Rub El Hizb 41

نہیں

پسند کرتا

اللہ

زور سے کہنا۔ ظاہر کرنا۔ کھلم کھلا کہنا۔ بلند آواز سے کہنا

برائی کا

سے

بات میں

مگر

جو کوئی

ظلم کیا گیا

اور ہے

اللہ

سننے والا

جاننے والا

اگر

تم ظاہر کرو گے

نیکی

یا

تم چھپاؤ گے اس کو

یا

تم معاف کردو

سے

برائی

تو بیشک

اللہ تعالیٰ

ہے

معاف کرنے والا

قدرت رکھنے والا

بیشک

وہ لوگ

جو کفر کرتے ہیں

اللہ کا

اور اس کے رسول کا

اور وہ چاہتے ہیں

کہ

فرق کریں

درمیان

اللہ کے

اور اس کے رسولوں کے

اور وہ کہتے ہیں

ہم ایمان لاتے ہیں

ساتھ بعض کے

اور ہم کفر کرتے ہیں

بعض کا

اور وہ چاہتے ہیں

کہ

وہ بنالیں

درمیان

اس کے

کوئی راستہ

یہی لوگ

وہ

جو کافر ہیں

پکے

اور تیار کیا ہم نے

کافروں کے لیے

عذاب

رسوا کرنے والا

اور وہ لوگ

جو ایمان لائے

اللہ پر

اور اس کے رسولوں پر

اور نہیں

انہوں نے فرق کیا

درمیان

کسی ایک کے

ان میں سے

یہی لوگ

عنقریب

دے گا ان کو

ان کے اجر

اور ہے

اللہ

غفور

رحیم

سوال کرتے ہیں آپ سے

اہل

کتاب

یہ کہ

تو اتار لائے

ان پر

کتاب

سے

آسمان

تو تحقیق

انہوں نے سوال کیا تھا

موسیٰ سے

زیادہ بڑا

سے

اس

تو انہوں نے کہا تھا

دکھایئے ہم کو

اللہ تعالیٰ

سامنے

تو۔ پھر پکڑ لیا ان کو

بجلی کی کڑک نے

بوجہ ان کے ظلم کے

پھر

انہوں نے بنا لیا

بچھڑے کو (میں)

کے

بعد اس کے

جو

آئیں ان کے پاس

روشن نشانیاں

تو معاف کردیا ہم نے

سے

اس

اور دی ہم نے

موسیٰ کو

دلیل۔ حجت

کھلی۔ صریح

اور اٹھایا ہم نے

ان پر

کوہ طور کو

ان سے میثاق لینے کے لئیے

اور کہا ہم نے

ان کے لیے

داخل ہوجاؤ

دروازے میں

سجدہ کرتے ہوئے

اور کہا ہم نے

ان کے لیے

نہ

تم زیادتی کرو

میں

سبت میں۔ ہفتے کے بارے میں

اور لیا ہم نے

ان سے

پختہ عہد

پکا

پس بوجہ

ان کے توڑنے کے

اپنے عہد کو

اور ان کے کفر کے

ساتھ آیات کے

اللہ کی

اور ان کے قتل کرنے کے

انبیاء کو

نا

حق

اور ان کے کہنے کے

دل ہمارے

غلاف میں ہیں

بلکہ

مہر لگا دی

اللہ نے

ان پر

بوجہ ان کے کفر کے

پس نہیں

وہ ایمان لائیں گے

مگر

تھوڑے سے۔ مگر تھوڑا

اور بوجہ ان کے کفر کے

اور ان کے قول کے

اوپر

مریم کے

بہتان

بڑا

اور ان کے کہنے کے

بیشک ہم نے

قتل کیا ہم نے

مسیح کو

عیسیٰ کو

جو بیٹے ہیں

مریم ہیں

جو رسول تھے

اللہ کے

حالانکہ نہیں

انہوں نے قتل کیا اس کو

اور نہیں

انہوں نے صلیب چڑھایا اس کو

لیکن

شبہ ڈالا گیا

ان کے لیے

اور بیشک

وہ لوگ

جنہوں نے اختلاف کیا

اس میں

البتہ

شک میں ہیں

اس سے

نہیں

ان کے لیے

اس کا

کوئی

علم

مگر

پیروی کرنا

گمان کی

اور نہیں

انہوں نے قتل کیا اس کو

یقینی طور پر

بلکہ

اٹھا لیا اس کو

اللہ نے

اپنی طرف

اور ہے

اللہ تعالیٰ

زبردست

حکمت والا

اور نہیں

سے

اہل

(اہل) کتاب (میں سے کوئی)

مگر

البتہ وہ ضرور ایمان لائے گا

ساتھ اس کے

پہلے

اس کی موت سے

اور دن

قیامت کے

وہ ہوگا

ان پر

گواہ

پس بوجہ ظلم کے

سے

ان لوگوں کی طرف

جو یہودی بن گئے

حرام کردیں ہم نے

ان پر

پاکیزہ چیزیں

حلال کی گئیں تھیں

ان کے لیے

اور بوجہ کے روکنے کے

سے

راستے (سے)

اللہ کے

بہت زیادہ

اور بوجہ ان کے لینے کے

سود کو

حالانکہ تحقیق

وہ روکے گئے تھے

اس سے

اور بوجہ ان کے کھانے کے

مال

لوگوں کے

باطل طریقے سے

اور تیار کیا ہم نے

کافروں کے لیے

ان میں سے

عذاب

دردناک

لیکن

جو راسخ ہیں۔ پختہ کار ہیں

میں

علم

ان میں سے

اور جو ایمان لانے والے ہیں

وہ ایمان لاتے ہیں

ساتھ اس کے جو

نازل کیا گیا

آپ کی طرف

اور جو

نازل کیا گیا

سے

آپ سے پہلے

اور جو قائم کرنے والے ہیں

نماز کو

اور جو دینے والے ہیں

زکوۃ (کو)

اور جو ایمان لانے والے ہیں

اللہ پر

اور یوم

آخرت پر

یہی لوگ

عنقریب ہم دیں گے ان کو

اجر

بڑا