Rub El Hizb 237

تسبیح کیجئے

نام کی

اپنے رب کے

جو سب سے بلند ہے

وہ جس نے

پیدا کیا

پھر درست بنایا

اور وہ ذات

جس نے انداز کیا/ تقدیر بنائی

پھر ہدایت بخشی

اور وہ ذات

جس نے نکالا

چارہ

پھر بنادیا اس کو

خشک گھاس/ کوڑا

سیاہ کیا

عنقریب ہم پڑھوا دیں گے تجھ کو

تو نہ

تم بھولو گے

مگر

جو

چاہا

اللہ نے

بیشک وہ

وہ جانتا ہے

ظاہر کو

اور جو

پوشیدہ ہے

اور ہم آسان کر رہے ہیں تجھ کو/ تیرے لئے

واسطے آسانی کے

پس نصیحت کیجئے

اگر

فائدہ دے

نصیحت کرنا

عنقریب نصیحت پکڑے گا

وہ جو

ڈرتا ہوگا

اور گریز کرے گا اس سے

سب سے زیادہ بدبخت

وہ جو

داخل ہوگا

آگ میں

بڑی

پھر

نہ

وہ مرے گا

اس میں

اور نہ

زندہ ہوگا

یقیناً

فلاح پا گیا

وہ جس نے

پاکیزگی اختیار کی

اور ذکر کیا/ یاد کیا

نام

اپنے رب کا

پھر اس نے نماز پڑھی

بلکہ

تم ترجیح دیتے ہو

زندگی کو

دنیا کی

اور آخرت

بہتر ہے

اور زیادہ باقی رہنے والی

یقیناً

یہ

البتہ میں

صحیفوں میں ہے

پہلے

صحیفوں میں

ابراہیم

اور موسیٰ کے

کیا

آئی ہے تیرے پاس

خبر

ڈھانپ لینے والی کی/ چھا جانے والی آفت کی

کچھ چہرے

اس دن

ذلیل ہونے والے ہیں

عمل کرنے والے ہیں

محنت کرنے والے ہیں/ تھکنے والے ہیں

داخل ہوں گے

آگ میں

بھڑکتی ہوئی/ جلتی ہوئی

پلائے جائیں گے

سے

ایک چشمے سے

کھولتے ہوئے پانی کا

نہیں

ان کے لئے

کوئی کھانا

سوائے

کانٹوں کے

نہ

موٹا کرے

اور نہ

کام آئے

سے

بھوک

کچھ چہرے

اس دن

نعمتوں والے ہوں گے

اپنی کوششوں پر

راضی ہوں گے

میں

جنت میں ہوں گے

عالی مقام

نہ

سنیں گے

اس میں

کوئی لغو بات/ کوئی بےہودہ بات

اس میں

چشمے ہوں گے

بہتے/رواں

اس میں

مسندیں ہوں گی

بلند

اور پیالے

رکھے ہوئے

اور تکیے

صف در صف

اور مسندیں/ قالین

بچھا کر رکھی ہوئیں/ پھیلی ہوئیں

کیا پھر وہ نہیں

دیکھتے

طرف

اونٹ کی

کس طرح

پیدا کیا گیا ہے

اور طرف

آسمان (کی طرف)

کس طرح

اونچا اٹھایا گیا ہے

اور طرف

پہاڑوں (کی طرف)

کیسے

نصب کردیئے گئے ہیں

اور طرف

زمین (کی طرف)

کس طرح

بچھائی گئی ہے

پس نصیحت کرتے رہو

بیشک

آپ

نصیحت کرنے والے ہیں

نہیں آپ

ان پر

کوئی داروغہ

مگر

وہ جو

منہ موڑ جائے

اور کفر کرے

تو عذاب دے گا اس کو

اللہ

عذاب

سب سے بڑا

بیشک

ہماری طرف

ان کا لوٹنا ہے

پھر

بیشک

ہمارے ذمہ

ان کا حساب ہے

قسم ہے فجر کی

اور قسم ہے راتوں کی

دس

اور قسم ہے جفت کی

اور قسم ہے طاق

اور قسم ہے رات کی

جب

وہ رخصت ہوتی ہو/ چلنے لگے

کیا

میں

اس (میں)

کوئی قسم ہے

والوں کے لئے

عقل (والوں کے لئے)

کیا نہیں

تم نے دیکھا

کس طرح

کیا

تیرے رب نے

عاد کے ساتھ

جو ارم کے تھے

والے تھے

جو ستونوں (والے تھے)

وہ جو

نہ

پیدا کئے گئے

ان جیسے

میں

ملکوں (میں)

اور ثمود

وہ لوگ

جنہوں نے تراشا

چٹانوں کو

وادی میں

اور فرعون کو

والا

جو میخوں والا تھا

وہ جنہوں نے

سرکشی کی

میں

ملکوں میں

پھر کثرت سے کیا

ان میں

فساد/ بگاڑ

تو ڈالا/ انڈیلا

ان پر

تیرے رب نے

کوڑا

عذاب کا

بیشک

تیرا رب

البتہ گھات میں ہے

تو رہا

انسان

جب

آزماتا ہے اس کو

اس کا رب

پھر عزت دیتا ہے اس کو

اور نعمت دیتا ہے اس کو

تو کہتا ہے

میرے رب نے

عزت دی مجھ کو

اور اگر پھر

جب

وہ آزماتا ہے اس کو

(اور) پھر تنگ کردیتا ہے

اس پر

اس کا رزق

تو وہ کہتا ہے

میرے رب نے

ذلیل کردیا مجھ کو/ رسوا کردیا مجھ کو

ہرگز نہیں

بلکہ

نہیں

تم عزت دیتے

یتیم کو

اور نہیں

تم اکساتے/ ترغیب دیتے

پر

کھانا کھلانے پر

مسکین کے

اور تم کھا جاتے ہو

میراث کو

کھانا

سمیٹ کر

اور تم محبت رکھتے ہو

مال سے

محبت

بہت زیادہ

ہرگز نہیں

جب

ریزہ ریزہ کر دی جائے گی

زمین

خوب ریزہ

ریزہ کرکے

اور آئے گا

رب تیرا

اور فرشتے

صف

در صف

اور لائی جائے گی

اس دن

جہنم

اس دن

یاد کرے گا/ نصیحت پائے گا

انسان

اور کہاں سے ہے/ ہوگی

اس کے لئے

نصیحت

کہے گا

اے کاش کہ میں

آگے بھیجتا

اپنی زندگی کے لئے

تو اس دن

نہ

عذاب دے گا

عذاب اس کا/ اس جیسا

کوئی ایک

اور نہ

باندھے گا

باندھنا اس کا

کوئی ایک

اے

نفس

مطمئنہ/ اطمینان والے نفس

واپس چلو

طرف

اپنے رب کی

راضی

پسندیدہ/ خوشی

پھر داخل ہوجاؤ

میں

میرے بندوں (میں)

اور داخل ہوجاؤ

میری جنت میں