Rub El Hizb 230

بیشک

تیرا رب

جانتا ہے

بیشک آپ

کھڑے رہتے ہیں

قریب

دو تہارئی

رات کے

اور آدھے اس کے

اور ایک تہائی اس کے

اور ایک گروہ

سے

ان لوگوں میں (سے)جو

آپ کے ساتھ

اور اللہ

حساب رکھتا ہے -اندازہ رکھتا ہے

رات کا

اور دن کا

وہ جانتا ہے

کہ

ہرگز نہیں

تم شمار کرسکتے ہیں اس کو

تو وہ مہربان ہوا

تم پر

پس پڑھو

جو

آسانی

سے

(پڑھ سکو ) قرآن میں (سے)

وہ جانتا ہے

کہ

عنقریب ہوں گے

تم میں سے

بیمار

اور کچھ دوسرے

سفر کرتے ہوں گے

میں

زمین (میں)

چاہتے ہوں گے

سے

فضل میں (سے)

اللہ کے

اور کچھ دوسرے

جنگ کرتے ہوں گے

میں

راستے (میں)

اللہ کے

پس پڑھو

جو

میسر آئے

اس میں سے

اور قائم کرو

نماز

اور دو

زکوۃ

اور قرض دو

اللہ کو

قرض

اچھا

اور جو

تم آگے بھیجو گے

اپنے نفسوں کے لیے

سے

بھلائی میں (سے)

تم پالوگے اس کو

پاس

اللہ کے

وہ

بہتر ہے

اور زیادہ بڑا ہے

اجر میں

اور بخشش مانگو

اللہ سے

بیشک

اللہ تعالیٰ

غفور

رحیم ہے

اے

اوڑھ لپیٹ کر لیٹنے والے

کھڑے ہوجاؤ

پھر خبردار کرو

اور اپنے رب کی

پس بڑائی بیان کرو

اور اپنے کپڑے

پس پاک رکھو

اور گندگی

پس چھوڑ دو

اور نہ

تم احسان کرو

تم زیادہ حاصل کرسکو

اور اپنے رب کے لیے

پس صبر کرو

پھر جب

پھونکا جائے گا

میں

صور

تو یہ

اس دن

ایک دن ہوگا

سخت

پر

کافروں

نہ

آسان ہوگا

چھوڑ دو مجھ کو

اور جس کو

میں نے پیدا کیا

اکیلے

اور میں نے بنایا

اس کے لیے

مال

بہت

اور بیٹے

حاضر رہنے والے

اور میں نے بچھایا

اس کے لیے

بچھونا

پھر

وہ طمع رکھتا ہے۔ امید رکھتا ہے

کہ

(اور) زیادہ دوں

ہرگز نہیں

بیشک وہ

ہے

ہماری آیات کے لیے

عناد رکھنے والا

عنقریب میں چڑھاؤں گا اس کو

کٹھن چڑھائی

بیشک اس نے

سوچا

اور اندازہ

پس مارا جائے

کس طرح

اس نے اندازہ کیا

پھر

مارا جائے

کس طرح

اس نے اندازہ کیا

پھر

اس نے دیکھا

پھر

اس نے تیوری چڑھائی

اور منہ بسورا

پھر

پلٹا

اور تکبر کیا

پھر کہا

نہیں

یہ

مگر

ایک جادو ہے

جو پہلے سے چلا آرہا ہے

نہیں

یہ

مگر

بات

ایک انسان کی

عنقریب میں جھونکوں گا اس کو۔ ڈالوں گا اس کو

دوزخ میں

اور کیا چیز

بتائے تجھ کو

کیا ہے

دوزخ

نہ

باقی رکھے

اور نہ

چھوڑے

جھلسا دینے والی ہے

بدن کو۔ جسم کو

اس پر

نو

دس (انیس ہیں)

اور نہیں

بنایا ہم نے

ساتھی

آگ (والوں کو)

مگر

فرشتے

اور نہیں

بنایا ہم نے

ان کی گنتی کو

مگر

ایک آزمائش

ان لوگوں کے لیے

جنہوں نے کفر کیا

تاکہ یقین آجائے

ان لوگوں کو

جو دیے گئے

کتاب

اور زیادہ ہوجائے

ان لوگوں کا

جو ایمان لائے

ایمان

اور نہ

شک میں رہیں

وہ لوگ

جو دئیے گئے

کتاب

اور مومن

اور تاکہ کہیں

وہ لوگ

میں

جن کے دلوں (میں)

بیماری ہے

اور کافر

کیا کچھ

ارادہ کیا

اللہ نے

ساتھ اس

مثال کے

اسی طرح

بھٹکا دیتا ہے

اللہ

جس کو

چاہتا ہے

اور ہدایت دیتا ہے

جس کو

وہ چاہتا ہے

اور نہیں

جانتا

لشکروں کو

تیرے رب کے

مگر

وہی

اور نہیں

وہ

مگر

نصیحت

انسان کے لیے

ہرگز نہیں

قسم ہے چاند کی

اور رات کی

جب

وہ پلٹتی ہے

اور صبح کی

جب

وہ روشن ہوتی ہے

بیشک وہ

البتہ ایک ہے

بڑی چیزوں میں سے

ڈراوا ہے

انسان کے لیے

اس کے لیے جو

چاہے

تم میں سے

کہ

آگے بڑھ جائے

یا

پیچھے رہ جائے

ہر

نفس

بوجہ اس کے

جو اس نے کمائی کی

رھن میں ہے

مگر

والے

دائیں ہاتھ

میں

باغوں

سوال کررہے ہوں گے

سے

مجرموں (سے)

کیا

چیز لے گئی تم کو

میں

دوزخ

وہ کہیں گے

نہ

تھے ہم

میں سے

نماز پڑھنے والوں

اور نہ تھے ہم

ہم

کھانا کھلاتے

مسکین کو

اور تھے ہم

ہم بحث کرتے

ساتھ

بحث کرنے والوں کے

اور تھے ہم

ہم جھٹلاتے

روز

جزا کو

یہاں تک کہ

آگئی ہمارے پاس

یقینی چیز۔ موت

تو نہ

کام آئے گی ان کو

سفارش،

سفارشیوں کی

تو کیا ہے

ان کو

سے

نصیحت سے

اعراض برتنے والے ہیں

گویا کہ وہ

گدھے ہیں

بدکے ہوئے

بھاگے ہوں

ڈر کر

شیر سے

بلکہ

چاہتا ہے

ہر

شخص

ان میں سے

کہ

وہ دیا جائے

صحیفے

کھلے۔ نشر کیے ہوئے

ہرگز نہیں

بلکہ

نہیں

وہ خوف رکھتے

آخرت کا

ہرگز نہیں

بیشک وہ

ایک نصیحت ہے

پس جو کوئی

چاہے

نصیحت حاصل کرے اس سے۔ یاد کرلے اس کو

اور نہ وہ

نصیحت پکڑیں گے

مگر

یہ کہ

چاہے

اللہ

وہ

حق دار ہے

اس بات کا کہ اس سے تقوی کیا جائے

اور اہل ہے

بخشش دینے کا۔ معاف کردینے کا