Rub El Hizb 19

نہیں ہے

آپ کے ذمہ

ان کو ہدایت

لیکن

اللہ تعالیٰ

ہدایت دیتا ہے

جس کو

چاہتا ہے

اور جو

تم خرچ کرو گے

میں سے

مال

تو تمہارے اپنے نفسوں کے لیے ہے

او ر جو

تم خرچ کرو گے

مگر

تلاش کرنے کے لیے

اللہ کی رضا

اور جو

تم خرچ کرو گے

میں سے

مال

پورا کر کے دیا جائے گا

طرف تمہارے۔ تمہیں

تم

نہ

ظلم نہ کیے جاؤ گے

یہ صدقات فقراء کے لیے ہیں۔ تنگدست کے لیے ہیں

(یعنی) وہ لوگ جو

گھیر لیے گئے

میں

راستے

اللہ کے

نہیں

وہ استطاعت رکھتے

چلنے پھرنے کی۔ دوڑ دھوپ کی

میں

زمین

سمجھتا ہے ان کو

جاہل۔ ناواقف

دولت مند

وجہ سے

ان کی خودداری-

تم پہچان لو گے ان کو

ان کی علامت سے۔ ان کی پیشانی سے

نہیں

وہ مانگتے

لوگوں سے

اصرار کرکے۔ لپٹ کر

اور جو

تم خرچ کرو گے

میں سے

مال

تو بیشک

اللہ

ساتھ اس کے

جاننے والا ہے

وہ لوگ

جو خرچ کرتے ہیں

اپنے مالوں کو

رات کو

اور دن کو

چھپا کر

اور اعلانیہ طور پر

تو ان کے لیے

ان کا اجر ہے

ان کے

رب کے پاس

اور نہ

کوئی خوف ہوگا

ان پر

اور نہ

وہ

وہ غمگین ہونگے

وہ لوگ

جو کھاتے ہیں

سود کو

نہیں

وہ کھڑے ہوں گے

مگر

جیا کہ

کھڑا ہونا ہے

وہ شخص

خبطی بنادیا ہو اس کو

شیطان نے

چھو کر

یہ

وہ کہتے ہیں

بیشک

تجارت

مانند ہے

سود کے

اور

حالانکہ حلال کردیا

اللہ نے

تجارت کو

اور حرام کردیا

سود کو

تو جو کوئی

آجائے اس کے پاس

ایک نصیحت

ا س کے

رب کی طرف

پھر وہ رک جائے

تو اس کے لیے ہے

جو

گزرچکا

اوراس کا معاملہ

طرف

اللہ کے ہے

اور جو کوئی

لوٹے

تو یہی لوگ

آگ والے ہیں

وہ

اس میں

ہمیشہ رہنے والے ہیں

مٹاتا ہے

اللہ

سود کو

اور بڑھتا ہے۔ نشو و نما دیتا ہے

صدقات کو

اور اللہ

نہیں

پسند کرتا

ہر

ناشکرے

گناہگار کو

بیشک

وہ لوگ

جو ایمان لائے

اور انہوں نے عمل کیے

اچھے۔ نیک

اورانہوں نے قائم کی

نماز

اورانہوں نے دی

زکوۃ

ان کے لیے

ان کا اجر ہے

پاس

ان کے رب کے

اور نہ

کوئی خوف ہوگا

ان پر

اور نہ

وہ

غمگین ہوں گے

اے

لوگو

جو ایمان لائے ہو

ڈرو۔ تقوی کرو

اللہ سے۔ اللہ کا

اور چھوڑ دو

جو

باقی ہو

میں سے

سود

اگر

ہو تم

ایمان والے

پھر اگر

نہ

تم کرو

تو خبردار ہوجاؤ

جنگ کے لیے

سے

اللہ

اور اس کے رسول سے

اوراگر

تو بہ کرلو تم

تو تمہارے لیے ہے

اصل

تمہارے مالوں کا

نہ

تم ظلم کرو گے

اور

تم پر ظلم کیا جائے گا

اور اگر

ہے (وہ مقروض)

والا

تنگی۔ تنگدست

تو مہلت دیتا ہے

تک

آسانی

اور یہ کہ۔ اگر

تم صدقہ کرو

بہتر ہے

تمہارے لیے

اگر

ہو تم

تم جانتے

اور ڈرو

اس دن سے

تم لوٹائے جاؤ گے

اس میں

طرف

اللہ کی

پھر

پورا پورا دیا جائے گا

ہر

شخص کو

جو

اس نے کمائی کی

اور وہ

نہ

ظلم کیے جائیں گے

اے

لوگو

جو ایمان لائے ہو

جب

تم باہم لین دین کرو

قرض کا

تک

وقت مقررہ۔ طے شدہ (مقررہ وقت تک)

تو لکھا کرو اس کو۔ تو لکھ لیا کرو اس کو

چاہیے کہ لکھے

تمہارے درمیان

لکھنے والا

ساتھ عدل کے

اور نہ

انکار کرے

لکھنے والا

کہ

وہ لکھے

جیسا کہ

سکھا دیا اس کو

اللہ نے

پس چاہیے کہ وہ لکھے

اور چاہیے کہ املاء کرے

وہ شخص

جس پر

حق ہے (مقروض ہے)

اورچاہیے کہ

اللہ سے

جو رب ہے اس کا

اور نہ

کمی کرے

اس سے

کسی چیز کی

پھر اگر

ہو

وہ شخص (یعنی مقروض)

اوپر اس کے

حق ہے

بےوقوف۔ کم عقل

یا

کمزور

یا

نہیں

وہ استطاعت رکھتا

کہ

املاء کرے

وہ

پس چاہیے کہ املاء کرے

سرپرست اس کا

عدل کے ساتھ

اور گواہ بنالیا کرو

دو گواہ

سے

اپنے مردو (میں سے)

پھر اگر

نہ

وہ دو ہوں

دو مرد

تو ایک مرد

اور دو عورتیں

اس میں سے جو

تم پسند کرتے ہو

سے

گواہوں میں

اس لیے کہ۔ مبادا کہ

بھول جائے گی

ان دونوں میں سے ایک

تو یاد دہانی کرادے

ان دونوں میں سے ایک

دوسری کو

اور نہ

انکار کریں

گواہ

جب بھی۔ جہاں بھی

وہ بلائے جائیں

اور نہ

تم سستی کرو

کہ

تم لکھ لو اس کو

چھوٹا ہو

یا

بڑا ہو

طرف

اس کے مقرر وقت کے

یہ بات

زیادہ انصاف والی ہے

نزدیک

اللہ کے

اور زیادہ درست رکھنے والی ہے

گواہی کے لیے

اور زیادہ قریب ہے

کہ نہ

تم شک میں مبتلا ہو جاو

مگر

کہ

ہو

تجارت۔ سودا

حاضر

تم لین دین کرتے ہو اس کا

آپس میں

تو نہیں ہے

تم پر

کوئی گناہ

کہ نہ

تم لکھو اس کو

اور گواہ بنا لو

جب

باہم خریدوفروخت کرو تم

اور نہ

ضرر پہنچایاجائے

کاتب کو

اور نہ

گواہ کو

اور اگر

تم کرو گے

تو بیشک وہ

گناہ ہوگا

تمہارے لئیے

اور ڈرو تم

اللہ سے

اور سکھاتا ہے تم کو

اللہ

اور اللہ

ساتھ ہر

چیز کے

جاننے والا ہے