Back to Ruku Indexم ِّمّ َن د َعَآ ٱ للَّهِو َقَالَٱ لۡمُسۡلِمِي نَ٣٣ٱ لۡحَسَنَةُٱ ل سَّيِّئَةُۚٱ دۡ فَعۡٱ لَّذِىك َأَنّ َهُۥ ٱ لَّذِينَٱ ل شَّيۡطَـٰ نِف َٱ سۡتَعِذۡٱ ل سَّمِيعُٱ لۡعَلِي مُ٣٦ٱ لَّيۡلُٱ لَّذِىك ُنت ُمۡٱ سۡتَكۡبَرُواۡ ٱ لۡأَرۡضَف َإِذَآ ٱ لۡمَا ٓءَٱ هۡتَزَّتۡٱ لَّذِىٓ ٱ لۡمَوۡتَىٰٓۚ ق َدِي رٌ٣٩ٱ لَّذِينَي ُلۡقَىٰٱ ل نّ َارِم َّن ي َأۡتِىٓ ي َوۡمَٱ لۡقِيَـٰ مَةِۚٱ عۡمَلُواۡ ٱ لَّذِينَٱ لۡبَـٰ طِلُب َيۡنِم ِّنۡق َبۡ لِكَۚو َذُول َّقَالُواۡ و َعَرَبِىٌّۗ ق ُلۡو َشِفَا ٓءٌۖ و َٱ لَّذِينَو َهُوَم َّكَانِۭ ب َعِي د ٍ٤٤
Ruku 419
1 Surahs12 Versesركوع 419
41:33
وَمَنۡ
اور کون
أَحۡسَنُ
زیادہ اچھا ہے
قَوۡلاً
بات میں
اس سے جو
بلائے
إِلَى
طرف
اللہ کے
وَعَمِلَ
اور عمل کرے
صَـٰ لِحًا
اچھے
اور کہے
إِنّ َنِى
بیشک میں
مِنَ
سے
مسلمانوں میں سے ہوں
اور اس شخص سے بہتر بات اور کس کی ہوگی جو بلائے اللہ کی طرف اور وہ نیک عمل کرے اور کہے کہ میں مسلمانوں میں سے ہوں
41:34
وَلَا
اور نہیں
تَسۡتَوِى
برابر ہوسکتی
بھلائی۔ نیکی
وَلَا
اور نہ
برائی
دور کرو
بِٱ لَّتِى
ساتھ اس طریقے کے
هِىَ
وہ
أَحۡسَنُ
زیادہ اچھا ہے
فَإِذَا
تو دفعتا
وہ شخص
بَيۡنَكَ
تیرے درمیان
وَبَيۡنَهُۥ
اور اس کے درمیان
عَدٰ ةٌ
عداوت ہے
گویا کہ وہ
وَلِىٌّ
دوست ہے
حَمِي مٌ
٣٤جانثار۔ جگری۔ گہرا
اور (دیکھو !) اچھائی اور برائی برابر نہیں ہوتے تم مدافعت کرو بہترین طریقے سے تو (تم دیکھو گے کہ) وہی شخص جس کے اور تمہارے درمیان دشمنی ہے وہ گویا گرم جوش دوست بن جائے گا
41:35
وَمَا
اور نہیں
يُلَقَّـٰ هَآ
ڈالا جاتا اس کو۔ حاصل کرپاتے اس کو
إِلَّا
مگر
ان لوگوں پر۔ وہ لوگ
صَبَرُواۡ
جنہوں نے صبر کیا
وَمَا
اور نہیں
يُلَقَّـٰ هَآ
ڈالا جاتا اس کو۔ حاصل کر پاتے اس کو
إِلَّا
مگر
ذُو
والوں پر
حَظٍّ
قسمت (والوں پر)۔ قسمت (والے)
عَظِي مٍ
٣٥بڑی
اور یہ مقام نہیں حاصل ہوسکتا مگر ان ہی لوگوں کو جو بہت صبر کرتے ہوں اور یہ نہیں دیا جاتا مگر ان ہی کو جو بڑے نصیب والے ہوں۔
41:36
وَإِمّ َا
اور اگر
يَنز َغَنّ َكَ
وسوسہ آئے تجھ کو
مِنَ
سے
شیطان کی طرف سے
نَزۡغٌ
کوئی وسوسہ
پس پناہ مانگ لو
بِٱ للَّهِۖ
اللہ کی
إِنّ َهُۥ
بیشک وہ
هُوَ
وہ
سننے والا ہے
جاننے والا ہے
اور اگر کبھی تمہیں شیطان کی طرف سے کوئی چوک لگنے لگے تو اللہ کی پناہ طلب کرلیا کرویقینا وہی ہے سب کچھ سننے والا سب کچھ جاننے والا۔
41:37
وَمِنۡ
اور سے
ءَايَـٰ تِهِ
اس کی نشانیوں میں (سے)
رات
وَٱ ل نّ َهَارُ
اور دن ہے
وَٱ ل شَّمۡسُ
اور سورج
وَٱ لۡقَمَرُۚ
اور چاند ہے
لَا
نہ
تَسۡجُدُواۡ
تم سجدہ کرو
لِلشَّمۡسِ
سورج کے لیے
وَلَا
اور نہ
لِلۡقَمَرِ
چاند کے لیے
وَٱ سۡجُدُواۡ
اور سجدہ کرو
لِلَّهِ
اللہ کے لیے
وہ ذات
خَلَقَهُنّ َ
جس نے پیدا کیا ان کو
إِن
اگر
ہو تم
إِيَّاهُ
صرف اسی کی
تَعۡبُدُو نَ
٣٧تم عبادت کرتے
اور اسی کی نشانیوں میں سے ہیں رات دن سورج اور چاندتم سورج کو سجدہ مت کرو اور نہ چاند کو بلکہ اس اللہ کو سجدہ کرو جس نے ان سب کو پیدا کیا اگر تم واقعتا اسی کی بندگی کرتے ہو۔
41:38
فَإِنِ
پھر اگر
وہ تکبر کریں
فَٱ لَّذِينَ
تو وہ ہستیاں
عِند َ
جو پاس ہیں
رَبِّكَ
تیرے رب کے
يُسَبِّحُونَ
تسبیح کرتے ہیں
لَهُۥ
اس کے لیے
بِٱ لَّيۡلِ
رات
وَٱ ل نّ َهَارِ
اور دن
وَهُمۡ
اور وہ
لَا
نہیں
يَسۡــَٔمُو نَ
۩تھکتے۔ اکتائے
پس (اے نبی ﷺ !) اگر وہ استکبار کریں تو (پروا نہیں) وہ جو آپ کے رب کے پاس ہیں وہ دن رات اس کی تسبیح میں لگے ہوئے ہیں اور وہ (اس سے) تھکتے نہیں۔
41:39
وَمِنۡ
اور سے
ءَايَـٰ تِهِۦٓ
اس کی نشانیوں میں (سے)
أَنّ َكَ
بیشک تم
تَرَى
تم دیکھتے ہو
زمین کو
خَـٰ شِعَةً
دبی ہوئی
پھر جب
أَنز َلۡنَا
اتارتے ہیں ہم
عَلَيۡهَا
اس پر
پانی
وہ ہلتی ہے
وَرَبَتۡۚ
اور پھولتی ہے
إِنّ َ
بیشک
وہ ذات
أَحۡيَاهَا
جس نے زندہ کیا اس کو
لَمُحۡىِ
البتہ زندہ کرنے والا ہے
مردوں کو
إِنّ َهُۥ
بیشک وہ
عَلَىٰ
پر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز (پر)
قادر ہے
اور اس کی نشانیوں میں سے یہ بھی ہے کہ تم زمین کو دیکھتے ہو کہ وہ دبی پڑی ہے پھر جب ہم اس پر پانی برسادیتے ہیں تو اس میں حرکت پیدا ہوتی ہے اور وہ ابھر آتی ہے۔ یقینا وہ (اللہ) جس نے اس کو زندہ کیا ہے وہی ُ مردوں کو بھی زندہ کرے گا۔ یقینا وہ ہرچیز پر قادر ہے
41:40
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
يُلۡحِدُونَ
جو کمی کرتے ہیں۔ الحاد کرتے ہیں
فِىٓ
میں
ءَايَـٰ تِنَا
ہماری آیات (میں)
لَا
نہیں
يَخۡفَوۡنَ
چھپ سکتے
عَلَيۡنَآۗ
ہم پر
أَفَمَن
کیا پھر وہ جو
ڈالا جائے گا
فِى
میں
آگ (میں)
خَيۡرٌ
بہتر ہے
أَم
یا
جو
آئے گا
ءَامِنًا
امن میں
دن
قیامت کے
عمل کرو
مَا
جو
شِئۡتُمۡۖ
چاہتے ہو تم
إِنّ َهُۥ
بیشک وہ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم عمل کرتے ہو
بَصِي رٌ
٤٠دیکھنے والا ہے
جو لوگ ہماری آیات کے بارے میں کج روی اختیار کرتے ہیں وہ ہم سے چھپے ہوئے نہیں ہیں تو کیا وہ شخص جو آگ میں جھونک دیا جائے گا وہ بہتر ہوگا یا وہ کہ جو قیامت کے دن امن کی حالت میں آئے گا تم کیے جائو جو بھی کرنا چاہتے ہو وہ خوب دیکھ رہا ہے جو کچھ تم کر رہے ہو۔
41:41
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
بِٱ ل ذِّكۡرِ
نصیحت کے ساتھ
لَمّ َا
جب
جَا ٓءَهُمۡۖ
وہ آئی ان کے پاس
وَإِنّ َهُۥ
اور بیشک وہ
لَكِتَـٰ بٌ
البتہ ایک کتاب ہے
عَزِي زٌ
٤١زبردست
یقینا وہ لوگ جنہوں نے اس یاد دہانی کا انکار کیا جبکہ یہ ان کے پاس آگئی۔ (انہیں معلوم ہونا چاہیے کہ) بلاشبہ یہ ایک زبردست کتاب ہے
41:42
لَّا
نہیں
يَأۡتِيهِ
آسکتا اس پر۔ اس کو
باطل
مِنۢ
سے
سامنے
يَدَيۡهِ
اس کے سامنے سے
وَلَا
اور نہ
مِنۡ
سے
خَلۡفِهِۦ ۖ
اس کے پیچھے سے
تَنز ِيلٌ
نازل کردہ ہے
سے
حَكِيمٍ
حکمت والے
حَمِي د ٍ
٤٢تعریف والے کی طرف سے
باطل اس پر حملہ آور ہو ہی نہیں سکتا نہ اس کے سامنے سے اور نہ ہی اس کے پیچھے سے۔ اس کا اتارا جانا ہے ایک حکیم اور حمید ہستی کی طرف سے
41:43
مَّا
نہیں
يُقَالُ
کہا جارہا
لَكَ
آپ کو
إِلَّا
مگر
مَا
وہ جو
قَدۡ
تحقیق
قِيلَ
کہا گیا
لِلرُّسُلِ
رسولوں سے
مِن
سے
آپ سے پہلے
إِنّ َ
بیشک
رَبَّكَ
رب تیرا
لَذُو
البتہ والا
مَغۡفِرَةٍ
بخشش (والا) ہے
اور والا
عِقَابٍ
سزا (والا) ہے
أَلِي مٍ
٤٣دردناک
(اے نبی ﷺ !) نہیں کہا جاتا آپ سے مگر وہی کچھ جو آپ سے پہلے رسولوں سے کہا گیا تھا یقینا آپ کا رب مغفرت والا بھی ہے اور دردناک سزا دینے والا بھی
41:44
وَلَوۡ
اور اگر
جَعَلۡنَـٰ هُ
بناتے ہم اس کو
قُرۡءَانًا
قرآن
أَعۡجَمِيًّا
عجمی
البتہ وہ کہتے
لَوۡلَا
کیوں نہ
فُصِّلَتۡ
کھول کر بیان کی گئیں
ءَايَـٰ تُهُۥٓۖ
آیات اس کی
ءَا۠عۡجَمِىٌّ۬
کیا عجمی
اور عربی
کہہ دیجیے
هُوَ
وہ
لِلَّذِينَ
ان لوگوں کے لیے
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
هُدًى
ہدایت
اور شفا ہے
اور وہ لوگ
لَا
نہیں
يُؤۡمِنُونَ
جو ایمان لاتے
فِىٓ
میں
ءَاذَانِهِمۡ
ان کے کانوں میں
وَقۡ رٌ
بوجھ ہے
اور وہ
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
عَمًىۚ
اندھا پن ہے
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
يُنَادَوۡنَ
وہ پکارے جاتے ہیں
مِن
سے
جگہ (سے)
دور کی
اور اگر ہم نے اسے عجمی قرآن بنایا ہوتا تو یہ کہتے کہ اس کی آیات واضح کیوں نہیں کی گئیں کیا کتاب عجمی اور مخاطب عربی ؟ (اے نبی ﷺ !) آپ کہیے کہ یہ ہدایت اور شفا ہے ان لوگوں کے لیے جو ایمان لائیں اور جو لوگ ایمان نہیں لاتے ان کے کانوں میں بوجھ ہے اور یہ (قرآن) ان کے حق میں اندھا پن ہے۔ یہ وہ لوگ ہیں جو پکارے جاتے ہیں بہت دور کی جگہ سے۔