Rub El Hizb 39

نہیں

کوئی بھلائی

ان کی

اکثر

میں سے

سرگوشیوں

مگر

جو

حکم دے

صدقہ کا

یا

نیکی کا

یا

اصلاح کا

درمیان

لوگوں کے

اور جو کوئی

کرے گا

یہ کام

تلاش کرنے کو۔ چاہنے کو

رضا

اللہ کی

تو عنقریب

ہم دیں گے اس کو

اجر

بڑا

اور جو کوئی

مخالفت کرے گا

رسول کی

اس کے

بعد

جو

واضح ہوگئی

اس کے لیے

ہدایت

اور پیروی کرے گا

سوائے

راستے کے

مومنوں کے

ہم پھیر دیں گے اس کو

جدھر

وہ پھر گیا

اور ہم جھونکیں گے اس کو

جہنم میں

اور کتنا برا ہے

ٹھکانہ۔ لوٹنے کی جگہ

بیشک

اللہ

نہیں

بخشے گا

کہ

شرک کیا جائے

ساتھ اس کے

اور بخش دے گا

جو

علاوہ ہوگا

اس کے

جس کے لیے

وہ چاہے گا

اور جو

شریک ٹھہرائے گا

ساتھ اللہ کے

تو تحقیق

وہ بھٹک گیا

بھٹکنا

دور کا

نہیں

وہ پکارتے

اس کے

سوا

مگر

دیویوں کو

اور نہیں

وہ پکارتے

مگر

شیطان

سرکش کو

لعنت کی اسے

اللہ نے

اور کہا اس نے

البتہ میں ضرور لے کر رہوں گا

میں سے

تیرے بندوں

ایک حصہ

طے شدہ۔ مقرر

اور البتہ میں ضرور بھٹکاؤں گا ان کو

اور البتہ میں ضرور امیدیں دلاؤں گا ان کو

اور البتہ میں ضرور حکم دوں گا ان کو

پھر البتہ وہ ضرور کاٹیں گے

کان

جانوروں کے

اور البتہ میں ضرور حکم دوں گا ان کو

پس البتہ وہ ضرور بدل دیں گے

تخلیق کو

اللہ کی

اور جو کوئی

بنائے گا

شیطان کو

دوست

سوا

اللہ کے

تو تحقیق

اس نے نقصان اٹھایا

نقصان اٹھانا

کھلم کھلا

وہ وعدہ کرتا ہے ان سے

اور امیدیں دلاتا ہے ان کو

اور نہیں

وعدہ کرتا ان سے

شیطان

مگر

دھوکے کا

یہی لوگ

ٹھکانہ ان کا

جہنم ہے

اور نہیں

وہ پائیں گے

اس سے

جائے پناہ

اور وہ لوگ

جو ایمان لائے

اور انہوں نے عمل کیے

اچھے۔ نیک

عنقریب ہم داخل کریں گے ان کو

باغات ہیں

بہتی ہیں

سے

ان کے نیچے

نہریں اس میں

ہمیشہ رہنے والے ہیں

اس میں

ہمیشہ ہمیشہ

وعدہ ہے

اللہ کا

سچا

اور کون

زیادہ سچا ہے

سے

اللہ

بات میں

نہیں ہے

ساتھ تمہاری آرزؤں کے

اور نہ

ساتھ آرزؤں کے

اہل

کتاب کی

جو کوئی

عمل کرے گا

برا

جزا دیا جائے گا

ساتھ اس کے

اور نہ

وہ پائے گا

اپنے لیے

کوئی

سوا

اللہ کے

کوئی دوست

اور نہ

مددگار

اور جو

عمل کرے گا

میں سے

نیک کاموں

مرد ہو

یا

عورت

اور وہ

مومن ہو

تو یہی لوگ

وہ داخل ہوں گے

جنت میں

اور نہ

وہ ظلم کیے جائیں گے

تل برابر

اور کون

زیادہ اچھا ہے

دین میں

اس سے جو

سونپ دے۔ سپرکردے

چہرہ اپنا

اللہ کے لیے

اور وہ

نیکو کار ہے

اور پیروی کرے

طریقے کی

ابراہیم کے

یکسو ہو کر

اور بنالیا

اللہ نے

ابراہیم کو

دوست

اور اللہ ہی کے لیے ہے

جو کہ

میں ہے

آسمانوں

اور جو کچھ

میں ہے

زمین

اور ہے

اللہ تعالیٰ

ساتھ ہر

چیز کے

احاطہ کرنے والا۔ گھیرنے اولا

اور وہ فتوی مانگتے ہیں آپ سے

میں

عورتوں کے معاملے

کہہ دیجیے کہ

اللہ

فتوی دیتا ہے تم کو

ان عورتوں کے معاملے (میں)

اور جو

پڑ ھا جاتا ہے

تم پر

میں سے

کتاب

کے بارے میں

یتیم

لڑکیوں

وہ جو

نہیں

تم دیتے ان کو

جو

لکھا گیا۔ مقرر کیا گیا

ان کے لیے

اور تم رغبت رکھتے ہو

کہ

تم نکاح کرلو ان سے

اور کمزور سمجھ جانے والے

میں سے

بچوں اور جو بھی

اور یہ کہ

تم قائم رہو

یتیموں کے لیے

انصاف پر

اور جو بھی

تم کرو گے

میں سے

نیکی

تو بیشک

اللہ

ہے

اس کو

جاننے والا

اور اگر

کوئی عورت

ڈرتی ہو

سے

اپنے شوہر

سرکشی۔ بدسلوکی۔ زیادتی

یا

بےرخی سے

تو نہیں

کوئی گناہ

ان دونوں پر

کہ

وہ دونوں اصلاح کرلیں

آپس میں

صلح کرنا

اور صلح

بہتر ہے

اور موجود رکھا گیا

نفسوں میں

بخل کو

اور اگر

تم احسان کرو

اور فتوی اختیار کرو

تو بیشک

اللہ تعالیٰ

ہے

ساتھ اس کے جو

تم عمل کرتے ہو

خبر رکھنے والا ہے

اور ہرگز نہیں

تم استطاعت رکھ سکتے

یہ کہ

تم عدل کرو

درمیان

عورتوں کے

اور اگر

تم حرص کرو

تو نہ

تم مائل ہوجاؤ

پوری طرح

مائل ہوجانا

کہ تم چھوڑ دو اس کو

معلق کی طرح ۔ مانند لٹکتی ہوئی

اور اگر

تم اصلاح کرو

اور تم تقوی کرو

تو بیشک

اللہ تعالی

ہے

بخشنے والا

مہربان

اور اگر وہ

دونوں الگ ہوجائیں

غنی کردے گا

اللہ

ہر ایک کو

سے

اپنی وسعت

اور ہے

اللہ تعالیٰ

وسعت والا

حکمت والا

اور اللہ ہی کے لیے ہے

جو کچھ

میں ہے

آسمانوں

اور جو کچھ

میں ہے

زمین

اور البتہ تحقیق

وصیت کی ہم نے

ان لوگوں کو

جو دیے گئے

کتاب

سے

تم سے پہلے

اور تم کو بھی

کہ

اور ڈرو

اللہ سے

اور اگر

تم کفر کرو گے

تو بیشک

اللہ ہی کے لیے ہے

جو کچھ

میں ہے

آسمانوں

اور جو کچھ

میں ہے

زمین

اور ہے

اللہ

بےنیاز۔ غنی

تعریف والا

اور اللہ ہی کے لیے ہے

جو کچھ

میں ہے

آسمانوں

اور جو کچھ

میں ہے

زمین

اور کافی ہے

اللہ

کارساز

اگر

وہ چاہے

وہ لے جائے تم کو

اے

لوگو

اور لے آئے

دوسروں کو

اور ہے

اللہ تعالیٰ

اس پر

اوپر اس کے

قدرت رکھنے والا

جو کوئی

ہے

چاہتا ہے۔ ارادہ رکھتا ہے

ثواب

دنیا کا

تو پاس ہے

اللہ کے

ثواب

دنیا کا

اور آخرت

اور ہے

اللہ تعالیٰ

سننے والا

دیکھنے والا