Rub El Hizb 114

اور فیصلہ کردیا ہے

تیرے رب نے

کہ نہ

تم عبادت کرو

مگر

اسی کی

اور والدین کے ساتھ

احسان کرو

اگر و ہ

پہنچیں

تیرے پاس

بڑی عمر کو/ بڑھاپے کو

ان دونوں میں سے ایک

یا

وہ دونوں

تو نہ

کہنا

ان دونوں کے لئے

ا ف

اور نہ

جھڑکنا ان کو

اور کہنا

ان کو

بات

عزت والی/ احترام والی

اور جھکاؤ/ جھکائے رکھنا

ان دونوں کے لئے

بازو

ذلت کا/ عاجزی کا

سے

رحمت

اور کہو

اے میرے رب

رحم کیجئے ان دونوں پر

جیسا کہ

ان دونوں نے پالا مجھ کو

بچپن میں/ چھوٹے ہوتے

رب تمہارا

زیادہ جانتا ہے

ساتھ اس کے جو

میں ہے

تمہارے نفسوں

اگر

تم ہوگے

نیک

تو یقیناً وہ

ہے

رجوع کرنے والوں کے لئے

بخشش فرمانے والا

اور دو

رشتہ داروں کو

حق ان کا

اور مسکین کو

اور مسافر کو

اور مسافر کو

اور نہ

تو بےجا خرچ کر

ٓ بےجا خرچ کرنا

بیشک

فضول خرچ لوگ

ہیں

بھائی

شیطانوں کے

اور ہے

شیطان

اپنے رب کے لئے

ناشکرا

اور اگر

تم اعراض ہو تو

ان سے

چاہنے کو

رحمت

طرف سے

اپنے رب کی

تم امید رکھتے ہو اس کی

تو کہو

ان سے

بات

نرمی والی/ عمدگی کے ساتھ

اور نہ

تو رکھ

اپنا ہاتھ

بندھا ہوا

کی طرف

اپنی گردن

اور نہ

تو پھیلادے اس کو

پورا

ہر طرح پھیلا دینا

تو بیٹھ جائے گا

ملامت زدہ

حسرت زدہ

بیشک

رب تیرا

پھیلاتا ہے

رزق کو

جس کے لئے

وہ چاہتا ہے

اور تنگ کردیتا ہے

بیشک وہ

ہے

اپنے بندوں کے ساتھ

خبر رکھنے والا،

دیکھنے والا

اور نہ

تم قتل کرو

اپنی اولاد کو

خوف سے

مفلسی کے

ہم

ہم رزق دیتے ہیں ان کو

اور تم کو (بھی)

بیشک

ان کا قتل کرنا

ہے

خطا

بہت بڑی

اور نہ

تم قریب جاؤ

زنا کے

کیونکہ وہ

ہے

بےحیائی

اور برا

راستہ

اور نہ

تم قتل کرو

کسی جان کو

وہ جو

حرام کی

اللہ نے

مگر

حق کے ساتھ

اور جو

قتل کیا گیا

ظلم کے ساتھ

تو تحقیق

بنایا ہم نے

اس کے ولی کے لئے

حق/ قوت

تو نہ

وہ زیادتی کرے/ حد سے بڑھے

میں

قتل کرنے

بیشک وہ

ہے

مدد کیا ہوا

اور نہ

تم قریب جاؤ

مال کے

یتیم کے

مگر

ساتھ اس طریقے کے

وہ

زیادہ اچھا ہے

یہاں تک کہ

وہ پہنچ جائے

اپنی جوانی کو

اور پورا کرو

عہد کو

کیونکہ

عہد

ہے

پوچھا جانے والا

اور پورا کرو

ناپ

جب

ناپو تم

اور تولو

ساتھ ترازو کے

سیدھی/ درست

یہ

بہتر ہے

اور زیادہ اچھا ہے

انجام کے اعتبار سے

اور نہ

پیچھے پڑو

جو

نہیں

تیرے لئے

اس کا کوئی

علم

بیشک

کان

اور آنکھ

اور دل

یہ سب

ہے

ان کے بارے میں

سوال کیا جانے والا

اور نہ

تم چلو

میں

زمین (میں)

اکڑ کر

کیونکہ تم

ہرگز نہیں

پھاڑ سکتے

زمین کو

اور ہرگز نہیں

پہنچ سکتے

پہاڑوں کو

اونچائی میں/ بلندی میں/ لمبائی میں

یہ سب

ہے

اس کی برائی

نزدیک

تیرے رب کے

مکروہ/ ناپسندیدہ

یہ

اس میں سے ہے

جو وحی کی

تیری طرف

تیرے رب

میں سے

حکمت

اور نہ

تو بنا

ساتھ

اللہ کے

الٰہ

کوئی دوسرا

تو تو ڈال دیا جائے گا

میں

جہنم

ملامت کیا ہوا

رحمت سے دور

کیا بھلا چن لیا تم کو

تمہارے رب نے

بیٹوں کے ساتھ

اور بنالیں

سے

فرشتوں میں (سے)

لڑکیاں

یقیناً تم

البتہ تم کہتے ہو

بات

بہت بڑی

اور البتہ تحقیق

پھیر پھیر کر لائے ہیں ہم

میں

اس

قرآن

تاکہ وہ نصیحت پکڑیں

اور نہیں

بڑھاتا ان کو (یہ پھیرنا/مثالیں لانا)

مگر

بھاگنے میں/نفرت میں

کہہ دیجئے

اگر

ہوتے

اس کے ساتھ

جیسا کہ

وہ کہتے ہیں

تب

البتہ وہ تلاش کرتے

طرف

والے کے

عرش

راستہ

پاک ہے وہ

اور بلند ہے

اس سے

جو وہ کہتے ہیں

بلندی

بہت زیادہ

تسبیح کررہے ہیں

اس کے لئے

آسمان

سات

اور زمین

اور جو

ان کے اندر ہے

اور نہیں

کوئی

چیز

مگر

تسبیح کررہی ہے

ساتھ اس کی حمد کے

لیکن

نہیں

تم سمجھتے

ان کی تسبیح کو

بیشک وہ

ہے

حلم والا/ بردبار

بخشنے والا

اور جب

پڑھتے ہو تم

قرآن کو

ہم ڈال دیتے ہیں

تیرے درمیان

اور درمیان

ان لوگوں کے

جو نہیں

ایمان رکھتے

آخرت

ایک پردہ

چھپا ہوا

اورہم ڈال دیتے ہیں

پر

ان کے دلوں

غلاف

کہ

وہ (نہ) سمجھیں اس کو

میں

اور ان کے کانوں

بوجھ ہوتا ہے

اور جب

تم ذکر کرتے ہو

اپنے رب کا

میں

قرآن

اکیلے اسی کا

وہ مڑجاتے ہیں

پر

اپنی پیٹھوں پر

نفرت کرتے ہوئے

ہم زیادہ

جانتے ہیں

ساتھ اس کو جو کچھ

وہ سنتے ہیں

ساتھ اس کے

جب

وہ سنتے ہیں

تیری طرف

اور جب

وہ

سرگوشیاں کرتے ہیں

جب

کہتے ہیں

ظالم لوگ

نہیں

تم پیروی کرتے

مگر

ایک شخص کی

سحر زدہ

دیکھو

کس طرح

انہوں نے بیان کیں

تیرے لئے

مثالیں

تو وہ بھٹک گئے

تو نہیں

وہ استطاعت رکھتے راستے کی

اور وہ کہتے ہیں

کیا جب

ہم ہوں گے

ہڈیاں

اور چورا چورا

کیا بیشک ہم

البتہ اٹھائے جائیں گے

پیدائش میں

ایک نئی