Rub El Hizb 25

تمام

کھانے

تھے

حلال

بنی

اسرائیل کے لیے

مگر

جو

حرام کیا

اسرائیل نے (یعنی یعقوب نے)

اوپر

اپنے نفس کے

اس سے

پہلے

کہ

نازل کی گئی

تورات

کہہ دیجیے

پس لے آؤ

تورات کو

پھر پڑھو اس کو

اگر

ہو تم

سچے

تو جو کوئی

گھڑ لے

پر

اللہ

جھوٹ

کے

بعد

اس کے

تو یہی لوگ

وہ ہیں

جو ظالم ہیں

کہہ دیجیے

سچ فرمایا

اللہ نے

تو پیروی کرو

طریقے کی

ابراہیم کے

جو یکسر تھے

اور نہ

تھے

سے

مشرکین میں (سے)

بیشک

پہلا

گھر

بنایا گیا

لوگوں کے لیے

البتہ وہ ہے جو

مکہ میں ہے

باعث برکت ہے۔ مبارک ہے

اور باعث ہدایت ہے۔ ہدایت و رہنمائی والا ہے

جہان والوں کے لیے

اس میں

نشانیاں ہیں

روشن

مقام

ابراہیم ہے

اور جو کوئی

داخل ہو اس میں

ہوگیا

امن والا

اور اللہ ہی کے لیے

اوپر

لوگوں کے

حج کرنا ہے

بیت اللہ کا

جو کوئی

استطاعت رکھتا ہو

اس کی طرف

راستے کی

اور جو کوئی

کفر کرے

تو بیشک

اللہ

بےپرواہ ہے

سے

جہان والوں

کہہ دیجیے

اے اہل

کتاب

کیوں

تم کفر کرتے ہو

آیات سے

اللہ کی

اور اللہ

گواہ ہے

اس پر۔ اوپر

جو

تم عمل کرتے ہو

کہہ دیجیے

اے اھل

کتاب

کیوں

تم روکتے ہو

سے

راستے

اللہ کے

جو کوئی

ایمان لے آئے

تم تلاش کرتے ہو اس میں

کجی۔ ٹیڑھا پن

حالانکہ تم

گواہ ہو

اور نہیں ہے

اللہ

غافل

اس سے جو

تم عمل کرتے ہو

اے وہ

لوگو

جو ایمان لائے ہو

اگر

تم اطاعت کرو گے

ایک گروہ کی

سے

ان لوگوں میں

جو دیئے گئے

کتاب کو

وہ پھیر دیں گے تم کو

بعد

تمہارے ایمان کے

کافر بنا کر

اور کس طرح۔ کیسے

تم کفر کرسکتے ہو۔ تم کفر کرو گے

حالانکہ تم ہو (کہ)

پڑھی جاتی ہیں

تم پر

آیات

اللہ کی

اور تم میں ہے

اس کا رسول

اور جو کوئی

مضبوطی سے پکڑے گا

اللہ کو

تو تحقیق

ہدایت پا گیا۔ ہدایت دے دیا گیا

طرف

راستے کے

سیدھے

اے

وہ لوگو

جو ایمان لائے ہو

ڈرو

اللہ سے

جیسے حق ہے

اس سے ڈرنے کا

اور نہ

ہرگز تم مرنا

مگر

اور تم ۔ اس حال میں کہ ہو تم

فرمانبردار

اور مضبوطی سے پکڑ لو

رسی کو

اللہ کی

سب کے سب

اور نہ

تم تفرقے میں پڑو

اور یاد کرو

نعمت کو

اللہ کی

اپنے اوپر۔ جو تم پر ہے

جب

تھے تم

دشمن

تو اس نے الفت ڈال دی

درمیان

تمہارے دلوں کے

تو ہوگئے تم

ساتھ اس کی نعمت کے

بھائی بھائی

اور تھے تم

اوپر

ایک گڑھے کے

کنارے

سے

آگ

تو اس نے بچا لیا تم کو

اس سے

اسی طرح

بیان کرتا ہے

اللہ تعالیٰ

تمہارے لیے

اپنی آیات

تاکہ تم

تم ہدایت پاؤ

اور چاہیے کہ ہو

تم میں سے

ایک امت۔ گروہ۔ جماعت

وہ دعوت دیتے ہوں۔ وہ بلاتے ہوں

طرف

خیر کی

اور حکم دیں

نیکی کا

اور روکتے ہوں

سے

برائی

اور یہی لوگ

وہ

جو فلاح پانے والے ہیں

اور نہ

تم ہو۔ تم ہوجانا

ان لوگوں کی طرح

جنہوں نے تفرقہ کیا۔ الگ الگ ہوگئے

اور اختلاف کیا

بعد اس کے

جو

آگئیں ان کے پاس

روشن نشانیاں

اور یہی لوگ ہیں

ان کے لیے

عذاب ہے

بڑا

جس دن

سفید ہوں گے۔ روشن ہوں گے

کچھ چہرے

اور سیاہ ہوں گے ۔ پریشان ہوں گے

کچھ چہرے

تو لیکن۔ تو رہے

وہ لوگ

سیاہ ہوئے

چہرے جن کے۔ ان کے

(ان سے کہا جائے گا) کیا کفر کیا تم نے

کے بعد

اپنے ایمان

پس چکھو

عذاب کو

بوجہ اس کے جو

تھے تم

تم کفر کرتے

اور لیکن۔ اور رہے

وہ لوگ

سفید ہوئے۔ روشن ہوئے

چہرے جن کے ۔ ان کے

تو

رحمت میں ہوں گے

اللہ کی

وہ

اس میں

ہمیشہ رہنے والے ہیں

یہ

آیات ہیں

اللہ کی

ہم پڑھ رہے ہیں ان کو

آپ پر

ساتھ حق کے

اور نہیں

اللہ

ارادہ رکھتا

ظلم کا

جہان والوں پر

اور اللہ ہی کے لیے ہے

جو کچھ

میں

آسمانوں میں ہے

اور جو کچھ

میں

زمین میں ہے

اور طرف

اللہ کے

لوٹائے جائیں گے

سب کام۔ معاملات

ہو تم

بہترین

امت۔ جماعت

نکالی گئی

لوگوں کے لیے

تم حکم دیتے ہو

نیکی کا

اور تم روکتے ہو

سے

برائی

اور تم ایمان لاتے ہو

اللہ پر

اور اگر

ایمان لاتے

اہل

کتاب

البتہ ہوتا

بہتر

ان کے لیے

ان میں سے

بعض وہ ہیں جو مومن ہیں

اور اکثر ان کے

نافرمان ہیں

ہرگز نہیں

وہ نقصان دیں گے تم کو

مگر

اذیت

اور اگر

وہ جنگ کریں گے تم سے

وہ پھیر دیں گے تم سے

پیٹھیں

پھر

نہ

وہ مدد کیے جائیں گے

ماری گئی

ان پر

ذلت

جہاں کہیں

مگر

وہ پائے گئے

مگر

ساتھ رسی کے (تعلق کے)

سے

اللہ

اور رسی کے (تعلق کے)

سے

لوگوں

اور وہ لوٹے

ساتھ غضب کے

طرف سے

اللہ کی

اور ماری گئی

ان پر

محتاجی

یہ

بوجہ اس کے کہ بیشک وہ

تھے

کفر کرتے

آیات کا

اللہ کی

اور قتل کرتے

نبیوں کو

نا

حق

یہ

بو جوہ اس کے جو

انہوں نے نافرمانی کی

اور تھے وہ

حد سے بڑھ جاتے