Rub El Hizb 50

بنایا

اللہ نے

کعبہ کو

گھر

حرمت والا

قیام کا سبب

لوگوں کے لیے

اور مہینے

حرمت والے

اور قربانی کے جانور

اور قلادے والے

یہ بات۔ حکم

تاکہ تم جان لو

بیشک

اللہ تعالیٰ

جانتا ہے

جو کچھ

میں ہے

آسمانوں (میں) ہے

اور جو کچھ

میں ہے

زمین

اور بیشک

اللہ تعالیٰ

ہر

چیز ساتھ کے

خوب جاننے والا ہے

جان لو

بیشک

اللہ

سخت

سزا دینے والا ہے

اور بیشک

اللہ تعالیٰ

بخشنے والا

مہربان ہے

نہیں ہے

اوپر

رسول کے

مگر

پہنچا دینا

اور اللہ تعالیٰ

جانتا ہے

جو

تم ظاہر کرتے ہو

اور جو

تم چھپاتے ہو

کہہ دیجیے

نہیں

برابر ہوسکتے

ناپاک

اور پاک

خواہ

تمہیں اچھی لگے

کثرت

ناپاک

سو ڈرو

اللہ

اے

عقل والو

تاکہ تم

تم فلاح پاو

اے

وہ لوگو

جو ایمان لائے ہو

نہ

تم سوال کرو

کے بارے میں

ان (مستور) چیزوں

اگر

ظاہر کردی جائیں

تمہارے لیے

بری لگے گی تم کو

اور اگر

تم سوال کرو

ان کے بارے میں

جس وقت۔ جب

نازل کیا جاتا ہے

قرآن

ظاہر کردی جائیں گی

تمہارے لیے

درگزر کرو

اللہ نے

ان سے

اور اللہ

بخشنے والا

مہربان ہے

تحقیق

سوال کیا تھا ان کے بارے میں

ایک قوم نے

سے

تم سے پہلے

پھر

وہ ہوگئے

ساتھ ان کے

کافر

نہیں

بنایا اللہ نے۔ مقرر کیا

اللہ نے

اور نہ

کوئی بحیرہ

اور نہ

کوئی سائبہ

اور نہ

کوئی وصیلہ

اور نہ

کوئی حام

اور لیکن

وہ لوگ

جنہوں نے کفر کیا

وہ گھڑ لیتے ہیں

پر

اللہ

اور اکثر ان میں سے

نہیں

عقل رکھتے

اور جب

کہا جاتا ہے

ان کے لیے

آؤ

طرف

جو

اس کے جو نازل کیا

اللہ نے

اور طرف

رسول کے

وہ کہتے ہیں

کافی ہے ہم کو

وہ جو

پایا ہم نے

اس پر

اپنے باپ دادا کو

کیا بھلا

اگرچہ ہوں

ان کے باپ دادا

نہ

علم رکھتے

کچھ بھی

اور نہ

وہ ہدایت یافتہ ہوں

اے وہ لوگو

جو

ایمان لائے ہو

تم پر ہے

تم کو

نہ

نقصان دے

وہ جو

بھٹک گیا

جب تم نے

ہدایت پا لی ہو

طرف

اللہ کے

لوٹنا ہے تمہارا

سب کے سب کا

پھر وہ بتادے گا تم کو

ساتھ اس کے

جو تھے تم

تم عمل کرتے

اے وہ

لوگو

جو ایمان لائے ہو

گواہی

تمہارے درمیان

جب

حاضر ہو۔ آجائے

تم میں سے کسی ایک کو

موت

وقت

وصیت کے

دو

والے

عدل

تم میں سے

یا

دوسرے دو

تمہارے سوا

اگر

ہو تم

سفر کررہے تم

میں

زمین

پھر پہنچے تم کو

مصیبت

موت کی

تم روک لو ان دونوں کو

بعد

نماز کے

پھر وہ دونوں قسمیں کھائیں

اللہ کی

اگر

شک میں پڑے تم

نہ

ہم بیچیں گے

ان کو

قیمت میں

اور اگرچہ

ہوں

رشتہ دار

اور نہ

ہم چھپائیں گے

گواہی کو

اللہ کی

بیشک ہم

تب

البتہ

گناہ گاروں میں سے ہوں گے

پھر اگر

خبر ہوجائے

اس بات پر

کہ بیشک وہ دونوں

وہ دونوں حق دار ہوئے

گناہ کے

دو دوسرے

دونوں کھڑے ہوگئے

ان دونوں کی جگہ

میں سے

ان لوگوں

حق ثابت ہوا

ان پر

دو قریب ترین

پھر وہ دونوں قسمیں کھائیں گے

اللہ کی

البتہ ہماری شہادت

زیادہ سچی ہے

سے

ان دونوں کی شہادت

اور نہیں

زیادتی کی ہم نے

بیشک ہم

تب

البتہ میں سے ہوں گے

ظالموں

یہ

زیادہ قریب تر ہے

کہ

وہ لائیں

گواہی کو

پر

اس کے منہ

یا

وہ ڈریں گے

کہ

پھیر دی جائے گی

قسمیں

بعد

ان کی قسموں کے

اور ڈرو

اللہ سے

اور سنا کرو

اور اللہ

نہیں

ہدایت دیتا

قوم کو

جو فاسق ہیں