Rub El Hizb 196

اور نہیں

ہے

کسی بشر کے لیے

کہ

کلام کرے اس سے

اللہ

مگر

وحی کے طور پر

یا

سے

پیچھے سے

پردے کے

یا

وہ بھیجتے

کوئی پہنچانے والا

تو وہ وحی کرے

ساتھ اس کے اذن کے

جو

وہ چاہے

یقینا وہ

بلند ہے،

حکمت والا ہے

اور اسی طرح

وحی کی ہم نے

آپ کی طرف

ایک وحی کو

سے

اپنے حکم

نہ

تھا تو

جانتا

کیا ہے

کتاب

اور نہ

ایمان

لیکن

بنایا ہم نے اس کو

نور

راہ دکھاتے ہیں ہم

ساتھ اس کے

جس کو

ہم چاہتے ہیں

میں سے

اپنے بندوں

اور بیشک آپ

رہنمائی کرتے ہیں ۔ البتہ آپ ہدایت ہیں

طرف

صراط

مستقیم کی

راستہ

اللہ کا

وہ ذات

اس کے لیے ہے

جو

میں ہے

آسمانوں

اور جو،

میں

زمین (میں) ہے

خبردار

طرف

اللہ کی

رجوع کرتے ہیں، لوٹتے ہیں

تمام معاملات۔ سارے امور

حم

قسم ہے کتاب کی

واضح

بیشک ہم نے

بنایا ہم نے اس کو

قرآن

عربی

تاکہ تم ،

تم سمجھ سکو

اور بیشک وہ

میں ہے

ام

الکتاب

ہمارے پاس

البتہ بلند ہے،

حکمت سے لبریز ہے

کیا بھلا ہم چھوڑ دیں

تم سے

ذکر کرنا

درگزر کرتے ہوئے۔ اعراض کرنے کی وجہ سے

کہ

ہو تم

ایک قوم

حد سے بڑھنے والی

اور کتنے ہی

بھیجے ہم نے

میں سے

نبیوں

میں

پہلوں

اور نہیں

آیا ان کے پاس

کوئی

نبی

مگر

وہ تھے

ساتھ اس کے

استہزاء کرتے۔ مذاق اڑاتے

تو ہلاک کردیا ہم نے

سب سے طاقتور کو

ان میں سے

پکڑ میں

اور گزر چکی

مثال

پہلوں کی

اور البتہ اگر

تم پوچھو ان سے

کس نے

پیدا کیا

آسمانوں کو

اور زمین کو

البتہ وہ ضرور کہیں گے

پیدا کیا ان کو

زبردست۔ غالب،

علم والے نے

جس نے

بنایا

تمہارے لیے

زمین کو

گہوارہ

اور بنائے

تمہارے لیے

اس میں

راستے

تاکہ تم،

تم ہدایت پاؤ

اور وہی ذات ہے

جس نے نازل کیا

سے

آسمان

پانی

ساتھ اندازے کے

پھر زندہ کیا ہم نے

ساتھ اس کے

زمین کو

مردہ

اسی طرح

تم نکالو جاؤ گے

اور وہ ذات

جس نے بنائے

جوڑے

سارے کے سارے اس کے

اور اس نے بنایا

تمہارے لیے

سے

کشتیوں میں (سے)

اور مویشیوں میں سے

جو

تم سواری کرتے ہو

تاکہ تم چڑھ بیٹھو

پر

ان کی پشتوں

پھر

تم یاد کرو

نعمت کو

اپنے رب کی

جب

سوار ہو تم

اس پر

اور تم کہو

پاک ہے

وہ ذات

جس نے مسخر کیا

ہمارے لیے

اس کو

اور نہ

تھے ہم

اس کے لیے

قابو میں لانے والے

اور بیشک ہم

طرف

اپنے رب کی

البتہ پلٹنے والے ہیں

اور انہوں نے بنادیا

اس کے لیے

میں سے

اس کے بندوں

ایک جزو۔ حصہ

بیشک

انسان

البتہ ناشکرا ہے

کھلم کھلا

یا

اس نے انتخاب کرلیں

اس میں سے جو

وہ پیدا کرتا ہے

بیٹیاں

اور چن لیا تم کو

ساتھ بیٹوں کے

حالانکہ جب

خوش خبری دی جاتی ہے

ان میں سے کسی ایک کو

ساتھ اس کے جو

اس نے بیان کیا

رحمن کے لیے

مثال

ہوجاتا ہے

اس کا چہرا

سیاہ

اور وہ

غم کے گھونٹ پینے والا ہوتا

کیا بھلا جو

پالا جاتا ہے

میں

زیورات (میں)

اور وہ

میں

جھگڑے

غیر

واضح ہو

اور انہوں نے بنا لیے

فرشتوں کو

ان کو

وہ جو

بندے ہیں

رحمن کے

عورتیں۔ بیٹیاں

کیا وہ گواہ تھے۔ کیا وہ حاضر تھے

ان کی ساخت۔ ان کی تخلیق کے وقت

ضرور لکھی جائے گی

ان کی گواہی

اور وہ پوچھے جائیں گے

اور وہ کہتے ہیں

اگر

چاہتا

رحمن

نہ

ہم عبادت کرتے ان کی

نہیں

ان کے لیے

ساتھ اس کے

کوئی

علم

نہیں

وہ

مگر

اندازے لگا رہے ہیں

یا

دی ہم نے ان کو

ایک کتاب

اس سے

پہلے

تو وہ

اس کو

پکڑ رہے ہیں

بلکہ

انہوں نے کہا

بیشک ہم نے

پایا ہم نے

اپنے آباؤ اجداد کو

پر

ایک طریقے

اور بیشک ہم

پر

ان کےنقش قدم

ہدایت یافتہ ہیں۔ راہ پانے والے ہیں

اور اسی طرح

نہیں

بھیجا ہم نے

آپ سے قبل

میں

کسی بستی

کوئی

ڈرانے والا

مگر

کہا

اس کے خوش حال لوگوں نے

بیشک ہم نے

پایا ہم نے

اپنے آباؤ اجداد کو

پر

ایک طریقے

اور بیشک ہم،

پر

ان کے نقش قدم (پر)

پیروی کرنے والے ہیں