Rub El Hizb 207

کہا

بدوؤں نے

ایمان لائے ہم

کہہ دیجیے

نہیں

تم ایمان لائے

بلکہ۔ لیکن

کہو

اسلام لائے ہم۔ فرمانبردار ہوئے

حالانکہ نہیں

داخل ہوا

ایمان

میں

تمہارے دلوں (میں)

اور اگر

تم اطاعت کرو گے

اللہ کی

اور اس کے رسول کی

نہ

کبھی کرے گا وہ تمہارے ساتھ

سے

تمہارے اعمال میں (سے)

کچھ بھی

بیشک

اللہ تعالیٰ

غفور

رحیم ہے

بیشک

مومن

وہ لوگ ہیں

جو ایمان لائے

اللہ پر

اور اس کے رسول پر

پھر

نہیں

وہ شک میں پڑے

اور انہوں نے جہاد کیا

اپنے مالوں کے ساتھ

اور اپنی جانوں کے ساتھ

میں

راستے (میں)

اللہ کے

یہی لوگ

وہ

سچے ہیں

کہہ دیجیے

کیا تم سکھاتے ہو ۔ کیا تم علم دیتے ہو

اللہ کو

اپنا دین۔ اپنے دین کے بارے میں

حالانکہ اللہ

جانتا ہے

جو کچھ

میں

آسمانوں میں ہے

اور جو کچھ

میں

زمین میں ہے

اور اللہ

ہر

چیز کے بارے میں

علم رکھنے والا ہے

وہ احسان جتاتے ہیں

آپ پر

کہ

وہ اسلام لے آئے

کہہ دیجیے

نہ

تم احسان رکھو

مجھ پر

اپنے اسلام کا

بلکہ

اللہ تعالیٰ

احسان کرتا ہے

تم پر

کہ

اس نے ہدایت دی تم کو

ایمان کے لیے

اگر

ہو تم

سچے

بیشک

اللہ تعالیٰ

جانتا ہے

غیب

آسمانوں کے

اور زمین کے

اور اللہ

دیکھنے والا ہے

ساتھ اس کے جو

تم عمل کرتے ہو

ق

قسم ہے قرآن کی

مجید-بزرگی والے

بلکہ

انہیں تعجب ہوا

کہ

آگیا ان کے پاس

ایک ڈرانے والا

ان میں سے

تو کہا

کافروں نے

یہ

ایک چیز ہے

بہت ہی عجیب

کیا جب

ہم مرجائیں گے

اور ہم ہوجائیں گے

مٹی

یہ

پلٹنا۔ پھر آنا

دور کا ہے۔ ناممکن ہے

تحقیق

ہم نے جان لیا

اس کا بھی جو

کمی کرتی ہے

زمین

ان میں سے

اور ہمارے پاس

ایک کتاب ہے

محفوظ۔ حفاظت کرنے والی

بلکہ

انہوں نے جھٹلایا

حق کو

جب

وہ آگیا ان کے پاس

تو وہ

میں

ایک معاملے میں ہیں

مضطرب

کیا بھلا نہیں

انہوں نے دیکھا

طرف

آسمان کی

اپنے اوپر

کس طرح

بنایا ہم نے اس کو

اور زینت بخشی ہم نے اس کو

اور نہیں

اس کے لیے

کوئی

شگاف

اور زمین

بچھایا ہم نے اس کو

اور ڈالے ہم نے

اس میں

پہاڑ

اور اگائے ہم نے

اس میں

کے

ہر قسم کے

جوڑے

بارونق

دکھانے کو۔ بصیرت پانے کے لیے

اور نصیحت کو

واسطے ہر

بندے کے

رجوع کرنے والے

اور اتارا ہم نے

سے

آسمان

پانی

برکت والا

پھر اگائے ہم نے

ساتھ اس کے

باغات

اور اناج

کٹنے والی کھیتی کا

اور کھجور کے درخت

بلند و بالا

ان کے لیے

خوشے ہیں

تہ بہ تہ

رزق ہے

بندوں کے لیے

اور زندہ کیا ہم نے

ساتھ اس کے

زمین کو

مردہ

اسی طرح

نکلنا ہے

جھٹلایا

ان سے قبل

قوم

نوح نے

اور اصحاب

الرس نے

اور ثمود نے

اور عاد نے

اور فرعون نے

اور بھائیوں نے

لوط کے

اور اصحاب

ایکہ (ایکہ والوں نے)

اور قوم

تبع نے

سب نے

جھٹلایا

رسولوں نے

تو حق ہوگئی

میری وعید

کیا بھلا ہم تھک گئے تھے

تخلیق سے

پہلی

بلکہ

وہ

میں

شک میں ہیں

سے

تخلیق کی طرف

نئی

اور البتہ تحقیق

پیدا کیا ہم نے

انسان کو

اور ہم جانتے ہیں

کیا

وسوسے آتے ہیں۔ کیا خیال آتے ہیں

اس کے

نفس میں۔ اس کے دل میں

اور ہم

زیادہ قریب ہیں

اس کی طرف

سے

شہ رگ سے بھی زیادہ۔ رگ جان سے بھی بڑھ کر

جب

جا لیتے ہیں

دو لینے والے

سے

دائیں طرف سے

اور سے

بائیں جانب (سے)

بیٹھے ہوئے

نہیں

بولتا

کوئی

بات

مگر

اس کے پاس ہے

ایک محافظ۔ نگران

تیار۔حاضر۔ چوکنا

اور آگئی

بےہوشی

موت کی

حق لیکر

یہ وہی چیز تھی

جو

تھا

تو اس سے

تو بدکتا۔ تو بھاگتا

اور پھونکا جائے گا

میں

صور

یہ

دن ہے

وعدے کا

اور آگیا

ہر

نفس

اس کے ساتھ

ایک ہانکنے والا ہے

اور ایک گواہ

البتہ تحقیق

تھا تو

میں

غفلت (میں)

سے

اس (سے)

تو کھول دیا ہم نے

تجھ سے

پردہ تیرا

تو نگاہ تیری

آج

بہت تیز ہے

اور کہا

اس کے ساتھی نے

یہ ہے

جو

میرے پاس ہے

حاضر

دونوں ڈال دو

میں

جہنم

ہر

ناشکرے کو

عناد رکھنے والے کو

بہت روکنے والے کو

خیر سے

حد سے نکلنے والے کو

شک میں پڑے ہوئے کو

جس نے

بنا لیا

ساتھ

اللہ کے

ایک الہ

دوسرا

تو ڈال دو اس کو

میں

عذاب

شدید