Rub El Hizb 96

اور کہا

عورتوں نے

میں

شہر

بیوی۔ عورت

عزیز کی

اکساتی ہے۔ پھسلاتی ہے

اس کو

سے

اس کے نفس سے

تحقیق

بےقابو کررکھا ہے اس کو

محبت نے

بیشک ہم

البتہ ہم دیکھتے ہیں اس کو

میں

گمراہی

کھلی

تو جب

اس نے سنا

ان عورتوں کے مکر کو

اس نے بھیجا

ان کی طرف (بلا بھیجنا ان کو)

اور تیار کیں

ان کے لیے

تکیہ لگانے کی جگہ (مجلس)

اور دی

ہر

ایک عورت کو

ان میں سے

ایک چھری

اور کہنے لگی

نکل آ

ان پر

تو جب

ان عورتوں نے دیکھا اس کو

بڑا سمجھا اس کو۔ مرعوب ہوگئیں اس سے

اور کاٹ بیٹھیں

اپنے ہاتھ

اور کہنے لگیں

حاش۔پاکی

للہ۔ پاکی ہے اللہ کے لیے

نہیں

ہے یہ

ایک انسان

نہیں

یہ

مگر

ایک فرشتہ

معزز

وہ کہنے لگی

تو یہ ہے

وہ شخص

تم ملامت کرتی تھیں مجھ کو

اس کے بارے میں

اور البتہ تحقیق

میں نے پھسلانا چاہا اس کو

سے

اس کے نفس سے

تو بچا گیا۔ بچ نکلا

اور البتہ اگر

نہ

کرے

جو

میں حکم دیتی ہوں اس کو

البتہ ضرور قید کیا جائے گا

اور البتہ ہوجائے گا

سے

ذلیل ہونے والوں میں سے

اس نے کہا

اے میرے رب

قیدخانہ

زیادہ پیارا ہے

میری طرف

اس سے جو

وہ بلاتی ہیں مجھ کو

اس کی طرف

اور اگر نہیں

تو پھیرے گا

مجھ سے

ان عورتوں کی چال کو

میں مائل ہوجاؤں گا

ان کی طرف

اور میں ہوجاؤں گا

سے

جاہلوں میں سے

تو دعا قبول کرلی

اس کے لیے

اس کے رب نے

تو دور کردیں۔ پھیر دیں

اس سے

ان عورتوں کی چال

بیشک وہ

وہ

سننے والا ہے

جاننے والا ہے

پھر

ظاہر ہوگیا

ان کے لیے

کے

اس کے بعد

جو

انہوں نے دیکھیں

نشانیاں

البتہ ضرور قید کردیں گے اس کو

تک

ایک وقت

اور داخل ہوئے

اس کے ساتھ

قید خانہ میں

دو غلام

کہا

ان دونوں میں سے ایک نے

بیشک میں

میں دیکھتا ہوں خود کو

میں نچوڑ رہا ہوں

شراب

اور کہا

دوسرے نے

بیشک میں

دیکھتا ہوں خود کو

کہ میں اٹھائے ہوئے ہوں

اوپر

اپنے سر کے

روٹی

کھاتے ہیں

پرندے

اس میں سے

بتاؤ ہم کو

اس کی تعبیر۔ مطلب

بیشک ہم

ہم دیکھتے ہیں تجھ کو

سے

محسنین میں سے

اس نے کہا

نہیں

آئے گا تم دونوں کے پاس

کھانا

تم کھلائے جاتے ہو اس کو

مگر

میں بتادوں گا تم دونوں کو

اس کی تعبیر

اس سے پہلے

کہ

وہ آئے تم دونوں کے پاس

یہ

اس میں سے ہے جو

سکھایا مجھ کو

میرے رب نے

بیشک میں

میں نے چھوڑ دیا

ملت کو

ایک قوم کی

نہیں

جو ایمان رکھتی

اللہ پر

اور وہ

آخرت کے ساتھ

وہ

انکاری ہیں

اور میں نے پیروی کی

ملت کی

اپنے آباء کی

ابراہیم

اور اسحاق

اور یعقوب

نہیں

ہے

ہمارے لیے

کہ

ہم شریک ٹھہرائیں

ساتھ اللہ کے

کسی

چیز کو

یہ

کے

فضل میں سے ہے

اللہ کے

ہم پر

اور پر

لوگوں

اور لیکن

اکثر

لوگ

نہیں

شکرادا کرتے

اے میرے دو ساتھیو

قیدخانے کے

کیا بہت سے رب

مختلف قسم کے

بہتر ہیں

یا

اللہ

جو ایک ہے

زبردست ہے

نہیں

تم عبادت کرتے

کے

اس کے سوا

مگر

کچھ ناموں کی

نام رکھ لیے تم نے ان کے

تم نے

اور تمہارے آباؤ اجداد نے

نہیں

اتاری

اللہ نے

ان کے ساتھ

کوئی

دلیل

نہیں

فیصلہ۔ حکم

مگر

اللہ ہی کے لیے

اس نے حکم دیا

کہ نہ

تم عبادت کرو

مگر

صرف اسی کی

یہ

دین ہے

درست

لیکن

اکثر

لوگ

نہیں

جانتے ہیں

اے زنداں کے دونوں ساتھیو !

قیدخانہ کے

رہا

تم دونوں میں سے ایک

پس وہ پلائے گا

اپنے رب کو

شراب

اور لیکن

دوسرا

پس وہ سولی چڑھایا جائے گا

تو کھائیں گے

پرندے

سے

اس کے سر میں سے

فیصلہ کردیا گیا

معاملے کا

وہ جو

جس میں

تم دونوں جواب مانگتے ہو

اور کہا

اس کے لیے۔ اس کو

کہ اس نے گمان کیا تھا

کہ بیشک وہ

نجات پانے والا ہے

ان دونوں میں سے

ذکر کرنا میرا

پاس

اپنے آقا کے

تو بھلا دیا اس کو

شیطان نے

ذکر کرنا

اپنے آقا کو

تو ٹھہرا رہا

میں

قید خانے

چند

سال

اور کہا

بادشاہ نے

بیشک میں

میں دیکھتا ہوں

سات

گائیں

موٹی

کھا رہی ہیں ان کو

سات

پتلی

اور سات

بالیاں

سرسبز

اور دوسری

خشک

اے اہل

دربار

جواب دو مجھ کو میرے

میں

خواب کے بارے میں

اگر

ہو تم

خواب کے لیے

تعبیر کرتے

انہوں نے کہا

گڑ بڑ۔ پراگندہ

خواب ہیں

اور نہیں

ہم

تعبیر کو

خوابوں کی

جاننے والے

اور کہا

اس شخص نے

جو نجات پا گیا تھا

ان دونوں میں سے

اور اس نے یاد کیا

بعد

ایک مدت کے

میں

بتاتا ہوں تم کو

اس کی تعبیر

پس بھیجو مجھ کو

یوسف

اے

سراپا سچائی

جواب دو ہم کو

میں

سات

گائیوں کے بارے (میں)

موٹی

کھا رہی ہیں ان کو

سات

دبلی

اور سات

بالیاں

سرسبز

اور دوسری

خشک

تاکہ میں

لوٹوں

طرف

لوگوں کی

شاید کہ وہ

جان لیں

اس نے کہا

تم اگاؤ گے۔ کھیتی باڑی کرو گے

سات

سال

متواتر

تو جو

تم کاٹو گے

تو چھوڑ دینا اس کو

میں

اس کی بالی (میں)

مگر

تھوڑا

اس میں سے جو

تم کھاتے ہو

پھر

آئیں گے

کے

بعد

اس کے

سات

سخت سال

کھا جائیں گے

جو

پیش کرو گے تم

ان کے لیے

مگر

تھوڑے

اس میں سے جو

تم روک رکھو گے

پھر

آئے گا

کے

بعد

اس کے

ایک سال

جس میں

فریاد رسی کی جائے گی

لوگوں کی

اور اس میں

وہ رس نچوڑیں گے

اور کہا

بادشاہ نے

میرے پاس لے آؤ

اس کو

تو جب

آیا اس کے پاس

ایلچی۔ پیغام لانے والا

(یوسف نے) کہا

واپس جاؤ

پاس

اپنے آقا کے

پھر اس سے پوچھو

کیا

حال ہے

عورتوں کا

جنہوں نے

کاٹ دیے تھے

اپنے ہاتھ

بے شک

میرا رب

ان کی چال سے

واقف ہے

کہا (بادشاہ نے (

کیا

معاملہ ہے تمہارا

جب

تم سب نے پھسلانا چاہا تھا

یوسف کو

سے

اس کے نفس سے

کہنے لگیں

حاش۔پاکی

اللہ۔ پاکی اللہ کے لیے ہے

نہیں

جانا ہم نے

اس پر

کسی

برائی کو

کہنے لگی

بیوی

عزیز کی

اب

واضح ہوگیا

حق

میں نے

پھسلانا چاہا تھا اس کو

سے

اس کے نفس سے

اور بیشک وہ

البتہ

سچوں میں سے ہے

یہ

تاکہ وہ جان لے

بیشک میں

نہیں

میں نے خیانت کی اس کی

غائبانہ طور پر

اور بیشک

اللہ تعالیٰ

نہیں

رہنمائی کرتا

چال کو

خیانت کاروں کی