Back to Surahsٱ ل نّ َاسُٱ تَّقُواۡ ٱ لَّذِىم ِّن ن َّفۡسٍ و ٰ ةٍ و َخَلَقَك َثِيرًا و َنِسَا ٓءًۚ و َٱ تَّقُواۡ ٱ للَّهَٱ لَّذِىٱ للَّهَٱ لۡيَتَـٰ مَىٰٓ ٱ لۡخَبِيثَك َبِيرًا٢ٱ لۡيَتَـٰ مَىٰم ِّنَٱ ل نّ ِسَا ٓءِٱ ل نّ ِسَا ٓءَف َإِن ط ِبۡ نَش َىۡءٍ م ِّنۡهُف َكُلُوهُم َّرِيٓ ــًٔا٤ٱ ل سُّفَهَا ٓءَٱ لَّتِىٱ للَّهُو َٱ رۡزُقُوهُمۡم َّعۡرُوفًا٥ٱ لۡيَتَـٰ مَىٰٱ ل نّ ِكَاحَم ِّنۡهُمۡف َٱ دۡ فَعُوٓ اۡ و َبِدَارًاي َكۡبَرُواۡۚ ك َانَف َلۡيَسۡتَعۡفِفۡۖك َانَف َلۡيَأۡكُلۡم ِّمّ َاٱ لۡوٰ م ِّمّ َاٱ لۡوٰ م َّفۡرُوضًا٧ٱ لۡقِسۡمَةَٱ لۡقُرۡبَىٰم ِّنۡهُم َّعۡرُوفًا٨ٱ لَّذِينَض ِعَـٰ فًاٱ للَّهَس َدِيدًا٩ٱ لَّذِينَٱ لۡيَتَـٰ مَىٰو َسَيَصۡلَوۡنَٱ للَّهُٱ لۡأُنث َيَيۡنِۚك ُنّ َف َوۡقَٱ ثۡنَتَيۡنِك َانَتۡف َلَهَاٱ ل نّ ِصۡفُۚم ِّنۡهُمَاٱ ل سُّدُسُك َانَف َإِن ل َّمۡل َّهُۥ و َوَرِثَهُۥٓ ٱ ل ثُّلُثُۚك َانَف َلِأُمّ ِهِٱ ل سُّدُسُۚب َعۡدِي ُوصِىف َرِيضَةً م ِّنَٱ للَّهِۗٱ للَّهَل َّمۡل َّهُنّ َف َإِن ك َانَف َلَكُمُٱ ل رُّبُعُب َعۡدِي ُوصِينَو َلَهُنّ َٱ ل رُّبُعُل َّمۡل َّكُمۡف َإِن ك َانَف َلَهُنّ َٱ ل ثُّمُنُم ِّنۢ ب َعۡدِت ُوصُونَو َإِن ك َانَي ُورَثُٱ مۡرَأَةٌ و َلَهُۥٓ ف َلِكُلِّم ِّنۡهُمَاٱ ل سُّدُسُۚك َانُوٓ اۡ ذ ٰ ٱ ل ثُّلُثِۚب َعۡدِي ُوصَىٰو َصِيَّةً م ِّنَٱ للَّهِۗٱ للَّهِۚي ُطِعِٱ للَّهَت َجۡ رِىت َحۡتِهَاٱ لۡأَنۡهَـٰ رُٱ لۡفَوۡزُٱ لۡعَظِي مُ١٣ي َعۡصِٱ للَّهَف ِيهَام ُّهِي نٌ١٤ٱ لۡفَـٰ حِشَةَن ِّسَا ٓئِكُمۡم ِّنك ُمۡۖش َهِدُواۡ ٱ لۡبُيُوتِٱ لۡمَوۡتُٱ للَّهُت َابَاٱ للَّهَر َّحِيمًا١٦ٱ ل تَّوۡبَةُٱ للَّهِٱ ل سُّو ٓءَث ُمّ َق َرِيبٍ ف َأُوۡ لَـٰٓ ئِكَٱ للَّهُٱ للَّهُٱ ل تَّوۡبَةُٱ ل سَّيِّـَٔـاتِٱ لۡمَوۡتُٱ لۡـَٔـٰ نَٱ لَّذِينَٱ لَّذِينَت َرِثُواۡ ٱ ل نّ ِسَا ٓءَو َلَاي َأۡتِينَم ُّبَيِّنَةٍۚ و َعَاشِرُوهُنّ َك َرِهۡتُمُوهُنّ َت َكۡرَهُواۡ و َيَجۡ عَلَٱ للَّهُك َثِيرًا١٩ٱ سۡتِبۡ دَالَم َّكَانَو َءَاتَيۡتُمۡف َلَاو َإِثۡمًا م ُّبِينًا٢٠و َأَخَذۡنَم ِّيثَـٰ قًام ِّنَٱ ل نّ ِسَا ٓءِو َمَقۡ تًا و َسَا ٓءَٱ لۡأَخِٱ لۡأُخۡتِٱ لَّـٰ تِىٓ م ِّنَٱ ل رَّضَـٰ عَةِٱ لَّـٰ تِىم ِّن ن ِّسَا ٓئِكُمُٱ لَّـٰ تِىب ِهِنّ َل َّمۡب ِهِنّ َٱ لَّذِينَت َجۡ مَعُواۡ ٱ لۡأُخۡتَيۡنِٱ للَّهَر َّحِيمًا٢٣ٱ ل نّ ِسَا ٓءِٱ للَّهِم َّات َبۡ تَغُواۡ م ُّحۡصِنِينَٱ سۡتَمۡتَعۡتُم ب ِهِۦ و َلَاب ِهِۦ ب َعۡدِٱ لۡفَرِيضَةِۚٱ للَّهَل َّمۡي َنك ِحَٱ لۡمُحۡصَنَـٰ تِٱ لۡمُؤۡمِنَـٰ تِم َّام ِّن ف َتَيَـٰ تِكُمُٱ لۡمُؤۡمِنَـٰ تِۚب َعۡضُكُم م ِّنۢ ب َعۡضٍۚ ف َٱ نك ِحُوهُنّ َو َلَاف َإِذَآ ف َعَلَيۡهِنّ َٱ لۡمُحۡصَنَـٰ تِٱ لۡعَذَابِۚٱ لۡعَنَتَت َصۡبِرُواۡ ل َّكُمۡۗر َّحِي مٌ٢٥ٱ للَّهُٱ لَّذِينَق َبۡ لِكُمۡي َتُوبَٱ لَّذِينَٱ ل شَّهَوٰ ت َمِيلُواۡ ٱ للَّهُي ُخَفِّفَٱ لۡإِنس َـٰ نُٱ لَّذِينَب َيۡنَكُم ب ِٱ لۡبَـٰ طِلِت َكُونَت َرَاضٍ م ِّنك ُمۡۚٱ للَّهَي َفۡعَلۡو َظُلۡمًا ف َسَوۡفَو َكَانَٱ للَّهِت َجۡ تَنِبُواۡ م ُّدۡ خَلاً ك َرِيمًا٣١ٱ للَّهُل ِّلرِّجَالِم ِّمّ َاٱ كۡتَسَبُواۡۖ م ِّمّ َاٱ كۡتَسَبۡ نَۚٱ للَّهَف َضۡلِهِۦٓۗ ٱ للَّهَج َعَلۡنَاٱ لۡوٰ ٱ للَّهَش َهِيدًا٣٣ٱ ل نّ ِسَا ٓءِٱ للَّهُو َبِمَآ ل ِّلۡغَيۡبِٱ للَّهُۚٱ لۡمَضَاجِعِٱ للَّهَك َبِيرًا٣٤م ِّنۡم ِّنۡي ُرِيدَآ ي ُوَفِّقِٱ للَّهُٱ للَّهَٱ للَّهَو َبِٱ لۡوٰ و َبِذِىٱ لۡقُرۡبَىٰٱ لۡقُرۡبَىٰٱ لۡجُنُبِٱ ل سَّبِيلِٱ للَّهَك َانَف َخُورًا٣٦ٱ ل نّ َاسَٱ للَّهُف َضۡلِهِۦ ۗم ُّهِينًا٣٧ٱ ل نّ َاسِٱ لۡأَخِرِۗي َكُنِٱ ل شَّيۡطَـٰ نُف َسَا ٓءَٱ لۡأَخِرِٱ للَّهُۚٱ للَّهُٱ للَّهَو َإِن ت َكُي ُضَـٰ عِفۡهَال َّدُنۡهُك ُلِّب ِشَهِيدٍ و َجِئۡنَاي َوَدُّٱ لَّذِينَٱ ل رَّسُولَٱ لۡأَرۡضُٱ للَّهَٱ لَّذِينَٱ ل صَّلَو ٰ ةَك ُنت ُم م َّرۡضَىٰٓ م ِّنك ُم م ِّنَٱ لۡغَا ٓئِطِٱ ل نّ ِسَا ٓءَف َتَيَمّ َمُواۡ ط َيِّبًا ف َٱ مۡسَحُواۡ ٱ للَّهَٱ لَّذِينَم ِّنَٱ لۡكِتَـٰ بِٱ ل ضَّلَـٰ لَةَت َضِلُّواۡ ٱ ل سَّبِي لَ٤٤و َكَفَىٰٱ لَّذِينَٱ لۡكَلِمَم َّوَاضِعِهِۦ و َرٰ ب ِأَلۡسِنَتِهِمۡف ِىٱ ل دِّينِۚل َّهُمۡل َّعَنَهُمُٱ للَّهُٱ لَّذِينَٱ لۡكِتَـٰ بَل ِّمَام ِّن ق َبۡ لِن َّطۡ مِسَف َنَرُدَّهَاٱ ل سَّبۡ تِۚٱ للَّهِٱ للَّهَي ُشۡرَكَي َشَا ٓءُۚي ُشۡرِكۡٱ فۡتَرَىٰٓ ٱ لَّذِينَب َلِٱ للَّهُي َشَا ٓءُٱ للَّهِٱ لۡكَذِبَۖم ُّبِينًا٥٠ٱ لَّذِينَم ِّنَٱ لۡكِتَـٰ بِٱ لَّذِينَٱ لَّذِينَٱ للَّهُۖي َلۡعَنِٱ للَّهُت َجِدَم ِّنَٱ لۡمُلۡكِل َّاٱ ل نّ َاسَٱ ل نّ َاسَٱ للَّهُف َضۡلِهِۦ ۖٱ لۡكِتَـٰ بَم ُّلۡكًام َّنۡم َّن ص َدَّٱ لَّذِينَك ُلَّمَاب َدَّلۡنَـٰ هُمۡٱ لۡعَذَابَۗٱ للَّهَٱ ل صَّـٰ لِحَـٰ تِت َجۡ رِىت َحۡتِهَاٱ لۡأَنۡهَـٰ رُل َّهُمۡم ُّطَهَّرَةٌۖ و َنُدۡ خِلُهُمۡظ َلِيلاً٥٧ٱ للَّهَت ُؤَدُّواۡ ٱ لۡأَمَـٰ نَـٰ تِب َيۡنَٱ ل نّ َاسِت َحۡكُمُواۡ ٱ للَّهَب ِهِۦٓۗ ٱ للَّهَب َصِيرًا٥٨ٱ لَّذِينَٱ للَّهَٱ ل رَّسُولَٱ لۡأَمۡرِت َنَـٰ زَعۡتُمۡف َرُدُّوهُٱ للَّهِك ُنت ُمۡٱ لۡأَخِرِۚو َأَحۡسَنُٱ لَّذِينَق َبۡ لِكَي َتَحَاكَمُوٓ اۡ ٱ ل طَّـٰ غُوتِي َكۡفُرُواۡ ٱ ل شَّيۡطَـٰ نُي ُضِلَّهُمۡب َعِيدًا٦٠ٱ للَّهُٱ ل رَّسُولِٱ لۡمُنَـٰ فِقِينَم ُّصِيبَةُۢ ب ِمَاو َتَوۡفِيقًا٦٢ٱ لَّذِينَٱ للَّهُب َلِيغًا٦٣ر َّسُولٍٱ للَّهِۚٱ للَّهَٱ ل رَّسُولُٱ للَّهَر َّحِيمًا٦٤م ِّمّ َاٱ قۡ تُلُوٓ اۡ ٱ خۡرُجُواۡ د ِيَـٰ رِكُم م َّام ِّنۡهُمۡۖل َّهُمۡل َّأَتَيۡنَـٰ هُم م ِّن ل َّدُنّ َآ م ُّسۡتَقِيمًا٦٨ي ُطِعِٱ للَّهَٱ لَّذِينَٱ للَّهُم ِّنَٱ ل نّ َبِيِّــۧ نَٱ لۡفَضۡلُٱ للَّهِۚٱ لَّذِينَٱ نف ِرُواۡ ل َّيُبَطِّئَنّ َم ُّصِيبَةٌ ق َالَٱ للَّهُم َّعَهُمۡم ِّنَٱ للَّهِل َّمۡب َيۡنَكُمۡي َـٰ لَيۡتَنِىٱ للَّهِٱ لَّذِينَٱ لۡحَيَو ٰ ةَٱ ل دُّنۡيَاي ُقَـٰ تِلۡٱ للَّهِٱ للَّهِٱ ل رِّجَالِٱ لَّذِينَٱ لۡقَرۡيَةِٱ ل ظَّالِمِل َّدُنك َو َٱ جۡ عَلل َّدُنك َٱ للَّهِۖٱ ل طَّـٰ غُوتِٱ ل شَّيۡطَـٰ نِۖٱ ل شَّيۡطَـٰ نِٱ لَّذِينَٱ ل صَّلَو ٰ ةَٱ ل زَّكَو ٰ ةَٱ لۡقِتَالُم ِّنۡهُمۡٱ ل نّ َاسَٱ للَّهِو َقَالُواۡ ٱ لۡقِتَالَق َرِيبٍۗ ق ُلۡٱ ل دُّنۡيَاو َٱ لۡأَخِرَةُل ِّمَنِٱ تَّقَىٰٱ لۡمَوۡتُم ُّشَيَّدَةٍۗ و َإِن ت ُصِبۡ هُمۡي َقُولُواۡ ٱ للَّهِۖت ُصِبۡ هُمۡي َقُولُواۡ م ِّنۡٱ للَّهِۖٱ لۡقَوۡمِف َمِنَٱ للَّهِۖس َيِّئَةٍ ف َمِن ن َّفۡسِكَۚو َكَفَىٰي ُطِعِٱ ل رَّسُولَٱ للَّهَۖت َوَلَّىٰف َإِذَام ِّنۡهُمۡٱ لَّذِىٱ للَّهِۚٱ لۡقُرۡءَانَۚٱ للَّهِٱ خۡتِلَـٰ فًا ك َثِيرًا٨٢م ِّنَٱ لۡأَمۡنِٱ لۡخَوۡفِٱ ل رَّسُولِٱ لۡأَمۡرِٱ لَّذِينَٱ للَّهِٱ ل شَّيۡطَـٰ نَٱ للَّهِٱ لۡمُؤۡمِنِينَۖٱ للَّهُي َكُفَّٱ لَّذِينَو َأَشَدُّي َشۡفَعۡي َكُن ل َّهُۥ م ِّنۡهَاۖي َشۡفَعۡس َيِّئَةً ي َكُن ل َّهُۥ م ِّنۡهَاۗٱ للَّهُم ُّقِيتًا٨٥ب ِتَحِيَّةٍ ف َحَيُّواۡ ٱ للَّهَٱ لۡقِيَـٰ مَةِٱ للَّهِٱ لۡمُنَـٰ فِقِينَب ِمَات َهۡدُواۡ ٱ للَّهُۖي ُضۡلِلِٱ للَّهُت َجِدَف َلَاٱ للَّهِۚت َوَلَّوۡاۡ و َلَاٱ لَّذِينَب َيۡنَكُمۡم ِّيثَـٰ قٌي ُقَـٰ تِلُوكُمۡٱ للَّهُٱ عۡتَزَلُوكُمۡٱ ل سَّلَمَٱ للَّهُي َأۡمَنُوكُمۡٱ لۡفِتۡنَةِل َّمۡٱ ل سَّلَمَم ُّبِينًا٩١ي َقۡ تُلَو َمَن ق َتَلَف َتَحۡرِيرُم ُّؤۡمِنَةٍ و َدِيَةٌ م ُّسَلَّمَةٌي َصَّدَّقُواۡۚ ك َانَق َوۡمٍل َّكُمۡف َتَحۡرِيرُم ُّؤۡمِنَةٍۖ و َإِن ك َانَق َوۡمِۭ ب َيۡنَكُمۡم ِّيثَـٰ قٌ ف َدِيَةٌ م ُّسَلَّمَةٌم ُّؤۡمِنَةٍۖ ف َمَن ل َّمۡم ِّنَٱ للَّهِۗٱ للَّهُي َقۡ تُلۡم ُّتَعَمّ ِدًا ف َجَزَا ٓؤُهُۥ ف ِيهَاٱ للَّهُٱ لَّذِينَٱ للَّهِٱ ل سَّلَـٰ مَت َبۡ تَغُونَٱ لۡحَيَو ٰ ةِٱ ل دُّنۡيَاٱ للَّهِك َذٰ م ِّن ق َبۡ لُٱ للَّهُٱ للَّهَٱ لۡقَـٰ عِدُونَٱ لۡمُؤۡمِنِينَٱ ل ضَّرَرِٱ للَّهِٱ للَّهُٱ لۡمُجَـٰ هِدِينَٱ لۡقَـٰ عِدِينَو َكُلاًّ و َعَدَٱ للَّهُٱ لۡحُسۡنَىٰۚٱ للَّهُٱ لۡمُجَـٰ هِدِينَٱ لۡقَـٰ عِدِينَم ِّنۡهُو َرَحۡمَةًۚ و َكَانَٱ للَّهُر َّحِيمًا٩٦ٱ لَّذِينَٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةُٱ لۡأَرۡضِۚٱ للَّهِف َتُهَاجِرُواۡ ٱ لۡمُسۡتَضۡعَفِينَٱ ل رِّجَالِو َلَاٱ للَّهُي َعۡفُوَٱ للَّهُي ُهَاجِرۡٱ للَّهِٱ لۡأَرۡضِك َثِيرًا و َسَعَةًۚ و َمَن ي َخۡرُجۡ ب َيۡتِهِۦ ٱ للَّهِٱ لۡمَوۡتُٱ للَّهِۗٱ للَّهُر َّحِيمًا١٠٠ٱ لۡأَرۡضِت َقۡ صُرُواۡ ٱ ل صَّلَو ٰ ةِي َفۡتِنَكُمُٱ لَّذِينَٱ لۡكَـٰ فِرِينَم ُّبِينًا١٠١ٱ ل صَّلَو ٰ ةَم ِّنۡهُم م َّعَكَو َرَا ٓئِكُمۡٱ لَّذِينَم َّيۡلَةً و ٰ ةًۚ و َلَاك َانَم ِّن م َّطَرٍم َّرۡضَىٰٓ ت َضَعُوٓ اۡ ٱ للَّهَم ُّهِينًا١٠٢ٱ ل صَّلَو ٰ ةَٱ للَّهَو َقُعُودًا و َعَلَىٰٱ طۡ مَأۡنَنت ُمۡٱ ل صَّلَو ٰ ةَۚٱ ل صَّلَو ٰ ةَٱ لۡمُؤۡمِنِينَم َّوۡقُوتًا١٠٣ٱ بۡ تِغَا ٓءِٱ لۡقَوۡمِۖت َكُونُواۡ ٱ للَّهِٱ للَّهُٱ لۡكِتَـٰ بَٱ ل نّ َاسِٱ للَّهُۚل ِّلۡخَا ٓئِنِينَٱ للَّهَۖٱ للَّهَر َّحِيمًا١٠٦ٱ لَّذِينَٱ للَّهَك َانَٱ ل نّ َاسِٱ للَّهِٱ لۡقَوۡلِۚٱ للَّهُٱ لۡحَيَو ٰ ةِٱ ل دُّنۡيَاي ُجَـٰ دِلُٱ للَّهَٱ لۡقِيَـٰ مَةِم َّن ي َكُونُي َعۡمَلۡٱ للَّهَٱ للَّهَر َّحِيمًا١١٠ي َكۡسِبۡ ف َإِنّ َمَاٱ للَّهُي َكۡسِبۡ ث ُمّ َف َقَدِٱ حۡتَمَلَو َإِثۡمًا م ُّبِينًا١١٢ٱ للَّهِم ِّنۡهُمۡي ُضِلُّوكَش َىۡءٍۚ و َأَنز َلَٱ للَّهُٱ لۡكِتَـٰ بَت َعۡلَمُۚٱ للَّهِم ِّن ن َّجۡ وَٮٰ هُمۡب َيۡنَٱ ل نّ َاسِۚي َفۡعَلۡٱ بۡ تِغَا ٓءَٱ للَّهِي ُشَاقِقِٱ ل رَّسُولَب َعۡدِٱ لۡهُدَىٰٱ لۡمُؤۡمِنِينَٱ للَّهَي ُشۡرَكَي َشَا ٓءُۚي ُشۡرِكۡب َعِيدًا١١٦ي َدۡ عُونَد ُونِهِۦٓ و َإِن ي َدۡ عُونَم َّرِيدًا١١٧ٱ للَّهُۘم َّفۡرُوضًا١١٨ٱ لۡأَنۡعَـٰ مِٱ للَّهِۚي َتَّخِذِٱ ل شَّيۡطَـٰ نَم ِّن د ُونِٱ للَّهِم ُّبِينًا١١٩ٱ ل شَّيۡطَـٰ نُٱ ل صَّـٰ لِحَـٰ تِت َجۡ رِىت َحۡتِهَاٱ لۡأَنۡهَـٰ رُو َعۡدَٱ للَّهِو َمَنۡٱ للَّهِٱ لۡكِتَـٰ بِۗي َعۡمَلۡي ُجۡ زَد ُونِٱ للَّهِو َلَاي َعۡمَلۡٱ ل صَّـٰ لِحَـٰ تِذ َكَرٍف َأُوۡ لَـٰٓ ئِكَٱ لۡجَنّ َةَم ِّمّ َنۡو َٱ تَّبَعَو َٱ تَّخَذَٱ للَّهُٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لۡأَرۡضِۚٱ للَّهُم ُّحِيطًا١٢٦ٱ ل نّ ِسَا ٓءِۖٱ للَّهُٱ لۡكِتَـٰ بِٱ ل نّ ِسَا ٓءِٱ لَّـٰ تِىت َنك ِحُوهُنّ َٱ لۡوِلۡدٰ ت َقُومُواۡ ف َإِنّ َٱ للَّهَٱ مۡرَأَةٌب َعۡلِهَاف َلَاي ُصۡلِحَاو َٱ ل صُّلۡحُو َأُحۡضِرَتِٱ لۡأَنف ُسُٱ ل شُّحَّۚت ُحۡسِنُواۡ ٱ للَّهَت َسۡتَطِيعُوٓ اۡ ت َعۡدِلُواۡ ٱ ل نّ ِسَا ٓءِٱ لۡمَيۡلِت ُصۡلِحُواۡ ٱ للَّهَر َّحِيمًا١٢٩ي َتَفَرَّقَاٱ للَّهُم ِّن س َعَتِهِۦ ۚٱ للَّهُٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لۡأَرۡضِۗٱ لَّذِينَٱ لۡكِتَـٰ بَق َبۡ لِكُمۡٱ تَّقُواۡ ٱ للَّهَۚت َكۡفُرُواۡ ٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لۡأَرۡضِۚٱ للَّهُٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لۡأَرۡضِۚي َشَأۡٱ ل نّ َاسُٱ للَّهُك َانَٱ ل دُّنۡيَاٱ للَّهِٱ ل دُّنۡيَاٱ للَّهُب َصِيرًا١٣٤ٱ لَّذِينَٱ لۡوٰ ي َكُنۡف َٱ للَّهُٱ لۡهَوَىٰٓ ت َعۡدِلُواۡۚ ت َلۡوُۥٓاۡ ٱ للَّهَٱ لَّذِينَٱ لَّذِىٱ لَّذِىٓ ق َبۡ لُۚي َكۡفُرۡٱ لۡأَخِرِب َعِيدًا١٣٦ٱ لَّذِينَٱ زۡدَادُواۡ ل َّمۡٱ للَّهُٱ لۡمُنَـٰ فِقِينَٱ لۡكَـٰ فِرِينَد ُونِٱ لۡمُؤۡمِنِينَۚٱ لۡعِزَّةَٱ لۡعِزَّةَٱ لۡكِتَـٰ بِٱ للَّهِم ِّثۡلُهُمۡۗٱ للَّهَٱ لۡمُنَـٰ فِقِينَك َانَم ِّنَٱ للَّهِم َّعَكُمۡك َانَق َالُوٓ اۡ م ِّنَٱ لۡمُؤۡمِنِينَۚٱ لۡقِيَـٰ مَةِۗي َجۡ عَلَٱ للَّهُٱ لۡمُؤۡمِنِينَٱ لۡمُنَـٰ فِقِينَٱ للَّهَٱ ل صَّلَو ٰ ةِٱ ل نّ َاسَٱ للَّهَي ُضۡلِلِٱ للَّهُت َجِدَٱ لَّذِينَٱ لۡكَـٰ فِرِينَد ُونِٱ لۡمُؤۡمِنِينَۚت َجۡ عَلُواۡ م ُّبِينًا١٤٤ٱ لۡمُنَـٰ فِقِينَٱ ل دَّرۡكِٱ لۡأَسۡفَلِٱ ل نّ َارِت َجِدَٱ لَّذِينَٱ لۡمُؤۡمِنِينَۖٱ للَّهُٱ لۡمُؤۡمِنِينَٱ للَّهُش َكَرۡتُمۡٱ للَّهُٱ للَّهُٱ لۡجَهۡرَٱ لۡقَوۡلِظ ُلِمَۚٱ للَّهُت ُبۡ دُواۡ س ُو ٓءٍ ف َإِنّ َٱ للَّهَق َدِيرًا١٤٩ٱ لَّذِينَي ُفَرِّقُواۡ ٱ للَّهِو َنَكۡفُرُو َيُرِيدُونَي َتَّخِذُواۡ ٱ لۡكَـٰ فِرُونَو َأَعۡتَدۡ نَام ُّهِينًا١٥١م ِّنۡهُمۡٱ للَّهُر َّحِيمًا١٥٢ٱ لۡكِتَـٰ بِت ُنَزِّلَم ِّنَٱ ل سَّمَا ٓءِۚذ ٰ ٱ للَّهَف َأَخَذَتۡهُمُٱ ل صَّـٰ عِقَةُٱ تَّخَذُواۡ ٱ لۡعِجۡ لَب َعۡدِٱ لۡبَيِّنَـٰ تُذ ٰ م ُّبِينًا١٥٣ٱ ل طُّورَٱ دۡ خُلُواۡ ٱ لۡبَابَو َقُلۡنَاٱ ل سَّبۡ تِم ِّيثَـٰ قًام ِّيثَـٰ قَهُمۡب ِـَٔـايَـٰ تِٱ للَّهِٱ لۡأَنۢب ِيَا ٓءَو َقَوۡلِهِمۡب َلۡٱ للَّهُٱ لۡمَسِيحَٱ بۡ نَٱ للَّهِش ُبِّهَٱ لَّذِينَٱ خۡتَلَفُواۡ م ِّنۡهُۚب ِهِۦ ٱ تِّبَاعَٱ ل ظَّنّ ِۚٱ للَّهُٱ للَّهُم ِّنۡٱ لۡكِتَـٰ بِٱ لۡقِيَـٰ مَةِم ِّنَٱ لَّذِينَس َبِيلِٱ للَّهِٱ ل رِّبَو ٰ اۡٱ ل نّ َاسِٱ ل رّٰ ٱ لۡعِلۡمِق َبۡ لِكَۚٱ ل صَّلَو ٰ ةَۚٱ ل زَّكَو ٰ ةَٱ لۡأَخِرِو َٱ ل نّ َبِيِّــۧ نَب َعۡدِهِۦ ۚق َدۡ ق َبۡ لُل َّمۡٱ للَّهُم ُّبَشِّرِينَٱ للَّهِب َعۡدَٱ ل رُّسُلِۚٱ للَّهُٱ للَّهُٱ لَّذِينَس َبِيلِٱ للَّهِب َعِيدًا١٦٧ٱ لَّذِينَٱ للَّهُو َكَانَٱ للَّهِٱ ل نّ َاسُٱ ل رَّسُولُر َّبِّكُمۡل َّكُمۡۚت َكۡفُرُواۡ ٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ للَّهُٱ لۡكِتَـٰ بِٱ للَّهِٱ لۡحَقَّۚٱ لۡمَسِيحُٱ بۡ نُٱ للَّهِم ِّنۡهُۖٱ نت َهُواۡ ل َّكُمۡۚٱ للَّهُو ٰ دٌۖ س ُبۡ حَـٰ نَهُۥٓ ي َكُونَل َّهُۥ ٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لۡأَرۡضِۗي َسۡتَنك ِفَٱ لۡمَسِيحُي َكُونَل ِّلَّهِٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةُٱ لۡمُقَرَّبُونَۚي َسۡتَنك ِفۡٱ لَّذِينَٱ ل صَّـٰ لِحَـٰ تِم ِّن ف َضۡلِهِۦ ۖٱ لَّذِينَٱ سۡتَنك َفُواۡ و َلَام ِّن د ُونِٱ للَّهِو َلَاٱ ل نّ َاسُب ُرۡهَـٰ نٌ م ِّن ر َّبِّكُمۡم ُّبِينًا١٧٤ٱ لَّذِينَم ِّنۡهُو َيَهۡدِيهِمۡم ُّسۡتَقِيمًا١٧٥ٱ للَّهُٱ لۡكَلَـٰ لَةِۚٱ مۡرُؤٌاۡو َلَهُۥٓ ف َلَهَال َّمۡل َّهَاف َإِن ك َانَتَاٱ ثۡنَتَيۡنِٱ ل ثُّلُثَانِك َانُوٓ اۡ ر ِّجَالاً و َنِسَا ٓءً ف َلِلذَّكَرِٱ لۡأُنث َيَيۡنِۗٱ للَّهُت َضِلُّواۡۗ Ref: Jami' at-Tirmidhi 2910
النساء
An-Nisa
عورت176 Verses106 Hadithsmadinah
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
✦
4:1
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
تقوی کرو۔ ڈرو
رَبَّكُمُ
اپنے رب سے۔ کا
وہ جو۔ وہ جس نے
خَلَقَكُم
پیدا کیا تم کو
سے
جان
ایک جان سے۔ ایک نفس سے
اور پیدا کیا
مِنۡهَا
اس سے
زَوۡجَهَا
اس کا جوڑا
وَبَثَّ
اور پھیلا دیے
مِنۡهُمَا
ان دونوں سے
رِجَالاً
مرد
بہت سے
اور عورتیں
اور ڈرو
اللہ سے
وہ ذات
تَسَا ٓءَلُونَ
تم ایک دوسرے سے سوال کرتے ہو
بِهِۦ
ساتھ اس کے (اللہ کے نام کے)
وَٱ لۡأَرۡحَامَۚ
اور رشتہ داریوں (کے بارے میں)
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
كَانَ
ہے
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
رَقِيبًا
١نگران
اے لوگو اپنے اس رب کا تقویٰ اختیار کرو جس نے تمہیں ایک جان سے پیدا کیا اور اسی سے اس کا جوڑا بنایا اور ان دونوں سے پھیلا دیے (زمین میں) کثیر تعداد میں مرد اور عورتیں اور تقویٰ اختیار کرو اس اللہ کا جس کا تم ایک دوسرے کو واسطہ دیتے ہو اور رحمی رشتوں کا لحاظ رکھو یقیناً اللہ تعالیٰ تم پر نگران ہے
4:2
وَءَاتُواۡ
اور دو
یتیموں کو
أَمۡوٰ
ان کے مال
وَلَا
اور نہ
تَتَبَدَّلُواۡ
تم بدل کر دو
ناپاک کو
بِٱ ل طَّيِّبِۖ
پاک سے
وَلَا
اور نہ
تَأۡكُلُوٓ اۡ
تم کھاؤ
أَمۡوٰ
ان کے مال
إِلَىٰٓ
طرف
أَمۡوٰ
اپنے مالوں کے (ملاکر)
إِنّ َهُۥ
یقینا وہ
كَانَ
ہے
حُوبًا
گناہ
بہت بڑا
اور یتیموں کے مال ان کے حوالے کر دو اور (اپنے) برے مال کو (ان کے) اچھے مال سے نہ بدلو اور ان کے مال اپنے مالوں میں شامل کر کے ہڑپ نہ کرو یقیناً یہ بہت بڑا گناہ ہے
4:3
وَإِنۡ
اور اگر
خِفۡتُمۡ
ڈرو تم۔ خوف ہو تم کو
أَلَّا
کہ نہ
تُقۡ سِطُواۡ
تم انصاف کرسکو گے
فِى
میں
یتیموں (یتیموں کے بارے میں)
فَٱ نك ِحُواۡ
تو نکاح کرلو
مَا
جو
طَابَ
پسند آئیں
لَكُم
تم کو
سے
عورتوں میں
مَثۡنَىٰ
دو دو
وَثُلَـٰ ثَ
اور تین تین
وَرُبَـٰ عَۖ
اور چار چار
فَإِنۡ
پھر اگر
خِفۡتُمۡ
ڈروتم
أَلَّا
کہ نہ
تَعۡدِلُواۡ
تم عدل کرو گے
فَوٰ
تو ایک ہی ہے
أَوۡ
یا
مَا
جن کے
مَلَكَتۡ
مالک ہوئے
أَيۡمَـٰ نُكُمۡۚ
تمہارے دائیں ہاتھ
ذٰ
یہ
أَدۡ نَىٰٓ
زیادہ قریب ہے (اس بات کے)
أَلَّا
کہ نہ
تَعُولُواۡ
٣تم ایک طرف جھک جاؤ گے۔ تم بےانصافی کرو گے۔ عیالدارانہ بن جاؤ
اور اگر تمہیں اندیشہ ہو کہ تم یتیم بچیوں کے بارے میں انصاف نہیں کرسکو گے تو (انہیں اپنے نکاح میں نہ لاؤ بلکہ) جو عورتیں تمہیں پسند ہوں ان سے نکاح کرلو دو دو تین تین چار چار تک لیکن اگر تمہیں اندیشہ ہو کہ ان کے درمیان عدل نہ کرسکو گے تو پھر ایک ہی پر بس کرو یا وہ عورتیں جو تمہاری ملک یمین ہوں یہ اس سے قریب تر ہے کہ تم ایک ہی طرف کو نہ جھک پڑو
4:4
وَءَاتُواۡ
اور دو
عورتوں کو
صَدُقَـٰ تِهِنّ َ
ان کے مہر
نِحۡلَةًۚ
خوش دلی سے
پھر اگر
وہ خوشی سے دے دیں
لَكُمۡ
تمہارے لیے
عَن
سے۔ بارے میں
کسی چیز کے
اس میں سے
نَفۡسًا
خود
تو کھاؤ اس کو
هَنِيٓ ــًٔا
خوش مزہ ہوکر
کوش گوار بنا کر
اور عورتوں کو ان کے مہر خوشدلی کے ساتھ دیا کرو پھر اگر وہ خود اپنی رضامندی سے اس میں سے کوئی چیز تمہیں چھوڑ دیں تو تم اس کو کھاؤ مزے سے خوشگواری سے
4:5
وَلَا
اور نہ
تُؤۡتُواۡ
تم دو
بیوقوفوں کو
أَمۡوٰ
اپنے مال
وہ جو
جَعَلَ
بنایا
اللہ نے
لَكُمۡ
تمہارے لیے
قِيَـٰ مًا
قیام زندگی کا ذریعہ۔ قائم رہنے کا سبب
اور رزق دو ان کو
فِيهَا
اس میں
وَٱ كۡسُوهُمۡ
اور پہناؤ ان کو۔ کپڑا دو ان کو
وَقُولُواۡ
اور کہو
لَهُمۡ
ان کو
قَوۡلاً
بات
بھلی۔ اچھی
اور مت پکڑا دو ناسمجھوں کو اپنے وہ مال جن کو اللہ نے تمہارے گزران کا ذریعہ بنایا ہے ہاں انہیں اس میں سے کھلاتے اور پہناتے رہو اور ان سے بات کیا کرو اچھے انداز میں
4:6
وَٱ بۡ تَلُواۡ
اور آزمائش کرتے ہو
یتیموں کی
حَتَّىٰٓ
یہاں تک کہ
إِذَا
جب
بَلَغُواۡ
وہ پہنچ جائیں
نکاح کی عمر کو
فَإِنۡ
پھر اگر
ءَانَسۡتُم
پاؤ تم۔ مانوس ہوجاؤ
ان میں سے
رُشۡدًا
بھلائی۔ سمجھ بوجھ۔ اہلیت میں
تو دے دو ۔ لوٹا دو
إِلَيۡهِمۡ
ان کو
أَمۡوٰ
ان کے مال
وَلَا
اور نہ
تَأۡكُلُوهَآ
تم کھاؤ ان کو
إِسۡرَافًا
اسراف کرتے ہوئے
اور جلدی کرتے ہوئے
أَن
کہ
وہ بڑے ہوجائیں گے
وَمَن
اور جو کوئی
ہو
غَنِيًّا
امیر۔ غنی۔ مالدار
پس چاہیے کہ وہ عفت سے کام لے۔ پرہیزگاری سے کام لے
وَمَن
اور جو کوئی
ہو
فَقِيرًا
محتاج
تو چاہیے کہ وہ کھائے
بِٱ لۡمَعۡرُوفِۚ
ساتھ معروف کے۔ بھلے طریقے سے
فَإِذَا
پھر جب
دَفَعۡتُمۡ
دے دو تم
إِلَيۡهِمۡ
ان کو
أَمۡوٰ
ان کے مال
فَأَشۡهِدُواۡ
تو گواہ بنا لو
عَلَيۡهِمۡۚ
اوپر ان کے۔ ان پر
وَكَفَىٰ
اور کافی ہے
بِٱ للَّهِ
اللہ
حَسِيبًا
٦حساب لینے والا
اور یتیموں کی جانچ پرکھ کرتے رہو یہاں تک کہ وہ نکاح کی عمر کو پہنچ جائیں پھر اگر تم ان کے اندر سوجھ بوجھ پاؤ تو ان کے اموال ان کے حوالے کر دو اور تم اسے ہڑپ نہ کر جاؤ اسراف اور جلد بازی کر کے (اس ڈر سے) کہ وہ بڑے ہوجائیں گے اور جو کوئی غنی ہو اس کو چاہیے کہ وہ پرہیزکرے اور جو کوئی محتاج ہو تو کھائے دستور کے مطابق پھر جب تم ان کے مال ان کے حوالے کرو تو اس پر گواہ ٹھہرا لو اور اللہ کافی ہے حساب لینے کے لیے
4:7
لِّلرِّجَالِ
مردوں کے لیے
نَصِيبٌ
ایک حصہ ہے
اس میں سے جو
تَرَكَ
چھوڑ جائیں
والدین
وَٱ لۡأَقۡ رَبُونَ
اور رشتہ دار
وَلِلنّ ِسَا ٓءِ
اور عورتوں کے لیے
نَصِيبٌ
ایک حصہ ہے
اس میں سے جو
تَرَكَ
چھوڑ جائیں
والدین
وَٱ لۡأَقۡ رَبُونَ
اور رشتہ دار
مِمّ َا
اس میں سے جو
قَلَّ
کم ہو۔ قلیل ہو
مِنۡهُ
اس میں سے
أَوۡ
یا
كَثُرَۚ
زیادہ ہو۔ کثرت سے ہو
نَصِيبًا
حصہ ہے
مقرر کیا ہوا
مردوں کے لیے بھی حصہ ہے اس میں سے جو ترکہ چھوڑا ہو والدین نے اور رشتہ داروں نے اور عورتوں کا بھی حصہ ہے اس میں سے جو ترکہ ہے والدین اور رشتہ داروں کا چاہے وہ وراثت تھوڑی ہو یا زیادہ ہو یہ حصہ ہے (اللہ کی طرف سے) فرض کیا گیا
4:8
وَإِذَا
اور جب
حَضَرَ
حاضر ہوں
تقسیم کے وقت
أُوۡ لُواۡ
رشتہ دار
وَٱ لۡيَتَـٰ مَىٰ
اور یتیم
وَٱ لۡمَسَـٰ كِينُ
اور مسکین۔ محتاج
فَٱ رۡزُقُوهُم
تو رزق دو ان کو
اس میں سے
وَقُولُواۡ
اور کہو
لَهُمۡ
ان کو
قَوۡلاً
بات
بھلی
اور جب حاضر ہوں تقسیم کے وقت قرابت دار اور یتیم اور محتاج تو انہیں بھی کچھ دے دلا دو اس میں سے اور ان سے معقول انداز میں بات کرو
4:9
وَلۡيَخۡشَ
اور چاہیے کہ ڈریں
وہ لوگ
لَوۡ
اگر
تَرَكُواۡ
وہ چھوڑ جائیں
مِنۡ
سے
خَلۡفِهِمۡ
اپنے پیچھے سے
ذُرِّيَّةً
اولاد
کمزور
خَافُواۡ
وہ ڈرتے ہیں
عَلَيۡهِمۡ
ان پر۔ ان کے بارے میں
فَلۡيَتَّقُواۡ
پس چاہیے کہ ڈریں
اللہ سے
وَلۡيَقُولُواۡ
اور چاہیے کہ کہیں
قَوۡلاً
بات
درست۔ محکم
اور ڈرتے رہنا چاہیے ان لوگوں کو کہ اگر انہوں نے بھی چھوڑے ہوتے اپنے پیچھے ناتواں بچے تو ان کے بارے میں انہیں کیسے کیسے اندیشے ہوتے تو انہیں چاہیے کہ اللہ کا تقویٰ اختیار کریں اور سیدھی سیدھی (حق پر مبنی) بات کریں
4:10
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
يَأۡكُلُونَ
جو کھاتے ہیں
أَمۡوٰ
مال
یتیموں کے
ظُلۡمًا
ظلم کے ساتھ
إِنّ َمَا
بیشک
يَأۡكُلُونَ
وہ کھاتے ہیں
فِى
میں
بُطُونِهِمۡ
اپنے پیٹوں میں
نَارًاۖ
آگ
اور عنقریب وہ داخل ہوں گے
سَعِيرًا
١٠بھڑکتی ہوئی آگ میں
یقیناً وہ لوگ جو یتیموں کا مال ہڑپ کرتے ہیں ناحق) وہ تو اپنے پیٹوں میں آگ ہی بھر رہی ہیں اور وہ عنقریب بھڑکتی آگ میں داخل ہوں گے
4:11
يُوصِيكُمُ
وصیت کرتا ہے تم کو
اللہ
فِىٓ
میں
أَوۡلَـٰ دِكُمۡۖ
تمہاری اولاد کے بارے میں
لِلذَّكَرِ
لڑکوں کے لیے
مِثۡلُ
مانند
حَظِّ
حصہ
دو لڑکیوں کے
فَإِن
پھر اگر
ہوں وہ
نِسَا ٓءً
عورتیں
اوپر
دو سے اوپر
فَلَهُنّ َ
تو ان عورتوں کے لیے ہے
ثُلُثَا
دو تہائی
مَا
جو
تَرَكَۖ
اس نے چھوڑا
وَإِن
اور اگر
ہو
وٰ ةً
ایک لڑکی
تو اس کے لیے
آدھا ہے
وَلِأَبَوَيۡهِ
اور واسطے اس کے ماں باپ کے
لِكُلِّ
ہر کے لیے
وٰ دٍ
ایک
ان دونوں میں سے
چھٹا حصہ ہے
مِمّ َا
اس میں سے جو
تَرَكَ
اس نے چھوڑا
إِن
اگر
ہے
لَهُۥ
اس کے لیے
وَلَدٌۚ
اولاد۔ کوئی بچہ
پھر اگر
نہیں
يَكُن
ہو
اس کے لیے
وَلَدٌ
اولاد۔ کوئی بچہ
اور وارث ہوئے اس کے
أَبَوَاهُ
اس کے والدین
فَلِأُمّ ِهِ
تو اس کی ماں کے لیے
تیسرا حصہ ہے
فَإِن
پھر اگر
ہوں
لَهُۥٓ
اس کے (میت کے)
إِخۡوَةٌ
بہن بھائی
تو اس کی ماں کے لیے
چھٹا حصہ ہے
مِنۢ
کے
بعد
وَصِيَّةٍ
وصیت پوری کرنے
وصیت کر جائے
بِهَآ
اس کی
أَوۡ
یا
دَيۡنٍۗ
قرض کی ادائیگی کے بعد
ءَابَا ٓؤُكُمۡ
تمہارے آباؤاجداد
وَأَبۡ نَا ٓؤُكُمۡ
اور تمہارے بیٹے
لَا
نہیں
تَدۡ رُونَ
تم جانتے
أَيُّهُمۡ
ان میں سے کون
أَقۡ رَبُ
زیادہ قریب ہے
لَكُمۡ
تمہارے لیے
نَفۡعًاۚ
نفع کے لحاظ سے
فریضہ ادا کرنا ہے
سے
اللہ کی طرف
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
كَانَ
ہے
عَلِيمًا
علم والا
حَكِيمًا
١١حکمت والا
اللہ تعالیٰ تمہیں وصیت کرتا ہے تمہاری اولاد کے بارے میں کہ لڑکے کے لیے حصہ ہے دو لڑکیوں کے برابر پھر اگر لڑکیاں ہی ہوں (دو یا) دو سے زیادہ تو ان کے لیے ترکے کا دو تہائی ہے اور اگر ایک ہی لڑکی ہے تو اس کے لیے آدھا ہے اور میت کے والدین میں سے ہر ایک کے لیے چھٹا حصہ ہے جو اس نے چھوڑا اگر میت کے اولاد ہو اور اگر اس کے اولاد نہ ہو اور اس کے وارث ماں باپ ہی ہوں تو اس کی ماں کا ایک تہائی ہے پھر اگر میت کے بہن بھائی ہوں تو اس کی ماں کا چھٹا حصہ ہے بعد اس وصیت کی تعمیل کے جو وہ کر جائے یا بعد ادائے قرض کے تمہارے باپ اور تمہارے بیٹے تم نہیں جانتے کہ ان میں سے کون تمہارے لیے زیادہ نافع ہے یہ اللہ کی طرف سے مقرر کیا ہوا فریضہ ہے یقیناً اللہ تعالیٰ علم و حکمت والا ہے
4:12
۞وَلَكُمۡ
اور تمہارے لیے
نِصۡفُ
آدھا ہے
مَا
جو
تَرَكَ
چھوڑا
أَزۡوٰ
تمہاری بیویوں نے
إِن
اگر
نہ
يَكُن
ہو
ان کے لیے
وَلَدٌۚ
اولاد۔ کوئی بچہ
پھر اگر
ہے
لَهُنّ َ
ان کے لیے
وَلَدٌ
اولاد
تو تمہارے لیے
چوتھا حصہ ہے
مِمّ َا
اس میں سے جو
تَرَكۡنَۚ
وہ چھوڑ جائیں
مِنۢ
سے
بعد
وَصِيَّةٍ
وصیت کے
وہ عورتیں وصیت کر جائیں
بِهَآ
جس کی
أَوۡ
یا
دَيۡنٍۚ
قرض کی ادائیگی کے بعد
اور ان عورتوں کے لیے ہے
چوتھا حصہ
مِمّ َا
اس میں سے جو
تَرَكۡتُمۡ
چھوڑا تم نے
إِن
اگر
نہیں
يَكُن
ہے
تمہارے لیے
وَلَدٌۚ
اولاد
پھر اگر
ہے
لَكُمۡ
تمہارے لیے
وَلَدٌ
اولاد
تو ان عورتوں کے لیے ہے
آٹھواں حصہ
مِمّ َا
اس میں سے جو
تَرَكۡتُمۚ
چھوڑا تم نے
کے
بعد
وَصِيَّةٍ
وصیت
تم وصیت کر جاؤ
بِهَآ
جس کی
أَوۡ
یا
دَيۡنٍۗ
ادائیگی قرض کے بعد
اور اگر
ہے
رَجُلٌ
ایک شخص
جس کی میراث لی جاتی ہے
كَلَـٰ لَةً
کلالہ
أَوِ
یا
کوئی عورت ہے
اور اس کے لیے
أَخٌ
ایک بھائی ہو
أَوۡ
یا
أُخۡتٌ
ایک بہن ہو
تو واسطے ہر
وٰ دٍ
ایک کے
ان دونوں میں سے
چھٹا حصہ ہے
فَإِن
پھر اگر
وہ سب ہوں
أَكۡثَرَ
زیادہ
مِن
سے
اس
فَهُمۡ
تو وہ
شُرَكَا ٓءُ
شریک ہیں
فِى
میں
ایک تہائی
مِنۢ
کے
بعد
وَصِيَّةٍ
وصیت (کے)
وصیت کی جائے
بِهَآ
اس کی
أَوۡ
یا
دَيۡنٍ
قرض (کی ادائیگی کے بعد)
غَيۡرَ
نہ
مُضَا ٓرٍّۚ
نقصان دینے والا ہو۔ نہ ضرر پہنچانے والا ہو
وصیت ہے
سے
اللہ کی طرف
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
عَلِيمٌ
جاننے والا ہے
حَلِي مٌ
١٢بردبار ہے
اور تمہارا حصہ تمہاری بیویوں کے ترکے میں سے آدھا ہے اگر ان کے کوئی اولاد نہ ہو اور اگر ان کے اولاد ہے تو تمہارے لیے چوتھائی ہے اس میں سے جو انہوں نے چھوڑا بعد اس وصیت کی تعمیل کے جو وہ کر جائیں یا بعد ادائے قرض کے اور ان کے لیے چوتھائی ہے تمہارے ترکے کا اگر تمہارے اولاد نہیں ہے اور اگر تمہارے اولاد ہے تو ان کے لیے آٹھواں حصہ ہے تمہارے ترکے میں سے اس وصیت کی تعمیل کے بعد جو تم نے کی ہو یا قرض ادا کرنے کے بعد اور اگر کوئی شخص جس کی وراثت تقسیم ہو رہی ہے کلالہ ہو یا عورت ہو اور اس کا ایک بھائی یا ایک بہن ہو تو ان میں سے ہر ایک کے لیے چھٹا حصہ ہے اور اگر وہ اس سے زیادہ ہوں تو وہ سب ایک تہائی میں شریک ہوں گے اس وصیت کی تعمیل کے بعد جو کی گئی یا ادائے قرض کے بعد بغیر کسی کو ضرر پہنچائے اور اللہ تعالیٰ سب کچھ جاننے والا کمال حلم والا ہے
4:13
تِلۡكَ
یہ
حُدُودُ
حدود ہیں
اللہ کی
وَمَن
اور جو کوئی
اطاعت کرے گا
اللہ کی
وَرَسُولَهُۥ
اور اس کے رسول کی
يُدۡ خِلۡهُ
وہ داخل کرے گا اس کو
جَنّ َـٰ تٍ
باغات میں
بہتی ہیں
مِن
سے
ان کے نیچے
نہریں
خَـٰ لِدِينَ
ہمیشہ رہنے والے ہیں
فِيهَاۚ
اس میں
وَذٰ
اور یہی
کامیابی ہے
بڑی
یہ اللہ کی مقرر کی ہوئی حدود ہیں اور جو اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرے گا وہ داخل کرے گا اسے ان باغات میں جس کے دامن میں ندیاں بہتی ہوں گی ان میں وہ ہمیشہ ہمیش رہیں گے اور یہی ہے بہت بڑی کامیابی
4:14
وَمَن
اور جو کوئی
نافرمانی کرے گا
اللہ کی
وَرَسُولَهُۥ
اور اس کے رسول کی
وَيَتَعَدَّ
اور توڑ دے گا
حُدُودَهُۥ
اس کی حدود کو
يُدۡ خِلۡهُ
وہ داخل کرے گا اس کو
نَارًا
آگ میں
خَـٰ لِدًا
ہمیشہ رہنے والا ہے
اس میں
وَلَهُۥ
اور اس کے لیے
عَذَابٌ
عذاب ہے
رسوا کن۔ ذلیل کرنے والا
اور جو کوئی نافرمانی کرے گا اللہ اور اس کے رسول کی اور تجاوز کرے گا اس کی حدود سے وہ داخل کرے گا اس کو آگ میں جس میں وہ ہمیشہ رہے گا اور اس کے لیے اہانت آمیز عذاب ہوگا
4:15
وَٱ لَّـٰ تِى
اور وہ عورتیں
يَأۡتِينَ
جو آئیں۔ ارتکاب کریں
بےحیائی کا
مِن
سے
تمہاری عورتوں میں
فَٱ سۡتَشۡهِدُواۡ
تو گواہ بنا لو
عَلَيۡهِنّ َ
ان پر
أَرۡبَعَةً
چار
تم میں سے
فَإِن
پھر اگر
وہ گواہی دے دیں
فَأَمۡسِكُوهُنّ َ
تو روک لو ان کو
فِى
میں
گھروں
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَتَوَفَّـٰ هُنّ َ
فوت کردے ان کو
موت
أَوۡ
یا
يَجۡ عَلَ
بنا دے
اللہ تعالیٰ
لَهُنّ َ
ان کے لیے
سَبِيلاً
١٥کوئی راستہ
اور تمہاری عورتوں میں سے جو کسی بےحیائی کا ارتکاب کریں تو ان پر اپنے میں سے چار گواہ لاؤ پس اگر وہ گواہی دے دیں تو ان عورتوں کو گھروں میں بند کردو یہاں تک کہ موت ان کو لے جائے یا اللہ ان کے لیے کوئی اور راستہ نکال دے
4:16
وَٱ لَّذَانِ
اور وہ دو
يَأۡتِيَـٰ نِهَا
جو آئیں اس کو (یعنی بےحیائی کو)
مِنك ُمۡ
تم میں سے
فَـَٔـاذُوهُمَاۖ
تو اذیت دو ان دونوں کو
فَإِن
پھر اگر
وہ دونوں توبہ کرلیں
وَأَصۡلَحَا
اور اصلاح کرلیں
فَأَعۡرِضُواۡ
تو منہ موڑ لو۔ اعراض کرو
عَنۡهُمَآۗ
ان دونوں سے
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
كَانَ
ہے
تَوَّابًا
توبہ قبول کرنے والا
مہربان
اور جو دونوں تم میں سے اس (بدکاری) کا ارتکاب کریں تو ان دونوں کو ایذا پہنچاؤ پھر اگر وہ توبہ کرلیں اور اصلاح کرلیں تو ان کو چھوڑدو یقیناً اللہ تعالیٰ بہت توبہ قبول فرمانے والا اور رحم فرمانے والا ہے
4:17
إِنّ َمَا
بیشک
توبہ
عَلَى
کے
اللہ کے ذمہ ہے
لِلَّذِينَ
ان لوگوں کے لیے
يَعۡمَلُونَ
جو عمل کرتے ہیں
برا
بِجَهَـٰ لَةٍ
جہالت کے ساتھ
پھر
يَتُوبُونَ
توبہ کرلیتے ہیں
مِن
سے
قریب
تو یہی وہ لوگ ہیں
يَتُوبُ
مہربان ہوگا
اللہ
عَلَيۡهِمۡۗ
اوپر ان کے
وَكَانَ
اور ہے
اللہ
عَلِيمًا
علم والا
حَكِيمًا
١٧حکمت والا
اللہ کے ذمے ہے توبہ قبول کرنا ایسے لوگوں کی جو کوئی بری حرکت کر بیٹھتے ہیں جہالت اور نادانی میں پھر جلد ہی توبہ کرلیتے ہیں تو یہی ہیں جن کی توبہ اللہ قبول فرمائے گا اور اللہ تعالیٰ باخبر ہے اور حکیم و دانا ہے
4:18
وَلَيۡسَتِ
اور نہیں ہے
توبہ
لِلَّذِينَ
ان لوگوں کے لیے
يَعۡمَلُونَ
جو عمل کرتے ہیں
برے
حَتَّىٰٓ
یہاں تک کہ
إِذَا
جب
حَضَرَ
حاضر ہوتی ہے
أَحَدَهُمُ
ان میں سے کسی ایک کو
موت
قَالَ
وہ کہتا ہے
إِنّ ِى
بیشک میں نے
تُبۡ تُ
میں نے توبہ کی
اب
وَلَا
اور نہ
ان لوگوں کے لیے
يَمُوتُونَ
جو مرجاتے ہیں
وَهُمۡ
اس حال میں کہ وہ
كُفَّارٌۚ
کافر ہیں
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
أَعۡتَدۡ نَا
تیار کیا ہم نے
لَهُمۡ
ان کے لیے
عَذَابًا
عذاب
أَلِيمًا
١٨دردناک
اور ایسے لوگوں کا کوئی حق نہیں ہے توبہ کا جو برے کام کیے چلے جاتے ہیں یہاں تک کہ جب ان میں سے کسی کی موت کا وقت آجاتا ہے تو اس وقت وہ کہتا ہے کہ اب میں توبہ کرتا ہوں اور نہ ان لوگوں کی توبہ ہے جو کفر کی حالت میں ہی مرجاتے ہیں ایسے لوگوں کے لیے تو ہم نے دردناک عذاب تیار کر رکھا ہے
4:19
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے وہ
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
لَا
نہیں
يَحِلُّ
حلال
لَكُمۡ
تمہارے لیے
أَن
کہ
تم وارث بن جاؤ
عورتوں کے
كَرۡهًاۖ
زبردستی۔ جبرا
اور نہ
تَعۡضُلُوهُنّ َ
تم روکو ان کو۔ تم مجبور کرو ان کو
لِتَذۡهَبُواۡ
تاکہ تم لے جاؤ
بِبَعۡضِ
بعض
مَآ
جو
ءَاتَيۡتُمُوهُنّ َ
دیا تم نے ان کو
إِلَّآ
مگر
أَن
یہ کہ
وہ ارتکاب کریں
بِفَـٰ حِشَةٍ
بےحیائی
کھلی
اور زندگی بسر کرو ان کے
بِٱ لۡمَعۡرُوفِۚ
ساتھ بھلے طریقے سے
فَإِن
پھر اگر
تم ناپسند کرو ان کو
فَعَسَىٰٓ
تو ہوسکتا ہے
أَن
کہ
تم ناپسند کرو
شَيۡــًٔا
ایک چیز کو
اور کردے
اللہ
فِيهِ
اس میں
خَيۡرًا
بھلائی
بہت سی
اے اہل ایمان ! تمہارے لیے جائز نہیں کہ تم عورتوں کو زبردستی وراثت میں لے لو اور نہ یہ جائز ہے کہ تم انہیں روکے رکھو تاکہ تم ان سے واپس لے لو اس کا کچھ حصہ جو کچھ تم نے ان کو دیا ہے ہاں اگر وہ صریح بدکاری کی مرتکب ہوئی ہوں (تو تمہیں ان کو تنگ کرنے کا حق ہے) اور عورتوں کے ساتھ اچھے طریقے پر معاشرت اختیار کرو اگر وہ تمہیں ناپسند ہوں تو بعید نہیں کہ ایک چیز تمہیں ناپسند ہو اور اس میں اللہ نے تمہارے لیے بہت کچھ بہتری رکھ دی ہو
4:20
وَإِنۡ
اور اگر
أَرَد تُّمُ
ارادہ کرو تم
بدلنے کا
زَوۡجٍ
بیوی کو
جگہ
زَوۡجٍ
بیوی کے
اور دے دیا تم نے
إِحۡدَٮٰ هُنّ َ
ان میں سے کسی ایک کو
قِنط َارًا
ڈھیروں مال
تو نہ
تَأۡخُذُواۡ
تم لو
مِنۡهُ
اس میں سے
شَيۡــًٔاۚ
کچھ بھی
أَتَأۡخُذُونَهُۥ
کیا تم لو گے اس کو
بُهۡتَـٰ نًا
الزام لگا کر۔ بہتان لگا کر
اور گناہ کے ساتھ
کھلے
اور اگر تمہارا ارادہ ایک بیوی کی جگہ دوسری بیوی لے آنے کا ہو اور ان میں سے کسی ایک کو تم نے ڈھیروں مال دیاہو تو اس میں سے کوئی بھی شے واپس نہ لو کیا تم اسے واپس لو گے بہتان لگا کر اور صریح گناہ کے مرتکب ہو کر ؟
4:21
وَكَيۡفَ
اور کس طرح
تَأۡخُذُونَهُۥ
تم لوگے اس کو
وَقَدۡ
حالانکہ تحقیق
أَفۡضَىٰ
پہنچ چکا
بَعۡضُكُمۡ
تم میں سے بعض
إِلَىٰ
طرف
بَعۡضٍ
بعض کے
اور وہ لے چکیں
مِنك ُم
تم سے
عہد
غَلِيظًا
٢١پختہ۔ گاڑھا
اور تم اسے کیسے واپس لے سکتے ہو جبکہ تم ایک دوسرے کے ساتھ صحبت کرچکے ہو ؟ اور وہ تم سے مضبوط قول وقرار لے چکی ہیں
4:22
وَلَا
اور نہ
تَنك ِحُواۡ
تم نکاح کرو
مَا
جس سے
نَكَحَ
نکاح کرچکے
ءَابَا ٓؤُكُم
تمہارے باپ (دادا وغیرہ)
سے
عورتوں میں
إِلَّا
مگر
مَا
جو
قَدۡ
تحقیق
سَلَفَۚ
گزر چکا
إِنّ َهُۥ
بیشک
كَانَ
وہ ہے
فَـٰ حِشَةً
بےحیائی کا کام
اور دشمنی کا سبب
اور بہت برا ہے
سَبِيلاً
٢٢راستہ
اور جن عورتوں سے تمہارے باپ نکاح کرچکے ہوں ان سے تم نکاح مت کرو یقیناً یہ بڑی بےحیائی کی بات ہے اور اللہ تعالیٰ کے غضب کو بھڑکانے والی ہے اور بہت ہی برا راستہ ہے
4:23
حُرِّمَتۡ
حرام کردی گئیں
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
أُمّ َهَـٰ تُكُمۡ
تمہاری مائیں
وَبَنَاتُكُمۡ
اور تمہاری بیٹیاں
وَأَخَوٰ
اور تمہاری بہنیں
وَعَمّ َـٰ تُكُمۡ
اور تمہاری پھوپھیاں
وَخَـٰ لَـٰ تُكُمۡ
اور تمہاری خالائیں
وَبَنَاتُ
اور بیٹیاں
بھائی کی
وَبَنَاتُ
اور بیٹیاں
بہن کی
وَأُمّ َهَـٰ تُكُمُ
اور مائیں تمہاری
جنہوں نے
أَرۡضَعۡنَكُمۡ
دودھ پلایا تم کو
وَأَخَوٰ ُم
اور بہنیں تمہاری
سے
رضاعت
وَأُمّ َهَـٰ تُ
اور مائیں تمہاری
نِسَا ٓئِكُمۡ
بیویوں کی
وَرَبَـٰٓ ئِبُكُمُ
اور تمہاری بیویوں کی بیٹیاں۔ اور زیر تربیت لڑکیاں تمہاری
وہ جو
فِى
میں
حُجُورِكُم
تمہاری گودوں میں ہیں
سے
تمہاری بیویوں میں
وہ جو
دَخَلۡتُم
دخول کیا تم نے
ساتھ ان کے
فَإِن
پھر اگر
نہیں
تَكُونُواۡ
تم ہو
دَخَلۡتُم
دخول کرچکے
ان پر
فَلَا
تو نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
وَحَلَـٰٓ ئِلُ
اور بیویاں
أَبۡ نَا ٓئِكُمُ
تمہارے بیٹوں کی
وہ جو
مِنۡ
سے
أَصۡلَـٰ بِكُمۡ
تمہاری پشت سے ہیں
وَأَن
اور یہ کہ
تم جمع کرو
بَيۡنَ
درمیان
دو بہنوں کے
إِلَّا
مگر
مَا
جو
قَدۡ
تحقیق
سَلَفَۗ
گزر چکا
إِنّ َ
بیشک
اللہ
كَانَ
ہے
غَفُورًا
بخشنے والا
مہربان
حرام کردی گئیں تم پر تمہاری مائیں اور تمہاری بیٹیاں اور تمہاری بہنیں اور تمہاری پھوپھیاں اور تمہاری خالائیں اور تمہاری بھتیجیاں اور بھانجیاں اور تمہاری وہ مائیں جنہوں نے تمہیں دودھ پلایا ہے اور تمہاری دودھ شریک بہنیں اور تمہاری بیویوں کی مائیں اور تمہاری ربیبائیں جو تمہاری گودوں میں پلی بڑھی ہوں تمہاری ان بیویوں سے جن کے ساتھ تم نے مقاربت کی ہو اور اگر تم نے ان بیویوں سے مقاربت نہ کی ہو تو تم پر کچھ گناہ نہیں اور تمہارے ان بیٹوں کی بیویاں جو تمہاری صلب سے ہوں اور یہ (بھی تم پر حرام کردیا گیا ہے) کہ تم بیک وقت دو بہنوں کو ایک نکاح میں جمع کرو سوائے اس کے کہ جو گزر چکا یقیناً اللہ غفور اور رحیم ہے
4:24
۞وَٱ لۡمُحۡصَنَـٰ تُ
اور جو شادی شدہ ہیں
مِنَ
میں سے
عورتوں
إِلَّا
مگر
مَا
وہ جن کے
مَلَكَتۡ
مالک ہوئے
أَيۡمَـٰ نُكُمۡۖ
تمہارے دائیں ہاتھ
كِتَـٰ بَ
لکھی ہوئی بات ہے
اللہ کی۔
عَلَيۡكُمۡۚ
تم پر
وَأُحِلَّ
اور حلال کیا گیا
لَكُم
تمہارے لئیے
جو
وَرَا ٓءَ
علاوہ ہیں ان کے
ذٰ
یہ اس لئیے کہ
أَن
یہ کہ
تلاش کرو تم
بِأَمۡوٰ ُم
اپنے مالوں کے ساتھ
قید نکاح میں لانے والے
غَيۡرَ
نہ
مُسَـٰ فِحِينَۚ
بدکاری کرنے والے
فَمَا
تو جو
تم فائدہ اٹھاو
ساتھ اس کے
مِنۡهُنّ َ
ان عورتوں سے
فَـَٔـاتُوهُنّ َ
تو دے دو انکو
أُجُورَهُنّ َ
مہر ان کے
فَرِيضَةًۚ
بطور فرض
اور نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
فِيمَا
اس معاملہ میں جو
تَرٰ ُم
ہم رضا مند ہوئے
ساتھ اس کے
مِنۢ
کے
بعد
مہر
إِنّ َ
بیشک
اللہ
كَانَ
ہے
عَلِيمًا
جاننے والا ہے
حَكِيمًا
٢٤حکمت والا ہے
اور وہ عورتیں (بھی تم پر حرام ہیں) جو کسی اور کے نکاح میں ہوں سوائے اس کے کہ جو تمہاری ملک یمین بن جائیں یہ تم پر اللہ کا لکھا ہوا فریضہ ہے ان کے سوا جو عورتیں ہیں وہ تمہارے لیے حلال ہیں کہ تم اپنے مال کے ذریعے ان کے طالب بنو بشرطیکہ حصار نکاح میں ان کو محفوظ کرو نہ یہ کہ آزاد شہوت رانی کرنے لگو پس جو بھی تم نے ان سے تمتع کیا ہو تو اس کے بدلے ان کے مہر ادا کرو جو مقرر ہوئے تھے البتہ اس کا تم پر کوئی گناہ نہیں ہے کہ مہر مقرر ہونے کے بعد باہمی رضامندی سے کوئی کمی بیشی کرلو یقیناً اللہ تعالیٰ علیم اور حکیم ہے
4:25
وَمَن
اور جو کوئی
نہ
يَسۡتَطِعۡ
استطاعت رکھتا ہو
مِنك ُمۡ
تم میں سے
طَوۡلاً
قدرت ۔ وسعت۔ فراخی
أَن
کہ وہ
نکاح کرے
عورتوں سے جو آزاد ہیں۔ خاندانی عورتوں سے
جو ایمان والیاں ہیں
فَمِن
تو اس میں سے
جو
مَلَكَتۡ
مالک ہوئے
أَيۡمَـٰ نُكُم
تمہارے دائیں ہاتھ
میں سے
تمہاری لونڈیاں
جوایمان والیاں ہیں
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
أَعۡلَمُ
زیادہ جاننے والا ہے
بِإِيمَـٰ نِكُمۚ
تمہارے ایمان کو
تم میں سے بعض
سے
بعض ہیں
تو نکاح کرلو ان سے
بِإِذۡنِ
ساتھ اذن کے
أَهۡلِهِنّ َ
ان کے اہل کے
وَءَاتُوهُنّ َ
اور دو انکو
أُجُورَهُنّ َ
ان کے مہر
بِٱ لۡمَعۡرُوفِ
ساتھ معروف کے
مُحۡصَنَـٰ تٍ
وہ پاکدامن ہوں
غَيۡرَ
اور نہ
مُسَـٰ فِحَـٰ تٍ
بد کاریاں کرنے والیاں
اور نہ
مُتَّخِذٰ
بنانے والیاں
أَخۡدَانٍۚ
چھپے دوست
تو جب
أُحۡصِنّ َ
قید نکاح میں لائی جائیں
فَإِنۡ
پھر اگر
أَتَيۡنَ
وہ آئیں
بِفَـٰ حِشَةٍ
کسی بے حیائی کو
تو ان پر ہے
نِصۡفُ
آدھی (سزا)
مَا
وہ جو
عَلَى
اوپر
پاکدامن عورتوں کے ہے
مِنَ
سے
عذاب میں
ذٰ
یہ-ایسا کرنا
لِمَنۡ
واسطے اس ہے جو
خَشِىَ
ڈرے
گناہ سے
مِنك ُمۡۚ
تم میں سے
وَأَن
اور یہ کہ اگر
تم صبر کرو
خَيۡرٌ
بہتر ہے
تمہارے لیے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا
مہربان ہے
اور جو کوئی تم میں سے اتنی مقدرت نہ رکھتا ہو کہ خاندانی مسلمان عورتوں سے شادی کرسکے تو وہ تمہاری ان لونڈیوں میں سے کسی کے ساتھ نکاح کرلے جو تمہارے قبضہ میں ہوں اور مؤمنہ ہوں اللہ تمہارے ایمانوں کا حال خوب جانتا ہے تم سب ایک دوسرے ہی میں سے ہو سو ان سے نکاح کرلو ان کے مالکوں کی اجازت سے اور انہیں ان کے مہر ادا کرو معروف طریقے پر ان کو حصار نکاح میں لا کر نہ کہ آزاد شہوت رانی کرنے والیاں ہوں اور نہ ہی چوری چھپے آشنائیاں کریں پس جب وہ قید نکاح میں آجائیں تو پھر اگر وہ بےحیائی کا کام کریں تو ان پر اس سزا کی بہ نسبت آدھی سزا ہے جو آزاد عورتوں کے لیے ہے یہ اجازت تم میں سے ان کے لیے ہے جن کو گناہ میں پڑنے کا اندیشہ ہو اور اگر تم صبر کرو تو یہ تمہارے حق میں بہتر ہے اور اللہ غفور اور رحیم ہے
4:26
يُرِيدُ
چاہتا ہے
اللہ
لِيُبَيِّنَ
بیان کرے
لَكُمۡ
تمہارے لیے
وَيَهۡدِيَكُمۡ
اور اور راہنمائی کرے تمہاری
سُنَنَ
طریقوں کی
ان لوگوں کے
مِن
سے
جو تم (سے) پہلے تھے
وَيَتُوبَ
اورمہربان ہو
عَلَيۡكُمۡۗ
تم پر
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
عَلِيمٌ
علم والا ہے
حَكِي مٌ
٢٦حکمت والا ہے
اللہ چاہتا ہے کہ تمہارے لیے اپنے احکام واضح کر دے اور تمہیں ہدایت بخشے ان راستوں کی جو تم سے پہلے کے لوگوں کے تھے اور تم پر نظر عنایت فرمائے اور اللہ سب کچھ جاننے والا کمال حکمت والا ہے
4:27
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يُرِيدُ
چاہتا ہے
أَن
کہ
مہربان ہو
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
وَيُرِيدُ
اور وہ چاہتے ہیں
وہ لوگ
يَتَّبِعُونَ
جو پیروی کرتے ہیں
خواہشات کی
أَن
یہ کہ
تم جھک جاؤ۔ تم مائل جاؤ
مَيۡلاً
جھک جانا
عَظِيمًا
٢٧بڑا
اللہ تو یہ چاہتا ہے کہ تم پر رحمت کے ساتھ توجہ فرمائے اور وہ لوگ جو شہوات کی پیروی کرتے ہیں وہ چاہتے ہیں کہ تم راہ حق سے بھٹک کر دور نکل جاؤ
4:28
يُرِيدُ
چاہتا ہے
اللہ
أَن
کہ
ہلکا کردے
عَنك ُمۡۚ
تم سے
وَخُلِقَ
اور پیدا کیا گیا
انسان
ضَعِيفًا
٢٨کمزور
اللہ چاہتا ہے کہ تم پر سے بوجھ کو ہلکاکرے۔ اور انسان کمزور پیدا کیا گیا ہے
4:29
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے لوگو
جو
ءَامَنُواۡ
ایمان لائے ہو
لَا
نہ
تَأۡكُلُوٓ اۡ
تم کھاؤ
أَمۡوٰ ُم
اپنے مال
آپس میں
باطل طریقے سے
إِلَّآ
مگر
أَن
یہ کہ
ہو
تِجَـٰ رَةً
تجارت
عَن
سے
باہم رضا مندی
تمہاری طرف سے
وَلَا
اور نہ
تَقۡ تُلُوٓ اۡ
تم قتل کرو
أَنف ُسَكُمۡۚ
اپنے نفسوں کو
إِنّ َ
بیشک
اللہ
كَانَ
ہے
بِكُمۡ
تم پر
رَحِيمًا
٢٩رحم کرنے والا
اے اہل ایمان اپنے مال آپس میں باطل طریقے پر ہڑپ نہ کرو سوائے اس کے کہ تجارت ہو تمہاری باہمی رضامندی سے اور نہ اپنے آپ کو قتل کرو یقیناً اللہ تعالیٰ تم پر بہت مہربان ہے
4:30
وَمَن
اور جو کوئی
کرے گا
ذٰ
یہ ۔ ایسا
عُدۡ وٰ نًا
زیادتی (کرنے کے لیے)
اور یا ظلم (کرنے کے لیے)
پس عنقریب
نُصۡلِيهِ
ہم داخل کریں گے اس کو
نَارًاۚ
آگ میں ۭ
اور ہے
ذٰ
یہ۔ ایساکرنا
عَلَى
پر
اللہ
يَسِيرًا
٣٠آسان
اور جو کوئی بھی یہ کام کرے گا تعدی اور ظلم کے ساتھ تو ہم جلد اس کو جھونک دیں گے آگ میں اور یہ چیز اللہ پر بہت آسان ہے
4:31
إِن
اگر
تم اجتناب کرو۔ تم بچو
كَبَا ٓئِرَ
بڑے بڑے گناہوں سے
مَا
جو
تُنۡهَوۡنَ
تم روکے جاتے ہو
عَنۡهُ
اس سے
نُكَفِّرۡ
ہم دور کردیں گے
عَنك ُمۡ
تم سے
سَيِّـَٔـاتِكُمۡ
تمہاری برائیاں
وَنُدۡ خِلۡكُم
اور ہم داخل کریں گے تم کو
داخل کرنے کی جگہ
عزت والی
اگر تم اجتناب کرتے رہو گے ان بڑے بڑے گناہوں سے جن سے تمہیں روکا جا رہا ہے تو ہم تمہاری چھوٹی برائیوں کو تم سے دور کردیں گے اور تمہیں داخل کریں گے بہت باعزت جگہ پر
4:32
وَلَا
اور نہ
تَتَمَنّ َوۡاۡ
تم تمنا کرو
مَا
اس کی جو
فَضَّلَ
فضیلت دی
اللہ نے
بِهِۦ
ساتھ اس کے
بَعۡضَكُمۡ
تم میں سے بعض کو
عَلَىٰ
پر
بَعۡضٍۚ
بعض اس میں سے جو
مردوں کے لیے
نَصِيبٌ
ایک حصہ ہے
اس میں سے جو
انہوں نے کمایا
وَلِلنّ ِسَا ٓءِ
اور عورتوں کے لئیے
نَصِيبٌ
ایک حصہ
اس میں سے جو
انہوں نے کمایا
وَسۡــَٔلُواۡ
اور سوال کرو
اللہ سے
مِن
میں سے
اس کے فضل
إِنّ َ
بیشک
اللہ
كَانَ
ہے
بِكُلِّ
ساتھ ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
عَلِيمًا
٣٢جاننے والا
اور تمنا نہ کیا کرو اس شے کی جس کے ذریعے سے اللہ نے تم میں سے بعض کو بعض پر فضیلت دے دی ہے مردوں کے لیے حصہ ہے اس میں سے جو وہ کمائیں گے اور عورتوں کے لیے حصہ ہے اس میں سے جو وہ کمائیں گی اور اللہ سے اس کا فضل طلب کرو یقیناً اللہ تعالیٰ ہر شے کا علم رکھتا ہے
4:33
وَلِكُلٍّ
اور واسطے ہر ایک کے
بنا دیے ہم نے
مَوٰ
وارث ۔ مقدار
مِمّ َا
اس سے جو
تَرَكَ
چھوڑ جائیں
والدین
وَٱ لۡأَقۡ رَبُونَۚ
اور رشتہ دار
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
عَقَدَتۡ
گرہ باندھی
أَيۡمَـٰ نُكُمۡ
تمہارے دائیں ہاتھ نے
فَـَٔـاتُوهُمۡ
پس دو تم ان کو
نَصِيبَهُمۡۚ
ان کا حصہ
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
كَانَ
ہے
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
گواہ
اور ہر ایک کے لیے ہم نے وارث مقرر کردیے ہیں جو بھی والدین اور رشتہ دار چھوڑیں اور جن کے ساتھ تمہارے عہد و پیمان ہوں تو ان کو ان کا حصہ دو یقیناً اللہ تعالیٰ ہرچیز پر گواہ ہے
4:34
ٱل رِّجَالُ
مرد
قَوّٰ
قوام ہیں
عَلَى
پر
عورتوں
بِمَا
اور اس کے جو
فَضَّلَ
فضیلت دی
اللہ نے
بَعۡضَهُمۡ
ان میں سے بعض کو
عَلَىٰ
اوپر
بَعۡضٍ
بعض کے
اوراس کے جو
أَنف َقُواۡ
انہوں نے خرچ کیا
مِنۡ
میں سے
أَمۡوٰ
اپنے مالوں
فَٱ ل صَّـٰ لِحَـٰ تُ
پس نیک عورتیں (وہ ہیں)
قَـٰ نِتَـٰ تٌ
جو فرماں بردار ہیں
حَـٰ فِظَـٰ تٌ
جو حفاظت کرنے والیاں
غیب کے لیئے
بِمَا
ساتھ اس کے
حَفِظَ
جو حفاظت کی
اللہ نے
وَٱ لَّـٰ تِى
اور وہ عورتیں
تَخَافُونَ
تم ڈرتے ہو
نُشُوزَهُنّ َ
انکی سرکشی سے
فَعِظُوهُنّ َ
پس نصیحت کرو
وَٱ هۡجُرُوهُنّ َ
اور چھوڑ دو ان کو۔ اور علیحدہ کر دو ان کو
فِى
میں
بستروں میں
وَٱ ضۡرِبُوهُنّ َۖ
اور مارو انکو
فَإِنۡ
پھر اگر
أَطَعۡنَكُمۡ
وہ اطاعت کریں
فَلَا
تو نہ
تَبۡ غُواۡ
تم تلاش کرو
عَلَيۡهِنّ َ
ان پر
سَبِيلاًۗ
کوئی راستہ
إِنّ َ
بیشک
اللہ
كَانَ
ہے
عَلِيًّا
بلند
بہت بڑا
مرد عورتوں پر حاکم ہیں بسبب اس فضیلت کے جو اللہ نے بعض کو بعض پر دی ہے اور بسبب اس کے کہ جو وہ خرچ کرتے ہیں اپنے مال پس جو نیک بیویاں ہیں وہ اطاعت شعار ہوتی ہیں غیب میں حفاظت کرنے والیاں اللہ کی حفاظت سے اور وہ خواتین جن کے بارے میں تمہیں سرکشی کا اندیشہ ہو پس ان کو نصیحت کرو اور ان کو ان کے بستروں میں تنہا چھوڑ دو اور ان کو مارو پھر اگر وہ تمہاری اطاعت کریں تو ان کے خلاف (خواہ مخواہ زیادتی کی) راہ مت تلاش کرو
4:35
وَإِنۡ
اور اگر
خِفۡتُمۡ
ڈرو تم
شِقَاقَ
دشمنی سے۔ اختلاف سے
بَيۡنِهِمَا
ان دونوں کے درمیان
فَٱ بۡ عَثُواۡ
تو مقرر کرو
حَكَمًا
ایک منصف
سے
أَهۡلِهِۦ
اس مرد کے گھروالوں میں سے
وَحَكَمًا
اور ایک منصف
میں سے
أَهۡلِهَآ
اس عورت کے گھروالوں
إِن
اگر
وہ دونوں چاہیں گے
إِصۡلَـٰ حًا
ا صلاح کرنا
موافقت پیدا کرے گا
اللہ
بَيۡنَهُمَآۗ
ان دونوں کے درمیان
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
كَانَ
ہے
عَلِيمًا
علم والا
خَبِيرًا
٣٥خبر رکھنے والا
اور اگر تم کو میاں بیوی کے درمیان افتراق کا اندیشہ ہو تو ایک حَکَم مرد کے خاندان سے مقرر کرو اور ایک حَکَم عورت کے خاندان سے اگر وہ دونوں اصلاح چاہیں گے تو اللہ تعالیٰ ان کے درمیان موافقت پیدا کر دے گا یقیناً اللہ تعالیٰ سب کچھ جانتا ہے اور باخب رہے
4:36
۞وَٱ عۡبُدُواۡ
اور عبادت کرو
اللہ کی
وَلَا
اور نہ
تُشۡرِكُواۡ
تم شریک ٹھہراؤ
بِهِۦ
ساتھ اس کے
شَيۡــًٔاۖ
کچھ بھی۔ کسی چیز کو
اور والدین کے ساتھ
إِحۡسَـٰ نًا
احسان کرو
اور ساتھ
رشتہ داروں کے
وَٱ لۡيَتَـٰ مَىٰ
اور یتیموں کے
وَٱ لۡمَسَـٰ كِينِ
اور مسکینوں کے
وَٱ لۡجَارِ
اور پڑوسی
ذِى
رشتہ داروں کے
وَٱ لۡجَارِ
اور ہمسائے
اجنبی کے
وَٱ ل صَّاحِبِ
اور ساتھی
بِٱ لۡجَنۢب ِ
پہلو کے
وَٱ بۡ نِ
اور
مسافر
وَمَا
اور ان کے ساتھ جب کے
مَلَكَتۡ
مالک ہو
أَيۡمَـٰ نُكُمۡۗ
تمہارے دائیں ہاتھ
إِنّ َ
بیشک
اللہ
لَا
نہیں
يُحِبُّ
محبت کرتا
مَن
اس سے جو
کوئی ہو
مُخۡتَالاً
اکڑنے والا
فخر کرنے والا
اور اللہ ہی کی بندگی کرو اور کسی چیز کو بھی اس کے ساتھ شریک نہ ٹھہراؤ اور والدین کے ساتھ حسن سلوک کرو اور قرابت داروں یتیموں اور محتاجوں کے ساتھ اور قرابت دار ہمسائے اور اجنبی ہمسائے کے ساتھ اور ہم نشین ساتھی اور مسافر کے ساتھ اور وہ لونڈی غلام جو تمہارے ملک یمین ہیں (ان کے ساتھ بھی نیک سلوک کرو) اللہ بالکل پسند نہیں کرتا ان لوگوں کو جو شیخی خورے اور اکڑنے والے ہوں
4:37
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
يَبۡ خَلُونَ
جو بخل کرتے ہیں
وَيَأۡمُرُونَ
اور حکم دیتے ہیں
لوگوں کو
بِٱ لۡبُخۡلِ
بخل کا
وَيَكۡتُمُونَ
اور چھپاتے ہیں
مَآ
اسے جو
ءَاتَـٰ هُمُ
دیا ان کو
اللہ تعالیٰ نے
مِن
سے
اپنے فضل
وَأَعۡتَدۡ نَا
اور تیا رکیا ہم نے
لِلۡكَـٰ فِرِينَ
کافروں کے لیے
عَذَابًا
عذاب
رسوا کرنے والا
جو خود بھی بخل کرتے ہیں اور دوسرے لوگوں کو بھی بخل کا مشورہ دیتے ہیں اور وہ چھپاتے ہیں اس کو جو اللہ نے انہیں اپنے فضل میں سے دیا ہے اور ایسے ناشکروں کے لیے ہم نے بڑا اہانت آمیز عذاب تیار کر رکھا ہے
4:38
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
يُنف ِقُونَ
جو خرچ کرتے ہیں
أَمۡوٰ
اپنے مالوں کو
رِئَا ٓءَ
دکھاوے کے لیے
لوگوں کو
وَلَا
اور نہیں
يُؤۡمِنُونَ
وہ ایمان رکھتے
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَلَا
اور نہ
بِٱ لۡيَوۡمِ
دن پر
آخرت کے
وَمَن
اور جو کوئی
ہو
شیطان
لَهُۥ
اس کا
قَرِينًا
ساتھی
تو کتنا برا ہے
قَرِينًا
٣٨ساتھی
اور وہ لوگ (بھی اللہ کو ناپسند ہیں) جو اپنے مال خرچ کرتے ہیں لوگوں کو دکھانے کے لیے اور وہ حقیقت میں ایمان نہیں رکھتے نہ اللہ پر نہ یوم آخر پر (ایسے لوگ گویا شیطان کے ساتھی ہیں) اور جس کا ساتھی شیطان ہوجائے تو وہ بہت ہی براساتھی ہے
4:39
وَمَاذَا
اور کیا ہے
عَلَيۡهِمۡ
ان کو۔ ان پر
لَوۡ
اگر
ءَامَنُواۡ
وہ ایمان لائے
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَٱ لۡيَوۡمِ
اور یوم
آخرت پر
وَأَنف َقُواۡ
اور خرچ کرتے ہیں
مِمّ َا
اس میں سے جو
رَزَقَهُمُ
رزق دیا انکو
اللہ نے
وَكَانَ
اور ہے
اللہ
بِهِمۡ
ساتھ انکے
عَلِيمًا
٣٩علم رکھنے والا ہے
ان لوگوں پر کیا آفت آجاتی اگر یہ اللہ اور یوم آخر پر (صدقِ دل سے) ایمان لے آتے اور خرچ کرتے (کھلے دل کے ساتھ) اس میں سے جو اللہ نے انہیں دیا ہے اور اللہ تعالیٰ ان سے اچھی طرح واقف ہے
4:40
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
لَا
نہیں
يَظۡلِمُ
ظلم کرتا
مِثۡقَالَ
ذرے کے
ذَرَّةٍۖ
مقدار
اور اگر
ہو
حَسَنَةً
نیکی
وہ دوگنا کرتا ہے اسکو
وَيُؤۡتِ
اور دیتا ہے
مِن
پاس سے
اس کو اپنے
أَجۡ رًا
اجر
عَظِيمًا
٤٠بڑا
یقیناً اللہ کسی پر ذرّے کے ہم وزن بھی ظلم نہیں کرے گا اگر ایک نیکی ہوگی تو اس کو کئی گنا بڑھائے گا اور خاص اپنے خزانۂ فضل سے مزید بہت بڑا اجر دے گا
4:41
فَكَيۡفَ
پھر کس طرح ہوگا
إِذَا
جب
جِئۡنَا
ہم لائیں گے
مِن
سے
ہر
أُمّ َةِۭ
امت
ایک گواہ
اور لائیں گے ہم
بِكَ
آپ کو
عَلَىٰ
اوپر
هَـٰٓ ؤُلَا ٓءِ
ان لوگوں کے
شَهِيدًا
٤١گواہ بنا کر
تو اس دن کیا صورت حال ہوگی جب ہم ہر امت میں سے ایک گواہ کھڑا کریں گے اور (اے نبی) آپ کو لائیں گے ہم ان پر گواہ بناکر
4:42
يَوۡمَئِذٍ
جس دن
جائیں گے
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
وَعَصَوُاۡ
اور نافرمانی کی
رسول کی
لَوۡ
کاش
تُسَوَّىٰ
برابر کردی جائے
بِهِمُ
ان پر
زمین
وَلَا
اور نہ
يَكۡتُمُونَ
وہ چھپا سکیں گے
اللہ سے
حَدِيثًا
٤٢کوئی بات
اس دن تمنا کریں گے وہ لوگ جنہوں نے کفر کیا تھا اور رسول کی نافرمانی کی تھی کہ کاش ان کے سمیت زمین برابرکردی جائے اور وہ اللہ سے کوئی بات بھی چھپا نہیں سکیں گے
4:43
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو۔
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
لَا
نہ
تَقۡ رَبُواۡ
تم قریب جاو
نماز کے
وَأَنت ُمۡ
اس حال میں کہ ہو تم
سُكَـٰ رَىٰ
نشے کی حالت میں ہو
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
تَعۡلَمُواۡ
تم جان لو
مَا
جو
تَقُولُونَ
تم کہتے ہو
وَلَا
اور نہ
جُنُبًا
ناپاکی میں
إِلَّا
مگر
عَابِرِى
عبور کرنے والے
سَبِيلٍ
رستے کو
حَتَّىٰ
یہاں تک کے
تَغۡتَسِلُواۡۚ
تم غسل کرلو
وَإِن
اور اگر
ہو تم
مریض
أَوۡ
یا
عَلَىٰ
اوپر
سَفَرٍ
سفر کے
أَوۡ
یا
جَا ٓءَ
یا آئے
أَحَدٌ
کوئی ایک
تم میں سے
سے
جائے حاجت
أَوۡ
یا
لَـٰ مَسۡتُمُ
چھوؤ تم
عورتوں کو
فَلَمۡ
پھر نہ
تَجِدُواۡ
تم پاو
مَا ٓءً
پانی
تو تیمم کرو
صَعِيدًا
مٹی سے
پاکیزہ
پھر مسح کرو
بِوُجُوهِكُمۡ
اپنے چہروں پہ
وَأَيۡدِيكُمۡۗ
اور اپنے ہاتھوں پہ
إِنّ َ
بیشک
اللہ
كَانَ
ہے
عَفُوًّا
معاف کرنے والا ہے
غَفُورًا
٤٣بخشنے والا ہے
اے اہل ایمان نماز کے قریب نہ جاؤ اس حال میں کہ تم نشے کی حالت میں ہو یہاں تک کہ تمہیں معلوم ہو جو کچھ تم کہہ رہے ہو) اور اسی طرح جنابت کی حالت میں بھی (نماز کے قریب نہ جاؤ) جب تک غسل نہ کرلو اور اگر تم بیمار ہو یا سفر میں ہو یا تم میں سے کوئی قضاء حاجت کے بعد آیا ہو یا تم نے عورتوں کے ساتھ مباشرت کی ہو پھر تم پانی نہ پاؤ تو پاک مٹی کا قصد کرو اور اس سے اپنے چہروں اور ہاتھوں پر مسح کرلو یقیناً اللہ تعالیٰ بہت معاف کرنے والا بخشنے والا ہے
4:44
أَلَمۡ
کیا نہیں
تَرَ
تم نے دیکھا
إِلَى
طرف
ان لوگوں کی
أُوتُواۡ
جو دیے گئے
نَصِيبًا
ایک حصہ
میں سے
کتاب
يَشۡتَرُونَ
وہ خریدتے ہیں
گمراہی
وَيُرِيدُونَ
اور وہ چاہتے ہیں
أَن
تم بھٹک جاؤ
راستے سے
کیا تم نے دیکھا نہیں ان لوگوں کو جنہیں کتاب میں سے ایک حصہ دیا گیا تھا وہ گمراہی خریدتے ہیں اور چاہتے ہیں کہ تم بھی گمراہ ہوجاؤ
4:45
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
أَعۡلَمُ
زیادہ جانتا ہے
بِأَعۡدَا ٓئِكُمۡۚ
تمہارے دشمنوں کو
وَكَفَىٰ
اور کافی ہے
بِٱ للَّهِ
اللہ
وَلِيًّا
دوست
اور کافی ہے
بِٱ للَّهِ
اللہ
نَصِيرًا
٤٥مددگار
اللہ تمہارے دشمنوں سے خوب واقف ہے اور اللہ کافی ہے تمہارے ولی اور پشت پناہ ہونے کی حیثیت سے اور وہ کافی ہے تمہارے مددگار ہونے کے اعتبار سے
4:46
مِّنَ
میں سے
ان لوگوں
هَادُواۡ
جو یہودی ہوئے
يُحَرِّفُونَ
وہ تحریف کردیتے ہیں ب
ات کی
عَن
سے
اس کی جگہوں
وَيَقُولُونَ
اور وہ کہتے ہیں
سَمِعۡنَا
سنا ہم نے
وَعَصَيۡنَا
اور نافرمانی کی ہم نے
وَٱ سۡمَعۡ
اور سنو
غَيۡرَ
نہ
مُسۡمَعٍ
سنوائے جاؤ
اور راعنا
لَيَّۢا
موڑتے ہوئے
اپنی زبانوں کو
وَطَعۡنًا
اور طعنہ زنی کرتے
میں
دین
وَلَوۡ
اوراگر
أَنّ َهُمۡ
بیشک
قَالُواۡ
وہ کہتے ہیں
سَمِعۡنَا
سنا ہم نے
وَأَطَعۡنَا
اور اطاعت کی ہم نے
وَٱ سۡمَعۡ
اور سنو
وَٱ نظ ُرۡنَا
اور دیکھئیے ہمکو
لَكَانَ
البتہ ہوتا
خَيۡرًا
بہتر اچھا
ان کے لئیے
وَأَقۡ وَمَ
اور ذیادہ درست
وَلَـٰ كِن
لیکن
لعنت کی ان پر
اللہ نے
بِكُفۡرِهِمۡ
ان کے کفر کی وجہ سے
فَلَا
پس نہ
يُؤۡمِنُونَ
و ہ ایمان لائیں گے
إِلَّا
مگر
قَلِيلاً
٤٦تھوڑے
ان یہودیوں میں سے کچھ لوگ ہیں جو کلام کو اس کے اصل مقام و محل سے پھیرتے ہیں وہ کہتے ہیں ہم نے سنا اور ہم نے نہیں مانا اور (کہتے ہیں) سنیے نہ سنا جائے اور (کہتے ہیں) رَاعِنَا اپنی زبانوں کو موڑ کر اور دین میں طعن کرنے کے لیے اور اگر وہ یہ کہتے کہ ہم نے سنا اور اطاعت قبول کی اور آپ ہماری بات سن لیجیے اور ذرا ہمیں مہلت دیجیے تو یہ ان کے حق میں کہیں بہتر ہوتا اور بہت درست اور سیدھی بات ہوتی لیکن اللہ نے تو ان کے کفر کی وجہ سے ان پر لعنت کردی ہے تو اب وہ ایمان لانے والے نہیں ہیں مگر شاذ ہی کوئی
4:47
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
أُوتُواۡ
جو دیے گئے ہو
کتاب
ءَامِنُواۡ
ایمان لاؤ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
نَزَّلۡنَا
اتاری ہم نے
مُصَدِّقًا
تصدیق کرنے والی ہے
واسطے اس کے جو
مَعَكُم
تمہارے پاس ہے
اس سے
پہلے
أَن
کہ
ہم بگاڑ دیں
وُجُوهًا
چہروں کو
پھر ہم پھیر دیں ان کو
عَلَىٰٓ
پر
أَدۡ بَارِهَآ
ان کی پیٹھوں
أَوۡ
یا
نَلۡعَنَهُمۡ
ہم لعنت کریں ان پر
كَمَا
جیسا کہ
لَعَنّ َآ
لعنت کی ہم نے
أَصۡحَـٰ بَ
والوں پر
ہفتے
وَكَانَ
اور ہے
أَمۡرُ
حکم
اللہ کا
مَفۡعُولاً
٤٧کیا ہوا۔ طے شدہ
اے وہ لوگو جن کو کتاب دی گئی تھی ! ایمان لاؤ اس پر جو ہم نے نازل کیا ہے جو اس کی تصدیق کرتے ہوئے آیا ہے جو تمہارے پاس ہے اس سے قبل کہ ہم چہروں کو مٹا ڈالیں پھر ان کو ان کی پیٹھوں کی طرف موڑ دیں یا ہم ان پر بھی اسی طرح لعنت کردیں جس طرح ہم نے اصحاب سبت پر لعنت کی تھی اور اللہ کا حکم تو نافذ ہو کر رہنا ہے
4:48
إِنّ َ
بیشک
اللہ
لَا
نہیں
يَغۡفِرُ
بخشے گا
أَن
کہ
شریک کیا جائے
بِهِۦ
اس کے ساتھ
وَيَغۡفِرُ
اور بخش دے گا
مَا
جو
دُونَ
علاوہ ہے
ذٰ
اس کے
لِمَن
واسطے جس کے
وہ چاہے گا
وَمَن
اور جو کوئی
شریک کرے گا
بِٱ للَّهِ
اللہ کے ساتھ
فَقَدِ
تو تحقیق
اس نے گھڑ لیا
إِثۡمًا
گناہ
عَظِيمًا
٤٨بڑا
یقیناً اللہ اس بات کو ہرگز نہیں بخشے گا کہ اس کے ساتھ شرک کیا جائے اس سے کم تر جو کچھ ہے وہ جس کے لیے چاہے گا بخش دے گا اور جو اللہ تعالیٰ کے ساتھ شرک کرتا ہے اس نے تو بہت بڑے گناہ کا افترا کیا
4:49
أَلَمۡ
کیا نہیں
تَرَ
تم نے دیکھا
إِلَى
کی طرف
ان لوگوں
يُزَكُّونَ
جو پاک سمجھتے ہیں
أَنف ُسَهُمۚ
اپنے نفسوں کو
بلکہ
اللہ
يُزَكِّى
پاک کرتا ہے
مَن
جس کو
چاہتا ہے
وَلَا
اور نہ
يُظۡلَمُونَ
وہ ظلم کیے جائیں گے
فَتِيلاً
٤٩دھاگے برابر
کیا تم نے دیکھا نہیں ان لوگوں کو جو اپنے آپ کو بڑا پاکیزہ ٹھہراتے ہیں ؟ بلکہ اللہ تعالیٰ ہی ہے جو پاک کرتا ہے جس کو چاہتا ہے اور ان پر ذرا بھی ظلم نہیں کیا جائے گا
4:50
ٱنظ ُرۡ
دیکھیے
كَيۡفَ
کس طرح
يَفۡتَرُونَ
وہ گھڑتے ہیں
عَلَى
پر
اللہ
جھوٹ
وَكَفَىٰ
اور کافی ہے
بِهِۦٓ
ساتھ اس کے
إِثۡمًا
گناہ
کھلم کھلا
دیکھو یہ لوگ اللہ پر کیسے جھوٹ باندھ رہے ہیں ؟ اور صریح گناہ ہونے کے لیے تو یہی کافی ہے
4:51
أَلَمۡ
کیا نہیں
تَرَ
تم نے دیکھا
إِلَى
طرف
ان لوگوں
أُوتُواۡ
کے جو دیے گئے
نَصِيبًا
ایک حصہ
میں سے
کتاب
يُؤۡمِنُونَ
وہ ایمان لاتے
بِٱ لۡجِبۡ تِ
جبت پر
وَٱ ل طَّـٰ غُوتِ
اور طاغوت پر
وَيَقُولُونَ
اور وہ کہتے ہیں
لِلَّذِينَ
ان لوگوں کے لیے
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا سے
هَـٰٓ ؤُلَا ٓءِ
یہ لوگ
أَهۡدَىٰ
زیادہ ہدایت یافتہ ہیں
مِنَ
(سے)
ان لوگوں
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
سَبِيلاً
٥١راستے کے اعتبار سے
کیا تم نے دیکھا نہیں ان لوگوں کو جنہیں کتاب میں سے ایک حصہ دیا گیا تھا وہ ایمان لاتے ہیں بتوں پر اور شیطان پر اور کہتے ہیں ان لوگوں کے متعلق جنہوں نے کفر کیا (یعنی مشرکین) کہ ان اہل ایمان سے زیادہ ہدایت پر تو یہ ہیں
4:52
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی
وہ لوگ ہیں
لَعَنَهُمُ
لعنت کی ان پر
اللہ نے
وَمَن
اور جس پر
لعنت کردے
اللہ
فَلَن
تو ہرگز نہیں
تم پاؤ گے
لَهُۥ
اس کے لیے
نَصِيرًا
٥٢کوئی مددگار
یہ وہ لوگ ہیں جن پر اللہ نے لعنت فرما دی ہے اور جس پر اللہ لعنت کردے پھر تم اس کے لیے کوئی مددگار نہیں پاؤ گے
4:53
أَمۡ
کیا
لَهُمۡ
ان کے لیے
نَصِيبٌ
ایک حصہ ہے
میں سے
بادشاہت
فَإِذًا
تو تب
نہیں
يُؤۡتُونَ
وہ دیں گے
لوگوں کو
نَقِيرًا
٥٣تل برابر
کیا ان کا کوئی حصہ ہے اقتدار میں ؟ اگر ایسا کہیں ہوتا تو یہ دوسرے لوگوں کو تل کے برابر بھی کوئی شے دینے کو تیار نہ ہوتے
4:54
أَمۡ
یا وہ
يَحۡسُدُونَ
حسد کرتے ہیں
لوگوں سے
عَلَىٰ
اوپر
مَآ
اس کے جو
ءَاتَـٰ هُمُ
دیا انکو
اللہ نے
مِن
میں سے
اپنے فضل
فَقَدۡ
تو تحقیق
ءَاتَيۡنَآ
دی ہم نے
ءَالَ
آل
إِبۡ رٰ
ابراہیم کو
کتاب
وَٱ لۡحِكۡمَةَ
اور حکمت
وَءَاتَيۡنَـٰ هُم
اور دی ہم نے
بادشاہت
عَظِيمًا
٥٤بڑی
کیا یہ حسد کر رہے ہیں لوگوں سے اس پر کہ جو اللہ نے ان کو اپنے فضل میں سے عطا کردیا ہے ؟ تو ہم نے آل ابراہیم ؑ کو کتاب اور حکمت عطا فرمائی اور انہیں بہت بڑی حکومتیں بھی دیں
4:55
فَمِنۡهُم
تو ان میں سے
کوئی
ءَامَنَ
ایمان لایا
بِهِۦ
ساتھ اس کے
وَمِنۡهُم
اور ان میں سے
کوئی
رک گیا
عَنۡهُۚ
اس سے
وَكَفَىٰ
اور کافی ہے
بِجَهَنّ َمَ
جہنم کی
سَعِيرًا
٥٥بھڑکتی ہوئی آگ
پس ان میں سے وہ بھی ہیں جو اس پر ایمان لے آئے ہیں اور وہ بھی ہیں جو اس سے رک گئے ہیں اور ایسے لوگوں کے لیے تو جہنم کی بھڑکتی ہوئی آگ ہی کافی ہے
4:56
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
بِـَٔـايَـٰ تِنَا
ہماری آیات کے ساتھ
سَوۡفَ
عنقریب
نُصۡلِيهِمۡ
ہم داخل کریں گے ان کو
نَارًا
آگ میں
جب کبھی
نَضِجَتۡ
پک جائیں گی
جُلُودُهُم
کھالیں ان کی
تبدیل کردیں گے ہم ان کی
جُلُودًا
کھالیں
غَيۡرَهَا
ان کے علاوہ
لِيَذُوقُواۡ
تاکہ وہ چکھتے رہیں
عذاب کو
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
كَانَ
ہے
عَزِيزًا
زبردست
حَكِيمًا
٥٦حکمت والا
یقیناً جو لوگ ہماری آیات کا کفر کریں گے ایک وقت آئے گا کہ ہم انہیں آگ میں جھونک دیں گے اور جب بھی ان کی کھالیں جل جائیں گی ہم ان کو دوسری کھالیں بدل دیں گے تاکہ وہ عذاب کا مزا چکھتے رہیں یقیناً اللہ زبردست ہے کمال حکمت والا ہے
4:57
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَعَمِلُواۡ
اور انہوں نے عمل کیے
اچھے
سَنُدۡ خِلُهُمۡ
عنقریب ہم داخل کریں گے ان کو
جَنّ َـٰ تٍ
باغات میں
بہتی ہیں
مِن
ان کے
نیچے
نہریں
خَـٰ لِدِينَ
ہمیشہ رہنے والے ہیں
فِيهَآ
ان میں
أَبَدًاۖ
ہمیشہ ہمیشہ
ان کے لیے
فِيهَآ
ان میں
أَزۡوٰ جٌ
بیویاں ہیں
پاکیزہ
اور ہم داخل کریں گے ان کو
ظِلاًّ
سائے میں
گھنے
اور وہ لوگ جو ایمان لائے اور انہوں نے نیک عمل کیے عنقریب انہیں ہم داخل کریں گے ان باغات میں جن کے دامن میں ندیاں بہتی ہوں گی وہ رہیں گے ان میں ہمیشہ ہمیش ان کے لیے اس میں ہوں گی بڑی پاک باز بیویاں اور ہم انہیں داخل کریں گے گھنی چھاؤں میں
4:58
۞إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
يَأۡمُرُكُمۡ
حکم دیتا ہے
أَن
امانتوں کو
کہ تم ادا کرو
امانتوں کو
إِلَىٰٓ
طرف
أَهۡلِهَا
ان کے اہل کے
وَإِذَا
اور جب
حَكَمۡتُم
فیصلہ کرو تم
درمیان
لوگوں کے
أَن
یہ کہ
تم فیصلہ
بِٱ لۡعَدۡ لِۚ
انصاف کے ساتھ
إِنّ َ
بیشک
اللہ
نِعِمّ َا
کتنی اچھی
يَعِظُكُم
وہ نصیحت کرتا ہے تم کو
ساتھ اس کے
إِنّ َ
بیشک
اللہ
كَانَ
ہے
سَمِيعَۢا
سننے والا
دیکھنے والا
اللہ تمہیں حکم دیتا ہے کہ امانتیں اہل امانت کے سپرد کرو اور جب لوگوں کے درمیان فیصلہ کرو تو عدل کے ساتھ فیصلہ کرو یقیناً یہ بہت ہی اچھی نصیحتیں ہیں جو اللہ تمہیں کر رہا ہے یقیناً اللہ تعالیٰ سب کچھ سننے والا دیکھنے والا ہے
4:59
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے لوگو
جو
ءَامَنُوٓ اۡ
ایمان لائے ہو
أَطِيعُواۡ
اطاعت کرو
اللہ کی
وَأَطِيعُواۡ
اور اطاعت کو
رسول کی
وَأُوۡ لِى
پھر اگر
تنازعہ ہوجائے تم میں
مِنك ُمۡۖ
تم میں سے
فَإِن
پھر اگر
تنازعہ ہوجائے تم میں
فِى
میں
شَىۡءٍ
کسی چیز
تو پھیر دو اسکو
إِلَى
طرف
اللہ کی
وَٱ ل رَّسُولِ
اور رسول کے
إِن
اگر
ہو تم
تُؤۡمِنُونَ
تم ایمان رکھتے ہو
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَٱ لۡيَوۡمِ
اور دن پر
آخرت کے
ذٰ
یہ
خَيۡرٌ
بہتر ہے
اور زیادہ اچھا ہے
تَأۡوِيلاً
٥٩انجام کے اعتبار سے
اے اہل ایمان ! اطاعت کرو اللہ کی اور اطاعت کرو رسول کی اور اپنے میں سے اولوالامر کی بھی (اطاعت کرو) پھر اگر تمہارے درمیان کسی معاملے میں اختلاف رائے ہوجائے تو اسے لوٹا دو اللہ اور رسول کی طرف اگر تم واقعتا اللہ پر اور یوم آخر پر ایمان رکھتے ہو یہی طریقہ بہتر بھی ہے اور نتائج کے اعتبار سے بھی بہت مفید ہے
4:60
أَلَمۡ
کیا نہیں
تَرَ
تم نے دیکھا
إِلَى
طرف ان لوگوں کے
وہ لوگ جو
يَزۡعُمُونَ
زعم رکھتے ہیں
أَنّ َهُمۡ
بیشک وہ
ءَامَنُواۡ
ایمان لائے
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
إِلَيۡكَ
تیری طرف
وَمَآ
اور جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
مِن
سے
تجھ سے پہلے
يُرِيدُونَ
وہ چاہتے ہیں
أَن
کہ وہ فیصلہ لے جائیں
إِلَى
طرف
طاغوت کے
وَقَدۡ
اور تحقیق
أُمِرُوٓ اۡ
وہ حکم دئیے گئے
أَن
گمراہی میں
کہ وہ کفر کریں
بِهِۦ
اس کا
وَيُرِيدُ
اور چاہتا ہے
شیطان
أَن
کہ بھٹکا دے انکو
ضَلَـٰ لاَۢ
گمراہی میں
دور کی
کیا تم نے غور نہیں کیا ان لوگوں کی طرف جن کا دعویٰ تو یہ ہے کہ وہ ایمان لے آئے ہیں اس پر بھی جو (اے نبی ﷺ !) آپ ﷺ پر نازل کیا گیا اور اس پر بھی جو آپ سے پہلے نازل کیا گیا وہ چاہتے یہ ہیں کہ اپنے مقدمات کے فیصلے طاغوت سے کروائیں حالانکہ انہیں حکم دیا گیا ہے کہ طاغوت کا کفرکریں اور شیطان چاہتا ہے کہ انہیں بہت دور کی گمراہی میں ڈال دے
4:61
وَإِذَا
اور جب
قِيلَ
کہا جتا ہے
لَهُمۡ
ان کو
تَعَالَوۡاۡ
آؤ
إِلَىٰ
طرف
مَآ
اس کے جو
أَنز َلَ
نازل کی
ا اللہ نے
وَإِلَى
اور طرف
رسول کے
رَأَيۡتَ
تم دیکھو گے
منافقین کو
يَصُدُّونَ
وہ رکتے ہیں
عَنك َ
تجھ سے
صُدُودًا
٦١رک جانا
اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ آؤ اس چیز کی طرف جو اللہ نے نازل فرمائی ہے اور آؤ رسول کی طرف تو (اے نبی !) آپ دیکھتے ہیں کہ یہ منافق آپ کے پاس آنے سے کنی کتراتے ہیں
4:62
فَكَيۡفَ
تو کس طرح
إِذَآ
جب
أَصَـٰ بَتۡهُم
پہنچتی ہو ان کو
کوئی مصیبت
بوجہ اس کے جو
قَدَّمَتۡ
آگے بھیجا
أَيۡدِيهِمۡ
ان کے ہاتھوں نے
ثُمّ َ
پھر
جَا ٓءُوكَ
آجاتے ہیں تیرے پاس
يَحۡلِفُونَ
قسمیں کھاتے ہوئے
بِٱ للَّهِ
اللہ کی۔ بخدا
إِنۡ
نہیں
أَرَدۡ نَآ
ارادہ کیا ہم نے
إِلَّآ
مگر
إِحۡسَـٰ نًا
احسان کا
اور باہم موافقت کا
پھر اس وقت کیا ہوا جب ان پر کوئی مصیبت آگئی ان کے اپنے ہاتھوں کے کرتوتوں کی وجہ سے پھر وہ آپ کے پاس آئے اللہ کی قسمیں کھاتے ہوئے کہ ہم تو صرف بھلائی اور موافقت چاہتے تھے
4:63
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی
وہ لوگ ہیں
يَعۡلَمُ
جانتا ہے
اللہ
مَا
جو
فِى
میں ہے
قُلُوبِهِمۡ
ان کے دلوں
فَأَعۡرِضۡ
تو آپ اعراض برتیں ان سے
عَنۡهُمۡ
ان سے
وَعِظۡهُمۡ
اور نصیحت کیجیے ان کو
وَقُل
اور کہہ دیجئیے
لَّهُمۡ
ان کے لیے
فِىٓ
ان کے
أَنف ُسِهِمۡ
فسوں میں
قَوۡلاَۢ
بات
پہچنے والی
یہ وہ لوگ ہیں کہ جو کچھ ان کے دلوں میں ہے اللہ اسے جانتا ہے تو (اے نبی !) آپ ان سے چشم پوشی کیجیے اور ان کو ذرا نصیحت کیجیے اور ان سے خود ان کے بارے میں ایسی بات کہیے جو ان کے دلوں میں اتر جائے
4:64
وَمَآ
اور نہیں
أَرۡسَلۡنَا
بھیجا ہم نے
مِن
کوئی
رسول
إِلَّا
مگر
لِيُطَاعَ
تاکہ اطاعت کیا جائے
بِإِذۡنِ
اذن کے ساتھ
اللہ کے
وَلَوۡ
اور اگر
أَنّ َهُمۡ
بیشک وہ۔ واقعی وہ
إِذ
جب
ظَّلَمُوٓ اۡ
جب انہوں نے ظلم کیا
أَنف ُسَهُمۡ
اپنے نفسوں پر
جَا ٓءُوكَ
آجاتے تیرے پاس
فَٱ سۡتَغۡفَرُواۡ
پھر بخشش مانگتے
اللہ سے
وَٱ سۡتَغۡفَرَ
اور بخشش مانگتا
لَهُمُ
ان کے لیے
رسول
لَوَجَدُواۡ
البتہ پائے
اللہ کو
تَوَّابًا
تو بہ قبول کرنے والا
مہربان
ہم نے نہیں بھیجا کسی رسول کو مگر اس لیے کہ اس کی اطاعت کی جائے اللہ کے حکم سے اور اگر وہ جبکہ انہوں نے اپنی جانوں پر ظلم کیا تھا آپ کی خدمت میں حاضر ہوجاتے اور اللہ سے استغفار کرتے اور رسول بھی ان کے لیے استغفار کرتے تو وہ یقیناً اللہ کو بڑا توبہ قبول فرمانے والا اور رحم کرنے والا پاتے
4:65
فَلَا
پس نہیں
وَرَبِّكَ
قسم ہے تیرے رب کی
لَا
نہیں
يُؤۡمِنُونَ
مومن ہوسکتے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يُحَكِّمُوكَ
وہ منصف بنائیں تجھ کو
فِيمَا
اس معاملہ میں جو
شَجَرَ
اختلاف ہوا
بَيۡنَهُمۡ
ان کے درمیان
ثُمّ َ
پھر
لَا
نہ
يَجِدُواۡ
وہ پائیں
فِىٓ
میں
أَنف ُسِهِمۡ
اپنے نفسوں میں
حَرَجًا
کوئی تنگی
اس میں سے جو
قَضَيۡتَ
آپ نے فیصلہ کیا
وَيُسَلِّمُواۡ
اور وہ مان لیں
تَسۡلِيمًا
٦٥پوری طرح مان جانا
پس نہیں آپ کے رب کی قسم ! یہ ہرگز مؤمن نہیں ہوسکتے جب تک کہ یہ آپ کو حکم نہ مانیں ان تمام معاملات میں جو ان کے مابین پیدا ہوجائیں پھر جو کچھ آپ فیصلہ کردیں اس پر اپنے دلوں میں بھی کوئی تنگی محسوس نہ کریں اور سرتسلیم خم کریں جیسے کہ سرتسلیم خم کرنے کا حق ہے
4:66
وَلَوۡ
اور اگر
أَنّ َا
بیشک ہم
كَتَبۡ نَا
ہم لکھتے
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
أَنِ
کہ
قتل کرو
أَنف ُسَكُمۡ
اپنے نفسوں کو
أَوِ
یا
نکلو۔ نکل جاؤ
مِن
سے
اپنے گھروں ان میں سے
نہ
فَعَلُوهُ
وہ کرتے اس کو
إِلَّا
مگر
قَلِيلٌ
تھوڑے
ان میں سے
وَلَوۡ
اور اگر
أَنّ َهُمۡ
بیشک وہ
فَعَلُواۡ
وہ کرتے
مَا
جو
يُوعَظُونَ
وہ نصیحت کیے جاتے ہیں
بِهِۦ
ساتھ
لَكَانَ
البتہ ہوتا
خَيۡرًا
بہتر
ان کے لیے
وَأَشَدَّ
اور زیادہ شدید
تَثۡبِيتًا
٦٦ثابت رکھنے میں
اور اگر ہم نے ان پر یہ فرض کردیا ہوتا کہ قتل کرو اپنے آپ کو یا نکلو اپنے گھروں سے تو یہ اس کی تعمیل نہ کرتے سوائے ان میں سے چند ایک کے اور اگر یہ لوگ وہ کرتے جس کی ان کو نصیحت کی جارہی ہے تو یہی ان کے لیے بہتر ہوتا اور انہیں دین پر ثابت قدم رکھنے والا ہوتا
4:67
وَإِذًا
اور تب
البتہ ہم دیتے ان کو
سے
اپنے پاس
أَجۡ رًا
اجر
عَظِيمًا
٦٧عظیم
اور اس صورت میں ہم انہیں اپنے پاس سے بہت بڑا اجر دیتے
4:68
وَلَهَدَيۡنَـٰ هُمۡ
اور البتہ ہم ہدایت دیتے ہیں ان کو
صِرٰ طًا
راستے کی
سیدھے
اور انہیں ہدایت فرما دیتے سیدھی راہ کی طرف
4:69
وَمَن
اور جو کوئی
اطاعت کرے گا
اللہ کی
وَٱ ل رَّسُولَ
اور رسول کی
فَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی لوگ
مَعَ
ساتھ ہوں گے
ان لوگوں کے
أَنۡعَمَ
انعام فرمایا
اللہ نے
عَلَيۡهِم
جن پر
میں سے
نبیوں
وَٱ ل صِّدِّيقِينَ
اور صدیقین
وَٱ ل شُّهَدَا ٓءِ
اور شہیدوں میں سے
وَٱ ل صَّـٰ لِحِينَۚ
اور صالحین میں سے
وَحَسُنَ
اور کتنے اچھے ہیں
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہ سب لوگ
رَفِيقًا
٦٩دوست
اور جو کوئی اطاعت کرے گا اللہ کی اور رسول ﷺ کی تو یہ وہ لوگ ہوں گے جنہیں معیت حاصل ہوگی ان کی جن پر اللہ کا انعام ہوا یعنی انبیاء کرام صدیقین شہداء اور صالحین اور کیا ہی اچھے ہیں یہ لوگ رفاقت کے لیے
4:70
ذٰ
یہ
فضل ہے
مِنَ
سے
اللہ کی طرف
وَكَفَىٰ
اور کافی ہے
بِٱ للَّهِ
اللہ
عَلِيمًا
٧٠علم والا
یہ فضل ہے اللہ کی طرف سے اور اللہ کافی ہے ہر شے کے جاننے کے لیے
4:71
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے لوگو
جو
ءَامَنُواۡ
ایمان لائے ہو
خُذُواۡ
پکڑ لو
حِذۡرَكُمۡ
بچاؤ اپنا
فَٱ نف ِرُواۡ
پھر نکلو
ثُبَاتٍ
دستوں میں۔
أَوِ
یا
نکلو
جَمِيعًا
٧١سارے کے سارے
اے اہل ایمان اپنے تحفظ کا سامان (اور اپنے ہتھیار) سنبھالو اور (جہاد کے لیے) نکلو خواہ ٹکڑیوں کی صورت میں خواہ فوج کی شکل میں
4:72
وَإِنّ َ
اور بیشک
مِنك ُمۡ
تم میں سے
لَمَن
البتہ کوئی جو
البتہ ضرور سستی دکھائے گا
فَإِنۡ
پھر اگر
أَصَـٰ بَتۡكُم
پہنچے تم کو
کوئی مصیبت
کہتا ہے
قَدۡ
تحقیق
أَنۡعَمَ
انعام فرمایا
اللہ نے
عَلَىَّ
مجھ پر
إِذۡ
جبکہ
لَمۡ
نہ
أَكُن
میں تھا
ان کے ساتھ
شَهِيدًا
٧٢حاضر
اور تم میں سے کچھ لوگ ایسے ہیں جو دیر لگا دیتے ہیں پھر اگر تمہیں کوئی مصیبت پیش آجائے تو وہ کہے گا کہ مجھ پر تو اللہ نے بڑا انعام کیا کہ میں ان کے ساتھ شریک نہیں ہوا
4:73
وَلَئِنۡ
اور البتہ اگر
أَصَـٰ بَكُمۡ
پہنچے تم کو
فَضۡلٌ
کوئی فضل
طرف سے
اللہ کی
لَيَقُولَنّ َ
البتہ ضرور کہے گا
كَأَن
گویا کہ
نہ
تَكُنۢ
تھی
تمہارے درمیان
وَبَيۡنَهُۥ
اور اس کے درمیان
مَوَدَّةٌ
کوئی محبت
ہائے افسوس مجھ پر
كُنت ُ
میں ہوتا
مَعَهُمۡ
ان کے ساتھ
فَأَفُوزَ
تو میں کامیابی پاتا
فَوۡزًا
کامیابی
عَظِيمًا
٧٣بڑی
اور اگر تمہیں کوئی فضل پہنچ جائے اللہ کی طرف سے تو اس وقت وہ پھر (حسرت کے ساتھ) کہے گا جیسے تمہارے اور اس کے درمیان محبت کا کوئی تعلق تھا ہی نہیں اے کاش کہ میں بھی ان کے ساتھ گیا ہوتا تو یہ بڑی کامیابی مجھے بھی حاصل ہوجاتی
4:74
۞فَلۡيُقَـٰ تِلۡ
پس چاہیے کہ جنگ کریں
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
وہ لوگ
يَشۡرُونَ
جو بیچتے ہیں
زندگی
دنیا کی
بِٱ لۡأَخِرَةِۚ
آخرت کے بدلے میں
وَمَن
اور جو کوئی
جنگ کرے گا
فِى
میں
سَبِيلِ
رستے میں
اللہ کے
فَيُقۡ تَلۡ
پھر قتل کیا جائے
أَوۡ
یا
يَغۡلِبۡ
غالب آجائے
فَسَوۡفَ
پس عنقریب
نُؤۡتِيهِ
ہم دیں گے اس کو
أَجۡ رًا
اجر
عَظِيمًا
٧٤بڑا
) پس اللہ کی راہ میں قتال کرنا چاہیے ان لوگوں کو جو دنیا کی زندگی کو آخرت کے عوض فروخت کرنے کے لیے تیار ہیں اور جو کوئی بھی اللہ کی راہ میں قتال کرے گا تو خواہ وہ مارا جائے یا غالب ہو ہم اسے (دونوں حالتوں میں) بہت بڑا اجر عطا فرمائیں گے
4:75
وَمَا
اور کیا ہے
لَكُمۡ
تم کو
لَا
نہیں
تُقَـٰ تِلُونَ
تم جنگ کرتے ہو
فِى
میں
سَبِيلِ
کے راستے میں
اللہ
وَٱ لۡمُسۡتَضۡعَفِينَ
اور کمزور سمجھے گئے۔ بےبس سمجھے گئے
مِنَ
میں سے
مردوں
وَٱ ل نّ ِسَا ٓءِ
اور عورتوں میں سے
وَٱ لۡوِلۡدٰ
اور بچوں میں سے
وہ لوگ
يَقُولُونَ
جو کہتے ہیں
رَبَّنَآ
اے ہمارے رب
أَخۡرِجۡ نَا
نکال ہم کو
مِنۡ
سے
هَـٰ ذِهِ
اس
بستی
ظالم ہیں
أَهۡلُهَا
اس کے رہنے والے
وَٱ جۡ عَل
اور بنادے
لَّنَا
ہمارے لیے
مِن
پاس سے
اپنے
وَلِيًّا
حامی
اور بنا دے
لَّنَا
ہمارے لئیے
مِن
پاس سے
اپنے
نَصِيرًا
٧٥کوئی مددگار
اور تمہیں کیا ہوگیا ہے کہ تم قتال نہیں کرتے اللہ کی راہ میں اور ان بےبس مردوں عورتوں اور بچوں کی خاطر جو مغلوب بنا دیے گئے ہیں جو دعا کر رہے ہیں کہ اے ہمارے پروردگار ہمیں نکال اس بستی سے جس کے رہنے والے لوگ ظالم ہیں اور ہمارے لیے اپنے پاس سے کوئی حمایتی بنا دے اور ہمارے لیے خاص اپنے فضل سے کوئی مددگار بھیج دے
4:76
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
يُقَـٰ تِلُونَ
وہ جنگ کرتے ہیں
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
يُقَـٰ تِلُونَ
وہ جنگ کرتے ہیں
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
طاغوت کے
فَقَـٰ تِلُوٓ اۡ
پس جنگ کرو
أَوۡلِيَا ٓءَ
دوستوں سے
شیطان کے
إِنّ َ
بیشک
كَيۡدَ
چال
شیطان کی
كَانَ
ہے
ضَعِيفًا
٧٦کمزور
جب لوگ ایمان والے ہیں وہ قتال کرتے ہیں اللہ کی راہ میں اور جو لوگ کافر ہیں وہ طاغوت کی راہ میں قتال کر رہے ہیں تو تم جنگ کرو شیطان کے ساتھیوں سے یقیناً شیطان کی چال بڑی کمزور ہے
4:77
أَلَمۡ
کیا نہیں
تَرَ
تم نے دیکھا
إِلَى
طرف
ان لوگوں کے
قِيلَ
کہا گیا
لَهُمۡ
ان کو
كُفُّوٓ اۡ
روکے رکھو
أَيۡدِيَكُمۡ
اپنے ہاتھوں کو
وَأَقِيمُواۡ
اور قائم کرو
نماز
وَءَاتُواۡ
اور دو تو جب
زکوۃ
فَلَمّ َا
تو جب
كُتِبَ
فرض کیا گیا
عَلَيۡهِمُ
ان پر
جنگ کرنا
إِذَا
جب
فَرِيقٌ
ایک گروہ
ان میں سے
يَخۡشَوۡنَ
ڈر رہا تھا
لوگوں سے
كَخَشۡيَةِ
مانند ڈرنے کے
اللہ سے
أَوۡ
یا
أَشَدَّ
زیادہ
خَشۡيَةًۚ
ڈرنا
اور انہوں نے کہا
رَبَّنَا
اے ہمارے رب
لِمَ
کیوں
كَتَبۡ تَ
تو نے فرض کیا
عَلَيۡنَا
ہم پر
جنگ کرنا
لَوۡلَآ
کیوں نہ
أَخَّرۡتَنَآ
تو نے مہلت دی ہم کو
إِلَىٰٓ
تک
أَجَلٍ
وقت
قریب کے
کہہ دیجیے
مَتَـٰ عُ
فائدہ
دنیا کا
قَلِيلٌ
تھوڑا ہے
اور آخرت
خَيۡرٌ
بہتر ہے
واسطے اس کے
جو تقوی کرے
وَلَا
اور نہ
تُظۡلَمُونَ
تم ظلم کیے جاؤ گے
فَتِيلاً
٧٧دھاگے برابر
تم نے دیکھا نہیں ان لوگوں کو جن سے کہا گیا تھا کہ اپنے ہاتھ روکے رکھو اور نماز قائم کرو اور زکوٰۃ دو ؟ اور وہ کہتے ہیں پروردگار ! تو نے ہم پر جنگ کیوں فرض کردی ؟ کیوں نہ ابھی ہمیں کچھ اور مہلت دی ؟ (اے نبی !) کہہ دیجیے دنیا کا ساز و سامان بہت تھوڑا ہے اور آخرت بہت بہتر ہے اس کے لیے جو تقویٰ کی روش اختیار کرے اور تم پر ایک دھاگے کے برابر بھی ظلم نہیں ہوگا
4:78
أَيۡنَمَا
جہاں کہیں
تَكُونُواۡ
تم ہوگے
يُدۡ رِككُّمُ
پالے گی تم کو
موت
وَلَوۡ
اور اگرچہ
كُنت ُمۡ
ہو تم
فِى
میں
بُرُوجٍ
قلعوں
پختہ۔ مضبوط
اور اگر
پہنچتی ہے انکو
حَسَنَةٌ
کوئی بھلائی
وہ کہتے ہیں
هَـٰ ذِهِۦ
یہ
مِنۡ
سے ہے
عِند ِ
طرف
اللہ کی
وَإِن
اور اگر
پہنچتی ہے ان کو
سَيِّئَةٌ
کوئی مصیبت
وہ کہتے ہیں
هَـٰ ذِهِۦ
یہ
مِنۡ
سے
عِند ِكَۚ
تیری طرف سے
قُلۡ
کہہ دیجئیے
كُلٌّ
سب کا سب
سے
عِند ِ
طرف سے ہے
اللہ کی
فَمَالِ
تو کیا ہے واسطے
هَـٰٓ ؤُلَا ٓءِ
اس
قوم کے
لَا
نہیں
يَكَادُونَ
قریب ہوئے
يَفۡقَهُونَ
کہ سمجھیں
حَدِيثًا
٧٨بات کوئی
تم جہاں کہیں بھی ہو گے موت تم کو پالے گی خواہ تم بڑے مضبوط قلعوں کے اندر ہی ہو اور اگر انہیں کوئی بھلائی پہنچتی ہے تو کہتے ہیں یہ اللہ کی طرف سے ہے اور اگر انہیں کوئی تکلیف پہنچ جائے تو کہتے ہیں کہ (اے محمد ﷺ یہ آپ کی وجہ سے ہے کہہ دیجیے سب کچھ اللہ ہی کی طرف سے ہے تو ان لوگوں کو کیا ہوگیا ہے کہ یہ کوئی بات بھی نہیں سمجھتے !
4:79
مَّآ
جو بھی
أَصَابَكَ
پہنچتی ہے تجھ کو
مِنۡ
کوئی
حَسَنَةٍ
بھلائی
طرف
اللہ کی
وَمَآ
اور جو بھی
أَصَابَكَ
پہنچتی ہے تجھ کو
مِن
کوئی
برائی
طرف سے ہے
تو تیرے نفس کی
وَأَرۡسَلۡنَـٰ كَ
اور بھیجا ہم نے آپ کو
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لئیے
رَسُولاًۚ
رسول بنا کر
اور کافی ہے
بِٱ للَّهِ
اللہ
شَهِيدًا
٧٩گواہ
(اے مسلمان !) تجھے جو بھلائی بھی پہنچتی ہے وہ اللہ کی طرف سے پہنچتی ہے اور جو مصیبت تجھ پر آتی ہے وہ خود تیرے نفس کی طرف سے ہے اور (اے نبی ﷺ ہم نے آپ کو تو لوگوں کے لیے رسول بنا کر بھیجا ہے اور اللہ تعالیٰ کافی ہے گواہ کے طو رپر
4:80
مَّن
جو
اطاعت کرتا ہے
رسول کی
فَقَدۡ
تو تحقیق
أَطَاعَ
اس نے اطاعت کی
اللہ کی
وَمَن
اور جو
منہ موڑ جائے
فَمَآ
تو نہیں
أَرۡسَلۡنَـٰ كَ
بھیجا ہم نے آپ کو
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
حَفِيظًا
٨٠نگران بنا کر
جس نے اطاعت کی رسول کی اس نے اطاعت کی اللہ کی اور جس نے روگردانی کی تو ہم نے آپ کو ان پر نگران بناکر نہیں بھیجا ہے
4:81
وَيَقُولُونَ
اور وہ کہتے ہیں
طَاعَةٌ
اطاعت (کریں گے)
پھر جب
بَرَزُواۡ
وہ نکلتے ہیں
مِنۡ
سے
عِند ِكَ
تیرے پاس
بَيَّتَ
رات مشورے کرتا ہے۔ رات گذارتا ہے
طَا ٓئِفَةٌ
ایک گروہ
ان میں سے
غَيۡرَ
سوائے
اس چیز کے جو
تَقُولُۖ
تم کہتے ہو
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَكۡتُبُ
لکھ رہا ہے
مَا
جو
يُبَيِّتُونَۖ
وہ رات کو مشورے کرتے ہیں
فَأَعۡرِضۡ
پس اعراض برتیے
عَنۡهُمۡ
ان سے
وَتَوَكَّلۡ
اور بھروسہ کریں
عَلَى
پر
اللہ
وَكَفَىٰ
اور کافی ہے
بِٱ للَّهِ
اللہ
وَكِيلاً
٨١کارساز
اور کہتے ہیں کہ سرتسلیم خم ہے پھر جب آپ کے پاس سے ہٹتے ہیں تو ان میں سے ایک گروہ آپس میں ایسے مشورے کرتا ہے جو ان کے اپنے قول کے خلاف ہے اور اللہ لکھ رہا ہے جو بھی وہ مشورے کرتے ہیں تو (اے نبی ﷺ آپ ان سے چشم پوشی کیجیے اور آپ اللہ پر توکل کیجیے اور اللہ کافی ہے بھروسے کے لیے
4:82
أَفَلَا
کیا بھلا نہیں
يَتَدَبَّرُونَ
وہ غور و فکر کرتے
قرآن میں
وَلَوۡ
اور اگر
كَانَ
وہ ہوتا
مِنۡ
سے
عِند ِ
طرف سے
غَيۡرِ
علاوہ
اللہ کے
لَوَجَدُواۡ
البتہ وہ پاتے
فِيهِ
اس میں
اختلاف
بہت زیادہ
کیا یہ قرآن پر تدبر نہیں کرتے ؟ تو اس میں وہ بہت سے تضادات پاتے
4:83
وَإِذَا
اور جب
جَا ٓءَهُمۡ
آتا ہے ان کے پاس
أَمۡرٌ
کوئی امر، معاملہ
میں سے
امن
أَوِ
یا
خوف میں سے
أَذَاعُواۡ
مشہور کردیتے ہیں اس کو۔ پھیلا دیتے ہیں اس کو
بِهِۦ ۖ
وَلَوۡ
اور اگر
رَدُّوهُ
لوٹاتے اس کو
إِلَى
طرف
رسول کے
وَإِلَىٰٓ
اور طرف
أُوۡ لِى
اولی
امر کے
مِنۡهُمۡ
ان میں سے
لَعَلِمَهُ
البتہ جان لیتے اس کو
وہ لوگ
يَسۡتَنۢب ِطُونَهُۥ
جو استنباط کرسکتے ہیں اس کا
مِنۡهُمۡۗ
ان میں سے
وَلَوۡلَا
اور اگر نہ ہوتا
فَضۡلُ
فضل
اللہ کا
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
وَرَحۡمَتُهُۥ
اور اس کی رحمت
لَٱ تَّبَعۡتُمُ
البتہ پیروی کرتے تم
شیطان کی
إِلَّا
مگر
قَلِيلاً
٨٣بہت تھڑے
اور جب ان کے پاس کوئی خبر پہنچتی ہے امن کی یا خطرے کی تو وہ اسے پھیلا دیتے ہیں اور اگر وہ اس کو رسول ﷺ اور اپنے اولوالامر کے سامنے پیش کرتے تو یہ بات ان میں سے ان لوگوں کے علم میں آجاتی جو بات کی تہہ تک پہنچنے والے ہیں تو تم سب کے سب شیطان کی پیروی کرتے سوائے چند ایک کے
4:84
فَقَـٰ تِلۡ
تو جنگ کرو
فِى
میں
سَبِيلِ
راہ
اللہ کی
لَا
نہیں
تُكَلَّفُ
تم مکلف بنائے گئے
إِلَّا
مگر
نَفۡسَكَۚ
اپنی جان کے
وَحَرِّضِ
اور ابھارئیے
مومنوں کو
عَسَى
امید ہے کہ
اللہ
أَن
کہ روک دے
بَأۡسَ
زور
ان لوگو ں کا
كَفَرُواۡۚ
جنہوں نے کفر کیا
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
أَشَدُّ
شدید ہے
بَأۡسًا
طاقت میں
اور زیادہ سخت ہے
تَنك ِيلاً
٨٤عبرت ناک سزا میں
پس (اے نبی ﷺ !) آپ جنگ کریں اللہ کی راہ میں ! آپ پر کوئی ذمہ داری نہیں ہے سوائے اپنی ذات کے البتہ اہل ایمان کو آپ اس کے لیے اکسائیں بعید نہیں کہ اللہ تعالیٰ جلد ہی ان کافروں کی قوت کو روک دے اور یقیناً اللہ تعالیٰ بہت شدید ہے قوت میں بھی اور سزا دینے میں بھی
4:85
مَّن
جو کئی
سفارش کرے گا
شَفَـٰ عَةً
سفارش
حَسَنَةً
اچھی
ہوگا
اس کے لیے
نَصِيبٌ
ایک حصہ
اس میں سے
وَمَن
اور جو کوئی
سفارش کرے گا
شَفَـٰ عَةً
سفارش
بری
ہوگا
اس کے لیے
كِفۡلٌ
ایک حصہ
اس میں سے
وَكَانَ
اور ہے
اللہ
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
حاضر۔ نگران
جو کوئی سفارش کرے گا بھلائی کی اسے اس میں سے حصہ ملے گا اور جو کوئی سفارش کرے گا برائی کی تو اسے اس میں سے حصہ ملے گا اور اللہ تعالیٰ ہر شے پر قوت رکھنے والا ہے
4:86
وَإِذَا
اور جب
حُيِّيتُم
دعا دیے جاؤ تم
زندگی کی دعا
تو تم بھی دعا دو
بِأَحۡسَنَ
ساتھ اچھے طریقے کے۔ زیادہ اچھی
مِنۡهَآ
اس سے
أَوۡ
یا
رُدُّوهَآۗ
لوٹا دو اس کو
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
كَانَ
ہے
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
اوپر
شَىۡءٍ
چیز کے
حَسِيبًا
٨٦حساب لینے والا
اور جب تمہیں سلامتی کی کوئی دعا دی جائے تو تم بھی سلامتی کی اس سے بہتر دعا دو یا اسی کو لوٹا دو یقیناً اللہ تعالیٰ ہرچیز کا حساب کرنے والا ہے
4:87
ٱللَّهُ
اللہ
لَآ
نہیں
إِلَـٰ هَ
کوئی الہ
إِلَّا
مگر
هُوَۚ
وہی
لَيَجۡ مَعَنّ َكُمۡ
البتہ ضرور جمع کرے گا تم سب کو
إِلَىٰ
طرف
يَوۡمِ
دن کے
قیامت کے
لَا
نہیں
رَيۡبَ
کوئی شک
فِيهِۗ
اس میں
وَمَنۡ
اور کون
أَصۡدَقُ
زیادہ سچا ہے
مِنَ
سے بڑھ کر
اللہ
حَدِيثًا
٨٧بات میں
اللہ وہ ہے جس کے سوا کوئی معبود نہیں وہ تمہیں لازماً جمع کرے گا قیامت کے دن جس کے آنے میں کوئی شک نہیں اور اللہ سے بڑھ کر اپنی بات میں سچا کون ہوگا ؟
4:88
۞فَمَا
تو کیا ہے
لَكُمۡ
تمہارے لیے
فِى
بارے میں
منافقوں کے
فِئَتَيۡنِ
دو گروہ
وَٱ للَّهُ
اور اللہ نے
أَرۡكَسَهُم
الٹا پھیر دیا ان کو
بوجہ اس کے جو
كَسَبُوٓاۡ ۚ
انہوں نے کمائی کی
أَتُرِيدُونَ
کیا تم چاہتے ہو
أَن
کہ
تم ہدایت دو
مَنۡ
جس کو
أَضَلَّ
گمراہ کردیا
اللہ نے
وَمَن
اور جس کو
گمراہ کردے
اللہ
فَلَن
تو ہرگز نہیں
تم پاؤ گے
لَهُۥ
اس کے لیے
سَبِيلاً
٨٨کوئی راستہ
پس تمہیں کیا ہوگیا ہے کہ تم منافقوں کے بارے میں دو گروہ ہو رہے ہو ؟ اور اللہ نے تو ان کو ان کے کرتوتوں کے سبب الٹ دیا ہے کیا تم چاہتے ہو کہ ان کو ہدایت دے دو جن کو اللہ نے گمراہ کردیا ہے ؟ اور جس کو اللہ راستے سے ہٹا دے اس کے لیے تم کوئی راستہ نہ پاؤ گے
4:89
وَدُّواۡ
وہ چاہتے ہیں
لَوۡ
کاش
تَكۡفُرُونَ
تم کفر کرو
كَمَا
جیسا کہ
كَفَرُواۡ
انہوں نے کفر کیا
فَتَكُونُونَ
تو تم سب ہوجاؤ
سَوَا ٓءًۖ
برابر
تو نہ
تَتَّخِذُواۡ
تم بناؤ
مِنۡهُمۡ
ان میں سے
أَوۡلِيَا ٓءَ
دوست
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يُهَاجِرُواۡ
وہ ہجرت کرجائیں
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
فَإِن
پھر اگر
وہ منہ موڑ جائیں
فَخُذُوهُمۡ
تو پکڑو ان کو
وَٱ قۡ تُلُوهُمۡ
اور قتل کرو ان کو
حَيۡثُ
جہاں کہیں
وَجَد تُّمُوهُمۡۖ
پاؤ تم ان کو
وَلَا
اور نہ
تَتَّخِذُواۡ
تم بناؤ
مِنۡهُمۡ
ان میں سے
وَلِيًّا
کوئی دوست
اور نہ
نَصِيرًا
٨٩کوئی مددگار
یہ تو چاہتے ہیں کہ تم بھی کفر کرو جس طرح انہوں نے کفر کیا ہے تاکہ تم سب برابر ہوجاؤ تو اب ان میں سے کسی کو دوست نہ بناؤ جب تک کہ وہ ہجرت نہ کریں اللہ کی راہ میں اور اگر وہ پیٹھ موڑ لیں (ہجرت نہ کریں) تو ان کو پکڑو اور قتل کرو جہاں کہیں بھی پاؤ اور ان میں سے کسی کو بھی اپنا ساتھی اور مددگار مت بناؤ
4:90
إِلَّا
مگر
وہ لوگ
يَصِلُونَ
جو پناہ لیں
إِلَىٰ
کی طرف
قَوۡمِۭ
ایسی ایک قوم
تمہارے درمیان
وَبَيۡنَهُم
اور ان کے درمیان
پختہ عہد ہے
أَوۡ
یا
جَا ٓءُوكُمۡ
آئیں وہ تمہارے پاس
حَصِرَتۡ
تنگ ہوئے
صُدُورُهُمۡ
سینے ان کے
أَن
کہ
وہ جنگ کریں تم سے
أَوۡ
یا
يُقَـٰ تِلُواۡ
وہ جنگ کریں تم سے
قَوۡمَهُمۡۚ
اپنی قوم سے
وَلَوۡ
اور اگر
شَا ٓءَ
چاہتا
اللہ
لَسَلَّطَهُمۡ
البتہ مسلط کردیتا ان کو
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
فَلَقَـٰ تَلُوكُمۡۚ
پس البتہ وہ لڑتے تم سے
فَإِنِ
پھر وہ اگر
ایک طرف ہوجائیں تم سے
فَلَمۡ
پھر نہ
يُقَـٰ تِلُوكُمۡ
وہ جنگ کریں تم سے
وَأَلۡقَوۡاۡ
اور وہ ڈالیں
إِلَيۡكُمُ
تمہاری طرف
سلام
فَمَا
تو نہیں
جَعَلَ
بنایا
اللہ نے
لَكُمۡ
تمہارے لئیے
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
سَبِيلاً
٩٠کوئی راستہ
سوائے ان کے جن کا تعلق کسی ایسی قوم سے ہو جس کے ساتھ تمہارا کوئی معاہدہ ہے یا وہ لوگ جو تمہارے پاس اس حال میں آئیں کہ دل برداشتہ ہوں اس بات سے کہ تم سے لڑیں یا اپنی قوم سے لڑیں اگر اللہ چاہتاتو ان کو تم پر مسلط کردیتا اور وہ تم سے لڑتے پس اگر یہ لوگ تم سے کنارہ کش رہیں اور تم سے جنگ نہ کریں اور تمہاری طرف صلح و آشتی کا ہاتھ بڑھائیں تو اللہ نے تمہیں بھی ایسے لوگوں کے خلاف اقدام کرنے کی اجازت نہیں دی
4:91
سَتَجِدُونَ
عنقریب تم پاؤ گے
ءَاخَرِينَ
کچھ دوسرے لوگوں کو
يُرِيدُونَ
وہ چاہتے ہیں
أَن
کہ وہ
امن سے رہیں تم سے
وَيَأۡمَنُواۡ
اور امن میں رہیں
قَوۡمَهُمۡ
اپنی قوم سے
كُلَّ
جب کبھی
مَا
فتنہ کی طرف
رُدُّوٓ اۡ
وہ لوٹائے گئے۔ وہ پھرگئے
إِلَى
طرف
فتنہ کی
أُرۡكِسُواۡ
الٹے لوٹا دیے گئے
فِيهَاۚ
اس میں
فَإِن
پھر اگر
نہ
يَعۡتَزِلُوكُمۡ
وہ چھوڑیں تم کو
وَيُلۡقُوٓ اۡ
اور نہ دالیں
إِلَيۡكُمُ
تمہاری طرف
سلامتی۔ صلح
وَيَكُفُّوٓ اۡ
اور نہ روکیں
أَيۡدِيَهُمۡ
اپنے ہاتھوں کو
فَخُذُوهُمۡ
تو پکڑو ان کو
وَٱ قۡ تُلُوهُمۡ
اور قتل کرو ان کو
حَيۡثُ
جہاں کہیں
ثَقِفۡتُمُوهُمۡۚ
تم پاؤ ان کو
وَأُوۡ لَـٰٓ ئِكُمۡ
اور یہی لوگ
جَعَلۡنَا
بنایا ہم نے
لَكُمۡ
تمہارے لیے
عَلَيۡهِمۡ
ان کے خلاف
سُلۡطَـٰ نًا
حجت ۔ دلیل
کھلی
تم پاؤ گے ایک اور قسم کے لوگوں کو بھی جو چاہتے ہیں کہ تم سے بھی امن میں رہیں اور اپنی قوم سے بھی امن میں رہیں لیکن جب بھی فتنے کی طرف موڑے جاتے ہیں تو اس کے اندر اوندھے ہوجاتے ہیں پس اگر یہ تم سے کنارہ کش نہ رہیں تمہارے سامنے صلح و سلامتی پیش نہ کریں اور اپنے ہاتھ نہ روکیں تو ان کو پکڑو اور قتل کرو جہاں کہیں بھی پاؤ یہ وہ لوگ ہیں جن کے خلاف ہم نے تمہیں سند (اور قوت) عطا کردی ہے
4:92
وَمَا
اور نہیں
كَانَ
ہے
لِمُؤۡمِنٍ
کسی مومن کے لیے
أَن
کہ وہ
قتل کردے
مُؤۡمِنًا
کسی مومن کو
إِلَّا
مگر
خَطَــًٔاۚ
خطا سے
اور جو کوئی
قتل کرے
مُؤۡمِنًا
کسی مومن کو
خَطَــًٔا
خطا سے
تو آزاد کرنا ہے
رَقَبَةٍ
ایک گردن
مومن کا
اور خون بہا
جو سپرد کیا گیا۔ جو سپرد کیا جائے
إِلَىٰٓ
طرف
أَهۡلِهِۦٓ
اس کے اہل کے
إِلَّآ
مگر ۔ ہاں
أَن
یہ کہ ۔ اگر
وہ صدقہ کردیں
فَإِن
پھر اگر
ہے
مِن
سے
قوم سے
عَدُوٍّ
دشمن
تمہارا
وَهُوَ
اور وہ
مُؤۡمِنٌ
مومن ہے
تو آزاد کرنا ہوگا
رَقَبَةٍ
ایک گردن
مومن
اور اگر
ہے
مِن
سے
ایک قوم
تمہارے درمیان
وَبَيۡنَهُم
اور ان کے درمیان
پختہ عہد ہے
تو خون بہا ادا کرنا
سپرد کیا ہوا
إِلَىٰٓ
طرف
أَهۡلِهِۦ
اس کے اھل کے
وَتَحۡرِيرُ
اور آزاد کرنا ہے
رَقَبَةٍ
ایک گردن کا
مومن
تو جو کوئی
نہ
يَجِدۡ
پائے
فَصِيَامُ
پس روزے رکھنا
شَهۡرَيۡنِ
دو ماہ
مُتَتَابِعَيۡنِ
مسلسل
تَوۡبَةً
یہ مہربانی ہے
طرف سے
اللہ کی
وَكَانَ
اور ہے
اللہ
عَلِيمًا
علم والا
حَكِيمًا
٩٢حکمت والا
کسی مؤمن کے لیے یہ روا نہیں کہ وہ ایک مؤمن کو قتل کرے مگر خطا کے طور پر اور خون بہا مقتول کے گھر والوں کو ادا کرنا اِلاّ یہ کہ وہ معاف کردیں اور اگر وہ (مقتول) کسی ایسے قبیلے سے تھا جس سے تمہاری دشمنی ہے اور تھا وہ مسلمان تو پھر صرف ایک مسلمان غلام کو آزاد کرنا ہوگا تو پھر دیت بھی دینا ہوگی اس کے گھر والوں کو اور ایک مؤمن غلام بھی آزاد کرنا ہوگا پھر جو یہ (غلام آزاد) نہ کرسکے تو روزے رکھے دو مہینوں کے متواتر۔ یہ اللہ کی طرف سے توبہ (قبول کرنے کا ذریعہ) ہے اور یقیناً اللہ تو علیم و حکیم ہے۔
4:93
وَمَن
اور جو کوئی
قتل کرے
مُؤۡمِنًا
کسی مومن کو
جان بوجھ کر
تو جزا ہے اس کی
جَهَنّ َمُ
جہنم
خَـٰ لِدًا
ہمیشہ رہنے والا ہے
اس میں
وَغَضِبَ
اور غضب ناک ہوا
اللہ
عَلَيۡهِ
اس پر
وَلَعَنَهُۥ
اور اس نے لعنت کی اس پر
وَأَعَدَّ
اور اس نے تیار کیا
لَهُۥ
اس کے لیے
عَذَابًا
عذاب
عَظِيمًا
٩٣بڑا
اور جو کوئی قتل کرے گا کسی مؤمن کو جان بوجھ کر تو اس کا بدلہ جہنّم ہے جس میں وہ ہمیشہ رہے گا اور اللہ کا غضب اس پر ہوگا اور اللہ نے اس پر لعنت فرمائی ہے اور اس کے لیے بہت بڑا عذاب تیار کر رکھا ہے
4:94
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے لوگو
جو
ءَامَنُوٓ اۡ
ایمان لائے ہو
إِذَا
جب
ضَرَبۡ تُمۡ
سفر کرو تم
فِى
میں
سَبِيلِ
کے راستے
اللہ کے
فَتَبَيَّنُواۡ
تو تحقیق کرلیا کرو
وَلَا
اور نا
تَقُولُواۡ
تم کہو
لِمَنۡ
واسطے اس کے جو
أَلۡقَىٰٓ
ڈالے
إِلَيۡكُمُ
تمہاری طرف
سلام
لَسۡتَ
نہیں ہو تم
مُؤۡمِنًا
مومن
تم تلاش کرتے ہو
عَرَضَ
سامان
زندگی کا
دنیا کی
فَعِند َ
پاس ہیں
اللہ کے
مَغَانِمُ
غنیمتیں
كَثِيرَةٌۚ
بہت سی
اسی طرح
كُنت ُم
تھے تم
سے
پہلے
فَمَنّ َ
تو احسان کیا
اللہ نے
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
فَتَبَيَّنُوٓاۡ ۚ
تو تحقیق کر لیا کرو
إِنّ َ
بیشک
اللہ
كَانَ
ہے
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم عمل کرتے ہو
خَبِيرًا
٩٤خبر رکھنے والا
اے اہل ایمان جب تم اللہ کی راہ میں نکلوتو تحقیق کرلیا کرو اور جو شخص بھی تمہارے سامنے سلام پیش کرے (یا اسلام پیش کرے) اس کو یہ مت کہو کہ تم مؤمن نہیں ہو تم دنیا کا سامان چاہتے ہو تو اللہ کے ہاں بڑی غنیمتیں ہیں تو (دیکھو) تحقیق کرلیا کرو۔ اور جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ اس سے اچھی طرح باخبر ہے
4:95
لَّا
نہیں
يَسۡتَوِى
برابر ہوسکتے
بیٹھنے والے
مِنَ
میں سے
مومنوں
غَيۡرُ
سوائے
أُوۡ لِى
معذوروں کے
وَٱ لۡمُجَـٰ هِدُونَ
اور جہاد کرنے والے
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
بِأَمۡوٰ
ساتھ اپنے مالوں کے
وَأَنف ُسِهِمۡۚ
اور اپنے نفسوں کے
فَضَّلَ
فضیلت دی
اللہ نے
جہاد کرنے والوں کو
بِأَمۡوٰ
ساتھ اپنے مالوں کے
وَأَنف ُسِهِمۡ
اور اپنے نفسوں کے
عَلَى
پر
بیٹھنے والوں
دَرَجَةًۚ
درجہ میں
اور ہر ایک سے
وعدہ کررکھا ہے
اللہ نے
بھلائی کا
وَفَضَّلَ
اور فضیلت دی
اللہ نے
مجاہدوں کو
عَلَى
اوپر
بیٹھنے والوں کے
أَجۡ رًا
اجر
عَظِيمًا
٩٥عظیم کی
برابر نہیں ہیں اہل ایمان میں سے بیٹھ رہنے والے بغیر عذر کے اور وہ لوگ جو اللہ کی راہ میں جہاد (قتال) کے لیے نکلتے ہیں اپنی جانوں اور مالوں کے ساتھ اللہ نے فضیلت دی ہے ان مجاہدین کو جو اپنی جانوں اور مالوں سے جہاد کرنے والے ہیں بیٹھے رہنے والوں پر ایک بہت بڑے درجے کی (اگرچہ) سب کے لیے اللہ کی طرف سے اچھا وعدہ ہے لیکن فضیلت دی ہے اللہ تعالیٰ نے مجاہدین کو بیٹھے رہنے والوں پر ایک اجر عظیم کی (صورت میں)
4:96
دَرَجَـٰ تٍ
درجات ہیں
اس کی طرف سے
وَمَغۡفِرَةً
اور بخشش ہے
اور رحمت ہے
اور ہے
اللہ
غَفُورًا
بخشنے والا
مہربان
(ان کے لیے) اس کی طرف سے بلند درجات بھی ہوں گے اور مغفرت و رحمت بھی۔ اور یقیناً اللہ تعالیٰ بخشنے والا بہت رحم کرنے والا ہے
4:97
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
تَوَفَّـٰ هُمُ
فوت کرتے ہیں ان کو
فرشتے (اس حال میں کہ وہ)
ظَالِمِىٓ
ظلم کرنے والے ہیں
أَنف ُسِهِمۡ
اپنی جانوں پر
قَالُواۡ
وہ کہتے ہیں
فِيمَ
کس میں
كُنت ُمۡۖ
تھے تم
قَالُواۡ
وہ کہتے ہیں
كُنّ َا
تھے ہم
مُسۡتَضۡعَفِينَ
کمزور ۔ بےبس۔ مجبور
فِى
میں
زمین
قَالُوٓ اۡ
وہ کہتے ہیں
أَلَمۡ
کیا نہیں
تَكُنۡ
تھی
أَرۡضُ
زمین
اللہ کی
وٰ ةً
وسیع۔ فراخ
کہ تم ہجرت کر جاتے
فِيهَاۚ
اس میں
فَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی لوگ
مَأۡوَٮٰ هُمۡ
ٹھکانہ ان کا
جَهَنّ َمُۖ
جہنم ہے
وَسَا ٓءَتۡ
اور کتنا برا ہے
مَصِيرًا
٩٧ٹھکانہ
یقیناوہ لوگ کہ جن کو فرشتے اس حال میں قبض کریں گے کہ وہ اپنی جانوں پر ظلم کر رہے تھے وہ ان سے کہیں گے یہ تم کس حال میں تھے ؟ وہ کہیں گے ہم مجبور اور کمزوربنا دیے گئے تھے اس زمین میں وہ (فرشتے) کہیں گے کیا اللہ کی زمین کشادہ نہیں تھی کہ تم اس میں ہجرت کرتے ؟ تو یہ وہ لوگ ہیں جن کا ٹھکانا جہنم ہے اور وہ بہت بری جگہ ہے ٹھہرنے کی۔
4:98
إِلَّا
سوائے
ان کے جو مجبور کردیے گئے
مِنَ
میں سے
مردوں
وَٱ ل نّ ِسَا ٓءِ
اور عورتوں میں سے
وَٱ لۡوِلۡدٰ
اوربچوں میں سے
لَا
نہیں
يَسۡتَطِيعُونَ
استطاعت رکھتے
حِيلَةً
کسی حیلے کی
اور نہ
يَهۡتَدُونَ
وہ پاتے کوئی
سَبِيلاً
٩٨راستہ
سوائے ان مردوں عورتیں اور بچوں کے جن کو واقعتا دبا لیا گیا ہو نہ تو وہ کوئی تدبیر کرسکتے ہیں اور نہ وہ راستہ جانتے ہیں
4:99
فَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی لوگ
عَسَى
امید ہے کہ
اللہ تعالیٰ
أَن
کہ
معاف کردے
عَنۡهُمۡۚ
ان کو
وَكَانَ
اور ہے
اللہ تعالیٰ
عَفُوًّا
معاف کرنے والا
غَفُورًا
٩٩بخشنے فرمانے والا
بعید نہیں کہ ایسے لوگوں کو اللہ تعالیٰ معاف فرما دے اور اللہ واقعتا بخشنے والا اور معاف فرمانے والا ہے
4:100
۞وَمَن
اور جو کوئی
ہجرت کرے گا
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
يَجِدۡ
پائے گا
فِى
میں
زمین
مُرٰ مًا
جائے پناہ
بہت سی
اور وسعت
اور جو کوئی
نکلے گا
مِنۢ
سے
اپنے گھر
مُهَاجِرًا
ہجرت کرتے ہوے
إِلَى
طرف
اللہ کے
وَرَسُولِهِۦ
اوراس کے رسول کے
ثُمّ َ
پھر
يُدۡ رِكۡهُ
پالے اس کو
موت
فَقَدۡ
تو تحقیق
وَقَعَ
ثابت ہو گیا
أَجۡ رُهُۥ
اجر اس کا
عَلَى
پر
اللہ
وَكَانَ
اور ہے
اللہ
غَفُورًا
بخشنے والا
مہربان
اور جو کوئی ہجرت کرے گا اللہ کی راہ میں وہ پائے گا زمین میں بڑے ٹھکانے اور بڑی وسعت اور جو کوئی اپنے گھر سے نکل کھڑا ہوا ہجرت کے لیے اللہ اور اس کے رسول ﷺ کی طرف پھر اسے موت نے آلیا تو اس کا اجر اللہ کے ذمے ثابت ہوگیا اور یقیناً اللہ بخشنے والا رحم فرمانے والا ہے
4:101
وَإِذَا
اور جب
ضَرَبۡ تُمۡ
سفر کرو تم
فِى
میں
زمین
فَلَيۡسَ
تو نہیں ہے
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
جُنَاحٌ
کوئی گناہ
أَن
کہ
تم کمی کر لو
مِنَ
میں سے
نماز
إِنۡ
اگر
خِفۡتُمۡ
خوف ہو تم کو
أَن
کہ
فتنے میں ڈالین تم کو
وہ لوگ
كَفَرُوٓاۡ ۚ
جنہوں نے کفر کیا
إِنّ َ
بے شک
کافر
كَانُواۡ
ہیں
لَكُمۡ
تمہارے لئے
عَدُوًّا
دشمن
کھلے
اور (اے مسلمانو !) جب تم زمین میں سفر کرو تو تم پر کوئی گناہ نہیں اگر تم نماز کو کچھ کم کرلیا کرو اگر تمہیں اندیشہ ہو کہ کافر تمہیں نقصان پہنچائیں گے یقینایہ کافر تمہارے کھلے دشمن ہیں
4:102
وَإِذَا
اور جب
كُنت َ
ہوں آپ
فِيهِمۡ
ان میں
فَأَقَمۡتَ
تو قائم کریں آپ
لَهُمُ
ان کے لیے
نماز
فَلۡتَقُمۡ
تو چاہیے کہ کھڑا ہو
طَا ٓئِفَةٌ
ایک گروہ
ان میں سے
آپ کے ساتھ
وَلۡيَأۡخُذُوٓ اۡ
اور چاہیے کہ وہ لیے رہیں
أَسۡلِحَتَهُمۡ
اپنا اسلحہ
فَإِذَا
پھر جب
سَجَدُواۡ
وہ سجدہ کریں
فَلۡيَكُونُواۡ
پس چاہیے کہ ہوں
مِن
سے
تمہارے پیچھے
وَلۡتَأۡتِ
اور چاہے کہ آجائے
طَا ٓئِفَةٌ
ایک گروہ
أُخۡرَىٰ
دوسرا
لَمۡ
نہیں
يُصَلُّواۡ
انہوں نے نماز پڑھی
فَلۡيُصَلُّواۡ
پس چاہیے کہ نماز پڑھیں
مَعَكَ
آپ کے ساتھ
وَلۡيَأۡخُذُواۡ
چاہیے کہ لیے رہیں
حِذۡرَهُمۡ
اپنا بچاؤ
وَأَسۡلِحَتَهُمۡۗ
اور اپنا اسلحہ
وَدَّ
چاہتے ہیں
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
لَوۡ
کاش
تَغۡفُلُونَ
کہ تم غافل ہوجاؤ
عَنۡ
سے
أَسۡلِحَتِكُمۡ
اپنے اسلحہ
وَأَمۡتِعَتِكُمۡ
اور اپنے سازوسامان سے
فَيَمِيلُونَ
تو وہ جھک پڑیں۔ حملہ کریں
عَلَيۡكُم
تم پر
حملہ کرنا۔ جھکنا
ایک ہی بار۔ یکبارگی
اور نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
إِن
اگر
ہے
بِكُمۡ
تم کو
أَذًى
کوئی تکلیف
سے
بارش
أَوۡ
یا
كُنت ُم
ہو تم
بیمار
أَن
یہ کہ
تم رکھ دو
أَسۡلِحَتَكُمۡۖ
اپنا اسلحہ
وَخُذُواۡ
اور لیے رہو
حِذۡرَكُمۡۗ
اپنا بچاؤ
إِنّ َ
بیشک
اللہ
أَعَدَّ
اس نے تیار کیا
لِلۡكَـٰ فِرِينَ
کافروں کے لیے
عَذَابًا
عذاب
رسوا کن
اور (اے نبی ﷺ جب آپ ﷺ ان کے درمیان موجود ہوں اور (حالت جنگ میں) انہیں نماز پڑھانے کھڑے ہوں تو ان میں سے ایک گروہ کو کھڑے ہونا چاہیے آپ ﷺ کے ساتھ اور وہ اپنا اسلحہ لیے ہوئے ہوں پھر جب وہ سجدہ کر چکیں تو تمہارے پیچھے ہوجائیں اور آئے دوسرا گروہ جنہوں نے ابھی نماز نہیں پڑھی اور وہ آپ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھیں اور ان کو بھی چاہیے کہ وہ اپنی حفاظت کا سامان اور اپنا اسلحہ اپنے ساتھ رکھیں یہ کافر لوگ تو اسی تاک میں رہتے ہیں کہ تم جیسے ہی اپنے اسلحہ اور سازو سامان سے ذرا غافل ہو تو وہ تم پر ایک دم ٹوٹ پڑیں اور تم پر کوئی گناہ نہیں ہے کہ اگر تمہیں کوئی تکلیف ہو بارش کی وجہ سے یا تم بیمار ہوجاؤ اور (ایسی صورتوں میں) تم اپنا اسلحہ اتار کر رکھ دو البتہ اپنا بچاؤ ضرور کرلیا کرو یقیناً اللہ نے کافروں کے لیے بہت ذلت آمیز عذاب تیارکر رکھا ہے
4:103
فَإِذَا
پھر جب
قَضَيۡتُمُ
پورا کرچکو تم
نماز
فَٱ ذۡكُرُواۡ
تو یاد کرو
اللہ کو
قِيَـٰ مًا
کھڑے ہو کر
اوربیٹھے ہوئے
اوپر
جُنُوبِكُمۡۚ
اپنے پہلووں کے
فَإِذَا
پھر جب
تم اطمینان میں آجاو
فَأَقِيمُواۡ
تو قائم کرو
نماز
إِنّ َ
بیشک
نماز
كَانَتۡ
ہے
عَلَى
پر
مومنوں پر
كِتَـٰ بًا
فرض
وقت کی پابندی کے ساتھ
پھر جب تم (اس طریقے سے) نماز ادا کرلو تو پھر ذکر کرو اللہ کا کھڑے ہوئے بیٹھے ہوئے اور لیٹے ہوئے پھر جب تمہیں امن حاصل ہوجائے تو پھر نماز کو قائم کرو (تمام آداب و شرائط کے ساتھ) یقیناً نماز اہل ایمان پر فرض کی گئی ہے وقت کی پابندی کے ساتھ
4:104
وَلَا
اور نہ
تَهِنُواۡ
تم سستی کرو۔ کمزوری دکھاؤ
فِى
میں
تعاقب
گروہ کے
إِن
اگر
ہو تم
تَأۡلَمُونَ
تکلیف اٹھاتے
فَإِنّ َهُمۡ
تو بیشک وہ
يَأۡلَمُونَ
وہ بھی تکلیف اٹھاتے ہیں
كَمَا
جیسا کہ
تَأۡلَمُونَۖ
تم تکلیف اٹھاتے ہو
وَتَرۡجُونَ
اور تم امید رکھتے ہو
مِنَ
سے
اللہ
مَا
جو
لَا
نہیں
يَرۡجُونَۗ
وہ امید رکھتے
وَكَانَ
اور ہے
اللہ
عَلِيمًا
علم والا
حَكِيمًا
١٠٤حکمت والا
اور اس دشمن گروہ کا پیچھا کرنے میں کمزوری نہ دکھاؤ اگر تمہیں تکلیف پہنچتی ہے تو تمہاری طرح انہیں بھی تو تکلیف پہنچتی ہے اور تم اللہ سے ایسی امیدیں رکھتے ہو جیسی امیدیں وہ نہیں رکھتے اور یقیناً اللہ علیم بھی ہے اور حکیم بھی
4:105
إِنّ َآ
بیشک ہم نے
أَنز َلۡنَآ
ہم نے نازل کی
إِلَيۡكَ
آپ کی طرف
کتاب
بِٱ لۡحَقِّ
ساتھ حق کے
لِتَحۡكُمَ
تاکہ تو فیصلہ کرے
بَيۡنَ
کے درمیان
لوگوں
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
أَرَٮٰ كَ
دکھایا تجھ کو
اللہ نے
وَلَا
اور نہ
تَكُن
تم ہونا
خیانت کرنے والوں کے لیے
خَصِيمًا
١٠٥جھگڑا کرنے والا
(اے نبی ﷺ یقیناہم نے آپ ﷺ پر کتاب نازل کی ہے حق کے ساتھ تاکہ آپ ﷺ لوگوں کے مابین فیصلہ کریں اس کے مطابق جو اللہ نے آپ کو دکھایا ہے اور آپ ﷺ خیانت کرنے والوں کی طرف سے جھگڑنے والے نہ بنیں
4:106
وَٱ سۡتَغۡفِرِ
اور بخشش مانگو
اللہ سے
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ ہے
كَانَ
ہے
غَفُورًا
بخشنے والا
مہربان
اور اللہ سے استغفار کریں یقیناً اللہ تعالیٰ بخشنے والا بہت رحم کرنے والا ہے
4:107
وَلَا
اور نہ
تُجَـٰ دِلۡ
تم جھگڑا کرو
عَنِ
ان
لوگوں کی طرف سے
يَخۡتَانُونَ
جو خیانت کرتے ہیں
أَنف ُسَهُمۡۚ
اپنے نفسوں سے
إِنّ َ
بیشک
اللہ
لَا
نہیں
يُحِبُّ
محبت رکھتا
مَن
جو کوئی
ہو
خَوَّانًا
خیانت کار
أَثِيمًا
١٠٧گناہ گار
اور آپ ﷺ مت جھگڑئیے ان لوگوں کی طرف سے جو اپنی جانوں کے ساتھ خیانت کرتے ہیں
یقیناً اللہ تعالیٰ کو بالکل پسند نہیں ہیں خیانت میں بہت بڑھے ہوئے اور گنہگار لوگ
4:108
يَسۡتَخۡفُونَ
وہ چھپتے ہیں
مِنَ
سے
لوگوں
وَلَا
اور نہیں
يَسۡتَخۡفُونَ
وہ چھپ سکتے ہیں
مِنَ
سے
اللہ
وَهُوَ
اور وہ
مَعَهُمۡ
ان کے ساتھ ہے
إِذۡ
جب
يُبَيِّتُونَ
وہ راتوں کو مشورے کرتے ہیں
مَا
اس کا جو
لَا
نہیں
يَرۡضَىٰ
وہ پسند کرتا
مِنَ
وَكَانَ
بِمَا
يَعۡمَلُونَ
وہ عمل کرتے ہیں
مُحِيطًا
١٠٨گھیرنے والا
یہ لوگوں سے تو چھپتے ہیں مگر اللہ سے نہیں چھپ سکتے اور وہ تو ان کے ساتھ ہوتا ہے جب وہ راتوں کو چھپ کر اس کی مرضی کے خلاف مشورے کرتے ہیں اور جو کچھ وہ کر رہے ہیں اللہ تعالیٰ اس کا احاطہ کیے ہوئے ہے
4:109
هَـٰٓ أَنت ُمۡ
ہاں تم
هَـٰٓ ؤُلَا ٓءِ
وہ لوگ ہو
جَـٰ دَلۡتُمۡ
جھگڑا کیا تم نے
عَنۡهُمۡ
ان کی طرف سے
فِى
میں
زندگی
دنیا کی
فَمَن
تو کون
جھگڑا کرے گا
اللہ سے
عَنۡهُمۡ
ان کے بارے میں
يَوۡمَ
دن
قیامت کے
أَم
یا
کون
ہوگا
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
وَكِيلاً
١٠٩کارساز
یہ تم لوگ ہو جنہوں نے دنیا کی زندگی میں ان (مجرموں) کی طرف سے جھگڑا کرلیا مگر قیامت کے دن اللہ سے ان کے بارے میں کون جھگڑا کرے گا ؟ یا کون ہوگا جو (وہاں) ان کا وکیل بن سکے گا ؟
4:110
وَمَن
اور جو کوئی
عمل کرے گا
سُو ٓءًا
برا
أَوۡ
یا
يَظۡلِمۡ
ظلم کرے گا
نَفۡسَهُۥ
اپنے نفس پر
ثُمّ َ
پھر
يَسۡتَغۡفِرِ
بخشش مانگے گا
اللہ سے
يَجِدِ
پائے گا
اللہ کو
غَفُورًا
بخشنے والا
مہربان
اور جو کوئیُ بری حرکت کرے یا اپنی جان پر کوئی ظلم کر بیٹھے اور پھر اللہ سے استغفار کرے تو وہ اللہ کو پائے گا بخشنے والا بہت رحم کرنے والا۔
4:111
وَمَن
اور جو کوئی
کمائے گا۔ کرے گا
إِثۡمًا
گناہ
تو بیشک
يَكۡسِبُهُۥ
کماتا ہے اس کو
عَلَىٰ
اوپر
نَفۡسِهِۦ ۚ
اپنی جان کے
وَكَانَ
اور ہے
اللہ تعالیٰ
عَلِيمًا
علم والا
حَكِيمًا
١١١حکمت والا
جو کوئی بھی گناہ کماتا ہے تو وہ اس کا وبال اپنی ہی جان پر لیتا ہے۔ اور اللہ علیم اور حکیم ہے۔
4:112
وَمَن
اور جو کوئی
کمائے گا۔ کرے گا
خَطِيٓ ــَٔةً
خطا
أَوۡ
یا
إِثۡمًا
گناہ
پھر
يَرۡمِ
تھوپ دے گا۔ چسپاں کرے گا
بِهِۦ
اس کو
بَرِيٓ ــًٔا
بےگناہ پر
تو تحقیق
اس نے اٹھایا
بُهۡتَـٰ نًا
بہتان
اور گناہ
کھلم کھلا
اور جو کوئی کسی غلطی یا گناہ کا ارتکاب کرتا ہے پھر اس کا الزام کسی بےگناہ پر لگا دیتا ہے تو اس نے اپنے سر ایک بہت بڑا بہتان اور بہت صریح گناہ کا بوجھ لے لیا
4:113
وَلَوۡلَا
اور اگر نہ
فَضۡلُ
فضل ہوتا
اللہ کا
عَلَيۡكَ
آپ پر
وَرَحۡمَتُهُۥ
اور رحمت اس کی
لَهَمّ َت
البتہ ارادہ کرلیا تھا
طَّا ٓئِفَةٌ
ایک گروہ نے
ان میں سے
أَن
کہ
بہکا دیں آپ کو
وَمَا
اور نہیں
يُضِلُّونَ
وہ بہکاتے
إِلَّآ
مگر
أَنف ُسَهُمۡۖ
اپنے نفسوں کو
وَمَا
اور نہیں
يَضُرُّونَكَ
وہ نقصان دے سکتے آپ کو
مِن
بھی
کچھ
اور نازل کی
اللہ نے
عَلَيۡكَ
آپ پر
کتاب
وَٱ لۡحِكۡمَةَ
اور حکمت
وَعَلَّمَكَ
اور سکھایا آپ کو
مَا
جو
لَمۡ
نہ
تَكُن
آپ تھے
جانتے
وَكَانَ
اور ہے
فَضۡلُ
فضل
اللہ کا
عَلَيۡكَ
آپ پر
عَظِيمًا
١١٣بہت بڑا
اور (اے نبی ﷺ اگر اللہ کا فضل اور اس کی رحمت آپ ﷺ کے شامل حال نہ ہوتی تو ان (منافقین) کا ایک گروہ تو اس پر تل گیا تھا کہ آپ کو گمراہ کر دے اور حقیقت میں وہ نہیں گمراہ کرتے مگر اپنے آپ کو اور (اے نبی ﷺ وہ آپ ﷺ کو کچھ بھی نقصان نہیں پہنچا سکتے اور اللہ نے آپ ﷺ پر کتاب نازل کی ہے اور حکمت بھی اور آپ ﷺ کو وہ کچھ سکھایا ہے جو آپ ﷺ نہیں جانتے تھے اور یقیناً اللہ کا فضل ہے آپ ﷺ پر بہت بڑا۔
4:114
۞لَّا
نہیں
خَيۡرَ
کوئی بھلائی
فِى
ان کی
كَثِيرٍ
اکثر
میں سے
سرگوشیوں
إِلَّا
مگر
مَنۡ
جو
أَمَرَ
حکم دے
بِصَدَقَةٍ
صدقہ کا
أَوۡ
یا
مَعۡرُوفٍ
نیکی کا
أَوۡ
یا
إِصۡلَـٰ حِۭ
اصلاح کا
درمیان
لوگوں کے
وَمَن
اور جو کوئی
کرے گا
ذٰ
یہ کام
تلاش کرنے کو۔ چاہنے کو
مَرۡضَاتِ
رضا
اللہ کی
فَسَوۡفَ
تو عنقریب
نُؤۡتِيهِ
ہم دیں گے اس کو
أَجۡ رًا
اجر
عَظِيمًا
١١٤بڑا
ان (منافقین) کی سرگوشیوں میں سے اکثر میں کوئی بھلائی نہیں ہوتی الاّ یہ کہ کوئی تلقین کرے صدقہ و خیرات کی یا نیکی کی یا لوگوں کے معاملات کو درست کرنے کی اور جو شخص اس طرح (کی سرگوشی) کرے گا اللہ تعالیٰ کی رضا جوئی کے لیے تو عنقریب ہم اسے دیں گے بہت بڑا اجر
4:115
وَمَن
اور جو کوئی
مخالفت کرے گا
رسول کی
مِنۢ
اس کے
بعد
مَا
جو
تَبَيَّنَ
واضح ہوگئی
لَهُ
اس کے لیے
ہدایت
وَيَتَّبِعۡ
اور پیروی کرے گا
غَيۡرَ
سوائے
سَبِيلِ
راستے کے
مومنوں کے
نُوَلِّهِۦ
ہم پھیر دیں گے اس کو
مَا
جدھر
تَوَلَّىٰ
وہ پھر گیا
وَنُصۡلِهِۦ
اور ہم جھونکیں گے اس کو
جَهَنّ َمَۖ
جہنم میں
وَسَا ٓءَتۡ
اور کتنا برا ہے
مَصِيرًا
١١٥ٹھکانہ۔ لوٹنے کی جگہ
اور جو رسول ﷺ کی مخالفت پر تل گیا اس کے بعد کہ اس پر ہدایت واضح ہوچکی اور وہ اہل ایمان کے راستے کے سوا کوئی دوسرا راستہ اختیار کرے تو ہم بھی اس کو اسی طرف پھیر دیتے ہیں جس طرف اس نے خود رخ اختیار کرلیا ہو اور ہم اسے پہنچائیں گے جہنم میں اور وہ بہت بری جگہ ہے لوٹنے کی
4:116
إِنّ َ
بیشک
اللہ
لَا
نہیں
يَغۡفِرُ
بخشے گا
أَن
کہ
شرک کیا جائے
بِهِۦ
ساتھ اس کے
وَيَغۡفِرُ
اور بخش دے گا
مَا
جو
دُونَ
علاوہ ہوگا
ذٰ
اس کے
لِمَن
جس کے لیے
وہ چاہے گا
وَمَن
اور جو
شریک ٹھہرائے گا
بِٱ للَّهِ
ساتھ اللہ کے
فَقَدۡ
تو تحقیق
ضَلَّ
وہ بھٹک گیا
ضَلَـٰ لاَۢ
بھٹکنا
دور کا
اللہ ہرگز نہیں بخشے گا اس بات کو کہ اس کے ساتھ شرک کیا جائے اور بخش دے گا اس کے سوا جس کے لیے چاہے گا اور جو شرک کرتا ہے اللہ کے ساتھ وہ تو پھر گمراہ ہوگیا اور گمراہی میں بھی بہت دور نکل گیا
4:117
إِن
نہیں
وہ پکارتے
مِن
اس کے
سوا
إِلَّآ
مگر
إِنَـٰ ثًا
دیویوں کو
اور نہیں
وہ پکارتے
إِلَّا
مگر
شَيۡطَـٰ نًا
شیطان
سرکش کو
نہیں پکار تے یہ لوگ اللہ کے سوا مگر دیویوں کو اور وہ نہیں پکارتے کسی کو سوائے سرکش شیطان کے
4:118
لَّعَنَهُ
لعنت کی اسے
اللہ نے
وَقَالَ
اور کہا اس نے
لَأَتَّخِذَنّ َ
البتہ میں ضرور لے کر رہوں گا
مِنۡ
میں سے
عِبَادِكَ
تیرے بندوں
نَصِيبًا
ایک حصہ
طے شدہ۔ مقرر
اللہ نے اس پر لعنت فرما دی ہے اور اس نے کہا (اے اللہ) میں تیرے بندوں میں سے ایک مقرر حصہ تو لے کر ہی چھوڑوں گا۔
4:119
وَلَأُضِلَّنّ َهُمۡ
اور البتہ میں ضرور بھٹکاؤں گا ان کو
وَلَأُمَنّ ِيَنّ َهُمۡ
اور البتہ میں ضرور امیدیں دلاؤں گا ان کو
وَلَأَمُرَنّ َهُمۡ
اور البتہ میں ضرور حکم دوں گا ان کو
فَلَيُبَتِّكُنّ َ
پھر البتہ وہ ضرور کاٹیں گے
ءَاذَانَ
کان
جانوروں کے
وَلَأَمُرَنّ َهُمۡ
اور البتہ میں ضرور حکم دوں گا ان کو
فَلَيُغَيِّرُنّ َ
پس البتہ وہ ضرور بدل دیں گے
خَلۡقَ
تخلیق کو
اللہ کی
وَمَن
اور جو کوئی
بنائے گا
شیطان کو
وَلِيًّا
دوست
سوا
اللہ کے
فَقَدۡ
تو تحقیق
خَسِرَ
اس نے نقصان اٹھایا
خُسۡرَانًا
نقصان اٹھانا
کھلم کھلا
اور میں لازماً ان کو بہکاؤں گا اور ان کو بڑی بڑی امیدیں دلاؤں گا اور میں انہیں حکم دوں گا تو (اس کی تعمیل میں) وہ چوپایوں کے کان چیر دیں گے اور میں انہیں حکم دوں گا تو (اس کی تعمیل میں) وہ اللہ کی تخلیق میں تبدیلی کریں گے اور جس کسی نے بھی اللہ کو چھوڑ کر شیطان کو اپنا دوست بنا لیا تو وہ بہت کھلے خسارے (اور تباہی) میں پڑگیا
4:120
يَعِدُهُمۡ
وہ وعدہ کرتا ہے ان سے
وَيُمَنّ ِيهِمۡۖ
اور امیدیں دلاتا ہے ان کو
وَمَا
اور نہیں
يَعِدُهُمُ
وعدہ کرتا ان سے
شیطان
إِلَّا
مگر
غُرُورًا
١٢٠دھوکے کا
وہ (شیطان) ان سے وعدے بھی کرتا ہے اور انہیں امیدیں بھی دلاتا ہے اور نہیں وعدہ کرتا ان سے شیطان مگر دھوکے کا
4:121
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
مَأۡوَٮٰ هُمۡ
ٹھکانہ ان کا
جَهَنّ َمُ
جہنم ہے
وَلَا
اور نہیں
يَجِدُونَ
وہ پائیں گے
عَنۡهَا
اس سے
مَحِيصًا
١٢١جائے پناہ
یہ وہ لوگ ہیں جن کا ٹھکانہ جہنم ہے اور وہاں سے وہ فرار کی کوئی صورت نہیں پائیں گے
4:122
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَعَمِلُواۡ
اور انہوں نے عمل کیے
اچھے۔ نیک
سَنُدۡ خِلُهُمۡ
عنقریب ہم داخل کریں گے ان کو
جَنّ َـٰ تٍ
باغات ہیں
بہتی ہیں
مِن
سے
ان کے نیچے
نہریں اس میں
خَـٰ لِدِينَ
ہمیشہ رہنے والے ہیں
فِيهَآ
اس میں
أَبَدًاۖ
ہمیشہ ہمیشہ
وعدہ ہے
اللہ کا
حَقًّاۚ
سچا
اور کون
أَصۡدَقُ
زیادہ سچا ہے
مِنَ
سے
اللہ
قِيلاً
١٢٢بات میں
اور جو لوگ ایمان لائیں اور نیک عمل کریں انہیں ہم عنقریب داخل کریں گے ایسے باغات میں جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی اللہ کا یہ وعدہ سچا ہے اور کون ہے جو اللہ سے بڑھ کر اپنی بات میں سچا ہوسکتا ہے ؟
4:123
لَّيۡسَ
نہیں ہے
بِأَمَانِيِّكُمۡ
ساتھ تمہاری آرزؤں کے
وَلَآ
اور نہ
أَمَانِىِّ
ساتھ آرزؤں کے
أَهۡلِ
اہل
کتاب کی
مَن
جو کوئی
عمل کرے گا
سُو ٓءًا
برا
جزا دیا جائے گا
بِهِۦ
ساتھ اس کے
وَلَا
اور نہ
يَجِدۡ
وہ پائے گا
لَهُۥ
اپنے لیے
مِن
کوئی
سوا
اللہ کے
وَلِيًّا
کوئی دوست
اور نہ
نَصِيرًا
١٢٣مددگار
(اے مسلمانو !) نہ تمہاری خواہشات پر (موقوف ہے) اور نہ اہل کتاب کی خواہشات پر جو کوئیُ برا کام کرے گا اس کی سزا اس کو مل کر رہے گی اور وہ نہیں پائے گا اپنے لیے اللہ کے مقابلے میں کوئی حمایتی اور نہ کوئی مددگار
4:124
وَمَن
اور جو
عمل کرے گا
مِنَ
میں سے
نیک کاموں
مِن
مرد ہو
أَوۡ
یا
أُنث َىٰ
عورت
وَهُوَ
اور وہ
مُؤۡمِنٌ
مومن ہو
تو یہی لوگ
يَدۡ خُلُونَ
وہ داخل ہوں گے
جنت میں
وَلَا
اور نہ
يُظۡلَمُونَ
وہ ظلم کیے جائیں گے
نَقِيرًا
١٢٤تل برابر
اور جو کوئی نیک عمل کرے گا خواہ وہ مرد ہو یا عورت اور ہو وہ صاحب ایمان تو یہ وہ لوگ ہیں جو جنت میں داخل ہوں گے اور ان کی تل کے برابر بھی کوئی حق تلفی نہیں کی جائے گی
4:125
وَمَنۡ
اور کون
أَحۡسَنُ
زیادہ اچھا ہے
دِينًا
دین میں
اس سے جو
أَسۡلَمَ
سونپ دے۔ سپرکردے
وَجۡ هَهُۥ
چہرہ اپنا
لِلَّهِ
اللہ کے لیے
وَهُوَ
اور وہ
مُحۡسِنٌ
نیکو کار ہے
اور پیروی کرے
مِلَّةَ
طریقے کی
إِبۡ رٰ
ابراہیم کے
حَنِيفًاۗ
یکسو ہو کر
اور بنالیا
اللہ نے
إِبۡ رٰ
ابراہیم کو
خَلِيلاً
١٢٥دوست
اور اس سے بہتر دین کس کا ہوگا جس نے اپنا چہرہ (سر) اللہ کے سامنے جھکا دیا اور (اس کے بعد) احسان (کے درجے) تک پہنچ گیا اور اللہ نے تو ابراہیم کو اپنا دوست بنا لیا تھا
4:126
وَلِلَّهِ
اور اللہ ہی کے لیے ہے
مَا
جو کہ
فِى
میں ہے
آسمانوں
وَمَا
اور جو کچھ
فِى
میں ہے
زمین
وَكَانَ
اور ہے
اللہ تعالیٰ
بِكُلِّ
ساتھ ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
احاطہ کرنے والا۔ گھیرنے اولا
اور اللہ ہی کے لیے ہے جو کچھ آسمانوں میں اور جو کچھ زمین میں ہے اور اللہ تعالیٰ ہر شے کا احاطہ کیے ہوئے ہے
4:127
وَيَسۡتَفۡتُونَكَ
اور وہ فتوی مانگتے ہیں آپ سے
فِى
میں
عورتوں کے معاملے
قُلِ
کہہ دیجیے کہ
اللہ
يُفۡتِيكُمۡ
فتوی دیتا ہے تم کو
فِيهِنّ َ
ان عورتوں کے معاملے (میں)
وَمَا
اور جو
يُتۡلَىٰ
پڑ ھا جاتا ہے
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
فِى
میں سے
کتاب
فِى
کے بارے میں
يَتَـٰ مَى
یتیم
لڑکیوں
وہ جو
لَا
نہیں
تُؤۡتُونَهُنّ َ
تم دیتے ان کو
مَا
جو
كُتِبَ
لکھا گیا۔ مقرر کیا گیا
لَهُنّ َ
ان کے لیے
وَتَرۡغَبُونَ
اور تم رغبت رکھتے ہو
أَن
کہ
تم نکاح کرلو ان سے
وَٱ لۡمُسۡتَضۡعَفِينَ
اور کمزور سمجھ جانے والے
مِنَ
میں سے
بچوں اور جو بھی
وَأَن
اور یہ کہ
تم قائم رہو
لِلۡيَتَـٰ مَىٰ
یتیموں کے لیے
بِٱ لۡقِسۡطِۚ
انصاف پر
وَمَا
اور جو بھی
تَفۡعَلُواۡ
تم کرو گے
مِنۡ
میں سے
خَيۡرٍ
نیکی
تو بیشک
اللہ
كَانَ
ہے
بِهِۦ
اس کو
عَلِيمًا
١٢٧جاننے والا
(اے نبی ﷺ یہ لوگ آپ ﷺ سے عورتوں کے معاملہ میں فتویٰ پوچھتے ہیں کہہ دیجیے کہ اللہ تمہیں فتویٰ دیتا ہے (وضاحت کرتا ہے) ان کے بارے میں اور جو تمہیں (پہلے سے) سنایا جا رہا ہے کتاب میں یتیم لڑکیوں کے بارے میں مگر ایسی بےسہارا یتیم لڑکیوں سے نکاح نہ کرو کیونکہ : جن کو تم دیتے نہیں ہو جو اللہ نے ان کے لیے لکھ دیا ہے اور چاہتے ہو کہ ان سے نکاح بھی کرو اور (اسی طرح) وہ بچے جو کمزور ہیں (جن پر ظلم ہوتا ہے) اور یہ (ہم نے تمہیں اتنے تفصیلی احکام دیے ہیں) کہ یتیموں کے معاملے میں انصاف پر کاربند رہو۔ اور جو بھلائی بھی تم کرو گے اللہ اس سے واقف ہے
4:128
وَإِنِ
اور اگر
کوئی عورت
خَافَتۡ
ڈرتی ہو
مِنۢ
سے
اپنے شوہر
نُشُوزًا
سرکشی۔ بدسلوکی۔ زیادتی
أَوۡ
یا
إِعۡرَاضًا
بےرخی سے
تو نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِمَآ
ان دونوں پر
أَن
کہ
وہ دونوں اصلاح کرلیں
بَيۡنَهُمَا
آپس میں
صُلۡحًاۚ
صلح کرنا
اور صلح
خَيۡرٌۗ
بہتر ہے
اور موجود رکھا گیا
نفسوں میں
بخل کو
وَإِن
اور اگر
تم احسان کرو
وَتَتَّقُواۡ
اور فتوی اختیار کرو
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ تعالیٰ
كَانَ
ہے
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم عمل کرتے ہو
خَبِيرًا
١٢٨خبر رکھنے والا ہے
اور اگر کسی عورت کو اندیشہ ہو اپنے شوہر سے زیادتی یا بےرخی کا تو ان دونوں پر کوئی الزام نہیں ہوگا کہ وہ آپس میں صلح کرلیں اور صلح بہرحال بہتر ہے۔ البتہ انسانی نفس پر لالچ مسلط رہتا ہے اور اگر تم احسان کرو اور تقویٰ اختیار کرو تو جان لو کہ اللہ تمہارے تمام اعمال سے باخبر ہے۔
4:129
وَلَن
اور ہرگز نہیں
تم استطاعت رکھ سکتے
أَن
یہ کہ
تم عدل کرو
بَيۡنَ
درمیان
عورتوں کے
وَلَوۡ
اور اگر
حَرَصۡتُمۡۖ
تم حرص کرو
فَلَا
تو نہ
تَمِيلُواۡ
تم مائل ہوجاؤ
كُلَّ
پوری طرح
مائل ہوجانا
فَتَذَرُوهَا
کہ تم چھوڑ دو اس کو
كَٱ لۡمُعَلَّقَةِۚ
معلق کی طرح ۔ مانند لٹکتی ہوئی
وَإِن
اور اگر
تم اصلاح کرو
وَتَتَّقُواۡ
اور تم تقوی کرو
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ تعالی
كَانَ
ہے
غَفُورًا
بخشنے والا
مہربان
اور تمہارے لیے ممکن ہی نہیں کہ تم عورتوں کے درمیان پورا پورا انصاف کرسکو چاہے تم اس کے لیے کتنے ہی حریص ہو تو ایسا نہ ہو کہ تم ایک ہی کی طرف پورے کے پورے جھک جاؤ کہ دوسری بیوی کو معلّق کر کے چھوڑ دو اور اگر تم اصلاح کرلو اور تقویٰ کی روش اختیار کرو تو اللہ تعالیٰ بھی غفور اور رحیم ہے
4:130
وَإِن
اور اگر وہ
دونوں الگ ہوجائیں
يُغۡنِ
غنی کردے گا
اللہ
كُلاًّ
ہر ایک کو
سے
اپنی وسعت
وَكَانَ
اور ہے
اللہ تعالیٰ
وٰ
وسعت والا
حَكِيمًا
١٣٠حکمت والا
اور اگر وہ (میاں بیوی) دونوں علیحدہ ہوجائیں گے تو اللہ ان کو اپنی کشادگی سے غنی کر دے گا اور اللہ بڑی وسعت رکھنے والا حکمت والا ہے
4:131
وَلِلَّهِ
اور اللہ ہی کے لیے ہے
مَا
جو کچھ
فِى
میں ہے
آسمانوں
وَمَا
اور جو کچھ
فِى
میں ہے
زمین
وَلَقَدۡ
اور البتہ تحقیق
وَصَّيۡنَا
وصیت کی ہم نے
ان لوگوں کو
أُوتُواۡ
جو دیے گئے
کتاب
مِن
سے
تم سے پہلے
وَإِيَّاكُمۡ
اور تم کو بھی
أَنِ
کہ
اور ڈرو
اللہ سے
وَإِن
اور اگر
تم کفر کرو گے
فَإِنّ َ
تو بیشک
لِلَّهِ
اللہ ہی کے لیے ہے
مَا
جو کچھ
فِى
میں ہے
آسمانوں
وَمَا
اور جو کچھ
فِى
میں ہے
زمین
وَكَانَ
اور ہے
اللہ
غَنِيًّا
بےنیاز۔ غنی
حَمِيدًا
١٣١تعریف والا
اور اللہ ہی کا ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے اور (دیکھو مسلمانو !) تم سے پہلے جن لوگوں کو کتاب دی گئی تھی انہیں بھی ہم نے وصیت کی تھی اور اب تمہیں بھی یہی وصیّت ہے کہ اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور اگر تم نہ مانو گے تو (یاد رکھو کہ) جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے وہ اللہ ہی کا ہے اور اللہ تعالیٰ تو خود غنی ہے اپنی ذات میں خودستودہ صفات ہے
4:132
وَلِلَّهِ
اور اللہ ہی کے لیے ہے
مَا
جو کچھ
فِى
میں ہے
آسمانوں
وَمَا
اور جو کچھ
فِى
میں ہے
زمین
وَكَفَىٰ
اور کافی ہے
بِٱ للَّهِ
اللہ
وَكِيلاً
١٣٢کارساز
اور آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے وہ اللہ ہی کا ہے اور اللہ کافی ہے کارساز ہونے کے اعتبار سے
4:133
إِن
اگر
وہ چاہے
يُذۡهِبۡ كُمۡ
وہ لے جائے تم کو
أَيُّهَا
اے
لوگو
وَيَأۡتِ
اور لے آئے
بِـَٔـاخَرِينَۚ
دوسروں کو
وَكَانَ
اور ہے
اللہ تعالیٰ
عَلَىٰ
اس پر
ذٰ
اوپر اس کے
قَدِيرًا
١٣٣قدرت رکھنے والا
اے لوگو ! وہ چاہے تو تم سب کو لے جائے اور دوسرے لوگوں کو لے آئے اور یقیناً اللہ تعالیٰ اس پر قادر ہے
4:134
مَّن
جو کوئی
ہے
يُرِيدُ
چاہتا ہے۔ ارادہ رکھتا ہے
ثَوَابَ
ثواب
دنیا کا
فَعِند َ
تو پاس ہے
اللہ کے
ثَوَابُ
ثواب
دنیا کا
وَٱ لۡأَخِرَةِۚ
اور آخرت
وَكَانَ
اور ہے
اللہ تعالیٰ
سَمِيعَۢا
سننے والا
دیکھنے والا
جو کوئی بھی دنیا کا ثواب چاہتا ہے تو اللہ کے پاس ہے ثواب دنیا کا بھی اور آخرت کا بھی اور اللہ تعالیٰ سب کچھ سننے والا اور دیکھنے والا ہے
4:135
۞يَـٰٓ أَيُّهَا
اے لوگو
جو
ءَامَنُواۡ
ایمان لائے ہو
كُونُواۡ
ہوجاؤ
قَوّٰ
قائم ہونے والے
بِٱ لۡقِسۡطِ
ساتھ انصاف کے
شُهَدَا ٓءَ
گواہی دینے والے
لِلَّهِ
اللہ کے لیے
وَلَوۡ
اور اگرچہ
عَلَىٰٓ
أَنف ُسِكُمۡ
تمہارے نفسوں کے
أَوِ
یا
والدین کے
وَٱ لۡأَقۡ رَبِينَۚ
اور رشتہ داروں کے
إِن
اگر
وہ ہوں گے
غَنِيًّا
مال دار
أَوۡ
یا
فَقِيرًا
محتاج
تو اللہ
أَوۡلَىٰ
زیادہ
بِهِمَاۖ
خیر خواہ
فَلَا
تو نہ
تَتَّبِعُواۡ
تم پیروی کرو
خواہشات کی
أَن
تاکہ
تم عدل کر سکو
وَإِن
اور اگر
تم موڑ دو گے
أَوۡ
یا
تُعۡرِضُواۡ
اعراض برتو گے
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ
كَانَ
ہے
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم عمل کرتے ہو
خَبِيرًا
١٣٥خبر رکھنے والا
اے اہل ایمان کھڑے ہوجاؤ پوری قوت کے ساتھ عدل کو قائم کرنے کے لیے اللہ کے گواہ بن کر خواہ یہ (انصاف کی بات اور شہادت) تمہارے اپنے خلاف ہو یا تمہارے والدین کے یا تمہارے قرابت داروں کے چاہے وہ شخص غنی ہے یا فقیر اللہ ہی دونوں کا پشت پناہ ہے تو تم خواہشات کی پیروی نہ کرو مبادا کہ تم عدل سے ہٹ جاؤ۔ اگر تم زبانوں کو مروڑو گے یا اعراض کرو گے تو (یاد رکھو کہ) اللہ تعالیٰ تمہارے ہر عمل سے پوری طرح باخبر ہے
4:136
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے لوگو
جو
ءَامَنُوٓ اۡ
ایمان لائے ہو
ءَامِنُواۡ
ایمان لاؤ
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَرَسُولِهِۦ
اور اس کے رسول پر
وَٱ لۡكِتَـٰ بِ
اور کتاب پر
جو
نَزَّلَ
اس نے نازل کی
عَلَىٰ
پر
رَسُولِهِۦ
اپنے رسول
وَٱ لۡكِتَـٰ بِ
اور وہ کتاب
جو
أَنز َلَ
اس نے نازل کی
مِن
اس سے
پہلے
وَمَن
اور جو کوئی
کفر کے گا
بِٱ للَّهِ
اللہ کا
وَمَلَـٰٓ ئِكَتِهِۦ
اور اس کے فرشتوں کا
وَكُتُبِهِۦ
اور اس کی کتابوں کا
وَرُسُلِهِۦ
اور اس کے رسولوں کا
وَٱ لۡيَوۡمِ
اور یوم
آخرت کا
فَقَدۡ
تو تحقیق
ضَلَّ
وہ بھٹک گیا
ضَلَـٰ لاَۢ
بھٹکنا
دور کا
اے ایمان والو ! ایمان لاؤ اللہ پر اس کے رسول ﷺ پر اور اس کتاب پر جو اس نے نازل فرمائی اپنے رسول ﷺ پر اور اس کتاب پر جو اس نے پہلے نازل فرمائی اور جو کوئی کفر (انکار) کرے گا اللہ کا اس کے فرشتوں کا اس کی کتابوں کا اس کے رسولوں کا اور قیامت کے دن کا تو وہ گمراہ ہوگیا اور گمراہی میں بہت دور نکل گیا۔
4:137
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
ثُمّ َ
پھر
كَفَرُواۡ
انہوں نے کفر کیا
ثُمّ َ
پھر
ءَامَنُواۡ
ایمان لاؤ
ثُمّ َ
پھر
كَفَرُواۡ
کفر کیا
ثُمّ َ
پھر
بڑھ گئے۔ زیادہ ہوگئے
كُفۡرًا
کفر میں
نہیں ہے
يَكُنِ
اللہ
لِيَغۡفِرَ
تاکہ بخش دے
لَهُمۡ
ان کو
وَلَا
اور نہ
لِيَهۡدِيَهُمۡ
ہدایت دے ان کو
سَبِيلاَۢ
١٣٧راستے کی
بیشک وہ لوگ جو ایمان لائے پھر کفر کیا پھر ایمان لائے پھر کفر کیا پھر کفر میں بڑھتے چلے گئے تو اللہ نہ ان کی مغفرت کرنے والا ہے اور نہ وہ انہیں راہ راست دکھائے گا
4:138
بَشِّرِ
بشارت دے دو
منافقوں کو
بِأَنّ َ
بوجہ اس کے کہ بیشک
لَهُمۡ
ان کے لیے
عَذَابًا
عذاب ہے
أَلِيمًا
١٣٨دردناک
(اے نبی ﷺ ان منافقوں کو بشارت دے دیجیے کہ ان کے لیے درد ناک عذاب ہے
4:139
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
يَتَّخِذُونَ
جو بنالیتے ہیں
کافروں کو
أَوۡلِيَا ٓءَ
دوست
مِن
کے
سوا
مومنوں
أَيَبۡ تَغُونَ
کیا وہ تلاش کرتے ہیں
عِند َهُمُ
ان کے پاس
عزت
فَإِنّ َ
تو بیشک
عزت
لِلَّهِ
اللہ کے لیے ہے
جَمِيعًا
١٣٩ساری کی ساری
جو اہل ایمان کو چھوڑ کر کفار کو اپنادوست بناتے ہیں حالانکہ عزت تو کلُ کی کل اللہ کے اختیار میں ہے
4:140
وَقَدۡ
حالانکہ تحقیق
نَزَّلَ
اس نے نازل کیا
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
فِى
میں
کتاب (میں)
أَنۡ
یہ کہ
إِذَا
جب
سَمِعۡتُمۡ
سنو تم
ءَايَـٰ تِ
آیات کو
اللہ کی
يُكۡفَرُ
کفر کیا جاتا ہے
بِهَا
ساتھ ان کے
وَيُسۡتَهۡزَأُ
مذاق اڑایا
بِهَا
ان کا
فَلَا
تو نہ
تَقۡ عُدُواۡ
تم بیٹھو
مَعَهُمۡ
ان کے ساتھ
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَخُوضُواۡ
وہ مشغول ہوجائیں
فِى
میں
حَدِيثٍ
ایک بات (میں)
غَيۡرِهِۦٓۚ
اس کے سوا
إِنّ َكُمۡ
بیشک تم
إِذًا
تب
ان کی مانند ہو
إِنّ َ
بیشک
اللہ
جَامِعُ
جمع کرنے والا ہے
منافقوں کو
وَٱ لۡكَـٰ فِرِينَ
اور کافروں کو
فِى
میں
جَهَنّ َمَ
جہنم میں
جَمِيعًا
١٤٠سب کے سب کو
اور یہ بات وہ تم پر نازل کرچکا ہے کتاب میں کہ جب تم سنو کہ اللہ کی آیات کے ساتھ کفر کیا جا رہا ہے اور ان کا مذاق اڑایا جا رہا ہے تو ان کے ساتھ مت بیٹھویہاں تک کہ وہ کسی اور بات میں لگ جائیں ورنہ تم بھی انہی کی مانند ہوجاؤ گے یقیناً اللہ تعالیٰ جمع کرنے والا ہے منافقوں کو بھی اور کافروں کو بھی جہنم میں سب کے سب
4:141
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
يَتَرَبَّصُونَ
جو انتظار کررہے ہیں
بِكُمۡ
تمہارا
فَإِن
پھر اگر
ہو
لَكُمۡ
تمہارے لیے
فَتۡحٌ
کوئی فتح
سے
اللہ کی طرف
قَالُوٓ اۡ
وہ کہتے ہیں
أَلَمۡ
کیا نہ
نَكُن
تھے ہم
تمہارے ساتھ
وَإِن
اور اگر
ہو
لِلۡكَـٰ فِرِينَ
کافروں کے لیے
نَصِيبٌ
کوئی حصہ
وہ کہتے ہیں
أَلَمۡ
کیا نہیں
نَسۡتَحۡوِذۡ
ہم غالب آنے لگے تھے
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
وَنَمۡنَعۡكُم
اور ہم بچا رہے تھے تم کو
سے
مومنوں سے
فَٱ للَّهُ
پس اللہ
يَحۡكُمُ
فیصلہ کرے گا
بَيۡنَكُمۡ
تمہارے درمیان
يَوۡمَ
کے دن ۭ
قیامت
وَلَن
اور ہرگز نہیں
بنائے گا
اللہ
لِلۡكَـٰ فِرِينَ
کافروں کے لیے
عَلَى
پر
مومنوں
سَبِيلاً
١٤١کوئی راستہ
وہ لوگ جو تمہارے لیے انتظار کی حالت میں ہیں تو اگر تم لوگوں کو اللہ کی طرف سے کوئی فتح حاصل ہوجائے تو یہ کہیں گے کہ کیا ہم تمہارے ساتھ نہیں تھے ؟ اور اگر کوئی حصہ پہنچ جائے کافروں کو تو وہ کہیں گے (اپنے کافر ساتھیوں سے) کیا ہم نے تمہارا گھیراؤ نہیں کرلیا تھا ؟ اور ہم نے بچایا نہیں تم کو مسلمانوں سے ؟ تو اللہ ہی فیصلہ کرے گا تمہارے مابین قیامت کے دن اور اللہ اہل ایمان کے مقابلے میں کافروں کو راہ یاب نہیں کرے گا
4:142
إِنّ َ
بیشک
منافقین
يُخَـٰ دِعُونَ
دھوکہ دیتے ہیں
اللہ کو
وَهُوَ
اور وہ
خَـٰ دِعُهُمۡ
دھوکہ دینے والا ہے ان کو
وَإِذَا
اور جب
قَامُوٓ اۡ
وہ کھڑے ہوتے ہیں
إِلَى
طرف
نماز کے
قَامُواۡ
کھڑے ہوتے ہیں
كُسَالَىٰ
سستی کے مارے
يُرَا ٓءُونَ
دکھاوا کرتے ہیں
لوگوں کو
وَلَا
اور نہیں
يَذۡكُرُونَ
یاد کرتے وہ
اللہ کو
إِلَّا
مگر
قَلِيلاً
١٤٢بہت تھوڑا
یقیناً منافق کوشش کر رہے ہیں اللہ کو دھوکہ دینے کی اور وہ ان کو دھوکہ دے کر رہے گا اور جب وہ کھڑے ہوتے ہیں نماز کے لیے تو کھڑے ہوتے ہیں بڑی کسل مندی کے ساتھ محض لوگوں کو دکھانے کے لیے اور اللہ کا ذکر نہیں کرتے مگر بہت کم
4:143
مُّذَبۡ ذَبِينَ
تذبذب میں ہیں
بَيۡنَ
درمیان
ذٰ
اس کے
لَآ
نہیں
إِلَىٰ
طرف
هَـٰٓ ؤُلَا ٓءِ
ان لوگوں کے
وَلَآ
اور نہ
إِلَىٰ
طرف
هَـٰٓ ؤُلَا ٓءِۚ
ان لوگوں کے
وَمَن
اور جس کو
بھٹکا دے
اللہ
فَلَن
تو ہرگز نہیں
تم پاؤ گے
لَهُۥ
اس کے لیے
سَبِيلاً
١٤٣کوئی راستہ
یہ اس کے مابین مذبذب (ہو کر رہ گئے) ہیں نہ تو یہ ان کی جانب ہیں اور نہ ہی ان کی جانب ہیں اور جسے اللہ ہی نے گمراہ کردیا ہو تو اس کے لیے تم کوئی راستہ نہ پاؤ گے
4:144
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے لوگو۔
جو
ءَامَنُواۡ
ایمان لائے ہو
لَا
نہ
تَتَّخِذُواۡ
تم بناؤ
کافروں کو
أَوۡلِيَا ٓءَ
دوست
مِن
کے
سوا
مومنوں
أَتُرِيدُونَ
کیا تم چاہتے ہو
أَن
کہ
تم بناؤ
لِلَّهِ
اللہ کے لئیے
عَلَيۡكُمۡ
اپنے خلاف
سُلۡطَـٰ نًا
کوئی دلیل
کھلم کھلی
اے اہل ایمان مت بناؤ کافروں کو اپنادلی دوست مسلمانوں کو چھوڑ کر کیا تم چاہتے ہو کہ تم اپنے خلاف اللہ کے ہاتھ میں ایک صریح حجت دے دو ؟
4:145
إِنّ َ
بیشک
منافق
فِى
ہوں گے
سب سے نچلے درجے میں
مِنَ
آگ کے
وَلَن
اور ہرگز نہیں
تم پاؤ گے
لَهُمۡ
ان کے لیے
نَصِيرًا
١٤٥کوئی مددگار
یقیناً منافقین آگ کے سب سے نچلے طبقے میں ہوں گے اور تم نہ پاؤ گے ان کے لیے کوئی مدد گار
4:146
إِلَّا
مگر
وہ لوگ
تَابُواۡ
جنہوں نے توبہ کی
وَأَصۡلَحُواۡ
اور اصلاح کرلی
وَٱ عۡتَصَمُواۡ
اور انہوں نے مضبوطی سے تھام لیا
بِٱ للَّهِ
اللہ کو
وَأَخۡلَصُواۡ
اور خالص کرلیا
دِينَهُمۡ
اپنا دین
لِلَّهِ
اللہ کے لیے
فَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی لوگ
مَعَ
ساتھ
مومنوں کے ہیں
وَسَوۡفَ
اور عنقریب
يُؤۡتِ
دے گا
اللہ
مومنوں کو
أَجۡ رًا
اجر
عَظِيمًا
١٤٦بڑا
سوائے ان لوگوں کے جو توبہ کریں اور اصلاح کرلیں اور اللہ سے چمٹ جائیں اور اپنی اطاعت کو اللہ کے لیے خالص کرلیں تو پھر یہ لوگ اہل ایمان میں شامل ہوجائیں گے اور اللہ اہل ایمان کو عنقریب بہت بڑا اجر عطا فرمائے گا
4:147
مَّا
کیا
يَفۡعَلُ
کرے گا
اللہ
بِعَذَابِكُمۡ
ساتھ تمہارے عذاب کے۔ تمہیں عذاب دے کر
إِن
اگر
شکر ادا کیا تم نے
وَءَامَنت ُمۡۚ
اور ایمان لائے تم
وَكَانَ
اور ہے
اللہ
شَاكِرًا
قدر دان
عَلِيمًا
١٤٧علم والا۔ جاننے والا
(اے منافقو ذراسوچو !) اللہ تمہیں عذاب دے کر کیا کرے گا ؟ اگر تم شکر اور ایمان کی روش اختیار کرو اور اللہ بہت ہی قدر دانی فرمانے والا اور ہر شے کا علم رکھنے والا ہے
4:148
۞لَّا
نہیں
يُحِبُّ
پسند کرتا
اللہ
زور سے کہنا۔ ظاہر کرنا۔ کھلم کھلا کہنا۔ بلند آواز سے کہنا
بِٱ ل سُّو ٓءِ
برائی کا
مِنَ
سے
بات میں
إِلَّا
مگر
مَن
جو کوئی
ظلم کیا گیا
وَكَانَ
اور ہے
اللہ
سَمِيعًا
سننے والا
عَلِيمًا
١٤٨جاننے والا
اللہ کو بالکل پسند نہیں ہے کہ کسی بری بات کو بلند آواز سے کہا جائے سوائے اس کے جس پر ظلم ہوا ہے اور اللہ سننے والا اور جاننے والا ہے
4:149
إِن
اگر
تم ظاہر کرو گے
خَيۡرًا
نیکی
أَوۡ
یا
تُخۡفُوهُ
تم چھپاؤ گے اس کو
أَوۡ
یا
تَعۡفُواۡ
تم معاف کردو
عَن
سے
برائی
تو بیشک
اللہ تعالیٰ
كَانَ
ہے
عَفُوًّا
معاف کرنے والا
قدرت رکھنے والا
اگر تم بھلائی کو ظاہر کرو یا اسے چھپاؤ یا تم برائی کو معاف کردیا کرو تو یقیناً اللہ بھی معاف فرمانے والا قدرت رکھنے والا ہے۔
4:150
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
يَكۡفُرُونَ
جو کفر کرتے ہیں
بِٱ للَّهِ
اللہ کا
وَرُسُلِهِۦ
اور اس کے رسول کا
وَيُرِيدُونَ
اور وہ چاہتے ہیں
أَن
کہ
فرق کریں
بَيۡنَ
درمیان
اللہ کے
وَرُسُلِهِۦ
اور اس کے رسولوں کے
وَيَقُولُونَ
اور وہ کہتے ہیں
نُؤۡمِنُ
ہم ایمان لاتے ہیں
بِبَعۡضٍ
ساتھ بعض کے
اور ہم کفر کرتے ہیں
بِبَعۡضٍ
بعض کا
اور وہ چاہتے ہیں
أَن
کہ
وہ بنالیں
بَيۡنَ
درمیان
ذٰ
اس کے
سَبِيلاً
١٥٠کوئی راستہ
یقیناً وہ لوگ جو کفر کرتے ہیں اللہ اور اس کے رسولوں کا اور وہ چاہتے ہیں کہ تفریق کردیں اللہ اور اس کے رسولوں کے مابین اور وہ کہتے ہیں کہ ہم کچھ کو مانیں گے اور کچھ کو نہیں مانیں گے اور وہ چاہتے ہیں کہ اس کے بین بین ایک راستہ نکال لیں
4:151
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
هُمُ
وہ
جو کافر ہیں
حَقًّاۚ
پکے
اور تیار کیا ہم نے
لِلۡكَـٰ فِرِينَ
کافروں کے لیے
عَذَابًا
عذاب
رسوا کرنے والا
یہی لوگ حقیقت میں پکے ّ کافر ہیں اور ہم نے ان کافروں کے لیے بڑا اہانت آمیز عذاب تیار کر رکھا ہے
4:152
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَرُسُلِهِۦ
اور اس کے رسولوں پر
وَلَمۡ
اور نہیں
يُفَرِّقُواۡ
انہوں نے فرق کیا
بَيۡنَ
درمیان
أَحَدٍ
کسی ایک کے
ان میں سے
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
سَوۡفَ
عنقریب
يُؤۡتِيهِمۡ
دے گا ان کو
أُجُورَهُمۡۗ
ان کے اجر
وَكَانَ
اور ہے
اللہ
غَفُورًا
غفور
رحیم
اور جو لوگ ایمان رکھتے ہیں اللہ اور اس کے رسولوں پر اور انہوں نے ان میں سے کسی کے مابین کوئی تفریق نہیں کی یہ وہ لوگ ہیں کہ جنہیں اللہ ان کے اجر عطا فرمائے گا اور اللہ تعالیٰ غفور اور رحیم ہے
4:153
يَسۡــَٔلُكَ
سوال کرتے ہیں آپ سے
أَهۡلُ
اہل
کتاب
أَن
یہ کہ
تو اتار لائے
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
كِتَـٰ بًا
کتاب
سے
آسمان
فَقَدۡ
تو تحقیق
سَأَلُواۡ
انہوں نے سوال کیا تھا
مُوسَىٰٓ
موسیٰ سے
أَكۡبَرَ
زیادہ بڑا
مِن
سے
اس
فَقَالُوٓ اۡ
تو انہوں نے کہا تھا
أَرِنَا
دکھایئے ہم کو
اللہ تعالیٰ
جَهۡرَةً
سامنے
تو۔ پھر پکڑ لیا ان کو
بجلی کی کڑک نے
بِظُلۡمِهِمۡۚ
بوجہ ان کے ظلم کے
ثُمّ َ
پھر
انہوں نے بنا لیا
بچھڑے کو (میں)
مِنۢ
کے
بعد اس کے
مَا
جو
جَا ٓءَتۡهُمُ
آئیں ان کے پاس
روشن نشانیاں
فَعَفَوۡنَا
تو معاف کردیا ہم نے
عَن
سے
اس
وَءَاتَيۡنَا
اور دی ہم نے
مُوسَىٰ
موسیٰ کو
سُلۡطَـٰ نًا
دلیل۔ حجت
کھلی۔ صریح
(اے نبی ﷺ اہل کتاب آپ ﷺ سے یہ مطالبہ کر رہے ہیں کہ آپ ان پر ایک کتاب آسمان سے اتار لائیں انہوں نے تو (ان سے یہ بھی) کہا تھا کہ ہمیں دکھاؤ اللہ کو علانیہ تو ان کو آپکڑا تھا کڑک نے ان کے اس گناہ کی پاداش میں پھر انہوں نے بچھڑے کو معبود بنا لیا اس کے بعد کہ ان کے پاس بہت واضح نشانیاں آچکی تھیں تو ہم نے ان تمام چیزوں سے بھی در گزر کیا اور ہم نے موسیٰ کو عطا کیا بڑا واضح غلبہ
4:154
وَرَفَعۡنَا
اور اٹھایا ہم نے
فَوۡقَهُمُ
ان پر
کوہ طور کو
بِمِيثَـٰ قِهِمۡ
ان سے میثاق لینے کے لئیے
وَقُلۡنَا
اور کہا ہم نے
لَهُمُ
ان کے لیے
داخل ہوجاؤ
دروازے میں
سُجَّدًا
سجدہ کرتے ہوئے
اور کہا ہم نے
لَهُمۡ
ان کے لیے
لَا
نہ
تَعۡدُواۡ
تم زیادتی کرو
فِى
میں
سبت میں۔ ہفتے کے بارے میں
وَأَخَذۡنَا
اور لیا ہم نے
مِنۡهُم
ان سے
پختہ عہد
غَلِيظًا
١٥٤پکا
اور ہم نے ان کے سروں پر معلق کردیا تھا طور پہاڑ کو جب کہ ان سے عہد لیا جا رہا تھا اور ہم نے ان سے کہا کہ دروازے میں داخل ہوں جھک کر اور ہم نے ان سے (یہ بھی) کہا تھا کہ سبت (ہفتے کے دن کے قانون) میں حد سے تجاوز نہ کرنا اور ہم نے ان سے (ان تمام باتوں کے بارے میں) بڑے گاڑھے قول وقرار لیے تھے
4:155
فَبِمَا
پس بوجہ
نَقۡ ضِهِم
ان کے توڑنے کے
اپنے عہد کو
وَكُفۡرِهِم
اور ان کے کفر کے
ساتھ آیات کے
اللہ کی
وَقَتۡلِهِمُ
اور ان کے قتل کرنے کے
انبیاء کو
بِغَيۡرِ
نا
حَقٍّ
حق
اور ان کے کہنے کے
قُلُوبُنَا
دل ہمارے
غُلۡفُۢۚ
غلاف میں ہیں
بلکہ
طَبَعَ
مہر لگا دی
اللہ نے
عَلَيۡهَا
ان پر
بِكُفۡرِهِمۡ
بوجہ ان کے کفر کے
فَلَا
پس نہیں
يُؤۡمِنُونَ
وہ ایمان لائیں گے
إِلَّا
مگر
قَلِيلاً
١٥٥تھوڑے سے۔ مگر تھوڑا
تو انہوں نے جو اپنے اس میثاق کو توڑ ڈالا اس کے سبب اور ان کے اللہ کی آیات کے انکار اور انبیاء کو ناحق قتل کرنے (کے سبب سے) اور ان کے اس طرح کہنے (کی پاداش) میں کہ ہمارے دل تو غلافوں میں بند ہیں۔ بلکہ (حقیقت یہ ہے کہ) اللہ نے ان (کے دلوں) پر مہر کردی ہے ان کے کفر کے باعث پس اب وہ ایمان نہیں لائیں گے مگر بہت ہی شاذ
4:156
وَبِكُفۡرِهِمۡ
اور بوجہ ان کے کفر کے
وَقَوۡلِهِمۡ
اور ان کے قول کے
عَلَىٰ
اوپر
مَرۡيَمَ
مریم کے
بُهۡتَـٰ نًا
بہتان
عَظِيمًا
١٥٦بڑا
اور بسبب ان کے کفر کے اور ان باتوں کے جو انہوں نے مریم کے خلاف کیں ایک بہت بڑے بہتان کے طور پر
4:157
وَقَوۡلِهِمۡ
اور ان کے کہنے کے
إِنّ َا
بیشک ہم نے
قَتَلۡنَا
قتل کیا ہم نے
مسیح کو
عِيسَى
عیسیٰ کو
جو بیٹے ہیں
مَرۡيَمَ
مریم ہیں
رَسُولَ
جو رسول تھے
اللہ کے
وَمَا
حالانکہ نہیں
قَتَلُوهُ
انہوں نے قتل کیا اس کو
وَمَا
اور نہیں
صَلَبُوهُ
انہوں نے صلیب چڑھایا اس کو
وَلَـٰ كِن
لیکن
شبہ ڈالا گیا
لَهُمۡۚ
ان کے لیے
وَإِنّ َ
اور بیشک
وہ لوگ
جنہوں نے اختلاف کیا
فِيهِ
اس میں
لَفِى
البتہ
شَكٍّ
شک میں ہیں
اس سے
مَا
نہیں
لَهُم
ان کے لیے
اس کا
مِنۡ
کوئی
عِلۡمٍ
علم
إِلَّا
مگر
پیروی کرنا
گمان کی
وَمَا
اور نہیں
قَتَلُوهُ
انہوں نے قتل کیا اس کو
يَقِينَۢا
١٥٧یقینی طور پر
اور بسبب ان کے یہ کہنے کے کہ ہم نے قتل کیا مسیح عیسیٰ ابن مریم کو اللہ کے رسول کو ! حالانکہ نہ تو انہوں نے اسے قتل کیا اور نہ ہی اسے سولی دی بلکہ اس کی شبیہہ بنا دی گئی ان کے لیے اور جو لوگ اس کے بارے میں اختلاف میں پڑے ہوئے ہیں وہ یقیناً شکوک و شبہات میں ہیں ان کے پاس اس ضمن میں کوئی علم نہیں ہے سوائے اس کے کہ گمان کی پیروی کر رہے ہیں اور یہ بات یقینی ہے کہ انہوں نے اسے قتل نہیں کیا
4:158
بَل
بلکہ
رَّفَعَهُ
اٹھا لیا اس کو
اللہ نے
إِلَيۡهِۚ
اپنی طرف
وَكَانَ
اور ہے
اللہ تعالیٰ
عَزِيزًا
زبردست
حَكِيمًا
١٥٨حکمت والا
بلکہ اللہ نے اسے اٹھا لیا اپنی طرف اور اللہ تعالیٰ زبردست ہے کمال حکمت والا
4:159
وَإِن
اور نہیں
سے
أَهۡلِ
اہل
(اہل) کتاب (میں سے کوئی)
إِلَّا
مگر
لَيُؤۡمِنَنّ َ
البتہ وہ ضرور ایمان لائے گا
بِهِۦ
ساتھ اس کے
قَبۡ لَ
پہلے
مَوۡتِهِۦ ۖ
اس کی موت سے
وَيَوۡمَ
اور دن
قیامت کے
يَكُونُ
وہ ہوگا
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
شَهِيدًا
١٥٩گواہ
اور نہیں ہوگا اہل کتاب میں سے کوئی بھی مگر اس پر ایمان لا کر رہے گا اس کی موت سے قبل اور قیامت کے دن وہی ان کے خلاف گواہ (بن کر کھڑا) ہوگا
4:160
فَبِظُلۡمٍ
پس بوجہ ظلم کے
سے
ان لوگوں کی طرف
هَادُواۡ
جو یہودی بن گئے
حَرَّمۡنَا
حرام کردیں ہم نے
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
طَيِّبَـٰ تٍ
پاکیزہ چیزیں
أُحِلَّتۡ
حلال کی گئیں تھیں
لَهُمۡ
ان کے لیے
وَبِصَدِّهِمۡ
اور بوجہ کے روکنے کے
عَن
سے
راستے (سے)
اللہ کے
كَثِيرًا
١٦٠بہت زیادہ
توبسبب ان یہودی بن جانے والوں کی ظالمانہ روش کے ہم نے ان پر وہ پاکیزہ چیزیں بھی حرام کردیں جو اصلاً ان کے لیے حلال تھیں اور بسبب اس کے کہ یہ بکثرت اللہ کے راستے سے (خود رکتے ہیں اور دوسروں کو بھی) روکتے ہیں۔
4:161
وَأَخۡذِهِمُ
اور بوجہ ان کے لینے کے
سود کو
وَقَدۡ
حالانکہ تحقیق
نُهُواۡ
وہ روکے گئے تھے
عَنۡهُ
اس سے
وَأَكۡلِهِمۡ
اور بوجہ ان کے کھانے کے
أَمۡوٰ
مال
لوگوں کے
بِٱ لۡبَـٰ طِلِۚ
باطل طریقے سے
وَأَعۡتَدۡ نَا
اور تیار کیا ہم نے
لِلۡكَـٰ فِرِينَ
کافروں کے لیے
مِنۡهُمۡ
ان میں سے
عَذَابًا
عذاب
أَلِيمًا
١٦١دردناک
اور بسبب ان کے سود کھانے کے جبکہ اس سے انہیں منع کیا گیا تھا اور بسبب ان کے لوگوں کے مال ناحق ہڑپ کرنے کے اور ان میں سے جو کافر ہیں ان کے لیے ہم نے بہت درد ناک عذاب تیار کر رکھا ہے
4:162
لَّـٰ كِنِ
لیکن
جو راسخ ہیں۔ پختہ کار ہیں
فِى
میں
علم
مِنۡهُمۡ
ان میں سے
وَٱ لۡمُؤۡمِنُونَ
اور جو ایمان لانے والے ہیں
يُؤۡمِنُونَ
وہ ایمان لاتے ہیں
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
إِلَيۡكَ
آپ کی طرف
وَمَآ
اور جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
مِن
سے
آپ سے پہلے
وَٱ لۡمُقِيمِينَ
اور جو قائم کرنے والے ہیں
نماز کو
وَٱ لۡمُؤۡتُونَ
اور جو دینے والے ہیں
زکوۃ (کو)
وَٱ لۡمُؤۡمِنُونَ
اور جو ایمان لانے والے ہیں
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَٱ لۡيَوۡمِ
اور یوم
آخرت پر
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
سَنُؤۡتِيهِمۡ
عنقریب ہم دیں گے ان کو
أَجۡ رًا
اجر
عَظِيمًا
١٦٢بڑا
البتہ جو لوگ ان میں سے پختہ علم والے ہیں اور اہل ایمان ہیں وہ ایمان رکھتے ہیں اس پر جو (اے نبی ﷺ آپ ﷺ پر نازل کیا گیا اور اس پر بھی جو آپ ﷺ سے پہلے نازل کیا گیا اور وہ نماز قائم کرنے والے ہیں زکوٰۃ ادا کرنے والے ہیں اور ایمان رکھنے والے ہیں اللہ پر بھی اور یوم آخرت پر بھی یہ وہ لوگ ہیں جنہیں ہم ضرور اجر عظیم عطا فرمائیں گے
4:163
۞إِنّ َآ
بیشک ہم نے
أَوۡحَيۡنَآ
وحی کی ہم نے
إِلَيۡكَ
آپ کی طرف
كَمَآ
جیسا کہ
أَوۡحَيۡنَآ
وحی کی ہم نے
إِلَىٰ
طرف
نُوحٍ
نوح کے
اور (ان) نبیوں کے
مِنۢ
اس کے بعد (تھے)
وَأَوۡحَيۡنَآ
اور وحی کی ہم نے
إِلَىٰٓ
طرف
إِبۡ رٰ
ابراہیم کے
وَإِسۡمَـٰ عِيلَ
اور اسماعیل کے
وَإِسۡحَـٰ قَ
اور اسحاق کے
وَيَعۡقُوبَ
اور یعقوب کے
وَٱ لۡأَسۡبَاطِ
اور اولاد یعقوب کے
وَعِيسَىٰ
اور عیسیٰ کے
وَأَيُّوبَ
اور ایوب کے
وَيُونُسَ
اور یونس کے
وَهَـٰ رُونَ
اور ہارون کے
وَسُلَيۡمَـٰ نَۚ
اور سلیمان کے
وَءَاتَيۡنَا
اور دی ہم نے
دَاوُۥ دَ
داؤد کو
زَبُورًا
١٦٣زبور
(اے نبی ﷺ ہم نے آپ ﷺ کی جانب بھی وحی کی ہے جیسے ہم نے نوح ؑ اور ان کے بعد بہت سے انبیاء پر وحی کی تھی اور ہم نے ابراہیم ؑ اسماعیل ؑ اسحاق ؑ یعقوب ؑ اور ان کی اولاد کی طرف بھی وحی کی اور عیسیٰ ؑ ایوب ؑ یونس ؑ ہارون ؑ اور سلیمان ؑ کی طرف (بھی وحی کی)۔ اور داؤد ؑ کو تو ہم نے زبور (جیسی کتاب) عطا فرمائی
4:164
وَرُسُلاً
اور کئی رسول ہیں
تحقیق
قَصَصۡنَـٰ هُمۡ
ذکر کیا ہم نے ان کا
عَلَيۡكَ
آپ پر
مِن
سے
اس سے پہلے
وَرُسُلاً
اور کئی رسول ہیں
نہیں
نَقۡ صُصۡهُمۡ
ذکر کیا ہم نے ان کا
عَلَيۡكَۚ
آپ پر
وَكَلَّمَ
اور کلام کیا
اللہ نے
مُوسَىٰ
موسیٰ سے
تَكۡلِيمًا
١٦٤کلام کرنا
اور (بھیجے) وہ رسول جن کا ہم اس سے پہلے آپ ﷺ کے سامنے تذکرہ کرچکے ہیں اور ایسے رسول (بھی) جن کے حالات ہم نے آپ ﷺ کے سامنے بیان نہیں کیے اور موسیٰ ؑ سے تو کلام کیا اللہ نے جیسے کہ کلام کیا جاتا ہے
4:165
رُّسُلاً
یہ رسول تھے
خوشخبری دینے والے
وَمُنذ ِرِينَ
اور ڈرانے والے
لِئَلَّا
تاکہ نہ
يَكُونَ
ہو
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
عَلَى
پر
اللہ
حُجَّةُۢ
کوئی حجت
بعد
رسولوں کے
وَكَانَ
اور ہے
اللہ
عَزِيزًا
زبردست
حَكِيمًا
١٦٥حکمت والا
یہ رسول ؑ (بھیجے گئے) بشارت دینے والے اور خبردار کرنے والے بنا کرتا کہ نہ رہ جائے لوگوں کے پاس اللہ کے مقابلے میں کوئی حجتّ (دلیل) رسولوں کے آنے کے بعد اور اللہ زبردست ہے حکمت والا ہے
4:166
لَّـٰ كِنِ
لیکن
اللہ
يَشۡهَدُ
گواہی دیتا ہے
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
أَنز َلَ
اس نے نازل کیا
إِلَيۡكَۖ
آپ کی طرف
أَنز َلَهُۥ
اللہ نے نازل کیا ہے اس کو
بِعِلۡمِهِۦ ۖ
اپنے علم کے ساتھ
وَٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةُ
اور فرشتے (بھی)
يَشۡهَدُونَۚ
گواہی دیتے ہیں
وَكَفَىٰ
اور کافی ہے
بِٱ للَّهِ
اللہ
شَهِيدًا
١٦٦گواہ
لیکن اللہ گواہ ہے کہ جو کچھ اس نے نازل کیا ہے (اے نبی ﷺ آپ ﷺ کی طرف وہ اس نے نازل کیا ہے اپنے علم سے اور فرشتے بھی اس پر گواہ ہیں اگرچہ اللہ (اکیلا ہی) گواہ ہونے کے اعتبار سے کافی ہے
4:167
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
وَصَدُّواۡ
اور انہوں نے روکا
عَن
سے
راستے
اللہ کے
قَدۡ
تحقیق
ضَلُّواۡ
گمراہ ہوگئے۔ بھٹک گئے
ضَلَـٰ لاَۢ
گمراہ ہونا
دور کا
بلاشبہ جن لوگوں نے کفر کیا اور اللہ کے راستے سے روکا (خود کو بھی اور دوسروں کو بھی) تو یقیناً وہ گمراہی میں بہت دور نکل گئے ہیں
4:168
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
وَظَلَمُواۡ
اور انہوں نے ظلم کیا
لَمۡ
نہیں
يَكُنِ
ہے
اللہ
لِيَغۡفِرَ
کہ بخش دے
لَهُمۡ
ان کو
وَلَا
اور نہ
لِيَهۡدِيَهُمۡ
کہ ہدایت دے ان کو
طَرِيقًا
١٦٨راستے کی
یقیناً وہ لوگ جنہوں نے کفر کیا اور ظلم (شرک) کے مرتکب ہوئے اللہ انہیں ہرگز بخشنے والا نہیں ہے اور نہ انہیں کسی راستے کی ہدایت دے گا
4:169
إِلَّا
مگر۔ سوائے
طَرِيقَ
راستے کے
جَهَنّ َمَ
جہنم کا
خَـٰ لِدِينَ
ہمیشہ رہنے والے ہیں
فِيهَآ
اس میں
أَبَدًاۚ
ہمیشہ ہمیشہ
اور ہے
ذٰ
یہ بات
عَلَى
پر
اللہ
يَسِيرًا
١٦٩آسان
سوائے جہنم کے راستے کے جس میں وہ ہمیشہ ہمیش رہیں گے اور یہ اللہ پر بہت آسان ہے
4:170
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
قَدۡ
تحقیق
جَا ٓءَكُمُ
آگیا ہے تمہارے پاس
رسول
بِٱ لۡحَقِّ
ساتھ حق کے۔ حق لے کر
مِن
سے
تمہارے رب کے پاس
فَـَٔـامِنُواۡ
پس ایمان لاؤ
خَيۡرًا
بہتر ہے
تمہارے لیے
وَإِن
اور اگر
تم کفر کرو گے
فَإِنّ َ
تو بیشک
لِلَّهِ
اللہ ہی کے لیے ہے
مَا
جو
فِى
میں
کچھ آسمانوں (میں ہے)
وَٱ لۡأَرۡضِۚ
اور زمین میں
وَكَانَ
اور ہے
اللہ تعالیٰ
عَلِيمًا
علم والا
حَكِيمًا
١٧٠حکمت والا
اے لوگو ! تمہارے پاس آچکا ہے رسول ﷺ حق کے ساتھ تمہارے رب کی طرف سے تو اب تم ایمان لے آؤ یہی تمہارے لیے بہتر ہے اور اگر تم لوگ کفر پر اڑے رہو گے تو (اللہ کا کیا بگاڑ لو گے ؟) آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے وہ اللہ ہی کا ہے اور اللہ علیم بھی ہے حکیم بھی
4:171
يَـٰٓ أَهۡلَ
اے اہل
کتاب
لَا
نہ
تَغۡلُواۡ
تم حد سے بڑھو۔ نہ غلو کرو
فِى
میں
دِينِكُمۡ
اپنے دین
وَلَا
اور نہ
تَقُولُواۡ
تم کہو
عَلَى
پر
اللہ
إِلَّا
مگر
وہ جو حق ہے
إِنّ َمَا
بیشک جو
مسیح ہیں
عِيسَى
عیسیٰ ہیں
بیٹے ہیں
مَرۡيَمَ
مریم کے
رَسُولُ
جو رسول ہیں
اللہ کے
وَكَلِمَتُهُۥٓ
اور جو اس کا کلمہ ہیں
أَلۡقَـٰ هَآ
جو اس نے ڈالا تھا اس (کلمے) کو
إِلَىٰ
طرف
مَرۡيَمَ
مریم کے
وَرُوحٌ
اور روح
اس کی طرف سے
فَـَٔـامِنُواۡ
تو ایمان لاؤ تم
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَرُسُلِهِۦ ۖ
اور اس کے رسولوں پر
وَلَا
اور نہ
تَقُولُواۡ
تم کہوکہ
ثَلَـٰ ثَةٌۚ
تین ہیں
باز آجاؤ۔ رک جاؤ
خَيۡرًا
بہتر ہے
تمہارے لیے
إِنّ َمَا
بیشک
اللہ تعالیٰ
إِلَـٰ هٌ
الہ ہے
ایک
پاک ہے وہ
أَن
کہ
ہو
لَهُۥ
اس کے لیے
وَلَدٌۘ
کوئی بیٹا
اس کے لیے ہے
مَا
جو
فِى
میں
آسمانوں (میں ہے)
وَمَا
اور جو
فِى
میں
زمین (میں ہے)
وَكَفَىٰ
اور کافی ہے
بِٱ للَّهِ
اللہ
وَكِيلاً
١٧١کارساز
اے اہل کتاب اپنے دین میں غلو (مبالغہ) نہ کرو اور اللہ کی طرف کوئی شے منسوب نہ کرو سوائے اس کے جو حق ہو دیکھو مسیح عیسیٰ ؑ ابن مریم تو بس اللہ کے رسول ؑ تھے اور وہ اس کا ایک کلمہ تھے جو اس نے القا کیا مریم ؑ پر اور ایک روح تھے اس کی طرف سے پس ایمان لاؤ اللہ پر اور اس کے رسولوں پر اور تثلیث (تین خداؤں) کا دعویٰ مت کرو باز آجاؤ اسی میں تمہاری بہتری (خیریت) ہے جان لو کہ اللہ تو بس ایک ہی الٰہِ واحد ہے وہ اس سے پاک ہے کہ اس کا کوئی بیٹا ہو آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے سب کچھ اسی کا ہے اور اللہ کافی ہے بطور کار ساز
4:172
لَّن
ہرگز نہیں
عار سمجھتے
مسیح
أَن
کہ
وہ ہوں
عَبۡ دًا
بندے
اللہ ہی کے
وَلَا
اور نہ
وہ جو فرشتے ہیں
جو مقرب ہیں۔ قریبی
وَمَن
اور جو کوئی
عار سمجھے گا۔ بیزار ہوگا سے
عَنۡ
سے
عِبَادَتِهِۦ
اس کی عبادت (سے)
وَيَسۡتَكۡبِرۡ
اور تکبر کرے گا
فَسَيَحۡشُرُهُمۡ
پس عنقریب وہ اکٹھا کرے گا ان کو
إِلَيۡهِ
اپنی طرف
جَمِيعًا
١٧٢سب کے سب کو
مسیح ؑ کو تو اس میں ہرگز کوئی عار نہیں ہے کہ وہ بنے اللہ کا بندہ اور نہ ہی ملائکہ مقربین کو اس میں کوئی عار ہے (کہ انہیں اللہ کا بندہ سمجھا جائے) اور جو کوئی بھی عار سمجھے گا اس کی بندگی میں اور تکبر کرے گا تو اللہ ان سب کو اپنے پاس جمع کرلے گا
4:173
فَأَمّ َا
تو لیکن۔ تو رہے
وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَعَمِلُواۡ
اور انہوں نے عمل کیے
اچھے۔ نیک
فَيُوَفِّيهِمۡ
پس وہ پورے پورے دے گا ان کو
أُجُورَهُمۡ
ان کے اجر
وَيَزِيدُهُم
اور وہ زیادہ دے گا ان کو
سے
اپنے فضل
وَأَمّ َا
اور رہے
وہ لوگ
جنہوں نے عار سمجھا۔ جو بیزار ہوئے
وَٱ سۡتَكۡبَرُواۡ
اور انہوں نے تکبر کیا
فَيُعَذِّبُهُمۡ
تو وہ عذاب دے گا ان کو
عَذَابًا
عذاب
أَلِيمًا
دردناک
اور نہیں
يَجِدُونَ
وہ پائیں گے
لَهُم
اپنے لیے
کے
سوا
اللہ کے
وَلِيًّا
کوئی دوست
اور نہ
نَصِيرًا
١٧٣مددگار
پس جو لوگ ایمان لائے ہوں گے اور انہوں نے نیک عمل کیے ہوں گے تو ان کو تو ان کا پورا پورا اجر بھی دے گا اور انہیں مزید بھی دے گا اپنے خاص فضل میں سے اور جنہوں نے (عبدیت کے اندر) عار محسوس کی تھی اور تکبر کیا تھا تو ان کو وہ درد ناک عذاب دے گا اور وہ نہیں پائیں گے اپنے لیے اللہ کے مقابلے میں کوئی حمایتی اور نہ کوئی مدد گار
4:174
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
قَدۡ
تحقیق
جَا ٓءَكُم
آچکی تمہارے پاس
دلیل۔ حجت
سے
تمہارے رب کی طرف
وَأَنز َلۡنَآ
اور اتارا ہم نے
إِلَيۡكُمۡ
تمہاری طرف
نُورًا
نور۔ روشن
واضح کرنے والا
اے لوگو ! آچکی ہے تمہارے پاس ایک برہان تمہارے رب کی طرف سے اور ہم نے تمہاری طرف روشن نور نازل کردیا ہے۔
4:175
فَأَمّ َا
تو رہے
وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَٱ عۡتَصَمُواۡ
اور انہوں نے مضبوطی سے پکڑ لیا
بِهِۦ
اس کو
فَسَيُدۡ خِلُهُمۡ
تو عنقریب وہ داخل کرے گا ان کو
فِى
میں
رَحۡمَةٍ
رحمت
اپنی طرف سے
وَفَضۡلٍ
فضل میں
اور راہ نمائی کرے گا ان کی
إِلَيۡهِ
اپنی طرف
صِرٰ طًا
راستے
سیدھے کی
پس جو لوگ اللہ پر ایمان لائیں گے اور اس کے ساتھ چمٹ جائیں گے تو انہیں وہ داخل کرے گا اپنی رحمت اور اپنے فضل میں اور انہیں ہدایت دے گا اپنی طرف صراط مستقیم کی
4:176
يَسۡتَفۡتُونَكَ
وہ فتوے مانگتے ہیں آپ سے
قُلِ
کہہ دیجیے کہ
اللہ
يُفۡتِيكُمۡ
فتوی دیتا ہے تم کو
فِى
میں
کلالہ کے بارے
إِنِ
اگر
کوئی شخص
هَلَكَ
فوت ہوجائے
لَيۡسَ
نہیں ہے
لَهُۥ
اس کے لیے
وَلَدٌ
کوئی بچہ۔ اولاد
اور اس کے لیے
أُخۡتٌ
بہن ہے
تو اس (بہن) کے لیے
نِصۡفُ
آدھا ہے
مَا
جو
تَرَكَۚ
اس نے چھوڑا
وَهُوَ
اور وہ
يَرِثُهَآ
خود وارث ہوگا اس کا
إِن
اگر
نہ
يَكُن
ہو
اس (بہن) کے لیے
وَلَدٌۚ
کوئی بچہ
پھر اگر
وہ دونوں ہوں
دو بہنیں
فَلَهُمَا
تو ان دونوں کے لیے
دو تہائی ہے
مِمّ َا
اس میں سے جو
تَرَكَۚ
اس نے چھوڑا
وَإِن
اور اگر
وہ ہوں
إِخۡوَةً
کئی بہن بھائی
مرد
اور عورتیں
تو واسطے مرد کے
مِثۡلُ
مانند
حَظِّ
حصہ
دو عورتوں کے ہے
يُبَيِّنُ
بیان کرتا ہے
اللہ
لَكُمۡ
تمہارے لیے
أَن
کہ نہ
تم گمراہ ہوجاؤ۔ کہ تم گمراہ ہوجاؤ
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
بِكُلِّ
ساتھ ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
عَلِي مُۢ
١٧٦جاننے والا ہے
(اے نبی ﷺ یہ آپ ﷺ سے فتویٰ مانگ رہے ہیں۔ کہو کہ اللہ تمہیں کلالہ کے بارے میں فتویٰ دے رہا ہے اگر کوئی شخص فوت ہوگیا اور اس کی کوئی اولاد نہیں (اور نہ ماں باپ ہیں) اور اس کی صرف ایک بہن ہے تو اس کے لیے اس کے ترکے میں سے نصف ہے اور وہ مرد (بھائی) اس (بہن) کا مکمل وارث ہوگا اگر اس (بہن) کی کوئی اولاد نہیں پھر اگر دو (یا دو سے زیادہ) بہنیں ہوں تو وہ ترکے میں سے دو تہائی کی حق دار ہوں گی اور اگر کئی بہن بھائی ہوں تو ایک مرد کے لیے دو عورتوں کے برابر حصہ ہوگا اللہ واضح کیے دیتا ہے تمہارے لیے مبادا کہ تم گمراہ ہوجاؤ اور اللہ ہرچیز کا علم رکھنے والا ہے
Virtues & Hadith
Benefits of Surah An-Nisa
Discover authentic Prophetic Hadiths and spiritual virtues associated with reciting Surah An-Nisa.
Reward for Every Recited Letter
The Prophet ﷺ said: 'Whoever recites a letter from the Book of Allah will receive one good deed, and ten like it. I do not say Alif-Lam-Mim is one letter, but Alif is a letter, Lam is a letter, and Mim is a letter.' (Jami' at-Tirmidhi 2910).
Reflecting Upon the Divine Guidance
Every Surah of the Noble Quran offers timeless guidance, spiritual solace, and light for daily life. Reflecting upon its verses deepens faith and draws one closer to Allah.
FAQ
Frequently Asked Questions About Surah An-Nisa
How many verses are in Surah An-Nisa?
Surah An-Nisa is one of the 114 chapters of the Noble Quran. You can explore its full Arabic text, verses count, revelation place, and translations above.
Can I listen to audio recitation of Surah An-Nisa?
Yes, Share For Sadqah provides crystal-clear audio recitations with verse-by-verse synchronization, tajweed highlighting, and Urdu audio translation.
Supplications
110+ Masnoon & Quranic Duas
Explore authentic duas with Arabic audio and translations for daily protection and barakah.
Salah
Daily Namaz Timings Today
Check accurate prayer schedule for Fajr, Dhuhr, Asr, Maghrib, and Isha in your city.
Foundations
The Six Kalimas of Islam
Learn, listen to, and share the 6 fundamental declarations of Islamic faith.