Rub El Hizb 55

اور جب

کہا

ابراہیم نے

اپنے باپ کے لیے

آذر سے

کیا تو بناتا ہے

بتوں کو

الہ

بیشک میں

میں تجھ کو دیکھتا ہوں

اور تیری قوم کو

میں

گمراہی

کھلی

اور اسی طرح

ہم دکھاتے ہیں

ابراہیم کو

بادشاہت

آسمانوں

اور زمین کی

اور تکاہ وہ ہوجائے

میں (سے)

یقین کرنے والوں

پھر جب

طاری ہوگی۔ چھا گئی

اس پر

رات

اس نے دیکھا

ایک ستارہ

کہا

یہ

میرا رب ہے

پھر جب

وہ چھپ گیا

کہا

نہیں

میں پسند کرتا

چھپنے والوں کو

پھر جب

اس نے دیکھا

چاند کو

چمکتا ہوا

کہا

یہ

میرا رب ہے

پھر جب

وہ چھپ گیا

کہا

البتہ اگر

نہیں

ہدایت دے گا مجھ کو

میرا رب

البتہ میں ضرور ہوجاؤں گا

میں سے

قوم

گمراہوں کی

پھر جب

اس نے دیکھا

سورج کو

چمکتا ہوا

کہا

یہ

میرا رب

یہ

سب سے بڑا ہے

پھر جب

وہ چھپ گیا

کہا

اے میری قوم

بیشک میں

بری الذمہ ہوں

اس سے جو

تم شرک کرتے ہو

بیشک میں نے

رخ کرلیا میں نے

اپنے چہرے کا

اس ذات کے لیے

جس نے پیدا کیا

آسمانوں کو

اور زمین کو

یکسو ہوکر

اور نہیں

میں

میں سے

مشرکین

اور جھگڑا کیا اس سے

اس کی قوم نے

کہا

کیا تم جھگڑے ہو مجھ سے

میں

اللہ کے بارے

حالانکہ تحقیق

اس نے ہدایت دی مجھ کو

اور نہیں

میں ڈرتا

جو

تم شریک ٹھہراتے ہو

ساتھ اس کے

مگر

کہ

چاہیے

میرا رب

کوئی چیز

وسعت والا ہے۔ اچھا یا برا ہے

میرا رب

ہر

چیز پر

علم کے اعتبار سے

کیا بھلا تم

نصیحت نہیں پکڑتے

اور کس طرح

میں ڈروں

جن کو

شریک ٹھہراتے ہو تم

حالانکہ نہیں

تم ڈرتے

بیشک تم۔ یہ کہ تم

شریک ٹھہراتے ہو تم

اللہ کے ساتھ

جو

نہیں

اس نے اتاری

اس کی

تم پر

کوئی دلیل

تو کون سا

دونوں گروہوں میں سے

زیادہ حق دار ہے

امن کا

اگر

ہو تم

تم جانتے

وہ لوگ جو

ایمان لائے

اور نہیں

انہوں نے گڈمڈ کیا۔ ملایا

اپنے ایمان کو

ساتھ ظلم کے

یہی لوگ

ان کے لیے

امن ہے

اور وہ

ہدایت یافتہ ہیں

اور یہ تھی

حجت ہماری

عطا کیا تھا ہم نے اس کو

ابراہیم کو

خلاف

اس کی قوم کے

ہم بلند کرتے ہیں

درجات

جس کو

ہم چاہتے ہیں

بیشک

تیرا رب

حکمت والا ہے

علم والا ہے

اور عطا کیے ہم نے

اس کو

اسحاق

اور یعقوب

ہر ایک کو

ہدایت دی ہم نے

اور نوح کو

ہدایت دی ہم نے

اس سے

قبل

اور اس کی

اولاد میں سے

داؤد

اور سلیمان

اور ایوب

اور یوسف

اور موسیٰ

اور ہارون

اور اسی طرح

ہم جزادیتے ہیں

احسان کرنے والوں کو

اور زکریا

اور یحییٰ

اور عیسیٰ

اور الیاس

سب کے سب

میں سے تھے

نیک لوگوں

اور اسماعیل

اور یسیع

اور یونس

اور لوط

اور ہر ایک کو

فضیلت دی ہم نے

پر

تمام جہان والوں

اور ان کے

آباؤ و اجداد میں سے

اور ان کی اولاد میں سے

اور ان کے بھائیوں میں سے

اور چن لیا ہم نے ان کو

اور ہدایت دی ہم نے ان کو

طرف

راستے کے

سیدھے

یہ

ہدایت ہے

اللہ کی

وہ ہدایت دیتا ہے

ساتھ اس کے

جس کو

چاہتا ہے

میں سے

اپنے بندوں

اور اگر

وہ سب شرک کرتے

البتہ ضائع ہوجاتے

ان سے

جو

تھے وہ

عمل کرتے

یہی لوگ

وہ لوگ ہیں

دی ہم نے ان کو

کتاب

اور حکمت۔ قوت فیصلہ

اور نبوت ۚ

پھر اگر

کفر کرتے ہیں

اس کا

یہ لوگ

تو تحقیق

مقرر کردیا ہم نے

ساتھ اس کے

ایک قوم کو

نہیں ہیں وہ

ساتھ اس کے

انکار کرنے والے

یہی وہ

لوگ ہیں جن کو

ہدایت دی

اللہ نے

پس بوجہ ان کی ہدایت کے

پیروی کر اس کی ہدایت کی

کہہ دیجیے

نہیں

میں سوال کرتا تم سے

اس پر

کسی اجر کا

نہیں

وہ

مگر

نصیحت

جہان والوں کے لیے

اور نہیں انہوں نے

قدر کی

اللہ کی

جیسا کہ حق ہے

اس کی قدر کا

جب

انہوں نے کہا

نہیں

نازل کی

اللہ نے

اوپر

کسی انسان کے

کوئی

چیز

کہہ دیجیے

کس نے

نازل کی

کتاب

وہ جو

لائے

اس کو

موسیٰ

جو نور

اور ہدایت تھی

لوگوں کے لیے

تم رکھتے ہو اس کو

پارہ پارہ

تم ظاہر کرتے ہو اس کو

اور تم چھپاتے ہو

بہت سا

اور تم سکھائے گئے

جو

نہیں

تم جانتے تھے

تم

اور نہ

تمہارے باپ دادا

کہہ دیجیے

کہ اللہ نے

پھر

چھوڑ دو ان کو

میں

اپنی بحث

وہ کھیلتے پھریں

اور یہ

کتاب ہے

نازل کیا ہم نے اس کو

برکت والی ہے

تصدیق کرنے والی ہے

اس چیز کی جو

پہلے ہے

اس سے

اور تاکہ تم ڈراؤ

ماں۔

بستیوں کی- (مکہ والوں کو)

اور جو

اس کے اردگرد ہیں

اور وہ لوگ

جو ایمان رکھتے ہیں

آخرت پر

جو ایمان رکھتے ہیں

ساتھ اس کے

اور وہ

اوپر

اپنی نمازوں کے

حفاظت کرتے ہیں

اور کون

زیادہ بڑا ظالم ہے

اس سے جو

گھڑ لے

پر

اللہ

جھوٹ

یا

کہے

وحی کی گئی

میری طرف

حالانکہ نہیں

وحی کی گئی

اس کی طرف

کوئی چیز

اور جو

کہے

عنقریب میں نازل کروں گا

مانند اس کے

جو

نازل کیا

اللہ نے

اور کاش

تم دیکھ سکتے

جب

ظلم لوگ

میں

بےہوشیوں ہوں گے

موت کی

اور فرشتے

پھیلائے ہوئے ہوں گے

اپنے ہاتھوں کو

نکالو

اپنی جانوں کو

آج

تم بدلہ دیے جاؤ گے

عذاب کے

رسوائی کا

بوجہ

اس کے جو تھے تم

تم کہتے ہو

پر

اللہ (پر)

نا

حق

اور تھے تم

اس کی

آیات سے

تم تکبر کرتے

اور البتہ تحقیق

آگئے تم ہمارے پاس

تنہا۔ اکیلے

جیسا کہ

پیدا کیا تھا ہم نے تم کو

پہلی

بار

اور چھوڑ آئے تھے تم

جو

دیا ہم نے تم کو

کے پیچھے

اپنی پیٹھوں

اور نہیں

ہم دیکھتے

تمہارے ساتھ

تمہارے سفارشیوں کو

وہ جو

گمان کیا کرتے تھے تم۔ زعم رکھتے تھے تم

بیشک وہ

تم میں

شریک ہیں

البتہ تحقیق

کٹ گئے

تمہارے درمیان سے

اور گم ہوگیا

تم سے

وہ جو

تھے تم

تم گمان کیا کرتے