Page 565

عنقریب ہم داغ دیں گے اس کو۔ داغ لگائیں گے اس کو

اوپر

ناک کے

بیشک ہم نے

آزمائش میں ڈالا ہم نے ان کو

جیسا کہ

آزمایا ہم نے

والوں کو

باغ

جب

انہوں نے قسم کھائی

البتہ ضرور کاٹ لیں گے اس کو

صبح سویرے

اور نہ

وہ استثناء کررہے تھے

تو پھر گیا

اس پر

ایک پھرنے والا

طرف سے

تیرے رب کی

اور وہ

سو رہے تھے

تو ہوگیا وہ باغ

جڑکٹا۔ مانند جڑ کئے کے

تو ایک دوسرے کو پکارے لگے

صبح سویرے

کہ

چلو

پر

اپنے کھیت

اگر

ہو تم

کاٹنے والے

تو وہ چل دئیے

اور وہ

چپکے چپکے باتیں کررہے تھے

کہ

نہیں

داخل ہوگا اس پر

آج

تم پر

کوئی مسکین

اور وہ صبح سویرے گئے

اوپر

بخیلی کے۔ بخل کرتے ہوئے

جیسا کہ قدرت رکھنے والے ہوں

تو جب

انہوں نے دیکھا اس کو

کہنے لگے

بیشک ہم

البتہ بھٹک گئے ہیں

(نہیں) بلکہ

ہم

محروم کردئیے گئے ہیں

بولا

ان کا درمیانہ۔ ان کا بہتر شخص

کیا نہیں

میں نے کہا تھا

تم سے

کیوں نہیں

تم تسبیح کرتے

انہوں نے کہا

پاک ہے

رب ہمارا

بیشک ہم

تھے ہم

ظالم

تو متوجہ ہوا

ان کا بعض

پر

بعض

آپس میں ملامت کرتے ہوئے

انہوں نے کہا

ہائے افسوس ہم پر

بیشک ہم

تھے ہم

سرکش

امید ہے کہ

ہمارا رب

کہ

بدل کردے ہم کو

بہتر

اس سے

بیشک ہم

طرف

اپنے رب کی

رغبت کرنے والے ہیں

اسی طرح ہوتا ہے۔ ایسا ہوتا ہے

عذاب

اور البتہ عذاب

آخرت کا

زیادہ بڑا ہے

کاش

وہ ہوتے

وہ جانتے

بیشک

متقی لوگوں کے لیے

نزدیک

ان کے رب کے

باغات ہیں

نعمتوں والے

کیا بھلا ہم کردیں

مسلمانوں کو۔ فرماں بردار کو

مجرموں کی طرح

کیا ہے

تم کو

کیسے

تم فیصلے کرتے ہو

یا

تمہارے لیے

کوئی کتاب

جس میں

تم پڑھتے ہو

بیشک

تمہارے لیے

اس میں

البتہ وہ ہے جو

تم پسند کرو۔ اختیار کرو

یا

تمہارے لیے

کوئی عہد ہیں۔ قسمیں ہیں

ہم پر

باقی رہنے والی

تک

دن

قیامت کے

بیشک

تمہارے لیے

البتہ وہ ہے

جو تم فیصلہ کرو گے

پوچھو ان سے

کون سا ان میں سے

ساتھ اس کے

ضامن ہے

یا

ان کے لیے

کچھ شریک ہیں

پس چاہیے کہ لے آئیں

اپنے شریکوں کو

اگر

ہیں وہ

سچے

جس دن

کھول دیاجائے گا

سے

پنڈلی

اور وہ بلائے جائیں گے

طرف

سجدوں کے

تو نہ

وہ استطاعت رکھتے ہوں گے