Back to Ruku Indexٱ لَّذِينَت ُبۡ دَت َسۡــَٔلُواۡ ٱ لۡقُرۡءَانُٱ للَّهُم ِّن ق َبۡ لِكُمۡٱ للَّهُب َحِيرَةٍ و َلَاو َلَاو َلَاو َلَـٰ كِنّ َٱ لَّذِينَٱ للَّهِٱ لۡكَذِبَۖٱ للَّهُٱ ل رَّسُولِو َلَاٱ لَّذِينَم َّن ض َلَّٱ هۡتَدَيۡتُمۡۚٱ للَّهِف َيُنَبِّئُكُم ب ِمَاٱ لَّذِينَٱ لۡمَوۡتُٱ لۡوَصِيَّةِٱ ثۡنَانِم ِّنك ُمۡٱ لۡأَرۡضِم ُّصِيبَةُٱ لۡمَوۡتِۚب َعۡدِٱ ل صَّلَو ٰ ةِٱ رۡتَبۡ تُمۡو َلَوۡٱ للَّهِل َّمِنَٱ لۡأَثِمِي نَ١٠٦ٱ سۡتَحَقَّآ ف َـَٔـاخَرَانِٱ لَّذِينَٱ سۡتَحَقَّٱ لۡأَوۡلَيَـٰ نِش َهَـٰ دَتِهِمَاٱ عۡتَدَيۡنَآ ل َّمِنَٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ١٠٧ي َأۡتُواۡ ت ُرَدَّب َعۡدَٱ للَّهَٱ لۡقَوۡمَٱ لۡفَـٰ سِقِي نَ١٠٨
Ruku 99
1 Surahs8 Versesركوع 99
5:101
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
وہ لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
لَا
نہ
تَسۡــَٔلُواۡ
تم سوال کرو
عَنۡ
کے بارے میں
أَشۡيَا ٓءَ
ان (مستور) چیزوں
إِن
اگر
ظاہر کردی جائیں
لَكُمۡ
تمہارے لیے
تَسُؤۡكُمۡ
بری لگے گی تم کو
وَإِن
اور اگر
تم سوال کرو
عَنۡهَا
ان کے بارے میں
حِينَ
جس وقت۔ جب
يُنَزَّلُ
نازل کیا جاتا ہے
قرآن
تُبۡ دَ
ظاہر کردی جائیں گی
لَكُمۡ
تمہارے لیے
عَفَا
درگزر کرو
اللہ نے
عَنۡهَاۗ
ان سے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا
حَلِي مٌ
١٠١مہربان ہے
اے اہل ایمان ! ان چیزوں کے متعلق سوال نہ کیا کرو جو اگر تم پر ظاہر کردی جائیں تو تمہیں بری لگیں اور اگر تم سوال کرو گے ایسی چیزوں کے بارے میں جبکہ ابھی قرآن کا نزول جاری ہے تو تمہارے لیے وہ ظاہرکر دی جائیں گی اللہ تعالیٰ نے اس میں درگزر سے کام لیا ہے اللہ بخشنے والا اور بردبار ہے
5:102
قَدۡ
تحقیق
سَأَلَهَا
سوال کیا تھا ان کے بارے میں
قَوۡمٌ
ایک قوم نے
سے
تم سے پہلے
ثُمّ َ
پھر
أَصۡبَحُواۡ
وہ ہوگئے
بِهَا
ساتھ ان کے
كَـٰ فِرِي نَ
١٠٢کافر
تم سے پہلے ایک قوم (اہل کتاب) نے اس قسم کے سوالات کیے تھے اور پھر وہ ان کا انکار کرنے والے بن گئے تھے
5:103
مَا
نہیں
جَعَلَ
بنایا اللہ نے۔ مقرر کیا
اللہ نے
مِنۢ
اور نہ
کوئی بحیرہ
اور نہ
سَا ٓئِبَةٍ
کوئی سائبہ
اور نہ
وَصِيلَةٍ
کوئی وصیلہ
اور نہ
حَامٍۙ
کوئی حام
اور لیکن
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
يَفۡتَرُونَ
وہ گھڑ لیتے ہیں
عَلَى
پر
اللہ
وَأَكۡثَرُهُمۡ
اور اکثر ان میں سے
لَا
نہیں
يَعۡقِلُو نَ
١٠٣عقل رکھتے
اللہ نے نہ تو بحیرہ کو کچھ چیز بنایا ہے نہ سائبہ نہ وسیلہ اور نہ حام کو لیکن یہ کافر اللہ پر افترا کرتے ہیں اور ان کی اکثریت عقل سے عاری ہے
5:104
وَإِذَا
اور جب
قِيلَ
کہا جاتا ہے
لَهُمۡ
ان کے لیے
تَعَالَوۡاۡ
آؤ
إِلَىٰ
طرف
مَآ
جو
أَنز َلَ
اس کے جو نازل کیا
اللہ نے
وَإِلَى
اور طرف
رسول کے
قَالُواۡ
وہ کہتے ہیں
حَسۡبُنَا
کافی ہے ہم کو
مَا
وہ جو
وَجَدۡ نَا
پایا ہم نے
عَلَيۡهِ
اس پر
ءَابَا ٓءَنَآۚ
اپنے باپ دادا کو
أَوَلَوۡ
کیا بھلا
كَانَ
اگرچہ ہوں
ءَابَا ٓؤُهُمۡ
ان کے باپ دادا
لَا
نہ
يَعۡلَمُونَ
علم رکھتے
شَيۡــًٔا
کچھ بھی
اور نہ
يَهۡتَدُو نَ
١٠٤وہ ہدایت یافتہ ہوں
اور جب انہیں کہا جاتا ہے کہ آؤ اس چیز کی طرف جو اللہ نے نازل فرمائی ہے اور آؤ اللہ کے رسول کی طرف وہ کہتے ہیں ہمارے لیے وہی کافی ہے جس پر ہم نے اپنے آباء و اجداد کو پایا خواہ ان کے آباء و اَجداد ایسے رہے ہوں کہ نہ انہیں کوئی علم حاصل ہوا ہو نہ ہی وہ ہدایت پر ہوں (پھر بھی) ؟
5:105
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے وہ لوگو
جو
ءَامَنُواۡ
ایمان لائے ہو
عَلَيۡكُمۡ
تم پر ہے
أَنف ُسَكُمۡۖ
تم کو
لَا
نہ
يَضُرُّكُم
نقصان دے
وہ جو
بھٹک گیا
إِذَا
جب تم نے
ہدایت پا لی ہو
إِلَى
طرف
اللہ کے
مَرۡجِعُكُمۡ
لوٹنا ہے تمہارا
جَمِيعًا
سب کے سب کا
پھر وہ بتادے گا تم کو
ساتھ اس کے
كُنت ُمۡ
جو تھے تم
تَعۡمَلُو نَ
١٠٥تم عمل کرتے
اے لوگو جو ایمان لائے ہو تم پر ذمہ داری ہے صرف اپنی جانوں کی جو کوئی گمراہ ہوجائے وہ تمہیں نقصان نہیں پہنچا سکتا جبکہ تم ہدایت پر ہو اللہ ہی کی طرف تم سب کو لوٹ کر جانا ہے اور وہ تمہیں بتادے گا جو کچھ تم کرتے رہے تھے
5:106
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے وہ
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
شَهَـٰ دَةُ
گواہی
بَيۡنِكُمۡ
تمہارے درمیان
إِذَا
جب
حَضَرَ
حاضر ہو۔ آجائے
أَحَدَكُمُ
تم میں سے کسی ایک کو
موت
حِينَ
وقت
وصیت کے
دو
ذَوَا
والے
عَدۡ لٍ
عدل
تم میں سے
أَوۡ
یا
ءَاخَرَانِ
دوسرے دو
مِنۡ
غَيۡرِكُمۡ
تمہارے سوا
إِنۡ
اگر
أَنت ُمۡ
ہو تم
ضَرَبۡ تُمۡ
سفر کررہے تم
فِى
میں
زمین
فَأَصَـٰ بَتۡكُم
پھر پہنچے تم کو
مصیبت
موت کی
تَحۡبِسُونَهُمَا
تم روک لو ان دونوں کو
مِنۢ
بعد
نماز کے
فَيُقۡ سِمَانِ
پھر وہ دونوں قسمیں کھائیں
بِٱ للَّهِ
اللہ کی
إِنِ
اگر
شک میں پڑے تم
لَا
نہ
نَشۡتَرِى
ہم بیچیں گے
بِهِۦ
ان کو
ثَمَنًا
قیمت میں
اور اگرچہ
كَانَ
ہوں
ذَا
قُرۡبَىٰۙ
رشتہ دار
وَلَا
اور نہ
نَكۡتُمُ
ہم چھپائیں گے
شَهَـٰ دَةَ
گواہی کو
اللہ کی
إِنّ َآ
بیشک ہم
إِذًا
تب
البتہ
گناہ گاروں میں سے ہوں گے
اے اہل ایمان تمہارے درمیان شہادت (کا نصاب) ہے جبکہ تم میں سے کسی کو موت آجائے اور وہ وصیّت کر رہا ہو تو تم میں سے دو معتبر اشخاص (بطور گواہ) موجود ہوں تم ان دونوں گواہوں کو نماز کے بعد (مسجد میں) روک لو پھر وہ دونوں اللہ کی قسم کھائیں اگر تمہیں شک ہو اور نہ ہم چھپائیں گے اللہ کی گواہی کو اگر ہم ایسا کریں تو یقیناً ہم گنہگاروں میں شمار ہوں گے
5:107
فَإِنۡ
پھر اگر
عُثِرَ
خبر ہوجائے
عَلَىٰٓ
اس بات پر
أَنّ َهُمَا
کہ بیشک وہ دونوں
وہ دونوں حق دار ہوئے
إِثۡمًا
گناہ کے
دو دوسرے
يَقُومَانِ
دونوں کھڑے ہوگئے
مَقَامَهُمَا
ان دونوں کی جگہ
مِنَ
میں سے
ان لوگوں
حق ثابت ہوا
عَلَيۡهِمُ
ان پر
دو قریب ترین
فَيُقۡ سِمَانِ
پھر وہ دونوں قسمیں کھائیں گے
بِٱ للَّهِ
اللہ کی
لَشَهَـٰ دَتُنَآ
البتہ ہماری شہادت
أَحَقُّ
زیادہ سچی ہے
مِن
سے
ان دونوں کی شہادت
وَمَا
اور نہیں
زیادتی کی ہم نے
إِنّ َآ
بیشک ہم
إِذًا
تب
البتہ میں سے ہوں گے
ظالموں
پھر اگر معلوم ہوجائے کہ ان دونوں نے (جھوٹ بول کر) گناہ کمایا ہے تو اب دو اور لوگ ان کی جگہ پر کھڑے ہوں ان لوگوں میں سے جن کی حق تلفی کی ہے ان پہلے دو لوگوں نے پس وہ دونوں اللہ کی قسم کھائیں کہ ہماری گواہی زیادہ برحق ہے ان دونوں کی گواہی سے اور ہم نے کوئی زیادتی نہیں کی ہے اگر ایسا ہو تو یقیناً ہم ظالموں میں سے ہوں گے
5:108
ذٰ
یہ
أَدۡ نَىٰٓ
زیادہ قریب تر ہے
أَن
کہ
وہ لائیں
بِٱ ل شَّهَـٰ دَةِ
گواہی کو
عَلَىٰ
پر
وَجۡ هِهَآ
اس کے منہ
أَوۡ
یا
يَخَافُوٓ اۡ
وہ ڈریں گے
أَن
کہ
پھیر دی جائے گی
أَيۡمَـٰ نُۢ
قسمیں
بعد
أَيۡمَـٰ نِهِمۡۗ
ان کی قسموں کے
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
اللہ سے
وَٱ سۡمَعُواۡۗ
اور سنا کرو
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
لَا
نہیں
يَهۡدِى
ہدایت دیتا
قوم کو
جو فاسق ہیں
یہ طریقہ کار قریب تر ہے کہ اس سے لوگ ٹھیک ٹھیک شہادت پیش کریں یا (کم از کم) انہیں خوف رہے کہ ہماری قسمیں ان کی قسموں کے بعد ردّ کردی جائیں گی اور اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور سن رکھو اللہ ایسے نافرمانوں کو ہدایت نہیں دیتا