Back to Manzil Indexٱ للَّهِٱ ل رَّحۡمَـٰ نِٱ ل رَّحِي مِ١ٱ لۡعَـٰ لَمِي نَ٢ٱ ل رَّحِي مِ٣ٱ ل دِّي نِ٤ٱ ل صِّرٰ ٱ لۡمُسۡتَقِي مَ٦ٱ لَّذِينَٱ لۡمَغۡضُوبِٱ ل ضَّا ٓلِّي نَ٧ٱ لۡكِتَـٰ بُل ِّلۡمُتَّقِي نَ٢ٱ ل صَّلَو ٰ ةَق َبۡ لِكَم ِّن ر َّبِّهِمۡۖٱ لۡمُفۡلِحُو نَ٥ٱ لَّذِينَٱ للَّهُو َلَهُمۡٱ ل نّ َاسِي َقُولُٱ لۡأَخِرِب ِمُؤۡمِنِي نَ٨ٱ للَّهَم َّرَضٌ ف َزَادَهُمُٱ للَّهُو َلَهُمۡب ِمَاٱ لۡأَرۡضِٱ لۡمُفۡسِدُونَل َّاٱ ل نّ َاسُٱ ل سُّفَهَا ٓءُۗٱ ل سُّفَهَا ٓءُل َّاٱ لَّذِينَٱ لَّذِينَٱ شۡتَرَوُاۡ ٱ ل ضَّلَـٰ لَةَٱ لَّذِىٱ سۡتَوۡقَدَف َلَمّ َآ ٱ للَّهُل َّاب ُكۡمٌف َهُمۡم ِّنَٱ ل سَّمَا ٓءِو َرَعۡدٌ و َبَرۡقٌ ي َجۡ عَلُونَم ِّنَٱ ل صَّوٰ ٱ لۡمَوۡتِۚب ِٱ لۡكَـٰ فِرِي نَ١٩ٱ لۡبَرۡقُم َّشَوۡاۡ ٱ للَّهُٱ للَّهَق َدِي رٌ٢٠ٱ ل نّ َاسُٱ عۡبُدُواۡ ٱ لَّذِىق َبۡ لِكُمۡٱ لۡأَرۡضَو َٱ ل سَّمَا ٓءَو َأَنز َلَٱ ل سَّمَا ٓءِف َأَخۡرَجَٱ ل ثَّمَرٰ ل َّكُمۡۖو َأَنت ُمۡك ُنت ُمۡم ِّمّ َام ِّن م ِّثۡلِهِۦ م ِّن د ُونِٱ للَّهِك ُنت ُمۡل َّمۡت َفۡعَلُواۡ ٱ ل نّ َارَٱ لَّتِىٱ ل نّ َاسُٱ لَّذِينَٱ ل صَّـٰ لِحَـٰ تِت َجۡ رِىت َحۡتِهَاٱ لۡأَنۡهَـٰ رُۖث َمَرَةٍ ر ِّزۡقًاۙ ق َالُواۡ ٱ لَّذِىق َبۡ لُۖو َلَهُمۡم ُّطَهَّرَةٌۖ و َهُمۡٱ للَّهَي َضۡرِبَم َّاف َمَاٱ لَّذِينَٱ لۡحَقُّر َّبِّهِمۡۖٱ لَّذِينَٱ للَّهُي ُضِلُّو َيَهۡدِىو َمَاٱ لۡفَـٰ سِقِي نَ٢٦ٱ للَّهِب َعۡدِٱ للَّهُي ُوصَلَٱ لۡأَرۡضِۚٱ لۡخَـٰ سِرُو نَ٢٧ف َأَحۡيَـٰ كُمۡۖٱ لَّذِىم َّاٱ لۡأَرۡضِث ُمّ َٱ سۡتَوَىٰٓ ٱ ل سَّمَا ٓءِو َهُوَف ِىٱ لۡأَرۡضِق َالُوٓ اۡ ي ُفۡسِدُٱ ل دِّمَا ٓءَٱ لۡأَسۡمَا ٓءَٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةِك ُنت ُمۡٱ لۡعَلِيمُٱ لۡحَكِي مُ٣٢ب ِأَسۡمَا ٓئِهِمۡۖب ِأَسۡمَا ٓئِهِمۡٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ سۡجُدُواۡ ٱ لۡكَـٰ فِرِي نَ٣٤ٱ سۡكُنۡٱ لۡجَنّ َةَٱ ل شَّجَرَةَٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ٣٥ٱ ل شَّيۡطَـٰ نُٱ هۡبِطُواۡ و َلَكُمۡٱ لۡأَرۡضِو َمَتَـٰ عٌر َّبِّهِۦ ف َتَابَٱ ل تَّوَّابُٱ ل رَّحِي مُ٣٧ٱ هۡبِطُواۡ ف َإِمّ َام ِّنّ ِىف َمَن ت َبِعَٱ ل نّ َارِۖٱ ذۡكُرُواۡ ٱ لَّتِىٓ ل ِّمَاب ِهِۦ ۖق َلِيلاً و َإِيَّـٰ ىَٱ لۡحَقَّٱ لۡحَقَّٱ ل صَّلَو ٰ ةَٱ ل زَّكَو ٰ ةَٱ ل رّٰ ِي نَ٤٣ٱ ل نّ َاسَٱ لۡكِتَـٰ بَۚٱ لۡخَـٰ شِعِي نَ٤٥م ُّلَـٰ قُواۡ ٱ ذۡكُرُواۡ ٱ لَّتِىٓ ٱ لۡعَـٰ لَمِي نَ٤٧ل َّان َّفۡسٍ ش َيۡــًٔا و َلَاو َلَاو َلَام ِّنۡٱ لۡعَذَابِب َلَا ٓءٌ م ِّن ر َّبِّكُمۡٱ لۡبَحۡرَث ُمّ َٱ تَّخَذۡتُمُٱ لۡعِجۡ لَب َعۡدِهِۦ م ِّنۢ ب َعۡدِٱ لۡكِتَـٰ بَب ِٱ تِّخَاذِكُمُٱ لۡعِجۡ لَل َّكُمۡٱ ل تَّوَّابُٱ ل رَّحِي مُ٥٤ن ُّؤۡمِنَٱ للَّهَف َأَخَذَتۡكُمُٱ ل صَّـٰ عِقَةُم ِّنۢ ب َعۡدِٱ لۡغَمَامَٱ لۡمَنّ َط َيِّبَـٰ تِك َانُوٓ اۡ ٱ دۡ خُلُواۡ ٱ لۡقَرۡيَةَو َٱ دۡ خُلُواۡ ٱ لۡبَابَو َقُولُواۡ ن َّغۡفِرۡٱ لۡمُحۡسِنِي نَ٥٨ٱ لَّذِينَٱ لَّذِىٱ لَّذِينَم ِّنَٱ ل سَّمَا ٓءِٱ سۡتَسۡقَىٰٱ ضۡرِبٱ لۡحَجَرَۖٱ ثۡنَتَاق َدۡ م َّشۡرَبَهُمۡۖر ِّزۡقِٱ للَّهِٱ لۡأَرۡضِن َّصۡبِرَو ٰ دٍ ف َٱ دۡ عُٱ لۡأَرۡضُب َقۡ لِهَاٱ لَّذِىٱ هۡبِطُواۡ ف َإِنّ َم َّاٱ ل ذِّلَّةُم ِّنَٱ للَّهِۗٱ للَّهِٱ ل نّ َبِيِّــۧ نَٱ لۡحَقِّۗٱ لَّذِينَٱ لۡأَخِرِف َلَهُمۡٱ ل طُّورَب ِقُوَّةٍ و َٱ ذۡكُرُواۡ م ِّنۢ ب َعۡدِٱ للَّهِم ِّنَٱ لۡخَـٰ سِرِي نَ٦٤ٱ لَّذِينَٱ عۡتَدَوۡاۡ ٱ ل سَّبۡ تِل ِّمَال ِّلۡمُتَّقِي نَ٦٦ٱ للَّهَت َذۡبَحُواۡ ق َالُوٓ اۡ ق َالَٱ لۡجَـٰ هِلِي نَ٦٧ٱ دۡ عُل َّنَال َّاو َلَاب َيۡنَٱ دۡ عُل َّنَاص َفۡرَا ٓءُل َّوۡنُهَاٱ ل نّ َـٰ ظِرِي نَ٦٩ٱ دۡ عُل َّنَاٱ لۡبَقَرَش َا ٓءَٱ للَّهُل َّات ُثِيرُٱ لۡأَرۡضَٱ لۡحَرۡثَل َّاٱ لۡـَٔـٰ نَف َٱ دّٰ ٰ ٔۡتُمۡم َّاٱ ضۡرِبُوهُٱ للَّهُٱ لۡمَوۡتَىٰم ِّنۢ ب َعۡدِو َإِنّ َٱ لۡحِجَارَةِٱ لۡأَنۡهَـٰ رُۚٱ لۡمَا ٓءُۚٱ للَّهِۗٱ للَّهُي ُؤۡمِنُواۡ م ِّنۡهُمۡٱ للَّهِب َعۡدِٱ لَّذِينَق َالُوٓ اۡ ب ِمَاٱ للَّهُب ِهِۦ ٱ للَّهَٱ لۡكِتَـٰ بَل ِّلَّذِينَٱ لۡكِتَـٰ بَٱ للَّهِق َلِيلاًۖ ف َوَيۡلٌ ل َّهُم م ِّمّ َال َّهُم م ِّمّ َات َمَسَّنَاٱ ل نّ َارُم َّعۡدُودَةًۚ ق ُلۡٱ للَّهِف َلَن ي ُخۡلِفَٱ للَّهُٱ للَّهِك َسَبَو َأَحَـٰ طَتۡٱ ل نّ َارِۖٱ ل صَّـٰ لِحَـٰ تِٱ لۡجَنّ َةِۖٱ للَّهَو َذِىٱ لۡقُرۡبَىٰو َأَقِيمُواۡ ٱ ل صَّلَو ٰ ةَٱ ل زَّكَو ٰ ةَم ِّنك ُمۡم ُّعۡرِضُو نَ٨٣م ِّن د ِيَـٰ رِكُمۡم ِّنك ُم م ِّن د ِيَـٰ رِهِمۡب ِٱ لۡإِثۡمِي َأۡتُوكُمۡٱ لۡكِتَـٰ بِف َمَاي َفۡعَلُف ِىٱ لۡحَيَو ٰ ةِٱ ل دُّنۡيَاۖٱ لۡقِيَـٰ مَةِٱ لۡعَذَابِۗٱ للَّهُٱ لَّذِينَٱ شۡتَرَوُاۡ ٱ لۡحَيَو ٰ ةَٱ ل دُّنۡيَاٱ لۡعَذَابُٱ لۡكِتَـٰ بَب َعۡدِهِۦ ٱ بۡ نَٱ لۡبَيِّنَـٰ تِٱ لۡقُدُسِۗب ِمَاٱ سۡتَكۡبَرۡتُمۡك َذَّبۡ تُمۡت َقۡ تُلُو نَ٨٧ب َلٱ للَّهُم َّام ِّنۡٱ للَّهِل ِّمَاق َبۡ لُٱ لَّذِينَم َّاٱ للَّهِٱ لۡكَـٰ فِرِي نَ٨٩ٱ شۡتَرَوۡاۡ ي َكۡفُرُواۡ ٱ للَّهُي ُنَزِّلَٱ للَّهُف َضۡلِهِۦ ي َشَا ٓءُو َلِلۡكَـٰ فِرِينَم ُّهِي نٌ٩٠ٱ للَّهُٱ لۡحَقُّل ِّمَاٱ للَّهِق َبۡ لُك ُنت ُم م ُّؤۡمِنِي نَ٩١م ُّوسَىٰٱ تَّخَذۡتُمُٱ لۡعِجۡ لَب َعۡدِهِۦ ٱ ل طُّورَب ِقُوَّةٍ و َٱ سۡمَعُواۡۖ ٱ لۡعِجۡ لَب ِهِۦٓ ك ُنت ُم م ُّؤۡمِنِي نَ٩٣ك َانَتۡٱ ل دَّارُٱ لۡأَخِرَةُٱ للَّهِم ِّن د ُونِٱ ل نّ َاسِٱ لۡمَوۡتَك ُنت ُمۡي َتَمَنّ َوۡهُب ِمَاب ِٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ٩٥ٱ ل نّ َاسِو َمِنَٱ لَّذِينَو َمَاٱ لۡعَذَابِي ُعَمّ َرَۗب ِمَاك َانَل ِّجِبۡ رِيلَٱ للَّهِل ِّمَاو َبُشۡرَىٰك َانَل ِّلَّهِٱ للَّهَل ِّلۡكَـٰ فِرِي نَ٩٨ب َيِّنَـٰ تٍۖ و َمَاٱ لۡفَـٰ سِقُو نَ٩٩ن َّبَذَهُۥ م ِّنۡهُمۚ ب َلۡم ِّنۡٱ للَّهِل ِّمَام ِّنَٱ لَّذِينَٱ لۡكِتَـٰ بَٱ للَّهِٱ ل شَّيَـٰ طِينُٱ ل شَّيَـٰ طِينَٱ ل نّ َاسَٱ ل سِّحۡرَٱ لۡمَلَكَيۡنِف َلَاٱ لۡمَرۡءِب ِضَا ٓرِّينَٱ للَّهِۚٱ شۡتَرَٮٰ هُٱ لۡأَخِرَةِو َلَبِئۡسَم ِّنۡٱ للَّهِل َّوۡٱ لَّذِينَٱ نظ ُرۡنَاٱ لَّذِينَٱ لۡكِتَـٰ بِٱ لۡمُشۡرِكِينَي ُنَزَّلَم ِّنۡم ِّن ر َّبِّكُمۡۗي َشَا ٓءُۚٱ لۡفَضۡلِٱ لۡعَظِي مِ١٠٥م ِّنۡهَآ ٱ للَّهَق َدِي رٌ١٠٦ٱ للَّهَٱ ل سَّمَـٰ وٰ م ِّن د ُونِٱ للَّهِو َلِىٍّ و َلَات َسۡــَٔلُواۡ ق َبۡ لُۗي َتَبَدَّلِٱ لۡكُفۡرَٱ ل سَّبِي لِ١٠٨م ِّنۡٱ لۡكِتَـٰ بِم ِّنۢ ب َعۡدِم ِّنۡم ِّنۢ ب َعۡدِٱ لۡحَقُّۖٱ للَّهُٱ للَّهَق َدِي رٌ١٠٩ٱ ل صَّلَو ٰ ةَٱ ل زَّكَو ٰ ةَۚم ِّنۡت َجِدُوهُٱ للَّهِۗٱ للَّهَي َدۡ خُلَٱ لۡجَنّ َةَك َانَك ُنت ُمۡف َلَهُۥٓ ٱ لۡيَهُودُٱ ل نّ َصَـٰ رَىٰو َقَالَتِٱ ل نّ َصَـٰ رَىٰٱ لۡيَهُودُو َهُمۡٱ لۡكِتَـٰ بَۗٱ لَّذِينَٱ لۡقِيَـٰ مَةِم َّنَعَٱ للَّهِي ُذۡكَرَٱ سۡمُهُۥ ي َدۡ خُلُوهَآ ٱ ل دُّنۡيَاو َلَهُمۡٱ لۡأَخِرَةِٱ لۡمَشۡرِقُٱ للَّهِۚٱ للَّهَٱ تَّخَذَٱ للَّهُس ُبۡ حَـٰ نَهُۥ ۖٱ ل سَّمَـٰ وٰ ل َّهُۥ ٱ ل سَّمَـٰ وٰ ف َإِنّ َمَاف َيَكُو نُ١١٧ٱ لَّذِينَٱ للَّهُك َذٰ ٱ لَّذِينَق َبۡ لِهِم م ِّثۡلَٱ لۡأَيَـٰ تِي ُوقِنُو نَ١١٨و َنَذِيرًاۖ و َلَاٱ لۡجَحِي مِ١١٩ت َرۡضَىٰٱ لۡيَهُودُٱ ل نّ َصَـٰ رَىٰٱ للَّهِٱ لۡهُدَىٰۗٱ تَّبَعۡتَب َعۡدَٱ لَّذِىٱ لۡعِلۡمِۙٱ للَّهِو َلِىٍّ و َلَاٱ لۡكِتَـٰ بَي َكۡفُرۡٱ لۡخَـٰ سِرُو نَ١٢١ٱ ذۡكُرُواۡ ٱ لَّتِىٓ ٱ لۡعَـٰ لَمِي نَ١٢٢ل َّان َّفۡسٍ ش َيۡــًٔا و َلَاو َلَاو َلَاٱ بۡ تَلَىٰٓ ف َأَتَمّ َهُنّ َۖق َالَذ ُرِّيَّتِىۖٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ١٢٤ٱ لۡبَيۡتَل ِّلنّ َاسِو َٱ تَّخِذُواۡ م َّقَامِو َعَهِدۡ نَآ ط َهِّرَاٱ ل سُّجُو د ِ١٢٥ٱ جۡ عَلۡو َٱ رۡزُقۡ ٱ ل ثَّمَرٰ ب ِٱ للَّهِٱ لۡأَخِرِۖك َفَرَث ُمّ َٱ ل نّ َارِۖٱ لۡمَصِي رُ١٢٦ٱ لۡقَوَاعِدَٱ لۡبَيۡتِٱ ل سَّمِيعُٱ لۡعَلِي مُ١٢٧ذ ُرِّيَّتِنَآ م ُّسۡلِمَةً ل َّكَٱ ل تَّوَّابُٱ ل رَّحِي مُ١٢٨م ِّنۡهُمۡٱ لۡكِتَـٰ بَٱ لۡعَزِيزُٱ لۡحَكِي مُ١٢٩ي َرۡغَبُم ِّلَّةِس َفِهَٱ صۡطَفَيۡنَـٰ هُٱ ل دُّنۡيَاۖٱ لۡأَخِرَةِٱ ل صَّـٰ لِحِي نَ١٣٠ٱ لۡعَـٰ لَمِي نَ١٣١ٱ للَّهَٱ صۡطَفَىٰٱ ل دِّينَم ُّسۡلِمُو نَ١٣٢ٱ لۡمَوۡتُب َعۡدِىو ٰ دًا و َنَحۡنُق َدۡ م َّاو َمَاٱ لۡمُشۡرِكِي نَ١٣٥ٱ ل نّ َبِيُّونَر َّبِّهِمۡم ِّنۡهُمۡب ِهِۦ ٱ هۡتَدَواۡۖ ت َوَلَّوۡاۡ ف َسَيَكۡفِيكَهُمُٱ للَّهُۚٱ ل سَّمِيعُٱ لۡعَلِي مُ١٣٧ٱ للَّهِۖٱ للَّهِو َنَحۡنُٱ للَّهِٱ للَّهُۗك َتَمَٱ للَّهِۗٱ للَّهُق َدۡ م َّاٱ ل سُّفَهَا ٓءُٱ ل نّ َاسِق ِبۡ لَتِهِمُٱ لَّتِىٱ لۡمَشۡرِقُي َشَا ٓءُم ُّسۡتَقِي مٍ١٤٢و َسَطًا ل ِّتَكُونُواۡ ٱ ل نّ َاسِٱ ل رَّسُولُو َمَاٱ لۡقِبۡ لَةَٱ لَّتِىي َتَّبِعُٱ ل رَّسُولَي َنق َلِبُك َانَتۡٱ لَّذِينَٱ للَّهُۗٱ للَّهُٱ للَّهَر َّحِي مٌ١٤٣ٱ ل سَّمَا ٓءِۖت َرۡضَـٰ هَاۚٱ لۡمَسۡجِدِٱ لۡحَرَامِۚٱ لَّذِينَٱ لۡكِتَـٰ بَٱ لۡحَقُّر َّبِّهِمۡۗٱ للَّهُٱ لَّذِينَٱ لۡكِتَـٰ بَم َّاق ِبۡ لَتَهُمۡۚب ِتَابِعٍ ق ِبۡ لَةَو َلَئِنِٱ تَّبَعۡتَم ِّنۢ ب َعۡدِٱ لۡعِلۡمِۙل َّمِنَٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ١٤٥ٱ لۡكِتَـٰ بَم ِّنۡهُمۡٱ لۡحَقَّر َّبِّكَۖٱ لۡمُمۡتَرِي نَ١٤٧و ِجۡ هَةٌٱ لۡخَيۡرٰ ٱ للَّهُٱ للَّهَق َدِي رٌ١٤٨ٱ لۡمَسۡجِدِٱ لۡحَرَامِۖر َّبِّكَۗٱ للَّهُٱ لۡمَسۡجِدِٱ لۡحَرَامِۚٱ لَّذِينَم ِّنك ُمۡٱ لۡكِتَـٰ بَم َّاٱ لَّذِينَٱ سۡتَعِينُواۡ ٱ للَّهَٱ ل صَّـٰ بِرِي نَ١٥٣ي ُقۡ تَلُٱ للَّهِب َلۡو َلَـٰ كِن ل َّاب ِشَىۡءٍ م ِّنَٱ لۡخَوۡفِم ِّنَٱ لۡأَمۡوٰ ٱ ل صَّـٰ بِرِي نَ١٥٥م ُّصِيبَةٌ ق َالُوٓ اۡ م ِّن ر َّبِّهِمۡو َأُوۡ لَـٰٓ ئِكَٱ لۡمُهۡتَدُو نَ١٥٧ٱ ل صَّفَاش َعَا ٓئِرِٱ للَّهِۖٱ لۡبَيۡتَٱ عۡتَمَرَي َطَّوَّفَت َطَوَّعَف َإِنّ َٱ للَّهَٱ لَّذِينَٱ لۡبَيِّنَـٰ تِب َعۡدِٱ لۡكِتَـٰ بِۙٱ للَّهُٱ ل لَّـٰ عِنُو نَ١٥٩ٱ لَّذِينَٱ ل تَّوَّابُٱ ل رَّحِي مُ١٦٠ٱ لَّذِينَٱ للَّهِٱ لۡعَذَابُو ٰ دٌۖ ل َّآ ٱ ل رَّحۡمَـٰ نُٱ ل رَّحِي مُ١٦٣ٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لَّيۡلِٱ لَّتِىٱ لۡبَحۡرِٱ ل نّ َاسَٱ للَّهُٱ ل سَّمَا ٓءِم َّا ٓءٍ ف َأَحۡيَاٱ لۡأَرۡضَك ُلِّو َتَصۡرِيفِٱ ل رِّيَـٰ حِٱ لۡمُسَخَّرِٱ ل سَّمَا ٓءِل ِّقَوۡمٍ ي َعۡقِلُو نَ١٦٤ٱ ل نّ َاسِي َتَّخِذُد ُونِٱ للَّهِي ُحِبُّونَهُمۡٱ للَّهِۖل ِّلَّهِۗٱ لَّذِينَٱ لۡعَذَابَٱ لۡقُوَّةَو َأَنّ َٱ للَّهَٱ لۡعَذَا ب ِ١٦٥ٱ لَّذِينَٱ تُّبِعُواۡ ٱ لَّذِينَٱ تَّبَعُواۡ ٱ لۡعَذَابَٱ لۡأَسۡبَا ب ُ١٦٦ٱ لَّذِينَٱ تَّبَعُواۡ ف َنَتَبَرَّأَٱ للَّهُب ِخَـٰ رِجِينَٱ ل نّ َا رِ١٦٧ٱ ل نّ َاسُٱ لۡأَرۡضِط َيِّبًا و َلَاٱ ل شَّيۡطَـٰ نِۚم ُّبِي نٌ١٦٨ب ِٱ ل سُّو ٓءِت َقُولُواۡ ٱ للَّهِٱ تَّبِعُواۡ ٱ للَّهُو َلَاٱ لَّذِينَٱ لَّذِىو َنِدَا ٓءًۚ ص ُمُّۢ ب ُكۡمٌف َهُمۡٱ لَّذِينَط َيِّبَـٰ تِك ُنت ُمۡٱ لۡمَيۡتَةَٱ لۡخِنز ِيرِٱ للَّهِۖٱ ضۡطُرَّو َلَاف َلَآ ٱ للَّهَر َّحِي مٌ١٧٣ٱ لَّذِينَٱ للَّهُٱ لۡكِتَـٰ بِق َلِيلاًۙٱ ل نّ َارَٱ للَّهُٱ لۡقِيَـٰ مَةِٱ لَّذِينَٱ شۡتَرَوُاۡ ٱ ل ضَّلَـٰ لَةَٱ ل نّ َا رِ١٧٥ٱ للَّهَٱ لۡكِتَـٰ بَٱ لَّذِينَٱ خۡتَلَفُواۡ ٱ لۡكِتَـٰ بِب َعِي د ٍ١٧٦ٱ لۡبِرَّت ُوَلُّواۡ ٱ لۡمَشۡرِقِٱ لۡبِرَّٱ لۡأَخِرِٱ لۡمَالَٱ لۡقُرۡبَىٰٱ ل سَّبِيلِٱ ل رِّقَابِٱ ل صَّلَو ٰ ةَٱ ل زَّكَو ٰ ةَٱ لۡبَأۡسَا ٓءِٱ لۡبَأۡسِۗٱ لَّذِينَٱ لۡمُتَّقُو نَ١٧٧ٱ لَّذِينَٱ لۡقِصَاصُٱ لۡقَتۡلَىۖٱ لۡحُرُّف َٱ تِّبَاعُۢ ب ِٱ لۡمَعۡرُوفِذ ٰ م ِّن ر َّبِّكُمۡف َمَنِٱ عۡتَدَىٰٱ لۡقِصَاصِي َـٰٓ أُوۡ لِىٱ لۡأَلۡبَـٰ بِٱ لۡمَوۡتُت َرَكَٱ لۡوَصِيَّةُٱ لۡمُتَّقِي نَ١٨٠ب َدَّلَهُۥ ٱ لَّذِينَٱ للَّهَم ُّوصٍ ج َنَفًاف َأَصۡلَحَٱ للَّهَر َّحِي مٌ١٨٢ٱ لَّذِينَٱ ل صِّيَامُٱ لَّذِينَق َبۡ لِكُمۡم َّعۡدُودٰ تٍۚ ف َمَن ك َانَم َّرِيضًاف َعِدَّةٌ م ِّنۡٱ لَّذِينَط َعَامُف َمَن ت َطَوَّعَف َهُوَل َّهُۥ ۚت َصُومُواۡ ل َّكُمۡۖك ُنت ُمۡٱ لَّذِىٓ ٱ لۡقُرۡءَانُل ِّلنّ َاسِم ِّنَٱ لۡهُدَىٰش َهِدَٱ ل شَّهۡرَك َانَف َعِدَّةٌ م ِّنۡٱ للَّهُٱ لۡيُسۡرَٱ لۡعُسۡرَٱ لۡعِدَّةَٱ للَّهَٱ ل دَّاعِٱ ل صِّيَامِٱ ل رَّفَثُل َّكُمۡل َّهُنّ َۗٱ للَّهُٱ للَّهُٱ لۡخَيۡطُٱ لۡأَبۡ يَضُٱ لۡخَيۡطِٱ لۡأَسۡوَدِٱ لۡفَجۡ رِۖٱ ل صِّيَامَٱ لَّيۡلِۚٱ لۡمَسَـٰ جِدِۗٱ للَّهِٱ للَّهُب َيۡنَكُم ب ِٱ لۡبَـٰ طِلِٱ لۡحُكَّامِم ِّنۡٱ ل نّ َاسِٱ لۡأَهِلَّةِۖٱ لۡبِرُّت َأۡتُواۡ ٱ لۡبُيُوتَظ ُهُورِهَاٱ لۡبِرَّٱ تَّقَىٰۗٱ لۡبُيُوتَٱ للَّهَٱ للَّهِٱ لَّذِينَٱ للَّهَٱ لۡمُعۡتَدِي نَ١٩٠م ِّنۡٱ لۡقَتۡلِۚٱ لۡمَسۡجِدِٱ لۡحَرَامِق َـٰ تَلُوكُمۡٱ لۡكَـٰ فِرِي نَ١٩١ٱ نت َهَوۡاۡ ٱ للَّهَر َّحِي مٌ١٩٢و َيَكُونَٱ ل دِّينُٱ نت َهَوۡاۡ ٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ١٩٣ٱ لۡحَرَامُٱ لۡحَرَامِف َمَنِٱ عۡتَدَىٰٱ عۡتَدَىٰٱ للَّهَٱ للَّهَٱ لۡمُتَّقِي نَ١٩٤ٱ للَّهِٱ ل تَّهۡلُكَةِۛٱ للَّهَٱ لۡمُحۡسِنِي نَ١٩٥ٱ لۡحَجَّٱ سۡتَيۡسَرَٱ لۡهَدۡ ىِۖٱ لۡهَدۡ ىُك َانَم َّرِيضًام ِّن ر َّأۡسِهِۦ م ِّن ص ِيَامٍف َإِذَآ ت َمَتَّعَٱ لۡحَجِّٱ سۡتَيۡسَرَٱ لۡهَدۡ ىِۚل َّمۡف ِىٱ لۡحَجِّك َامِلَةٌۗ ذ ٰ ل َّمۡٱ لۡمَسۡجِدِٱ لۡحَرَامِۚٱ للَّهَٱ للَّهَٱ لۡعِقَا ب ِ١٩٦م َّعۡلُومَـٰ تٌۚ ف َمَن ف َرَضَٱ لۡحَجَّٱ لۡحَجِّۗي َعۡلَمۡهُٱ للَّهُۗٱ ل زَّادِٱ ل تَّقۡ وَىٰۚٱ لۡأَلۡبَـٰ ب ِ١٩٧ت َبۡ تَغُواۡ م ِّن ر َّبِّكُمۡۚم ِّنۡف َٱ ذۡكُرُواۡ ٱ للَّهَٱ لۡمَشۡعَرِٱ لۡحَرَامِۖك ُنت ُم م ِّن ق َبۡ لِهِۦ ٱ ل ضَّا ٓلِّي نَ١٩٨ٱ ل نّ َاسُٱ للَّهَۚٱ للَّهَر َّحِي مٌ١٩٩م َّنَـٰ سِكَكُمۡٱ للَّهَف َمِنَٱ ل نّ َاسِي َقُولُٱ ل دُّنۡيَاٱ لۡأَخِرَةِم َّن ي َقُولُٱ ل دُّنۡيَاو َفِىٱ لۡأَخِرَةِو َقِنَاٱ ل نّ َا رِ٢٠١م ِّمّ َاٱ لۡحِسَا ب ِ٢٠٢ٱ للَّهَم َّعۡدُودٰ تٍۚ ف َمَن ت َعَجَّلَت َأَخَّرَٱ تَّقَىٰۗٱ للَّهَٱ ل نّ َاسِي ُعۡجِبُكَٱ لۡحَيَو ٰ ةِٱ ل دُّنۡيَاٱ للَّهَٱ لۡخِصَا مِ٢٠٤ٱ لۡأَرۡضِٱ لۡحَرۡثَٱ لۡفَسَا د َ٢٠٥ٱ تَّقِٱ للَّهَٱ لۡعِزَّةُٱ لۡمِهَا د ُ٢٠٦ٱ ل نّ َاسِي َشۡرِىٱ بۡ تِغَا ٓءَٱ للَّهِۗب ِٱ لۡعِبَا د ِ٢٠٧ٱ لَّذِينَٱ دۡ خُلُواۡ ٱ ل سِّلۡمِو َلَاٱ ل شَّيۡطَـٰ نِۚم ُّبِي نٌ٢٠٨ز َلَلۡتُم م ِّنۢ ب َعۡدِٱ لۡبَيِّنَـٰ تُٱ للَّهَي َأۡتِيَهُمُٱ للَّهُم ِّنَٱ لۡغَمَامِٱ لۡأَمۡرُۚٱ للَّهِٱ لۡأُمُو رُ٢١٠م ِّنۡب َيِّنَةٍۗ و َمَن ي ُبَدِّلۡٱ للَّهِب َعۡدِٱ للَّهَٱ لۡعِقَا ب ِ٢١١ٱ لۡحَيَو ٰ ةُٱ ل دُّنۡيَاٱ لَّذِينَٱ تَّقَوۡاۡ ٱ لۡقِيَـٰ مَةِۗي َشَا ٓءُٱ ل نّ َاسُو ٰ ةً ف َبَعَثَٱ للَّهُٱ ل نّ َبِيِّــۧ نَٱ لۡكِتَـٰ بَٱ ل نّ َاسِٱ خۡتَلَفُواۡ ٱ خۡتَلَفَٱ لَّذِينَب َعۡدِٱ لۡبَيِّنَـٰ تُب َيۡنَهُمۡۖٱ للَّهُٱ لَّذِينَٱ خۡتَلَفُواۡ ٱ لۡحَقِّي َشَا ٓءُم ُّسۡتَقِي مٍ٢١٣ت َدۡ خُلُواۡ ٱ لۡجَنّ َةَم َّثَلُٱ لَّذِينَق َبۡ لِكُمۖ م َّسَّتۡهُمُٱ لۡبَأۡسَا ٓءُٱ ل رَّسُولُٱ للَّهِۗٱ للَّهِم ِّنۡف َلِلۡوٰ ٱ ل سَّبِيلِۗف َإِنّ َٱ للَّهَٱ لۡقِتَالُل َّكُمۡۖت َكۡرَهُواۡ و َهُوَل َّكُمۡۖت ُحِبُّواۡ و َهُوَل َّكُمۡۗٱ ل شَّهۡرِٱ لۡحَرَامِف ِيهِۖف ِيهِو َصَدٌّس َبِيلِٱ للَّهِب ِهِۦ ٱ لۡحَرَامِٱ للَّهِۚٱ لۡقَتۡلِۗد ِينِكُمۡٱ سۡتَطَـٰ عُواۡۚ ي َرۡتَدِدۡ د ِينِهِۦ ف َأُوۡ لَـٰٓ ئِكَٱ ل دُّنۡيَاٱ ل نّ َارِۖٱ لَّذِينَٱ للَّهِٱ للَّهِۚر َّحِي مٌ٢١٨ٱ لۡخَمۡرِك َبِيرٌ و َمَنَـٰ فِعُن َّفۡعِهِمَاۗٱ لۡعَفۡوَۗٱ للَّهُٱ لۡأَيَـٰ تِٱ ل دُّنۡيَاٱ لۡيَتَـٰ مَىٰۖل َّهُمۡو َإِن ت ُخَالِطُوهُمۡٱ لۡمُفۡسِدَٱ لۡمُصۡلِحِۚٱ للَّهُٱ للَّهَٱ لۡمُشۡرِكَـٰ تِم ُّؤۡمِنَةٌم ِّن م ُّشۡرِكَةٍ و َلَوۡٱ لۡمُشۡرِكِينَم ُّؤۡمِنٌم ِّن م ُّشۡرِكٍ و َلَوۡٱ ل نّ َارِۖٱ لۡجَنّ َةِٱ لۡمَحِيضِۖف َٱ عۡتَزِلُواۡ ٱ ل نّ ِسَا ٓءَٱ لۡمَحِيضِۖٱ للَّهُۚٱ للَّهَٱ ل تَّوّٰ ٱ لۡمُتَطَهِّرِي نَ٢٢٢ل َّكُمۡٱ للَّهَم ُّلَـٰ قُوهُۗٱ لۡمُؤۡمِنِي نَ٢٢٣ٱ للَّهَل ِّأَيۡمَـٰ نِكُمۡت َبَرُّواۡ ٱ ل نّ َاسِۗٱ للَّهُي ُؤَاخِذُكُم ب ِمَان ِّسَا ٓئِهِمۡف َإِن ف َا ٓءُوٱ للَّهَر َّحِي مٌ٢٢٦ٱ ل طَّلَـٰ قَٱ للَّهَو َلَاي َكۡتُمۡنَٱ للَّهُك ُنّ َٱ لۡأَخِرِۚو َلَهُنّ َٱ لَّذِىو َٱ للَّهُب ِمَعۡرُوفٍب ِإِحۡسَـٰ نٍۗ و َلَات َأۡخُذُواۡ ي َخَافَآ ٱ للَّهِۖٱ للَّهِٱ فۡتَدَتۡٱ للَّهِي َتَعَدَّٱ للَّهِٱ ل ظَّـٰ لِمُو نَ٢٢٩ط َلَّقَهَاب َعۡدُط َلَّقَهَاي َتَرَاجَعَآ ظ َنّ َآ ي ُقِيمَاٱ للَّهِۗٱ للَّهِي َعۡلَمُو نَ٢٣٠ٱ ل نّ ِسَا ٓءَو َلَال ِّتَعۡتَدُواۡۚ ي َفۡعَلۡٱ للَّهِو َٱ ذۡكُرُواۡ ٱ للَّهِم ِّنَٱ لۡكِتَـٰ بِب ِهِۦ ۚٱ للَّهَٱ للَّهَٱ ل نّ ِسَا ٓءَي َنك ِحۡنَب ِٱ لۡمَعۡرُوفِۗك َانَٱ لۡأَخِرِۗي ُتِمّ َٱ ل رَّضَاعَةَۚٱ لۡمَوۡلُودِب ِوَلَدِهَال َّهُۥ ٱ لۡوَارِثِت َرَاضٍ م ِّنۡهُمَاف َلَات َسۡتَرۡضِعُوٓ اۡ م َّآ ب ِٱ لۡمَعۡرُوفِۗٱ للَّهَٱ للَّهَي َتَرَبَّصۡنَو َعَشۡرًاۖ ف َإِذَاب ِهِۦ ٱ ل نّ ِسَا ٓءِٱ للَّهُل َّات َقُولُواۡ م َّعۡرُوفًاۚ و َلَاٱ ل نّ ِكَاحِٱ لۡكِتَـٰ بُٱ للَّهَٱ للَّهَط َلَّقۡ تُمُٱ ل نّ ِسَا ٓءَو َمَتِّعُوهُنّ َٱ لۡمُوسِعِٱ لۡمُقۡ تِرِب ِٱ لۡمَعۡرُوفِۖٱ لۡمُحۡسِنِي نَ٢٣٦ط َلَّقۡ تُمُوهُنّ َق َبۡ لِت َمَسُّوهُنّ َف َنِصۡفُي َعۡفُونَٱ لَّذِىٱ ل نّ ِكَاحِۚت َعۡفُوٓ اۡ ٱ لۡفَضۡلَٱ للَّهَٱ ل صَّلَوٰ ٱ لۡوُسۡطَىٰف َإِذَآ ٱ للَّهَم َّاو َصِيَّةً ل ِّأَزۡوٰ ِم م َّتَـٰ عًاٱ لۡحَوۡلِف َإِنۡم َّعۡرُوفٍۗ و َٱ للَّهُب ِٱ لۡمَعۡرُوفِۖٱ لۡمُتَّقِي نَ٢٤١ٱ للَّهُٱ لَّذِينَد ِيَـٰ رِهِمۡٱ لۡمَوۡتِٱ للَّهُٱ للَّهَٱ ل نّ َاسِٱ ل نّ َاسِٱ للَّهِٱ للَّهَذ َاٱ لَّذِىٱ للَّهَف َيُضَـٰ عِفَهُۥ ك َثِيرَةًۚ و َٱ للَّهُٱ لۡمَلَإِب َنِىٓ ب َعۡدِل َّهُمُٱ بۡ عَثۡن ُّقَـٰ تِلۡٱ للَّهِۖك ُتِبَٱ لۡقِتَالُٱ للَّهِد ِيَـٰ رِنَاٱ لۡقِتَالُم ِّنۡهُمۡۗب ِٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ٢٤٦ٱ للَّهَق َالُوٓ اۡ ٱ لۡمُلۡكُم ِّنَٱ لۡمَالِۚٱ للَّهَٱ صۡطَفَـٰ هُف ِىٱ لۡعِلۡمِي َشَا ٓءُۚي َأۡتِيَكُمُٱ ل تَّابُوتُم ِّن ر َّبِّكُمۡم ِّمّ َاٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةُۚل َّكُمۡك ُنت ُم م ُّؤۡمِنِي نَ٢٤٨ٱ للَّهَب ِنَهَرٍ ف َمَن ش َرِبَل َّمۡٱ غۡتَرَفَب ِيَدِهِۦ ۚم ِّنۡهُمۡۚٱ لۡيَوۡمَٱ لَّذِينَم ُّلَـٰ قُواۡ ٱ للَّهِم ِّن ف ِئَةٍ ق َلِيلَةٍك َثِيرَةَۢ ب ِإِذۡنِٱ للَّهِۗٱ ل صَّـٰ بِرِي نَ٢٤٩و َثَبِّتۡٱ لۡقَوۡمِٱ لۡكَـٰ فِرِي نَ٢٥٠ب ِإِذۡنِٱ للَّهِٱ للَّهُٱ لۡمُلۡكَٱ للَّهِٱ ل نّ َاسَب ِبَعۡضٍ ل َّفَسَدَتِٱ لۡأَرۡضُٱ للَّهَٱ لۡعَـٰ لَمِي نَ٢٥١ٱ للَّهِٱ لۡمُرۡسَلِي نَ٢٥٢ٱ ل رُّسُلُم ِّنۡهُم م َّن ك َلَّمَٱ للَّهُۖو َءَاتَيۡنَاٱ بۡ نَٱ لۡبَيِّنَـٰ تِٱ لۡقُدُسِۗٱ للَّهُٱ قۡ تَتَلَٱ لَّذِينَب َعۡدِهِم م ِّنۢ ب َعۡدِٱ لۡبَيِّنَـٰ تُٱ خۡتَلَفُواۡ م َّنۡم َّن ك َفَرَۚٱ للَّهُٱ قۡ تَتَلُواۡ ٱ للَّهَٱ لَّذِينَم ِّن ق َبۡ لِي َأۡتِىَل َّاف ِيهِو َلَاو َٱ لۡكَـٰ فِرُونَٱ ل ظَّـٰ لِمُو نَ٢٥٤ٱ لۡحَىُّٱ لۡقَيُّومُۚو َلَال َّهُۥ ٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لۡأَرۡضِۗذ َاٱ لَّذِىم ِّنۡٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لۡعَلِىُّٱ لۡعَظِي مُ٢٥٥ٱ ل دِّينِۖٱ ل رُّشۡدُٱ لۡغَىِّۚي َكۡفُرۡب ِٱ للَّهِٱ سۡتَمۡسَكَٱ لۡوُثۡقَىٰٱ نف ِصَامَٱ لَّذِينَم ِّنَٱ ل ظُّلُمَـٰ تِٱ ل نّ ُورِۖٱ ل طَّـٰ غُوتُم ِّنَٱ ل نّ ُورِٱ ل ظُّلُمَـٰ تِۗٱ ل نّ َارِۖٱ لَّذِىٱ للَّهُٱ لۡمُلۡكَٱ لَّذِىٱ للَّهَٱ لۡمَشۡرِقِٱ لۡمَغۡرِبِٱ لَّذِىٱ لۡقَوۡمَٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ٢٥٨و َهِىَٱ للَّهُٱ للَّهُث ُمّ َق َالَف َٱ نظ ُرۡل ِّلنّ َاسِۖٱ لۡعِظَامِف َلَمّ َاٱ للَّهَق َدِي رٌ٢٥٩ٱ لۡمَوۡتَىٰۖق َالَل ِّيَطۡ مَئِنّ َم ِّنَٱ ل طَّيۡرِٱ جۡ عَلۡم ِّنۡهُنّ َث ُمّ َٱ دۡ عُهُنّ َو َٱ عۡلَمۡٱ للَّهَٱ لَّذِينَٱ للَّهِم ِّاۡ ئَةُو َٱ للَّهُي َشَا ٓءُۗٱ للَّهِو َلَآ ل َّهُمۡم َّعۡرُوفٌ و َمَغۡفِرَةٌم ِّن ص َدَقَةٍ ي َتۡبَعُهَآ و َٱ للَّهُٱ لَّذِينَب ِٱ لۡمَنّ ِٱ ل نّ َاسِٱ لۡأَخِرِۖف َأَصَابَهُۥ ف َتَرَكَهُۥ ل َّام ِّمّ َاٱ لۡقَوۡمَٱ لۡكَـٰ فِرِي نَ٢٦٤ٱ لَّذِينَٱ بۡ تِغَا ٓءَٱ للَّهِم ِّنۡب ِرَبۡ وَةٍف َـَٔـاتَتۡل َّمۡف َطَلٌّۗ و َٱ للَّهُت َكُونَم ِّن ن َّخِيلٍ و َأَعۡنَابٍ ت َجۡ رِىت َحۡتِهَاٱ لۡأَنۡهَـٰ رُك ُلِّٱ ل ثَّمَرٰ ٱ لۡكِبَرُض ُعَفَا ٓءُف ِيهِف َٱ حۡتَرَقَتۡۗٱ للَّهُٱ لۡأَيَـٰ تِٱ لَّذِينَط َيِّبَـٰ تِم ِّنَٱ لۡأَرۡضِۖٱ لۡخَبِيثَب ِـَٔـاخِذِيهِت ُغۡمِضُواۡ ٱ للَّهَٱ لۡفَقۡ رَب ِٱ لۡفَحۡشَا ٓءِۖم َّغۡفِرَةً م ِّنۡهُو َٱ للَّهُٱ لۡحِكۡمَةَي َشَا ٓءُۚي ُؤۡتَٱ لۡحِكۡمَةَك َثِيرًاۗ و َمَاٱ لۡأَلۡبَـٰ ب ِ٢٦٩م ِّن ن َّفَقَةٍم ِّن ن َّذۡرٍ ف َإِنّ َٱ للَّهَت ُبۡ دُواۡ ٱ ل صَّدَقَـٰ تِت ُخۡفُوهَاٱ لۡفُقَرَا ٓءَل َّكُمۡۚم ِّن س َيِّـَٔـاتِكُمۡۗٱ للَّهَي َشَا ٓءُۗف َلِأَنف ُسِكُمۡۚٱ بۡ تِغَا ٓءَٱ للَّهِۚي ُوَفَّٱ لَّذِينَٱ للَّهِف ِىٱ لۡأَرۡضِٱ لۡجَاهِلُٱ ل تَّعَفُّفِب ِسِيمَـٰ هُمۡٱ ل نّ َاسَو َمَاف َإِنّ َٱ للَّهَب ِٱ لَّيۡلِو َعَلَانِيَةً ف َلَهُمۡٱ ل رِّبَو ٰ اۡٱ لَّذِىٱ ل شَّيۡطَـٰ نُٱ لۡمَسِّۚٱ لۡبَيۡعُٱ ل رِّبَو ٰ اۡۗٱ للَّهُٱ لۡبَيۡعَٱ ل رِّبَو ٰ اۡۚج َا ٓءَهُۥ م ِّن ر َّبِّهِۦ ٱ للَّهِۖٱ ل نّ َارِۖٱ للَّهُٱ ل رِّبَو ٰ اۡٱ ل صَّدَقَـٰ تِۗٱ لَّذِينَٱ ل صَّـٰ لِحَـٰ تِٱ ل صَّلَو ٰ ةَٱ ل زَّكَو ٰ ةَٱ لَّذِينَٱ تَّقُواۡ ٱ للَّهَٱ ل رِّبَو ٰٓاۡك ُنت ُم م ُّؤۡمِنِي نَ٢٧٨ل َّمۡم ِّنَٱ للَّهِت ُبۡ تُمۡك َانَف َنَظِرَةٌو َأَن ت َصَدَّقُواۡ ل َّكُمۡۖك ُنت ُمۡت ُرۡجَعُونَٱ للَّهِۖم َّاٱ لَّذِينَب ِدَيۡنٍم ُّسَمًّى ف َٱ كۡتُبُوهُۚب ِٱ لۡعَدۡ لِۚي َكۡتُبَٱ للَّهُۚٱ لَّذِىٱ لۡحَقُّٱ للَّهَف َإِن ك َانَٱ لَّذِىٱ لۡحَقُّي ُمِلَّر ِّجَالِكُمۡۖل َّمۡو َٱ مۡرَأَتَانِت َرۡضَوۡنَٱ ل شُّهَدَا ٓءِت َضِلَّٱ لۡأُخۡرَىٰۚٱ ل شُّهَدَا ٓءُت َكۡتُبُوهُٱ للَّهِت َكُونَت ُدِيرُونَهَاو َلَاو َإِن ت َفۡعَلُواۡ ب ِكُمۡۗٱ للَّهَۖٱ للَّهُۗك ُنت ُمۡو َلَمۡف َرِهَـٰ نٌ م َّقۡ بُوضَةٌۖ ف َإِنۡب َعۡضًا ف َلۡيُؤَدِّٱ لَّذِىٱ ؤۡتُمِنَٱ للَّهَٱ ل شَّهَـٰ دَةَۚي َكۡتُمۡهَاق َلۡبُهُۥ ۗٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لۡأَرۡضِۗت ُبۡ دُواۡ ب ِهِٱ للَّهُۖي َشَا ٓءُي َشَا ٓءُۗق َدِي رٌ٢٨٤ٱ ل رَّسُولُر َّبِّهِۦ م ِّن ر ُّسُلِهِۦ ۚٱ لۡمَصِي رُ٢٨٥ٱ للَّهُٱ كۡتَسَبَتۡۗن َّسِينَآ ك َمَاٱ لَّذِينَق َبۡ لِنَاۚٱ لۡقَوۡمِٱ لۡكَـٰ فِرِي نَ٢٨٦ٱ لۡحَىُّٱ لۡقَيُّو مُ٢ٱ لۡكِتَـٰ بَل ِّمَاٱ ل تَّوۡرَٮٰ ةَق َبۡ لُل ِّلنّ َاسِٱ لۡفُرۡقَانَۗٱ لَّذِينَٱ للَّهِش َدِيدٌۗ و َٱ للَّهُذ ُوٱ نت ِقَا مٍ٤ٱ للَّهَف ِىٱ لۡأَرۡضِٱ ل سَّمَا ٓءِ٥ٱ لَّذِىٱ لۡأَرۡحَامِٱ لۡعَزِيزُٱ لۡحَكِي مُ٦ٱ لَّذِىٓ ٱ لۡكِتَـٰ بَم ُّحۡكَمَـٰ تٌٱ لۡكِتَـٰ بِف َأَمّ َاٱ لَّذِينَف َيَتَّبِعُونَٱ بۡ تِغَا ٓءَٱ لۡفِتۡنَةِٱ للَّهُۗٱ لۡعِلۡمِم ِّنۡٱ لۡأَلۡبَـٰ ب ِ٧ل َّدُنك َٱ لۡوَهَّا ب ُ٨ٱ ل نّ َاسِل َّاٱ للَّهَٱ لۡمِيعَا د َ٩ٱ لَّذِينَت ُغۡنِىَم ِّنَٱ للَّهِو َأُوۡ لَـٰٓ ئِكَٱ ل نّ َا رِ١٠ق َبۡ لِهِمۡۚٱ للَّهُٱ لۡعِقَا ب ِ١١ٱ لۡمِهَا د ُ١٢ف ِىٱ ل ۡتَقَتَاۖت ُقَـٰ تِلُٱ للَّهِي َرَوۡنَهُم م ِّثۡلَيۡهِمۡٱ لۡعَيۡنِۚي َشَا ٓءُۗل ِّأُوۡ لِىٱ لۡأَبۡ صَـٰ رِ١٣ٱ ل شَّهَوٰ ٱ ل نّ ِسَا ٓءِٱ لۡمُقَنط َرَةِٱ ل ذَّهَبِٱ لۡمُسَوَّمَةِٱ لۡحَيَو ٰ ةِٱ ل دُّنۡيَاۖٱ لۡمَـَٔـا ب ِ١٤ب ِخَيۡرٍ م ِّن ذ ٰ ٱ تَّقَوۡاۡ ت َجۡ رِىت َحۡتِهَاٱ لۡأَنۡهَـٰ رُم ُّطَهَّرَةٌ و َرِضۡوٰ نٌ م ِّنَٱ للَّهِۗب ِٱ لۡعِبَا د ِ١٥ٱ ل نّ َا رِ١٦ٱ للَّهُٱ لۡعِلۡمِب ِٱ لۡقِسۡطِۚٱ لۡعَزِيزُٱ لۡحَكِي مُ١٨ٱ ل دِّينَٱ للَّهِٱ لۡإِسۡلَـٰ مُۗٱ خۡتَلَفَٱ لَّذِينَٱ لۡكِتَـٰ بَب َعۡدِٱ لۡعِلۡمُب َيۡنَهُمۡۗي َكۡفُرۡٱ للَّهِٱ للَّهَٱ لۡحِسَا ب ِ١٩ٱ تَّبَعَنِۗٱ لۡكِتَـٰ بَٱ هۡتَدَواۡۖ ت َوَلَّوۡاۡ ٱ لۡبَلَـٰ غُۗب ِٱ لۡعِبَا د ِ٢٠ٱ لَّذِينَٱ للَّهِٱ ل نّ َبِيِّــۧ نَو َيَقۡ تُلُونَٱ لَّذِينَٱ ل نّ َاسِب ِعَذَابٍٱ لَّذِينَٱ ل دُّنۡيَام ِّن ن َّـٰ صِرِي نَ٢٢ٱ لَّذِينَم ِّنَٱ لۡكِتَـٰ بِٱ للَّهِم ِّنۡهُمۡم ُّعۡرِضُو نَ٢٣ت َمَسَّنَاٱ ل نّ َارُم َّعۡدُودٰ تٍۖ و َغَرَّهُمۡم َّال َّام َّاٱ ل لَّهُمّ َٱ لۡمُلۡكِٱ لۡمُلۡكَت َشَا ٓءُٱ لۡمُلۡكَت َشَا ٓءُت َشَا ٓءُت َشَا ٓءُۖٱ لۡخَيۡرُۖق َدِي رٌ٢٦ٱ لَّيۡلَٱ ل نّ َهَارِٱ ل نّ َهَارَٱ لَّيۡلِۖٱ لۡحَىَّٱ لۡمَيِّتِٱ لۡمَيِّتَٱ لۡحَىِّۖت َشَا ٓءُٱ لۡمُؤۡمِنُونَٱ لۡكَـٰ فِرِينَد ُونِٱ لۡمُؤۡمِنِينَۖي َفۡعَلۡٱ للَّهِت َتَّقُواۡ و َيُحَذِّرُكُمُٱ للَّهُٱ للَّهِٱ لۡمَصِي رُ٢٨ت ُخۡفُواۡ ٱ للَّهُۗٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لۡأَرۡضِۗق َدِي رٌ٢٩م َّام ُّحۡضَرًا و َمَاس ُو ٓءٍ ت َوَدُّب َعِيدًاۗ و َيُحَذِّرُكُمُٱ للَّهُب ِٱ لۡعِبَا د ِ٣٠ك ُنت ُمۡٱ للَّهَٱ للَّهُر َّحِي مٌ٣١ٱ للَّهَت َوَلَّوۡاۡ ٱ للَّهَٱ لۡكَـٰ فِرِي نَ٣٢ٱ للَّهَٱ صۡطَفَىٰٓ و َءَالَٱ لۡعَـٰ لَمِي نَ٣٣ب َعۡضُهَاب َعۡضٍۗ و َٱ للَّهُٱ مۡرَأَتُف َتَقَبَّلۡٱ ل سَّمِيعُٱ لۡعَلِي مُ٣٥ٱ ل ذَّكَرُٱ ل شَّيۡطَـٰ نِٱ ل رَّجِي مِ٣٦و َأَنۢب َتَهَاو َكَفَّلَهَاٱ لۡمِحۡرَابَق َالَٱ للَّهِۖٱ للَّهَي َشَا ٓءُل َّدُنك َط َيِّبَةًۖٱ ل دُّعَا ٓءِ٣٨ٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةُي ُصَلِّىٱ لۡمِحۡرَابِٱ للَّهَب ِكَلِمَةٍ م ِّنَٱ للَّهِو َحَصُورًا و َنَبِيًّا م ِّنَٱ ل صَّـٰ لِحِي نَ٣٩و َقَدۡ ٱ لۡكِبَرُق َالَٱ للَّهُٱ جۡ عَلق َالَٱ ل نّ َاسَو َٱ ذۡكُرو َسَبِّحۡٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةُٱ للَّهَٱ صۡطَفَـٰ كِٱ لۡعَـٰ لَمِي نَ٤٢ٱ قۡ نُتِىٱ ل رّٰ ِي نَ٤٣ٱ لۡغَيۡبِٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةُٱ للَّهَم ِّنۡهُٱ سۡمُهُٱ لۡمَسِيحُٱ بۡ نُف ِىٱ ل دُّنۡيَاٱ لۡمُقَرَّبِي نَ٤٥ٱ ل نّ َاسَٱ لۡمَهۡدِو َمِنَٱ ل صَّـٰ لِحِي نَ٤٦و َلَمۡق َالَٱ للَّهُف َإِنّ َمَاف َيَكُو نُ٤٧ٱ لۡكِتَـٰ بَب ِـَٔـايَةٍ م ِّن ر َّبِّكُمۡۖم ِّنَٱ ل طِّينِٱ ل طَّيۡرِب ِإِذۡنِٱ للَّهِۖٱ لۡأَكۡمَهَٱ لۡمَوۡتَىٰٱ للَّهِۖب ِمَال َّكُمۡك ُنت ُم م ُّؤۡمِنِي نَ٤٩ل ِّمَاٱ ل تَّوۡرَٮٰ ةِب َعۡضَٱ لَّذِىب ِـَٔـايَةٍ م ِّن ر َّبِّكُمۡٱ للَّهَٱ للَّهَم ُّسۡتَقِي مٌ٥١ٱ لۡكُفۡرَٱ للَّهِۖٱ لۡحَوَارِيُّونَٱ للَّهِٱ ل رَّسُولَٱ ل شَّـٰ هِدِي نَ٥٣ٱ للَّهُۖٱ لۡمَـٰ كِرِي نَ٥٤ٱ للَّهُٱ لَّذِينَٱ لَّذِينَٱ تَّبَعُوكَٱ لَّذِينَٱ لۡقِيَـٰ مَةِۖٱ لَّذِينَش َدِيدًا ف ِىٱ ل دُّنۡيَام ِّن ن َّـٰ صِرِي نَ٥٦ٱ لَّذِينَٱ ل صَّـٰ لِحَـٰ تِٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ٥٧ٱ لۡأَيَـٰ تِٱ لۡحَكِي مِ٥٨ٱ للَّهِت ُرَابٍ ث ُمّ َف َيَكُو نُ٥٩ر َّبِّكَم ِّنَٱ لۡمُمۡتَرِي نَ٦٠ب َعۡدِٱ لۡعِلۡمِٱ للَّهِٱ لۡكَـٰ ذِبِي نَ٦١ٱ لۡقَصَصُٱ لۡحَقُّۚٱ للَّهُۚٱ للَّهَٱ لۡعَزِيزُٱ لۡحَكِي مُ٦٢ت َوَلَّوۡاۡ ٱ للَّهَب ِٱ لۡمُفۡسِدِي نَ٦٣ٱ لۡكِتَـٰ بِس َوَا ٓءِۭ ب َيۡنَنَاٱ للَّهَو َلَام ِّن د ُونِٱ للَّهِۚت َوَلَّوۡاۡ ٱ شۡهَدُواۡ ٱ لۡكِتَـٰ بِٱ ل تَّوۡرَٮٰ ةُب َعۡدِهِۦٓۚ ب ِهِۦ ف َلِمَب ِهِۦ و َٱ للَّهُو َلَاو َلَـٰ كِن ك َانَم ُّسۡلِمًا و َمَاٱ لۡمُشۡرِكِي نَ٦٧ٱ ل نّ َاسِٱ تَّبَعُوهُٱ ل نّ َبِىُّٱ لۡمُؤۡمِنِي نَ٦٨م ِّنۡٱ لۡكِتَـٰ بِٱ لۡكِتَـٰ بِٱ للَّهِٱ لۡكِتَـٰ بِٱ لۡحَقَّٱ لۡحَقَّم ِّنۡٱ لۡكِتَـٰ بِٱ لَّذِينَٱ ل نّ َهَارِت َبِعَٱ لۡهُدَىٰٱ للَّهِي ُؤۡتَىٰٓ م ِّثۡلَٱ لۡفَضۡلَٱ للَّهِي َشَا ٓءُۗي َشَا ٓءُۗٱ لۡفَضۡلِٱ لۡعَظِي مِ٧٤ٱ لۡكِتَـٰ بِت َأۡمَنۡهُي ُؤَدِّهِۦٓ م َّنۡت َأۡمَنۡهُل َّاذ ٰ ٱ لۡأُمّ ِيِّــۧ نَو َيَقُولُونَٱ للَّهِٱ لۡكَذِبَٱ للَّهَٱ لۡمُتَّقِي نَ٧٦ٱ لَّذِينَٱ للَّهِق َلِيلاًٱ لۡأَخِرَةِٱ للَّهُٱ لۡقِيَـٰ مَةِي َلۡوُۥ نَب ِٱ لۡكِتَـٰ بِٱ لۡكِتَـٰ بِٱ لۡكِتَـٰ بِٱ للَّهِٱ للَّهِٱ للَّهِٱ لۡكَذِبَي ُؤۡتِيَهُٱ للَّهُٱ لۡكِتَـٰ بَل ِّىد ُونِٱ للَّهِك ُونُواۡ ٱ لۡكِتَـٰ بَت َتَّخِذُواۡ ٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةَب ِٱ لۡكُفۡرِم ُّسۡلِمُو نَ٨٠ٱ للَّهُٱ ل نّ َبِيِّــۧ نَم ِّن ك ِتَـٰ بٍ و َحِكۡمَةٍ ث ُمّ َم ُّصَدِّقٌ ل ِّمَام ِّنَٱ ل شَّـٰ هِدِي نَ٨١ت َوَلَّىٰٱ لۡفَـٰ سِقُو نَ٨٢ٱ للَّهِف ِىٱ ل سَّمَـٰ وٰ و َكَرۡهًا و َإِلَيۡهِر َّبِّهِمۡم ِّنۡهُمۡي َبۡ تَغِٱ لۡإِسۡلَـٰ مِف َلَن ي ُقۡ بَلَٱ لۡأَخِرَةِٱ لۡخَـٰ سِرِي نَ٨٥ٱ للَّهُك َفَرُواۡ ٱ ل رَّسُولَو َجَا ٓءَهُمُٱ لۡبَيِّنَـٰ تُۚٱ لۡقَوۡمَٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ٨٦ٱ للَّهِٱ لۡعَذَابُٱ لَّذِينَب َعۡدِٱ للَّهَر َّحِي مٌ٨٩ٱ لَّذِينَٱ زۡدَادُواۡ ل َّن ت ُقۡ بَلَٱ ل ضَّا ٓلُّو نَ٩٠ٱ لَّذِينَف َلَن ي ُقۡ بَلَم ِّلۡءُٱ لۡأَرۡضِو َلَوِٱ فۡتَدَىٰو َمَام ِّن ن َّـٰ صِرِي نَ٩١ت َنَالُواۡ ٱ لۡبِرَّش َىۡءٍ ف َإِنّ َٱ للَّهَٱ ل طَّعَامِل ِّبَنِىٓ ق َبۡ لِت ُنَزَّلَٱ ل تَّوۡرَٮٰ ةُۗك ُنت ُمۡٱ فۡتَرَىٰٱ للَّهِٱ لۡكَذِبَب َعۡدِٱ ل ظَّـٰ لِمُو نَ٩٤ٱ للَّهُۗو َمَاٱ لۡمُشۡرِكِي نَ٩٥و ُضِعَو َهُدًى ل ِّلۡعَـٰ لَمِي نَ٩٦ب َيِّنَـٰ تٌ م َّقَامُد َخَلَهُۥ و َلِلَّهِٱ ل نّ َاسِٱ لۡبَيۡتِٱ سۡتَطَاعَو َمَن ك َفَرَٱ للَّهَٱ لۡعَـٰ لَمِي نَ٩٧ٱ لۡكِتَـٰ بِٱ للَّهِٱ لۡكِتَـٰ بِس َبِيلِٱ للَّهِو َأَنت ُمۡٱ للَّهُٱ لَّذِينَت ُطِيعُواۡ م ِّنَٱ لَّذِينَٱ لۡكِتَـٰ بَب َعۡدَٱ للَّهِي َعۡتَصِم ب ِٱ للَّهِم ُّسۡتَقِي مٍ١٠١ٱ لَّذِينَٱ تَّقُواۡ ٱ للَّهَم ُّسۡلِمُو نَ١٠٢ٱ للَّهِو َلَاٱ للَّهِف َأَلَّفَب ِنِعۡمَتِهِۦٓ و َكُنت ُمۡم ِّنَٱ ل نّ َارِم ِّنۡهَاۗٱ للَّهُم ِّنك ُمۡي َدۡ عُونَٱ لۡخَيۡرِٱ لۡمُنك َرِۚٱ لۡمُفۡلِحُو نَ١٠٤ب َعۡدِٱ لۡبَيِّنَـٰ تُۚو َتَسۡوَدُّف َأَمّ َاٱ لَّذِينَٱ سۡوَدَّتۡب َعۡدَٱ لۡعَذَابَٱ لَّذِينَٱ بۡ يَضَّتۡٱ للَّهِٱ للَّهِٱ للَّهُل ِّلۡعَـٰ لَمِي نَ١٠٨ٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لۡأَرۡضِۚٱ للَّهِٱ لۡأُمُو رُ١٠٩ٱ لۡمُنك َرِٱ لۡكِتَـٰ بِل َّهُمۚ م ِّنۡهُمُٱ لۡمُؤۡمِنُونَٱ لۡفَـٰ سِقُو نَ١١٠ي َضُرُّوكُمۡو َإِن ي ُقَـٰ تِلُوكُمۡٱ لۡأَدۡ بَارَٱ ل ذِّلَّةُم ِّنَٱ للَّهِم ِّنَٱ ل نّ َاسِم ِّنَٱ للَّهِٱ لۡمَسۡكَنَةُۚٱ للَّهِٱ لۡأَنۢب ِيَا ٓءَذ ٰ م ِّنۡٱ لۡكِتَـٰ بِق َا ٓئِمَةٌ ي َتۡلُونَٱ للَّهِٱ لَّيۡلِٱ لۡأَخِرِٱ لۡمُنك َرِٱ لۡخَيۡرٰ ٱ ل صَّـٰ لِحِي نَ١١٤ف َلَن ي ُكۡفَرُوهُۗب ِٱ لۡمُتَّقِي نَ١١٥ٱ لَّذِينَت ُغۡنِىَم ِّنَٱ للَّهِو َأُوۡ لَـٰٓ ئِكَٱ ل نّ َارِۚٱ لۡحَيَو ٰ ةِٱ ل دُّنۡيَاف ِيهَاظ َلَمُوٓ اۡ ٱ للَّهُٱ لَّذِينَم ِّن د ُونِكُمۡو َدُّواۡ ٱ لۡبَغۡضَا ٓءُٱ لۡأَيَـٰ تِۖك ُنت ُمۡٱ لۡأَنَامِلَٱ لۡغَيۡظِۚٱ للَّهَب ِذَاتِٱ ل صُّدُو رِ١١٩ت َمۡسَسۡكُمۡت َسُؤۡهُمۡت ُصِبۡ كُمۡي َفۡرَحُواۡ ت َصۡبِرُواۡ ٱ للَّهَٱ لۡمُؤۡمِنِينَت َفۡشَلَاٱ للَّهِٱ لۡمُؤۡمِنُو نَ١٢٢ٱ للَّهُو َأَنت ُمۡف َٱ تَّقُواۡ ٱ للَّهَي َكۡفِيَكُمۡي ُمِدَّكُمۡب ِثَلَـٰ ثَةِم ِّنَٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةِت َصۡبِرُواۡ م ِّن ف َوۡرِهِمۡب ِخَمۡسَةِم ِّنَٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةِٱ للَّهُب ِهِۦ ۗٱ ل نّ َصۡرُٱ للَّهِٱ لۡعَزِيزِٱ لۡحَكِي مِ١٢٦م ِّنَٱ لَّذِينَٱ لۡأَمۡرِٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لۡأَرۡضِۚي َشَا ٓءُي َشَا ٓءُۚر َّحِي مٌ١٢٩ٱ لَّذِينَٱ ل رِّبَو ٰٓاۡم ُّضَـٰ عَفَةًۖ و َٱ تَّقُواۡ ٱ للَّهَٱ ل نّ َارَٱ لَّتِىٓ ٱ للَّهَم ِّن ر َّبِّكُمۡٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ ل سَّرَّا ٓءِٱ لۡغَيۡظَٱ ل نّ َاسِۗٱ لۡمُحۡسِنِي نَ١٣٤ٱ للَّهَي َغۡفِرُٱ ل ذُّنُوبَٱ للَّهُم َّغۡفِرَةٌ م ِّن ر َّبِّهِمۡت َجۡ رِىت َحۡتِهَاٱ لۡأَنۡهَـٰ رُٱ لۡعَـٰ مِلِي نَ١٣٦ق َبۡ لِكُمۡف َسِيرُواۡ ٱ لۡأَرۡضِٱ لۡمُكَذِّبِي نَ١٣٧ل ِّلنّ َاسِو َمَوۡعِظَةٌ ل ِّلۡمُتَّقِي نَ١٣٨ٱ لۡأَعۡلَوۡنَك ُنت ُم م ُّؤۡمِنِي نَ١٣٩ي َمۡسَسۡكُمۡف َقَدۡ ٱ لۡقَوۡمَم ِّثۡلُهُۥ ۚٱ لۡأَيَّامُٱ ل نّ َاسِٱ للَّهُٱ لَّذِينَٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ١٤٠ٱ للَّهُٱ لَّذِينَٱ لۡكَـٰ فِرِي نَ١٤١ت َدۡ خُلُواۡ ٱ لۡجَنّ َةَٱ للَّهُٱ لَّذِينَٱ ل صَّـٰ بِرِي نَ١٤٢ٱ لۡمَوۡتَق َبۡ لِت َلۡقَوۡهُق َدۡ ق َبۡ لِهِٱ ل رُّسُلُۚم َّاتَٱ نق َلَبۡ تُمۡي َنق َلِبۡ ي َضُرَّٱ للَّهَو َسَيَجۡ زِىٱ للَّهُٱ ل شَّـٰ كِرِي نَ١٤٤ت َمُوتَٱ للَّهِم ُّؤَجَّلاًۗ و َمَن ي ُرِدۡ ٱ ل دُّنۡيَاي ُرِدۡ ٱ لۡأَخِرَةِٱ ل شَّـٰ كِرِي نَ١٤٥م ِّن ن َّبِىٍّ ق َـٰ تَلَف َمَاٱ للَّهِٱ سۡتَكَانُواۡۗ ٱ ل صَّـٰ بِرِي نَ١٤٦ق َالُواۡ ٱ غۡفِرۡٱ لۡقَوۡمِٱ لۡكَـٰ فِرِي نَ١٤٧ٱ للَّهُٱ ل دُّنۡيَاٱ لۡأَخِرَةِۗٱ لۡمُحۡسِنِي نَ١٤٨ٱ لَّذِينَت ُطِيعُواۡ ٱ لَّذِينَٱ للَّهُٱ ل نّ َـٰ صِرِي نَ١٥٠ٱ لَّذِينَٱ ل رُّعۡبَو َمَأۡوَٮٰ هُمُٱ ل نّ َارُۚٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ١٥١ٱ للَّهُب ِإِذۡنِهِۦ ۖٱ لۡأَمۡرِم ِّنۢ ب َعۡدِم َّام َّن ي ُرِيدُٱ ل دُّنۡيَام َّن ي ُرِيدُٱ لۡأَخِرَةَۚٱ لۡمُؤۡمِنِي نَ١٥٢و َٱ ل رَّسُولُب ِغَمٍّ ل ِّكَيۡلَاب ِمَام ِّنۢ ب َعۡدِٱ لۡغَمّ ِن ُّعَاسًا ي َغۡشَىٰم ِّنك ُمۡۖق َدۡ ٱ لۡحَقِّٱ لۡجَـٰ هِلِيَّةِۖٱ لۡأَمۡرِش َىۡءٍۗ ق ُلۡٱ لۡأَمۡرَم َّاٱ لۡأَمۡرِم َّاٱ لَّذِينَٱ لۡقَتۡلُٱ للَّهُب ِذَاتِٱ ل صُّدُو رِ١٥٤ٱ لَّذِينَٱ ل ۡتَقَىٱ لۡجَمۡعَانِٱ سۡتَزَلَّهُمُٱ ل شَّيۡطَـٰ نُٱ للَّهُٱ للَّهَٱ لَّذِينَٱ لۡأَرۡضِل َّوۡٱ للَّهُف ِىق ُتِلۡتُمۡٱ للَّهِم ِّنَٱ للَّهِم ِّمّ َام ُّتُّمۡٱ للَّهِم ِّنَٱ للَّهِٱ لۡقَلۡبِٱ لۡأَمۡرِۖٱ للَّهِۚٱ للَّهَٱ لۡمُتَوَكِّلِي نَ١٥٩ي َنص ُرۡكُمُٱ للَّهُي َخۡذُلۡكُمۡذ َاٱ لَّذِىم ِّنۢ ب َعۡدِهِۦ ۗٱ للَّهِٱ لۡمُؤۡمِنُو نَ١٦٠ي َغُلَّۚي َغۡلُلۡٱ لۡقِيَـٰ مَةِۚم َّاٱ تَّبَعَٱ للَّهِب َا ٓءَم ِّنَٱ للَّهِٱ لۡمَصِي رُ١٦٢ٱ للَّهِۗب ِمَاٱ للَّهُٱ لۡمُؤۡمِنِينَم ِّنۡٱ لۡكِتَـٰ بَك َانُواۡ ق َبۡ لُم ُّبِي نٍ١٦٤م ُّصِيبَةٌ ق َدۡ م ِّثۡلَيۡهَاٱ للَّهَق َدِي رٌ١٦٥ٱ ل ۡتَقَىٱ لۡجَمۡعَانِٱ للَّهِٱ لۡمُؤۡمِنِي نَ١٦٦ٱ لَّذِينَٱ للَّهِٱ دۡ فَعُواۡۖ ل َّٱ تَّبَعۡنَـٰ كُمۡۗم َّاٱ لۡمَوۡتَك ُنت ُمۡٱ لَّذِينَٱ للَّهِب َلۡٱ للَّهُف َضۡلِهِۦ م ِّنۡم ِّنَٱ للَّهِو َأَنّ َٱ للَّهَٱ لۡمُؤۡمِنِي نَ١٧١ٱ سۡتَجَابُواۡ ب َعۡدِٱ لۡقَرۡحُۚٱ ل نّ َاسُٱ ل نّ َاسَو َقَالُواۡ ٱ للَّهُٱ لۡوَكِي لُ١٧٣م ِّنَٱ للَّهِل َّمۡو َٱ تَّبَعُواۡ ٱ للَّهِۗٱ ل شَّيۡطَـٰ نُك ُنت ُم م ُّؤۡمِنِي نَ١٧٥ٱ لَّذِينَٱ لۡكُفۡرِۚي َضُرُّواۡ ٱ للَّهَي ُرِيدُٱ للَّهُف ِىٱ لۡأَخِرَةِۖٱ لَّذِينَٱ شۡتَرَوُاۡ ٱ لۡكُفۡرَي َضُرُّواۡ ٱ للَّهَو َلَهُمۡٱ لَّذِينَل ِّأَنف ُسِهِمۡۚو َلَهُمۡم ُّهِي نٌ١٧٨ٱ للَّهُٱ لۡمُؤۡمِنِينَٱ لۡخَبِيثَٱ ل طَّيِّبِۗٱ للَّهُٱ لۡغَيۡبِٱ للَّهَر ُّسُلِهِۦ ي َشَا ٓءُۖت ُؤۡمِنُواۡ ٱ لَّذِينَٱ للَّهُف َضۡلِهِۦ ل َّهُمۖ ب َلۡل َّهُمۡۖٱ لۡقِيَـٰ مَةِۗٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ للَّهُٱ لَّذِينَٱ للَّهَو َنَحۡنُٱ لۡأَنۢب ِيَا ٓءَو َنَقُولُٱ لۡحَرِي ق ِ١٨١ٱ للَّهَل ِّلۡعَبِي د ِ١٨٢ٱ للَّهَت َأۡكُلُهُٱ ل نّ َارُۗم ِّن ق َبۡ لِىك ُنت ُمۡك َذَّبُوكَم ِّن ق َبۡ لِكَٱ لۡمُنِي رِ١٨٤ذ َا ٓئِقَةُٱ لۡمَوۡتِۗٱ لۡقِيَـٰ مَةِۖز ُحۡزِحَٱ ل نّ َارِٱ لۡجَنّ َةَٱ لۡحَيَو ٰ ةُٱ ل دُّنۡيَآ ٱ لۡغُرُو رِ١٨٥ٱ لَّذِينَٱ لۡكِتَـٰ بَق َبۡ لِكُمۡٱ لَّذِينَك َثِيرًاۚ و َإِن ت َصۡبِرُواۡ ٱ لۡأُمُو رِ١٨٦ٱ للَّهُٱ لَّذِينَٱ لۡكِتَـٰ بَق َلِيلاًۖ ف َبِئۡسَٱ لَّذِينَي ُحۡمَدُواۡ ب ِمَفَازَةٍ م ِّنَٱ لۡعَذَابِۖٱ ل سَّمَـٰ وٰ ق َدِي رٌ١٨٩ٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لَّيۡلِل ِّأُوۡ لِىٱ لۡأَلۡبَـٰ ب ِ١٩٠ٱ للَّهَو َقُعُودًا و َعَلَىٰٱ ل سَّمَـٰ وٰ س ُبۡ حَـٰ نَكَٱ ل نّ َا رِ١٩١ت ُدۡ خِلِٱ ل نّ َارَي ُنَادِىٱ لۡأَبۡ رَا رِ١٩٣ٱ لۡقِيَـٰ مَةِۗٱ لۡمِيعَا د َ١٩٤م ِّنك ُم م ِّن ذ َكَرٍم ِّنۢ ب َعۡضٍۖ ف َٱ لَّذِينَد ِيَـٰ رِهِمۡت َجۡ رِىت َحۡتِهَاٱ لۡأَنۡهَـٰ رُم ِّنۡٱ للَّهِۗٱ ل ثَّوَا ب ِ١٩٥ٱ لَّذِينَٱ لۡبِلَـٰ د ِ١٩٦ق َلِيلٌ ث ُمّ َٱ لۡمِهَا د ُ١٩٧ٱ لَّذِينَٱ تَّقَوۡاۡ ت َجۡ رِىت َحۡتِهَاٱ لۡأَنۡهَـٰ رُم ِّنۡٱ للَّهِۗٱ للَّهِل ِّلۡأَبۡ رَا رِ١٩٨ٱ لۡكِتَـٰ بِي ُؤۡمِنُٱ للَّهِق َلِيلاًۗٱ للَّهَٱ لۡحِسَا ب ِ١٩٩ٱ لَّذِينَٱ صۡبِرُواۡ ٱ للَّهَٱ ل نّ َاسُٱ تَّقُواۡ ٱ لَّذِىم ِّن ن َّفۡسٍ و ٰ ةٍ و َخَلَقَك َثِيرًا و َنِسَا ٓءًۚ و َٱ تَّقُواۡ ٱ للَّهَٱ لَّذِىٱ للَّهَٱ لۡيَتَـٰ مَىٰٓ ٱ لۡخَبِيثَك َبِيرًا٢ٱ لۡيَتَـٰ مَىٰم ِّنَٱ ل نّ ِسَا ٓءِٱ ل نّ ِسَا ٓءَف َإِن ط ِبۡ نَش َىۡءٍ م ِّنۡهُف َكُلُوهُم َّرِيٓ ــًٔا٤ٱ ل سُّفَهَا ٓءَٱ لَّتِىٱ للَّهُو َٱ رۡزُقُوهُمۡم َّعۡرُوفًا٥ٱ لۡيَتَـٰ مَىٰٱ ل نّ ِكَاحَم ِّنۡهُمۡف َٱ دۡ فَعُوٓ اۡ و َبِدَارًاي َكۡبَرُواۡۚ ك َانَف َلۡيَسۡتَعۡفِفۡۖك َانَف َلۡيَأۡكُلۡم ِّمّ َاٱ لۡوٰ م ِّمّ َاٱ لۡوٰ م َّفۡرُوضًا٧ٱ لۡقِسۡمَةَٱ لۡقُرۡبَىٰم ِّنۡهُم َّعۡرُوفًا٨ٱ لَّذِينَض ِعَـٰ فًاٱ للَّهَس َدِيدًا٩ٱ لَّذِينَٱ لۡيَتَـٰ مَىٰو َسَيَصۡلَوۡنَٱ للَّهُٱ لۡأُنث َيَيۡنِۚك ُنّ َف َوۡقَٱ ثۡنَتَيۡنِك َانَتۡف َلَهَاٱ ل نّ ِصۡفُۚم ِّنۡهُمَاٱ ل سُّدُسُك َانَف َإِن ل َّمۡل َّهُۥ و َوَرِثَهُۥٓ ٱ ل ثُّلُثُۚك َانَف َلِأُمّ ِهِٱ ل سُّدُسُۚب َعۡدِي ُوصِىف َرِيضَةً م ِّنَٱ للَّهِۗٱ للَّهَل َّمۡل َّهُنّ َف َإِن ك َانَف َلَكُمُٱ ل رُّبُعُب َعۡدِي ُوصِينَو َلَهُنّ َٱ ل رُّبُعُل َّمۡل َّكُمۡف َإِن ك َانَف َلَهُنّ َٱ ل ثُّمُنُم ِّنۢ ب َعۡدِت ُوصُونَو َإِن ك َانَي ُورَثُٱ مۡرَأَةٌ و َلَهُۥٓ ف َلِكُلِّم ِّنۡهُمَاٱ ل سُّدُسُۚك َانُوٓ اۡ ذ ٰ ٱ ل ثُّلُثِۚب َعۡدِي ُوصَىٰو َصِيَّةً م ِّنَٱ للَّهِۗٱ للَّهِۚي ُطِعِٱ للَّهَت َجۡ رِىت َحۡتِهَاٱ لۡأَنۡهَـٰ رُٱ لۡفَوۡزُٱ لۡعَظِي مُ١٣ي َعۡصِٱ للَّهَف ِيهَام ُّهِي نٌ١٤ٱ لۡفَـٰ حِشَةَن ِّسَا ٓئِكُمۡم ِّنك ُمۡۖش َهِدُواۡ ٱ لۡبُيُوتِٱ لۡمَوۡتُٱ للَّهُت َابَاٱ للَّهَر َّحِيمًا١٦ٱ ل تَّوۡبَةُٱ للَّهِٱ ل سُّو ٓءَث ُمّ َق َرِيبٍ ف َأُوۡ لَـٰٓ ئِكَٱ للَّهُٱ للَّهُٱ ل تَّوۡبَةُٱ ل سَّيِّـَٔـاتِٱ لۡمَوۡتُٱ لۡـَٔـٰ نَٱ لَّذِينَٱ لَّذِينَت َرِثُواۡ ٱ ل نّ ِسَا ٓءَو َلَاي َأۡتِينَم ُّبَيِّنَةٍۚ و َعَاشِرُوهُنّ َك َرِهۡتُمُوهُنّ َت َكۡرَهُواۡ و َيَجۡ عَلَٱ للَّهُك َثِيرًا١٩ٱ سۡتِبۡ دَالَم َّكَانَو َءَاتَيۡتُمۡف َلَاو َإِثۡمًا م ُّبِينًا٢٠و َأَخَذۡنَم ِّيثَـٰ قًام ِّنَٱ ل نّ ِسَا ٓءِو َمَقۡ تًا و َسَا ٓءَٱ لۡأَخِٱ لۡأُخۡتِٱ لَّـٰ تِىٓ م ِّنَٱ ل رَّضَـٰ عَةِٱ لَّـٰ تِىم ِّن ن ِّسَا ٓئِكُمُٱ لَّـٰ تِىب ِهِنّ َل َّمۡب ِهِنّ َٱ لَّذِينَت َجۡ مَعُواۡ ٱ لۡأُخۡتَيۡنِٱ للَّهَر َّحِيمًا٢٣ٱ ل نّ ِسَا ٓءِٱ للَّهِم َّات َبۡ تَغُواۡ م ُّحۡصِنِينَٱ سۡتَمۡتَعۡتُم ب ِهِۦ و َلَاب ِهِۦ ب َعۡدِٱ لۡفَرِيضَةِۚٱ للَّهَل َّمۡي َنك ِحَٱ لۡمُحۡصَنَـٰ تِٱ لۡمُؤۡمِنَـٰ تِم َّام ِّن ف َتَيَـٰ تِكُمُٱ لۡمُؤۡمِنَـٰ تِۚب َعۡضُكُم م ِّنۢ ب َعۡضٍۚ ف َٱ نك ِحُوهُنّ َو َلَاف َإِذَآ ف َعَلَيۡهِنّ َٱ لۡمُحۡصَنَـٰ تِٱ لۡعَذَابِۚٱ لۡعَنَتَت َصۡبِرُواۡ ل َّكُمۡۗر َّحِي مٌ٢٥ٱ للَّهُٱ لَّذِينَق َبۡ لِكُمۡي َتُوبَٱ لَّذِينَٱ ل شَّهَوٰ ت َمِيلُواۡ ٱ للَّهُي ُخَفِّفَٱ لۡإِنس َـٰ نُٱ لَّذِينَب َيۡنَكُم ب ِٱ لۡبَـٰ طِلِت َكُونَت َرَاضٍ م ِّنك ُمۡۚٱ للَّهَي َفۡعَلۡو َظُلۡمًا ف َسَوۡفَو َكَانَٱ للَّهِت َجۡ تَنِبُواۡ م ُّدۡ خَلاً ك َرِيمًا٣١ٱ للَّهُل ِّلرِّجَالِم ِّمّ َاٱ كۡتَسَبُواۡۖ م ِّمّ َاٱ كۡتَسَبۡ نَۚٱ للَّهَف َضۡلِهِۦٓۗ ٱ للَّهَج َعَلۡنَاٱ لۡوٰ ٱ للَّهَش َهِيدًا٣٣ٱ ل نّ ِسَا ٓءِٱ للَّهُو َبِمَآ ل ِّلۡغَيۡبِٱ للَّهُۚٱ لۡمَضَاجِعِٱ للَّهَك َبِيرًا٣٤م ِّنۡم ِّنۡي ُرِيدَآ ي ُوَفِّقِٱ للَّهُٱ للَّهَٱ للَّهَو َبِٱ لۡوٰ و َبِذِىٱ لۡقُرۡبَىٰٱ لۡقُرۡبَىٰٱ لۡجُنُبِٱ ل سَّبِيلِٱ للَّهَك َانَف َخُورًا٣٦ٱ ل نّ َاسَٱ للَّهُف َضۡلِهِۦ ۗم ُّهِينًا٣٧ٱ ل نّ َاسِٱ لۡأَخِرِۗي َكُنِٱ ل شَّيۡطَـٰ نُف َسَا ٓءَٱ لۡأَخِرِٱ للَّهُۚٱ للَّهُٱ للَّهَو َإِن ت َكُي ُضَـٰ عِفۡهَال َّدُنۡهُك ُلِّب ِشَهِيدٍ و َجِئۡنَاي َوَدُّٱ لَّذِينَٱ ل رَّسُولَٱ لۡأَرۡضُٱ للَّهَٱ لَّذِينَٱ ل صَّلَو ٰ ةَك ُنت ُم م َّرۡضَىٰٓ م ِّنك ُم م ِّنَٱ لۡغَا ٓئِطِٱ ل نّ ِسَا ٓءَف َتَيَمّ َمُواۡ ط َيِّبًا ف َٱ مۡسَحُواۡ ٱ للَّهَٱ لَّذِينَم ِّنَٱ لۡكِتَـٰ بِٱ ل ضَّلَـٰ لَةَت َضِلُّواۡ ٱ ل سَّبِي لَ٤٤و َكَفَىٰٱ لَّذِينَٱ لۡكَلِمَم َّوَاضِعِهِۦ و َرٰ ب ِأَلۡسِنَتِهِمۡف ِىٱ ل دِّينِۚل َّهُمۡل َّعَنَهُمُٱ للَّهُٱ لَّذِينَٱ لۡكِتَـٰ بَل ِّمَام ِّن ق َبۡ لِن َّطۡ مِسَف َنَرُدَّهَاٱ ل سَّبۡ تِۚٱ للَّهِٱ للَّهَي ُشۡرَكَي َشَا ٓءُۚي ُشۡرِكۡٱ فۡتَرَىٰٓ ٱ لَّذِينَب َلِٱ للَّهُي َشَا ٓءُٱ للَّهِٱ لۡكَذِبَۖم ُّبِينًا٥٠ٱ لَّذِينَم ِّنَٱ لۡكِتَـٰ بِٱ لَّذِينَٱ لَّذِينَٱ للَّهُۖي َلۡعَنِٱ للَّهُت َجِدَم ِّنَٱ لۡمُلۡكِل َّاٱ ل نّ َاسَٱ ل نّ َاسَٱ للَّهُف َضۡلِهِۦ ۖٱ لۡكِتَـٰ بَم ُّلۡكًام َّنۡم َّن ص َدَّٱ لَّذِينَك ُلَّمَاب َدَّلۡنَـٰ هُمۡٱ لۡعَذَابَۗٱ للَّهَٱ ل صَّـٰ لِحَـٰ تِت َجۡ رِىت َحۡتِهَاٱ لۡأَنۡهَـٰ رُل َّهُمۡم ُّطَهَّرَةٌۖ و َنُدۡ خِلُهُمۡظ َلِيلاً٥٧ٱ للَّهَت ُؤَدُّواۡ ٱ لۡأَمَـٰ نَـٰ تِب َيۡنَٱ ل نّ َاسِت َحۡكُمُواۡ ٱ للَّهَب ِهِۦٓۗ ٱ للَّهَب َصِيرًا٥٨ٱ لَّذِينَٱ للَّهَٱ ل رَّسُولَٱ لۡأَمۡرِت َنَـٰ زَعۡتُمۡف َرُدُّوهُٱ للَّهِك ُنت ُمۡٱ لۡأَخِرِۚو َأَحۡسَنُٱ لَّذِينَق َبۡ لِكَي َتَحَاكَمُوٓ اۡ ٱ ل طَّـٰ غُوتِي َكۡفُرُواۡ ٱ ل شَّيۡطَـٰ نُي ُضِلَّهُمۡب َعِيدًا٦٠ٱ للَّهُٱ ل رَّسُولِٱ لۡمُنَـٰ فِقِينَم ُّصِيبَةُۢ ب ِمَاو َتَوۡفِيقًا٦٢ٱ لَّذِينَٱ للَّهُب َلِيغًا٦٣ر َّسُولٍٱ للَّهِۚٱ للَّهَٱ ل رَّسُولُٱ للَّهَر َّحِيمًا٦٤م ِّمّ َاٱ قۡ تُلُوٓ اۡ ٱ خۡرُجُواۡ د ِيَـٰ رِكُم م َّام ِّنۡهُمۡۖل َّهُمۡل َّأَتَيۡنَـٰ هُم م ِّن ل َّدُنّ َآ م ُّسۡتَقِيمًا٦٨ي ُطِعِٱ للَّهَٱ لَّذِينَٱ للَّهُم ِّنَٱ ل نّ َبِيِّــۧ نَٱ لۡفَضۡلُٱ للَّهِۚٱ لَّذِينَٱ نف ِرُواۡ ل َّيُبَطِّئَنّ َم ُّصِيبَةٌ ق َالَٱ للَّهُم َّعَهُمۡم ِّنَٱ للَّهِل َّمۡب َيۡنَكُمۡي َـٰ لَيۡتَنِىٱ للَّهِٱ لَّذِينَٱ لۡحَيَو ٰ ةَٱ ل دُّنۡيَاي ُقَـٰ تِلۡٱ للَّهِٱ للَّهِٱ ل رِّجَالِٱ لَّذِينَٱ لۡقَرۡيَةِٱ ل ظَّالِمِل َّدُنك َو َٱ جۡ عَلل َّدُنك َٱ للَّهِۖٱ ل طَّـٰ غُوتِٱ ل شَّيۡطَـٰ نِۖٱ ل شَّيۡطَـٰ نِٱ لَّذِينَٱ ل صَّلَو ٰ ةَٱ ل زَّكَو ٰ ةَٱ لۡقِتَالُم ِّنۡهُمۡٱ ل نّ َاسَٱ للَّهِو َقَالُواۡ ٱ لۡقِتَالَق َرِيبٍۗ ق ُلۡٱ ل دُّنۡيَاو َٱ لۡأَخِرَةُل ِّمَنِٱ تَّقَىٰٱ لۡمَوۡتُم ُّشَيَّدَةٍۗ و َإِن ت ُصِبۡ هُمۡي َقُولُواۡ ٱ للَّهِۖت ُصِبۡ هُمۡي َقُولُواۡ م ِّنۡٱ للَّهِۖٱ لۡقَوۡمِف َمِنَٱ للَّهِۖس َيِّئَةٍ ف َمِن ن َّفۡسِكَۚو َكَفَىٰي ُطِعِٱ ل رَّسُولَٱ للَّهَۖت َوَلَّىٰف َإِذَام ِّنۡهُمۡٱ لَّذِىٱ للَّهِۚٱ لۡقُرۡءَانَۚٱ للَّهِٱ خۡتِلَـٰ فًا ك َثِيرًا٨٢م ِّنَٱ لۡأَمۡنِٱ لۡخَوۡفِٱ ل رَّسُولِٱ لۡأَمۡرِٱ لَّذِينَٱ للَّهِٱ ل شَّيۡطَـٰ نَٱ للَّهِٱ لۡمُؤۡمِنِينَۖٱ للَّهُي َكُفَّٱ لَّذِينَو َأَشَدُّي َشۡفَعۡي َكُن ل َّهُۥ م ِّنۡهَاۖي َشۡفَعۡس َيِّئَةً ي َكُن ل َّهُۥ م ِّنۡهَاۗٱ للَّهُم ُّقِيتًا٨٥ب ِتَحِيَّةٍ ف َحَيُّواۡ ٱ للَّهَٱ لۡقِيَـٰ مَةِٱ للَّهِٱ لۡمُنَـٰ فِقِينَب ِمَات َهۡدُواۡ ٱ للَّهُۖي ُضۡلِلِٱ للَّهُت َجِدَف َلَاٱ للَّهِۚت َوَلَّوۡاۡ و َلَاٱ لَّذِينَب َيۡنَكُمۡم ِّيثَـٰ قٌي ُقَـٰ تِلُوكُمۡٱ للَّهُٱ عۡتَزَلُوكُمۡٱ ل سَّلَمَٱ للَّهُي َأۡمَنُوكُمۡٱ لۡفِتۡنَةِل َّمۡٱ ل سَّلَمَم ُّبِينًا٩١ي َقۡ تُلَو َمَن ق َتَلَف َتَحۡرِيرُم ُّؤۡمِنَةٍ و َدِيَةٌ م ُّسَلَّمَةٌي َصَّدَّقُواۡۚ ك َانَق َوۡمٍل َّكُمۡف َتَحۡرِيرُم ُّؤۡمِنَةٍۖ و َإِن ك َانَق َوۡمِۭ ب َيۡنَكُمۡم ِّيثَـٰ قٌ ف َدِيَةٌ م ُّسَلَّمَةٌم ُّؤۡمِنَةٍۖ ف َمَن ل َّمۡم ِّنَٱ للَّهِۗٱ للَّهُي َقۡ تُلۡم ُّتَعَمّ ِدًا ف َجَزَا ٓؤُهُۥ ف ِيهَاٱ للَّهُٱ لَّذِينَٱ للَّهِٱ ل سَّلَـٰ مَت َبۡ تَغُونَٱ لۡحَيَو ٰ ةِٱ ل دُّنۡيَاٱ للَّهِك َذٰ م ِّن ق َبۡ لُٱ للَّهُٱ للَّهَٱ لۡقَـٰ عِدُونَٱ لۡمُؤۡمِنِينَٱ ل ضَّرَرِٱ للَّهِٱ للَّهُٱ لۡمُجَـٰ هِدِينَٱ لۡقَـٰ عِدِينَو َكُلاًّ و َعَدَٱ للَّهُٱ لۡحُسۡنَىٰۚٱ للَّهُٱ لۡمُجَـٰ هِدِينَٱ لۡقَـٰ عِدِينَم ِّنۡهُو َرَحۡمَةًۚ و َكَانَٱ للَّهُر َّحِيمًا٩٦ٱ لَّذِينَٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةُٱ لۡأَرۡضِۚٱ للَّهِف َتُهَاجِرُواۡ ٱ لۡمُسۡتَضۡعَفِينَٱ ل رِّجَالِو َلَاٱ للَّهُي َعۡفُوَٱ للَّهُي ُهَاجِرۡٱ للَّهِٱ لۡأَرۡضِك َثِيرًا و َسَعَةًۚ و َمَن ي َخۡرُجۡ ب َيۡتِهِۦ ٱ للَّهِٱ لۡمَوۡتُٱ للَّهِۗٱ للَّهُر َّحِيمًا١٠٠ٱ لۡأَرۡضِت َقۡ صُرُواۡ ٱ ل صَّلَو ٰ ةِي َفۡتِنَكُمُٱ لَّذِينَٱ لۡكَـٰ فِرِينَم ُّبِينًا١٠١ٱ ل صَّلَو ٰ ةَم ِّنۡهُم م َّعَكَو َرَا ٓئِكُمۡٱ لَّذِينَم َّيۡلَةً و ٰ ةًۚ و َلَاك َانَم ِّن م َّطَرٍم َّرۡضَىٰٓ ت َضَعُوٓ اۡ ٱ للَّهَم ُّهِينًا١٠٢ٱ ل صَّلَو ٰ ةَٱ للَّهَو َقُعُودًا و َعَلَىٰٱ طۡ مَأۡنَنت ُمۡٱ ل صَّلَو ٰ ةَۚٱ ل صَّلَو ٰ ةَٱ لۡمُؤۡمِنِينَم َّوۡقُوتًا١٠٣ٱ بۡ تِغَا ٓءِٱ لۡقَوۡمِۖت َكُونُواۡ ٱ للَّهِٱ للَّهُٱ لۡكِتَـٰ بَٱ ل نّ َاسِٱ للَّهُۚل ِّلۡخَا ٓئِنِينَٱ للَّهَۖٱ للَّهَر َّحِيمًا١٠٦ٱ لَّذِينَٱ للَّهَك َانَٱ ل نّ َاسِٱ للَّهِٱ لۡقَوۡلِۚٱ للَّهُٱ لۡحَيَو ٰ ةِٱ ل دُّنۡيَاي ُجَـٰ دِلُٱ للَّهَٱ لۡقِيَـٰ مَةِم َّن ي َكُونُي َعۡمَلۡٱ للَّهَٱ للَّهَر َّحِيمًا١١٠ي َكۡسِبۡ ف َإِنّ َمَاٱ للَّهُي َكۡسِبۡ ث ُمّ َف َقَدِٱ حۡتَمَلَو َإِثۡمًا م ُّبِينًا١١٢ٱ للَّهِم ِّنۡهُمۡي ُضِلُّوكَش َىۡءٍۚ و َأَنز َلَٱ للَّهُٱ لۡكِتَـٰ بَت َعۡلَمُۚٱ للَّهِم ِّن ن َّجۡ وَٮٰ هُمۡب َيۡنَٱ ل نّ َاسِۚي َفۡعَلۡٱ بۡ تِغَا ٓءَٱ للَّهِي ُشَاقِقِٱ ل رَّسُولَب َعۡدِٱ لۡهُدَىٰٱ لۡمُؤۡمِنِينَٱ للَّهَي ُشۡرَكَي َشَا ٓءُۚي ُشۡرِكۡب َعِيدًا١١٦ي َدۡ عُونَد ُونِهِۦٓ و َإِن ي َدۡ عُونَم َّرِيدًا١١٧ٱ للَّهُۘم َّفۡرُوضًا١١٨ٱ لۡأَنۡعَـٰ مِٱ للَّهِۚي َتَّخِذِٱ ل شَّيۡطَـٰ نَم ِّن د ُونِٱ للَّهِم ُّبِينًا١١٩ٱ ل شَّيۡطَـٰ نُٱ ل صَّـٰ لِحَـٰ تِت َجۡ رِىت َحۡتِهَاٱ لۡأَنۡهَـٰ رُو َعۡدَٱ للَّهِو َمَنۡٱ للَّهِٱ لۡكِتَـٰ بِۗي َعۡمَلۡي ُجۡ زَد ُونِٱ للَّهِو َلَاي َعۡمَلۡٱ ل صَّـٰ لِحَـٰ تِذ َكَرٍف َأُوۡ لَـٰٓ ئِكَٱ لۡجَنّ َةَم ِّمّ َنۡو َٱ تَّبَعَو َٱ تَّخَذَٱ للَّهُٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لۡأَرۡضِۚٱ للَّهُم ُّحِيطًا١٢٦ٱ ل نّ ِسَا ٓءِۖٱ للَّهُٱ لۡكِتَـٰ بِٱ ل نّ ِسَا ٓءِٱ لَّـٰ تِىت َنك ِحُوهُنّ َٱ لۡوِلۡدٰ ت َقُومُواۡ ف َإِنّ َٱ للَّهَٱ مۡرَأَةٌب َعۡلِهَاف َلَاي ُصۡلِحَاو َٱ ل صُّلۡحُو َأُحۡضِرَتِٱ لۡأَنف ُسُٱ ل شُّحَّۚت ُحۡسِنُواۡ ٱ للَّهَت َسۡتَطِيعُوٓ اۡ ت َعۡدِلُواۡ ٱ ل نّ ِسَا ٓءِٱ لۡمَيۡلِت ُصۡلِحُواۡ ٱ للَّهَر َّحِيمًا١٢٩ي َتَفَرَّقَاٱ للَّهُم ِّن س َعَتِهِۦ ۚٱ للَّهُٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لۡأَرۡضِۗٱ لَّذِينَٱ لۡكِتَـٰ بَق َبۡ لِكُمۡٱ تَّقُواۡ ٱ للَّهَۚت َكۡفُرُواۡ ٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لۡأَرۡضِۚٱ للَّهُٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لۡأَرۡضِۚي َشَأۡٱ ل نّ َاسُٱ للَّهُك َانَٱ ل دُّنۡيَاٱ للَّهِٱ ل دُّنۡيَاٱ للَّهُب َصِيرًا١٣٤ٱ لَّذِينَٱ لۡوٰ ي َكُنۡف َٱ للَّهُٱ لۡهَوَىٰٓ ت َعۡدِلُواۡۚ ت َلۡوُۥٓاۡ ٱ للَّهَٱ لَّذِينَٱ لَّذِىٱ لَّذِىٓ ق َبۡ لُۚي َكۡفُرۡٱ لۡأَخِرِب َعِيدًا١٣٦ٱ لَّذِينَٱ زۡدَادُواۡ ل َّمۡٱ للَّهُٱ لۡمُنَـٰ فِقِينَٱ لۡكَـٰ فِرِينَد ُونِٱ لۡمُؤۡمِنِينَۚٱ لۡعِزَّةَٱ لۡعِزَّةَٱ لۡكِتَـٰ بِٱ للَّهِم ِّثۡلُهُمۡۗٱ للَّهَٱ لۡمُنَـٰ فِقِينَك َانَم ِّنَٱ للَّهِم َّعَكُمۡك َانَق َالُوٓ اۡ م ِّنَٱ لۡمُؤۡمِنِينَۚٱ لۡقِيَـٰ مَةِۗي َجۡ عَلَٱ للَّهُٱ لۡمُؤۡمِنِينَٱ لۡمُنَـٰ فِقِينَٱ للَّهَٱ ل صَّلَو ٰ ةِٱ ل نّ َاسَٱ للَّهَي ُضۡلِلِٱ للَّهُت َجِدَٱ لَّذِينَٱ لۡكَـٰ فِرِينَد ُونِٱ لۡمُؤۡمِنِينَۚت َجۡ عَلُواۡ م ُّبِينًا١٤٤ٱ لۡمُنَـٰ فِقِينَٱ ل دَّرۡكِٱ لۡأَسۡفَلِٱ ل نّ َارِت َجِدَٱ لَّذِينَٱ لۡمُؤۡمِنِينَۖٱ للَّهُٱ لۡمُؤۡمِنِينَٱ للَّهُش َكَرۡتُمۡٱ للَّهُٱ للَّهُٱ لۡجَهۡرَٱ لۡقَوۡلِظ ُلِمَۚٱ للَّهُت ُبۡ دُواۡ س ُو ٓءٍ ف َإِنّ َٱ للَّهَق َدِيرًا١٤٩ٱ لَّذِينَي ُفَرِّقُواۡ ٱ للَّهِو َنَكۡفُرُو َيُرِيدُونَي َتَّخِذُواۡ ٱ لۡكَـٰ فِرُونَو َأَعۡتَدۡ نَام ُّهِينًا١٥١م ِّنۡهُمۡٱ للَّهُر َّحِيمًا١٥٢ٱ لۡكِتَـٰ بِت ُنَزِّلَم ِّنَٱ ل سَّمَا ٓءِۚذ ٰ ٱ للَّهَف َأَخَذَتۡهُمُٱ ل صَّـٰ عِقَةُٱ تَّخَذُواۡ ٱ لۡعِجۡ لَب َعۡدِٱ لۡبَيِّنَـٰ تُذ ٰ م ُّبِينًا١٥٣ٱ ل طُّورَٱ دۡ خُلُواۡ ٱ لۡبَابَو َقُلۡنَاٱ ل سَّبۡ تِم ِّيثَـٰ قًام ِّيثَـٰ قَهُمۡب ِـَٔـايَـٰ تِٱ للَّهِٱ لۡأَنۢب ِيَا ٓءَو َقَوۡلِهِمۡب َلۡٱ للَّهُٱ لۡمَسِيحَٱ بۡ نَٱ للَّهِش ُبِّهَٱ لَّذِينَٱ خۡتَلَفُواۡ م ِّنۡهُۚب ِهِۦ ٱ تِّبَاعَٱ ل ظَّنّ ِۚٱ للَّهُٱ للَّهُم ِّنۡٱ لۡكِتَـٰ بِٱ لۡقِيَـٰ مَةِم ِّنَٱ لَّذِينَس َبِيلِٱ للَّهِٱ ل رِّبَو ٰ اۡٱ ل نّ َاسِٱ ل رّٰ ٱ لۡعِلۡمِق َبۡ لِكَۚٱ ل صَّلَو ٰ ةَۚٱ ل زَّكَو ٰ ةَٱ لۡأَخِرِو َٱ ل نّ َبِيِّــۧ نَب َعۡدِهِۦ ۚق َدۡ ق َبۡ لُل َّمۡٱ للَّهُم ُّبَشِّرِينَٱ للَّهِب َعۡدَٱ ل رُّسُلِۚٱ للَّهُٱ للَّهُٱ لَّذِينَس َبِيلِٱ للَّهِب َعِيدًا١٦٧ٱ لَّذِينَٱ للَّهُو َكَانَٱ للَّهِٱ ل نّ َاسُٱ ل رَّسُولُر َّبِّكُمۡل َّكُمۡۚت َكۡفُرُواۡ ٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ للَّهُٱ لۡكِتَـٰ بِٱ للَّهِٱ لۡحَقَّۚٱ لۡمَسِيحُٱ بۡ نُٱ للَّهِم ِّنۡهُۖٱ نت َهُواۡ ل َّكُمۡۚٱ للَّهُو ٰ دٌۖ س ُبۡ حَـٰ نَهُۥٓ ي َكُونَل َّهُۥ ٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لۡأَرۡضِۗي َسۡتَنك ِفَٱ لۡمَسِيحُي َكُونَل ِّلَّهِٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةُٱ لۡمُقَرَّبُونَۚي َسۡتَنك ِفۡٱ لَّذِينَٱ ل صَّـٰ لِحَـٰ تِم ِّن ف َضۡلِهِۦ ۖٱ لَّذِينَٱ سۡتَنك َفُواۡ و َلَام ِّن د ُونِٱ للَّهِو َلَاٱ ل نّ َاسُب ُرۡهَـٰ نٌ م ِّن ر َّبِّكُمۡم ُّبِينًا١٧٤ٱ لَّذِينَم ِّنۡهُو َيَهۡدِيهِمۡم ُّسۡتَقِيمًا١٧٥ٱ للَّهُٱ لۡكَلَـٰ لَةِۚٱ مۡرُؤٌاۡو َلَهُۥٓ ف َلَهَال َّمۡل َّهَاف َإِن ك َانَتَاٱ ثۡنَتَيۡنِٱ ل ثُّلُثَانِك َانُوٓ اۡ ر ِّجَالاً و َنِسَا ٓءً ف َلِلذَّكَرِٱ لۡأُنث َيَيۡنِۗٱ للَّهُت َضِلُّواۡۗ
Manzil 1
4 Surahs669 Versesمنزل 1
1:1
بِسۡمِ
ساتھ نام
اللہ کے
جو بے حد مہربان ہے
بار بار رحم فرمانے والا ہے
اللہ کے نام سے جو رحمان و رحیم ہے
1:2
ٱلۡحَمۡدُ
سب تعریف
لِلَّهِ
اللہ کے لیے ہے
رَبِّ
جو رب ہے
تمام جہانوں کا
کل شکر اور کل ثنا اللہ کے لیے ہے جو تمام جہانوں کا پروردگار اور مالک ہے۔
1:3
ٱل رَّحۡمَـٰ نِ
جو بہت مہربان
بار بار رحم فرمانے والا ہے
بہت رحم فرمانے والا نہایت مہربان ہے
1:4
مَـٰ لِكِ
مالک ہے
يَوۡمِ
دن کا
بدلے کے
جزا و سزا کے دن کا مالک و مختار ہے۔
1:5
إِيَّاكَ
صرف تیری
نَعۡبُدُ
ہم عبادت کرتے ہیں
وَإِيَّاكَ
اور صرف تجھ سے
نَسۡتَعِي نُ
٥ہم مدد چاہتے ہیں
ہم صرف تیری ہی بندگی کرتے ہیں اور کرتے رہیں گے اور ہم صرف تجھ ہی سے مدد چاہتے ہیں اور چاہتے رہیں گے۔
1:6
ٱهۡدِنَا
دکھا ہم کو
راستہ
سیدھا
(اے رب ہمارے !) ہمیں ہدایت بخش سیدھی راہ کی۔
1:7
صِرٰ
راستہ
ان لوگوں کا
أَنۡعَمۡتَ
انعام کیا تو نے
عَلَيۡهِمۡ
اوپر ان کے
غَيۡرِ
نہ ان (لوگوں) کا
غضب کیا گیا
عَلَيۡهِمۡ
اوپر ان کے
وَلَا
اور نہ
ان (لوگوں) کا جو گمراہ ہیں / گم کردہ راہ ہیں
راہ ان لوگوں کی جن پر تیرا انعام ہوا جو نہ تو مغضوب ہوئے اور نہ گمراہ۔
2:1
الٓ مٓ
١الف ۔ لام ۔ میم
(الم) ا۔ ل۔ م۔
2:2
ذٰ
وہ / یہ
کتاب ہے
لَا
نہیں
رَيۡبَۛ
کوئی شک
فِيهِۛ
جس میں
هُدًى
ہدایت ہے
واسطے ان کے جو متقی ہیں
یہ الکتاب ہے اس میں کچھ شک نہیں۔ ہدایت ہے پرہیزگار لوگوں کے لیے۔
2:3
ٱلَّذِينَ
یہ وہ لوگ ہیں
يُؤۡمِنُونَ
جو ایمان لاتے ہیں
بِٱ لۡغَيۡبِ
غیب پر
وَيُقِيمُونَ
اور وہ قائم کرتے ہیں
نماز
وَمِمّ َا
اس میں سے جو
رَزَقۡ نَـٰ هُمۡ
رزق دیا ہم نے ان کو
يُنف ِقُو نَ
٣وہ خرچ کرتے ہیں
جو ایمان رکھتے ہیں غیب پر اور نماز قائم کرتے ہیں اور جو کچھ ہم نے انہیں دیا ہے اس میں سے خرچ کرتے ہیں۔
2:4
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
يُؤۡمِنُونَ
جو ایمان لاتے ہیں
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
إِلَيۡكَ
طرف آپ کے
وَمَآ
اور جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
مِن
سے
آپ سے پہلے
وَبِٱ لۡأَخِرَةِ
اور آخرت کے ساتھ
هُمۡ
وہ
يُوقِنُو نَ
٤وہ یقین رکھتے ہیں
اور جو ایمان رکھتے ہیں اس پر بھی جو (اے نبی) آپ کی طرف نازل کیا گیا ہے اور آخرت پر وہ یقین رکھتے ہیں۔
2:5
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
عَلَىٰ
اوپر
هُدًى
ہدایت کے ہیں
سے
اپنے رب کی طرف سے
وَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
اور یہی لوگ ہیں
هُمُ
وہ
جو فلاح پانے والے ہیں
یہی وہ لوگ ہیں جو اپنے رب کی طرف سے ہدایت پر ہیں اور یہی وہ لوگ ہیں جو فلاح پانے والے ہیں۔
2:6
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
سَوَا ٓءٌ
برابر ہے
عَلَيۡهِمۡ
اوپر ان کے
ءَأَنذ َرۡتَهُمۡ
تم ڈراؤ ان کو
أَمۡ
یا
لَمۡ
نہ
تُنذ ِرۡهُمۡ
تم ڈراؤ انکو
لَا
نہیں
يُؤۡمِنُو نَ
٦وہ ایمان لائیں گے
یقیناً جن لوگوں نے کفر کیا (یعنی وہ لوگ کہ جو کفر پر اڑ گئے) ان کے لیے برابر ہے (اے محمد ﷺ کہ آپ انہیں انذار فرمائیں یا نہ فرمائیں وہ ایمان لانے والے نہیں ہیں۔
2:7
خَتَمَ
مہر لگادیں
اللہ نے
عَلَىٰ
اوپر
قُلُوبِهِمۡ
ان کے دلوں کے
وَعَلَىٰ
اور اوپر
سَمۡعِهِمۡۖ
ان کے کانوں کے
وَعَلَىٰٓ
اور اوپر
أَبۡ صَـٰ رِهِمۡ
ان کی آنکھوں کے
غِشَـٰ وَةٌۖ
پردہ ہے
ان کے لئے
عَذَابٌ
عذاب ہے
عَظِي مٌ
٧بڑا
اللہ نے مہر کردی ہے ان کے دلوں پر اور ان کے کانوں پر۔ ) اور ان کی آنکھوں کے سامنے پردہ پڑچکا ہے اور ان کے لیے بہت بڑا عذاب ہے۔
2:8
وَمِنَ
اور بعض
لوگ ہیں
مَن
جو
کہتے ہیں
ءَامَنّ َا
ایمان لائے ہم
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَبِٱ لۡيَوۡمِ
اور یوم
آخرت پر
وَمَا
اور نہیں
هُم
وہ
ایمان لانے والے
اور لوگوں میں سے کچھ ایسے بھی ہیں جو کہتے تو یہ ہیں کہ ہم ایمان رکھتے ہیں اللہ پر بھی اور یوم آخر پر بھی مگر وہ حقیقت میں مؤمن نہیں ہیں۔
2:9
يُخَـٰ دِعُونَ
وہ دھوکہ دیتے ہیں
اللہ کو
وَٱ لَّذِينَ
اور ان لوگوں کو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَمَا
اور نہیں
يَخۡدَعُونَ
وہ دھوکہ دیتے
إِلَّآ
مگر
أَنف ُسَهُمۡ
اپنے نفسوں کو
وَمَا
اور نہیں
يَشۡعُرُو نَ
٩وہ شعور رکھتے
( وہ دھوکہ دینے کی کوشش کر رہے ہیں اللہ کو اور اہل ایمان کو۔ ) اور نہیں دھوکہ دے رہے مگر صرف اپنے آپ کو۔ اور انہیں اس کا شعور نہیں ہے۔
2:10
فِى
میں
قُلُوبِهِم
ان کے دلوں
بیماری ہے
پس زیادہ کیا ان کو / بڑھایا ان کو
اللہ نے
مَرَضًاۖ
بیماری میں
اور ان کے لئے
عَذَابٌ
عذاب ہے
أَلِيمُۢ
درد ناک / المناک
بوجہ اس کے جو
كَانُواۡ
تھے وہ
يَكۡذِبُو نَ
١٠جھوٹ بولتے
ان کے دلوں میں ایک روگ ہے تو اللہ نے ان کے روگ میں اضافہ کردیا۔ اور ان کے لیے تو دردناک عذاب ہے بسبب اس جھوٹ کے جو وہ بول رہے تھے۔
2:11
وَإِذَا
اور جب
قِيلَ
کہا جاتا ہے
لَهُمۡ
ان کو
لَا
نہ
تُفۡسِدُواۡ
تم فساد کرو
فِى
میں
زمین
قَالُوٓ اۡ
وہ کہتے ہیں
إِنّ َمَا
بیشک
نَحۡنُ
ہم تو
مُصۡلِحُو نَ
١١اصلاح کرنے والے ہیں
اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ مت فساد کرو زمین میں وہ کہتے ہیں ہم تو اصلاح کرنے والے ہیں۔
2:12
أَلَآ
خبردار
إِنّ َهُمۡ
بیشک وہ
هُمُ
وہی ہیں
جو فساد کرنے والے ہیں
وَلَـٰ كِن
لیکن
نہیں
يَشۡعُرُو نَ
١٢وہ شعور رکھتے ہیں
آگاہ ہوجاؤ کہ حقیقت میں یہی لوگ مفسد ہیں مگر انہیں شعور نہیں ہے۔
2:13
وَإِذَا
اور جب
قِيلَ
کہا جاتا ہے
لَهُمۡ
واسطے ان کے
ءَامِنُواۡ
ایمان لے آؤ
كَمَآ
جیسا کہ
ءَامَنَ
ایمان لائے
لوگ
قَالُوٓ اۡ
وہ کہتے ہیں
أَنُؤۡمِنُ
کیاہم ایمان لائیں
كَمَآ
جیسا کہ
ءَامَنَ
ایمان لائے
جو بیوقوف ہیں
أَلَآ
خبردار
إِنّ َهُمۡ
بیشک وہ
هُمُ
وہی ہیں
جو بیوقوف ہیں
وَلَـٰ كِن
لیکن
نہیں
يَعۡلَمُو نَ
١٣وہ علم رکھتے
اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ ایمان لاؤ جس طرح دوسرے لوگ ایمان لائے ہیں وہ کہتے ہیں کیا ہم ایمان لائیں جیسے یہ بیوقوف لوگ ایمان لائے ہیں ؟ آگاہ ہوجاؤ کہ وہی بیوقوف ہیں لیکن انہیں علم نہیں۔
2:14
وَإِذَا
اور جب
لَقُواۡ
ملاقات کرتے ہیں
ان لوگوں سے
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
قَالُوٓ اۡ
وہ کہتے ہیں
ءَامَنّ َا
ایمان لائے ہم
وَإِذَا
اورجب
خَلَوۡاۡ
وہ اکیلے ہوتے ہیں
إِلَىٰ
طرف
شَيَـٰ طِينِهِمۡ
اپنے شیطانوں کے
قَالُوٓ اۡ
وہ کہتے ہیں
إِنّ َا
بیشک ہم
مَعَكُمۡ
تمہارے ساتھ ہیں
إِنّ َمَا
بیشک
نَحۡنُ
ہم تو
مُسۡتَهۡزِءُو نَ
١٤مذاق کرنے والے ہیں
اور جب یہ اہل ایمان سے ملتے ہیں تو کہتے ہیں ہم بھی ایمان رکھتے ہیں۔ اور جب یہ خلوت میں ہوتے ہیں اپنے شیطانوں کے پاس کہتے ہیں کہ ہم تو آپ کے ساتھ ہیں اور ان لوگوں سے تو محض مذاق کر رہے ہیں۔
2:15
ٱللَّهُ
اللہ
يَسۡتَهۡزِئُ
مذاق کرے گا / مذاق کرتا ہے
بِهِمۡ
ساتھ ان کے
وَيَمُدُّهُمۡ
اور وہ ڈھیل دے رہا ہے ان کو
فِى
ان کی
طُغۡيَـٰ نِهِمۡ
سرکشی میں
يَعۡمَهُو نَ
١٥وہ بھٹک رہے ہیں/ اندھے بنے پھرتے ہیں
درحقیقت اللہ ان کا مذاق اڑا رہا ہے اور ان کو ان کی سرکشی میں ڈھیل دے رہا ہے کہ وہ اپنے عقل کے اندھے پن میں بڑھتے چلے جائیں۔
2:16
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی ہیں
وہ لوگ
جنہوں نے خرید لی
گمراہی
بِٱ لۡهُدَىٰ
بدلے ہدایت کے
فَمَا
تو نہ
رَبِحَت
فائدہ مند ہوئی / فائدہ دیا
تِّجَـٰ رَتُهُمۡ
تجارت ان کی نے
وَمَا
اور نہ
كَانُواۡ
تھے وہ
مُهۡتَدِي نَ
١٦ہدایت پانے والے
یہ وہ لوگ ہیں کہ جنہوں نے ہدایت کے عوض گمراہی خرید لی ہے۔ سو نافع نہ ہوئی ان کی تجارت ان کے حق میں اور نہ ہوئے راہ پانے والے۔
2:17
مَثَلُهُمۡ
مثال ان کی
كَمَثَلِ
جیسے مثال کی
اس شخص کی
جس نے جلائی
نَارًا
آگ
پھر جب
أَضَا ٓءَتۡ
اس نے روشن کردیا
مَا
اس کا
حَوۡلَهُۥ
ماحول
ذَهَبَ
لے گیا
اللّٰهُ
بِنُورِهِمۡ
نور ان کا
وَتَرَكَهُمۡ
اورچھوڑ دیا ان کو
فِى
میں
ظُلُمَـٰ تٍ
اندھیروں
نہیں
يُبۡ صِرُو نَ
١٧وہ دیکھ پاتے
ان کی مثال ایسی ہے جیسے ایک شخص نے آگ روشن کی۔ پھر جب اس آگ نے سارے ماحول کو روشن کردیا تو اللہ نے ان کا نور بصارت سلب کرلیا اور چھوڑ دیا ان کو ان اندھیروں کے اندر کہ وہ کچھ نہیں دیکھتے۔
2:18
صُمُّۢ
بہرے ہیں
گونگے ہیں
عُمۡىٌ
اندھے ہیں
تو وہ
لَا
نہیں
يَرۡجِعُو نَ
١٨وہ پلیٹیں گے / وہ لوٹیں گے
یہ بہرے ہیں گونگے ہیں اندھے ہیں سو اب یہ نہیں لوٹیں گے۔
2:19
أَوۡ
یا
كَصَيِّبٍ
جیسے مثال ہے زور دار پیش کی
سے
آسمان
فِيهِ
اس میں
ظُلُمَـٰ تٌ
اندھیرے ہیں
کڑک
بجلی ہے
وہ ڈال لیتے ہیں
أَصَـٰ بِعَهُمۡ
انگلیاں اپنی
فِىٓ
اپنے
ءَاذَانِهِم
کانوں میں
سے
بجلی کی کڑک
حَذَرَ
ڈرتے ہوئے / ڈر کر / بچنے کے لئے
موت سے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ تعالیٰ
مُحِيطُۢ
احاطہ کیے ہوئے ہے
کافروں کا
یا ان کی مثال ایسی ہے جیسے بڑے زور کی بارش برس رہی ہے آسمان سے اس میں اندھیرے بھی ہیں اور گرج اور بجلی (کی چمک) بھی۔ یہ اپنی انگلیاں اپنے کانوں کے اندر ٹھونسے لیتے ہیں مارے کڑک کے موت کے ڈر سے۔ اور اللہ ایسے کافروں کا احاطہ کیے ہوئے ہے۔
2:20
يَكَادُ
قریب ہے
بجلی
يَخۡطَفُ
اچک لے / چھین لے
أَبۡ صَـٰ رَهُمۡۖ
نگاہیں ان کی
كُلَّمَآ
جب کبھی
أَضَا ٓءَ
اس نے روشنی کی
لَهُم
ان کے لئے
وہ چل پڑے
فِيهِ
اس میں
وَإِذَآ
اور جب
أَظۡلَمَ
اس نے اندھیرا کیا
عَلَيۡهِمۡ
اوپر ان کے
قَامُواۡۚ
وہ کھڑے ہوگئے
وَلَوۡ
اوراگر
شَا ٓءَ
چاہے
اللہ
لَذَهَبَ
ضرور لے جائے
بِسَمۡعِهِمۡ
سماعت ان کی
وَأَبۡ صَـٰ رِهِمۡۚ
اورنگاہیں ان کی
إِنّ َ
بیشک
اللہ
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
قدرت والاہے
قریب ہے کہ بجلی اچک لے ان کی آنکھیں۔ جب چمکتی ہے ان پر تو چلنے لگتے ہیں اس کی روشنی میں۔ اور جب ان پر تاریکی طاری ہوجاتی ہے تو کھڑے کے کھڑے رہ جاتے ہیں۔ اور اللہ چاہتا تو ان کی سماعت اور بصارت کو سلب کرلیتا۔ یقیناً اللہ ہرچیز پر قادر ہے۔
2:21
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
عبادت کرو
رَبَّكُمُ
اپنے رب کی
جس نے
خَلَقَكُمۡ
پیدا کیا تم کو
وَٱ لَّذِينَ
اور ان لوگوں کو جو
مِن
سے
تم سے پہلے تھے
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَتَّقُو نَ
٢١تم بچ سکو
اے لوگو ! بندگی اختیار کرو اپنے اس ربّ (مالک) کی جس نے تم کو پیدا کیا اور تم سے پہلے جتنے لوگ گزرے ہیں (انہیں بھی پیدا کیا) تاکہ تم بچ سکو۔
2:22
ٱلَّذِى
وہ (رب)
جَعَلَ
جس نے بنایا
لَكُمُ
تمہارے لئے
زمین کو
فِرٰ شًا
فرش
اور آسمان کو
بِنَا ٓءً
چھت
اور اتارا
مِنَ
سے
آسمان
مَا ٓءً
پانی
پھر نکالا
بِهِۦ
بسبب اس کے / ساتھ اس کے / اس کے ذریعے
مِنَ
سے
پھلوں
رِزۡقًا
رزق کو / بطور رزق کے
تمہارے لئے
فَلَا
پس نہ
تَجۡ عَلُواۡ
تم بناؤ
لِلَّهِ
اللہ کے لئے
أَند َادًا
کوئی بھی شریک
حالانکہ تم
تَعۡلَمُو نَ
٢٢تم جانتے ہو
جس نے تمہارے لیے زمین کو فرش بنا دیا اور آسمان کو چھت بنا دیا۔ اور آسمان سے پانی برسایا پھر اس (پانی) کے ذریعے سے (زمین سے) ہر طرح کی پیداوار نکال کر تمہارے لیے رزق بہم پہنچایا۔ تو ہرگز اللہ کے مدمقابل نہ ٹھہراؤ جانتے بوجھتے۔ ّ َ
2:23
وَإِن
اور اگر
ہو تم
فِى
میں
رَيۡبٍ
کسی شک
اس سے جو
نَزَّلۡنَا
اتارا ہم نے
عَلَىٰ
اوپر
عَبۡ دِنَا
اپنے بندے کے
فَأۡتُواۡ
پس لے آؤ
بِسُورَةٍ
کوئی سورت
اس
جیسی
وَٱ دۡ عُواۡ
اوربلا لو
شُهَدَا ٓءَكُم
اپنے گواہوں کو / موجود لوگوں کو / حاضرین کو
سے
علاوہ / سوائے
اللہ کے
إِن
اگر
ہو تم
صَـٰ دِقِي نَ
٢٣سچے
اور اگر تم واقعتا شک میں ہو اس کلام کے بارے میں جو ہم نے اتارا اپنے بندے پر (کہ یہ ہمارا نازل کردہ ہے یا نہیں) تو لے آؤ ایک ہی سورت اس جیسی۔ اور بلا لو اپنے سارے مددگاروں کو اللہ کے سوا اگر تم سچے ہو۔ ّ
2:24
فَإِن
پھر اگر
نہ
تَفۡعَلُواۡ
تم کرسکو
وَلَن
اور ہرگز نہیں
تم کرسکو گے
فَٱ تَّقُواۡ
پس بچو
اس آگ سے
جو
وَقُودُهَا
ایندھن ہیں اس کا
لوگ/ انسان
وَٱ لۡحِجَارَةُۖ
اور پتھر
أُعِدَّتۡ
تیار کی گئی ہے
لِلۡكَـٰ فِرِي نَ
٢٤کافروں کے لیے
پھر اگر تم ایسا نہ کرسکو اور ہرگز نہ کرسکوگے ! ) تو پھر بچو اس آگ سے جس کا ایندھن بنیں گے انسان اور پتھر۔ تیار کی گئی ہے کافروں کے لیے۔
2:25
وَبَشِّرِ
اور خوش خبری دو
ان لوگوں کو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَعَمِلُواۡ
اور جنہوں نے عمل کئے
وہ جو اچھے ہیں / نیک ہیں
أَنّ َ
بیشک
لَهُمۡ
ان کے لئے
جَنّ َـٰ تٍ
باغات ہیں
بہتی ہیں
مِن
سے
اس کے نیچے
نہریں
كُلَّمَا
جب کبھی
رُزِقُواۡ
وہ رزق دیئے جائیں گے
مِنۡهَا
ان (باغات) سے
مِن
کوئی
پھل
بطور رزق کے
وہ کہیں گے
هَـٰ ذَا
یہ
وہی ہے جو
رُزِقۡ نَا
ہم رزق دیئے گئے
مِن
سے
پہلے
وَأُتُواۡ
حالانکہ وہ دئیے جائیں گے
بِهِۦ
ساتھ اس کے
مُتَشَـٰ بِهًاۖ
ملتے جلتے
اور ان کے لئے
فِيهَآ
اس میں
أَزۡوٰ جٌ
بیویاں ہیں
پاکیزہ
اور وہ
فِيهَا
اس میں
خَـٰ لِدُو نَ
٢٥ہمیشہ رہنے والے ہیں
اور بشارت دے دیجیے (اے نبی ﷺ !) ان لوگوں کو جو ایمان لائے اور جنہوں نے نیک عمل کیے کہ ان کے لیے ایسے باغات ہیں جن کے نیچے ندیاں بہتی ہوں گی۔ جب بھی انہیں دیا جائے گا وہاں کا کوئی پھل رزق کے طور پر (یعنی کھانے کے لیے) وہ کہیں گے یہ تو وہی ہے جو ہمیں پہلے بھی ملتا تھا اور دیے جائیں گے ان کو پھل ایک صورت کے۔ اور ان کے لیے اس (جنت) میں نہایت پاکباز بیویاں ہوں گی۔ اور وہ اس میں رہیں گے ہمیشہ ہمیشہ۔
2:26
۞إِنّ َ
بیشک
اللہ
لَا
نہیں
يَسۡتَحۡىِۦٓ
حیا فرمایا
أَن
کہ
وہ بیان کرے
مَثَلاً
کوئی مثال
خواہ جو
بَعُوضَةً
کسی مچھر کی ہو
یا اس کی جو
فَوۡقَهَاۚ
اس کے اوپر ہے
فَأَمّ َا
تو رہے
وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
فَيَعۡلَمُونَ
پس وہ علم رکھتے ہیں
أَنّ َهُ
بیشک وہ (مثال)
حق ہے
مِن
طرف سے
ان کے رب کی
وَأَمّ َا
اور رہے
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
فَيَقُولُونَ
تو وہ کہتے ہیں
مَاذَآ
کیا
أَرَادَ
ارادہ کیا/ چاہا
اللہ نے
بِهَـٰ ذَا
ساتھ اس
مَثَلاًۘ
مثال کے
وہ گمراہ کرتا ہے
بِهِۦ
ساتھ اس کے
كَثِيرًا
کثیر (تعداد) کو
اورہدایت دیتا ہے
بِهِۦ
اس کے ساتھ
كَثِيرًاۚ
بہت کو
اورنہیں
يُضِلُّ
وہ گمراہ کرتا ہے
بِهِۦٓ
ساتھ اس (مثال کے)
إِلَّا
مگر
ان کو جو فاسق ہیں
یقینا اللہ اس سے نہیں شرما تاکہ بیان کرے کوئی مثال مچھر کی یا اس چیز کی جو اس سے بڑھ کر ہے۔ تو جو لوگ صاحب ایمان ہیں وہ جانتے ہیں کہ یہ یقیناً حق ہے ان کے رب کی طرف سے۔ اور جنہوں نے کفر کیا سو وہ کہتے ہیں کہ کیا مطلب تھا اللہ کا اس مثال سے ؟ گمراہ کرتا ہے اللہ تعالیٰ اس کے ذریعے سے بہتوں کو اور ہدایت دیتا ہے اسی کے ذریعے سے بہتوں کو۔ اور نہیں گمراہ کرتا وہ اس کے ذریعے سے مگر صرف سرکش لوگوں کو۔
2:27
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ ہیں
يَنق ُضُونَ
جو توڑتے ہیں
عَهۡدَ
عہد
اللہ کا
مِنۢ
سے
بعد
مِيثَـٰ قِهِۦ
پکا کرنے کے اس کے / مضبوطی اس کی کے
وَيَقۡ طَعُونَ
اور وہ کاٹتے ہیں
مَآ
اسے جو
أَمَرَ
حکم دیا
اللہ نے
بِهِۦٓ
اس کے
أَن
یہ کہ
وہ جوڑا جائے / ملایا جائے
وَيُفۡسِدُونَ
اورفساد کرتے ہیں
فِى
میں
زمین
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
هُمُ
وہ
جو خسارہ پانے والے ہیں/ جو نقصان اٹھانے والے ہیں
جو توڑ دیتے ہیں اللہ کے (ساتھ کیے ہوئے) عہد کو مضبوط باندھ لینے کے بعد۔ اور کاٹتے ہیں اس چیز کو جسے اللہ نے جوڑنے کا حکم دیا ہے یہی لوگ نقصان اٹھانے والے ہیں۔
2:28
كَيۡفَ
کس طرح
تَكۡفُرُونَ
تم انکار کرتے ہو
بِٱ للَّهِ
اللہ کا
وَكُنت ُمۡ
حالانکہ تھے تم
أَمۡوٰ تًا
مردہ
پھر اس نے زندہ کیا تم کو
ثُمّ َ
پھر
يُمِيتُكُمۡ
وہ موت طاری کر دے گا تم پر
ثُمّ َ
پھر
يُحۡيِيكُمۡ
وہ زندہ کرے گا تم کو
ثُمّ َ
پھر
إِلَيۡهِ
طرف اس کے
تُرۡجَعُو نَ
٢٨تم لوٹائے جاؤ گے
تم کیسے کفر کرتے ہو اللہ کا حالانکہ تم مردہ تھے پھر اس نے تمہیں زندہ کیا۔ ُ پھر وہ تمہیں مارے گا پھر جلائے گا پھر تم اسی کی طرف لوٹا دیے جاؤ گے۔ ُ
2:29
هُوَ
وہی ہے
جس نے
خَلَقَ
پیدا کیا
لَكُم
واسطے تمہارے
جو کچھ ہے
فِى
میں
زمین
جَمِيعًا
سارے کا سارا / سب کچھ
پھر
وہ متوجہ ہوا / ارادہ کیا
إِلَى
طرف
آسمان کے
فَسَوَّٮٰ هُنّ َ
پس برابر کردیا ان کو / درست بنایا ان کو / ہموار کیا ان کو
سَبۡ عَ
سات
سَمَـٰ وٰ تٍۚ
آسمانوں کو
اور وہ
بِكُلِّ
ساتھ ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
عَلِي مٌ
٢٩خوب علم والا ہے
وہی ہے جس نے پیدا کیا تمہارے لیے جو کچھ بھی زمین میں ہے۔ پھر وہ متوجہّ ہوا آسمانوں کی طرف اور انہیں ٹھیک ٹھیک سات آسمانوں کی شکل میں بنا دیا۔ اور وہ ہرچیز کا علم رکھنے والا ہے۔
2:30
وَإِذۡ
اور جب
قَالَ
کہا
رَبُّكَ
تیرے رب نے
لِلۡمَلَـٰٓ ئِكَةِ
فرشتوں سے
إِنّ ِى
بیشک میں
جَاعِلٌ
بنانے والا ہوں
میں
زمین
خَلِيفَةًۖ
اپنا جانشین / ایک خلیفہ
انہوں نے کہا
أَتَجۡ عَلُ
کیا تو بنائے گا
فِيهَا
اس میں
مَن
جو
فساد کرے گا
فِيهَا
اس میں
وَيَسۡفِكُ
اور بہائے گا
خون
وَنَحۡنُ
حالانکہ ہم
نُسَبِّحُ
ہم تسبیح کرتے ہیں
بِحَمۡدِكَ
ساتھ تیری تعریف کے
وَنُقَدِّسُ
اور ہم پاکی بیان کرتے ہیں
لَكَۖ
واسطے تیرے
قَالَ
فرمایا
إِنّ ِىٓ
بیشک میں
أَعۡلَمُ
میں جانتا ہوں
مَا
جو
لَا
نہیں
تَعۡلَمُو نَ
٣٠تم علم رکھتے
اور یاد کرو جب کہ کہا تھا تمہارے رب نے فرشتوں سے کہ میں بنانے والا ہوں زمین میں ایک خلیفہ۔ انہوں نے کہا : کیا آپ زمین میں کسی ایسے کو مقرّر کرنے والے ہیں جو اس میں فساد مچائے گا اور خون ریزی کرے گا ؟ اور ہم آپ کی حمد و ثنا کے ساتھ تسبیح اور آپ کی تقدیس میں لگے ہوئے ہیں۔ فرمایا : میں جانتا ہوں جو کچھ تم نہیں جانتے۔
2:31
وَعَلَّمَ
اور سکھا دیئے اس نے
ءَادَمَ
آدم کو
نام
كُلَّهَا
سارے کے سارے / سب کے سب
ثُمّ َ
پھر
عَرَضَهُمۡ
پیش کیا ان کو
عَلَى
اوپر
فرشتوں کے
فَقَالَ
پھر فرمایا
أَنۢب ِــُٔونِى
بتاؤ مجھ کو
بِأَسۡمَا ٓءِ
نام
هَـٰٓ ؤُلَا ٓءِ
ان کے / ان سب کے
إِن
اگر
ہو تم
صَـٰ دِقِي نَ
٣١سچے
اور اللہ نے سکھا دیے آدم کو تمام کے تمام نام پھر ان (تمام اشیاء) کو پیش کیا فرشتوں کے سامنے اور فرمایا کہ بتاؤ مجھے ان چیزوں کے نام اگر تم سچے ہو۔
2:32
قَالُواۡ
انہوں نے کہا
سُبۡ حَـٰ نَكَ
پاک ہے تو
لَا
نہیں
عِلۡمَ
کوئی علم
لَنَآ
ہمارے لئے
إِلَّا
مگر
مَا
جو
عَلَّمۡتَنَآۖ
سکھایا تم نے ہم کو
إِنّ َكَ
بیشک آپ
أَنت َ
آپ ہی
جو بہت علم والے / بہت جاننے والے
جو بہت حکمت والے ہیں
انہوں نے کہا (پروردگار !) نقص سے پاک تو آپ ہی کی ذات ہے ہمیں کوئی علم حاصل نہیں سوائے اس کے جو آپ نے ہمیں سکھادیا ہے۔ یقیناً آپ ہی ہیں جو سب کچھ جاننے والے کامل حکمت والے ہیں۔
2:33
قَالَ
فرمایا
يَـٰٓـ ــَٔادَمُ
اے
أَنۢب ِئۡهُم
بتاؤ ان کو
نام ان کے
فَلَمّ َآ
پھر جب
أَنۢب َأَهُم
اس نے بتادئیے ان کو
نام ان کے
قَالَ
فرمایا
أَلَمۡ
کیا نہیں
أَقُل
میں نے کہا تھا
لَّكُمۡ
تمہارے لئے
إِنّ ِىٓ
بیشک میں
أَعۡلَمُ
میں جانتا ہوں
غَيۡبَ
غیب / بھید
آسمانوں کے
وَٱ لۡأَرۡضِ
اور زمین کے
وَأَعۡلَمُ
اور میں جانتا ہوں
مَا
جو کچھ
تُبۡ دُونَ
تم ظاہر کرتے ہو
وَمَا
اور جو کچھ
كُنت ُمۡ
ہو تم
تَكۡتُمُو نَ
٣٣تم چھپاتے ہو
اللہ نے فرمایا کہ اے آدم ان کو بتاؤ ان چیزوں کے نام ! تو جب اس نے بتا دیے ان کو ان سب کے نام تو (اللہ نے) فرمایا : کیا میں نے تم سے کہا نہ تھا کہ میں جانتا ہوں آسمانوں اور زمین کی تمام چھپی ہوئی چیزوں کو اور میں جانتا ہوں جو کچھ تم ظاہر کر رہے تھے اور جو کچھ تم چھپا رہے تھے۔
2:34
وَإِذۡ
اور جب
قُلۡنَا
کہا ہم نے
لِلۡمَلَـٰٓ ئِكَةِ
فرشتوں سے
سجدہ کرو
لِأَدَمَ
آدم کے لئے / آدم کو
فَسَجَدُوٓ اۡ
تو انہوں نے سجدہ کیا
إِلَّآ
مگر / سوائے
إِبۡ لِيسَ
ابلیس کے
أَبَىٰ
اس نے انکار کیا
وَٱ سۡتَكۡبَرَ
اور بڑا بننا چاہا
وَكَانَ
اور ہوگیا
مِنَ
میں سے
کافروں کے
) اور یاد کرو جب ہم نے کہا فرشتوں سے کہ سجدہ کرو آدم کو تو سب سجدے میں گرپڑے سوائے ابلیس کے۔ اس نے انکار کیا اور تکبرّ کیا۔ اور ہوگیا وہ کافروں میں سے
2:35
وَقُلۡنَا
اور کہا ہم نے
يَـٰٓـ ــَٔادَمُ
اے آدم
تم رہو
أَنت َ
تم
وَزَوۡجُكَ
اوربیوی تمہاری
جنت میں
وَكُلَا
اور تم دونوں کھاؤ
مِنۡهَا
اس میں سے
رَغَدًا
خوف جی بھر کے / بافراغت
حَيۡثُ
جہاں سے
شِئۡتُمَا
تم دونوں چاہو
وَلَا
اور نا
تَقۡ رَبَا
تم دونوں قریب جانا
هَـٰ ذِهِ
اس
درخت کے
فَتَكُونَا
ورنہ تم دونو ہو جاو گے
مِنَ
سے
ظالموں میں
اور ہم نے کہا اے آدم ! رہو تم اور تمہاری بیوی جنت میں اور کھاؤ اس میں سے بافراغت جہاں سے چاہو۔ مگر اس درخت کے قریب مت جانا۔ ورنہ تم ظالموں میں سے ہوجاؤ گے۔
2:36
فَأَزَلَّهُمَا
پھر پھسلادیا ان دونوں کو
شیطان نے
عَنۡهَا
اس سے
فَأَخۡرَجَهُمَا
پھر نکلوادیا ان دونوں کو
مِمّ َا
اس میں سے جو
كَانَا
تھے وہ دونوں
فِيهِۖ
جس میں
وَقُلۡنَا
اور کہا ہم نے
اتر جاؤ
بَعۡضُكُمۡ
بعض تمہارے
لِبَعۡضٍ
واسطے بعض کے
عَدُوٌّۖ
دشمن ہیں
اورتمہارے لئے
فِى
میں
زمین
مُسۡتَقَرٌّ
ٹھکانہ ہے / قرار ہے
اورفائدہ اٹھانا ہے
إِلَىٰ
تک
حِي نٍ
٣٦ایک و قت کے
پھر پھسلا دیا ان دونوں کو شیطان نے اس درخت کے بارے میں تو نکلوا دیا ان دونوں کو اس کیفیت میں سے جس میں وہ تھے۔ ) اور ہم نے کہا تم سب اترو تم ایک دوسرے کے دشمن ہو گے۔ اور تمہارے لیے اب زمین میں ٹھکانا ہے اور نفع اٹھانا ہے ایک خاص وقت تک۔
2:37
فَتَلَقَّىٰٓ
پس سیکھ لئے / پھر حاصل کرلئے
ءَادَمُ
آدم نے
مِن
سے
اپنے رب
كَلِمَـٰ تٍ
کچھ کلمے / چند الفاظ
پھر مہربان ہوا
عَلَيۡهِۚ
اس پر
إِنّ َهُۥ
بیشک وہ
هُوَ
وہی ہے
جو توبہ قبول کرنے والا ہے
جو بار بار رحم کرنے والا ہے
پھر سیکھ لیے آدم نے اپنے رب سے چند کلمات تو اللہ نے اس کی توبہ قبول کرلی۔ یقیناً وہی تو ہے توبہ کا بہت قبول کرنے والا بہت رحم فرمانے والا۔
2:38
قُلۡنَا
کہا ہم نے
اتر جاؤ
مِنۡهَا
اس میں سے
جَمِيعًاۖ
سب کے سب / سب ہی
پھر اگر
يَأۡتِيَنّ َكُم
آجائے تمہارے پاس
میری طرف سے
هُدًى
کوئی ہدایت
تو جس نے
پیروی کی
هُدَاىَ
میری ہدایت کی
فَلَا
تو نہیں ہوگا
خَوۡفٌ
کوئی خوف / ڈر
عَلَيۡهِمۡ
اوپر ان کے
وَلَا
اور نہ
هُمۡ
وہ
يَحۡزَنُو نَ
٣٨غمگین ہوں گے
ہم نے کہا : تم سب کے سب یہاں سے اتر جاؤ۔ تو جب بھی آئے تمہارے پاس میری جانب سے کوئی ہدایت تو جو لوگ میری اس ہدایت کی پیروی کریں گے ان کے لیے نہ کوئی خوف ہوگا اور نہ وہ حزن سے دوچار ہوں گے۔
2:39
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
وَكَذَّبُواۡ
اورانہوں نے جھٹلایا
بِـَٔـايَـٰ تِنَآ
ہماری آیات کو / ہمارے احکام کو
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
أَصۡحَـٰ بُ
ساتھی ہیں
آگ کے
هُمۡ
وہ
فِيهَا
اس میں
خَـٰ لِدُو نَ
٣٩ہمیشہ رہنے والے ہیں
اور جو کفر کریں گے وہ آگ والے (جہنمی) ہوں گے اس میں وہ ہمیشہ ہمیش رہیں گے۔
2:40
يَـٰ بَنِىٓ
اے بیٹو !
إِسۡرٰ
اسرائیل کے
یاد کرو
نِعۡمَتِىَ
نعمتیں میری
وہ جو
أَنۡعَمۡتُ
انعام کی تھیں میں نے
عَلَيۡكُمۡ
اوپر تمہارے
وَأَوۡفُواۡ
اور پورا کرو
بِعَهۡدِىٓ
میرے عہد کو
أُوفِ
میں پورا کروں گا
بِعَهۡدِكُمۡ
تمہارے عہد کو
وَإِيَّـٰ ىَ
اورصرف مجھ سے ہی
فَٱ رۡهَبُو نِ
٤٠پس ڈرو مجھ سے
اے بنی اسرائیل ! یاد کرو میرے اس انعام کو جو میں نے تم پر کیا اور تم میرے وعدے کو پورا کرو تاکہ میں بھی تمہارے وعدے کو پورا کروں۔ اور صرف مجھ ہی سے ڈرو۔
2:41
وَءَامِنُواۡ
اور ایمان لاؤ
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
أَنز َلۡتُ
نازل کی میں نے / اتاری میں نے
مُصَدِّقًا
جو تصدیق کرنے والی ہے
واسطے اس کے جو
مَعَكُمۡ
تمہارے پاس ہے
وَلَا
اور نہ
تَكُونُوٓ اۡ
تم ہوجاؤ
أَوَّلَ
پہلے
كَافِرِۭ
انکار کرنے والے
ساتھ اس کے
وَلَا
اور نہ
تَشۡتَرُواۡ
تم لو
بِـَٔـايَـٰ تِى
بدلے میری آیات کے
ثَمَنًا
قیمت
تھوڑی
اور صرف مجھ سے ہی
فَٱ تَّقُو نِ
٤١پس ڈرو مجھ سے
اور ایمان لاؤ اس کتاب پر جو میں نے نازل کی ہے جو تصدیق کرتے ہوئے آئی ہے اس کتاب کی جو تمہارے پاس ہے اور تم ہی سب سے پہلے اس کا کفر کرنے والے نہ بن جاؤ۔ اور میری آیات کے عوض حقیر سی قیمت قبول نہ کرو۔ اور صرف میرا تقویٰ اختیار کرو۔ مجھ ہی سے بچتے رہو !
2:42
وَلَا
اور نہ
تَلۡبِسُواۡ
تم ملاؤ / گڈ مڈ کرو
حق کو
بِٱ لۡبَـٰ طِلِ
ساتھ باطل کے
وَتَكۡتُمُواۡ
اورنہ تم چھپاؤ / تم چھپاتے ہو
حق کو
وَأَنت ُمۡ
حالانکہ تم
تَعۡلَمُو نَ
٤٢تم جانتے ہو
اور نہ گڈمڈ کرو حق کے ساتھ باطل کو اور نہ چھپاؤ حق کو درآنحالیکہ تم جانتے ہو۔
2:43
وَأَقِيمُواۡ
اور قائم کرو
نماز
وَءَاتُواۡ
اوردو / ادا کرو
زکوٰۃ
وَٱ رۡكَعُواۡ
اوررکوع کرو
مَعَ
ساتھ
رکوع کرنے والوں کے
اور نماز قائم کرو اور زکوٰۃ ادا کرو اور جھکو (نماز میں) جھکنے والوں کے ساتھ۔
2:44
۞أَتَأۡمُرُونَ
کیاتم حکم دیتے ہو
لوگوں کو
بِٱ لۡبِرِّ
نیکی کا
وَتَنس َوۡنَ
اورتم بھول جاتے ہو
أَنف ُسَكُمۡ
اپنے نفسوں کو
وَأَنت ُمۡ
حالانکہ تم
تَتۡلُونَ
تلاوت کرتے ہو
کتاب کی
أَفَلَا
پھر نہیں
تَعۡقِلُو نَ
٤٤تم عقلوں سے کام لیتے ہو
کیا تم لوگوں کو نیکی کا حکم دیتے ہو اور خود اپنے آپ کو بھول جاتے ہو ؟ حالانکہ تم کتاب کی تلاوت کرتے ہو۔ کیا تم عقل سے بالکل ہی کام نہیں لیتے ؟
2:45
وَٱ سۡتَعِينُواۡ
اور مدد مانگو
بِٱ ل صَّبۡ رِ
ساتھ صبر کے
وَٱ ل صَّلَو ٰ ةِۚ
اورنماز کے
وَإِنّ َهَا
اوربیشک وہ (نماز)
لَكَبِيرَةٌ
البتہ بھاری ہے / مشکل ہے / بڑی ہے
إِلَّا
سوائے / مگر
عَلَى
اوپر انکے
جو خشوع کرنے والے ہیں
اور مدد حاصل کرو صبر سے اور نماز سے۔ اور یقینایہ بہت بھاری شے ہے مگر ان عاجزوں پر (بھاری نہیں ہے)۔
2:46
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
يَظُنّ ُونَ
جو یقین رکھتے ہیں
أَنّ َهُم
بیشک وہ
ملاقات کرنے والے ہیں
رَبِّهِمۡ
اپنے رب سے
وَأَنّ َهُمۡ
اور بیشک وہ
إِلَيۡهِ
طرف اس کے
رٰ ُو نَ
٤٦لوٹنے والے ہیں
جنہیں یہ یقین ہے کہ وہ اپنے رب سے ملاقات کرنے والے ہیں اور (جنہیں یہ یقین ہے کہ) بالآخر انہیں اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے
2:47
يَـٰ بَنِىٓ
اے بنی
إِسۡرٰ
اسرائیل
یاد کرو
نِعۡمَتِىَ
میری نعمتیں
وہ جو
أَنۡعَمۡتُ
انعام کی تھیں میں نے
عَلَيۡكُمۡ
اوپر تمہارے
وَأَنّ ِى
اور بیشک میں نے
فَضَّلۡتُكُمۡ
فضیلت دی تھی میں نے تم کو
عَلَى
اوپر
تمام دنیا والوں کے
اے یعقوب کی اولاد ! یاد کرو میرے اس انعام کو جو میں نے تم پر کیا اور یہ کہ میں نے تمہیں فضیلت عطا کی تمام جہانوں پر۔
2:48
وَٱ تَّقُواۡ
اور
يَوۡمًا
اس دن سے
نہ
تَجۡ زِى
کام آئے گا / بدلہ بنے گا
نَفۡسٌ
کوئی نفس
عَن
طرف سے
کسی نفس کی
کچھ بھی
اور نہ
يُقۡ بَلُ
قبول کی جائے گی
مِنۡهَا
اس سے
شَفَـٰ عَةٌ
کوئی سفارش
اور نہ
يُؤۡخَذُ
لیا جائے گا
مِنۡهَا
اس سے
عَدۡ لٌ
کوئی بدلہ
اور نہ
هُمۡ
وہ
يُنص َرُو نَ
٤٨وہ مدد دئیے جائیں گے
اور ڈرو اس دن سے کہ جس دن کام نہ آسکے گی کوئی جان کسی دوسری جان کے کچھ بھی اور نہ کسی سے کوئی سفارش قبول کی جائے گی اور نہ کسی سے کوئی فدیہ قبول کیا جائے گا اور نہ انہیں کوئی مدد مل سکے گی۔
2:49
وَإِذۡ
اور جب
نَجَّيۡنَـٰ كُم
نجات دی ہم نے تم کو
سے
ءَالِ
آل
فِرۡعَوۡنَ
فرعون
يَسُومُونَكُمۡ
وہ تکلیف دیتے تھے تھم کو
سُو ٓءَ
برے
عذاب کی
يُذَبِّحُونَ
خوب ذبح کرتے تھے
أَبۡ نَا ٓءَكُمۡ
بیٹوں کو تمہارے
وَيَسۡتَحۡيُونَ
اور زندہ چھوڑ دیتے تھے
نِسَا ٓءَكُمۡۚ
تمہاری عورتوں کو
وَفِى
اورمیں
ذٰ ُم
اس کے
آزمائش تھی
سے
تمہارے رب کی طرف سے
عَظِي مٌ
٤٩بڑی
اور ذرا یاد کرو جب کہ ہم نے تمہیں نجات دی تھی فرعون کی قوم سے وہ تمہیں بدترین عذاب میں مبتلا کیے ہوئے تھے تمہارے بیٹوں کو ذبح کر ڈالتے تھے اور تمہاری عورتوں کو زندہ رکھتے تھے۔ اور اس میں تمہارے رب کی طرف سے تمہارے لیے بڑی آزمائش تھی۔
2:50
وَإِذۡ
اور جب
فَرَقۡ نَا
پھاڑا ہم نے
بِكُمُ
تمہارے لیے
سمندر کو
فَأَنج َيۡنَـٰ كُمۡ
پھر نجات دی ہم نے تم کو
وَأَغۡرَقۡ نَآ
اور غرق کردیا ہم نے
ءَالَ
آل
فِرۡعَوۡنَ
فرعون کو
وَأَنت ُمۡ
اور تم
تَنظ ُرُو نَ
٥٠تم دیکھ رہے تھے
اور یاد کرو جبکہ ہم نے تمہاری خاطر سمندر کو (یا دریا کو) پھاڑدیا پھر تمہیں تو نجات دے دی اور فرعون کے لوگوں کو غرق کردیا جبکہ تم دیکھ رہے تھے۔
2:51
وَإِذۡ
اور جب
وٰ دۡ نَا
ہم نے وعدہ لیا
مُوسَىٰٓ
موسیٰ سے
أَرۡبَعِينَ
چالیس
لَيۡلَةً
راتوں کا
پھر
بنا لیا تم نے
بچھڑے کو
مِنۢ
سے
اس کے بعد / (موسی) پیچھے
وَأَنت ُمۡ
اور تم
ظَـٰ لِمُو نَ
٥١ظالم تھے
اور یاد کرو جب ہم نے وعدہ کیا موسیٰ ؑ سے چالیس رات کا پھر تم نے بنا لیا بچھڑے کو (معبود) اس کے بعد اور تم ظالم تھے
2:52
ثُمّ َ
پھر
عَفَوۡنَا
درگزر کیا ہم نے / معاف کردیا ہم نے
عَنك ُم
تم سے
سے
بعد
ذٰ
اس کے شرک
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَشۡكُرُو نَ
٥٢تم شکر ادا کرتے
پھر ہم نے تمہیں اس کے بعد بھی معاف کیا تاکہ تم شکر کرو
2:53
وَإِذۡ
اور جب
ءَاتَيۡنَا
دی ہم نے
مُوسَى
موسیٰ کو
کتاب
وَٱ لۡفُرۡقَانَ
اور فرقان (فہم کتاب)
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَهۡتَدُو نَ
٥٣تم ہدایت پا جاؤ
اور یاد کرو جب کہ ہم نے موسیٰ ؑ کتاب اور فرقان عطا فرمائی تاکہ تم ہدایت پاؤ۔
2:54
وَإِذۡ
اور جب
قَالَ
کہا
مُوسَىٰ
موسیٰ نے
لِقَوۡمِهِۦ
اپنی قوم سے
يَـٰ قَوۡمِ
اے میری قوم
إِنّ َكُمۡ
بیشک تم نے
ظَلَمۡتُمۡ
ظلم کیا تم نے
أَنف ُسَكُم
اپنے نفسوں پر / اپنی جانوں پر
بوجہ بنانے کے تمہارے
بچھڑے کو (معبود)
فَتُوبُوٓ اۡ
پس توبہ کرو
إِلَىٰ
طرف
بَارِئِكُمۡ
اپنے پیدا کرنے والے کے
فَٱ قۡ تُلُوٓ اۡ
تو قتل کرو
أَنف ُسَكُمۡ
اپنے نفسوں کو
ذٰ
یہ
خَيۡرٌ
بہتر ہے
تمہارے لئے
عِند َ
نزدیک
بَارِئِكُمۡ
تمہارے پیدا کرنے والے کے
فَتَابَ
پھر وہ مہربان ہوا
عَلَيۡكُمۡۚ
تم پر
إِنّ َهُۥ
بیشک
هُوَ
وہی ہے
جو بہت توبہ قبول کرنے والا ہے
جو بار بار رحم کرنے والا ہے
اور یاد کرو جبکہ کہا تھا موسیٰ ؑ نے اپنی قوم سے اے میری قوم کے لوگو ! یقیناً تم نے اپنے اوپر بڑا ظلم کیا ہے بچھڑے کو معبود بنا کر پس اب توبہ کرو اپنے پیدا کرنے والے کی جناب میں تو قتل کرو اپنے آپ کو۔ یہی تمہارے لیے تمہارے رب کے نزدیک بہتر بات ہے۔ تو (اللہ نے) تمہاری توبہ قبول کرلی۔ یقیناً وہ تو ہے ہی توبہ کا بہت قبول فرمانے والا بہت رحم فرمانے والا۔
2:55
وَإِذۡ
اور جب
قُلۡتُمۡ
کہا تم نے
يَـٰ مُوسَىٰ
اے موسیٰ
لَن
ہرگز نہیں
ہم ایمان لائیں گے / ہم اعتبار کریں گے
لَكَ
واسطے تیرے
حَتَّىٰ
یہاں تک
نَرَى
ہم دیکھ لیں
اللہ کو
جَهۡرَةً
سامنے / ظاہر / روبرو
پس پکڑ لیا تم کو
کڑک نے
وَأَنت ُمۡ
اس حال میں تم
تَنظ ُرُو نَ
٥٥تم دیکھ رہے تھے
اور یاد کرو جبکہ تم نے کہا تھا اے موسیٰ ؑ ! ہم تمہارا ہرگز یقین نہیں کریں گے جب تک ہم اللہ کو سامنے نہ دیکھ لیں تو تمہیں آپکڑا ایک بہت بڑی کڑک نے اور تم دیکھ رہے تھے
2:56
ثُمّ َ
پھر
بَعَثۡنَـٰ كُم
اٹھایا ہم نے تم کو
سے
بعد
مَوۡتِكُمۡ
تمہاری موت کے
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَشۡكُرُو نَ
٥٦تم شکر ادا کرو
پھر ہم نے تمہیں دوبارہ اٹھایا تمہاری موت کے بعد تاکہ تم (اس احسان پر ہمارا) شکر کرو۔
2:57
وَظَلَّلۡنَا
اور سایہ کیا ہم نے
عَلَيۡكُمُ
اوپر تمہارے
بادلوں کا
وَأَنز َلۡنَا
اور نازل کیا ہم نے
عَلَيۡكُمُ
اوپر تمہارے
من
وَٱ ل سَّلۡوَىٰۖ
اور سلویٰ
كُلُواۡ
کھاؤ
مِن
میں سے
پاکیزہ چیزوں
مَا
جو
رَزَقۡ نَـٰ كُمۡۖ
رزق دیں ہم نے تم کو
وَمَا
اور نہیں
ظَلَمُونَا
انہوں نے ظلم کیا ہم پر
وَلَـٰ كِن
اور لیکن
وہ تھے
أَنف ُسَهُمۡ
اپنے نفسوں پر
يَظۡلِمُو نَ
٥٧وہ ظلم کرتے
اور ہم نے تم پر ابر کا سایہ کیا اور اتارا تم پر مَنّ اور سلویٰ۔ اور انہوں نے ہمارا کچھ نقصان نہ کیا بلکہ وہ خود اپنے اوپر ظلم ڈھاتے رہے۔
2:58
وَإِذۡ
اور جب
قُلۡنَا
کہا ہم نے
داخل ہوجاؤ
هَـٰ ذِهِ
اس
بستی میں
فَكُلُواۡ
پھر کھاؤ
مِنۡهَا
اس میں سے
حَيۡثُ
جہاں سے
شِئۡتُمۡ
چاہو تم
رَغَدًا
خوب / بافراغت
اور داخل ہوجاؤ
دروازے سے
سُجَّدًا
سجدہ کرتے ہوئے
اور کہتے جاؤ
حِطَّةٌ
بخش دے / معافی معافی
ہم بخش دیں گے
لَكُمۡ
تمہارے لئے
خَطَـٰ يَـٰ كُمۡۚ
تمہاری خطاؤں کو
وَسَنَزِيدُ
اور ضرور ہم زیادہ دیں گے
احسان کرنے والوں کو
اور یاد کرو جبکہ ہم نے تم سے کہا تھا کہ داخل ہوجاؤ اس شہر میں اور پھر کھاؤ اس میں سے بافراغت جہاں سے چاہو جو چاہو لیکن دیکھنا (بستی کے) دروازے میں داخل ہونا جھک کر اور کہتے رہنا مغفرت مغفرت تو ہم تمہاری خطاؤں سے درگزر فرمائیں گے۔ اور محسنین کو ہم مزید فضل و کرم سے نوازیں گے
2:59
فَبَدَّلَ
تو بدل ڈالا
ان لوگوں نے
ظَلَمُواۡ
جنہوں نے ظلم کیا
قَوۡلاً
بات کو
غَيۡرَ
سوائے
اس کے جو
قِيلَ
کہی گئی تھی
لَهُمۡ
واسطے ان کے
فَأَنز َلۡنَا
تو نازل کیا ہم نے
عَلَى
اوپر
ان لوگوں کے
ظَلَمُواۡ
جنہوں نے ظلم کیا تھا
رِجۡ زًا
عذاب
سے
آسمان
بِمَا
بوجہ اس کے جو
كَانُواۡ
تھے وہ
يَفۡسُقُو نَ
٥٩وہ نافرمانی کرتے
پھر بدل ڈالا ظالموں نے بات کو خلاف اس کے جو ان سے کہہ دی گئی تھی پھر ہم نے اتارا ظلم کرنے والوں پر ایک بڑا عذاب آسمان سے بسبب اس نافرمانی کے جو انہوں نے کی۔
2:60
۞وَإِذِ
اور جب
پانی مانگا
مُوسَىٰ
موسیٰ نے
لِقَوۡمِهِۦ
اپنی قوم کے لئے
فَقُلۡنَا
تو کہا ہم نے
مارو
بِّعَصَاكَ
ساتھ اپنے عصا کے
اس پتھر کو
فَٱ نف َجَرَتۡ
تو پھوٹ پڑے / بہہ نکلے
مِنۡهُ
اس سے
دو
عَشۡرَةَ
دس (بارہ)
عَيۡنًاۖ
چشمے
تحقیق
عَلِمَ
جان لیا
كُلُّ
تمام
أُنَاسٍ
لوگوں نے / گروہوں نے
اپنے پنگھٹ کو / اپنی پینے کی جگہ کو
كُلُواۡ
کھاؤ
وَٱ شۡرَبُواۡ
اور پیو
مِن
سے
رزق (رزق سے)
اللّٰهِ
وَلَا
اورنہیں
تَعۡثَوۡاۡ
تم فساد کرتے پھرو
فِى
میں
زمین
مُفۡسِدِي نَ
٦٠فسادی بن کر
اور جب پانی مانگا موسیٰ نے اپنی قوم کے لیے تو ہم نے کہا ضرب لگاؤ اپنے عصا سے چٹان پر تو اس سے بارہ چشمے پھوٹ بہے ہر قبیلے نے اپنا گھاٹ جان لیا (اور معینّ کرلیا) (گویا ان سے یہ کہہ دیا گیا کہ) کھاؤ اور پیو اللہ کے رزق میں سے اور زمین میں فساد مچاتے نہ پھرو۔
2:61
وَإِذۡ
اور جب
قُلۡتُمۡ
کہا
يَـٰ مُوسَىٰ
اے موسیٰ
لَن
ہرگز نہیں
ہم صبر کریں گے
عَلَىٰ
اوپر
طَعَامٍ
کھانے کے
ایک
پس تم دعا کرو
لَنَا
ہمارے لئے
رَبَّكَ
اپنے رب سے
يُخۡرِجۡ
وہ نکالے
لَنَا
ہمارے لئے
مِمّ َا
اس میں سے جو
تُنۢب ِتُ
اگاتی ہے
زمین (یعنی)
مِنۢ
سے
سبزی اس کی سے
وَقِثَّا ٓئِهَا
اور ککڑی اس کی سے
وَفُومِهَا
لہسن اس کے سے
وَعَدَسِهَا
مسور اس کی سے
وَبَصَلِهَاۖ
پیاز اس کی سے
قَالَ
کہا
أَتَسۡتَبۡ دِلُونَ
تم بدلنا چاہتے ہو
اسے جو
هُوَ
وہ
أَدۡ نَىٰ
کم تر ہے
بِٱ لَّذِى
بدلے اس کے جو
هُوَ
وہ
خَيۡرٌۚ
بہتر ہے
اتر جاؤ (بلند مقام سے)
مِصۡرًا
کسی شہر میں
تو بیشک
لَكُم
تمہارے لئے ہے
جو
سَأَلۡتُمۡۗ
سوال کیا تم نے / مانگا تم نے
وَضُرِبَتۡ
اور ماری گئی / مسلط کی گئی
عَلَيۡهِمُ
اوپر ان کے
ذلت
وَٱ لۡمَسۡكَنَةُ
اور مسکنت
وَبَا ٓءُو
اور وہ لوٹے
بِغَضَبٍ
ساتھ غضب کے
طرف سے
اللہ
ذٰ
یہ
بِأَنّ َهُمۡ
بوجہ اسکے کہ بیشک وہ
كَانُواۡ
تھے وہ
يَكۡفُرُونَ
وہ کفر کرتےرہتے تھے
بِـَٔـايَـٰ تِ
ساتھ آیات کے
اللہ
وَيَقۡ تُلُونَ
اور قتل کر ڈالتے تھے
نبیوں کو
بِغَيۡرِ
بغیر
حق کے
ذٰ
یہ
بِمَا
بوجہ اس کے
عَصَواۡ
وہ نافرمانی کرتے تھے
وَّكَانُواۡ
اور تھے وہ
يَعۡتَدُو نَ
٦١حد سےنکل جاتے
اور یاد کرو جب کہ تم نے کہا تھا اے موسیٰ ! ہم ایک ہی کھانے پر صبر نہیں کرسکتے تو ذرا اپنے رب سے ہمارے لیے دعا کرو کہ نکالے ہمارے لیے اس سے کہ جو زمین اگاتی ہے اس کی ترکاریاں اور ککڑیاں اور لہسن اور مسور اور پیاز۔ حضرت موسیٰ ؑ نے فرمایا کیا : تم وہ شے لینا چاہتے ہو جو کم تر ہے اس کے بدلے میں جو بہتر ہے ؟ اترو کسی شہر میں تو تم کو مل جائے گا جو کچھ تم مانگتے ہو۔ اور ان پر ذلتّ و خواری اور محتاجی و کم ہمتی تھوپ دی گئی۔ اور وہ اللہ کا غضب لے کر لوٹے۔ یہ اس لیے ہوا کہ وہ اللہ کی آیات کا انکار کرتے رہے اور اللہ کے نبیوں کو ناحق قتل کرتے رہے۔ اور یہ اس لیے ہوا کہ وہ نافرمان تھے اور حد سے تجاوز کرتے تھے۔
2:62
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
هَادُواۡ
جو یہودی بن بیٹھے
وَٱ ل نّ َصَـٰ رَىٰ
اور جو نصرانی ہیں / عیسائی ہیں
وَٱ ل صَّـٰ بِــِٔينَ
اور وہ جو صابی ہیں
مَنۡ
جو کوئی
ءَامَنَ
ایمان لایا
بِٱ للَّهِ
ساتھ اللہ کے
وَٱ لۡيَوۡمِ
اور یوم
آخرت کے
وَعَمِلَ
اور اس نےعمل کئیے
صَـٰ لِحًا
نیک
تو ان کے لئے
أَجۡ رُهُمۡ
اجر ہے ان کا
عِند َ
پاس
رَبِّهِمۡ
ان کے رب کے
وَلَا
اور نہیں
خَوۡفٌ
کوئی خوف
عَلَيۡهِمۡ
ان پہ
وَلَا
اور نہ
هُمۡ
وہ
يَحۡزَنُو نَ
٦٢وہ غمگین ہونگے
یقیناً جو لوگ ایمان لائے اور جو یہودی ہوگئے اور نصرانی اور صابی جو کوئی بھی ایمان لایا (ان میں سے) اللہ پر اور یوم آخر پر اور اس نے اچھے عمل کیے تو ان کے لیے (محفوظ) ہے ان کا اجر ان کے رب کے پاس اور نہ ان پر کوئی خوف ہوگا اور نہ غمگین ہوں گے۔
2:63
وَإِذۡ
اور جب
أَخَذۡنَا
لیا ہم نے
مِيثَـٰ قَكُمۡ
پختہ / پکا عہد تم سے
وَرَفَعۡنَا
اوراٹھایا ہم نے
فَوۡقَكُمُ
اوپر تمہارے
طور کو
خُذُواۡ
پکڑو
مَآ
جو
ءَاتَيۡنَـٰ كُم
دیا ہم نے تم کو
ساتھ قوت کے
اور یاد کرو
مَا
جو
فِيهِ
اس میں ہے
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَتَّقُو نَ
٦٣تم متقی بن جاو
اور ذرا یاد کرو جب ہم نے تم سے قول وقرار لیا اور تمہارے اوپر اٹھا دیا کوہ طور کو۔ پکڑو اس کو مضبوطی کے ساتھ جو ہم نے تم کو دیا ہے۔ اور یاد رکھو اسے جو کچھ کہ اس میں ہے تاکہ تم بچ سکو۔
2:64
ثُمّ َ
پھر
تَوَلَّيۡتُم
منہ پھیرلیا تم نے
سے
بعد
ذٰ
اس کے
فَلَوۡلَا
تو اگر نہیں
فَضۡلُ
فضل ہوتا
اللہ کا
عَلَيۡكُمۡ
اوپر تمہارے
وَرَحۡمَتُهُۥ
اور رحمت اس کی
لَكُنت ُم
البتہ ہوتے تم
میں سے
خسارہ پانے والے
پھر تم نے روگردانی کی اس کے بعد پھر اگر تم پر اللہ کا فضل اور اس کی مہربانی نہ ہوتی تو تم (اُسی وقت) خسارہ پانے والے ہوجاتے۔
2:65
وَلَقَدۡ
اور البتہ تحقیق
عَلِمۡتُمُ
جان لیا تم نے
ان لوگوں کو
جنہوں نے زیادتی کی
مِنك ُمۡ
تم میں سے
فِى
میں
ہفتے کے دن میں / سبت (کے بارے)
فَقُلۡنَا
تو کہا ہم نے
لَهُمۡ
ان کے لئے
كُونُواۡ
ہوجاؤ
قِرَدَةً
بندر
خَـٰ سِــِٔي نَ
٦٥ذلیل / دھتکارے ہوئے
اور تم انہیں خوب جان چکے ہو جنہوں نے تم میں سے زیادتی کی تھی ہفتہ کے دن میں تو ہم نے کہہ دیا ان سے کہ ہوجاؤ ذلیل بندر۔
2:66
فَجَعَلۡنَـٰ هَا
تو بنادیا ہم نے ان کو
نَكَـٰ لاً
عبرت
واسطے اس کے جو
بَيۡنَ
درمیان
يَدَيۡهَا
اس کے ساتھ
وَمَا
اور واسطے ان کے جو
خَلۡفَهَا
ان کے پیچھے ہوں گے
وَمَوۡعِظَةً
اور نصیحت
متقیوں کے لئے
پھر ہم نے اس (واقعہ کو یا اس بستی) کو عبرت کا سامان بنا دیا ان کے لیے بھی جو سامنے موجود تھے (اس زمانے کے لوگ) اور ان کے لیے بھی جو بعد میں آنے والے تھے اور ایک نصیحت (اور سبق آموزی کی بات) بنا دیا اہل تقویٰ کے لیے۔
2:67
وَإِذۡ
اور جب
قَالَ
کہا
مُوسَىٰ
موسیٰ نے
لِقَوۡمِهِۦٓ
اپنی قوم سے
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
يَأۡمُرُكُمۡ
حکم دیتا ہے تم کو
أَن
یہ کہ
تم ذبح کرو
بَقَرَةًۖ
ایک گائے
انہوں نے کہا
أَتَتَّخِذُنَا
کیا تم کرتے ہو ہم سے
هُزُوًاۖ
مذاق
اس نے کہا ( موسیٰ )
أَعُوذُ
میں پناہ مانگتا ہوں
بِٱ للَّهِ
اللہ کی (اس بات سے)
أَنۡ
کہ
أَكُونَ
میں ہوجاؤں
مِنَ
سے
جاہلوں میں سے
اور یاد کرو جب موسیٰ ؑ نے کہا اپنی قوم سے کہ اللہ تمہیں حکم دیتا ہے کہ ایک گائے کو ذبح کرو۔ انہوں نے کہا : کیا آپ ؑ ہم سے کچھ ٹھٹھا کر رہے ہیں ؟ فرمایا : میں اللہ کی پناہ طلب کرتا ہوں اس سے کہ میں جاہلوں میں سے ہوجاؤں۔
2:68
قَالُواۡ
انہوں نے کہا
دعا کرو
لَنَا
ہمارے لئے
رَبَّكَ
اپنے رب سے
يُبَيِّن
وہ بیان کرے / وہ واضح کرے
ہمارے لئے
مَا
کیسی ہو
هِىَۚ
وہ
قَالَ
کہا
إِنّ َهُۥ
بیشک وہ
يَقُولُ
وہ فرماتا ہے
إِنّ َهَا
بیشک وہ
بَقَرَةٌ
ایسی گائے ہو
نہ
فَارِضٌ
بوڑھی
اورنہ
بِكۡرٌ
جوان
عَوَانُۢ
درمیان عمر ہو
درمیان
ذٰ
اس کے
فَٱ فۡعَلُواۡ
تو کرو
مَا
جو
تُؤۡمَرُو نَ
٦٨جو تم حکم دئیے جاتے ہو
انہوں نے کہا (اچھا ایسی ہی بات ہے تو) ہمارے لیے ذرا اپنے رب سے دعا کیجیے کہ وہ ہم پر واضح کر دے کہ وہ کیسی ہو۔ حضرت موسیٰ ؑ نے فرمایا : اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ وہ ایک ایسی گائے ہونی چاہیے جو نہ بوڑھی ہو نہ بالکل بچھیا بڑھاپے اور نوجوانی کے بین بین ہو۔ تو اب کر گزرو جو تمہیں حکم دیا جا رہا ہے۔
2:69
قَالُواۡ
انہوں نے کہا
دعا کرو
لَنَا
ہمارے لئے
رَبَّكَ
اپنے رب سے
يُبَيِّن
وہ بیان کرے
ہمارے لئے
مَا
کیسا ہو
لَوۡنُهَاۚ
رنگ اس کا
قَالَ
کہا (موسیٰ )
إِنّ َهُۥ
بیشک وہ
يَقُولُ
وہ فرماتا ہے
إِنّ َهَا
بیشک وہ
بَقَرَةٌ
ایک گائے ہو
زرد رنگ کی
فَاقِعٌ
چمکیلا / عمدہ / خوب گہرا ہو
رنگ اس کا
تَسُرُّ
خوش کرتی ہو / بھلی لگے وہ
دیکھنے والوں کو
اب انہوں نے کہا (ذرا ایک دفعہ پھر) ہمارے لیے دعا کیجیے اپنے رب سے کہ وہ ہمیں بتادے کہ اس کا رنگ کیسا ہو۔ فرمایا : اللہ تعالیٰ فرماتا ہے وہ گائے ہونی چاہیے زرد رنگ کی جس کا رنگ ایسا شوخ ہو کہ دیکھنے والوں کو خوب اچھی لگے۔
2:70
قَالُواۡ
انہوں نے کہا
دعا کرو
لَنَا
ہمارے لئے
رَبَّكَ
اپنے رب سے
يُبَيِّن
وہ بیان کرے
ہمارے لئے
مَا
کیسی ہو
هِىَ
وہ
إِنّ َ
بیشک
گائیں
تَشَـٰ بَهَ
مشتبہ ہوگئی ہیں
عَلَيۡنَا
اوپر ہمارے
وَإِنّ َآ
اور بیشک ہم
إِن
اگر
چاہا
اللہ نے
لَمُهۡتَدُو نَ
٧٠البتہ پالینے والے ہیں
انہوں نے کہا (ذرا پھر) اللہ سے ہمارے لیے دعا کیجیے کہ وہ ہم پر واضح کر دے کہ وہ گائے کیسی ہو کیونکہ گائے کا معاملہ یقیناً ہم پر کچھ مشتبہ ہوگیا ہے۔ اور اگر اللہ نے چاہا تو ہم ضرور راہ پالیں گے
2:71
قَالَ
کہا
إِنّ َهُۥ
بیشک وہ
يَقُولُ
وہ فرماتا ہے
إِنّ َهَا
بیشک وہ
بَقَرَةٌ
ایسی گائے ہو
نہ ہو
ذَلُولٌ
مطیع
کہ ہل چلاتی ہو / پھاڑتی ہو
زمین کو
وَلَا
اور نہ
تَسۡقِى
پانی پلاتی ہو / سیراب کرتی ہو
کھیتی کو
مُسَلَّمَةٌ
مکمل ہو / صحیح سلامت ہو
نہیں / نہ ہو
شِيَةَ
کوئی داغ / نشان / علامت
فِيهَاۚ
اس میں
قَالُواۡ
انہوں نے کہا
اب
جِئۡتَ
تو لایا ہے
بِٱ لۡحَقِّۚ
حق کو / صحیح بات کو
فَذَبَحُوهَا
تو انہوں نے ذبح کیا اس کو
وَمَا
اور نہ
كَادُواۡ
لگتے تھے کہ
يَفۡعَلُو نَ
٧١وہ کرتے
فرمایا کہ اللہ فرماتا ہے وہ ایک ایسی گائے ہونی چاہیے کہ جس سے کوئی مشقت نہ لی جاتی ہو نہ وہ زمین میں ہل چلاتی ہو اور نہ کھیتی کو پانی دیتی ہو وہ صحیح سالم یک رنگ ہونی چاہیے انہوں نے کہا اب آپ لائے ہیں ٹھیک بات تب انہوں نے اس کو ذبح کیا اور وہ لگتے نہ تھے کہ ایسا کرلیں گے۔
2:72
وَإِذۡ
اور جب
قَتَلۡتُمۡ
قتل کیا تم نے
نَفۡسًا
ایک نفس / ایک جان
پھر ایک دوسرے پر ڈالنے لگے تم/ باہم الزام دھرنے لگے تم
فِيهَاۖ
اس کے بارے میں
وَٱ للَّهُ
اوراللہ تعالیٰ
مُخۡرِجٌ
نکالنے والا تھا
کو
كُنت ُمۡ
تھے تم
تَكۡتُمُو نَ
٧٢تم چھپاتے
اور یاد کرو جب تم نے ایک شخص کو قتل کردیا تھا اور اس کا الزام تم ایک دوسرے پر لگا رہے تھے۔ اور اللہ کو ظاہر کرنا تھا جو کچھ تم چھپاتے تھے۔
2:73
فَقُلۡنَا
پس کہا ہم نے
مارو اس کو
بِبَعۡضِهَاۚ
ساتھ اس کے بعض حصے کے
كَذٰ
اسی طرح
يُحۡىِ
زندہ کرتا ہے
اللہ
مردوں کو
وَيُرِيكُمۡ
اور وہ دکھاتا ہے تم کو
ءَايَـٰ تِهِۦ
اپنی نشانیاں
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَعۡقِلُو نَ
٧٣تم عقل سے کام لو
تو ہم نے حکم دیا کہ مقتول کی لاش کو اس گائے کے ایک ٹکڑے سے ضرب لگاؤ۔ دیکھو اسی طرح اللہ مردوں کو زندہ کر دے گا اور وہ تمہیں اپنی نشانیاں (اپنی قدرت کے نمونے) دکھاتا ہے تاکہ تم عقل سے کام لو۔
2:74
ثُمّ َ
پھر
قَسَتۡ
سخت ہوگئے
قُلُوبُكُم
دل تمہارے
بعد
ذٰ
اس کے
فَهِىَ
تو وہ (ہوگئے)
كَٱ لۡحِجَارَةِ
مانند پتھروں کے / پتھروں کی طرح
أَوۡ
یا
أَشَدُّ
زیادہ شدید
قَسۡوَةًۚ
سختی میں
اور بیشک
مِنَ
سے
پتھروں ( میں سے) بعض
لَمَا
یقیناً (وہ ہے) جو
يَتَفَجَّرُ
پھوٹ پڑتی ہیں
مِنۡهُ
اس سے
نہریں
وَإِنّ َ
اور بیشک
مِنۡهَا
ان میں سے بعض
لَمَا
یقیناً (وہ ہے) جو
يَشَّقَّقُ
شق ہوجاتا ہے / پھٹ جاتا ہے
فَيَخۡرُجُ
پھر نکل آتا ہے
مِنۡهُ
اس سے
پانی
وَإِنّ َ
اوربیشک
مِنۡهَا
ان (میں سے) بعض
لَمَا
یقیناً (وہ ہے) جو
يَهۡبِطُ
گرپڑتا ہے
مِنۡ
سے
خَشۡيَةِ
خوف
اللہ کے
وَمَا
اورنہیں
اللہ
بِغَـٰ فِلٍ
غافل
عَمّ َا
اس سے جو
تَعۡمَلُو نَ
٧٤تم عمل کرتے ہو
پھر تمہارے دل سخت ہوگئے اس سب کے بعدپس اب تو وہ پتھروں کی مانند ہیں بلکہ سختی میں ان سے بھی زیادہ شدید ہیں۔ اور پتھروں میں سے تو یقیناً ایسے بھی ہوتے ہیں جن سے چشمے پھوٹ بہتے ہیں۔ اور ان (پتھروں اور چٹانوں) میں سے بیشک ایسے بھی ہوتے ہیں جو شق ہوجاتے ہیں اور ان میں سے پانی برآمد ہوجاتا ہے۔ اور ان میں سے یقیناً وہ بھی ہوتے ہیں جو اللہ کے خوف سے گرپڑتے ہیں۔ اور اللہ تعالیٰ غافل نہیں ہے اس سے کہ جو تم کر رہے ہو۔
2:75
۞أَفَتَطۡ مَعُونَ
کیاپھر تم امید رکھتے ہو
أَن
کہ
وہ ایمان لائیں گے
لَكُمۡ
تمہارے لئے
وَقَدۡ
حالانکہ تحقیق
كَانَ
ہے
فَرِيقٌ
ایک گروہ
ان میں سے
يَسۡمَعُونَ
وہ سنتا ہے
كَلَـٰ مَ
وہ سنتا ہے
اللہ کا
ثُمّ َ
پھر
يُحَرِّفُونَهُۥ
وہ تحریف کر ڈالتے ہیں اس کی
مِنۢ
بعد
مَا
اس کے جو
عَقَلُوهُ
سمجھ لیا انہوں نے اس کو
وَهُمۡ
اور وہ
يَعۡلَمُو نَ
٧٥وہ جانتے ہیں
تو کیا (اے مسلمانو !) تم یہ توقع رکھتے ہو کہ یہ تمہاری بات مان لیں گے ؟ جبکہ حال یہ ہے کہ ان میں ایک گروہ وہ بھی تھا کہ جو اللہ کا کلام سنتا تھا اور پھر خوب سمجھ بوجھ کر دانستہ اس میں تحریف کرتا تھا۔
2:76
وَإِذَا
اور جب
لَقُواۡ
وہ ملاقات کرتے ہیں
ان لوگوں سے
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
قَالُوٓ اۡ
وہ کہتے ہیں
ءَامَنّ َا
ہم ایمان لائے
وَإِذَا
اورجب
خَلَا
علیحدہ ہوتے ہیں
بَعۡضُهُمۡ
بعض ان کے
إِلَىٰ
طرف
بَعۡضٍ
بعض کے
وہ کہتے ہیں
أَتُحَدِّثُونَهُم
کیاتم باتیں بتاتے ہو ان کو
ساتھ اس کے جو
فَتَحَ
کھولا ہے
اللہ نے
عَلَيۡكُمۡ
اوپر تمہارے
لِيُحَا ٓجُّوكُم
تاکہ وہ جھگڑا کریں تم سے
ساتھ اس کے
عِند َ
پاس
رَبِّكُمۡۚ
تمہارے رب کے
أَفَلَا
کیا پھر نہیں
تَعۡقِلُو نَ
٧٦تم سمجھتے
اور (ان میں سے کچھ لوگ ہیں کہ) جب ملتے ہیں اہل ایمان سے تو کہتے ہیں کہ ہم ایمان لے آئے۔ اور جب وہ خلوت میں ہوتے ہیں ایک دوسرے کے ساتھ تو کہتے ہیں کیا تم بتا رہے ہو ان کو وہ باتیں جو اللہ نے کھولی ہیں تم پر ؟ تاکہ وہ ان کے ذریعے تم پر حجت قائم کریں تمہارے رب کے پاس ! کیا تمہیں عقل نہیں ہے ؟
2:77
أَوَلَا
کیا نہیں
يَعۡلَمُونَ
وہ جانتے
أَنّ َ
بیشک
اللہ
يَعۡلَمُ
وہ جانتا ہے
مَا
جو
يُسِرُّونَ
وہ چھپاتے ہیں
وَمَا
اور جو
يُعۡلِنُو نَ
٧٧وہ ظاہر کرتے ہیں
اور کیا یہ جانتے نہیں ہیں کہ اللہ کو تو معلوم ہے وہ سب کچھ بھی جو وہ چھپاتے ہیں اور وہ سب کچھ بھی جسے وہ ظاہر کرتے ہیں۔
2:78
وَمِنۡهُمۡ
اور ان میں سے کچھ
أُمّ ِيُّونَ
ان پڑھ ہیں
لَا
نہیں
يَعۡلَمُونَ
وہ جانتے
کتاب کو
إِلَّآ
سوائے
أَمَانِىَّ
خواہشات کے
وَإِنۡ
اورنہیں ہیں
هُمۡ
وہ
إِلَّا
مگر
يَظُنّ ُو نَ
٧٨وہ گمان رکھتے
اور ان میں بعض ان پڑھ ہیں وہ کتاب کا علم نہیں رکھتے سوائے بےبنیاد آرزوؤں کے اور وہ کچھ نہیں کر رہے مگر ظن وتخمین پر چلے جا رہے ہیں۔
2:79
فَوَيۡلٌ
پس ہلاکت ہے ان لوگوں کے لئے
ان لوگوں کے لئیے
يَكۡتُبُونَ
جو لکھتے ہیں
کتاب کو
بِأَيۡدِيهِمۡ
ساتھ اپنے ہاتھوں کے
ثُمّ َ
پھر
يَقُولُونَ
وہ کہتے ہیں
هَـٰ ذَا
یہ
مِنۡ
سے
عِند ِ
طرف
اللہ کے
لِيَشۡتَرُواۡ
تاکہ وہ لیں
بِهِۦ
بدلے اس کے
ثَمَنًا
قیمت
تھوڑی
پس ہلاکت ہے
ان کے لئے
اس سے جو
كَتَبَتۡ
لکھا
أَيۡدِيهِمۡ
ان کے ہاتھوں سے
وَوَيۡلٌ
اورہلاکت ہے
ان کے لئے
اس سے جو
يَكۡسِبُو نَ
٧٩وہ کماتے ہیں
پس ہلاکت اور بربادی ہے ان کے لیے جو کتاب لکھتے ہیں اپنے ہاتھ سے پھر کہتے ہیں یہ اللہ کی طرف سے ہے تاکہ حاصل کرلیں اس کے بدلے حقیر سی قیمت تو ہلاکت اور بربادی ہے ان کے لیے اس چیز سے کہ جو ان کے ہاتھوں نے لکھی اور ان کے لیے ہلاکت اور بربادی ہے اس کمائی سے جو وہ کر رہے ہیں
2:80
وَقَالُواۡ
اور وہ کہتے ہیں
لَن
ہرگز نہیں
چھوئے گی ہم کو
آگ
إِلَّآ
مگر
أَيَّامًا
دن
گنتی کے / گنے چنے
کہ دیجئے
أَتَّخَذۡتُمۡ
کیا تم نے لے رکھا ہے
عِند َ
پاس سے
اللہ کے
عَهۡدًا
کوئی عہد
تو ہرگز نہیں
خلاف کرے گا
اللہ
عَهۡدَهُۥٓۖ
اپنے عہد کے
أَمۡ
یا
تَقُولُونَ
تم کہتے ہو
عَلَى
اوپر
اللہ کے
مَا
جو
لَا
نہیں
تَعۡلَمُو نَ
٨٠تم جانتے
اور وہ کہتے ہیں ہمیں تو آگ ہرگز چھو نہیں سکتی مگر گنتی کے چند دن ان سے کہیے کیا تم نے اللہ سے کوئی عہد لے لیا ہے کہ اب (تمہیں یہ یقین ہے کہ) اللہ اپنے عہد کے خلاف نہیں کرے گا ؟ یا تم اللہ کے ّ ذمے وہ باتیں لگا رہے ہو جنہیں تم نہیں جانتے ؟
2:81
بَلَىٰ
کیوں نہیں
مَن
جس نے
کمایا
سَيِّئَةً
برائی کو
احاطہ کیا / گھیر لیا
بِهِۦ
اس کو
خَطِيٓ ــَٔتُهُۥ
اس کی خطا نے
فَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی لوگ
أَصۡحَـٰ بُ
ساتھی ہیں
آگ کے
هُمۡ
وہ
فِيهَا
اس میں
خَـٰ لِدُو نَ
٨١ہمیشہ رہنے والے ہیں
کیوں نہیں جس شخص نے جان بوجھ کر ایک گناہ کمایا اور اس کا گھیراؤ کرلیا اس کے گناہ نے پس یہی ہیں آگ والے وہ اسی میں ہمیشہ رہیں گے۔
2:82
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَعَمِلُواۡ
اور انہوں نے عمل کئے
اچھے / نیک
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی لوگ
أَصۡحَـٰ بُ
ساتھی ہیں
جنت کے
هُمۡ
وہ
فِيهَا
اس میں
خَـٰ لِدُو نَ
٨٢ہمیشہ رہنے والے ہیں
اور (اس کے برعکس) جو لوگ ایمان لائیں اور نیک عمل کریں یہی ہیں جنت والے وہ اسی میں ہمیشہ ہمیش رہیں گے۔
2:83
وَإِذۡ
اور جب
أَخَذۡنَا
لیا ہم نے
مِيثَـٰ قَ
پکا عہد
بَنِىٓ
بنی
إِسۡرٰ
اسرائیل سے
لَا
نہ
تَعۡبُدُونَ
تم عبادت کرو گے
إِلَّا
مگر
اللہ کی
وَبِٱ لۡوٰ
اور ساتھ والدین کے
إِحۡسَانًا
احسان (کروگے)
اور رشتہ داروں
وَٱ لۡيَتَـٰ مَىٰ
اور یتیموں
وَٱ لۡمَسَـٰ كِينِ
اور مسکینوں (کے ساتھ بھی)
وَقُولُواۡ
اورکہو (گے)
لِلنّ َاسِ
لوگوں سے
حُسۡنًا
خوبصورت (بات)
اور قائم کرو (گے)
نماز کو
وَءَاتُواۡ
اور ادا کرو (گے)
زکوٰۃ کو
ثُمّ َ
پھر
تَوَلَّيۡتُمۡ
منہ موڑ لیا تم نے
إِلَّا
مگر
قَلِيلاً
بہت کم
تم میں سے
وَأَنت ُم
اور تم(ہو ہی)
اعراض کرنے والے
اور یاد کرو جب ہم نے بنی اسرائیل سے عہد لیا تھا کہ تم نہیں عبادت کرو گے کسی کی سوائے اللہ کے اور والدین کے ساتھ نیک سلوک کرو گے اور قرابت داروں کے ساتھ بھی (نیک سلوک کرو گے اور یتیموں کے ساتھ بھی اور محتاجوں کے ساتھ بھی اور لوگوں سے اچھی بات کہو اور نماز قائم رکھو اور زکوٰۃ ادا کرو پھر تم (اس سے) پھرَ گئے سوائے تم میں سے تھوڑے سے لوگوں کے اور تم ہو ہی پھرجانے والے
2:84
وَإِذۡ
اور جب
أَخَذۡنَا
لیا ہم نے
مِيثَـٰ قَكُمۡ
پختہ عہد تم سے
لَا
نہ
تَسۡفِكُونَ
تم بہاؤ گے
دِمَا ٓءَكُمۡ
خون اپنے
وَلَا
اورنہ
تُخۡرِجُونَ
تم نکالو گے
أَنف ُسَكُم
اپنی جانوں کو / اپنے لوگوں کو
سے
اپنے گھروں
ثُمّ َ
پھر
أَقۡ رَرۡتُمۡ
اقرار کیا تم نے
وَأَنت ُمۡ
اور تم
تَشۡهَدُو نَ
٨٤تم گواہ ہو
اور جب ہم نے تم سے یہ عہد بھی لیا تھا کہ تم اپنا خون نہیں بہاؤ گے اور نہ ہی تم نکالو گے اپنے لوگوں کو ان کے گھروں سے پھر تم نے اس کا اقرار کیا تھا مانتے ہوئے
2:85
ثُمّ َ
پھر
أَنت ُمۡ
تم
هَـٰٓ ؤُلَا ٓءِ
وہ لوگ ہو
تَقۡ تُلُونَ
تم قتل کر ڈالتے ہو
أَنف ُسَكُمۡ
اپنے لوگوں کو
وَتُخۡرِجُونَ
اور تم نکال دیتے ہو
فَرِيقًا
ایک گروہ کو
تم میں سے
سے
ان کے گھروں
تَظَـٰ هَرُونَ
تم غلبہ پاتے ہو/ تم چڑھائی کرتے ہو
عَلَيۡهِم
اوپر ان کے
ساتھ گناہ کے
وَٱ لۡعُدۡ وٰ
اور زیادتی کے
وَإِن
اور اگر
وہ آجائیں تمہارے پاس
أُسَـٰ رَىٰ
قیدی (بن کر)
تُفَـٰ دُوهُمۡ
تم فدیہ لیتے ہو ان سے
وَهُوَ
حالانکہ وہ
مُحَرَّمٌ
حرام کیا گیا تھا
عَلَيۡكُمۡ
اوپر تمہارے
إِخۡرَاجُهُمۡۚ
نکالنا ان کو
أَفَتُؤۡمِنُونَ
کیا پھر تم مانتے ہو
بِبَعۡضِ
ساتھ بعض
کتاب کے
وَتَكۡفُرُونَ
اور تم انکار کرتے ہو
بِبَعۡضٍۚ
ساتھ بعض کے
تو نہیں
جَزَا ٓءُ
جزا ہوگی ( اس کی)
مَن
جو کوئی
کرتا ہے
ذٰ
یہ
مِنك ُمۡ
تم میں سے
إِلَّا
سوائے
خِزۡىٌ
رسوائی
میں
زندگی
دنیا کی
وَيَوۡمَ
اور دن
قیامت کے
يُرَدُّونَ
وہ لوٹائے جائیں گے
إِلَىٰٓ
طرف
أَشَدِّ
شدید ترین
عذاب کے
وَمَا
اور نہیں
اللہ
بِغَـٰ فِلٍ
غافل
عَمّ َا
ا سے جو
تَعۡمَلُو نَ
٨٥تم عمل کرتے ہو
پھر تم ہی وہ لوگ ہو کہ اپنے ہی لوگوں کو قتل بھی کرتے ہو اور اپنے ہی لوگوں میں سے کچھ کو ان کے گھروں سے نکال دیتے ہو ان پر چڑھائی کرتے ہو گناہ اور ظلم و زیادتی کے ساتھ اور اگر وہ قیدی بن کر تمہارے پاس آئیں تو تم فدیہ دے کر انہیں چھڑاتے ہو حالانکہ ان کا نکال دیناہی تم پر حرام کیا گیا تھا تو کیا تم کتاب کے ایک حصے کو مانتے ہو اور ایک کو نہیں مانتے ؟ تو نہیں ہے کوئی سزا اس کی جو یہ حرکت کرے تم میں سے سوائے ذلتّ و رسوائی کے دنیا کی زندگی میں۔ اور قیامت کے روز وہ لوٹا دیے جائیں گے شدید ترین عذاب کی طرف۔ اور اللہ تعالیٰ غافل نہیں ہے اس سے جو تم کر رہے ہو۔
2:86
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
وہ لوگ ہیں
جنہوں نے خرید لی
زندگی
دنیا کی
بِٱ لۡأَخِرَةِۖ
بدلے آخرت کے
فَلَا
تو نہ
يُخَفَّفُ
ہلکا کیا جائے گا
عَنۡهُمُ
ان سے
عذاب
وَلَا
اور نہ
هُمۡ
وہ
يُنص َرُو نَ
٨٦مدد کئے جائیں گے
یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے دنیا کی زندگی اختیار کرلی ہے آخرت کو چھوڑ کر سو اب نہ تو ان سے عذاب ہلکا کیا جائے گا اور نہ ہی ان کی کوئی مدد کی جائے گی
2:87
وَلَقَدۡ
اور البتہ تحقیق
ءَاتَيۡنَا
دی ہم نے
مُوسَى
موسیٰ کو
کتاب
وَقَفَّيۡنَا
اور پے در پے بھیجے ہم نے
مِنۢ
اس کے پیچھے / بعد
بِٱ ل رُّسُلِۖ
رسول
وَءَاتَيۡنَا
اور دیں ہم نے
عِيسَى
عیسیٰ
ابن
مَرۡيَمَ
مریم کو
روشن نشانیاں
وَأَيَّدۡ نَـٰ هُ
اور قوت دی ہم نے اس کو / تائید کی ہم نے اس کی
بِرُوحِ
ساتھ روح
پاک کے
أَفَكُلَّمَا
کیا بھلا جب کبھی
جَا ٓءَكُمۡ
لایا تمہارے پاس
رَسُولُۢ
کوئی رسول
ساتھ اس کے جو
لَا
نہیں
تَهۡوَىٰٓ
چاہتے تھے (اسے)
أَنف ُسُكُمُ
تمہارے دل
تکبر کیا تم نے
فَفَرِيقًا
تو ایک گروہ کو
جھٹلایا تم نے
وَفَرِيقًا
اور گروہ کو
تم قتل کرتے رہے
اور ہم نے موسیٰ کو کتاب دی (یعنی تورات) اور اس کے بعد پے در پے رسول بھیجے۔ اور ہم نے عیسیٰ ابن مریم کو بڑی واضح نشانیاں دیں اور ہم نے مدد کی ان کی روح القدس کے ساتھ پھر بھلا کیا جب بھی آیا تمہارے پاس کوئی رسول وہ چیز لے کر جو تمہاری خواہشات نفس کے خلاف تھی تو تم نے تکبر کیا) پھر ایک جماعت کو تم نے جھٹلایا اور ایک جماعت کو قتل کردیا
2:88
وَقَالُواۡ
اور انہوں نے کہا
قُلُوبُنَا
ہمارے دلوں (پر)
غُلۡفُۢۚ
غلاف ہیں
(نہیں) بلکہ
لَّعَنَهُمُ
لعنت کی ہے ان پر
اللہ نے
بِكُفۡرِهِمۡ
بوجہ ان کے کفر کے
فَقَلِيلاً
تو کتنا تھوڑا ہے
جو
يُؤۡمِنُو نَ
٨٨وہ ایمان لاتے ہیں
اور انہوں نے کہا کہ ہمارے دل تو غلافوں میں بند ہیں بلکہ (حقیقت میں تو) ان پر لعنت ہوچکی ہے اللہ کی طرف سے ان کے کفر کی وجہ سے پس اب کم ہی (ہوں گے ان میں سے جو) ایمان لائیں گے
2:89
وَلَمّ َا
اور جب
جَا ٓءَهُمۡ
آگئی ان کے پاس
كِتَـٰ بٌ
کتاب
سے
عِند ِ
پاس
اللہ کے
مُصَدِّقٌ
جو تصدیق کرنے والی ہے
واسطے اس کے جو
مَعَهُمۡ
پاس ہے ان کے
وَكَانُواۡ
حالانکہ تھے وہ
مِن
سے
پہلے/ قبل
يَسۡتَفۡتِحُونَ
فتح کی دعائیں کرتے تھے
عَلَى
خلاف
ان لوگوں کے
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
فَلَمّ َا
تو جب
جَا ٓءَهُم
آگیا ان کے پاس
جو
عَرَفُواۡ
انہوں نے پہچان لیا
كَفَرُواۡ
انہوں نے کفر کیا
بِهِۦ ۚ
ساتھ اس کے
فَلَعۡنَةُ
تو لعنت ہو
اللہ کی
عَلَى
اوپر
کافروں کے
اور جب آگئی ان کے پاس ایک کتاب (یعنی قرآن) اللہ کے پاس سے اور وہ پہلے سے کفار کے مقابلے میں فتح کی دعائیں مانگا کرتے تھے۔ پھر جب ان کے پاس آگئی وہ چیز جسے انہوں نے پہچان لیا تو وہ اس کے منکر ہوگئے پس اللہ کی لعنت ہے ان منکرین پر
2:90
بِئۡسَمَا
کتنا برا ہے جو
بیچ ڈالا انہوں نے
بِهِۦٓ
بدلے اس کے
أَنف ُسَهُمۡ
اپنے نفسوں کو
أَن
یہ کہ
انہوں نے کفر کیا
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
أَنز َلَ
نازل کیا
اللہ نے
بَغۡيًا
ضد ( کیوجہ سے)
أَن
یہ کہ
نازل کرتا ہے
اللہ
مِن
سے
اپنے فضل
عَلَىٰ
اوپر
مَن
جس کے
وہ چاہتا ہےس
مِنۡ
سے
عِبَادِهِۦ ۖ
اپنے بندوں میں سے
فَبَا ٓءُو
تو وہ لوٹے / چلے آئے
بِغَضَبٍ
ساتھ غضب کے
عَلَىٰ
اوپر
غَضَبٍۚ
غضب کے
اور کافروں کے لئے
عَذَابٌ
عذاب ہے
سوا کن / ذلیل کرنے والا
بہت بری شے ہے جس کے عوض انہوں نے اپنی جانوں کو فروخت کردیا کہ وہ انکار کر رہے ہیں اس ہدایت کا جو اللہ نے نازل کی ہے صرف اس ضد کی بنا پر کہ اللہ تعالیٰ نازل فرماتا ہے اپنے فضل (وحی و رسالت) میں سے اپنے بندوں میں سے جس پر چاہتا ہے۔ تو وہ لوٹے غضب پر غضب لے کر اور ایسے کافروں کے لیے سخت ذلتّ آمیز عذاب ہے
2:91
وَإِذَا
اور جب
قِيلَ
کہا جاتا ہے
لَهُمۡ
ان کو
ءَامِنُواۡ
ایمان لاؤ
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
أَنز َلَ
نازل کیا
اللہ نے
قَالُواۡ
وہ کہتے ہیں
نُؤۡمِنُ
ہم ایمان لائیں گے
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
عَلَيۡنَا
ہم پر
وَيَكۡفُرُونَ
اور وہ کفر کرتے ہیں
بِمَا
ساتھ اس کے جو
وَرَا ٓءَهُۥ
اس کے علاوہ ہے
وَهُوَ
حالانکہ وہ
حق ہے
مُصَدِّقًا
تصدیق کرنے والا ہے
واسطے اس کے جو
مَعَهُمۡۗ
ان کے پاس ہے
قُلۡ
کہہ دو
فَلِمَ
تو کیوں
تَقۡ تُلُونَ
تم قتل کرتے رہے ہو
أَنۢب ِيَا ٓءَ
نبیوں کو
اللہ کے
مِن
اس سے
پہلے
إِن
اگر
ہو تم
ایمان لانے والے
اور جب ان سے کہا جاتا ہے ایمان لاؤ اس پر جو اللہ نے نازل فرمایا ہے تو کہتے ہیں ہم ایمان رکھتے ہیں اس پر جو ہم پر نازل ہوا اور وہ کفر کر رہے ہیں اس کا جو اس کے پیچھے ہے حالانکہ وہ حق ہے تصدیق کرتے ہوئے آیا ہے اس کی جو ان کے پاس ہے) (اے نبی ﷺ ! ان سے) کہیے : تو پھر تم کیوں قتل کرتے رہے ہو اللہ کے نبیوں کو اس سے پہلے اگر تم واقعتا ایمان رکھنے والے ہو
2:92
۞وَلَقَدۡ
اور البتہ تحقیق
جَا ٓءَكُم
آئے تمہارے پاس
موسیٰ
بِٱ لۡبَيِّنَـٰ تِ
ساتھ روشن نشانیوں کے
ثُمّ َ
پھر
بنا لیا تم نے
بچھڑے کو ( معبود)
مِنۢ
پیچھے / بعد اس کے (موسیٰ )
وَأَنت ُمۡ
اور تم
ظَـٰ لِمُو نَ
٩٢ظالم (مشرک)
) اور آ چکے تمہارے پاس موسیٰ ؑ صریح معجزے اور واضح تعلیمات لے کر ٖ) پھر تم نے اس کی غیر حاضری میں بچھڑے کو اپنا معبود بنا لیا) اور تم ظالم ہو
2:93
وَإِذۡ
اور جب
أَخَذۡنَا
لیا ہم نے
مِيثَـٰ قَكُمۡ
پکا وعدہ تم سے
وَرَفَعۡنَا
اور بلند کیا تم نے
فَوۡقَكُمُ
اوپر تمہارے
طور کو
خُذُواۡ
پکڑو / لے لو
مَآ
جو
ءَاتَيۡنَـٰ كُم
دیا ہم نے تم کو
ساتھ قوت کے
اور سنو
قَالُواۡ
انہوں نے کہا
سَمِعۡنَا
سنا ہم نے
وَعَصَيۡنَا
اور نافرمانی کی ہم نے
وَأُشۡرِبُواۡ
اوروہ پلادیئے گئے
فِى
میں
قُلُوبِهِمُ
اپنے دلوں
بچھڑے کو (کی محبت)
بِكُفۡرِهِمۡۚ
اپنے کفر کی وجہ سے
قُلۡ
کہ دیجئے
بِئۡسَمَا
کتنا برا ہے جو
يَأۡمُرُكُم
حکم دیتا ہے تم کو
ساتھ اس (کفر) کے
إِيمَـٰ نُكُمۡ
ایمان تمہارا
إِن
اگر
ہو تم
مومن
اور یاد کرو جبکہ ہم نے تم سے عہد لیا تھا اور تمہارے اوپر کوہ طور کو معلق کردیا تھا پکڑو اس کو جو ہم نے تم کو دیا ہے مضبوطی کے ساتھ اور سنو ! انہوں نے کہا ہم نے سنا اور نافرمانی کی اور پلا دی گئی ان کے دلوں میں بچھڑے کی محبت ان کے اس کفر کی پاداش میں کہیے : بہت ہی بری ہیں یہ باتیں جن کا حکم دے رہا ہے تمہیں تمہارا ایمان اگر تم مؤمن ہو
2:94
قُلۡ
کہہ دیجئے
إِن
اگر
ہے
لَكُمُ
تمہارے لئے
دار
آخرت
عِند َ
پاس
اللہ کے
خَالِصَةً
خالص ( خاص طور پر)
سے
سوائے
لوگوں کے
فَتَمَنّ َوُاۡ
تو تمنا کرو
موت کی
إِن
اگر
ہو تم
صَـٰ دِقِي نَ
٩٤سچے
(اے نبی ﷺ ! ان سے) کہیے : اگر تمہارے لیے آخرت کا گھر اللہ کے پاس خالص کردیا گیا ہے دوسرے لوگوں کو چھوڑ کرتب تو تمہیں موت کی تمنا کرنی چاہیے اگر تم (اپنے اس خیال میں) سچے ہو
2:95
وَلَن
اور ہرگز نہیں
وہ تمنا کریں گے اس کی
أَبَدَۢا
کبھی بھی
بوجہ اس کے جو
قَدَّمَتۡ
اگے بھیجا
أَيۡدِيهِمۡۗ
ان کے ہاتھوں کے
وَٱ للَّهُ
اوراللہ
عَلِيمُۢ
خوب جاننے والا ہے
ظالموں کو
اور یہ ہرگز آرزو نہیں کریں گے موت کی بسبب ان کرتوتوں کے جو ان کے ہاتھوں نے آگے بھیجے ہوئے ہیں اور اللہ ان ظالموں سے بخوبی واقف ہے
2:96
وَلَتَجِدَنّ َهُمۡ
اور البتہ تم ضرور پاؤ گے ان کو
أَحۡرَصَ
حریص ترین
لوگوں میں سے
عَلَىٰ
اوپر
حَيَو ٰ ةٍ
زندگی گے / زندہ رہنے کے
اورمیں سے
ان لوگوں کے
أَشۡرَكُواۡۚ
جنہوں نے شرک کیا
يَوَدُّ
دل سے چاہتا ہے
أَحَدُهُمۡ
ہر ایک ان کا
لَوۡ
کاش
يُعَمّ َرُ
وہ عمر دے دیا جائے
أَلۡفَ
ہزار
سَنَةٍ
سال
اورجو
هُوَ
وہ
بِمُزَحۡزِحِهِۦ
بچانے والی اس کو
مِنَ
پیچھے
عذاب
أَن
اگرچہ
وہ عمر دیا جائے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
بَصِيرُۢ
دیکھنے والا ہے
اس کو جو
يَعۡمَلُو نَ
٩٦وہ عمل کرتے ہیں
اور تم انہیں پاؤ گے تمام انسانوں سے زیادہ حریص اس (دنیا کی) زندگی پر حتیٰ کہ مشرکوں سے بھی زیادہ حریص ان میں سے ہر ایک کی یہ خواہش ہے کہ کسی طرح اس کی عمر ہزار برس ہوجائے حالانکہ نہیں ہے اس کو بچانے والا عذاب سے اس قدر جینا) اور اللہ دیکھ رہا ہے جو کچھ یہ کر رہے ہیں
2:97
قُلۡ
کہہ دیجئے
مَن
جو
ہے
عَدُوًّا
دشمن
جبرئیل کا
فَإِنّ َهُۥ
تو بیشک وہ ہے
نَزَّلَهُۥ
اس نے نازل کیا اس کو
عَلَىٰ
اوپر
قَلۡبِكَ
تیرے دل کے
بِإِذۡنِ
ساتھ اذن
اللہ کے
مُصَدِّقًا
وہ تصدیق کرنے والا ہے
واسطے اس کے جو
بَيۡنَ
درمیان
يَدَيۡهِ
اس کے ہاتھوں کے
وَهُدًى
اور ہدایت
اور خوش خبری
لِلۡمُؤۡمِنِي نَ
٩٧مومنین کے لئیے
(اے نبی ﷺ !) کہہ دیجیے جو کوئی بھی دشمن ہو جبرائیل ؑ کا تو (وہ یہ جان لے کہ) اس نے تو نازل کیا ہے اس قرآن کو آپ ﷺ کے دل پر اللہ کے حکم سے یہ تصدیق کرتے ہوئے آیا ہے اس کلام کی جو اس کے سامنے موجود ہے اور ہدایت اور بشارت ہے اہل ایمان کے لیے
2:98
مَن
جو
ہے
عَدُوًّا
دشمن
اللہ کا
وَمَلَـٰٓ ئِكَتِهِۦ
اس کے فرشتوں کا
وَرُسُلِهِۦ
اور اس کے رسولوں کا
وَجِبۡ رِيلَ
اورجبرئیل کا
وَمِيكَـٰ لَ
اورمیکائیل کا
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ تعالیٰ
عَدُوٌّ
دشمن ہے
کافروں کا
) (تو کان کھول کر سن لو) جو کوئی بھی دشمن ہے اللہ کا اور اس کے فرشتوں کا اور اس کے رسولوں کا اور جبرائیل اور میکائیل کا تو (اللہ تعالیٰ کی طرف سے بھی اعلان ہے کہ) اللہ ایسے کافروں کا دشمن ہے۔
2:99
وَلَقَدۡ
اور البتہ تحقیق
أَنز َلۡنَآ
نازل کیں ہم نے
إِلَيۡكَ
طرف آپ کے
ءَايَـٰ تِۭ
آیات
روشن
اورنہیں
يَكۡفُرُ
کفر کرتے
بِهَآ
ساتھ ان کے
إِلَّا
مگر
وہ جو فاسق ہیں
اور (اے نبی ﷺ ہم نے آپ ﷺ کی طرف نازل کردی ہیں روشن آیات اور انکار نہیں کرتے ان کا مگر وہی جو سرکش ہیں
2:100
أَوَكُلَّمَا
کیاجب کبھی
عَـٰ هَدُواۡ
عہد کیا انہوں نے
عَهۡدًا
کوئی عہد
پیچھے پھینک
فَرِيقٌ
ایک گروہ نے
ان میں سے
بلکہ
أَكۡثَرُهُمۡ
اکثر ان میں سے
لَا
نہیں
يُؤۡمِنُو نَ
١٠٠وہ ایمان لاتے
تو کیا (ہمیشہ ایسا ہی نہیں ہوتا رہا ہے کہ) جب کبھی بھی انہوں نے کوئی عہد کیا ان میں سے ایک گروہ نے اسے اٹھا کر پھینک دیا بلکہ ان میں سے اکثر ایسے ہیں جو یقین نہیں رکھتے
2:101
وَلَمّ َا
اور جب
جَا ٓءَهُمۡ
آگیا ان کے پاس
رَسُولٌ
ایک رسول
سے
عِند ِ
پاس سے
اللہ کے
مُصَدِّقٌ
جو تصدیق کرنے والا ہے
واسطے اس چیز کے جو
مَعَهُمۡ
ان کے پاس سے
نَبَذَ
پھینک دیا
فَرِيقٌ
ایک گروہ نے
سے
ان لوگوں میں
أُوتُواۡ
جو دیئے گئے
کتاب
كِتَـٰ بَ
کتاب
اللہ کی
وَرَا ٓءَ
پیچھے
ظُهُورِهِمۡ
اپنے پیٹھوں کے
كَأَنّ َهُمۡ
گویا کہ وہ
لَا
نہیں
يَعۡلَمُو نَ
١٠١وہ جانتے
اور جب آیا ان کے پاس اللہ کی طرف سے ایک رسول (یعنی محمد ﷺ تصدیق کرنے والا اس کتاب کی جو ان کے پاس موجود ہے تو اہل کتاب میں سے ایک جماعت نے اللہ کی کتاب کو پیٹھوں کے پیچھے پھینک دیا گویا کہ وہ جانتے ہی نہیں
2:102
وَٱ تَّبَعُواۡ
اور پیچھے پڑگئے / پیروی کرنے لگے
مَا
اس کی جو
تَتۡلُواۡ
پڑھتے تھے
شیطان
عَلَىٰ
اوپر
مُلۡكِ
بادشاہت
سُلَيۡمَـٰ نَۖ
سلیمان کی
وَمَا
حالانکہ نہیں
كَفَرَ
کفر کیا تھا
سُلَيۡمَـٰ نُ
سلیمان نے
وَلَـٰ كِنّ َ
بلکہ / لیکن
شیاطین نے
كَفَرُواۡ
کفر کیا تھا
يُعَلِّمُونَ
وہ تعلیم دیتے تھے
لوگوں کو
جادو کی
وَمَآ
اور اس کی جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا تھا
عَلَى
اوپر
دو فرشتوں کے
بِبَابِلَ
بابل میں
هَـٰ رُوتَ
ہاروت
وَمَـٰ رُوتَۚ
اور ماروت ( پر)
وَمَا
اورنہیں
يُعَلِّمَانِ
وہ دونوں سکھاتے تھے
مِنۡ
اور
أَحَدٍ
کسی ایک کو
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَقُولَآ
وہ دونوں کہتے
إِنّ َمَا
بیشک
نَحۡنُ
ہم
فِتۡنَةٌ
آزمائش ہیں/ فتنہ ہیں
تو نہ
تَكۡفُرۡۖ
تم کفر کرو
فَيَتَعَلَّمُونَ
تو وہ سیکھتے تھے
مِنۡهُمَا
ان دونوں سے
مَا
اس کو جو
يُفَرِّقُونَ
وہ تفریق ڈال دیں
بِهِۦ
ساتھ اس کے
بَيۡنَ
درمیان
شوہر کے
وَزَوۡجِهِۦ ۚ
اور اس کی بیوی کے
وَمَا
حالانکہ نہیں تھے
هُم
وہ
نقصان دینے والے / ضرر پہنچانے والے
بِهِۦ
ساتھ اس کے
مِنۡ
سے
أَحَدٍ
کسی ایک کو
إِلَّا
مگر
بِإِذۡنِ
ساتھ اذن
اللہ کے
وَيَتَعَلَّمُونَ
اور وہ سیکھتے تھے
مَا
وہ جو
يَضُرُّهُمۡ
نقصان دیتا تھا ان کو
وَلَا
اور نا
يَنف َعُهُمۡۚ
نفع دیتا ان کو
وَلَقَدۡ
اور البتہ تحقیق
عَلِمُواۡ
وہ جانتے تھے
لَمَنِ
البتہ جو بھی
خریدے گا اس کو
مَا
نہیں ہے
لَهُۥ
اس کے لئیے
فِى
میں
آخرت
مِنۡ
سے
خَلَـٰ قٍۚ
کوئی حصہ
اور البتہ کتنا برا تھا
مَا
جو
شَرَوۡاۡ
انہوں بیچ ڈالا
بِهِۦٓ
سساتھ اس کے
أَنف ُسَهُمۡۚ
اپنی جانوں کو
لَوۡ
کاش
كَانُواۡ
وہ ہوتے
يَعۡلَمُو نَ
١٠٢وہ جانتے
انہوں نے پیروی کی اس علم کی جو شیاطین پڑھا کرتے تھے سلیمان ؑ کی بادشاہت کے وقت وہ لوگوں کو جادو سکھاتے تھے اور (وہ اس علم کے پیچھے پڑے) جو نازل کیا گیا دو فرشتوں ہاروت اور ماروت پر بابل میں اور وہ نہیں سکھاتے تھے کسی کو بھی یہاں تک کہ وہ کہہ دیتے تھے کہ دیکھو ہم تو آزمائش کے لیے بھیجے گئے ہیں پس تم کفر مت کرو) پھر وہ سیکھتے تھے ان دونوں سے وہ شے جن کے ذریعے سے آدمی اور اس کی بیوی کے درمیان جدائی ڈالتے تھے اور نہیں تھے وہ ضرر پہنچانے والے اس کے ذریعے کسی کو بھی اللہ کے اذن کے بغیر اور وہ سیکھتے تھے وہ چیزیں جو خود ان کو بھی ضرر پہنچانے والی تھیں اور انہیں نفع نہیں پہنچاتی تھیں۔ حالانکہ وہ خوب جان چکے تھے کہ جو بھی اس چیز کا خریدار بنا (یعنی جادو سیکھا) اس کے لیے آخرت میں کوئی حصہ نہیں ہے اور بہت ہی بری تھی وہ چیز جس کے بدلے انہوں نے اپنے آپ کو فروخت کردیا کاش انہیں علم ہوتا
2:103
وَلَوۡ
اور اگر
أَنّ َهُمۡ
بیشک وہ
ءَامَنُواۡ
وہ ایمان لاتے
وَٱ تَّقَوۡاۡ
اورتقویٰ اختیار کرتے
لَمَثُوبَةٌ
البتہ بدلہ پاتے / ثواب پاتے
سے
عِند ِ
پاس
اللہ کے
خَيۡرٌۖ
اچھا / بہتر
کاش
كَانُواۡ
وہ ہوتے
يَعۡلَمُو نَ
١٠٣وہ جانتے
اور اگر وہ ایمان رکھتے اور تقویٰ کی روش اختیار کرتے تو بدلہ پاتے اللہ کی طرف سے بہت ہی اچھا۔ کاش ان کو معلوم ہوتا !
2:104
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو !
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
لَا
نہ
تَقُولُواۡ
تم کہو
رٰ
راعنا / ہماری رعایت کیجئے
وَقُولُواۡ
بلکہ کہو
ہماری طرف نظر کیجئے
وَٱ سۡمَعُواۡۗ
اور سنا کرو
وَلِلۡكَـٰ فِرِينَ
اورکافروں کے لئے
عَذَابٌ
عذاب ہے
أَلِي مٌ
١٠٤دردناک
اے ایمان والو تم راعِنَا مت کہا کرو بلکہ اُنْظُرْنَا کہا کرو اور توجہّ سے بات کو سنو ! اور ان کافروں کے لیے دردناک عذاب ہے
2:105
مَّا
نہیں
يَوَدُّ
چاہتے دلی طور پر
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
مِنۡ
سے
أَهۡلِ
اہل
کتاب
وَلَا
اور نا
وہ جو مشرک ہیں
أَن
یہ کہ
نازل کی جائے
عَلَيۡكُم
اوپر تمہارے
خَيۡرٍ
کوئی بھلائی
اللہ
تمہارے رب کی طرف سے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَخۡتَصُّ
خاص کرلیتا ہے
بِرَحۡمَتِهِۦ
اپنی رحمت کے ساتھ
مَن
جس کو
وہ چاہتا ہے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
ذُو
فضل والا ہے
بڑے
اور نہیں چاہتے وہ لوگ جنہوں نے کفر کیا ہے اہل کتاب میں سے اور مشرکین میں سے کہ نازل ہو تم پر کوئی بھی خیر تمہارے رب کی طرف سے اور اللہ خاص کرلیتا ہے اپنی رحمت کے ساتھ جس کو چاہتا ہے اور اللہ تعالیٰ بڑے فضل والا ہے
2:106
۞مَا
نہیں
نَنس َخۡ
ہم منسوخ کرتے ہیں
مِنۡ
سے
ءَايَةٍ
کوئی آیت
أَوۡ
یا
نُنس ِهَا
ہم بھلا دیتے ہیں اس کو / محو کردیتے ہیں اس کو / مؤخر کردیتے ہیں اس کو
نَأۡتِ
ہم لے آتے ہیں
بِخَيۡرٍ
بہتر
اس سے
أَوۡ
یا
مِثۡلِهَآۗ
اس جیسی
أَلَمۡ
کیا
تَعۡلَمۡ
نہیں تم جانتے
أَنّ َ
بیشک
اللہ
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
قدرت رکھنے والا ہے
جو بھی ہم منسوخ کرتے ہیں کوئی آیت یا اسے بھلا دیتے ہیں تو ہم (اس کی جگہ پر) لے آتے ہیں اس سے بہتر یا (کم از کم) ویسی ہی کیا تم یہ نہیں جانتے کہ اللہ ہر شے پر قدرت رکھتا ہے ؟
2:107
أَلَمۡ
کیا
تَعۡلَمۡ
نہیں تم جانتے
أَنّ َ
بیشک
اللہ
لَهُۥ
اس کے لئے ہے
مُلۡكُ
بادشاہت
آسمانوں کی
وَٱ لۡأَرۡضِۗ
اور زمین کی
وَمَا
اور نہیں
لَكُم
تمہارے لئے
سے
سوائے
اللہ کے
مِن
کوئی
دوست
اور نا
نَصِي رٍ
١٠٧کوئی مددگار
کیا تم نہیں جانتے کہ اللہ ہی کے لیے بادشاہی ہے آسمانوں کی اور زمین کی ؟ اور نہیں ہے تمہارے لیے اللہ کے سوا کوئی بھی حمایتی اور نہ کوئی مددگار
2:108
أَمۡ
یا
تُرِيدُونَ
تم چاہتے ہو
أَن
کہ
تم سوال کرو
رَسُولَكُمۡ
اپنے رسول سے
كَمَا
جیسا کہ
سُئِلَ
سوال کئے گئے
مُوسَىٰ
موسیٰ
مِن
اس سے
قبل
وَمَن
اور جو کوئی
بدل کرلے گا
کفر کو
بِٱ لۡإِيمَـٰ نِ
بدلے ایمان کے
فَقَدۡ
تو تحقیق
ضَلَّ
وہ بھٹک گیا
سَوَا ٓءَ
سیدھے
راستے سے
کیا تم مسلمان بھی یہ چاہتے ہو کہ سوالات (اور مطالبے) کرو اپنے رسول ﷺ سے اسی طرح جیسے اس سے پہلے موسیٰ ؑ سے کیے جا چکے ہیں ؟ اور جو کوئی ایمان کے بدلے کفر لے لے گا وہ تو بھٹک چکا سیدھی راہ سے۔
2:109
وَدَّ
چاہتے ہیں
كَثِيرٌ
بہت سے
سے
أَهۡلِ
اہل
کتاب میں
لَوۡ
کاش
يَرُدُّونَكُم
وہ لوٹادیں تمہیں / وہ پھیرا دیں تمہیں
سے
بعد
إِيمَـٰ نِكُمۡ
ایمان کے تمہارے
كُفَّارًا
کافر بنا کر
حَسَدًا
حسد (کی وجہ سے)
سے
عِند ِ
پاس
أَنف ُسِهِم
ان کے نفسوں کے
سے
بعد اس کے
مَا
جو
تَبَيَّنَ
واضح ہوگیا
لَهُمُ
ان کے لئیے
حق
فَٱ عۡفُواۡ
پس معاف کردو
وَٱ صۡفَحُواۡ
اور در گزر کرو
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَأۡتِىَ
لے آئے
اللہ
بِأَمۡرِهِۦٓۗ
فیصلہ اپنا
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
قدرت رکھنے والا ہے
اہل کتاب میں سے بہت سے لوگ یہ چاہتے ہیں کہ کسی طرح تمہیں پھیر کر تمہارے ایمان کے بعد تمہیں پھر کافر بنادیں بسبب ان کے دلی حسد کے اس کے بعد کہ ان پر حق بالکل واضح ہوچکا ہے۔ تو (اے مسلمانو !) تم معاف کرتے رہو اور صرف نظر سے کام لو یہاں تک کہ اللہ اپنا فیصلہ لے آئے یقیناً اللہ ہرچیز پر قادر ہے
2:110
وَأَقِيمُواۡ
اور قائم کرو
نماز کو
وَءَاتُواۡ
اورادا کرو
زکوۃ کو
وَمَا
اور جو
تُقَدِّمُواۡ
تم آگے بھیجو گے
لِأَنف ُسِكُم
اپنے نفسوں کے لئے
سے
خَيۡرٍ
کسی بھلائی میں
تم پاؤ گے اس کو
عِند َ
پاس
اللہ کے
إِنّ َ
بیشک
اللہ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم عمل کرتے ہو
بَصِي رٌ
١١٠دیکھنے والا ہے
اور نماز قائم رکھو اور زکوٰۃ دیتے رہو اور جو بھلائی بھی تم اپنے لیے آگے بھیجو گے اسے اللہ کے ہاں موجود پاؤ گے یقیناً جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ اسے دیکھ رہا ہے
2:111
وَقَالُواۡ
اور وہ کہتے ہیں
لَن
ہرگز نہیں
داخل ہوگا
جنت میں
إِلَّا
مگر
مَن
وہ جو
ہوگا
هُودًا
یہودی
أَوۡ
یا
نَصَـٰ رَىٰۗ
عیسائی
تِلۡكَ
یہ
أَمَانِيُّهُمۡۗ
ان کی خواہشات ہیں / ان کی آرزوئیں ہیں
قُلۡ
کہہ دیجئے
هَاتُواۡ
لے آؤ
بُرۡهَـٰ نَكُمۡ
دلیل اپنی
إِن
اگر
ہو تم
صَـٰ دِقِي نَ
١١١سچے
اور یہ کہتے ہیں ہرگز داخل نہ ہوگا جنت میں مگر وہی جو یہودی ہو یا نصرانی ہو یہ ان کی تمنائیں ہیں ان سے کہو اپنی دلیل پیش کرو اگر تم (اپنے دعوے میں) سچے ہو
2:112
بَلَىٰ
بلکہ / کیوں نہیں
مَنۡ
جس نے
أَسۡلَمَ
سپرد کردیا
وَجۡ هَهُۥ
اپنا چہرہ / اپنی ذات
لِلَّهِ
اللہ کے لئے
وَهُوَ
اور وہ
مُحۡسِنٌ
مخلص ہو / محسن ہو / احسان کرنے والا ہو /نیکی کرنے والا ہو
تو اس کے لئے
أَجۡ رُهُۥ
اجر ہے اس کا
عِند َ
پاس
رَبِّهِۦ
اس کے رب کے
وَلَا
اورنہ (ہوگا)
خَوۡفٌ
کوئی خوف
عَلَيۡهِمۡ
اوپر ان کے
وَلَا
اورنہ
هُمۡ
وہ
يَحۡزَنُو نَ
١١٢وہ غمگین ہونگے
کیوں نہیں ہر وہ شخص جو اپنا چہرہ اللہ کے سامنے جھکا دے اور وہ محسن ہو اور ایسے لوگوں کو نہ تو کوئی خوف لاحق ہوگا اور نہ ہی وہ کسی حزن و ملال سے دوچار ہوں گے
2:113
وَقَالَتِ
اور کہا
یہود نے
لَيۡسَتِ
نہیں ہے
عیسائی
عَلَىٰ
اوپر
شَىۡءٍ
کسی چیز کے
اورکہا
عیسائیوں نے / نصاریٰ نے
لَيۡسَتِ
نہیں ہیں
یہود
عَلَىٰ
اوپر
شَىۡءٍ
کسی چیز کے
حالانکہ وہ
يَتۡلُونَ
تلاوت کرتے ہیں
کتاب کی
كَذٰ
اسی طرح
قَالَ
کہا
ان لوگوں نے جو
لَا
نہیں
يَعۡلَمُونَ
جانتے / علم رکھتے
مِثۡلَ
مانند
قَوۡلِهِمۡۚ
ان کی بات کی
فَٱ للَّهُ
تو اللہ
يَحۡكُمُ
فیصلہ کرے گا
بَيۡنَهُمۡ
ان کے درمیان
يَوۡمَ
دن
قیامت کے
فِيمَا
اس میں جو
كَانُواۡ
وہ تھے
فِيهِ
اس میں
يَخۡتَلِفُو نَ
١١٣وہ اختلاف کرتے
یہودی کہتے ہیں کہ نصاریٰ کسی بنیاد پر نہیں ہیں اور نصاریٰ کہتے ہیں کہ یہود کسی بنیاد پر نہیں ہیں حالانکہ دونوں ہی کتاب پڑھ رہے ہیں اسی طرح کہی تھی ان لوگوں نے جو کچھ بھی نہیں جانتے ان ہی کی سی بات۔) پس اللہ تعالیٰ فیصلہ کر دے گا ان کے مابین قیامت کے دن ان تمام باتوں کا جن میں یہ اختلاف کر رہے تھے۔
2:114
وَمَنۡ
اور کون
أَظۡلَمُ
بڑا ظالم ہے
مِمّ َن
اس سے جو
منع کرے / روکے
مَسَـٰ جِدَ
مسجدوں سے
اللہ کی
أَن
یہ کہ
ذکر کیا جائے
فِيهَا
ان میں
نام اس کا
وَسَعَىٰ
وہ کوشش کرے
فِى
خَرَابِهَآۚ
ان کی ویرانی میں
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہ لوگ
مَا
نہیں (مناسب) ہے
كَانَ
لَهُمۡ
ان کے لئیے
أَن
کہ
وہ داخل ہوں اس میں
إِلَّا
مگر
خَا ٓئِفِينَۚ
ڈرتے ہوۓ
لَهُمۡ
ان کے لئیے
فِى
میں
دنیا میں
خِزۡىٌ
رسوائی ہے
او ر ان کے لئیے
فِى
میں
آخرت میں
عَذَابٌ
عذاب ہے
عَظِي مٌ
١١٤بہت بڑا
اور اس شخص سے بڑھ کر ظالم کون ہوگا جو اللہ تعالیٰ کی مسجدوں سے (لوگوں کو) روکے کہ ان میں اس کا نام لیا جائے ؟ اور وہ ان کی تخریب کے درپے ہو ؟ ایسے لوگوں کو تو ان میں داخل ہی نہیں ہونا چاہیے مگر ڈرتے ہوئے ان کے لیے دنیا میں بھیّ ذلت و رسوائی ہے اور آخرت میں ان کے لیے عذاب عظیم ہے
2:115
وَلِلَّهِ
اور اللہ ہی کے لئے ہے
مشرق
وَٱ لۡمَغۡرِبُۚ
اورمغرب
فَأَيۡنَمَا
تو جہاں کہیں / جدھر بھی
تُوَلُّواۡ
تم منہ موڑو گے
فَثَمّ َ
تو وہیں / اسی جگہ
وَجۡ هُ
ذات ہے / چہرہ ہے
اللہ کا
إِنّ َ
بیشک
اللہ
وٰ
وسعت والا ہے
عَلِي مٌ
١١٥جاننے والا ہے
اور مشرق اور مغرب سب اللہ کے ہیں یقیناً اللہ بہت وسعت والا سب کچھ جاننے والا ہے
2:116
وَقَالُواۡ
اور انہوں نے کہا
بنائی ہے
اللہ نے
وَلَدًاۗ
اولاد
پاک ہے وہ
بَل
بلکہ
لَّهُۥ
اس کے لئے ہے
مَا
جو کچھ
فِى
میں ہے
آسمانوں
وَٱ لۡأَرۡضِۖ
اور زمین میں ہے
كُلٌّ
سارے کے سارے
اس کے لئے
قَـٰ نِتُو نَ
١١٦تابع فرمان ہیں
اور ان (میں وہ بھی ہیں جن) کا قول ہے کہ اللہ نے کسی کو بیٹا بنایا ہے۔ وہ تو ان باتوں سے پاک ہے۔ بلکہ آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے اسی کی ملکیت ہے۔ سب کے سب اسی کے مطیع فرمان ہیں
2:117
بَدِيعُ
نئے سرے سے پیدا کرنے والا ہے
آسمانوں کا
وَٱ لۡأَرۡضِۖ
اور زمین کا
وَإِذَا
اورجب
قَضَىٰٓ
وہ فیصلہ کرتا ہے
أَمۡرًا
کسی کام کا
تو بیشک
يَقُولُ
وہ کہتا ہے
لَهُۥ
واسطے اس کے
كُن
ہوجا
تو وہ ہو جاتا ہے
وہ نیا پیدا کرنے والا ہے آسمانوں اور زمین کا اور جب وہ کسی معاملے کا فیصلہ کرلیتا ہے تو اس سے بس یہی کہتا ہے کہ ہوجا اور وہ ہوجاتا ہے
2:118
وَقَالَ
اور کہا
ان لوگوں نے
لَا
نہیں
يَعۡلَمُونَ
علم رکھتے
لَوۡلَا
کیوں نہیں
يُكَلِّمُنَا
کلام کرتا ہے
اللہ
أَوۡ
یا
تَأۡتِينَآ
آتی ہمارے پاس
ءَايَةٌۗ
کوئی نشانی
اسی طرح
قَالَ
کہا تھا
ان لوگوں نے
مِن
سے
قبل ان کے
مانند
قَوۡلِهِمۡۘ
ان کی بات کے
تَشَـٰ بَهَتۡ
ملتے جلتے ہیں
قُلُوبُهُمۡۗ
دل ان کے
قَدۡ
تحقیق
بَيَّنّ َا
بیان کردیں ہم نے
آیات
لِقَوۡمٍ
واسطے ایک قوم
جو یقین رکھتی ہے
اور کہا ان لوگوں نے جو علم نہیں رکھتے کیوں نہیں بات کرتا ہم سے اللہ یا کیوں نہیں آجاتی ہمارے پاس کوئی نشانی ؟ اسی طرح کی باتیں جو لوگ ان سے پہلے تھے وہ بھی کہتے رہے ہیں ان کے دل ایک دوسرے سے مشابہ ہوگئے ہیں ہم تو اپنی آیات واضح کرچکے ہیں ان لوگوں کے لیے جو یقین کرنا چاہیں
2:119
إِنّ َآ
بیشک ہم نے
أَرۡسَلۡنَـٰ كَ
بھیجا ہم نے آپ کو
بِٱ لۡحَقِّ
ساتھ حق کے
بَشِيرًا
خوش خبری دینے والا
اورڈرانے والا
اور نہ
تُسۡــَٔلُ
تم سے سوال کیا جائے گا
عَنۡ
بارے میں
أَصۡحَـٰ بِ
ساتھیوں کے
جہنم کے
(اے نبی ﷺ !) بیشک ہم نے آپ کو بھیجا ہے حق کے ساتھ بشیر اور نذیر بنا کر اور آپ ﷺ سے سوال نہیں کیا جائے گا جہنمیوں کے بارے میں
2:120
وَلَن
اور ہرگز نہیں
راضی ہوں گے
عَنك َ
آپ سے
یہود
وَلَا
اورنہ
عیسائی/ نصائی
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
تَتَّبِعَ
تم پیروی کرنے لگ جاؤ
مِلَّتَهُمۡۗ
ان کے طریقے کی
قُلۡ
کہہ دیجئے
إِنّ َ
بیشک
هُدَى
ہدایت
اللہ
هُوَ
وہ ہی
جو ہدایت ہے
وَلَئِنِ
اور البتہ اگر
پیروی کی تم نے/ اتباع کیا تم نے
أَهۡوَا ٓءَهُم
ان کی خواہشات کی
بعد
اس کے جو
جَا ٓءَكَ
آیا تیرے پاس
مِنَ
سے
علم
مَا
نہیں ہوگا
لَكَ
تیرے لئے
مِنَ
سے
اللہ (بچانے والا)
مِن
کوئی
دوست
اورنہ
نَصِي رٍ
١٢٠کوئی مددگار
اور (اے نبی ﷺ ! آپ کسی مغالطے میں نہ رہیے) ہرگز راضی نہ ہوں گے آپ ﷺ سے یہودی اور نہ نصرانی جب تک کہ آپ ﷺ پیروی نہ کریں ان کی ملت کی کہہ دیجیے ہدایت تو بس اللہ کی ہدایت ہے اور (اے نبی ﷺ !) اگر آپ ﷺ نے ان کی خواہشات کی پیروی کی اس علم کے بعد جو آپ کے پاس آچکا ہے تو نہیں ہوگا اللہ کے مقابلے میں آپ ﷺ کے لیے کوئی مددگار اور نہ حمایتی۔
2:121
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
ءَاتَيۡنَـٰ هُمُ
دی ہم نے ان کو
کتاب
يَتۡلُونَهُۥ
وہ تلاوت کرتے ہیں اس / وہ پڑھتے ہیں اس کو
حَقَّ
(جیسا کہ) حق ہے
تِلَاوَتِهِۦٓ
اس کی تلاوت کا
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
يُؤۡمِنُونَ
جو ایمان رکھتے ہیں
بِهِۦ ۗ
ساتھ اس کے
وَمَن
اور جو کوئی
کفر کرے گا
بِهِۦ
اس کا
فَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی لوگ
هُمُ
وہ
جو خسارہ پانے والے / نقصان اٹھانے والے ہیں
وہ لوگ جنہیں ہم نے کتاب دی ہے وہ اس کی تلاوت کرتے ہیں جیسا کہ اس کی تلاوت کا حق ہے وہی ہیں جو اس پر ایمان رکھتے ہیں اور جو اس کا کفر کرے گا تو وہی لوگ ہیں خسارے میں رہنے والے۔
2:122
يَـٰ بَنِىٓ
اے بنی
إِسۡرٰ
اسرائیل
یاد کرو
نِعۡمَتِىَ
میری نعمتیں
وہ جو
أَنۡعَمۡتُ
میں نے انعام کی تھیں
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
وَأَنّ ِى
اور بیشک میں نے
فَضَّلۡتُكُمۡ
میں نے فضیلت دی تھی تم کو
عَلَى
تمام
دنیا والوں پر
اے اولاد یعقوب ! یاد کرو میرے اس انعام کو جو میں نے تم پر کیا اور یہ کہ میں نے تمہیں فضیلت دی تھی اہل عالم پر۔
2:123
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
يَوۡمًا
اس دن سے
نہیں
تَجۡ زِى
کام آئے گا
نَفۡسٌ
کوئی نفس
عَن
کسی
نفس کے
کچھ بھی
اورنہ
يُقۡ بَلُ
قبول کیا جائے گا
مِنۡهَا
اس سے
عَدۡ لٌ
کوئی بدلہ
اورنہ
تَنف َعُهَا
نفع دے گی اس کو
شَفَـٰ عَةٌ
کوئی سفارش
اور نہ
هُمۡ
وہ
يُنص َرُو نَ
١٢٣مدد کئیے جائیں گے
اور ڈرو اس دن سے کہ جس دن کوئی جان کسی دوسری جان کے کچھ بھی کام نہ آسکے گی اور نہ اس سے کوئی فدیہ قبول کیا جائے گا اور نہ انہیں کوئی مدد مل سکے گی
2:124
۞وَإِذِ
اور جب
آزمایا
إِبۡ رٰ ـۧ مَ
ابراہیم کو
رَبُّهُۥ
اس کے رب نے
بِكَلِمَـٰ تٍ
ساتھ چند باتوں کے
تو اس نے پورا کردیا ان کو
قَالَ
فرمایا
إِنّ ِى
بیشک میں
جَاعِلُكَ
بنانے والا ہوں تجھ کو
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لئے
إِمَامًاۖ
امام
کہا (ابراہیم نے)
وَمِن
اور میں سے
میری اولاد
قَالَ
فرمایا
لَا
نہیں
يَنَالُ
پہنچے گا
عَهۡدِى
میرا عہد
ظالموں کو
اور ذرا یاد کرو جب ابراہیم ؑ کو آزمایا اس کے رب نے بہت سی باتوں میں تو اس نے ان سب کو پورا کر دکھایا تب فرمایا : (اے ابراہیم ؑ !) اب میں تمہیں نوع انسانی کا امام بنانے والا ہوں انہوں نے کہا : اور میری اولاد میں سے بھی فرمایا : میرا یہ عہد ظالموں سے متعلق نہیں ہوگا
2:125
وَإِذۡ
اور جب
جَعَلۡنَا
بنایا ہم نے
اس گھر ( خانہ کعبہ کو)
مَثَابَةً
لوٹنے کی جگہ/ مرجع
لوگوں کے لئے
وَأَمۡنًا
اور امن کی جگہ
اور بنالو
مِن
سے / کو
مقام
إِبۡ رٰ ـۧ مَ
ابراہیم کو
مُصَلًّىۖ
نماز کی جگ
اور حکم دیا ہم / تاکید کی ہم نے / عہد لیا ہم نے
إِلَىٰٓ
سے
إِبۡ رٰ ـۧ مَ
ابراھیم
وَإِسۡمَـٰ عِيلَ
اور اسماعیل سے
أَن
یہ کہ
تم دونوں پاک و صاف کردو
بَيۡتِىَ
میرے گھر کو
لِلطَّا ٓئِفِينَ
واسطے ان کے جو طواف کرنے والے ہیں
وَٱ لۡعَـٰ كِفِينَ
اور جو اعتکاف کرنے والے ہیں
وَٱ ل رُّكَّعِ
اور رکوع کرنے والے ہیں
اور سجدہ کرنے والے ہیں
اور یاد کرو جب ہم نے اس گھر (بیت اللہ) کو قرار دے دیا لوگوں کے لیے اجتماع (اور زیارت) کی جگہ اور اسے امن کا گھر قرار دے دیا اور (ہم نے حکم دیا کہ) مقام ابراہیم ؑ کو اپنی نماز پڑھنے کی جگہ بنا لو اور ہم نے حکم کیا تھا ابراہیم ؑ اور اسماعیل ؑ کو کہ تم دونوں میرے اس گھر کو پاک رکھو طواف کرنے والوں اعتکاف کرنے والوں اور رکوع و سجود کرنے والوں کے لیے
2:126
وَإِذۡ
اور جب
قَالَ
کہا
إِبۡ رٰ ـۧ مُ
ابراہیم نے
رَبِّ
اے میرے رب
تو بتادے
هَـٰ ذَا
اس
بَلَدًا
اس شہر کو
ءَامِنًا
امن والا
اوررزق دے
أَهۡلَهُۥ
اس کے رہنے والوں کو
مِنَ
میں سے
پھلوں
مَنۡ
جو
ءَامَنَ
ایما لائیں گے
مِنۡهُم
ان میں سے
ساتھ اللہ کے
وَٱ لۡيَوۡمِ
اوردن
آخرت کے
قَالَ
فرمایا
وَمَن
اور جس نے
کفر کیا
فَأُمَتِّعُهُۥ
تو میں اس کو فائدہ اٹھانے دوں گا
قَلِيلاً
تھوڑا سا
پھر
أَضۡطَرُّهُۥٓ
میں مجبور کروں گا اس کو / گھسیٹوں گا اس کو
إِلَىٰ
طرف
عَذَابِ
عذاب کے
آگ کے
وَبِئۡسَ
بہت ہی بری ہے
لوٹنے کی جگہ
اور یاد کرو جبکہ ابراہیم ؑ نے دعا کی تھی : اے میرے پروردگار ! اس گھر کو امن کی جگہ بنا دے اور یہاں آباد ہونے والوں (یعنی بنی اسماعیل (ؑ) کو پھلوں کا رزق عطا کر جو کوئی ان میں سے ایمان لائے اللہ پر اور یوم آخر پر۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا : اور (تمہاری اولاد میں سے) جو کفر کرے گا تو اس کو بھی میں دنیا کی چند روزہ زندگی کا ساز و سامان تو دوں گا پھر اسے کشاں کشاں لے آؤں گا جہنم کے عذاب کی طرف اور وہ بہت بری جگہ ہے لوٹنے کی
2:127
وَإِذۡ
اور جب
يَرۡفَعُ
بلند کر رہے تھے
إِبۡ رٰ ـۧ مُ
ابراہیم
بنیادیں
مِنَ
کی
گھر
وَإِسۡمَـٰ عِيلُ
اوراسماعیل (وہ کہہ رہے تھے)
رَبَّنَا
اے ہمارے رب
تَقَبَّلۡ
تو قبول فرما
مِنّ َآۖ
ہم سے
إِنّ َكَ
بیشک تو
أَنت َ
تو ہی ہے
جو سننے والا ہے
جو جاننے والا ہے
اور یاد کرو جب ابراہیم ؑ اور اسماعیل ؑ ہمارے گھر کی بنیادوں کو اٹھا رہے تھے اے ہمارے ربّ ! ہم سے یہ خدمت قبول فرما لے یقیناً توُ سب کچھ سننے والا جاننے والا ہے
2:128
رَبَّنَا
اے ہمارے رب
وَٱ جۡ عَلۡنَا
اور بنا ہم کو
مُسۡلِمَيۡنِ
فرماں بردار
لَكَ
اپنے لئے
وَمِن
اور
ہماری اولاد میں سے
أُمّ َةً
ایک امت / ایک جماعت
جو فرماں بردار ہو / تابع دار ہو
تیرے لئے
وَأَرِنَا
اوردکھا ہم کو
مَنَاسِكَنَا
ہماری عبادت کے طریقے
وَتُبۡ
اورمہربان ہو
عَلَيۡنَآۖ
ہم پر
إِنّ َكَ
بیشک تو
أَنت َ
تو ہی
جو توبہ قبول کرنے والا ہے
بار بار رحم کرنے والا ہے
اور اے ہمارے رب ! ہمیں اپنا مطیع فرمان بنائے رکھ اور ہم دونوں کی نسل سے ایک امت اٹھائیو جو تیری فرماں بردار ہو اور ہمیں حج کرنے کے قاعدے بتلا دے اور ہم پر اپنی توجہ فرما یقیناً تو ہی ہے بہت زیادہ توبہ کا قبول فرمانے والا (اور شفقت کے ساتھ رجوع کرنے والا) اور رحم فرمانے والا
2:129
رَبَّنَا
اے ہمارے رب
وَٱ بۡ عَثۡ
اور بھیج / اٹھا
فِيهِمۡ
ان میں
رَسُولاً
ایک رسول کو
انہی میں سے
يَتۡلُواۡ
جو پڑھے / تلاوت کرتا ہو
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
ءَايَـٰ تِكَ
تیری آیات
وَيُعَلِّمُهُمُ
اورتعلیم دے ان کو / سکھاتا ہو ان کو
کتاب
وَٱ لۡحِكۡمَةَ
اور حکمت
وَيُزَكِّيهِمۡۚ
اورتزکیہ کرے ان کا
إِنّ َكَ
بیشک تو
أَنت َ
تو ہی
جو زبردست ہے
جو حکمت والا ہے
اور اے ہمارے پروردگار ! ان لوگوں میں اٹھائیو ایک رسول خود انہی میں سے جو انہیں تیری آیات پڑھ کر سنائے اور انہیں کتاب اور حکمت کی تعلیم دے اور ان کو پاک کرے یقیناً توُ ہی ہے زبردست اور کمال حکمت والا
2:130
وَمَن
اور کون ہے جو
منہ موڑے
عَن
سے
طریقے
إِبۡ رٰ ـۧ مَ
ابراہیم کے
إِلَّا
مگر
مَن
جو جس سے
ناقص ثابت کیا / بیوقوف بنایا
نَفۡسَهُۥ ۚ
اپنے آپ کو
وَلَقَدِ
اورالبتہ تحقیق
چن لیا تھا ہم نے اس کو
فِى
میں
دنیا
وَإِنّ َهُۥ
اور بیشک وہ
فِى
میں
آخرت
لَمِنَ
ضرور ان میں سے ہوگا جو نیک ہیں
ضرور ان میں سے ہوگا جو نیک ہیں
اور کون ہوگا جو ابراہیم ؑ کے طریقے سے منہ موڑے ؟ سوائے اس کے جس نے اپنے آپ کو حماقت ہی میں مبتلا کرنے کا فیصلہ کرلیا ہو اور ہم نے تو انہیں دنیا میں بھی منتخب کرلیا تھا اور یقیناً آخرت میں بھی وہ ہمارے صالح بندوں میں سے ہوں گے
2:131
إِذۡ
جب
قَالَ
کہا
لَهُۥ
اس کو
رَبُّهُۥٓ
اس کے رب نے
أَسۡلِمۡۖ
فرماں بردار ہوجا / جھک جا
قَالَ
اس نے کہا
أَسۡلَمۡتُ
میں فرماں بردار ہوگیا / میں جھک گیا
لِرَبِّ
رب کے لئے
العالمین
جب بھی کہا اس سے اس کے پروردگار نے کہ مطیع فرمان ہو جاتو اس نے کہا میں مطیع فرمان ہوں تمام جہانوں کے پروردگار کا۔
2:132
وَوَصَّىٰ
اور وصیت کی
بِهَآ
ساتھ اس کے / اسی کی
إِبۡ رٰ ـۧ مُ
ابراہیم نے
بَنِيهِ
اپنے بیٹوں کو
وَيَعۡقُوبُ
اوریعقوب نے
يَـٰ بَنِىَّ
اے میرے بیٹو
إِنّ َ
بیشک
اللہ نے
چن لیا
لَكُمُ
تمہارے لئے
دین کو
فَلَا
تو نہ
تَمُوتُنّ َ
تم مرنا
إِلَّا
مگر
وَأَنت ُم
اس میں حال میں کہ تم
مسلم ہو
اور اسی کی وصیتّ کی تھی ابراہیم ؑ نے اپنے بیٹوں کو اور یعقوب نے بھی اے میرے بیٹو ! اللہ نے تمہارے لیے یہی دین پسند فرمایا ہے پس تم ہرگز نہ مرنا مگر مسلمان !
2:133
أَمۡ
یا
كُنت ُمۡ
تھے تم
شُهَدَا ٓءَ
حاضر / موجود
إِذۡ
جب
حَضَرَ
آرہی تھی
يَعۡقُوبَ
یعقوب کو
موت
إِذۡ
جب
قَالَ
کہا اس نے
لِبَنِيهِ
اپنے بیٹوں سے
مَا
کس کی
تَعۡبُدُونَ
تم عبادت کرو گے
مِنۢ
میرے بعد
قَالُواۡ
انہوں ے کہا
نَعۡبُدُ
ہم عبادت کریں گے
إِلَـٰ هَكَ
تیرے الٰہ کی
وَإِلَـٰ هَ
اور الٰہ (معبود کی)
ءَابَا ٓئِكَ
تیرے آباؤ اجداد کے
إِبۡ رٰ ـۧ مَ
(یعنی) ابراہیم کے
وَإِسۡمَـٰ عِيلَ
اور اسماعیل کے
وَإِسۡحَـٰ قَ
اوراسحاق کے
إِلَـٰ هًا
الہ
ایک کی
اور ہم
لَهُۥ
اس کے لئیے
مُسۡلِمُو نَ
١٣٣فرماں بردار ہیں
کیا تم اس وقت موجود تھے جب آدھمکی یعقوب پر موت جب کہا اپنے بیٹوں سے کہ تم کس کی عبادت کرو گے میرے بعد ؟ انہوں نے کہا ہم بندگی کریں گے آپ کے معبود کی اور آپ کے آباء ابراہیم اسماعیل اور اسحاق کے معبود کی وہی ایک معبود ہے اور ہم سب اسی کے مطیع فرمان ہیں
2:134
تِلۡكَ
یہ
أُمّ َةٌ
ایک امت تھی
تحقیق
خَلَتۡۖ
گزر گئی
لَهَا
اس کے لئے وہ
مَا
جو
كَسَبَتۡ
کمایا اس نے
وَلَكُم
اور تمہارے لئے
جو
كَسَبۡ تُمۡۖ
کمائی کی تم نے
وَلَا
اورنہ
تُسۡــَٔلُونَ
تم سوال کئے جاؤ گے
عَمّ َا
اس کے بارے میں جو
كَانُواۡ
وہ تھے
يَعۡمَلُو نَ
١٣٤وہ عمل کرتے تھے
یہ ایک جماعت تھی جو گزر چکی ان کے لیے تھا جو انہوں نے کمایا اور تمہارے لیے ہوگا جو تم کماؤ گے تم سے یہ نہیں پوچھا جائے گا کہ وہ کیا کرتے تھے۔
2:135
وَقَالُواۡ
اور انہوں نے کہا
كُونُواۡ
ہوجاؤ
هُودًا
یہودی
أَوۡ
یا
نَصَـٰ رَىٰ
عیسائی
تَهۡتَدُواۡۗ
تم سب ہدایت پا جاؤ گے
قُلۡ
کہہ دیجئے
بَلۡ
(نہیں) بلکہ
مِلَّةَ
طریقہ
إِبۡ رٰ ـۧ مَ
ابراہیم کا
حَنِيفًاۖ
جو یکسو تھے
اورنہیں
كَانَ
تھے وہ
مِنَ
سے
مشرکین میں سے
اور وہ کہتے ہیں یا تو یہودی ہوجاؤ یا نصرانی تو ہدایت پر ہوجاؤ گے کہہ دیجیے نہیں بلکہ (ہم تو پیروی کریں گے) ابراہیم کے طریقے کی بالکل یکسو ہو کر اور وہ مشرکوں میں سے نہیں تھے
2:136
قُولُوٓ اۡ
تم سب کہو
ءَامَنّ َا
ایمان لائے ہم
بِٱ للَّهِ
ساتھ اللہ کے
وَمَآ
اور جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
إِلَيۡنَا
ہماری طرف
وَمَآ
اورجو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
إِلَىٰٓ
طرف
إِبۡ رٰ ـۧ مَ
ابراہیم کے
وَإِسۡمَـٰ عِيلَ
اوراسماعیل کے
وَإِسۡحَـٰ قَ
اوراسحاق کے
وَيَعۡقُوبَ
اوریعقوب کے
وَٱ لۡأَسۡبَاطِ
اور اولاد یعقوب کے
وَمَآ
اور جو
أُوتِىَ
دیئے گئے
مُوسَىٰ
موسی
وَعِيسَىٰ
اور عیسی
وَمَآ
اور جو
أُوتِىَ
دئیے گئے
انبیاء
مِن
طرف سے
اپنے رب کی
لَا
نہیں
نُفَرِّقُ
ہم فرق کرتے
بَيۡنَ
درمیان
أَحَدٍ
کسی ایک کے
ان میں سے
وَنَحۡنُ
اور ہم
لَهُۥ
واسطے اسی کے
مُسۡلِمُو نَ
١٣٦فرماں بردار ہیں
کہو ہم ایمان رکھتے ہیں اللہ پر اور جو کچھ نازل کیا گیا ہماری جانب اور جو کچھ نازل کیا گیا ابراہیم اسماعیل اسحاق یعقوب اور اولاد یعقوب کی طرف اور جو کچھ دیا گیا موسیٰ اور عیسیٰ کو اور جو کچھ دیا گیا تمام نبیوں کو ان کے رب کی طرف سے ہم ان میں سے کسی کے مابین تفریق نہیں کرتے اور ہم اسی کے مطیع فرمان ہیں
2:137
فَإِنۡ
پھر اگر
ءَامَنُواۡ
وہ ایمان لائیں
بِمِثۡلِ
مانند اس کے
مَآ
جو
ءَامَنت ُم
ایمان لائے تم
ساتھ اس کے
فَقَدِ
تو بلاشبہ
وہ ہدایت پاگئے
وَّإِن
اور اگر
وہ منہ پھیریں
فَإِنّ َمَا
تو بیشک
هُمۡ
وہ
فِى
میں ہیں
شِقَاقٍۖ
ضد / مخالفت
تو عنقریب کافی ہوگا تجھ کو ان کی طرف سے
اللہ
وَهُوَ
اور وہ
سننے والا ہے
جاننے والا ہے
پھر (اے مسلمانو !) اگر وہ (یہودو نصاریٰ) بھی اسی طرح ایمان لے آئیں جس طرح تم ایمان لائے ہو تب وہ ہدایت پر ہوں گے اور اگر وہ پیٹھ موڑ لیں تو پھر وہی ہیں ضد پر تو (اے نبی ﷺ !) آپ کے لیے ان کے مقابلے میں اللہ کافی ہے اور وہ سب کچھ سننے والا جاننے والا ہے
2:138
صِبۡ غَةَ
رنگ
اللہ
وَمَنۡ
اور کون
أَحۡسَنُ
زیادہ اچھا ہے
مِنَ
سے
اللہ
صِبۡ غَةًۖ
رنگ میں
اور ہم
لَهُۥ
اس کے لئے
عَـٰ بِدُو نَ
١٣٨عبادت کرنے والے ہیں
ہم نے تو اختیار کرلیا ہے اللہ کے رنگ کو اور اللہ کے رنگ سے بہتر اور کس کا رنگ ہوگا ؟ اور ہم تو بس اسی کی بندگی کرنے والے لوگ ہیں
2:139
قُلۡ
کہہ دو
أَتُحَا ٓجُّونَنَا
کیا تم جھگڑا کرتے ہو ہم سے
فِى
بارے میں
اللہ کے
وَهُوَ
حالانکہ وہ
رَبُّنَا
ہمارا رب ہے
وَرَبُّكُمۡ
اور تمہارا رب اور
وَلَنَآ
ہمارے لئے
أَعۡمَـٰ لُنَا
ہمارے اعمال
وَلَكُمۡ
اور تمہارے لئے
أَعۡمَـٰ لُكُمۡ
تمہارے اعمال
وَنَحۡنُ
اور ہم
لَهُۥ
اس کے لئیے
مُخۡلِصُو نَ
١٣٩مخلص ہیں
(اے نبی ﷺ ان سے) کہیے کیا تم ہم سے جھگڑ رہے ہو (دلیل بازی کر رہے ہو) اللہ کے بارے میں ؟ حالانکہ وہی ہمارا رب بھی ہے اور تمہارا رب بھی اور ہمارے لیے ہوں گے ہمارے عمل اور تمہارے لیے ہوں گے تمہارے عمل اور ہم تو خالص اسی کے ہیں
2:140
أَمۡ
یا
تَقُولُونَ
تم کہتے ہو
إِنّ َ
بیشک
إِبۡ رٰ ـۧ مَ
ابراہیم
وَإِسۡمَـٰ عِيلَ
اور اسماعیل
وَإِسۡحَـٰ قَ
اوراسحاق
وَيَعۡقُوبَ
اوریعقوب
وَٱ لۡأَسۡبَاطَ
اوراولاد یعقوب
كَانُواۡ
وہ سب تھ
هُودًا
یہودی
أَوۡ
یا
نَصَـٰ رَىٰۗ
نَصَٰرَىٰ
قُلۡ
کہہ دیجئے
ءَأَنت ُمۡ
کیا تم
أَعۡلَمُ
زیادہ جانتے ہو
أَمِ
یا
اللہ
وَمَنۡ
اور کون
أَظۡلَمُ
بڑا ظالم ہے
مِمّ َن
اس سے جو
چھپائے
شَهَـٰ دَةً
گواہی کو
عِند َهُۥ
جو اس کے پاس ہے
مِنَ
کی طرف سے
اللہ
وَمَا
اور نہیں
اللہ
بِغَـٰ فِلٍ
غافل
عَمّ َا
اس سے جو
تَعۡمَلُو نَ
١٤٠تم عمل کرتے ہو
کیا تمہارا کہنا یہ ہے کہ ابراہیم اسماعیل اسحاق اور یعقوب اور ان کی اولاد سب یہودی تھے یا نصرانی تھے ؟ کہیے : تم زیادہ جانتے ہو یا اللہ ؟ اور (کان کھول کر سن لو) اس شخص سے بڑھ کر ظالم اور کون ہوگا جس کے پاس اللہ کی طرف سے ایک گواہی تھی جسے اس نے چھپالیا ؟ اور اللہ ہرگز غافل نہیں ہے اس سے جو تم کر رہے ہو۔
2:141
تِلۡكَ
یہ
أُمّ َةٌ
امت تھی
تحقیق
خَلَتۡۖ
گزر چکی
لَهَا
اس کے لئے
مَا
جو
كَسَبَتۡ
کمایا اس نے
وَلَكُم
اور تمہارے لئے
جو
كَسَبۡ تُمۡۖ
کمایا تم نے
وَلَا
اور نہ
تُسۡــَٔلُونَ
تم سوال کئے جاؤ گے
عَمّ َا
اس کے بارے میں جو
كَانُواۡ
تھے وہ
يَعۡمَلُو نَ
١٤١وہ عمل کرتے
وہ ایک جماعت تھی جو گزر چکی ان کے لیے ہے جو کمائی انہوں نے کی اور تمہارے لیے ہے جو کمائی تم نے کی اور تم سے ان کے اعمال کے بارے میں سوال نہیں ہوگا
2:142
۞سَيَقُولُ
عنقریب کہیں گے
نادان/بے وقوف
مِنَ
سے
لوگوں میں
مَا
کس نے
وَلَّـٰ هُمۡ
پھیر دیا ان کو
عَن
سے
ان کے قبلے
وہ جو
كَانُواۡ
تھے وہ
عَلَيۡهَاۚ
اس پر
قُل
کہہ دیجیے
لِّلَّهِ
اللہ ہی کے لیے ہے
مشرق
وَٱ لۡمَغۡرِبُۚ
اور مغرب
يَهۡدِى
وہ ہدایت دیتا ہے
مَن
جسے
وہ چاہتا ہے
إِلَىٰ
طرف
صِرٰ طٍ
راستے
سیدھے کے
عنقریب کہیں گے لوگوں میں سے احمق اور بیوقوف لوگ) کس چیز نے پھیر دیا انہیں اس قبلے سے جس پر یہ تھے کہہ دیجیے کہ اللہ ہی کے ہیں مشرق اور مغرب ! وہ جس کو چاہتا ہے سیدھے راستے کی طرف ہدایت دے دیتا ہے
2:143
وَكَذٰ
اور اسی طرح
جَعَلۡنَـٰ كُمۡ
بنایا ہم نے تمہیں
أُمّ َةً
ایک امت
وسط/درمیانی
تاکہ تم ہوجاؤ
شُهَدَا ٓءَ
گواہ
عَلَى
پر
لوگوں
وَيَكُونَ
اور ہوجائے
رسول
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
شَهِيدًاۗ
گواہ
اور نہیں
جَعَلۡنَا
بنایا ہم نے
اس قبلہ کو
وہ جو
كُنت َ
تھے آپ
عَلَيۡهَآ
جس پر
إِلَّا
مگر
لِنَعۡلَمَ
تاکہ ہم جان لیں
مَن
کون
پیروی کرتا ہے
رسول کی
مِمّ َن
اس سے جو
پلٹ جاتا ہے
عَلَىٰ
پر
عَقِبَيۡهِۚ
اپنی دونوں ایڑیوں
وَإِن
اور بلاشبہ
تھی (یہ بات)
لَكَبِيرَةً
یقیناً بڑا بھاری
إِلَّا
مگر
عَلَى
پر
ان لوگوں(جنہیں)
هَدَى
ہدایت دی
اللہ نے
وَمَا
اور نہیں
كَانَ
ہے
اللہ
لِيُضِيعَ
کہ ضائع کردے
إِيمَـٰ نَكُمۡۚ
ایمان تمہارا
إِنّ َ
بےشک
اللہ
بِٱ ل نّ َاسِ
لوگوں پر
لَرَءُوفٌ
یقیناً شفقت کرنے والا
نہایت رحم کرنے والاہے
اور (اے مسلمانو !) اسی طرح تو ہم نے تمہیں ایک امت وسط بنایا ہے تاکہ تم لوگوں پر گواہ ہو اور رسول ﷺ تم پر گواہ ہو اور نہیں مقرر کیا تھا ہم نے وہ قبلہ جس پر (اے نبی !) آپ پہلے تھے مگر یہ جاننے کے لیے (یہ ظاہر کرنے کے لیے) کہ کون رسول ﷺ کا اتباع کرتا ہے اور کون پھرجاتا ہے الٹے پاؤں ! اور یقیناً یہ بہت بڑی بات تھی مگر ان کے لیے (دشوار نہ تھی) جن کو اللہ نے ہدایت دی اور اللہ ہرگز تمہارے ایمان کو ضائع کرنے والا نہیں ہے یقیناً اللہ تعالیٰ انسانوں کے حق میں بہت ہی شفیق اور بہت ہی رحیم ہے
2:144
قَدۡ
تحقیق
نَرَىٰ
ہم دیکھتے ہیں
تَقَلُّبَ
بار بار پھیرنا
وَجۡ هِكَ
آپ کے چہرہ کا
فِى
میں
آسمان کی طرف
فَلَنُوَلِّيَنّ َكَ
پس البتہ ہم ضرور پھیر دیں گے آپ کو
قِبۡ لَةً
اس قبلہ (کی طرف )
آپ راضی ہوجائیں جس سے
فَوَلِّ
پس پھیر لیجیے
وَجۡ هَكَ
اپنے چہرے کو
شَطۡ رَ
طرف
مسجد
حرام کے
وَحَيۡثُ
اور جہاں کہیں
مَا
ہو
كُنت ُمۡ
ہو تم
فَوَلُّواۡ
پس پھیر لو
وُجُوهَكُمۡ
اپنے چہروں کو
شَطۡ رَهُۥ ۗ
طرف اس کے
وَإِنّ َ
اور بےشک
وہ جو
أُوتُواۡ
دیے گئے
کتاب
لَيَعۡلَمُونَ
البتہ وہ جانتے ہیں
أَنّ َهُ
بےشک وہ
حق ہے
مِن
سے
ان کے رب کی طرف
وَمَا
اور نہیں
اللہ
بِغَـٰ فِلٍ
غافل
عَمّ َا
اس سے جو
يَعۡمَلُو نَ
١٤٤وہ عمل کرتے ہیں
(اے نبی ﷺ !) بلاشبہ ہم آپ کے چہرے کا بار بار آسمان کی طرف اٹھنا دیکھتے رہے ہیں سو ہم پھیرے دیتے ہیں آپ کو اسی قبلے کی طرف جو آپ کو پسند ہے تو بس اب پھیر دیجیے اپنے رخ کو مسجد حرام کی طرف ! اور (اے مسلمانو !) جہاں کہیں بھی تم ہو اَب اپنا چہرہ (نماز میں) اسی کی طرف پھیرو۔ اور یہ لوگ جنہیں کتاب دی گئی تھی جانتے ہیں کہ یہ (تحویل قبلہ کا حکم) حق ہے ان کے پروردگار کی طرف سے اور اللہ غافل نہیں ہے اس سے جو وہ کر رہے ہیں
2:145
وَلَئِنۡ
اور البتہ اگر
أَتَيۡتَ
لائیں آپ (ان کے پاس)
وہ جو
أُوتُواۡ
دیئے گئے
کتاب
بِكُلِّ
ہر
ءَايَةٍ
نشانی
نہیں
تَبِعُواۡ
وہ پیروی کریں گے
قِبۡ لَتَكَۚ
آپ کے قبلے کی
وَمَآ
اور نہیں
أَنت َ
آپ
بِتَابِعٍ
پیروی کرنے والے
ان کے قبلے کی
وَمَا
اور نہ
بَعۡضُهُم
بعض ان کا
پیروی کرنے والا ہے
قبلہ کی
بَعۡضٍۚ
بعض کے
اور البتہ اگر
پیروی کی آپ نے
أَهۡوَا ٓءَهُم
ان کی خواہشات کی
سے
بعد اس کے
مَا
جو
جَا ٓءَكَ
آ گیا آپ کے پاس
مِنَ
سے
علم میں
إِنّ َكَ
بےشک آپ
إِذًا
تب
ضرور
ظالموں میں سے ہوں گے
اور (اے نبی ﷺ !) اگر آپ ان اہل کتاب کے سامنے ہر قسم کی نشانیاں پیش کردیں تب بھی یہ آپ کے قبلے کی پیروی نہیں کریں گے اور نہ ہی اب آپ پیروی کرنے والے ہیں ان کے قبلے کی اور نہ ہی وہ ایک دوسرے کے قبلے کی پیروی کرنے والے ہیں اور (اے نبی ﷺ ! بالفرض) اگر آپ نے ان کی خواہشات کی پیروی کی اس علم کے بعد جو آپ کے پاس آچکا ہے تو بلاشبہ آپ بھی ظلم کرنے والوں میں سے ہوجائیں گے
2:146
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ جو
ءَاتَيۡنَـٰ هُمُ
دی ہم نے انہیں
کتاب
يَعۡرِفُونَهُۥ
وہ پہچانتے ہیں اسے
كَمَا
جیسا کہ
يَعۡرِفُونَ
وہ پہچانتے ہیں
أَبۡ نَا ٓءَهُمۡۖ
اپنے بیٹوں کو
وَإِنّ َ
اور بےشک
فَرِيقًا
ایک گروہ (کے لوگ)
ان میں سے
لَيَكۡتُمُونَ
البتہ وہ چھپاتے ہیں
حق کو
وَهُمۡ
حالانکہ وہ
يَعۡلَمُو نَ
١٤٦وہ جانتے ہیں
جن لوگوں کو ہم نے کتاب دی ہے وہ اس کو پہچانتے ہیں جیسا کہ اپنے بیٹوں کو پہچانتے ہیں البتہ ان میں سے ایک گروہ وہ ہے جو جانتے بوجھتے حق کو چھپاتا ہے۔
2:147
ٱلۡحَقُّ
حق
مِن
سے
آپ کے رب کی طرف
فَلَا
پس نہ
تَكُونَنّ َ
ہرگز ہوں آپ
مِنَ
سے
شک کرنے والوں میں سے
یہ حق ہے آپ ﷺ کے رب کی طرف سے حق وہی ہے جو آپ کے رب کی طرف سے ہے۔ تو آپ ہرگز شک کرنے والوں میں سے نہ بنیں۔
2:148
وَلِكُلٍّ
اور ہر ایک کےلیے
ایک سمت ہے
هُوَ
وہ
مُوَلِّيهَاۖ
منہ پھیرنے والا ہے اس کی طرف
فَٱ سۡتَبِقُواۡ
پس سبقت کرو
نیکیوں میں
أَيۡنَ
جہاں کہیں بھی
مَا
بھی
تَكُونُواۡ
تم ہو گے
يَأۡتِ
لے آئے گا
بِكُمُ
تمہیں
اللہ
جَمِيعًاۚ
سب کو
إِنّ َ
بےشک
اللہ
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
خوب قدرت رکھنے والا ہے
) ہر ایک کے لیے ایک سمت ہے جس کی طرف وہ رخ کرتا ہے تم نیکیوں میں سبقت کرو جہاں کہیں بھی تم ہو گے اللہ تم سب کو جمع کر کے لے آئے گا یقیناً اللہ تعالیٰ ہرچیز پر قادر ہے۔
2:149
وَمِنۡ
اور سے
حَيۡثُ
جہاں کہیں
خَرَجۡ تَ
تم نکلو
فَوَلِّ
تو پھیر لو
وَجۡ هَكَ
اپنے چہرے کو
شَطۡ رَ
طرف
مسجد
حرام کے
وَإِنّ َهُۥ
اور بیشک وہ
لَلۡحَقُّ
البتہ حق ہے
مِن
سے
تیرے رب کی طرف
وَمَا
اور نہیں ہے
اللہ
بِغَـٰ فِلٍ
غافل
عَمّ َا
اس سے جو
تَعۡمَلُو نَ
١٤٩تم عمل کرتے ہو
اور جہاں کہیں سے بھی آپ ﷺ نکلیں تو (نماز کے وقت) آپ اپنا رخ پھیر لیجیے مسجد حرام کی طرف اور یقیناً یہ حق ہے آپ ﷺ کے رب کی طرف سے اور اللہ غافل نہیں ہے اس سے جو تم کر رہے ہو۔
2:150
وَمِنۡ
اور سے
حَيۡثُ
جہاں کہیں
خَرَجۡ تَ
تم نکلو
فَوَلِّ
تو پھیر لو
وَجۡ هَكَ
اپنا چہرہ
شَطۡ رَ
طرف
مسجد
حرام کے
وَحَيۡثُ
اور جہاں کہیں بھی
مَا
بھی
كُنت ُمۡ
ہو تم
فَوَلُّواۡ
تو پھیر لو۔ کرلو
وُجُوهَكُمۡ
اپنے چہروں کو
شَطۡ رَهُۥ
اس کی طرف
لِئَلَّا
تاکہ نہ
يَكُونَ
ہو
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
عَلَيۡكُمۡ
تمہارے خلاف
حُجَّةٌ
کوئی حجت
إِلَّا
سوائے
ان لوگوں کے
ظَلَمُواۡ
جنہوں نے ظلم کیا
مِنۡهُمۡ
ان میں سے
فَلَا
تو نہ
تَخۡشَوۡهُمۡ
تم ڈرو ان سے
وَٱ خۡشَوۡنِى
بلکہ ڈرو مجھ سے
وَلِأُتِمّ َ
اور اس لیے کہ میں پورا کردوں
نِعۡمَتِى
اپنی نعمت کو
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
وَلَعَلَّكُمۡ
اور تاکہ تم
تَهۡتَدُو نَ
١٥٠تم ہدایت پاجاؤ
اور جہاں کہیں سے بھی آپ نکلیں تو آپ اپنا رخ (نماز کے وقت) مسجد حرام ہی کی طرف کیجیے اور (اے مسلمانو !) جہاں کہیں بھی تم ہو تو (نماز کے وقت) اپنے چہروں کو اسی کی جانب پھیر دو تاکہ باقی نہ رہے لوگوں کے پاس تمہارے خلاف کوئی دلیل سوائے ان کے جو ان میں سے ظالم ہیں تو (اے مسلمانو !) ان سے نہ ڈرو اور مجھ سے ڈرو اور اس لیے کہ میں تم پر اپنی نعمت تمام کر دوں اور تاکہ تم ہدایت یافتہ بن جاؤ۔
2:151
كَمَآ
جیسا کہ
أَرۡسَلۡنَا
بھیجا ہم نے
فِيكُمۡ
تم میں
رَسُولاً
ایک رسول
تم میں سے
يَتۡلُواۡ
وہ تلاوت کرتا ہے
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
ءَايَـٰ تِنَا
ہماری آیات
وَيُزَكِّيكُمۡ
وہ پاک کرتا ہے تمہیں
وَيُعَلِّمُكُمُ
اور وہ سکھاتا ہے تم کو
کتاب
وَٱ لۡحِكۡمَةَ
اور حکمت
وَيُعَلِّمُكُم
اور سکھاتا ہے تمہیں
جو
لَمۡ
نہیں
تَكُونُواۡ
تھے تم
تَعۡلَمُو نَ
١٥١تم جانتے
جیسے کہ ہم نے بھیج دیا ہے تمہارے درمیان ایک رسول خود تم میں سے وہ تلاوت کرتا ہے تم پر ہماری آیات اور تمہیں پاک کرتا ہے (تمہارا تزکیہ کرتا ہے) اور تمہیں تعلیم دیتا ہے کتاب اور حکمت کی اور تمہیں تعلیم دیتا ہے ان چیزوں کی جو تمہیں معلوم نہیں تھیں
2:152
فَٱ ذۡكُرُونِىٓ
پس یاد کرو مجھے
أَذۡكُرۡكُمۡ
میں یاد کروں گا تم کو
وَٱ شۡكُرُواۡ
اور شکر کرو
لِى
میرے لیے
وَلَا
اور نہ
تَكۡفُرُو نِ
١٥٢تم ناشکری کرو میری
پس تم مجھے یاد رکھو میں تمہیں یاد رکھوں گا اور میرا شکر کرو میری ناشکری مت کرنا۔
2:153
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو !
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
تم مدد مانگو
بِٱ ل صَّبۡ رِ
صبر کے ذریعے
وَٱ ل صَّلَو ٰ ةِۚ
اور نماز کے ذریعے
إِنّ َ
بیشک
اللہ
مَعَ
ساتھ ہے
صبر کرنے والوں کے
اے ایمان والو ! صبر اور نماز سے مدد چاہو جان لو کہ اللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے
2:154
وَلَا
اور نہ
تَقُولُواۡ
تم کہا کرو
لِمَن
واسطے اس کے
جو قتل کردیا جائے
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
أَمۡوٰ تُۢۚ
وہ مردہ ہیں
(نہیں) بلکہ
أَحۡيَا ٓءٌ
زندہ ہیں
لیکن۔ مگر
نہیں
تَشۡعُرُو نَ
١٥٤تم شعور رکھتے
اور مت کہو ان کو جو اللہ کی راہ میں قتل ہوجائیں کہ وہ مردہ ہیں (وہ مردہ نہیں ہیں) بلکہ زندہ ہیں لیکن تمہیں اس کا شعور نہیں ہے
2:155
وَلَنَبۡ لُوَنّ َكُم
اور البتہ ہم ضرور آزمائیں گے تم کو
ساتھ چند چیزوں کے
سے
(یعنی) خوف سے
وَٱ لۡجُوعِ
اور بھوک سے
وَنَقۡ صٍ
اور نقصان کرنا
سے
مالوں
وَٱ لۡأَنف ُسِ
اور نفسوں سے
وَٱ ل ثَّمَرٰ
اور پھلوں سے
وَبَشِّرِ
اور خوشخبری دے دو
ان کو جو صبر کرنے والے ہیں
اور ہم تمہیں لازماً آزمائیں گے کسی قدر خوف اور بھوک سے اور مالوں اور جانوں اور ثمرات کے نقصان سے اور (اے نبی ﷺ بشارت دیجیے ان صبر کرنے والوں کو
2:156
ٱلَّذِينَ
یہ وہ لوگ ہیں
إِذَآ
جب
أَصَـٰ بَتۡهُم
پہنچتی ہے ان کو
کوئی پہنچنے والی
وہ کہتے ہیں
إِنّ َا
بیشک ہم
لِلَّهِ
اللہ کے لیے ہیں
وَإِنّ َآ
اور بیشک ہم
إِلَيۡهِ
اسی کی طرف
رٰ ُو نَ
١٥٦لوٹ کر جانے والے ہیں
وہ لوگ کہ جن کو جب بھی کوئی مصیبت آئے تو وہ کہتے ہیں کہ بیشک ہم اللہ ہی کے ہیں اور اسی کی طرف ہمیں لوٹ جانا ہے۔
2:157
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی وہ لوگ ہیں
عَلَيۡهِمۡ
جن پر ہیں
صَلَوٰ تٌ
رحمتیں۔ ۔ نوازشیں۔ عنایتیں
سے
ان کے رب کی طرف
وَرَحۡمَةٌۖ
اور رحمت
اور یہی لوگ ہیں
هُمُ
وہ
جو ہدایت پانے والے ہیں
یہی ہیں وہ لوگ کہ جن پر ان کے رب کی عنایتیں ہیں اور رحمت اور یہی لوگ ہدایت یافتہ ہیں
2:158
۞إِنّ َ
بیشک
صفا
وَٱ لۡمَرۡوَةَ
اور مروہ
مِن
سے
نشانیوں میں ہیں
اللہ کی
فَمَنۡ
پس جو کوئی
حَجَّ
حج کرے
بیت اللہ کا
أَوِ
یا
عمرہ کرے
فَلَا
تو نہیں کوئی
جُنَاحَ
گناہ
عَلَيۡهِ
اس پر
أَن
کہ
وہ طواف کرے
بِهِمَاۚ
ان دونوں کا
وَمَن
اور جو کوئی
خوشی سے کرے
خَيۡرًا
کوئی بھی نیکی
تو بیشک
اللہ تعالیٰ
شَاكِرٌ
قدر دان ہے
عَلِي مٌ
١٥٨جاننے والا ہے
یقیناً صفا اور مروہ اللہ کے شعائر میں سے ہیں تو جو کوئی بھی بیت اللہ کا حج کرے یا عمرہ کرے تو اس پر کوئی حرج نہیں ہے کہ ان دونوں کا طواف بھی کرے اور جو شخص خوش دلی سے کوئی بھلائی کا کام کرتا ہے تو (جان لو کہ) اللہ بڑا قدر دان ہے جاننے والا ہے
2:159
إِنّ َ
بیشک
جو لوگ
يَكۡتُمُونَ
چھپاتے ہیں
مَآ
اسے جو
أَنز َلۡنَا
نازل کیا ہم نے
مِنَ
سے
روشن نشانیوں میں
وَٱ لۡهُدَىٰ
اور ہدایت میں
مِنۢ
سے
بعد اس کے
مَا
جو
بَيَّنّ َـٰ هُ
بیان کردیا ہم نے اس کو
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
فِى
میں
کتاب
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی وہ لوگ ہیں
يَلۡعَنُهُمُ
لعنت کرتا ہے ان پر
اللہ تعالیٰ
وَيَلۡعَنُهُمُ
اور لعنت کرتے ہیں
لعنت کرنے والے
یقیناً وہ لوگ جو چھپاتے ہیں اس شے کو جو ہم نے نازل کی بیناتّ میں سے اور ہدایت میں سے بعد اس کے کہ ہم نے اس کو واضح کردیا ہے لوگوں کے لیے کتاب میں تو وہی لوگ ہیں کہ جن پر لعنت کرتا ہے اللہ اور لعنت کرتے ہیں تمام لعنت کرنے والے
2:160
إِلَّا
سوائے
ان لوگوں کے
تَابُواۡ
جنہوں نے توبہ کی
وَأَصۡلَحُواۡ
اور جنہوں نے اصلاح کی
وَبَيَّنُواۡ
اور جنہوں نے بیان کردیا
فَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی وہ لوگ ہیں
أَتُوبُ
میں مہربان ہوتا ہوں
عَلَيۡهِمۡۚ
ان پر
وَأَنَا
اور میں
بار بار توبہ قبول کرنے والا
اور رحم کرنے والا ہوں
سوائے ان کے جو توبہ کریں اور اصلاح کرلیں اور (جو کچھ چھپاتے تھے اسے) واضح طور پر بیان کرنے لگیں تو ان کی توبہ میں قبول کروں گا اور میں تو ہوں ہی توبہ کا قبول کرنے والا رحم فرمانے والا
2:161
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
وَمَاتُواۡ
اور وہ مرگئے
وَهُمۡ
اس حال میں کہ وہ
كُفَّارٌ
کافر تھے
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی وہ لوگ ہیں
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
لَعۡنَةُ
لعنت
اللہ تعالیٰ کی
وَٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةِ
اور فرشتوں کی
وَٱ ل نّ َاسِ
اور لوگوں کی
أَجۡ مَعِي نَ
١٦١سب کے سب کی
یقیناً جن لوگوں نے کفر کیا اور وہ اسی حال میں مرگئے کہ کفر پر قائم تھے ان پر لعنت ہے اللہ کی بھی اور فرشتوں کی بھی اور تمام انسانوں کی بھی
2:162
خَـٰ لِدِينَ
ہمیشہ رہنے والے ہیں
فِيهَاۖ
اس میں
لَا
نہیں
يُخَفَّفُ
ہلکا کیا جائے گا
عَنۡهُمُ
ان سے
عذاب
وَلَا
اور نہ
هُمۡ
وہ
يُنظ َرُو نَ
١٦٢مہلت دیئے جائیں گے
اسی (لعنت کی کیفیت) میں وہ ہمیشہ رہیں گے نہ ان پر سے عذاب میں کوئی کمی کی جائے گی اور نہ ان کو مہلت ہی ملے گی
2:163
وَإِلَـٰ هُكُمۡ
اور الہ تمہارا
إِلَـٰ هٌ
صرف الہ ہے
ایک
نہیں
إِلَـٰ هَ
کوئی الہ
إِلَّا
مگر
هُوَ
وہی
جو نہایت مہربان
جو بہت رحم کرنے والا ہے
اور تمہارا الٰہ ایک ہی الٰہ ہے اس کے سوا کوئی الٰہ نہیں ہے وہ رحمن ہے رحیم ہے
2:164
إِنّ َ
بیشک
فِى
میں
خَلۡقِ
پیدائش
آسمانوں کی
وَٱ لۡأَرۡضِ
اور زمین کی
وَٱ خۡتِلَـٰ فِ
اور ایک دوسرے کے بعد آنے جانے (میں)
رات کے
وَٱ ل نّ َهَارِ
اور دن
وَٱ لۡفُلۡكِ
اور کشتیوں (میں)
جو
تَجۡ رِى
چلتی ہیں
فِى
میں
سمندر
بِمَا
ساتھ اس کے
يَنف َعُ
وہ نفع دیتا ہے
لوگوں کو
وَمَآ
اور جو
أَنز َلَ
اتارا۔ نازل کیا
اللہ نے
مِنَ
سے
آسمان
مِن
سے
کچھ پانی۔ پانی میں
پھر اس نے زندہ کیا
بِهِ
ساتھ اس کے
زمین کو
بَعۡدَ
بعد
مَوۡتِهَا
اس کی موت کے۔ مردنی کے
وَبَثَّ
اور اس نے پھیلا دیے
فِيهَا
اس میں
مِن
سے
ہر طرح کے
دَا ٓبَّةٍ
جانور سے۔ رینگنے والے
اور نیز گردش میں
ہواؤں کی
وَٱ ل سَّحَابِ
اور بادل میں
جو مسخر کیے گئے ہیں
بَيۡنَ
درمیان
آسمان
وَٱ لۡأَرۡضِ
اور زمین
لَأَيَـٰ تٍ
یقینا نشانیاں ہیں
واسطے اس قوم کے
جو عقل رکھتی ہو
یقیناً آسمان اور زمین کی تخلیق میں اور رات اور دن کے الٹ پھیر میں اور ان کشتیوں (اور جہازوں) میں جو سمندر میں (یا دریاؤں میں) لوگوں کے لیے نفع بخش سامان لے کر چلتی ہیں اور اس پانی میں کہ جو اللہ نے آسمان سے اتارا ہے پھر اس سے زندگی بخشی زمین کو اس کے ُ مردہ ہوجانے کے بعد اور ہر قسم کے حیوانات (اور چرند پرند) اس کے اندر پھیلادیے اور ہواؤں کی گردش میں اور ان بادلوں میں جو معلقّ کردیے گئے ہیں آسمان اور زمین کے درمیان یقیناً نشانیاں ہیں ان لوگوں کے لیے جو عقل سے کام لیں
2:165
وَمِنَ
اور سے
لوگوں میں(کہ)
مَن
وہ ہیں جو
بنا لیتے ہیں
مِن
سے
سوا
اللہ کے
أَند َادًا
شریک
وہ محبت کرتے ہیں ان سے
كَحُبِّ
جیسے محبت کرنا ہوتی ہے
اللہ سے
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
ءَامَنُوٓ اۡ
جو ایمان لائے
أَشَدُّ
زیادہ شدید ہیں۔ سخت ہوتے ہیں
حُبًّا
از روئے محبت
اللہ کے لیے۔ اللہ کے لیے محبت میں
وَلَوۡ
اور کاش۔ اگر
يَرَى
دیکھ لیں
وہ لوگ
ظَلَمُوٓ اۡ
جنہوں نے ظلم کیا۔ شرک کیا
إِذۡ
جب
يَرَوۡنَ
وہ دیکھیں گے
عذاب کو (جان لیں گے)
أَنّ َ
بیشک
تمام تر قوت
لِلَّهِ
اللہ ہی کے لیے ہے
جَمِيعًا
ساری کی ساری
اور بیشک
اللہ
شَدِيدُ
سخت
عذاب (دینے والا ہے)
اور لوگوں میں سے کچھ ایسے بھی ہیں جو اللہ کو چھوڑ کر کچھ اور چیزوں کو اس کا ہمسر اور مدمقابلّ بنا دیتے ہیں وہ ان سے ایسی محبت کرنے لگتے ہیں جیسی اللہ سے کرنی چاہیے اور جو لوگ واقعتا صاحب ایمان ہوتے ہیں ان کی شدید ترین محبت اللہ کے ساتھ ہوتی ہے اور اگر یہ ظالم لوگ اس وقت کو دیکھ لیں جب یہ دیکھیں گے عذاب کو تو (ان پر یہ بات واضح ہوجائے کہ) قوت تو ساری کی ساری اللہ کے پاس ہے اور یہ کہ اللہ سزا دینے میں بہت سخت ہے
2:166
إِذۡ
جب
تَبَرَّأَ
بیزار ہوں گے۔ برات کا اظہار کریں گے
وہ لوگ
جو پیروی کیے گئے
مِنَ
ان لوگوں سے
جنہوں نے
پیروی کی
وَرَأَوُاۡ
اور وہ دیکھ لیں گے
عذاب کو
وَتَقَطَّعَتۡ
اور کٹ جائیں گے
بِهِمُ
ان سے
تمام اسباب
اس وقت وہ لوگ جن کی (دنیا میں) پیروی کی گئی تھی اپنے پیروؤں سے اظہار براءت کریں گے اور وہ عذاب سے دوچار ہوں گے اور ان کے تمام تعلقات منقطع ہوجائیں گے
2:167
وَقَالَ
اور کہیں گے
وہ لوگ
جنہوں نے پیروی کی
لَوۡ
کاش
أَنّ َ
بیشک ضرور ہوتا
لَنَا
ہمارے لیے ہوتا
كَرَّةً
ایک مرتبہ لوٹنا۔ ایک بار پلٹنا
تو ہم بےزار ہوجاتے۔ پھر ہم بیزاری کا اظہار کرتے
مِنۡهُمۡ
ان سے
كَمَا
جیسا کہ
تَبَرَّءُواۡ
وہ بیزار ہوئے ہیں
مِنّ َاۗ
ہم سے
كَذٰ
اسی طرح
يُرِيهِمُ
دکھائے گا ان کو
اللہ
أَعۡمَـٰ لَهُمۡ
ان کے اعمال
حَسَرٰ
حسرتیں بنا کر
عَلَيۡهِمۡۖ
ان پر
وَمَا
اور نہیں ہوں گے
هُم
وہ
نکلنے والے
مِنَ
سے
آگ
اور جو ان کے پیروکار تھے وہ کہیں گے کہ اگر کہیں ہمیں دنیا میں ایک بار لوٹنا نصیب ہوجائے تو ہم بھی ان سے اسی طرح اظہار براءت کریں گے جیسے آج یہ ہم سے بیزاری ظاہرکر رہے ہیں اس طرح اللہ ان کو ان کے اعمال حسرتیں بنا کر دکھائے گا لیکن وہ اب آگ سے نکلنے والے نہیں ہوں گے۔ اب ان کو دوزخ سے نکلنا نصیب نہیں ہوگا
2:168
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
كُلُواۡ
کھاؤ
مِمّ َا
اس میں سے جو
فِى
میں
زمین ہے
حَلَـٰ لاً
حلال بنا کر
پاکیزہ۔ پاک بنا کر
اور نہ
تَتَّبِعُواۡ
تم پیروی کرو
خُطُوٰ
قدموں کی
شیطان کے
إِنّ َهُۥ
بیشک وہ
لَكُمۡ
تمہاری لیے
عَدُوٌّ
دشمن ہے
کھلم کھلا
اے لوگو ! زمین میں جو کچھ حلال اور طیبّ ہے اسے کھاؤ اور شیطان کے نقش قدم کی پیروی نہ کرو یقیناً وہ تمہارا کھلا دشمن ہے
2:169
إِنّ َمَا
بیشک
يَأۡمُرُكُم
وہ حکم دیتا ہے تم کو
برائی کا
وَٱ لۡفَحۡشَا ٓءِ
اور بےحیائی کا
وَأَن
اور یہ کہ
تم کہو
عَلَى
اوپر
اللہ کے
مَا
جو
لَا
نہیں
تَعۡلَمُو نَ
١٦٩تم جانتے
وہ (شیطان) تو بس تمہیں بدی اور بےحیائی کا حکم دیتا ہے اور اس کا کہ تم اللہ کی طرف وہ باتیں منسوب کرو جن کے بارے میں تمہیں کوئی علم نہیں ہے
2:170
وَإِذَا
اور جب
قِيلَ
کہا جاتا ہے
لَهُمُ
ان کے لیے
پیروی کرو
مَآ
اس کی جو
أَنز َلَ
اتارا
اللہ نے
قَالُواۡ
وہ کہتے ہیں
بَلۡ
بلکہ
نَتَّبِعُ
ہم پیروی کریں گے
مَآ
اس کی جو
أَلۡفَيۡنَا
جو پایا ہم نے
عَلَيۡهِ
اس پر
ءَابَا ٓءَنَآۗ
اپنے آباؤاجداد کو
أَوَلَوۡ
کیا بھلا اگرچہ
كَانَ
ہوں
ءَابَا ٓؤُهُمۡ
ان کے آباؤ اجداد
لَا
نہ
يَعۡقِلُونَ
عقل رکھتے
شَيۡــًٔا
کسی چیز کی
اور نہ
يَهۡتَدُو نَ
١٧٠وہ ہدایت یافتہ ہوں
اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ پیروی کرو اس کی جو اللہ نے نازل کیا ہے وہ جواب میں کہتے ہیں کہ ہم تو پیروی کریں گے اس طریقے کی جس پر ہم نے اپنے آباء و اجداد کو پایا ہے اگرچہ ان کے آباء و اَجداد نہ کسی بات کو سمجھ پائے ہوں اور نہ ہدایت یافتہ ہوئے ہوں (پھر بھی وہ اپنے آباء و اَجداد ہی کی پیروی کرتے رہیں گے ؟)
2:171
وَمَثَلُ
اور مثال
ان لوگوں کی
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
كَمَثَلِ
مانند مثال
اس شخص کے ہے
يَنۡعِقُ
جو پکارتا ہے
بِمَا
اس کو جو
لَا
نہیں
يَسۡمَعُ
سنتا
إِلَّا
مگر
دُعَا ٓءً
پکار
اور آواز
بہرے ہیں
گونگے ہیں
عُمۡىٌ
اندھے ہیں
تو وہ
لَا
نہیں
يَعۡقِلُو نَ
١٧١عقل رکھتے۔ سمجھتے
اور ان لوگوں کی مثال جنہوں نے کفر کیا ایسی ہے جیسے کوئی شخص ایسی چیز کو پکارے جو پکار اور آواز کے سوا کچھ نہ سمجھتی ہو وہ بہرے بھی ہیں گونگے بھی ہیں اندھے بھی ہیں پس وہ عقل سے کام نہیں لیتے
2:172
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
كُلُواۡ
کھاؤ تم
مِن
سے
پاکیزہ چیزوں میں
مَا
جو
رَزَقۡ نَـٰ كُمۡ
رزق دیا ہم نے تم کو
وَٱ شۡكُرُواۡ
اور شکر کرو
لِلَّهِ
اللہ کے لیے
إِن
اگر
ہو تم
إِيَّاهُ
صرف اسی کی
تَعۡبُدُو نَ
١٧٢تم عبادت کرتے
اے اہل ایمان ! کھاؤ ان تمام پاکیزہ چیزوں میں سے جو ہم نے تمہیں دی ہیں اور اللہ کا شکر ادا کرو اگر تم واقعتا اسی کی عبادت کرنے والے ہو
2:173
إِنّ َمَا
بیشک
حَرَّمَ
اس نے حرام کیا
عَلَيۡكُمُ
تم پر
مردار کو
وَٱ ل دَّمَ
اور خون کو
وَلَحۡمَ
اور گوشت کو
خنزیر کے
وَمَآ
اور اس کو
أُهِلَّ
جو پکارا گیا
بِهِۦ
ساتھ اس کے
لِغَيۡرِ
واسطے غیر
اللہ کے
فَمَنِ
تو جو کوئی
مجبور کیا گیا
غَيۡرَ
نہ
بَاغٍ
رغبت کرنے والا ہو
اور نہ
عَادٍ
حد سے بڑھنے والا ہو۔ باغی ہو
تو نہیں
إِثۡمَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِۚ
اوپر اس کے
إِنّ َ
بیشک
اللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا ہے
مہربان ہے
اس نے تو تم پر یہی حرام کیا ہے ُ مردار اور خون اور خنزیر کا گوشت اور جس پر اللہ کے سوا کسی کا نام پکارا گیا ہو پھر جو کوئی مجبور ہوجائے اور وہ خواہش مند اور حد سے آگے بڑھنے والا نہ ہو تو اس پر کوئی گناہ نہیں۔ یقیناً اللہ بخشنے والا رحم کرنے والا ہے
2:174
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
يَكۡتُمُونَ
جو چھپاتے ہیں
مَآ
اس کو جو
أَنز َلَ
نازل کیا
اللہ نے
مِنَ
سے
کتاب میں
وَيَشۡتَرُونَ
اور وہ لے لیتے ہیں
بِهِۦ
اس کے بدلے
ثَمَنًا
قیمت
تھوڑی
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ ہیں جو
مَا
نہیں
يَأۡكُلُونَ
کھاتے
فِى
میں
بُطُونِهِمۡ
اپنے پیٹوں
إِلَّا
مگر
آگ
وَلَا
اور نہیں
يُكَلِّمُهُمُ
کلام کرے گا ان سے
اللہ
يَوۡمَ
دن
قیامت کے
وَلَا
اور نہ
يُزَكِّيهِمۡ
ان کو پاک کرے گا
وَلَهُمۡ
اور ان کے لیے ہے
عَذَابٌ
عذاب
أَلِي مٌ
١٧٤دردناک
یقیناً وہ لوگ جو چھپاتے ہیں اس کو جو اللہ نے نازل کیا ہے کتاب میں سے اور فروخت کرتے ہیں اسے بہت حقیر سی قیمت پر یہ لوگ نہیں بھر رہے اپنے پیٹوں میں مگر آگ اور اللہ ان سے کلام نہیں کرے گا قیامت کے دن اور نہ انہیں پاک کرے گا اور ان کے لیے درد ناک عذاب ہے
2:175
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی وہ
لوگ
جنہوں نے خرید لیا
گمراہی کو
بِٱ لۡهُدَىٰ
بدلے ہدایت کے
وَٱ لۡعَذَابَ
اور عذاب کو
بِٱ لۡمَغۡفِرَةِۚ
بدلے مغفرت کے
فَمَآ
تو کتنا
أَصۡبَرَهُمۡ
صبر ہے ان کا۔ تو کس چیز نے صابر بنادیا ہے ان کو
عَلَى
اوپر
آگ کے
یہ ہیں وہ لوگ جنہوں نے ہدایت دے کر گمراہی خرید لی ہے اور (اللہ کی) مغفرت ہاتھ سے دے کر عذاب خرید لیا ہے تو یہ کس قدر صبر کرنے والے ہیں دوزخ پر
2:176
ذٰ
یہ
بِأَنّ َ
بوجہ اس کے ۔ بیشک
اللہ نے
نَزَّلَ
نازل کیا
کتاب کو
بِٱ لۡحَقِّۗ
ساتھ حق کے
وَإِنّ َ
اور بیشک
وہ لوگ
جنہوں نے اختلاف کیا
فِى
میں
کتاب
لَفِى
البتہ میں
شِقَاقِۭ
مخالفت میں ہیں۔ بدبختی میں ہیں
دور کی
یہ اس لیے کہ اللہ نے تو کتاب نازل کی حق کے ساتھ اور یقیناً جن لوگوں نے کتاب میں اختلاف ڈالا وہ ضد اور مخالفت میں بہت دور نکل گئے
2:177
۞لَّيۡسَ
نہیں ہے
نیکی
أَن
کہ
تم پھیر لو
وُجُوهَكُمۡ
اپنے چہروں کو
قِبَلَ
طرف
مشرق کے
وَٱ لۡمَغۡرِبِ
اور مغرب کے
وَلَـٰ كِنّ َ
اور لیکن
نیکی یہ ہے
مَنۡ
جو
ءَامَنَ
ایمان لایا
بِٱ للَّهِ
ساتھ اللہ کے
وَٱ لۡيَوۡمِ
اور یوم
آخرت کے
وَٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةِ
اور فرشتوں کے
وَٱ لۡكِتَـٰ بِ
اور کتاب کے
وَٱ ل نّ َبِيِّــۧ نَ
اور نبیوں کے
وَءَاتَى
اور اس نے دیا
مال کو
عَلَىٰ
اوپر
حُبِّهِۦ
اس کی محبت۔ اس کی محبت کے باوجود
ذَوِى
رشتہ داروں کو
وَٱ لۡيَتَـٰ مَىٰ
اور یتیموں کو
وَٱ لۡمَسَـٰ كِينَ
اور مسکینوں کو
وَٱ بۡ نَ
اور
مسافروں کو
وَٱ ل سَّا ٓئِلِينَ
اور سوال کرنے والوں کو
وَفِى
اور میں
گردنیں (چھڑانے)
وَأَقَامَ
اور قائم کرے
نماز کو
وَءَاتَى
اور دے
زکوۃ کو
وَٱ لۡمُوفُونَ
اور جو پورا کرنے والے ہیں
بِعَهۡدِهِمۡ
اپنے عہد کو
إِذَا
جب
عَـٰ هَدُواۡۖ
وہ عہد کریں
وَٱ ل صَّـٰ بِرِينَ
اور جو صبر کرنے والے ہیں
فِى
میں
تنگ دستی میں
وَٱ ل ضَّرَّا ٓءِ
اور تکلیف میں
وَحِينَ
اور وقت
جنگ میں
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
وہ لوگ ہیں
صَدَقُواۡۖ
جنہوں نے سچ کہا
وَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
اور یہی لوگ
هُمُ
وہ ہیں
جو متقی ہیں
نیکی یہی نہیں ہے کہ تم اپنے چہرے مشرق اور مغرب کی طرف پھیر دو بلکہ نیکی تو اس کی ہے جو ایمان لائے اللہ پر یوم آخرت پر فرشتوں پر کتاب پر اور نبیوں پر اور وہ خرچ کرے مال اس کی محبت کے باوجود قرابت داروں یتیموں محتاجوں مسافروں اور مانگنے والوں پر اور گردنوں کے چھڑانے میں اور جو پورا کرنے والے ہیں اپنے عہد کو جب کوئی عہد کرلیں اور خاص طور پر صبر کرنے والے فقر و فاقہ میں تکالیف میں اور جنگ کی حالت میں یہ ہیں وہ لوگ جو سچے ہیں اور یہی حقیقت میں متقیّ ہیں
2:178
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
كُتِبَ
لکھ دیا گیا ہے
عَلَيۡكُمُ
تم پر
بدلہ لینا
فِى
میں
مقتولوں کے (بارے میں)
آزاد
بِٱ لۡحُرِّ
بدلے آزاد کے
وَٱ لۡعَبۡ دُ
اور غلام
بِٱ لۡعَبۡ دِ
بدلے غلام کے
وَٱ لۡأُنث َىٰ
اور عورت
بِٱ لۡأُنث َىٰۚ
بدلے عورت کے
فَمَنۡ
تو جو کوئی
عُفِىَ
معاف کردیا گیا
لَهُۥ
واسطے اس کے
مِنۡ
سے
أَخِيهِ
اس کے بھائی (کی طرف)
شَىۡءٌ
کوئی چیز
تو پیروی کرنا ہے
ساتھ بھلے طریقے کے
وَأَدَا ٓءٌ
اور ادا کرنا ہے
إِلَيۡهِ
طرف اس کے
بِإِحۡسَـٰ نٍۗ
ساتھ احسان کے
یہ
تَخۡفِيفٌ
رعایت ہے۔ کمی ہے۔ آسانی ہے
سے
تمہارے رب کی طرف
وَرَحۡمَةٌۗ
اور رحمت ہے
تو جو کوئی
زیادتی کرے
بَعۡدَ
بعد
ذٰ
اس کے
فَلَهُۥ
تو اس کے لیے
عَذَابٌ
عذاب ہے
أَلِي مٌ
١٧٨دردناک
اے اہل ایمان ! تم پر لازم کردیا گیا ہے مقتولوں کا بدلہ لینا اور غلام غلام کے بدلے اور عورت عورت کے بدلے پھر جس کو معاف کردی جائے کوئی شے اس کے بھائی کی جانب سے تو (اس کی) پیروی کی جائے معروف طریقے پر اور ادائیگی کی جائے خوبصورتی کے ساتھ یہ تمہارے رب کی طرف سے ایک تخفیف اور رحمت ہے تو اس کے بعد بھی جو حد سے تجاوز کرے گا تو اس کے لیے دردناک عذاب ہے
2:179
وَلَكُمۡ
اور تمہارے لیے
فِى
میں
بدلہ لینے
حَيَو ٰ ةٌ
زندگی ہے
اے عقل والو
عقل والو
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَتَّقُو نَ
١٧٩تم بچو۔ تم پر ہیزگار ہوجاؤ
اور اے ہوشمندو ! تمہارے لیے قصاص میں زندگی ہے تاکہ تم بچ سکو
2:180
كُتِبَ
لکھ دیا گیا
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
إِذَا
جب
حَضَرَ
حاضر ہوا۔ آنے لگے
أَحَدَكُمُ
تم میں سے کسی ایک کو
موت
إِن
اگر
وہ چھوڑ جائے
خَيۡرًا
مال کو
وصیت کرنا ہے
لِلۡوٰ
والدین کے لیے
وَٱ لۡأَقۡ رَبِينَ
اور رشتہ داروں کے لیے
بِٱ لۡمَعۡرُوفِۖ
بھلے طریقے سے
حَقًّا
یہ حق ہے
عَلَى
پر
متقی لوگوں (پر)
جب تم میں سے کسی کی موت کا وقت آپہنچے اور وہ کچھ مال چھوڑ رہا ہو تو تم پر فرض کردیا گیا ہے والدین اور رشتہ داروں کے حق میں انصاف کے ساتھ وصیتّ کرنا اللہ تعالیٰ کا تقویٰ رکھنے والوں پر یہ حق ہے
2:181
فَمَنۢ
تو جو کوئی
بدل دے اس کو
بَعۡدَمَا
بعد اس کے
سَمِعَهُۥ
تو بیشک
فَإِنّ َمَآ
گناہ اس کا
إِثۡمُهُۥ
اوپر
عَلَى
ان لوگوں کے ہے
جو بدل دیتے ہیں اس کو
يُبَدِّلُونَهُۥٓۚ
بیشک
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
سَمِيعٌ
سننے والا ہے
عَلِي مٌ
١٨١جاننے والا ہے
تو جس نے بدل دیا اس وصیت کو اس کے بعد کہ اس کو سنا تھا تو اس کا گناہ ان ہی پر آئے گا جو اسے تبدیل کرتے ہیں یقیناً اللہ تعالیٰ سب کچھ سننے والا (اور) جاننے والا ہے
2:182
فَمَنۡ
تو جو کوئی
خَافَ
خوف کرے
مِن
سے
وصیت کرنے والے
طرف داری کا
أَوۡ
یا
إِثۡمًا
گناہ کا
تو اصلاح کرا دے
بَيۡنَهُمۡ
ان کے درمیان
فَلَآ
تو نہیں ہے
إِثۡمَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِۚ
اس پر
إِنّ َ
بیشک
اللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا
بڑا مہربان ہے
پھر جس کو اندیشہ ہو کسی وصیت کرنے والے کی طرف سے جانب داری یا حق تلفی کا اور وہ ان کے مابین صلح کرا دے تو اس پر کوئی گناہ نہیں ہے یقیناً اللہ تعالیٰ بخشنے والا رحم فرمانے والا ہے
2:183
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
كُتِبَ
لکھ دیے گئے
عَلَيۡكُمُ
تم پر
روزے
كَمَا
جیسا کہ
كُتِبَ
لکھ دیے گئے
عَلَى
اوپر
ان لوگوں کے
مِن
سے
جو تم سے پہلے تھے
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَتَّقُو نَ
١٨٣تقوی اختیار کرو۔ متقی بن جاؤ
اے ایمان والو ! تم پر بھی روزہ رکھنا فرض کیا گیا ہے جیسے کہ فرض کیا گیا تھا تم سے پہلوں پر تاکہ تمہارے اندر تقویٰ پیدا ہوجائے۔
2:184
أَيَّامًا
یہ دن ہیں
گنے چنے
تو جو کوئی
ہو
مِنك ُم
تم میں سے
مریض۔ بیمار
أَوۡ
یا
عَلَىٰ
ہو اوپر
سَفَرٍ
سفر کے
تو گنتی پوری کرنا ہے
سے
أَيَّامٍ
دنوں
أُخَرَۚ
دوسرے
وَعَلَى
اور اوپر
ان لوگوں کے
يُطِيقُونَهُۥ
جو طاقت رکھتے ہوں اس کی
فِدۡ يَةٌ
فدیہ ہے
کھانا
مِسۡكِينٍۖ
ایک مسکین کا
تو جو کوئی
خوشی سے کرے
خَيۡرًا
کوئی نیکی
تو وہ
خَيۡرٌ
بہتر ہے۔ اچھا ہے
اس کے لیے
وَأَن
اور یہ کہ
تم روزے رکھو
خَيۡرٌ
بہتر ہے۔ اچھا ہے
تمہارے لیے
إِن
اگر
ہو تم
تَعۡلَمُو نَ
١٨٤تم جانتے
گنتی کے چند دن ہیں اس پر بھی جو کوئی تم میں سے بیمار ہو یا سفر پر ہو تو وہ تعداد پوری کرلے دوسرے دنوں میں اور جو اس کی طاقت رکھتے ہوں (اور وہ روزہ نہ رکھیں) ان پر فدیہ ہے ایک مسکین کا کھانا کھلانا اور جو اپنی مرضی سے کوئی خیر کرنا چاہے تو اس کے لیے خیر ہے اور روزہ رکھو یہ تمہارے لیے بہتر ہے اگر تم جانو
2:185
شَهۡرُ
مہینہ
رَمَضَانَ
رمضان کا
وہ ہے جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
فِيهِ
اس میں
قرآن
هُدًى
جو ہدایت ہے
لوگوں کے لیے
وَبَيِّنَـٰ تٍ
اور روشن نشانیاں ہیں۔ دلائل ہیں
سے
ہدایت میں
وَٱ لۡفُرۡقَانِۚ
اور فرقان سے
فَمَن
تو جو کوئی
پائے۔ حاضر ہو
مِنك ُمُ
تم میں سے
مہینے کو
فَلۡيَصُمۡهُۖ
پس چاہیے کہ وہ روزے رکھے اس کے
وَمَن
اور جو
ہو
مَرِيضًا
مریض۔ بیمار
أَوۡ
یا
عَلَىٰ
اوپر
سَفَرٍ
سفر کے
تو گنتی (پوری کرنا ہے)
سے
أَيَّامٍ
دنوں
أُخَرَۗ
دوسرے
يُرِيدُ
چاہتا ہے
اللہ
بِكُمُ
ساتھ تمہارے
آسانی
وَلَا
اور نہیں
يُرِيدُ
چاہتا
بِكُمُ
ساتھ تمہارے
تنگی
وَلِتُكۡمِلُواۡ
اور تاکہ تم مکمل کرو۔ تم پوری کرو
گنتی کو
وَلِتُكَبِّرُواۡ
اور تاکہ تم بڑائی بیان کرو
اللہ کی
عَلَىٰ
اوپر
مَا
(اس کے) جو
هَدَٮٰ كُمۡ
اس نے ہدایت دی تم کو
وَلَعَلَّكُمۡ
اور تاکہ تم
تَشۡكُرُو نَ
١٨٥تم شکر ادا کرو
رمضان کا مہینہ وہ ہے جس میں قرآن نازل کیا گیا لوگوں کے لیے ہدایت بنا کر اور ہدایت اور حق و باطل کے درمیان امتیاز کی روشن دلیلوں کے ساتھ تو جو کوئی بھی تم میں سے اس مہینے کو پائے (یا جو شخص بھی اس مہینے میں مقیم ہو) اس پر لازم ہے کہ روزہ رکھے اور جو بیمار ہو یا سفر پر ہو تو وہ تعداد پوری کرلے دوسرے دنوں میں اللہ تمہارے ساتھ آسانی چاہتا ہے اور وہ تمہارے ساتھ سختی نہیں چاہتا تاکہ تم تعداد پوری کرو اور تاکہ تم بڑائی کرو اللہ کی اس پر جو ہدایت اس نے تمہیں بخشی ہے اور تاکہ تم شکر کرسکو
2:186
وَإِذَا
اور جب
سَأَلَكَ
سوال کریں تجھ سے
عِبَادِى
میرے بندے
عَنّ ِى
میرے بارے میں
فَإِنّ ِى
تو بیشک میں
قَرِيبٌۖ
قریب ہوں
أُجِيبُ
میں جواب دیتا ہوں
دَعۡوَةَ
پکار کا۔ دعا کا
پکارنے والے کی
إِذَا
جب بھی
دَعَانِۖ
وہ پکارے مجھے۔ وہ پکارتا ہے مجھ کو
فَلۡيَسۡتَجِيبُواۡ
پس چاہیے کہ وہ بات مانیں
لِى
میرے لیے
وَلۡيُؤۡمِنُواۡ
اور چاہیے کہ وہ ایمان لائیں۔ یقین رکھیں
بِى
ساتھ میرے
لَعَلَّهُمۡ
تاکہ وہ
يَرۡشُدُو نَ
١٨٦وہ راہ راست پائیں
اور (اے نبی ﷺ !) جب میرے بندے آپ سے میرے بارے میں سوال کریں تو (ان کو بتا دیجیے کہ) میں قریب ہوں میں تو ہر پکار نے والے کی پکار کا جواب دیتا ہوں جب بھی (اور جہاں بھی) وہ مجھے پکارے پس انہیں چاہیے کہ وہ میرا حکم مانیں اور مجھ پر ایمان رکھیں تاکہ وہ صحیح راہ پر رہیں
2:187
أُحِلَّ
حلال کیا گیا
لَكُمۡ
تمہارے لیے
لَيۡلَةَ
رات میں
روزوں کو
رغبت کرنا
إِلَىٰ
طرف
نِسَا ٓئِكُمۡۚ
تمہاری بیویوں کے
هُنّ َ
وہ
لِبَاسٌ
لباس ہیں
تمہارے لیے
وَأَنت ُمۡ
اور تم
لِبَاسٌ
لباس ہو
ان کے لیے
عَلِمَ
جان لیا
اللہ نے
أَنّ َكُمۡ
بیشک تم
كُنت ُمۡ
تھے تم
تَخۡتَانُونَ
تم خیانت کرتے۔ تم خیانت کر رہے
أَنف ُسَكُمۡ
اپنے نفسوں سے
فَتَابَ
تو وہ مہربان ہوا
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
وَعَفَا
اور اس نے درگزر کیا
عَنك ُمۡۖ
تم سے
فَٱ لۡـَٔـٰ نَ
تو (پس) اب
بَـٰ شِرُوهُنّ َ
مباشرت کرو ان سے
وَٱ بۡ تَغُواۡ
اور تلاش کرو
مَا
جو
كَتَبَ
لکھا
اللہ نے
لَكُمۡۚ
تمہارے لیے
وَكُلُواۡ
اور کھاؤ
وَٱ شۡرَبُواۡ
اور پیو
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَتَبَيَّنَ
واضح ہوجائے۔ ظاہر ہوجائے
لَكُمُ
تمہارے لیے
دھاگہ
سفید
مِنَ
سے
دھاگے
سیاہ (سے)
مِنَ
سے
فجر سے (فجر کے وقت)
ثُمّ َ
پھر
أَتِمّ ُواۡ
تم پورا کرو
روزے کو
إِلَى
تک
رات
وَلَا
اور نہ
تُبَـٰ شِرُوهُنّ َ
تم مباشرت کرو ان سے
وَأَنت ُمۡ
اس حال میں کہ تم
عَـٰ كِفُونَ
اعتکاف کرنے والے ہو
فِى
میں
مسجدوں (میں)
تِلۡكَ
یہ
حُدُودُ
حدود ہیں
اللہ کی
فَلَا
تو نہ
تَقۡ رَبُوهَاۗ
تم قریب جانا ان کے
كَذٰ
اسی طرح
يُبَيِّنُ
بیان کرتا ہے
اللہ
ءَايَـٰ تِهِۦ
آیات اپنی
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
لَعَلَّهُمۡ
تاکہ وہ
يَتَّقُو نَ
١٨٧بچیں
حلال کردیا گیا ہے تمہارے لیے روزے کی راتوں میں بےحجاب ہونا اپنی بیویوں سے وہ پوشاک ہیں تمہارے لیے اور تم پوشاک ہو ان کے لیے اللہ کے علم میں ہے کہ تم اپنے آپ کے ساتھ خیانت کر رہے تھے اور تمہیں معاف کردیا تو اب تم ان کے ساتھ تعلق زن و شو قائم کرو اور تلاش کرو اس کو جو کچھ اللہ تعالیٰ نے تمہارے لیے لکھ دیا ہے اور کھاؤ پیو یہاں تک کہ واضح ہوجائے تمہارے لیے فجر کی سفید دھاری (رات کی) سیاہ دھاری سے پھر رات تک روزے کو پورا کرو اور ان سے مباشرت مت کرو جبکہ تم مسجدوں میں حالت اعتکاف میں ہو یہ اللہ کی (مقرر کی ہوئی) حدود ہیں پس ان کے قریب بھی مت جاؤ اسی طرح اللہ واضح کرتا ہے اپنی نشانیاں لوگوں کے لیے تاکہ وہ تقویٰ کی روش اختیار کرسکیں
2:188
وَلَا
اور نہ
تَأۡكُلُوٓ اۡ
تم کھاؤ
أَمۡوٰ ُم
اپنے مال
آپس میں
ساتھ باطل طریقے کے
وَتُدۡ لُواۡ
اور تم پہنچاتے ہو
بِهَآ
ان کو
إِلَى
طرف
حاکموں کے
لِتَأۡكُلُواۡ
تاکہ تم کھاؤ
فَرِيقًا
ایک حصہ
سے
أَمۡوٰ
مال
لوگوں کے
بِٱ لۡإِثۡمِ
ساتھ گناہ کے
وَأَنت ُمۡ
حالانکہ تم
تَعۡلَمُو نَ
١٨٨تم جانتے ہو
اور تم اپنے مال آپس میں باطل طریقوں سے ہڑپ نہ کرو اور اس کو ذریعہ نہ بناؤ حکامّ تک پہنچنے کا تاکہ تم لوگوں کے مال کا کچھ حصہّ ہڑپ کرسکو گناہ کے ساتھ اور تم اس کو جانتے بوجھتے کر رہے ہو۔
2:189
۞يَسۡــَٔلُونَكَ
وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
عَنِ
بارے میں
(نئے) چاند کے بارے میں
قُلۡ
کہہ دیجیے
هِىَ
وہ
مَوٰ
اوقات کا مقرر کرنا ہے
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
وَٱ لۡحَجِّۗ
اور حج کے لیے
وَلَيۡسَ
اور نہیں ہے
نیکی۔ نیک ہونا
بِأَن
یہ کہ
تم آؤ
گھروں کو
مِن
سے
ان کی پچھلی طرف سے
وَلَـٰ كِنّ َ
اور لیکن
نیکی۔ نیک ہونا
مَنِ
جو
تقویٰ اختیار کرے
وَأۡتُواۡ
اور آؤ تم
گھروں کو
مِنۡ
سے
أَبۡ وٰ
ان کے دروازوں سے
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
اللہ سے
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تُفۡلِحُو نَ
١٨٩تم فلاح پا جاؤ
(اے نبی ﷺ !) یہ آپ ﷺ سے پوچھ رہے ہیں چاند کی گھٹتی بڑھتی صورتوں کے بارے میں کہہ دیجیے یہ لوگوں کے لیے اوقات کا تعینّ ہے اور حج کے لیے ہے اور یہ کوئی نیکی نہیں ہے کہ تم گھروں میں ان کی پشت کی طرف سے داخل ہو بلکہ نیکی تو اس کی ہے جس نے تقویٰ اختیار کیا اور گھروں میں داخل ہو ان کے دروازوں سے اور اللہ کا تقویٰ اختیار کرو تاکہ تم فلاح پاؤ
2:190
وَقَـٰ تِلُواۡ
اور لڑو
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
ان لوگوں سے
يُقَـٰ تِلُونَكُمۡ
جو لڑتے ہیں تم سے
وَلَا
اور نہ
تَعۡتَدُوٓاۡ ۚ
تم زیادتی کرو
إِنّ َ
بیشک
اللہ
لَا
نہیں
يُحِبُّ
پسند کرتا
زیادتی کرنے والوں کو
اور قتال کرو اللہ کی راہ میں ان سے جو تم سے قتال کر رہے ہیں لیکن حد سے تجاوز نہ کرو بیشک اللہ تعالیٰ حد سے تجاوز کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا
2:191
وَٱ قۡ تُلُوهُمۡ
اور قتل کرو ان کو
حَيۡثُ
جہاں بھی
ثَقِفۡتُمُوهُمۡ
تم پاؤ ان کو
وَأَخۡرِجُوهُم
اور نکالو ان کو
سے
حَيۡثُ
جہاں
أَخۡرَجُوكُمۡۚ
انہوں نے نکالا تم کو
وَٱ لۡفِتۡنَةُ
اور فتنہ
أَشَدُّ
زیادہ سخت ہے
مِنَ
سے
قتل
وَلَا
اور نہ
تُقَـٰ تِلُوهُمۡ
تم لڑو ان سے
عِند َ
پاس
مسجد
حرام کے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يُقَـٰ تِلُوكُمۡ
وہ لڑیں تم سے
فِيهِۖ
اس میں
فَإِن
پھر اگر
وہ لڑیں تم سے
فَٱ قۡ تُلُوهُمۡۗ
تو قتل کرو ان کو
كَذٰ
یہی
جَزَا ٓءُ
بدلہ ہے
کافروں کا
اور انہیں قتل کرو جہاں کہیں بھی انہیں پاؤ اور نکالو ان کو وہاں سے جہاں سے انہوں نے تم کو نکالا ہے اور فتنہ قتل سے بھی بڑھ کر ہے ہاں مسجد حرام کے پاس (جسے امن کی جگہ بنا دیا گیا ہے) ان سے جنگ مت کرو جب تک وہ تم سے اس میں جنگ نہ چھیڑیں یہی بدلہ ہے کافروں کا۔
2:192
فَإِنِ
پھر اگر
وہ باز آجائیں۔ وہ رک جائیں
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا
مہربان ہے
پھر اگر وہ باز آجائیں تو یقیناً اللہ بخشنے والا بہت مہربان ہے
2:193
وَقَـٰ تِلُوهُمۡ
اور لڑو ان سے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
لَا
نہ
تَكُونَ
رہے۔ ہو
فِتۡنَةٌ
فتنہ
اور ہوجائے
دین
لِلَّهِۖ
صرف اللہ کے لیے
فَإِنِ
پھر اگر
وہ رک جائیں۔ باز آجائیں
فَلَا
تو نہیں ہے
عُدۡ وٰ
کوئی زیادتی
إِلَّا
مگر
عَلَى
اوپر
ظالموں کے
اور لڑو ان سے یہاں تک کہ فتنہ باقی نہ رہے اور دین اللہ کا ہوجائے پھر اگر وہ باز آجائیں تو کوئی زیادتی جائز نہیں ہے مگر ظالموں پر
2:194
ٱل شَّهۡرُ
ماہ
حرام
بِٱ ل شَّهۡرِ
بدلے ماہ
حرام کے
وَٱ لۡحُرُمَـٰ تُ
اور حرمتوں کا
قِصَاصٌۚ
بدلہ ہے
تو جو کوئی
زیادتی کرے
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
فَٱ عۡتَدُواۡ
تو زیادتی کرو
عَلَيۡهِ
اس پر
بِمِثۡلِ
مانند اس کے
مَا
جو
زیادتی کی اس نے
عَلَيۡكُمۡۚ
تم پر
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
اللہ سے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ
مَعَ
ساتھ ہے
تقویٰ کرنے والوں کے
حرمت والا مہینہ بدلہ ہے حرمت والے مہینے کا اور حرمات کے اندر بھی بدلہ ہے تو جو کوئی بھی تم پر زیادتی کرتا ہے تو تم بھی اس کے خلاف کارروائی کرو (اقدام کرو) جیسے کہ اس نے تم پر زیادتی کی اور اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور جان لو کہ اللہ متقیوں کے ساتھ ہے
2:195
وَأَنف ِقُواۡ
اور خرچ کرو
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
وَلَا
اور نہ
تُلۡقُواۡ
تم ڈالو (خود کو)
بِأَيۡدِيكُمۡ
ساتھ اپنے ہاتھوں کو
إِلَى
طرف
ہلاکت کے۔ میں
وَأَحۡسِنُوٓاۡ ۛ
اور احسان کرو
إِنّ َ
بیشک
اللہ
يُحِبُّ
محبت رکھتا ہے
احسان کرنے والوں سے
اور خرچ کرو اللہ کی راہ میں اور مت ڈالو اپنے آپ کو اپنے ہاتھوں ہلاکت میں اور احسان کی روش اختیار کرو یقیناً اللہ تعالیٰ محسنین کو (ان لوگوں کو جو درجۂ احسان پر فائز ہوجائیں) پسند کرتا ہے
2:196
وَأَتِمّ ُواۡ
اور پورا کرو
حج کو
وَٱ لۡعُمۡرَةَ
اور عمرے کو
لِلَّهِۚ
اللہ کے لیے
فَإِنۡ
پھر اگر
أُحۡصِرۡتُمۡ
تم گھیر لیے جاؤ
فَمَا
تو جو
میسر آجائے
مِنَ
سے
قربانی
وَلَا
اور نہ
تَحۡلِقُواۡ
تم منڈاؤ
رُءُوسَكُمۡ
اپنے سروں کو
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَبۡ لُغَ
پہنچ جائے
قربانی
مَحِلَّهُۥ ۚ
اپنی حلال گاہ کو
فَمَن
تو جو کوئی
ہو
مِنك ُم
تم میں سے
مریض
أَوۡ
یا
بِهِۦٓ
ساتھ اس کے
أَذًى
تکلیف ہو
سے
اس کے سر سے
فَفِدۡ يَةٌ
تو فدیہ دینا ہے
سے
روزے سے
أَوۡ
یا
صَدَقَةٍ
صدقہ سے
أَوۡ
یا
نُسُكٍۚ
قربانی سے
تو جب
أَمِنت ُمۡ
امن میں آجاؤ تم
فَمَن
تو جو کوئی
فائدہ اٹھائے
بِٱ لۡعُمۡرَةِ
عمرے کا
إِلَى
تک
حج تک
فَمَا
تو جو بھی
میسر آئے
مِنَ
سے
قربانی سے
فَمَن
تو جو کوئی
نہ
يَجِدۡ
پائے
فَصِيَامُ
تو روزے رکھنا ہے
ثَلَـٰ ثَةِ
تین
أَيَّامٍ
دن کے
میں
حج میں
وَسَبۡ عَةٍ
اور سات (روزے)
إِذَا
جب
رَجَعۡتُمۡۗ
لوٹو تم
تِلۡكَ
یہ
عَشَرَةٌ
دس ہیں
پورے
یہ
لِمَن
واسطے اس کے جو
نہ
يَكُنۡ
ہوں
أَهۡلُهُۥ
اس کے گھر والے
حَاضِرِى
موجود
مسجد
حرام کے
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
اللہ سے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ
شَدِيدُ
سخت
سزا والا ہے
اور حج اور عمرہ مکمل کرو اللہ کے لیے پھر اگر تمہیں گھیر لیا جائے تو جو کوئی بھی قربانی میسرّ ہو وہ پیش کر دو اور اپنے سر اس وقت تک نہ مونڈو جب تک کہ قربانی اپنی جگہ نہ پہنچ جائے پھر جو کوئی تم میں سے بیمار ہو یا اس کے سر میں کوئی تکلیف ہو
تو وہ فدیہ کے طور پر روزے رکھے یا صدقہ دے یا قربانی کرے پھر جب تمہیں امن حاصل ہو (اور تم سیدھے بیت اللہ پہنچ سکتے ہو) تو جو کوئی بھی فائدہ اٹھائے عمرے کا حج سے قبل تو وہ قربانی پیش کرے جو بھی اسے میسرّ ہو جس کو قربانی نہ ملے تو وہ تین دن کے روزے ایام حج میں رکھے اور سات روزے رکھو جبکہ تم واپس پہنچ جاؤ یہ کل دس (روزے) ہوں گے یہ (رعایت) اس کے لیے ہے جس کے گھر والے مسجد حرام کے قریب نہ رہتے ہوں اور اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور خوب جان لو کہ اللہ تعالیٰ سزا دینے میں بھی بہت سخت ہے
2:197
ٱلۡحَجُّ
حج (کے)
أَشۡهُرٌ
مہینے ہیں
معلوم۔ جانے بوجھے
تو جو کوئی
فرض کرے
فِيهِنّ َ
ان میں
حج کو
فَلَا
تو نہ
رَفَثَ
عورتوں کی طرف رغبت کرے۔ کوئی شہواتی فعل کرے
وَلَا
اور نہ
فُسُوقَ
کوئی گناہ کے کام
وَلَا
اور نہ
جِدَالَ
کوئی جھگڑا کرے
فِى
میں
حج میں۔ حج کے دوران
وَمَا
اور جو
تَفۡعَلُواۡ
تم کرو گے
مِنۡ
سے
خَيۡرٍ
بھلائی ۔ نیکی میں سے
جان لے گا اسے
اللہ
وَتَزَوَّدُواۡ
اور تم زاد راہ لے لیا کرو
فَإِنّ َ
تو بیشک
خَيۡرَ
بہترین
زاد راہ
تقوی ہے
وَٱ تَّقُونِ
اور ڈرو مجھ سے
يَـٰٓ أُوۡ لِى
اے
عقل والو
حج کے معلوم مہینے ہیں تو جس نے اپنے اوپر لازم کرلیا ان مہینوں میں حج کو تو (اس کو خبردار رہنا چاہیے کہ) دورانِ حج نہ تو شہوت کی کوئی بات کرنی ہے نہ فسق و فجور کی اور نہ لڑائی جھگڑے کی اور نیکی کے جو کام بھی تم کرو گے اللہ اس کو جانتا ہے اور زاد راہ ساتھ لے لیا کرو یقیناً بہترین زاد راہ تقویٰ ہے اور میرا ہی تقویٰ اختیار کرو اے ہوش مندو !
2:198
لَيۡسَ
نہیں ہے
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
جُنَاحٌ
کوئی گناہ
أَن
کہ
تم تلاش کرو
فَضۡلاً
فضل کو
سے
اپنے رب کی طرف
فَإِذَآ
پھر جب
أَفَضۡتُم
تم پلٹو
سے
عَرَفَـٰ تٍ
عرفات
تو یاد کرو
اللہ کا
عِند َ
پاس
مشعر
حرام کے (مزدلفہ)
وَٱ ذۡكُرُوهُ
اور یاد کرو اس کو
كَمَا
جیسا کہ
هَدَٮٰ كُمۡ
اس نے راہنمائی کی تمہاری
وَإِن
اور بیشک
تھے تم
سے
اس سے قبل
لَمِنَ
البتہ ان میں سے جو
راہ گم کردہ ہیں
تم پر اس امر میں کوئی گناہ نہیں ہے کہ تم (سفر حج کے دوران) اپنے رب کا فضل بھی تلاش کرو پس جب تم عرفات سے واپس لوٹو تو اللہ کو یاد کرو مشعر حرام کے نزدیک اور یاد کرو اسے جیسے کہ اس نے تمہیں ہدایت کی ہے اور یقیناً اس سے پہلے تو تم گمراہ لوگوں میں سے تھے
2:199
ثُمّ َ
پھر
أَفِيضُواۡ
تم پلٹو
مِنۡ
سے
حَيۡثُ
جہاں
أَفَاضَ
پلٹتے ہیں
لوگ
وَٱ سۡتَغۡفِرُواۡ
اور بخشش مانگو
اللہ سے
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
غَفُورٌ
بخشنے والا
مہربان ہے
پھر تم بھی وہیں سے پلٹو جہاں سے سب لوگ پلٹتے ہیں اور اللہ سے استغفار کرتے رہو یقیناً اللہ بخشنے والا رحم فرمانے والا ہے
2:200
فَإِذَا
پھر جب
قَضَيۡتُم
پورے کرچکو تم
اپنے مناسک۔ حج کے طریقے
فَٱ ذۡكُرُواۡ
تو یاد کرو
اللہ کو
كَذِكۡرِكُمۡ
جیسا کہ یاد کرنا ہے تمہارا
ءَابَا ٓءَكُمۡ
اپنے باپ دادا کو
أَوۡ
یا
أَشَدَّ
زیادہ شدید
ذِكۡرًاۗ
ذکر
پس سے
لوگوں میں سے
مَن
کوئی وہ ہے
جو کہتا ہے
رَبَّنَآ
اے ہمارے رب
ءَاتِنَا
دے ہم کو
فِى
میں
دنیا
وَمَا
اور نہیں ہوتا
لَهُۥ
اس کے لیے
فِى
میں
آخرت میں
مِنۡ
سے
خَلَـٰ ق ٍ
٢٠٠کوئی حصہ
اور جب تم اپنے مناسک حج ادا کر چکو تو اب اللہ کا ذکر کرو جیسے کہ تم اپنے آباء و اَجداد کا ذکر کرتے رہے ہو بلکہ اس سے بھی زیادہ شدومد کے ساتھ اللہ کا ذکر کرو لوگوں میں سے وہ بھی ہیں جو یہی کہتے رہتے ہیں کہ اے ہمارے ربّ ! ہمیں دنیا ہی میں دے دے اور ایسے لوگوں کے لیے آخرت میں کوئی حصہ نہیں ہے۔
2:201
وَمِنۡهُم
اور ان میں سے
کوئی
کہتا ہے
رَبَّنَآ
اے ہمارے رب
ءَاتِنَا
دے ہم کو
فِى
میں
دنیا
حَسَنَةً
بھلائی
اور میں
آخرت
حَسَنَةً
بھلائی
اور تو بچا ہم کو
عَذَابَ
عذاب سے
آگ کے
اور ان میں سے وہ بھی ہیں جو یہ کہتے ہیں پروردگار ! ہمیں اس دنیا میں بھی خیر عطا فرما اور آخرت میں بھی خیر عطا فرما اور ہمیں بچا لے آگ کے عذاب سے
2:202
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ ہیں
لَهُمۡ
جن کے لیے ہے
نَصِيبٌ
ایک حصہ
اس سے جو
كَسَبُواۡۚ
انہوں نے کمایا
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
سَرِيعُ
جلدی لینے والا ہے
حساب کا
ان ہی لوگوں کے لیے حصہّ ہوگا اس میں سے جو انہوں نے کمایا اور اللہ جلد حساب چکانے والا ہے
2:203
۞وَٱ ذۡكُرُواۡ
اور یاد کرو
اللہ کو
فِىٓ
میں
أَيَّامٍ
دنوں
گنے چنے
تو جو کوئی
جلدی کرے
فِى
میں
يَوۡمَيۡنِ
دو دنوں
فَلَآ
تو نہیں ہے
إِثۡمَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِ
اس پر
وَمَن
اور جو
تاخیر کرے۔ دیرے کرے
فَلَآ
تو نہیں ہے
إِثۡمَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِۚ
اس پر
لِمَنِ
واسطے اس کے جو
تقوی اختیار کرے
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
اللہ سے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َكُمۡ
بیشک تم
إِلَيۡهِ
اس کی طرف
تُحۡشَرُو نَ
٢٠٣تم اکٹھے کیے جاؤ گے
اور ذکر کرو اللہ کا گنتی کے چند دنوں میں تو جو کوئی دو دن ہی میں جلدی سے واپس آجائے تو اس پر کوئی گناہ نہیں اور جو پیچھے رہے تو اس پر بھی کوئی گناہ نہیں بشرطیکہ وہ تقویٰ اختیارکرے اور اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور خوب جان رکھو کہ یقیناً تمہیں اسی کی جانب جمع کردیا جائے گا
2:204
وَمِنَ
اور سے
لوگوں
مَن
کوئی وہ ہے
جو اچھی لگتی ہے تجھ کو۔ جو پسند آتی ہے تجھ کو
قَوۡلُهُۥ
بات اس کی
فِى
میں
زندگی میں
دنیا کی
وَيُشۡهِدُ
اور وہ گواہ بناتا ہے
اللہ کو
عَلَىٰ
اوپر
مَا
اس کے جو
فِى
میں
قَلۡبِهِۦ
اس کے دل میں ہے
وَهُوَ
حالانکہ وہ
أَلَدُّ
سخت جھگڑالو
جھگڑنے والوں میں سے ہے۔ جھگڑے میں
اور لوگوں میں سے کوئی شخص ایسا بھی ہے جس کی باتیں تمہیں بہت اچھی لگتی ہیں دنیا کی زندگی میں حالانکہ فی الواقع وہ شدید ترین دشمن ہے
2:205
وَإِذَا
اور جب
تَوَلَّىٰ
وہ منہ موڑتا ہے۔ پلٹ کرجاتا ہے
سَعَىٰ
کوشش کرتا ہے۔ دوڑ دھوپ کرتا ہے
فِى
میں
زمین
لِيُفۡسِدَ
تاکہ وہ فساد کرے
فِيهَا
اس میں
وَيُهۡلِكَ
اور تاکہ وہ ہلاک کرے
کھیتی کو
وَٱ ل نّ َسۡلَۗ
اور نسل کو
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
لَا
نہیں
يُحِبُّ
پسند کرتا
فساد کو
اور جب وہ پیٹھ پھیر کرجاتا ہے تو زمین میں بھاگ دوڑ کرتا ہے تاکہ اس میں فساد مچائے اور کھیتی اور نسل کو تباہ کرے اور اللہ تعالیٰ کو فساد بالکل پسند نہیں ہے
2:206
وَإِذَا
اور جب
قِيلَ
کہا جاتا ہے
لَهُ
واسطے اس کے
ڈرو
اللہ سے
أَخَذَتۡهُ
پکڑ لیتی ہے اس کو
عزت۔ وقار
بِٱ لۡإِثۡمِۚ
ساتھ گناہ کے
فَحَسۡبُهُۥ
تو کافی ہے اس کو
جَهَنّ َمُۚ
جہنم
وَلَبِئۡسَ
اور البتہ کتنا برا ہے۔ یقینا بہت ہی برا ہے
ٹھکانہ
اور جب اس سے کہا جاتا ہے کہ اللہ سے ڈرو تو جھوٹی عزت نفس اس کو گناہ پر اور جما دیتی ہے اور یقیناً وہ برا ٹھکانہ ہے۔
2:207
وَمِنَ
اور میں سے
لوگوں
مَن
کوئی وہ ہے
جو بیچتا ہے
نَفۡسَهُ
اپنے نفس کو
تلاش کرنے کے لیے۔ چاہنے کے لیے
مَرۡضَاتِ
رضا
اللہ کی
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
رَءُوفُۢ
شفقت کرنے والا ہے
بندوں پر
اور لوگوں میں ایک شخص وہ ہے جو بیچ دیتا ہے اپنی جان کو اللہ کی رضا کے لیے اور اللہ اپنے ایسے بندوں کے حق میں بہت شفیق ہے
2:208
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
داخل ہوجاؤ
فِى
میں
اسلام میں۔ اطاعت میں
كَا ٓفَّةً
سارے کے سارے۔ پورے کے پورے
اور نہ
تَتَّبِعُواۡ
تم پیروی کرو
خُطُوٰ
قدموں کی
شیطان کے
إِنّ َهُۥ
بیشک وہ
لَكُمۡ
تمہارے لیے
عَدُوٌّ
دشمن ہے
کھلم کھلا
اے اہل ایمان ! اسلام میں داخل ہوجاؤ پورے کے پورے اور شیطان کے نقش قدم کی پیروی نہ کرو وہ تو یقیناً تمہارا بڑا کھلا دشمن ہے
2:209
فَإِن
پھر اگر
لڑکھڑا گئے تم۔ پھسل گئے تم
اس کے بعد
مَا
جو
جَا ٓءَتۡكُمُ
آگئیں تمہارے پاس
روشن نشانیاں
فَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
تو جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
عَزِيزٌ
زبردست ہے
حَكِي مٌ
٢٠٩حکمت والا ہے
پھر اگر تم پھسل گئے اس کے بعد بھی کہ تمہارے پاس یہ واضح تعلیمات آچکی ہیں تو جان لو کہ اللہ تعالیٰ زبردست ہے حکمت والا ہے
2:210
هَلۡ
کیا۔ پس
يَنظ ُرُونَ
وہ انتظار کر رہے۔ وہ دیکھ رہے
إِلَّآ
مگر
أَن
(اس بات کا) یہ کہ
آجائے ان کے پاس
اللہ
فِى
میں
ظُلَلٍ
سائبانوں
سے
بادلوں
وَٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةُ
اور فرشتے
وَقُضِىَ
اور پورا کردیا جائے
معاملہ۔ فیصلہ
وَإِلَى
اور طرف
اللہ کے
تُرۡجَعُ
لوٹائے جاتے ہیں
سب کام
کیا یہ اسی کا انتظار کر رہے ہیں کہ آجائے ان پر اللہ تعالیٰ بادلوں کے سائبانوں میں اور فرشتے اور فیصلہ چکا دیا جائے ؟ اور یقیناً تمام معاملات اللہ ہی کی طرف لوٹا دیے جائیں گے
2:211
سَلۡ
پوچھ لیجیے
بَنِىٓ
بنی
إِسۡرٰ
اسرائیل سے
كَمۡ
کتنی
ءَاتَيۡنَـٰ هُم
دیں ہم نے ان کو
سے
ءَايَةِۭ
نشانیوں
روشن
اور جو کوئی
بدل دے گا
نِعۡمَةَ
نعمت کو
اللہ کی
مِنۢ
سے
اس کے بعد
مَا
جو
جَا ٓءَتۡهُ
آگئی اس کے پاس
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ
شَدِيدُ
سخت
سزا والا ہے
پوچھ لو بنی اسرائیل سے ہم نے انہیں کتنی روشن نشانیاں دیں اور جو کوئی بدل ڈالے اللہ کی نعمت کو بعد اس کے کہ وہ اس کے پاس آگئی ہو تو (وہ جان لے کہ) اللہ سزا دینے میں بھی سخت ہے
2:212
زُيِّنَ
خوشنما بنادی گئی۔ خوبصورت بنادی گئی
لِلَّذِينَ
ان لوگوں کے لیے
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
زندگی
دنیا کی
وَيَسۡخَرُونَ
اور وہ مذاق اڑاتے ہیں۔
مِنَ
ان لوگوں کا
ءَامَنُواۡۘ
جو ایمان لائے
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
جنہوں نے تقوی اختیار کیا
فَوۡقَهُمۡ
ان کے اوپر ہوں گے
يَوۡمَ
دن
قیامت کے
وَٱ للَّهُ
اللہ
يَرۡزُقُ
رزق دیتا ہے
مَن
جسے
چاہتا ہے
بِغَيۡرِ
بغیر
حِسَا ب ٍ
٢١٢حساب کے
ان کافروں کے لیے دنیا کی زندگی بڑیّ مزین کردی گئی ہے اور وہ مذاق اڑاتے ہیں اہل ایمان کا۔ جن لوگوں نے تقویٰ کی روش اختیار کی تھی قیامت کے دن وہ ان کے اوپر ہوں گے اور اللہ تعالیٰ رزق عطا فرمائے گا جس کو چاہے گا بےحساب
2:213
كَانَ
تھے
لوگ
أُمّ َةً
امت
ایک
پھر بھیجا
اللہ نے
نبیوں کو
مُبَشِّرِينَ
خوشخبری دینے والا
وَمُنذ ِرِينَ
اور ڈرانے والے (بنا کر)
وَأَنز َلَ
اور نازل کی
مَعَهُمُ
ان کے ساتھ
کتاب
بِٱ لۡحَقِّ
حق کے ساتھ
لِيَحۡكُمَ
تاکہ وہ فیصلہ کرے
بَيۡنَ
درمیان
لوگوں کے
فِيمَا
اس میں جو
انہوں نے اختلاف کیا
فِيهِۚ
اس میں
وَمَا
اور نہیں
اختلاف کیا
فِيهِ
اس میں
إِلَّا
مگر
ان لوگوں نے
أُوتُوهُ
جو دیے گئے تھے اس کو
مِنۢ
اس کے بعد
مَا
جو
جَا ٓءَتۡهُمُ
آئیں ان کے پاس
روشن نشانیاں
بَغۡيَۢا
ضد کی وجہ سے
اپنے درمیان
فَهَدَى
تو ہدایت دی
اللہ نے
ان لوگوں کو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
لِمَا
واسطے اس چیز کے جو
انہوں نے اختلاف کیا
فِيهِ
اس میں
مِنَ
سے
حق
بِإِذۡنِهِۦ ۗ
ساتھ اپنے حکم کے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَهۡدِى
ہدایت دیتا ہے
مَن
جس کو
چاہتا ہے
إِلَىٰ
طرف
صِرٰ طٍ
راہ
سیدھی راہ کے ۔ سیدھے راستے کے
تمام انسان ایک ہی امت تھے تو اللہ نے (اپنے) نبی بھیجے جو خوشخبری سناتے اور خبردار کرتے ہوئے آئے اور ان کے ساتھ (اپنی) کتاب نازل فرمائی حق کے ساتھ تاکہ وہ فیصلہ کر دے لوگوں کے مابین ان امور میں جن میں انہوں نے اختلاف کیا تھا اور کتاب میں اختلاف نہیں کیا مگر ان ہی لوگوں نے جنہیں یہ دی گئی تھی اس کے بعد کہ ان کے پاس روشن ہدایات آچکی تھیں محض باہمی ضدم ضدا کے سبب سے پس اللہ نے ہدایت بخشی ان لوگوں کو جو ایمان لائے اس حق کے معاملے میں جس میں لوگوں نے اختلاف کیا تھا اپنے حکم سے اور اللہ ہدایت دیتا ہے جس کو چاہتا ہے سیدھے راستے کی طرف
2:214
أَمۡ
کیا
حَسِبۡ تُمۡ
خیال کیا تم نے۔ سمجھ لیا ہے تم نے
أَن
کہ
تم داخل ہوجاؤ گے
جنت میں
وَلَمّ َا
حالانکہ نہیں
يَأۡتِكُم
آئی تمہارے پاس
مثال
ان لوگوں کی
خَلَوۡاۡ
جو گزر چکے
مِن
سے
تم سے پہلے
پہنچیں ان کو
سختیاں
وَٱ ل ضَّرَّا ٓءُ
اور مصیبتیں
وَزُلۡزِلُواۡ
اور وہ ہلا مارے گئے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَقُولَ
پکار اٹھے۔ کہہ اٹھے
رسول
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
مَعَهُۥ
ساتھ اس کے
مَتَىٰ
کب آئے گی
نَصۡرُ
مدد
اللہ کی
أَلَآ
خبردار ۔ سنو
إِنّ َ
بیشک
نَصۡرَ
مدد
اللہ کی
قَرِي ب ٌ
٢١٤قریب ہے
کیا تم نے یہ سمجھ رکھا ہے کہ یونہی جنت میں داخل ہوجاؤگے حالانکہ ابھی تک تمہارے اوپر وہ حالات و واقعات وارد نہیں ہوئے جو تم سے پہلوں پر ہوئے تھے پہنچی ان کو سختی بھوک کی اور تکلیف اور وہ ہلا مارے گئے یہاں تک کہ (وقت کا) رسول اور اس کے ساتھی اہل ایمان پکار اٹھے کہ کب آئے گی اللہ کی مدد ؟ (اب انہیں یہ خوشخبری دی گئی کہ) آگاہ ہوجاؤ یقیناً اللہ کی مدد قریب ہے۔
2:215
يَسۡــَٔلُونَكَ
وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
مَاذَا
کیا کچھ
يُنف ِقُونَۖ
وہ خرچ کریں
قُلۡ
کہہ دیجیے
مَآ
جو
أَنف َقۡ تُم
خرچ کرو تم
سے
خَيۡرٍ
مال میں
تو والدین کے لیے ہے
وَٱ لۡأَقۡ رَبِينَ
اور قریبی رشتہ داروں کے لیے
وَٱ لۡيَتَـٰ مَىٰ
اور یتیموں کے لیے
وَٱ لۡمَسَـٰ كِينِ
اور مسکینوں کے لیے
وَٱ بۡ نِ
اور مسافروں کے لیے
وَمَا
اور جو بھی
تَفۡعَلُواۡ
تم کرو گے
مِنۡ
سے
خَيۡرٍ
نیکی میں سے
تو بیشک
اللہ
بِهِۦ
اس کو
عَلِي مٌ
٢١٥جاننے والا ہے
یہ آپ ﷺ سے پوچھتے ہیں کہ کیا خرچ کریں ؟ کہہ دیجیے جو بھی تم خرچ کرو مال و اسباب میں سے تو والدین رشتے داروں یتیموں مسکینوں اور مسافروں کے لیے (خرچ کرو) اور جو خیر بھی تم کماؤ گے اللہ اس سے اچھی طرح باخبر ہے۔
2:216
كُتِبَ
فرض کیا گیا
عَلَيۡكُمُ
تم پر
جنگ کرنا۔ لڑائی کرنا
وَهُوَ
حالانکہ وہ
كُرۡهٌ
ناپسندیدہ ہے
تمہارے لیے
وَعَسَىٰٓ
اور امید ہے۔ ہوسکتا ہے
أَن
کہ
تم ناپسند کرو
شَيۡــًٔا
کسی چیز کو
اور وہ
خَيۡرٌ
بہتر ہو
تمہارے لیے
وَعَسَىٰٓ
اور امید ہے۔ ہوسکتا ہے
أَن
کہ
تم پسند کرو
شَيۡــًٔا
کسی چیز کو
اور وہ
شَرٌّ
بری ہو
تمہارے لیے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَعۡلَمُ
جانتا ہے
وَأَنت ُمۡ
اور تم
لَا
نہیں
تَعۡلَمُو نَ
٢١٦تم جانتے
(مسلمانو !) اب تم پر جنگ فرض کردی گئی ہے اور وہ تمہیں گراں گزر رہی ہے اور ہوسکتا ہے کہ تم کسی شے کو ناپسند کرو اور وہ تمہارے لیے بہتر ہو اور ہوسکتا ہے کہ تم کسی چیز کو پسند کرو درآنحالیکہ وہی تمہارے لیے ُ بری ہو اور اللہ جانتا ہے تم نہیں جانتے
2:217
يَسۡــَٔلُونَكَ
وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
عَنِ
میں
مہینوں کے بارے
حرام
قِتَالٍ
جنگ کرنا
اس میں
قُلۡ
کہہ دیں
قِتَالٌ
جنگ کرنا
اس میں
كَبِيرٌۖ
بڑا ہے (گناہ)
اور روکنا
عَن
سے
راستے
اللہ کے
وَكُفۡرُۢ
اور کفر کرنا
اس کا
وَٱ لۡمَسۡجِدِ
اور مسجد
حرام سے
وَإِخۡرَاجُ
اور نکالنا
أَهۡلِهِۦ
اس کے رہنے والوں کو
مِنۡهُ
اس سے
أَكۡبَرُ
سب سے بڑا ہے۔ بہت بڑا گناہ ہے
عِند َ
نزدیک
اللہ کے
وَٱ لۡفِتۡنَةُ
اور فتنہ
أَكۡبَرُ
زیادہ بڑا ہے
مِنَ
سے
قتل
وَلَا
يَزَالُونَ
اور ہمیشہ رہیں گے
يُقَـٰ تِلُونَكُمۡ
جنگ کرتے تم سے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَرُدُّوكُمۡ
لوٹا دیں تم کو
عَن
سے
تمہارے دین سے
إِنِ
اگر
وہ استطاعت رکھتے ہوں
وَمَن
اور جو
پھر گیا۔ پھر جائے گا
مِنك ُمۡ
تم میں سے
عَن
سے
اپنے دین سے
فَيَمُتۡ
پھر وہ مرجائے
وَهُوَ
اس حال میں کہ وہ
كَافِرٌ
کافر ہے
تو یہی لوگ
حَبِطَتۡ
ضائع ہوگئے
أَعۡمَـٰ لُهُمۡ
اعمال ان کے
فِى
میں
دنیا
وَٱ لۡأَخِرَةِۖ
اور آخرت میں
وَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
اور یہی لوگ
أَصۡحَـٰ بُ
ساتھی ہیں
آگ کے
هُمۡ
وہ
فِيهَا
اس میں
خَـٰ لِدُو نَ
٢١٧ہمیشہ رہنے والے ہیں
(اے نبی ﷺ !) یہ آپ سے پوچھتے ہیں حرمت والے مہینے میں جنگ کے بارے میں کہہ دیجیے کہ اس میں جنگ کرنا بہت بڑی (گناہ کی) بات ہے لیکن اللہ کے راستے سے روکنا اس کا کفر کرنا مسجد حرام سے روکنا اور حرم کے رہنے والوں کو وہاں سے نکالنا اللہ کے نزدیک اس سے کہیں بڑا گناہ ہے اور فتنہ قتل سے بھی بڑا گناہ ہے اور یہ لوگ تم سے جنگ کرتے رہیں گے یہاں تک کہ لوٹا دیں تمہیں اپنے دین سے اگر وہ ایسا کرسکتے ہوں اور (سن لو) جو کوئی بھی تم میں سے اپنے دین سے پھر گیا تو یہ وہ لوگ ہوں گے جن کے تمام اعمال دنیا اور آخرت میں اکارت جائیں گے اور وہ ہوں گے جہنمّ والے وہ اسی میں ہمیشہ رہیں گے
2:218
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
هَاجَرُواۡ
جنہوں نے ہجرت کی
وَجَـٰ هَدُواۡ
اور جہاد کیا
فِى
میں
سَبِيلِ
راہ
اللہ کی
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
يَرۡجُونَ
وہ امید رکھتے ہیں
رَحۡمَتَ
رحمت
اللہ کی
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا
رحیم ہے
) (اس کے برعکس) جو لوگ ایمان لائے اور جنہوں نے ہجرت کی اور جہاد کیا اللہ کی راہ میں تو یہی وہ لوگ ہیں جو اللہ کی رحمت کے امیدوار ہیں اور اللہ تعالیٰ غفور ہے رحیم ہے۔
2:219
۞يَسۡــَٔلُونَكَ
وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
عَنِ
میں
شراب کے بارے
وَٱ لۡمَيۡسِرِۖ
اور جوئے کے بارے میں
قُلۡ
کہہ دیجیے
فِيهِمَآ
ان دونوں میں
إِثۡمٌ
گناہ ہے
بڑا
اور کچھ فائدے بھی ہیں
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
وَإِثۡمُهُمَآ
گناہ ان دونوں کا
أَكۡبَرُ
زیادہ بڑا ہے
مِن
سے
ان دونوں کے نفع
وَيَسۡــَٔلُونَكَ
اور وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
مَاذَا
کیا کچھ
يُنف ِقُونَ
وہ خرچ کریں
قُلِ
کہہ دیجیے
ضرورت سے زائد
كَذٰ
اسی طرح
يُبَيِّنُ
بیان کرتا ہے
اللہ
لَكُمُ
تمہارے لیے
آیات
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَتَفَكَّرُو نَ
٢١٩تم غور و فکر کرو
(اے نبی ﷺ !) یہ آپ سے شراب اور جوئے کے بارے میں دریافت کرتے ہیں (کہ ان کا کیا حکم ہے ؟) (اے نبی ﷺ ! ان سے) کہہ دیجیے کہ ان دونوں کے اندر بہت بڑے گناہ کے پہلو ہیں اور لوگوں کے لیے کچھ منفعتیں بھی ہیں البتہ ان کا گناہ کا پہلو نفع کے پہلو سے بڑا ہے اور یہ آپ ﷺ سے پوچھتے ہیں کہ (اللہ کی راہ میں) کتنا خرچ کریں ؟ کہہ دیجیے : اسی طرح اللہ تعالیٰ اپنی آیات تمہارے لیے واضح کر رہا ہے تاکہ تم غور و فکر کرو۔
2:220
فِى
میں
دنیا
وَٱ لۡأَخِرَةِۗ
اور آخرت میں
وَيَسۡــَٔلُونَكَ
اور وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
عَنِ
یتیموں کے بارے میں
قُلۡ
کہہ دیجیے
إِصۡلَاحٌ
اصلاح کرنا۔ خیر خواہی کرنا
ان کے لیے
خَيۡرٌۖ
اچھا ہے
اور اگر
تم ملا لو ان کو
فَإِخۡوٰ
تو وہ تمہارے بھائی ہیں
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَعۡلَمُ
جانتا ہے
فساد کرنے والے کو
مِنَ
سے
اصلاح کرنے والے
وَلَوۡ
اور اگر
شَا ٓءَ
چاہتا
اللہ
لَأَعۡنَتَكُمۡۚ
البتہ مشکل میں ڈال دیتا تم کو
إِنّ َ
بیشک
اللہ
عَزِيزٌ
زبردست ہے
حَكِي مٌ
٢٢٠حکمت والا ہے
دنیا اور آخرت (کے معاملات) میں اور یہ آپ ﷺ سے پوچھ رہے ہیں یتیموں کے بارے میں (اے نبی ﷺ ! ان سے) کہہ دیجیے کہ (جس طرز عمل میں) ان کی بھلائی اور مصلحت (ہو وہی اختیار کرنا) بہتر ہے اور اگر تم ان کو اپنے ساتھ ملائے رکھو تو وہ تمہارے بھائی ہی تو ہیں اور اللہ جانتا ہے مفسد کو بھی اور مصلح کو بھی اور اگر اللہ چاہتا تو تمہیں سختی ہی میں ڈالے رکھتا یقیناً اللہ تعالیٰ زبردست ہے حکمت والا ہے
2:221
وَلَا
اور نہ
تَنك ِحُواۡ
تم نکاح کرو
مشرک عورتوں سے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يُؤۡمِنّ َۚ
وہ ایمان لے آئیں
وَلَأَمَةٌ
اور البتہ لونڈی
مومنہ۔ ایمان والی
خَيۡرٌ
بہتر ہے
سے
مشرکہ عورت
اور اگرچہ
أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ
وہ اچھی لگے تم کو
وَلَا
اور نہ
تُنك ِحُواۡ
تم نکاح کر کے دو
مشرک مردوں کو
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يُؤۡمِنُواۡۚ
وہ ایمان لے آئیں
وَلَعَبۡ دٌ
اور البتہ غلام
مومن
خَيۡرٌ
بہتر ہے
سے
مشرک مرد
اور اگرچہ
أَعۡجَبَكُمۡۗ
وہ پسند آئے تم کو
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہ لوگ
يَدۡ عُونَ
بلاتے ہیں
إِلَى
طرف
آگ کی
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَدۡ عُوٓ اۡ
بلاتا ہے
إِلَى
طرف
جنت کی طرف
وَٱ لۡمَغۡفِرَةِ
اور بخشش کی طرف
بِإِذۡنِهِۦ ۖ
ساتھ اپنے اذن کے
وَيُبَيِّنُ
اور بیان کرتا ہے
ءَايَـٰ تِهِۦ
آیات اپنی
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
لَعَلَّهُمۡ
تاکہ وہ
يَتَذَكَّرُو نَ
٢٢١وہ نصیحت پکڑیں
اور مشرک عورتوں سے نکاح نہ کرو جب تک کہ وہ ایمان نہ لے آئیں اور ایک مؤمنہ لونڈی بہتر ہے ایک آزاد مشرکہ عورت سے اگرچہ وہ تمہیں اچھی بھی لگتی ہو اور اپنی عورتیں مشرکوں کے نکاح میں مت دو جب تک کہ وہ ایمان نہ لے آئیں اور ایک مؤمن غلام بہتر ہے ایک آزاد مشرک مرد سے اگرچہ وہ تمہیں پسند بھی ہو یہ لوگ آگ کی طرف بلا رہے ہیں اور اللہ تمہیں بلا رہا ہے جنت کی طرف اور مغفرت کی طرف اپنے حکم سے اور وہ اپنی آیات واضح کر رہا ہے لوگوں کے لیے تاکہ وہ نصیحت حاصل کریں
2:222
وَيَسۡــَٔلُونَكَ
اور وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
عَنِ
حیض کے بارے میں
قُلۡ
کہہ دیجیے
هُوَ
وہ
أَذًى
نجاست ہے۔ تکلیف ہے
تو الگ رہو
عورتوں سے
فِى
میں
حیض
وَلَا
اور نہ
تَقۡ رَبُوهُنّ َ
تم قریب جاؤ ان کے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَطۡ هُرۡنَۖ
وہ پاک ہوجائیں
فَإِذَا
پھر جب
تَطَهَّرۡنَ
وہ پاک ہو جائیں
فَأۡتُوهُنّ َ
تو آؤ ان کے پاس
مِنۡ
سے
حَيۡثُ
جہاں
أَمَرَكُمُ
حکم دیا تم کو
اللہ نے
إِنّ َ
بیشک
اللہ
يُحِبُّ
پسند کرتا ہے۔ محبت رکھتا ہے
توبہ کرنے والوں سے
وَيُحِبُّ
اور محبت رکھتا ہے
پاک رہنے والوں سے
اور وہ عورتوں کی ماہواری کے بارے میں آپ ﷺ سے سوال کر رہے ہیں کہہ دیجیے وہ ایک ناپاکی بھی ہے اور ایک تکلیف کا مسئلہ بھی ہے تو حیض کی حالت میں عورتوں سے علیحدہ رہو اور ان سے مقاربت نہ کرو یہاں تک کہ وہ پاک ہوجائیں پھر جب وہ خوب پاک ہوجائیں تو اب ان کی طرف جاؤ جہاں سے اللہ نے تمہیں حکم دیا ہے یقیناً اللہ محبت کرتا ہے بہت توبہ کرنے والوں سے اور محبت کرتا ہے بہت پاکبازی اختیار کرنے والوں سے
2:223
نِسَا ٓؤُكُمۡ
عورتیں تمہاری
حَرۡثٌ
کھیتی ہیں
تمہارے لیے
فَأۡتُواۡ
تو آؤ
حَرۡثَكُمۡ
اپنے کھیت میں
أَنّ َىٰ
جہاں سے۔ جس طرح
شِئۡتُمۡۖ
چاہو تم
وَقَدِّمُواۡ
اور آگے بھیجو
لِأَنف ُسِكُمۡۚ
واسطے اپنے نفسوں کے
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
اللہ سے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َكُم
بیشک تم
ملاقات کرنے والے ہو اس سے
وَبَشِّرِ
اور خوشخبری دے دو
ایمان لانے والوں کو
تمہاری بیویاں تمہارے لیے بمنزلہ کھیتی ہیں تو اپنی کھیتی میں جس طرح چاہو آؤ اور اپنے آگے کے لیے سامان کرو اور اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور جان لو کہ تمہیں اس سے مل کر رہنا ہے اور (اے نبی ﷺ !) اہل ایمان کو بشارت دے دیجیے
2:224
وَلَا
اور نہ
تَجۡ عَلُواۡ
تم بناؤ
اللہ کو
عُرۡضَةً
نشانہ۔ ڈھال۔ ہدف
اپنی قسموں کے لیے
أَن
کہ
تم نیکی کرو
وَتَتَّقُواۡ
اور تم تقوی اختیار کرو
وَتُصۡلِحُواۡ
اور تم صلح کراؤ
بَيۡنَ
درمیان
لوگوں کے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
سَمِيعٌ
سننے والا ہے
عَلِي مٌ
٢٢٤جاننے والا ہے
اور اللہ کے نام کو تختۂ مشق نہ بنا لو اپنی قسموں کے لیے کہ بھلائی نہ کرو گے پرہیزگاری نہ کرو گے اور لوگوں کے درمیان صلح نہ کراؤ گے اور اللہ سننے والا جاننے والا ہے
2:225
لَّا
نہیں
يُؤَاخِذُكُمُ
مواخذہ کرے گا تمہارا
اللہ
بِٱ ل لَّغۡوِ
ساتھ لغو کے
فِىٓ
میں
أَيۡمَـٰ نِكُمۡ
تمہاری قسموں
وَلَـٰ كِن
لیکن
مواخذہ کرے گا تمہارا
بوجہ اس کے جو
كَسَبَتۡ
کمائی کی
قُلُوبُكُمۡۗ
تمہارے دلوں نے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
غَفُورٌ
مغفرت کرنے والا
حَلِي مٌ
٢٢٥حلم والا۔ بردبار ہے
اللہ تعالیٰ مؤاخذہ نہیں کرے گا تم سے تمہاری بےمعنی قسموں پر (جو تم عزم و ارادہ کے بغیر کھا بیٹھتے ہو) لیکن ان قسموں پر تم سے ضرور مؤاخذہ کرے گا جو تم نے اپنے دلی ارادے کے ساتھ کھائی ہوں اور اللہ بخشنے والا ہے اور حلیم ہے
2:226
لِّلَّذِينَ
ان لوگوں کے لیے
يُؤۡلُونَ
جو قسم کھالیتے ہیں
مِن
سے
اپنی بیویوں
تَرَبُّصُ
انتظار کرنا ہے
أَرۡبَعَةِ
چار
أَشۡهُرٍۖ
مہینے
پھر اگر
وہ رجوع کریں۔ وہ لوٹیں
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا
مہربان ہے
جو لوگ اپنی بیویوں سے تعلق نہ رکھنے کی قسم کھا بیٹھتے ہیں ان کے لیے چار ماہ کی مہلت ہے پس اگر وہ رجوع کرلیں تو اللہ بخشنے والا مہربان ہے
2:227
وَإِنۡ
اور اگر
عَزَمُواۡ
وہ عزم کریں۔ انہوں نے ارادہ کیا
طلاق کا
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ
سَمِيعٌ
سننے والا
عَلِي مٌ
٢٢٧جاننے والا ہے
اور اگر وہ طلاق کا ارادہ کرچکے ہوں تو اللہ سننے والا جاننے والا ہے
2:228
وَٱ لۡمُطَلَّقَـٰ تُ
اور عورتیں جو طلاق یافتہ ہیں
يَتَرَبَّصۡنَ
انتظار کریں وہ
بِأَنف ُسِهِنّ َ
ساتھ اپنے نفسوں کے
ثَلَـٰ ثَةَ
تین
قُرُو ٓءٍۚ
حیض۔ طہر
اور نہیں
يَحِلُّ
حلال
لَهُنّ َ
ان کے لیے
أَن
کہ
وہ چھپائیں
مَا
جو
خَلَقَ
پیدا کیا
اللہ نے
فِىٓ
میں
أَرۡحَامِهِنّ َ
ان کے رحموں
إِن
اگر
وہ ہیں
يُؤۡمِنّ َ
ایمان رکھتیں
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَٱ لۡيَوۡمِ
اور یوم
آخرت پر
وَبُعُولَتُهُنّ َ
اور ان کے شوہر
أَحَقُّ
زیادہ حق دار ہیں
بِرَدِّهِنّ َ
ان کو لوٹانے کے
فِى
میں
ذٰ
اس
إِنۡ
اگر
أَرَادُوٓ اۡ
وہ ارادہ کریں۔ وہ چاہتے ہوں
إِصۡلَـٰ حًاۚ
اصلاح کو
اور ان کے لیے
مِثۡلُ
مانند
اس کے ہے۔ جو
عَلَيۡهِنّ َ
اوپر ان کے ہے
بِٱ لۡمَعۡرُوفِۚ
ساتھ معروف طریقے کے
وَلِلرِّجَالِ
اور مردوں کے لیے
عَلَيۡهِنّ َ
ان پر
دَرَجَةٌۗ
ایک درجہ ہے
اور اللہ
عَزِيزٌ
زبردست ہے
حَكِي مٌ
٢٢٨حکمت والا ہے
اور جن عورتوں کو طلاق دے دی جائے ان پر لازم ہے کہ وہ اپنے آپ کو تین حیض تک روکے رکھیں اور ان کے لیے یہ جائز نہیں ہے کہ اللہ نے ان کے ارحام میں جو کچھ پیدا کردیا ہو وہ اسے چھپائیں اگر وہ فی الواقع اللہ اور یوم آخر پر ایمان رکھتی ہیں اور ان کے شوہر اس کے زیادہ حق دار ہیں کہ انہیں لوٹا لیں اس عدت کے دوران میں اگر وہ واقعۃً اصلاح چاہتے ہوں اور عورتوں کے لیے اسی طرح حقوق ہیں جس طرح ان پر ذمہ داریاں ہیں دستور کے مطابق اور اللہ تعالیٰ زبردست ہے حکمت والا ہے
2:229
ٱل طَّلَـٰ قُ
طلاق
مَرَّتَانِۖ
دو مرتبہ ہے
فَإِمۡسَاكُۢ
پھر روک لینا ہے
ساتھ بھلے طریقے کے
أَوۡ
یا
تَسۡرِيحُۢ
رخصت کردینا ہے
ساتھ احسان کے
اور نہیں
يَحِلُّ
حلال۔ جائز
لَكُمۡ
تمہارے لیے
أَن
کہ
تم لے لو
مِمّ َآ
اس میں سے جو
ءَاتَيۡتُمُوهُنّ َ
دے دیا ہے تم نے ان کو
شَيۡــًٔا
کچھ بھی
إِلَّآ
مگر
أَن
کہ
وہ دونوں ڈریں
أَلَّا
کہ نہ
يُقِيمَا
وہ دونوں قائم رکھ سکیں گے
حُدُودَ
حدود کو
اللہ کی
فَإِنۡ
پھر اگر
خِفۡتُمۡ
اندیشہ ہو تمہیں
أَلَّا
کہ نہ
يُقِيمَا
وہ دونوں قائم رکھ سکیں گے
حُدُودَ
حدود کو
اللہ کی
فَلَا
تو نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِمَا
ان دونوں پر
فِيمَا
اس چیز میں
جو وہ (عورت) فدیہ دے دے
بِهِۦ ۗ
ساتھ اس کے
تِلۡكَ
یہ
حُدُودُ
حدود ہیں
اللہ کی
فَلَا
تو نہ
تَعۡتَدُوهَاۚ
تم تجاوز کرنا ان سے
وَمَن
اور جو
تجاوز کرے گا
حُدُودَ
حدود
اللہ کی
فَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی لوگ ہیں
هُمُ
وہ
جو ظالم ہیں
طلاق دو مرتبہ ہے پھر یا تو معروف طریقے سے روک لینا ہے یا پھر خوبصورتی کے ساتھ رخصت کردینا ہے اور تمہارے لیے یہ جائز نہیں ہے کہ جو کچھ تم نے انہیں دیا تھا اس میں سے کچھ بھی واپس لو سوائے اس کے کہ دونوں کو اندیشہ ہو کہ وہ حدود اللہ کو قائم نہیں رکھ سکیں گے پس اگر تمہیں یہ اندیشہ ہو کہ وہ دونوں حدود الٰہی پر قائم نہیں رہ سکتے تو ان دونوں پر اس معاملے میں کوئی گناہ نہیں ہے جو عورت فدیہ میں دے یہ اللہ کی حدود ہیں پس ان سے تجاوز مت کرو اور جو لوگ اللہ کی حدود سے تجاوز کرتے ہیں وہی ظالم ہیں
2:230
فَإِن
پھر اگر
وہ (مرد) طلاق دے دے اس (عورت) کو
فَلَا
تو نہیں
تَحِلُّ
وہ حلال ہوسکتی
لَهُۥ
اس کے لیے
مِنۢ
اس کے بعد
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
تَنك ِحَ
وہ (عورت) نکاح کرے
زَوۡجًا
شوہر سے
غَيۡرَهُۥ ۗ
اس کے علاوہ
فَإِن
پھر اگر
وہ طلاق دے اس کو
فَلَا
تو نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِمَآ
ان دونوں پر
أَن
کہ
وہ دونوں رجوع کریں
إِن
کہ
وہ دونوں سمجھیں
أَن
کہ
وہ دونوں قائم کرلیں گے
حُدُودَ
حدود کو
اللہ کی
وَتِلۡكَ
اور یہ
حُدُودُ
حدود ہیں
اللہ کی
يُبَيِّنُهَا
وہ بیان کرتا ہے ان کو
لِقَوۡمٍ
(ان) لوگوں کے لیے جو
علم رکھتے ہیں
پھر اگر وہ (تیسری مرتبہ) اسے طلاق دے دے تو وہ عورت اس کے بعد اس کے لیے جائز نہیں ہے جب تک کہ وہ عورت کسی اور شوہر سے نکاح نہ کرے پس اگر وہ اس کو طلاق دے دے تو اب کوئی گناہ نہیں ہوگا ان دونوں پر کہ وہ مراجعت کرلیں اگر ان کو یہ یقین ہو کہ وہ اللہ کی حدود کی پاسداری کرسکیں گے اور یہ اللہ کی مقرر کردہ حدود ہیں جن کو وہ واضح کر رہا ہے ان لوگوں کے لیے جو علم حاصل کرنا چاہیں
2:231
وَإِذَا
اور جب
طَلَّقۡ تُمُ
تم طلاق دے دو
عورتوں کو
فَبَلَغۡنَ
پھر وہ پوری کرلیں۔ وہ پہنچیں
أَجَلَهُنّ َ
اپنی مدت کو
فَأَمۡسِكُوهُنّ َ
تو روک لو ان کو
بِمَعۡرُوفٍ
ساتھ بھلے طریقے کے
أَوۡ
یا
سَرِّحُوهُنّ َ
رخصت کردو ان کو
بِمَعۡرُوفٍۚ
ساتھ بھلے طریقے کے
اور نہ
تُمۡسِكُوهُنّ َ
تم روکے رکھو ان کو
ضِرَارًا
تکلیف دینے کے لیے
تاکہ تم زیادتی کرو
وَمَن
اور جو کوئی
کرے گا
ذٰ
یہ (زیادتی)
فَقَدۡ
تو تحقیق
ظَلَمَ
اس نے ظلم کیا
نَفۡسَهُۥ ۚ
اپنے نفس پر
وَلَا
اور نہ
تَتَّخِذُوٓ اۡ
تم بناؤ
ءَايَـٰ تِ
آیات کو
اللہ کی
هُزُوًاۚ
مذاق
اور یاد کرو
نِعۡمَتَ
نعمت
اللہ کی
عَلَيۡكُمۡ
جو تم پر ہے
وَمَآ
اور جو
أَنز َلَ
اس نے نازل کیا
عَلَيۡكُم
تم پر
سے
کتاب میں
وَٱ لۡحِكۡمَةِ
اور حکمت میں سے
يَعِظُكُم
وہ نصیحت کرتا ہے تم کو
ساتھ اس کے
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
اللہ سے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ
بِكُلِّ
ساتھ ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
عَلِي مٌ
٢٣١جاننے والا ہے
اور جب تم لوگ اپنی بیویوں کو طلاق دو اور پھر وہ اپنی عدتّ پوری کرلیں اور تم انہیں مت روکو نقصان پہنچانے کے ارادے سے کہ تم حدود سے تجاوز کرو اور جو کوئی بھی یہ کام کرے گا وہ اپنی ہی جان پر ظلم ڈھائے گا اور اللہ کی آیات کو مذاق نہ بنا لو اور یاد کرو اللہ کے جو انعامات تم پر ہوئے ہیں اور جو اس نے نازل فرمائی تم پر اپنی کتاب اور حکمت وہ اس کے ذریعے سے تمہیں نصیحت کر رہا ہے اور اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور جان لو کہ اللہ تعالیٰ کو ہرچیز کا حقیقی علم حاصل ہے
2:232
وَإِذَا
اور جب
طَلَّقۡ تُمُ
طلاق دے دو تم
عورتوں کو
فَبَلَغۡنَ
پھر وہ پہنچیں
أَجَلَهُنّ َ
اپنی مدت کو
فَلَا
تو نہ
تَعۡضُلُوهُنّ َ
تو منع کرو انہیں۔ تو نہ روکو انہیں
أَن
کہ
وہ نکاح کرلیں
أَزۡوٰ نّ َ
اپنے شوہروں سے
إِذَا
جب
تَرٰ اۡ
وہ باہم رضا مند ہوجائیں
بَيۡنَهُم
آپس میں
مناسب طریقے سے
ذٰ
یہ
يُوعَظُ
نصیحت کی جاتی ہے
بِهِۦ
ساتھ اس کے
مَن
(اسے) جو
ہو
مِنك ُمۡ
تم میں سے
يُؤۡمِنُ
ایمان رکھتا
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَٱ لۡيَوۡمِ
اور یوم
آخرت پر۔ قیامت کے دن پر
ذٰ
یہ بات
أَزۡكَىٰ
زیادہ پاکیزہ ہے
لَكُمۡ
تمہارے لیے
وَأَطۡ هَرُۗ
اور زیادہ پاک ہے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَعۡلَمُ
جانتا ہے
وَأَنت ُمۡ
اور تم
لَا
نہیں
تَعۡلَمُو نَ
٢٣٢تم جانتے
اور جب تم اپنی عورتوں کو طلاق دے دو پھر وہ اپنی عدت پوری کرلیں تو مت آڑے آؤ اس میں کہ وہ عورتیں پھر نکاح کرلیں اپنے سابق ازواج سے جبکہ وہ آپس میں رضامند ہوجائیں بھلے طریقے پر یہ وہ چیز ہے جس کی نصیحت کی جا رہی ہے تم میں سے اس کو جو واقعتا ایمان رکھتا ہو اللہ پر اور یوم آخرت پر یہی طریقہ تمہارے لیے زیادہ پاک اور زیادہ عمدہ ہے اور اللہ جانتا ہے تم نہیں جانتے
2:233
۞وَٱ لۡوٰ ٰ
اور مائیں
يُرۡضِعۡنَ
دودھ پلائیں
أَوۡلَـٰ دَهُنّ َ
اپنی اولاد کو
حَوۡلَيۡنِ
دو سال
كَامِلَيۡنِۖ
مکمل۔ پورے
لِمَنۡ
واسطے اس کے جو
أَرَادَ
ارادہ کرے
أَن
کہ
وہ پورا کرے
دودھ کی مدت
وَعَلَى
اور پر
جس کا بچہ ہے
لَهُۥ
اس کے
رِزۡقُهُنّ َ
رزق ہے ان عورتوں کا
وَكِسۡوَتُهُنّ َ
اور لباس ان کا
بِٱ لۡمَعۡرُوفِۚ
بھلے طریقے سے
لَا
نہ
تُكَلَّفُ
تکلیف دیا جائے
نَفۡسٌ
کوئی نفس
إِلَّا
مگر
وُسۡعَهَاۚ
اس کی وسعت کے مطابق
لَا
نہ
تُضَا ٓرَّ
نقصان پہنچایا جائے
وٰ ةُۢ
والدہ کو۔ ماں کو
اس کے بچے کی وجہ سے
وَلَا
اور نہ
مَوۡلُودٌ
والد کو
اس کے
بِوَلَدِهِۦ ۚ
بچے کی وجہ سے
وَعَلَى
اور اوپر
وارث کے ہے (ذمہ داری)
مِثۡلُ
مانند۔ اسی قسم کی
ذٰ
اسی کی
فَإِنۡ
پھر اگر
أَرَادَا
وہ دونوں ارادہ کرلیں
فِصَالاً
دودھ چھڑانے کا باھم رضا مندی سے
عَن
باہم رضا مندی سے
اپنی۔ ان دونوں کی
وَتَشَاوُرٍ
اور باہم مشورے سے
تو نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِمَاۗ
ان دونوں پر
وَإِنۡ
اور اگر
أَرَد تُّمۡ
تم ارادہ کرو
أَن
کہ
تم دودھ پلواؤ
أَوۡلَـٰ دَكُمۡ
اپنی اولاد کو
فَلَا
تو نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
إِذَا
جب
سَلَّمۡتُم
سپرد کر دو تم
جو
ءَاتَيۡتُم
دینا۔ کیا تم نے
ساتھ بھلے طریقے کے
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
اللہ سے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم کرتے ہو
بَصِي رٌ
٢٣٣دیکھنے والا ہے
اور مائیں اپنی اولاد کو دودھ پلائیں پورے دو سال اس شخص کے لیے جو مدت رضاعت پوری کرانا چاہتا ہو اور بچے والے کے ذمے ّ ہے بچوں کی ماؤں کا کھانا اور کپڑا دستور کے مطابق کسی پر ذمہّ داری نہیں ڈالی جاتی مگر اس کی وسعت کے مطابق نہ تو تکلیف پہنچائی جائے کسی والدہ کو اپنے بچے کی وجہ سے اور نہ اس کو جس کا وہ بچہ ہے (یعنی باپ) اس کے بچے کی وجہ سے اور وارث پر بھی اسی طرح کیّ ذمہ داری ہے پھر اگر ماں باپ چاہیں کہ دودھ چھڑا لیں (دو برس کے اندر ہی) باہمی رضامندی اور صلاح سے تو ان دونوں پر کچھ گناہ نہیں اور اگر تم اپنے بچوں کو کسی اور سے دودھ پلواناچاہو تو بھی تم پر کچھ گناہ نہیں جب کہ تم (بچے کی ماں کو) وہ سب کچھ دے دو جس کا کہ تم نے دینا ٹھہرایا تھا دستور کے موافق اور اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور جان رکھو کہ جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ اسے دیکھ رہا ہے
2:234
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
يُتَوَفَّوۡنَ
جو فوت کرلیے جاتے ہیں۔ وفات پاجائیں
مِنك ُمۡ
تم میں سے
وَيَذَرُونَ
اور وہ چھوڑ جاتے ہیں
أَزۡوٰ جًا
بیویاں
وہ انتظار کریں۔ وہ روکے رکھیں
بِأَنف ُسِهِنّ َ
اپنے آپ کو۔ کا۔ ساتھ اپنے نفسوں کے
أَرۡبَعَةَ
چار
أَشۡهُرٍ
مہینے
اور دس (دن)
پھر جب
بَلَغۡنَ
وہ پہنچیں
أَجَلَهُنّ َ
اپنی عدت کو
فَلَا
تو نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
فِيمَا
اس میں جو
فَعَلۡنَ
وہ کریں
فِىٓ
میں
أَنف ُسِهِنّ َ
اپنے نفسوں کے بارے
بِٱ لۡمَعۡرُوفِۗ
معروف طریقے سے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم کرتے ہو
خَبِي رٌ
٢٣٤خبر رکھنے والا ہے
اور جو تم میں سے وفات پاجائیں اور بیویاں چھوڑ جائیں تو وہ عورتیں روکے رکھیں اپنے آپ کو چار ماہ دس دن تک پس جب وہ اپنی اس مدتّ تک پہنچ جائیں (یعنی عدتّ گزار لیں) تو تم پر کوئی گناہ نہیں ہے اس معاملے میں جو کچھ وہ اپنے بارے میں دستور کے مطابق کریں اور جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ اس سے باخب رہے
2:235
وَلَا
اور نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
فِيمَا
اس معاملے میں جو
عَرَّضۡتُم
اشارہ کیا تم نے۔ آگے تم پیش کرتے ہو
ساتھ اس کے
مِنۡ
سے
خِطۡ بَةِ
منگنی کو
عورتوں سے ۔ عورتوں کی منگنی کے بارے میں
أَوۡ
یا
أَكۡنَنت ُمۡ
چھپایا تم نے۔ چھپاتے ہو تم
فِىٓ
میں
أَنف ُسِكُمۡۚ
اپنے نفسوں میں
عَلِمَ
جان لیا۔ معلوم ہے
اللہ نے۔ اللہ کو
أَنّ َكُمۡ
بیشک تم
سَتَذۡكُرُونَهُنّ َ
ضرور تم یاد کرو گے ان کو
وَلَـٰ كِن
اور لیکن
نہ
تُوَاعِدُوهُنّ َ
تم باھم وعدہ کرو ان سے
سِرًّا
چھپ کر۔ پوشیدہ طور پر
إِلَّآ
مگر
أَن
یہ کہ
تم کہو
قَوۡلاً
بات
بھلی
اور نہ
تَعۡزِمُواۡ
تم عزم کرو
عُقۡ دَةَ
گرہ کا
نکاح کی
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَبۡ لُغَ
پہنچ جائے
کتاب۔ لکھا ہوا
أَجَلَهُۥ ۚ
اپنی مدت کو
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ
يَعۡلَمُ
جانتا ہے
مَا
اس کو جو
فِىٓ
میں
أَنف ُسِكُمۡ
تمہارے نفسوں میں ہے
فَٱ حۡذَرُوهُۚ
پس ڈرو اس سے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا
حَلِي مٌ
٢٣٥بردبار ہے
اور تم پر کچھ گناہ نہیں ہے اس میں کہ کنایہ و اشارہ میں ظاہر کر دو ان عورتوں سے پیغام نکاح یا پوشیدہ رکھو اپنے دلوں میں اللہ کو معلوم ہے کہ تم ان عورتوں کا ذکر کرو گے لیکن ان سے نکاح کا وعدہ نہ کر رکھو چھپ کر سوائے اس کے کہ کوئی بات کہہ دو معروف طریقے سے اور مت باندھو گرہ نکاح کی جب تک کہ قانون شریعت اپنی مدت کو نہ پہنچ جائے اور جان رکھو کہ اللہ خوب جانتا ہے جو کچھ تمہارے دلوں میں ہے پس اس سے ڈرتے رہو اور یہ بھی جان رکھو کہ اللہ بخشنے والا اور بردبار ہے
2:236
لَّا
نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
إِن
اگر
طلاق دی تم نے
عورتوں کو
مَا
جب تک کہ
لَمۡ
نہ
تَمَسُّوهُنّ َ
تم نے چھوا ان کو
أَوۡ
یا
تَفۡرِضُواۡ
تم نے مقرر کیا
لَهُنّ َ
ان کے لیے
فَرِيضَةًۚ
کچھ مہر۔ فریضہ
اور مال و متاع دو ان کو
عَلَى
اوپر
وسعت والے کے
قَدَرُهُۥ
اس کی وسعت کے مطابق
وَعَلَى
اور اوپر
تنگدست کے
قَدَرُهُۥ
اس کی وسعت کے مطابق
مَتَـٰ عَۢا
فائدہ پہنچانا ہے
معروف طریقے سے
حَقًّا
یہ حق ہے
عَلَى
اوپر
احسان کرنے والوں کے
تم پر کوئی گناہ نہیں ہے اگر تم ایسی بیویوں کو طلاق دے دو جن کو نہ تو تم نے ابھی چھوا ہو اور نہ ان کے لیے مہر مقرر کیا ہو اور ان کو کچھ خرچ دو صاحب وسعت پر اپنی حیثیت کے مطابق ضروری ہے اور تنگ دست پر اپنی حیثیت کے مطابق جو خرچ کہ قاعدہ کے موافق ہے یہ حق ہے محسنین پر
2:237
وَإِن
اور اگر
تم طلاق دو ان کو
مِن
سے
اس سے پہلے
أَن
کہ
تم نے ہاتھ لگایا ان کو
وَقَدۡ
اور تحقیق
فَرَضۡتُمۡ
مقرر کردیا تھا تم نے
لَهُنّ َ
ان کے لیے
فَرِيضَةً
مہر کو
تو آدھا ہے
مَا
جو
فَرَضۡتُمۡ
مقرر کیا تم نے (مہر)
إِلَّآ
مگر
أَن
یہ کہ
وہ (عورتیں) معاف کردیں
أَوۡ
یا
يَعۡفُوَاۡ
معاف کردے
وہ شخص
بِيَدِهِۦ
اس کے ہاتھ میں ہے
عُقۡ دَةُ
گرہ
نکاح کی
وَأَن
اور یہ کہ
تم معاف کردو
أَقۡ رَبُ
زیادہ قریب ہے
لِلتَّقۡ وَىٰۚ
تقوی کے
وَلَا
اور نہ
تَنس َوُاۡ
تم بھولو
احسان کو
بَيۡنَكُمۡۚ
آپس میں۔ اپنے درمیان
إِنّ َ
بیشک
اللہ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم عمل کرتے ہو
بَصِي رٌ
٢٣٧دیکھنے والا ہے
اور اگر تم عورتوں کو طلاق دو ان کو ہاتھ لگانے سے پہلے اور تم ٹھہرا چکے تھے ان کے لیے ایک متعینّ مہر تو جو مہر تم نے طے کیا تھا اب اس کا آدھا ادا کرنا لازم ہے الایہ کہ وہ معاف کردیں یا وہ شخص درگزر سے کام لے جس کے ہاتھ میں نکاح کی گرہ ہے اور یہ کہ تم مرد درگزر کرو تو یہ تقویٰ سے قریب تر ہے اور اپنے مابین احسان کرنا مت بھلا دو یقیناً جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ اسے دیکھ رہا ہے
2:238
حَـٰ فِظُواۡ
حفاظت کیا کرو
عَلَى
اوپر
نمازوں کی
وَٱ ل صَّلَو ٰ ةِ
اور نماز کی
درمیانی
وَقُومُواۡ
اور کھڑے ہوجاؤ
لِلَّهِ
اللہ کے لیے
قَـٰ نِتِي نَ
٢٣٨فرمانبردار بن کر
محافظت کرو تمام نمازوں کی اور خاص طور پر بیچ والی نماز کی اور کھڑے ہوا کرو اللہ کے سامنے پورے ادب کے ساتھ
2:239
فَإِنۡ
پھر اگر
خِفۡتُمۡ
خوف ہو تم کو
فَرِجَالاً
تو پیدل چلتے ہوئے
أَوۡ
یا
رُكۡبَانًاۖ
سوار ہوکر
پھر جب
أَمِنت ُمۡ
امن میں آجاؤ تم
فَٱ ذۡكُرُواۡ
تو یاد کرو
اللہ کو
كَمَا
جیسا کہ
عَلَّمَكُم
اس نے سکھایا تم کو
جو
لَمۡ
نہیں
تَكُونُواۡ
تھے تم
تَعۡلَمُو نَ
٢٣٩تم جانتے
پھر اگر تم خطرے کی حالت میں ہو تو چاہے پیادہ پڑھ لو یا سوار پھر جب تم امن میں ہوجاؤ پھر اللہ کو یاد کرو جیسے کہ تمہیں اس نے سکھایا ہے جس کو تم نہیں جانتے تھے
2:240
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
يُتَوَفَّوۡنَ
جو فوت ہوجاتے ہیں۔ کرلیے جاتے ہیں
مِنك ُمۡ
تم میں سے
وَيَذَرُونَ
اور چھوڑ جاتے ہیں
أَزۡوٰ جًا
بیویوں کو
وصیت کرنا ہے
اپنی بیویوں کے لیے
فائدہ پہنچانا
إِلَى
تک
ایک سال
غَيۡرَ
بغیر
إِخۡرَاجٍۚ
نکالے
پھر اگر
خَرَجۡ نَ
وہ نکل جائیں
فَلَا
تو نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
فِى
میں
مَا
اس معاملے جو
فَعَلۡنَ
وہ کریں
فِىٓ
میں
أَنف ُسِهِنّ َ
اپنے نفسوں کے بارے
مِن
سے
معروف طریقے
اور اللہ
عَزِيزٌ
زبردست ہے۔ غالب ہے
حَكِي مٌ
٢٤٠حکمت والا ہے
اور جو لوگ تم میں سے وفات دے دیے جائیں اور وہ چھوڑ جائیں بیویاں تو وہ وصیت کر جائیں اپنی بیویوں کے لیے ایک سال تک کے لیے نان نفقہ کی بغیر اس کے کہ انہیں گھروں سے نکالا جائے پھر اگر وہ عورتیں خود نکل جائیں تو تم پر اس کا کوئی گناہ نہیں جو کچھ وہ اپنے حق میں معروف طریقے پر کریں اور یقیناً اللہ تعالیٰ زبردست ہے حکمت والا ہے
2:241
وَلِلۡمُطَلَّقَـٰ تِ
اور طلاق یافتہ عورتوں کے لیے
مَتَـٰ عُۢ
فائدہ پہنچانا ہے
بھلے طریقے سے
حَقًّا
یہ حق ہے
عَلَى
پر
تقوی کرنے والوں
اور مطلقہّ عورتوں کو بھی ساز و سامان زندگی دینا ہے معروف طریقے پر یہ لازم ہے پرہیزگاروں پر
2:242
كَذٰ
اسی طرح
يُبَيِّنُ
کھول کھول کر بیان کرتا ہے
اللہ
لَكُمۡ
تمہارے لیے
ءَايَـٰ تِهِۦ
اپنی آیات کو۔ اپنے احکام کو
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَعۡقِلُو نَ
٢٤٢تم عقل سے کام لو
اسی طرح اللہ تعالیٰ تمہارے لیے اپنی آیات کو واضح کر رہا ہے تاکہ تم عقل سے کام لو (اور سمجھو)
2:243
۞أَلَمۡ
کیا نہیں
تَرَ
دیکھا تم نے
إِلَى
طرف
ان لوگوں کے
خَرَجُواۡ
جو نکل گئے
مِن
سے
اپنے گھروں
وَهُمۡ
اور وہ
أُلُوفٌ
ہزاروں میں تھے
حَذَرَ
ڈر سے
موت کے ۔موت سے بچنے کے لیے
فَقَالَ
تو کہا
لَهُمُ
ان کو۔ واسطے ان کے
اللہ نے
مُوتُواۡ
مرجاؤ
ثُمّ َ
پھر
أَحۡيَـٰ هُمۡۚ
اس نے زندہ کیا ان کو
إِنّ َ
بیشک
اللہ
لَذُو
البتہ
فَضۡلٍ
فضل والا ہے
عَلَى
پر
لوگوں
وَلَـٰ كِنّ َ
اور لیکن
أَكۡثَرَ
اکثر
لوگ
لَا
نہیں
يَشۡكُرُو نَ
٢٤٣شکر ادا کرتے
کیا تم نے ان لوگوں کے حال پر غور نہیں کیا جو نکل کھڑے ہوئے اپنے گھروں سے جبکہ وہ ہزاروں کی تعداد میں تھے موت کے ڈر کی وجہ سے تو اللہ نے ان سے کہا کہ مرجاؤ ! پھر (اللہ نے) انہیں زندہ کیا یقیناً اللہ تعالیٰ تو لوگوں پر بڑا فضل کرنے والا ہے لیکن اکثر لوگ شکر نہیں کرتے۔
2:244
وَقَـٰ تِلُواۡ
اور جنگ کرو
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ
سَمِيعٌ
سننے والا ہے
عَلِي مٌ
٢٤٤جاننے والا ہے
اور جنگ کرو اللہ کی راہ میں اور خوب جان لو کہ اللہ تعالیٰ سب کچھ سننے والا (اور) سب کچھ جاننے والا ہے
2:245
مَّن
کون ہے
جو
وہ
يُقۡ رِضُ
قرض دے
اللہ کو
قَرۡضًا
قرض
حَسَنًا
حسنہ
تو وہ بڑھا دے اس کو
لَهُۥٓ
اس کے لیے
أَضۡعَافًا
کئی گنا
بہت زیادہ
اور اللہ
يَقۡ بِضُ
گھٹاتا ہے۔ تنگ کرتا ہے
وَيَبۡ صُۜطُ
اور بڑھاتا ہے۔ کشادہ کرتا ہے۔
وَإِلَيۡهِ
اور اسی کی طرف
تُرۡجَعُو نَ
٢٤٥تم لوٹائے جاؤ گے
کون ہے جو اللہ کو قرض حسنہ دے تو اللہ اس کو اس کے لیے کئی گنا بڑھاتا رہے اور اسی کی طرف تمہیں لوٹا دیا جائے گا
2:246
أَلَمۡ
کیا نہیں
تَرَ
تم نے دیکھا
إِلَى
طرف
سرداروں کے
مِنۢ
سے
بنی
إِسۡرٰ
اسرائیل میں
مِنۢ
سے
بعد
مُوسَىٰٓ
موسیٰ کے
إِذۡ
جب
قَالُواۡ
انہوں نے کہا
لِنَبِىٍّ
واسطے ایک نبی کے
اپنے ۔ ان کے
مقرر کر
لَنَا
ہمارے لیے
مَلِكًا
ایک بادشاہ
ہم جنگ کریں
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
قَالَ
اس نے کہا
هَلۡ
کیا
عَسَيۡتُمۡ
امید ہے تم کو۔ ہوسکتا ہے کہ تم
إِن
اگر
لکھا گیا
عَلَيۡكُمُ
تم پر
جنگ کرنا۔ لڑنا
أَلَّا
کہ نہ
تُقَـٰ تِلُواۡۖ
تم لڑو گے
قَالُواۡ
انہوں نے کہا
وَمَا
اور کیا ہے
لَنَآ
ہمارے لیے
أَلَّا
کہ نہ
نُقَـٰ تِلَ
ہم لڑائی کریں گے۔ ہم جنگ کریں گے
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
وَقَدۡ
اور تحقیق
أُخۡرِجۡ نَا
ہم نکالے گئے
مِن
سے
اپنے گھروں سے
وَأَبۡ نَا ٓئِنَاۖ
اور اپنے بیٹوں سے
فَلَمّ َا
پھر جب
كُتِبَ
لکھ دیا گیا
عَلَيۡهِمُ
ان پر
جنگ کرنا
تَوَلَّوۡاۡ
تو وہ منہ موڑ گئے
إِلَّا
مگر
قَلِيلاً
تھوڑے سے
ان میں سے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
عَلِيمُۢ
جاننے والا ہے
ظالموں کو
کیا تم نے غور نہیں کیا بنی اسرائیل کے سرداروں کے معاملے میں جو انہیں موسیٰ کے بعد پیش آیا ؟ جبکہ انہوں نے اپنے نبی سے کہا کہ ہمارے لیے کوئی بادشاہ مقرر کردیجیے تاکہ ہم اللہ کی راہ میں جنگ کریں انہوں نے کہا کہ تم سے اس بات کا بھی اندیشہ ہے کہ جب تم پر جنگ فرض کردی جائے تو اس وقت تم جنگ نہ کرو انہوں نے کہا یہ کیسے ہوسکتا ہے کہ ہم اللہ کی راہ میں قتال نہ کریں ؟ جبکہ ہمیں نکال دیا گیا ہے ہمارے گھروں سے اور اپنے بیٹوں سے پھر جب ان پر جنگ فرض کردی گئی تو سب پیٹھ پھیر گئے سوائے ان کی ایک قلیل تعداد کے اور اللہ ایسے ظالموں سے خوب باخبر ہے
2:247
وَقَالَ
اور کہا
لَهُمۡ
ان کے لیے
نَبِيُّهُمۡ
ان کے نبی نے
إِنّ َ
بیشک
اللہ
قَدۡ
تحقیق
بَعَثَ
مقرر کردیا ہے۔ بھیجا ہے
لَكُمۡ
تمہارے لیے
طَالُوتَ
طالوت کو
مَلِكًاۚ
ایک بادشاہ
انہوں نے کہا
أَنّ َىٰ
کہاں سے۔ کیسے۔ کیونکر
يَكُونُ
ہوسکتی ہے
لَهُ
اس کے لیے
بادشاہت
عَلَيۡنَا
ہم پر
وَنَحۡنُ
اور حالانکہ ہم
أَحَقُّ
زیادہ حق دار ہیں
بِٱ لۡمُلۡكِ
بادشاہت کے
مِنۡهُ
اس سے
وَلَمۡ
اور نہیں
يُؤۡتَ
وہ دیا گیا
سَعَةً
وسعت
سے
مال
قَالَ
اس نے کہا
إِنّ َ
بیشک
اللہ نے
چن لیا ہے اس کو
عَلَيۡكُمۡ
اوپر تمہارے
وَزَادَهُۥ
اور بڑھا دیا ہے اس نے اس کی
بَسۡطَةً
فراخی کو۔ کشادگی کو
میں
علم میں
وَٱ لۡجِسۡمِۖ
اور جسم میں
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يُؤۡتِى
دیتا ہے
مُلۡكَهُۥ
بادشاہت اپنی
مَن
جسے
چاہتا ہے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
وٰ
وسعت والا ہے
عَلِي مٌ
٢٤٧جاننے والا ہے
اور ان سے کہا ان کے نبی ؑ نے کہ اللہ تعالیٰ نے طالوت کو تمہارا بادشاہ مقرر کردیا ہے انہوں نے کہا کہ کیسے ہوسکتا ہے کہ اسے ہمارے اوپر بادشاہت ملے ؟ جبکہ ہم اس سے زیادہ حق دار ہیں بادشاہت کے اور اسے تو مال کی وسعت بھی نہیں دی گئی (نبی ؑ نے) کہا : (اب جو چاہو کہو) یقیناً اللہ نے اس کو چن لیا ہے تم پر اور اسے کشادگی عطا کی ہے علم اور جسم دونوں چیزوں میں اور اللہ تعالیٰ جس کو چاہتا ہے اپنی بادشاہت دے دیتا ہے اور اللہ بہت سمائی والا ہے سب کچھ جاننے والا ہے
2:248
وَقَالَ
اور کہا
لَهُمۡ
ان کے لیے
نَبِيُّهُمۡ
ان کے نبی نے
إِنّ َ
بیشک
ءَايَةَ
نشانی
مُلۡكِهِۦٓ
اس کی بادشاہت کی
أَن
یہ کہ
آجائے گا تمہارے پاس
تابوت
فِيهِ
اس میں
سَكِينَةٌ
تسکین ہے
سے
تمہارے رب کی طرف
وَبَقِيَّةٌ
اور باقی مانندہ ہے
اس میں سے جو
تَرَكَ
چھوڑ گئے
ءَالُ
آل
مُوسَىٰ
موسیٰ
وَءَالُ
اور آل
هَـٰ رُونَ
ہارون
تَحۡمِلُهُ
اٹھائے ہوئے ہوں اس کو
فرشتے
إِنّ َ
بیشک
فِى
میں
ذٰ
اس
لَأَيَةً
البتہ ایک نشانی ہے
تمہارے لیے
إِن
اگر
ہو تم
ایمان لانے والے
اور ان سے کہا ان کے نبی نے کہ طالوت کی بادشاہت کی ایک نشانی یہ ہوگی کہ تمہارے پاس وہ صندوق آجائے گا (جو تم سے چھن چکا ہے) جس میں تمہارے لیے تسکین کا سامان ہے تمہارے رب کی طرف سے اور کچھ آل موسیٰ ؑ اور آل ہارون ؑ کے چھوڑے ہوئے تبرکات ہیں وہ صندوق فرشتوں کی تحویل میں ہے یقیناً اس میں تمہارے لیے بڑی نشانی ہے اگر تم ماننے والے ہو
2:249
فَلَمّ َا
پھر جب۔ پس جب
فَصَلَ
جدا ہوا
طَالُوتُ
طالوت
بِٱ لۡجُنُودِ
ساتھ لشکروں کے
قَالَ
اس نے کہا
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
مُبۡ تَلِيكُم
آزمانے والا ہے تم کو
ساتھ ایک نہر کے
تو جو کوئی
پیے گا
مِنۡهُ
اس سے
فَلَيۡسَ
تو نہیں ہے وہ
مِنّ ِى
مجھ سے
وَمَن
اور جو کوئی
نہ
يَطۡ عَمۡهُ
پیے گا اس کو۔ چکھے گا اس کو
فَإِنّ َهُۥ
تو بیشک وہ
مِنّ ِىٓ
مجھ سے ہے
إِلَّا
مگر
مَنِ
جو
چلو بھر لے
غُرۡفَةَۢ
ایک چلو بھرنا
ساتھ اپنے ہاتھ کے
فَشَرِبُواۡ
تو انہوں نے پیا
مِنۡهُ
اس سے
إِلَّا
مگر۔ سوائے
قَلِيلاً
تھوڑوں کے
ان میں سے
فَلَمّ َا
پھر جب
جَاوَزَهُۥ
اس نے پار کیا اس کو
هُوَ
اس نے
وَٱ لَّذِينَ
اور ان لوگوں نے
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے تھے
مَعَهُۥ
اس کے ساتھ
قَالُواۡ
وہ کہنے لگے
لَا
نہیں
طَاقَةَ
کوئی ہمت (لڑائی میں) ۔ طاقت
لَنَا
ہمارے لیے
آج
بِجَالُوتَ
ساتھ جالوت کے
وَجُنُودِهِۦ ۚ
اور اس کے لشکروں کے
قَالَ
کہا
ان لوگوں نے
يَظُنّ ُونَ
جو یقین رکھتے تھے
أَنّ َهُم
کہ بیشک وہ
ملاقات کرنے والے ہیں
اللہ سے
كَم
کتنے ہی
سے
گروہوں میں
تھوڑے
غَلَبَتۡ
غالب آئے
فِئَةً
گروہوں پر
زیادہ
ساتھ اذن کے
اللہ کے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
مَعَ
ساتھ ہے
صبر کرنے والوں کے
پھر جب طالوت اپنے لشکروں کو لے کر چلے تو انہوں نے کہا کہ اللہ تعالیٰ تمہاری آزمائش کرے گا ایک دریا سے (یعنی دریائے اُردن) تو جو اس میں سے (پیٹ بھر کر) پانی پئے گا وہ میرا ساتھی نہیں ہے اور جو اس میں سے پانی نہیں پئے گا وہ میرا ساتھی ہے سوائے اس کے کہ کوئی اپنے ہاتھ سے صرف چلوّ بھر پانی لے کر پی لے تو انہوں نے اس میں سے (خوب جی بھر کر) پانی پیا سوائے ان میں سے ایک قلیل تعداد کے تو جب دریا پار کر کے آگے بڑھے طالوت اور اس کے ساتھی اہل ایمان تو انہوں نے کہا کہ آج ہم میں جالوت اور اس کے لشکروں کا مقابلہ کرنے کی طاقت نہیں ہے تو کہا ان لوگوں نے جو یقین رکھتے تھے کہ انہیں (ایک دن) اللہ سے ملاقات کرنی ہے کہ کتنی مرتبہ ایسا ہوا ہے کہ ایک چھوٹی جماعت بڑی جماعت پر غالب آگئی اللہ کے حکم سے اور اللہ تو صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے
2:250
وَلَمّ َا
اور جب
بَرَزُواۡ
وہ نکلے
لِجَالُوتَ
جالوت کے لیے
وَجُنُودِهِۦ
اور اس کے لشکروں کے لیے
قَالُواۡ
انہوں نے کہا
رَبَّنَآ
اے ہمارے رب
أَفۡرِغۡ
ڈال دے
عَلَيۡنَا
ہم پر
صَبۡ رًا
صبر
اور جما دے
أَقۡ دَامَنَا
ہمارے قدموں کو
وَٱ نص ُرۡنَا
اور مدد کر ہماری
عَلَى
اوپر
قوم کے
کافروں کی
اور جب وہ مقابلے پر نکلے جالوت اور اس کے لشکروں کے تو انہوں نے دعا کی کہ اے ہمارے ربّ ! ہم پر صبر انڈیل دے اور (میدان جنگ میں) ہمارے قدموں کو جمادے اور ہماری مدد فرما ان کافروں کے مقابلے میں
2:251
فَهَزَمُوهُم
تو انہوں نے شکست دے دی ان کو
ساتھ اذن کے
اللہ کے
وَقَتَلَ
اور قتل کردیا
دَاوُۥ دُ
داؤد نے
جَالُوتَ
جالوت کو
وَءَاتَـٰ هُ
اور عطا کی اس کو
اللہ نے
بادشاہت
وَٱ لۡحِكۡمَةَ
اور حکمت
وَعَلَّمَهُۥ
اور سکھایا اس کو
مِمّ َا
اس میں سے جو
يَشَا ٓءُۗ
اس نے چاہا
وَلَوۡلَا
اور اگر نہ ہوتا
دَفۡعُ
ہٹانا
اللہ کا
لوگوں کو
بَعۡضَهُم
ان میں سے بعض کو
ساتھ بعض کے
البتہ بگڑ جاتی
زمین
وَلَـٰ كِنّ َ
اور لیکن
اللہ تعالیٰ
ذُو
والا ہے
فَضۡلٍ
فضل والا ہے
عَلَى
پر
جہان والوں
تو انہوں نے مار بھگایا ان کو اللہ کے حکم سے اور داؤد ؑ نے جالوت کو قتل کردیا اور اللہ نے اسے سلطنت اور حکمت عطا کی اور جو کچھ چاہا اسے سکھا دیا اور اگر (اس طریقے سے) اللہ ایک گروہ کو دوسرے کے ذریعے سے دفع نہ کرتا رہتا تو زمین میں فساد پھیل جاتا لیکن اللہ تعالیٰ تو تمام جہانوں پر بڑا فضل کرنے والا ہے۔
2:252
تِلۡكَ
یہ
ءَايَـٰ تُ
آیات ہیں
اللہ کی
نَتۡلُوهَا
ہم پڑھتے ہیں ان کو
عَلَيۡكَ
آپ پر
بِٱ لۡحَقِّۚ
ساتھ حق کے
وَإِنّ َكَ
اور بیشک آپ
لَمِنَ
البتہ
رسولوں میں سے ہیں
یہ اللہ کی آیات ہیں جو ہم آپ ﷺ کو پڑھ کر سنا رہے ہیں حق کے ساتھ اور یقیناً (اے ﷺ آپ (اللہ کے) رسولوں میں سے ہیں
2:253
۞تِلۡكَ
یہ
رسول
فَضَّلۡنَا
فضیلت دی ہم نے
بَعۡضَهُمۡ
ان کے بعض کو
عَلَىٰ
اوپر
بَعۡضٍۘ
بعض کے
ان میں سے بعض کچھ
وہ ہیں جن سے
کلام کیا
اللہ نے
وَرَفَعَ
اور بلند کیا
بَعۡضَهُمۡ
ان میں سے بعض کو
دَرَجَـٰ تٍۚ
درجات میں
اوردیں ہم نے
عِيسَى
عیسیٰ
ابن
مَرۡيَمَ
مریم کو
روشن نشانیاں۔ معجزات
وَأَيَّدۡ نَـٰ هُ
تائید کی ہم نے اس کی
بِرُوحِ
ساتھ روح
پاک کے
وَلَوۡ
اوراگر
شَا ٓءَ
چاہتا
اللہ
مَا
نہ
باہم لڑے۔ نہ ایک دوسرے سے لڑتے
وہ لوگ
مِنۢ
سے
جو ان کے بعد تھے
اس کے بعد جو
مَا
جَا ٓءَتۡهُمُ
آگئیں ان کے پاس
کھلی نشانیاں
وَلَـٰ كِنِ
لیکن
انہوں نے اختلاف کیا
فَمِنۡهُم
تو ان میں سے کچھ
وہ
ءَامَنَ
جو ایمان لائے
وَمِنۡهُم
اور بعض ان میں سے
کچھ وہ جس نے کفر کیا
وَلَوۡ
اور اگر
شَا ٓءَ
چاہتا
اللہ
مَا
نہ
وہ باہم لڑے
وَلَـٰ كِنّ َ
لیکن
اللہ تعالیٰ
يَفۡعَلُ
کرتا ہے
مَا
جو
يُرِي د ُ
٢٥٣وہ چاہتا ہے
ان رسولوں ؑ میں سے ہم نے بعض کو بعض پر فضیلت دی ہے ان میں سے وہ بھی تھے جن سے اللہ نے کلام فرمایا اور بعض کے درجات (کسی اور اعتبار سے) بڑھا دیے اور ہم نے عیسیٰ ابن مریم ؑ کو بڑے کھلے معجزے دیے اور ان کی مدد فرمائی روح القدس (حضرت جبرائیل (ؑ) کے ساتھ اور اگر اللہ چاہتا تو ان کے بعد آنے والے آپس میں نہ لڑتے جھگڑتے اس کے بعد کہ ان کے پاس واضح تعلیمات آچکی تھیں لیکن انہوں نے اختلاف کیا پھر کوئی تو ان میں سے ایمان لایا اور کوئی کفر پر اڑا رہا اور اگر اللہ چاہتا تو وہ آپس میں نہ لڑتے لیکن اللہ تو کرتا ہے جو وہ چاہتا ہے
2:254
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُوٓ اۡ
جو ایمان لائے
أَنف ِقُواۡ
خرچ کرو
مِمّ َا
اس میں سے جو
رَزَقۡ نَـٰ كُم
رزق دیا ہم نے تم کو
سے
اس سے پہلے
أَن
کہ
آجائے
يَوۡمٌ
ایک دن
نہیں
بَيۡعٌ
کوئی خریدوفروخت۔ تجارت
اس میں
وَلَا
اور نہ
خُلَّةٌ
گہری دوستی
اورنہ
شَفَـٰ عَةٌۗ
کوئی سفارش
اورکافر
هُمُ
وہ ہیں
جو ظالم ہیں
اے اہل ایمان ! خرچ کرو اس میں سے جو کچھ ہم نے تمہیں دیا ہے اس سے پہلے کہ وہ دن آدھمکے جس میں نہ کوئی خریدو فروخت ہوگی نہ کوئی دوستی کام آئے گی اور نہ کوئی شفاعت مفید ہوگی اور جو انکار کرنے والے ہیں وہی تو ظالم ہیں
2:255
ٱللَّهُ
اللہ تعالیٰ وہ ہے
لَآ
نہیں
إِلَـٰ هَ
کوئی الہ
إِلَّا
مگر
هُوَ
وہی
جو ہمیشہ سے۔ زندہ ہے
جو ہمیشہ سے قائم ہے
لَا
نہیں
تَأۡخُذُهُۥ
پکڑتی اس کو
سِنَةٌ
اونگھ
اورنہ
نَوۡمٌۚ
نیند
اس کے لیے ہے
مَا
جو
فِى
میں ہے
آسمانوں
وَمَا
اور جو
فِى
میں ہے
زمین
مَن
کون
(ہے) ایک
وہ جو
يَشۡفَعُ
سفارش کرے
عِند َهُۥٓ
اس کے پاس
إِلَّا
مگر
بِإِذۡنِهِۦ ۚ
اُس کی اجازت سے
يَعۡلَمُ
وہ جانتا ہے
مَا
جو
بَيۡنَ
درمیان
أَيۡدِيهِمۡ
ان سے پہلے
وَمَا
اورجو
خَلۡفَهُمۡۖ
ان کے پیچھے ہے
وَلَا
اور نہیں
يُحِيطُونَ
احاطہ کرسکتے ہیں
بِشَىۡءٍ
کچھ بھی
میں سے
عِلۡمِهِۦٓ
اس کے علم
إِلَّا
مگر
بِمَا
ساتھ اس کے جو
شَا ٓءَۚ
وہ چاہے
وَسِعَ
وسیع ہے
كُرۡسِيُّهُ
اس کی کرسی
آسمانوں پر
وَٱ لۡأَرۡضَۖ
اور زمین پر
وَلَا
اور نہیں
يَــُٔودُهُۥ
تھکاتی اس کو
حِفۡظُهُمَاۚ
ان دونوں کی حفاظت
وَهُوَ
اور وہ
بلند ہے
بہت بڑا
اللہ وہ معبود برحق ہے جس کے سوا کوئی الٰہ نہیں وہ زندہ ہے نہ اس کو اونگھ آتی ہے نہ نیند. سب کا قائم رکھنے والا ہے جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے سب اسی کا ہے کون ہے وہ جو شفاعت کرسکے اس کے پاس کسی کی مگر اس کی اجازت سے ! وہ جانتا ہے جو کچھ ان کے سامنے ہے اور جو کچھ ان کے پیچھے ہے اور وہ احاطہ نہیں کرسکتے اللہ کے علم میں سے کسی شے کا بھی سوائے اس کے جو اللہ چاہے اس کی کرسی تمام آسمانوں اور زمین کو محیط ہے اور اس پر گراں نہیں گزرتی ان دونوں کی حفاظت اور وہ بلند وبالا (اور) بڑی عظمت والا ہے
2:256
لَآ
نہیں
إِكۡرَاهَ
کوئی جبر
فِى
میں
دین
قَد
تحقیق
تَّبَيَّنَ
واضح ہوگئی ہے
ہدایت
مِنَ
سے
گمراہی
فَمَن
تو جو کوئی
کفر کرے گا
بِٱ ل طَّـٰ غُوتِ
طاغوت کا
وَيُؤۡمِنۢ
اور ایمان لائے گا
اللہ پر
فَقَدِ
تو تحقیق
اس نے تھام لیا
بِٱ لۡعُرۡوَةِ
ساتھ کھڑا
مضبوط۔ مضبوط سہارا
لَا
نہیں ہے
کوئی ٹوٹنا
لَهَاۗ
اسس کے لئیے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
سَمِيعٌ
خوب سننے والا ہے
عَلِي مٌ
٢٥٦جاننے والا ہے
دین میں کوئی جبر نہیں ہے ہدایت گمراہی سے واضح ہوچکی ہے تو جو کوئی بھی طاغوت کا انکار کرے اور پھر اللہ پر ایمان لائے تو اس نے بہت مضبوط حلقہ تھام لیا جو کبھی ٹوٹنے والا نہیں ہے اور اللہ سب کچھ سننے والا سب کچھ جاننے والا ہے
2:257
ٱللَّهُ
اللہ تعالیٰ
وَلِىُّ
دوست ہے
ان لوگوں کا
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
يُخۡرِجُهُم
نکالتا ہے ان کو
سے
اندھیروں
إِلَى
کی طرف
روشنی
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
كَفَرُوٓ اۡ
جنہوں نے کفر کیا
أَوۡلِيَا ٓؤُهُمُ
ان کے دوست
طاغوت میں
يُخۡرِجُونَهُم
اور نکال لے جاتے ہیں ان کو۔ وہ نکالتے ہیں ان کو
سے
نور
إِلَى
کی طرف
اندھیروں
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
أَصۡحَـٰ بُ
ساتھی
آگ والے۔ آگ کے
هُمۡ
وہ
فِيهَا
اس میں
خَـٰ لِدُو نَ
٢٥٧ہمیشہ رہنے والے ہیں
اللہ ولی ہے اہل ایمان کا اور (ان کے برعکس) جنہوں نے کفر کیا ان کے اولیاء (پشت پناہ ساتھی اور مددگار) طاغوت ہیں وہ ان کو روشنی سے نکال کر تاریکیوں کی طرف لے جاتے ہیں یہی لوگ ہیں آگ والے یہ اس میں ہمیشہ ہمیش رہیں گے
2:258
أَلَمۡ
کیا نہیں
تَرَ
تم نے دیکھا
إِلَى
طرف
اس شخص کے
حَا ٓجَّ
جس سے حجت بازی کی
إِبۡ رٰ ـۧ مَ
ابراہیم سے
فِى
بارے میں
رَبِّهِۦٓ
اس کے رب کے
أَنۡ
کہ
ءَاتَـٰ هُ
عطا کی
اللہ تعالیٰ نے
اس کو بادشاہت
إِذۡ
جب
قَالَ
کہا
إِبۡ رٰ ـۧ مُ
ابراھیم نے
رَبِّىَ
میرا رب
وہ ہے جو
يُحۡىِۦ
زندہ کرتا ہے
وَيُمِيتُ
اور موت دیتا ہے
قَالَ
کہا
أَنَاۡ
میں
أُحۡىِۦ
زندہ کرتا ہوں
وَأُمِيتُۖ
اورمیں موت دیتا ہوں
قَالَ
کہا
إِبۡ رٰ ـۧ مُ
ابراہیم نے
فَإِنّ َ
پس بیشک
اللہ تعالیٰ
يَأۡتِى
لاتا ہے
بِٱ ل شَّمۡسِ
سورج کو
مِنَ
سے
مشرق
فَأۡتِ
پس تم لے آؤ
بِهَا
اس کو
مِنَ
سے
مغرب سے کفر کیا
فَبُهِتَ
تو مبہوت ہوگیا۔ پس حیران ہوگیا
وہ جس نے
كَفَرَۗ
کفر کیا
وَٱ للَّهُ
اللہ تعالیٰ نے
لَا
نہیں
يَهۡدِى
ہدایت دیتا ہے
قوم کو
جو ظالم ہو
کیا تم نے اس شخص کو نہیں دیکھا جس نے حجتّ بازی کی تھی ابراہیم ؑ سے اس وجہ سے کہ اللہ نے اسے بادشاہی دی ہوئی تھی جب ابراہیم ؑ نے کہا کہ میرا رب تو وہ ہے جو زندہ کرتا ہے اور مارتا ہے تو اس نے کہا کہ میں بھی زندہ کرتا اور مارتا ہوں ابراہیم ؑ نے کہا کہ اللہ سورج کو مشرق سے نکالتا ہے (اگر تو خدائی کا مدعی ہے) تو اسے مغرب سے نکال کر دکھا تو مبہوت ہو کر رہ گیا وہ کافر اور اللہ ظالموں کو ہدایت نہیں دیا کرتا
2:259
أَوۡ
یا
كَٱ لَّذِى
اس شخص کی طرح ہے جو۔ پابند اس شخص کے جو
مَرَّ
گزرا
عَلَىٰ
پر
قَرۡيَةٍ
ایک بستی کے
اوروہ
خَاوِيَةٌ
گری ہوئی تھی
عَلَىٰ
پر
عُرُوشِهَا
اپنی چھتوں کے
قَالَ
اس نے کہا
أَنّ َىٰ
کس طرح۔ کیوں کر
يُحۡىِۦ
زندہ کرے گا
هَـٰ ذِهِ
اس کو
اللہ
بَعۡدَ
بعد
مَوۡتِهَاۖ
اس کی موت کے
فَأَمَاتَهُ
تو مار دیا اس کو
اللہ نے
مِاۡ ئَةَ
سو
عَامٍ
سال
پھر
بَعَثَهُۥ ۖ
اٹھایا اس کو۔ زندہ کیا اس کو
قَالَ
فرمایا
كَمۡ
کتنا عرصہ
لَبِثۡتَۖ
تم ٹھہرے ہو
قَالَ
اس نے کہا
لَبِثۡتُ
میں ٹھہرا
يَوۡمًا
ایک دن
أَوۡ
یا
بَعۡضَ
کچھ حصہ
يَوۡمٍۖ
دن کا
فرمایا
بَل
بلکہ
لَّبِثۡتَ
تو ٹھہرا
مِاۡ ئَةَ
سو
عَامٍ
سال
پس دیکھ
إِلَىٰ
طرف
طَعَامِكَ
اپنے کھانے کے
وَشَرَابِكَ
اور اپنے پینے کے
لَمۡ
نہیں
يَتَسَنّ َهۡۖ
خراب ہوا وہ
وَٱ نظ ُرۡ
اور دیکھو
إِلَىٰ
طرف
حِمَارِكَ
اپنے گدھے کے
وَلِنَجۡ عَلَكَ
اور تاکہ ہم بنادیں تم کو
ءَايَةً
ایک نشانی
لوگوں کے لیے
وَٱ نظ ُرۡ
اور دیکھو
إِلَى
طرف
ہڈیوں کے
كَيۡفَ
کس طرح
نُنش ِزُهَا
ہم جوڑ دیتے ہیں ان کو۔ ہم حرکت دیتے ہیں ان کو۔ ہم الٹا دیتے ہیں ان کو
ثُمّ َ
پھر
نَكۡسُوهَا
ہم پہناتے ہیں
لَحۡمًاۚ
گوشت
پھر جب
تَبَيَّنَ
واضح ہوگیا
لَهُۥ
واسطے اس کو
قَالَ
کہا
أَعۡلَمُ
میں جان گیا
أَنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
قادر ہے
یا پھر جیسے کہ وہ شخص (اس کا واقعہ ذرایاد کرو) جس کا گزر ہوا ایک بستی پر اور وہ اوندھی پڑی ہوئی تھی اپنی چھتوں پر اس نے کہا کہ اللہ اس بستی کو اس کے اس طرح مردہ اور برباد ہوجانے کے بعد کس طرح زندہ کرے گا ؟ تو اللہ نے اس پر موت وارد کردی سو برس کے لیے اور پھر اس کو اٹھایا پوچھا کتنا عرصہ یہاں رہے ہو ؟ کہنے لگا ایک دن یا ایک دن کا کچھ حصہ تو ذرا تم اپنے کھانے اور اپنے مشروب کو (جوسفر میں تمہارے ساتھ تھا) دیکھو ان کے اندر کوئی بساند پیدا نہیں ہوئی اور (دوسری طرف) اپنے گدھے کو دیکھو (ہم اس کو کس طرح زندہ کرتے ہیں) اور تاکہ ہم تمہیں لوگوں کے لیے ایک نشانی بنائیں اور اب ان ہڈیوں کو دیکھو کس طرح ہم انہیں اٹھاتے ہیں پھر (تمہاری نگاہوں کے سامنے) ان کو گوشت پہناتے ہیں پس جب اس کے سامنے یہ بات واضح ہوگئی وہ پکار اٹھا کہ میں نے پوری طرح جان لیا (اور مجھے یقین کامل حاصل ہوگیا) کہ اللہ ہر شے پر قادر ہے
2:260
وَإِذۡ
اور جب
قَالَ
کہا
إِبۡ رٰ ـۧ مُ
ابراہیم نے
رَبِّ
اے میرے رب
أَرِنِى
تو دکھا مجھ کو
كَيۡفَ
کس طرح
تُحۡىِ
تو زندہ کرے گا۔ تو زندہ کرتا ہے
مردوں کو
قَالَ
فرمایا
أَوَلَمۡ
کیا بھلا نہیں
تُؤۡمِنۖ
تم ایمان رکھتے
کہا
بَلَىٰ
کیوں نہیں
وَلَـٰ كِن
لیکن۔ مگر
اس لیے تاکہ مطمئن ہوجائے
قَلۡبِىۖ
میرا دل
قَالَ
فرمایا
فَخُذۡ
پس لے لو
أَرۡبَعَةً
چار
میں سے
پرندوں
فَصُرۡهُنّ َ
پھر مائل کرو ان کو
إِلَيۡكَ
اپنی طرف
ثُمّ َ
پھر
رکھ دو
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
جَبَلٍ
پہاڑ کے
ان میں سے
جُزۡءًا
ایک حصہ
پھر
بلاؤ ان کو
يَأۡتِينَكَ
وہ آجائیں گے تیرے پاس
سَعۡيًاۚ
دوڑتے ہوئے
اورجان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
عَزِيزٌ
غالب ہے
حَكِي مٌ
٢٦٠حکمت والا ہے
اور یاد کرو جبکہ ابراہیم ؑ نے بھی کہا تھا پروردگار ! ذرا مجھے مشاہدہ کرا دے کہ تو مردوں کو کیسے زندہ کرے گا ؟ (اللہ تعالیٰ نے) فرمایا کیا تم (اس بات پر) ایمان نہیں رکھتے ؟ کہا کیوں نہیں ! (ایمان تو رکھتا ہوں) لیکن چاہتا ہوں کہ میرا دل پوری طرح مطمئن ہوجائے فرمایا اچھاتو چار پرندے لے لو اور انہیں اپنے ساتھ ہلا لو پھر ان کے ٹکڑے کر کے ہر پہاڑ پر ان کا ایک ایک ٹکڑا رکھ دو پھر ان کو پکارو تو وہ تمہارے پاس دوڑتے ہوئے آئیں گے اور (اس بات کو یقین کے ساتھ) جان لو کہ اللہ تعالیٰ زبردست ہے کمال حکمت والا ہے۔
2:261
مَّثَلُ
مثال
ان لوگوں کی
يُنف ِقُونَ
جو خرچ کرتے ہیں
أَمۡوٰ
اپنے مالوں کو
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے میں
اللہ کے
كَمَثَلِ
مانند مثال
حَبَّةٍ
ایک دانے کے ہے
أَنۢب َتَتۡ
اس نے اگائیں
سَبۡ عَ
سات
سَنَابِلَ
بالیاں ۔ خوشےسو
فِى
میں
كُلِّ
ہر
سُنۢب ُلَةٍ
بالی
سو
حَبَّةٍۗ
دانے
اور اللہ
يُضَـٰ عِفُ
بڑھاتا ہے
لِمَن
واسطے جس کے
وہ چاہتا ہے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
وٰ
وسعت والا ہے
عَلِي مٌ
٢٦١جاننے والا ہے
مثال ان کی جو اپنے مال اللہ کی راہ میں (اللہ کے دین کے لیے) خرچ کرتے ہیں ایسے ہے جیسے ایک دانہ کہ اس سے سات بالیاں (خوشے) پیدا ہوں اور ہر بالی میں سو دانے ہوں اللہ جس کو چاہتا ہے افزونی عطا فرماتا ہے اور اللہ بڑی وسعت والا اور سب کچھ جاننے والا ہے
2:262
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
يُنف ِقُونَ
جو خرچ کرتے ہیں
أَمۡوٰ
اپنے مالوں کو
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
ثُمّ َ
پھر
لَا
نہیں
يُتۡبِعُونَ
وہ پیچھا کرتے احسان جتا کر
مَآ
اس کا جو
أَنف َقُواۡ
انہوں نے خرچ کیا
مَنًّا
اس کا جو
اور نہ
أَذًىۙ
اذیت دے کر۔ تکلیف دے کر
ان کے لئیے
أَجۡ رُهُمۡ
ان کا اجر ہے
عِند َ
پاس
رَبِّهِمۡ
ان کے رب کے
وَلَا
اور نہ
خَوۡفٌ
کوئی خوف ہوگا
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
وَلَا
اور نہ
هُمۡ
وہ
يَحۡزَنُو نَ
٢٦٢غمگین ہوں گے
جو لوگ اپنے مال خرچ کرتے ہیں اللہ کی راہ میں پھر جو کچھ وہ خرچ کرتے ہیں اس کے بعد نہ تو احسان جتاتے ہیں اور نہ تکلیف پہنچاتے ہیں ان کا اجر ان کے رب کے پاس محفوظ ہے۔ اور نہ تو ان کے لیے کوئی خوف ہوگا اور نہ ہی وہ کسی رنج و غم سے دوچار ہوں گے
2:263
۞قَوۡلٌ
بات
اچھی۔ بھلی
اور بخشش۔ درگزر
خَيۡرٌ
بہتر ہے
سے
اس صدقہ سے
پیچھے آئے اس کے۔ جس کے بعد
أَذًىۗ
تکلیف۔ دکھ
اوراللہ
غَنِىٌّ
بےنیاز
حَلِي مٌ
٢٦٣بردبار ہے
بھلی بات کہنا اور درگزر کرنا بہتر ہے اس خیرات سے جس کے بعد اذیتّ پہنچائی جائے اللہ تعالیٰ غنی ہے اور حلیم ہے
2:264
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
لَا
نہ
تُبۡ طِلُواۡ
تم ضائع کرو
صَدَقَـٰ تِكُم
اپنے صدقات کو
احسان جتا کر
وَٱ لۡأَذَىٰ
اور اذیت دے کر
كَٱ لَّذِى
اس شخص کی طرح
يُنف ِقُ
جو خرچ کرتا ہے
مَالَهُۥ
اپنا مال
رِئَا ٓءَ
دکھاوے کو۔ ریاکاری کے لیے
لوگوں کے
وَلَا
اور نہ
يُؤۡمِنُ
وہ ایمان لاتا
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَٱ لۡيَوۡمِ
اور یوم
آخرت پر
فَمَثَلُهُۥ
تو اس کی مثال
كَمَثَلِ
مانند مثال
صَفۡوَانٍ
چکنے پتھر کے ہے
عَلَيۡهِ
جس پر
تُرَابٌ
مٹی ہو
تو پہنچے اس کو
وَابِلٌ
تیز بارش
تو چھوڑ دے اس کو
صَلۡدًاۖ
صاف۔ چٹیل
نہیں
يَقۡ دِرُونَ
وہ قدرت رکھتے ہوں گے
عَلَىٰ
اوپر
شَىۡءٍ
کسی چیز کے
اس میں سے جو
كَسَبُواۡۗ
انہوں نے کمائی کی
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
لَا
نہیں
يَهۡدِى
ہدایت دیتا
قوم کو
کافر
اے اہل ایمان ! اپنے صدقات کو باطل نہ کرلو احسان جتلا کر اور کوئی اذیت بخش بات کہہ کر اس شخص کی طرح جو اپنا مال خرچ کرتا ہے لوگوں کو دکھانے کے لیے اور وہ ایمان نہیں رکھتا اللہ اور یوم آخرت پر تو اس کی مثال اس چٹان کی سی ہے جس پر کچھ مٹی (جم گئی) ہو پھر اس پر زوردار بارش پڑے تو وہ اس کو بالکل صاف پتھر چھوڑ دے ان کی کمائی میں سے کچھ بھی ان کے ہاتھ نہیں آئے گا اور اللہ تعالیٰ ایسے کافروں کو راہ یاب نہیں کرتا
2:265
وَمَثَلُ
اور مثال
ان لوگوں کی
يُنف ِقُونَ
جو خرچ کرتے ہیں
أَمۡوٰ
اپنے مالوں کو
تلاش کرنے کے لیے
مَرۡضَاتِ
مرضی۔ رضامندی
اللہ کی
وَتَثۡبِيتًا
اورپختگی۔ ثابت قدمی
کی طرف
أَنف ُسِهِمۡ
اپنے نفسوں کی۔ ان کے نفسوں
كَمَثَلِ
مانند مثال
جَنّ َةِۭ
ایک باغ کے ہے
اونچی جگہ پر
أَصَابَهَا
پہنچے اس کو
وَابِلٌ
تیز بارش
تو وہ دے دے
أُكُلَهَا
پھل اپنا
ضِعۡفَيۡنِ
دوگنا
فَإِن
پھر اگر
نہ
يُصِبۡ هَا
پہنچے اس کو
وَابِلٌ
تیز بارش
تو شبنم ہی سہی۔ کافی ہے
اور اللہ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم عمل کرتے ہو
بَصِي رٌ
٢٦٥دیکھنے والا ہے
اور مثال ان لوگوں کی جو خرچ کرتے ہیں اپنے مال اللہ کی رضاجوئی کے لیے اور اپنے دلوں کو جمائے رکھنے کے لیے اس باغ کی مانند ہے جو بلندی پر واقع ہو اب اگر اس باغ کے اوپر زوردار بارش برسے تو دو گنا پھل لائے اور اگر زوردار بارش نہ بھی برسے تو ہلکی سی پھوار (ہی اس کے لیے کافی ہوجائے) اور جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ تعالیٰ اس کو دیکھ رہا ہے
2:266
أَيَوَدُّ
کیا چاہتا ہے
أَحَدُكُمۡ
تم میں سے کوئی ایک
أَن
کہ
ہو
لَهُۥ
اس کے لیے
جَنّ َةٌ
ایک باغ
کا
کھجوروں
اورانگوروں کا
بہتی ہوں
مِن
اس کے
نیچے
نہریں
لَهُۥ
اس کے لیے
فِيهَا
اس میں
مِن
ہر طرح
پھل ہوں
وَأَصَابَهُ
اور پہنچے اس کو
بڑھاپا
وَلَهُۥ
اور اس کے لیے
ذُرِّيَّةٌ
اولاد ہو
کمزور
فَأَصَابَهَآ
پھر پہنچے اسکو
إِعۡصَارٌ
ایک بگولہ
اس میں
نَارٌ
آگ ہو
تو مل جائے
كَذٰ
اسی طرح
يُبَيِّنُ
بیان کرتا ہے
اللہ
لَكُمُ
تمہارے لیے
نشانیاں
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَتَفَكَّرُو نَ
٢٦٦تم غور و فکر کرو
کیا تم میں سے کوئی یہ پسند کرے گا کہ اس کے پاس کھجوروں اور انگوروں کا ایک باغ ہو جس کے دامن میں ندیاں بہتی ہوں اس کے لیے اس باغ میں ہر طرح کے پھل ہوں اور اس پر بڑھاپا طاری ہوجائے جبکہ اس کی اولاد ابھی ناتواں ہو اور عین اس وقت اس باغ پر ایک ایسا بگولا پھرجائے جس میں آگ ہو اور وہ باغ جھلس کر رہ جائے ؟ اس طرح اللہ تعالیٰ اپنی آیات تمہارے لیے واضح کرتا ہے تاکہ تم غور و فکر کرو۔
2:267
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُوٓ اۡ
جو ایمان لائے ہو
أَنف ِقُواۡ
خرچ کرو
مِن
میں سے
پاکیزہ چیزوں
مَا
جو
كَسَبۡ تُمۡ
تم کماؤ۔ کمایا تم نے
وَمِمّ َآ
اور اس میں سے جو
أَخۡرَجۡ نَا
نکالا ہم نے
لَكُم
تمہارے لیے
سے
زمین
وَلَا
اور نہ
تَيَمّ َمُواۡ
تم ارادہ کرو۔ تم چھوؤ
ناپاک کا۔ کو
مِنۡهُ
اس میں سے
تُنف ِقُونَ
تم خرچ کرتے ہو۔ تاکہ تم خرچ کرو
وَلَسۡتُم
حالانکہ نہیں ہو تم
لینے والے اس کو
إِلَّآ
مگر
أَن
پر
تم چشم پوشی کرو
فِيهِۚ
اس کے بارے میں
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
غَنِىٌّ
بےنیاز ہے
حَمِي د ٌ
٢٦٧اپنی ذات میں تعریف والا ہے
اے ایمان والو ! اپنے کمائے ہوئے پاکیزہ مال میں سے خرچ کرو اور اس میں سے خرچ کرو جو کچھ ہم نے نکالا ہے تمہارے لیے زمین سے اور اس میں سے ردّی مال کا ارادہ نہ کرو کہ اسے خرچ کر دو ! اور تم ہرگز نہیں ہو گے اس کو لینے والے (اگر وہ شے تم کو دی جائے) الا یہ کہ چشم پوشی کر جاؤ اور خوب جان رکھو کہ اللہ تعالیٰ غنی ہے اور حمید ہے
2:268
ٱل شَّيۡطَـٰ نُ
شیطان
يَعِدُكُمُ
تم سے وعدہ کرتا ہے
تنگدستی
وَيَأۡمُرُكُم
اور تمہیں حکم دیتا ہے
بے حیائی کا
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَعِدُكُم
تم سے وعدہ کرتا ہے
بخشش
اس سے (اپنی)
وَفَضۡلاًۗ
اورفضل
اور اللہ
وٰ
وسعت والا
عَلِي مٌ
٢٦٨جاننے والا
شیطان تمہیں فقر کا اندیشہ دلاتا ہے اور بےحیائی کے کاموں کی ترغیب دیتا ہے اور اللہ وعدہ کر رہا ہے تم سے اپنی طرف سے مغفرت کا اور فضل کا اللہ بہت وسعت والا ہے سب کچھ جاننے والا ہے
2:269
يُؤۡتِى
دیتا ہے۔ وہ عطا کرتا ہے
حکمت کو
مَن
جسے وہ
چاہتا ہے
وَمَن
اورجو کوئی
دیا گیا
حکمت
فَقَدۡ
تو تحقیق
أُوتِىَ
وہ دیا گیا
خَيۡرًا
خیر ۔ بھلائی
بہت
اور نہیں
يَذَّكَّرُ
نصیحت پکڑتے
إِلَّآ
مگر
أُوۡ لُواۡ
والے
عقل
وہ جس کو چاہتا ہے حکمت عطا کرتا ہے اور جسے حکمت دے دی گئی اسے تو خیر کثیر عطا ہوگیا اور نہیں نصیحت حاصل کرسکتے مگر وہی لوگ جو ہوش مند ہیں
2:270
وَمَآ
اور جو
أَنف َقۡ تُم
خرچ کرو تم
کوئی بھی خرچ کرنے کی چیز
أَوۡ
یا
نَذَرۡتُم
نذر مانو تم
کوئی بھی نذر
تو بیشک
اللہ تعالیٰ
يَعۡلَمُهُۥ ۗ
جانتا ہے اس کو۔ جان لے گا اس کو
وَمَا
اورنہیں
لِلظَّـٰ لِمِينَ
ظالموں کے لیے
مِنۡ
أَنص َا رٍ
٢٧٠کوئی مددگار
اور جو کچھ بھی تم خرچ کرتے ہو (صدقہ و خیرات دیتے ہو) یا جو بھی تم (اللہ کے نام پر) منتّ مانتے ہو تو یقیناً اللہ تعالیٰ اس سب کو جانتا ہے اور (یاد رکھو کہ) ظالموں کا کوئی مددگار نہیں ہوگا
2:271
إِن
اگر
تم ظاہر کرو گے
صدقات
فَنِعِمّ َا
تو کتنے اچھے ہیں۔ تو کتنا اچھا ہے
هِىَۖ
وہ۔ یہ (ظاہر کرنا) ۚ
وَإِن
اور اگر
تم چھپاؤ ان کو
وَتُؤۡتُوهَا
اورتم دو ان کو
فقراء کو۔ محتاجوں کو
فَهُوَ
تو وہ
خَيۡرٌ
اچھا ہے
تمہارے لئیے
وَيُكَفِّرُ
اور وہ دور کرے گا
عَنك ُم
تم سے
سے
تمہاری برائیوں میں سے
وَٱ للَّهُ
اوراللہ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم عمل کرتے ہو
خَبِي رٌ
٢٧١باخبر ہے
اگر تم صدقات کو علانیہ دو تو یہ بھی اچھا ہے اور اگر تم انہیں چھپاؤ اور چپکے سے ضرورت مندوں کو دے دو تو یہ تمہارے لیے بہتر ہے اور اللہ تعالیٰ تم سے تمہاری برائیوں کو دور کر دے گا اور جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ تعالیٰ اس سے باخبر ہے
2:272
۞لَّيۡسَ
نہیں ہے
عَلَيۡكَ
آپ کے ذمہ
هُدَٮٰ هُمۡ
ان کو ہدایت
وَلَـٰ كِنّ َ
لیکن
اللہ تعالیٰ
يَهۡدِى
ہدایت دیتا ہے
مَن
جس کو
چاہتا ہے
وَمَا
اور جو
تُنف ِقُواۡ
تم خرچ کرو گے
مِنۡ
میں سے
خَيۡرٍ
مال
تو تمہارے اپنے نفسوں کے لیے ہے
وَمَا
او ر جو
تُنف ِقُونَ
تم خرچ کرو گے
إِلَّا
مگر
تلاش کرنے کے لیے
وَجۡ هِ
اللہ کی رضا
وَمَا
اور جو
تُنف ِقُواۡ
تم خرچ کرو گے
مِنۡ
میں سے
خَيۡرٍ
مال
پورا کر کے دیا جائے گا
إِلَيۡكُمۡ
طرف تمہارے۔ تمہیں
وَأَنت ُمۡ
تم
لَا
نہ
تُظۡلَمُو نَ
٢٧٢ظلم نہ کیے جاؤ گے
(اے نبی ﷺ !) آپ کے ّ ذمہ نہیں ہے کہ ان کو ہدایت دے دیں بلکہ اللہ تعالیٰ ہی ہدایت دیتا ہے جس کو چاہتا ہے اور جو بھی مال تم خرچ کرو گے وہ تمہارے اپنے لیے بہتر ہے اور تم نہیں خرچ کرو گے مگر اللہ کی رضا جوئی کے لیے اور جو بھی مال تم خرچ کرو گے وہ پورا پورا تمہیں لوٹا دیا جائے گا اور تم پر کوئی ظلم نہیں ہوگا
2:273
لِلۡفُقَرَا ٓءِ
یہ صدقات فقراء کے لیے ہیں۔ تنگدست کے لیے ہیں
(یعنی) وہ لوگ جو
أُحۡصِرُواۡ
گھیر لیے گئے
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
لَا
نہیں
يَسۡتَطِيعُونَ
وہ استطاعت رکھتے
ضَرۡبًا
چلنے پھرنے کی۔ دوڑ دھوپ کی
میں
زمین
يَحۡسَبُهُمُ
سمجھتا ہے ان کو
جاہل۔ ناواقف
أَغۡنِيَا ٓءَ
دولت مند
مِنَ
وجہ سے
ان کی خودداری-
تَعۡرِفُهُم
تم پہچان لو گے ان کو
ان کی علامت سے۔ ان کی پیشانی سے
لَا
نہیں
يَسۡــَٔلُونَ
وہ مانگتے
لوگوں سے
إِلۡحَافًاۗ
اصرار کرکے۔ لپٹ کر
اور جو
تُنف ِقُواۡ
تم خرچ کرو گے
مِنۡ
میں سے
خَيۡرٍ
مال
تو بیشک
اللہ
بِهِۦ
ساتھ اس کے
عَلِي مٌ
٢٧٣جاننے والا ہے
یہ ان ضرورت مندوں کے لیے ہے جو گھر کر رہ گئے ہیں اللہ کی راہ میں وہ (اپنے کسب معاش کے لیے) زمین میں دوڑ دھوپ نہیں کرسکتے ناواقف آدمی ان کو خوشحال خیال کرتا ہے ان کی خود داری کے سبب تم پہچان لو گے انہیں ان کے چہروں سے وہ لوگوں سے لپٹ کر سوال نہیں کرتے اور جو مال بھی تم خرچ کرو گے تو اللہ تعالیٰ اس کو خوب جانتا ہے
2:274
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
يُنف ِقُونَ
جو خرچ کرتے ہیں
أَمۡوٰ ُم
اپنے مالوں کو
رات کو
وَٱ ل نّ َهَارِ
اور دن کو
سِرًّا
چھپا کر
اور اعلانیہ طور پر
تو ان کے لیے
أَجۡ رُهُمۡ
ان کا اجر ہے
عِند َ
ان کے
رَبِّهِمۡ
رب کے پاس
وَلَا
اور نہ
خَوۡفٌ
کوئی خوف ہوگا
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
وَلَا
اور نہ
هُمۡ
وہ
يَحۡزَنُو نَ
٢٧٤وہ غمگین ہونگے
جو لوگ اپنا مال خرچ کرتے رہتے ہیں رات کو بھی اور دن میں بھی خفیہ طور پر بھی اور علانیہ بھی ان کے لیے ان کا اجر (محفوظ) ہے ان کے رب کے پاس نہ تو ان پر کوئی خوف طاری ہوگا اور نہ ہی وہ کسی حزن سے دوچار ہوں گے
2:275
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
يَأۡكُلُونَ
جو کھاتے ہیں
سود کو
لَا
نہیں
يَقُومُونَ
وہ کھڑے ہوں گے
إِلَّا
مگر
كَمَا
جیا کہ
يَقُومُ
کھڑا ہونا ہے
وہ شخص
يَتَخَبَّطُهُ
خبطی بنادیا ہو اس کو
شیطان نے
مِنَ
چھو کر
ذٰ
یہ
بِأَنّ َهُمۡ
وہ کہتے ہیں
قَالُوٓ اۡ
بیشک
إِنّ َمَا
تجارت
مانند ہے
مِثۡلُ
سود کے
اور
وَأَحَلَّ
حالانکہ حلال کردیا
اللہ نے
تجارت کو
وَحَرَّمَ
اور حرام کردیا
سود کو
فَمَن
تو جو کوئی
آجائے اس کے پاس
مَوۡعِظَةٌ
ایک نصیحت
ا س کے
رب کی طرف
فَٱ نت َهَىٰ
پھر وہ رک جائے
فَلَهُۥ
تو اس کے لیے ہے
مَا
جو
سَلَفَ
گزرچکا
وَأَمۡرُهُۥٓ
اوراس کا معاملہ
إِلَى
طرف
اللہ کے ہے
وَمَنۡ
اور جو کوئی
عَادَ
لوٹے
فَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی لوگ
أَصۡحَـٰ بُ
آگ والے ہیں
هُمۡ
وہ
فِيهَا
اس میں
خَـٰ لِدُو نَ
٢٧٥ہمیشہ رہنے والے ہیں
جو لوگ سود کھاتے ہیں وہ نہیں کھڑے ہوتے مگر اس شخص کی طرح جس کو شیطان نے چھو کر مخبوط الحواس بنا دیا ہو اس وجہ سے کہ وہ کہتے ہیں بیع بھی تو سود ہی کی طرح ہے حالانکہ اللہ نے بیع کو حلال قرار دیا ہے اور ربا کو حرام ٹھہرایا ہے تو جس شخص کے پاس اس کے رب کی طرف سے یہ نصیحت پہنچ گئی اور وہ باز آگیا تو جو کچھ وہ پہلے لے چکا ہے وہ اس کا ہے اس کا معاملہ اللہ کے حوالے ہے اور جس نے (اس نصیحت کے آجانے کے بعد بھی) دوبارہ یہ حرکت کی تو یہ لوگ جہنمی ہیں وہ اس میں ہمیشہ ہمیش رہیں گے
2:276
يَمۡحَقُ
مٹاتا ہے
اللہ
سود کو
وَيُرۡبِى
اور بڑھتا ہے۔ نشو و نما دیتا ہے
صدقات کو
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
لَا
نہیں
يُحِبُّ
پسند کرتا
كُلَّ
ہر
كَفَّارٍ
ناشکرے
أَثِي مٍ
٢٧٦گناہگار کو
اللہ تعالیٰ سود کو مٹاتا ہے اور صدقات کو بڑھاتا ہے اور اللہ کسی ناشکرے اور گناہگار کو پسند نہیں کرتا
2:277
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَعَمِلُواۡ
اور انہوں نے عمل کیے
اچھے۔ نیک
وَأَقَامُواۡ
اورانہوں نے قائم کی
نماز
وَءَاتَوُاۡ
اورانہوں نے دی
زکوۃ
لَهُمۡ
ان کے لیے
أَجۡ رُهُمۡ
ان کا اجر ہے
عِند َ
پاس
رَبِّهِمۡ
ان کے رب کے
وَلَا
اور نہ
خَوۡفٌ
کوئی خوف ہوگا
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
وَلَا
اور نہ
هُمۡ
وہ
يَحۡزَنُو نَ
٢٧٧غمگین ہوں گے
ہاں جو لوگ ایمان لائے اور انہوں نے نیک عمل کیے اور نماز قائم کرتے رہے اور زکوٰۃ ادا کرتے رہے ان کے لیے ان کا اجر ان کے رب کے پاس محفوظ ہے اور نہ انہیں کوئی خوف لاحق ہوگا اور نہ ہی وہ غمگین ہوں گے
2:278
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
ڈرو۔ تقوی کرو
اللہ سے۔ اللہ کا
وَذَرُواۡ
اور چھوڑ دو
مَا
جو
بَقِىَ
باقی ہو
مِنَ
میں سے
سود
إِن
اگر
ہو تم
ایمان والے
اے ایمان والو ! اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور سود میں سے جو باقی رہ گیا ہے اسے چھوڑ دو اگر تم واقعی مؤمن ہو
2:279
فَإِن
پھر اگر
نہ
تَفۡعَلُواۡ
تم کرو
فَأۡذَنُواۡ
تو خبردار ہوجاؤ
بِحَرۡبٍ
جنگ کے لیے
سے
اللہ
وَرَسُولِهِۦ ۖ
اور اس کے رسول سے
وَإِن
اوراگر
تو بہ کرلو تم
فَلَكُمۡ
تو تمہارے لیے ہے
رُءُوسُ
اصل
أَمۡوٰ
تمہارے مالوں کا
لَا
نہ
تَظۡلِمُونَ
تم ظلم کرو گے
وَلَا
اور
تُظۡلَمُو نَ
٢٧٩تم پر ظلم کیا جائے گا
پھر اگر تم نے ایسا نہ کیا تو خبردار ہوجاؤ کہ اللہ اور اس کے رسول کی طرف سے تمہارے خلاف اعلان جنگ ہے اور اگر تم توبہ کرلو تو پھر اصل اموال تمہارے ہی ہیں نہ تم ظلم کرو اور نہ تم پر ظلم کیا جائے
2:280
وَإِن
اور اگر
ہے (وہ مقروض)
ذُو
والا
عُسۡرَةٍ
تنگی۔ تنگدست
تو مہلت دیتا ہے
إِلَىٰ
تک
مَيۡسَرَةٍۚ
آسانی
اور یہ کہ۔ اگر
تم صدقہ کرو
خَيۡرٌ
بہتر ہے
تمہارے لیے
إِن
اگر
ہو تم
تَعۡلَمُو نَ
٢٨٠تم جانتے
اور اگر مقروض تنگ دست ہو تو فراخی حاصل ہونے تک اسے مہلت دو اور اگر تم صدقہ ہی کر دو تو یہ تمہارے لیے بہتر ہے اگر تم جانتے ہو
2:281
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
يَوۡمًا
اس دن سے
تم لوٹائے جاؤ گے
فِيهِ
اس میں
إِلَى
طرف
اللہ کی
ثُمّ َ
پھر
تُوَفَّىٰ
پورا پورا دیا جائے گا
كُلُّ
ہر
نَفۡسٍ
شخص کو
جو
كَسَبَتۡ
اس نے کمائی کی
وَهُمۡ
اور وہ
لَا
نہ
يُظۡلَمُو نَ
٢٨١ظلم کیے جائیں گے
اور ڈرو اس دن سے کہ جس دن تم لوٹا دیے جاؤ گے اللہ کی طرف پھر ہر جان کو پورا پورا دے دیا جائے گا جو کمائی اس نے کی ہوگی اور ان پر کچھ ظلم نہ ہوگا
2:282
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُوٓ اۡ
جو ایمان لائے ہو
إِذَا
جب
تَدَايَنت ُم
تم باہم لین دین کرو
قرض کا
إِلَىٰٓ
تک
أَجَلٍ
وقت مقررہ۔ طے شدہ (مقررہ وقت تک)
تو لکھا کرو اس کو۔ تو لکھ لیا کرو اس کو
وَلۡيَكۡتُب
چاہیے کہ لکھے
بَّيۡنَكُمۡ
تمہارے درمیان
كَاتِبُۢ
لکھنے والا
ساتھ عدل کے
وَلَا
اور نہ
يَأۡبَ
انکار کرے
كَاتِبٌ
لکھنے والا
أَن
کہ
وہ لکھے
كَمَا
جیسا کہ
عَلَّمَهُ
سکھا دیا اس کو
اللہ نے
فَلۡيَكۡتُبۡ
پس چاہیے کہ وہ لکھے
وَلۡيُمۡلِلِ
اور چاہیے کہ املاء کرے
وہ شخص
عَلَيۡهِ
جس پر
حق ہے (مقروض ہے)
وَلۡيَتَّقِ
اورچاہیے کہ
اللہ سے
رَبَّهُۥ
جو رب ہے اس کا
وَلَا
اور نہ
يَبۡ خَسۡ
کمی کرے
مِنۡهُ
اس سے
شَيۡــًٔاۚ
کسی چیز کی
پھر اگر
ہو
وہ شخص (یعنی مقروض)
عَلَيۡهِ
اوپر اس کے
حق ہے
سَفِيهًا
بےوقوف۔ کم عقل
أَوۡ
یا
ضَعِيفًا
کمزور
أَوۡ
یا
لَا
نہیں
يَسۡتَطِيعُ
وہ استطاعت رکھتا
أَن
کہ
املاء کرے
هُوَ
وہ
فَلۡيُمۡلِلۡ
پس چاہیے کہ املاء کرے
وَلِيُّهُۥ
سرپرست اس کا
بِٱ لۡعَدۡ لِۚ
عدل کے ساتھ
وَٱ سۡتَشۡهِدُواۡ
اور گواہ بنالیا کرو
شَهِيدَيۡنِ
دو گواہ
مِن
سے
اپنے مردو (میں سے)
فَإِن
پھر اگر
نہ
يَكُونَا
وہ دو ہوں
رَجُلَيۡنِ
دو مرد
فَرَجُلٌ
تو ایک مرد
اور دو عورتیں
مِمّ َن
اس میں سے جو
تم پسند کرتے ہو
مِنَ
سے
گواہوں میں
أَن
اس لیے کہ۔ مبادا کہ
بھول جائے گی
إِحۡدَٮٰ هُمَا
ان دونوں میں سے ایک
فَتُذَكِّرَ
تو یاد دہانی کرادے
إِحۡدَٮٰ هُمَا
ان دونوں میں سے ایک
دوسری کو
وَلَا
اور نہ
يَأۡبَ
انکار کریں
گواہ
إِذَا
جب بھی۔ جہاں بھی
مَا
دُعُواۡۚ
وہ بلائے جائیں
وَلَا
اور نہ
تَسۡــَٔمُوٓ اۡ
تم سستی کرو
أَن
کہ
تم لکھ لو اس کو
صَغِيرًا
چھوٹا ہو
أَوۡ
یا
كَبِيرًا
بڑا ہو
إِلَىٰٓ
طرف
أَجَلِهِۦ ۚ
اس کے مقرر وقت کے
ذٰ
یہ بات
أَقۡ سَطُ
زیادہ انصاف والی ہے
عِند َ
نزدیک
اللہ کے
وَأَقۡ وَمُ
اور زیادہ درست رکھنے والی ہے
لِلشَّهَـٰ دَةِ
گواہی کے لیے
وَأَدۡ نَىٰٓ
اور زیادہ قریب ہے
أَلَّا
کہ نہ
تَرۡتَابُوٓاۡ ۖ
تم شک میں مبتلا ہو جاو
إِلَّآ
مگر
أَن
کہ
ہو
تِجَـٰ رَةً
تجارت۔ سودا
حَاضِرَةً
حاضر
تم لین دین کرتے ہو اس کا
بَيۡنَكُمۡ
آپس میں
فَلَيۡسَ
تو نہیں ہے
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
جُنَاحٌ
کوئی گناہ
أَلَّا
کہ نہ
تَكۡتُبُوهَاۗ
تم لکھو اس کو
وَأَشۡهِدُوٓ اۡ
اور گواہ بنا لو
إِذَا
جب
تَبَايَعۡتُمۡۚ
باہم خریدوفروخت کرو تم
وَلَا
اور نہ
يُضَا ٓرَّ
ضرر پہنچایاجائے
كَاتِبٌ
کاتب کو
اور نہ
شَهِيدٌۚ
گواہ کو
اور اگر
تم کرو گے
فَإِنّ َهُۥ
تو بیشک وہ
فُسُوقُۢ
گناہ ہوگا
تمہارے لئیے
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو تم
اللہ سے
وَيُعَلِّمُكُمُ
اور سکھاتا ہے تم کو
اللہ
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
بِكُلِّ
ساتھ ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
عَلِي مٌ
٢٨٢جاننے والا ہے
اے اہل ایمان ! جب بھی تم قرض کا کوئی معاملہ کرو ایک وقت معینّ تک کے لیے تو اس کو لکھ لیا کرو اور چاہیے کہ اس کو لکھے کوئی لکھنے والا تمہارے مابین عدل کے ساتھ اور جو لکھنا جانتا ہو وہ لکھنے سے انکار نہ کرے جس طرح اللہ نے اس کو سکھایا ہے پس چاہیے کہ وہ لکھ دے اور املا وہ شخص کرائے جس پر حق آتا ہے اور (لکھواتے ہوئے) اس میں سے کوئی شے کم نہ کر دے پھر اگر وہ شخص جس پر حق عائد ہوتا ہے ناسمجھ یا ضعیف ہو یا اس کے اندر اتنی صلاحیت نہ ہو کہ املا کرواسکے تو جو اس کا ولی ہو وہ انصاف کے ساتھ لکھوا دے اور اس پر گواہ بنالیاکرو اپنے َ مردوں میں سے دو آدمیوں کو پھر اگر دو مرد دستیاب نہ ہوں تو ایک مرد اور دو عورتیں ہوں یہ گواہ تمہارے پسندیدہ لوگوں میں سے ہوں تاکہ ان میں سے کوئی ایک بھول جائے تو دوسری یاد کروا دے اور نہ انکار کریں گواہ جبکہ ان کو بلایا جائے اور تساہل مت کرو اس کے لکھنے میں معاملہ خواہ چھوٹا ہو یا بڑا اس کی معینّ مدت کے لیے یہ اللہ کے نزدیک بھی زیادہ مبنی بر انصاف ہے اور گواہی کو زیادہ درست رکھنے والا ہے اور یہ اس کے زیادہ قریب ہے کہ تم شبہ میں نہیں پڑو گے الا یہ کہ کوئی تجارتی لین دین ہو جو تم دست بدست کرتے ہو تو تم پر کوئی گناہ نہیں ہے کہ اسے نہ لکھو اور گواہ بنا لیا کرو جب کوئی (مستقبل کا) سودا کرو اور نہ نقصان پہنچایا جائے کسی لکھنے والے کو اور گواہ کو۔ اور نہ نقصان پہنچائے کوئی لکھنے والا اور گواہ اور اگر تم ایسا کرو گے (نقصان پہنچاؤ گے) تو یہ تمہارے حق میں گناہ کی بات ہوگی اور اللہ سے ڈرتے رہو اور اللہ تمہیں تعلیم دے رہا ہے اور اللہ ہرچیز کا علم رکھنے والا ہے
2:283
۞وَإِن
اور اگر
ہو تم
عَلَىٰ
پر
سَفَرٍ
سفر
اورنہ
تَجِدُواۡ
تم پاؤ
كَاتِبًا
لکھنے والا
تو رھن رکھا ہے
قبضہ کی ہوئی کا
پھر اگر
أَمِنَ
اعتبار کرے
بَعۡضُكُم
تم میں سے بعض
بعض کا
پس چاہیے کہ ادا کرے
وہ شخص جو
امین بنایا گیا
أَمَـٰ نَتَهُۥ
اس کی امانت کو
وَلۡيَتَّقِ
اورچاہے کہ وہ ڈرے
اللہ سے
رَبَّهُۥ ۗ
جو رب ہے اس کا
وَلَا
اور نہ
تَكۡتُمُواۡ
تم چھپاؤ
گواہی کو
وَمَن
اور جو کوئی
چھپائے گا اس کو
فَإِنّ َهُۥٓ
تو بیشک وہ
ءَاثِمٌ
گناہ گار ہے
دل اس کا
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم عمل کرتے ہو
عَلِي مٌ
٢٨٣جاننے والا ہے
اور اگر تم سفر پر ہو اور کوئی لکھنے والا نہ پاؤ تو کوئی شے گروی رکھ لو قبضے میں پھر اگر تم میں سے ایک دوسرے پر اعتماد کرے تو جس کے پاس امانت رکھی گئی ہے اس کو چاہیے کہ وہ اس کی امانت واپس کرے اور اللہ سے ڈرے جو اس کا رب ہے اور گواہی کو چھپایا نہ کرو اور جو کوئی گواہی کو چھپائے گا تو اس کا دل گنہگار ہوگا اور جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ اسے خوب جانتا ہے
2:284
لِّلَّهِ
اللہ کے لیے ہے
مَا
جو
فِى
میں ہے
آسمانوں
وَمَا
اور جو
فِى
میں ہے
زمین
وَإِن
اور اگر
تم ظاہر کرو
مَا
جو
فِىٓ
میں ہے
أَنف ُسِكُمۡ
تمہارے نفسوں
أَوۡ
یا
تُخۡفُوهُ
تم چھپاؤ گے اس کو
يُحَاسِبۡ كُم
حساب لے گا تمہارا
ساتھ اس کے
اللہ
فَيَغۡفِرُ
پھر وہ بخش دے گا
لِمَن
جس کو
وہ چاہے گا
وَيُعَذِّبُ
اور وہ عذاب دے گا
مَن
جس کو وہ
چاہے گا
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
قدرت رکھنے والا ہے
اللہ ہی کا ہے جو کچھ بھی آسمانوں میں ہے اور جو کچھ بھی زمین میں ہے اور جو کچھ تمہارے دلوں میں ہے خواہ تم اسے ظاہر کرو خواہ چھپاؤ اللہ تم سے اس کا محاسبہ کرلے گا) پھر وہ بخش دے گا جس کو چاہے گا اور عذاب دے گا جس کو چاہے گا اور اللہ ہرچیز کی قدرت رکھتا ہے۔
2:285
ءَامَنَ
ایمان لائے
رسول
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
إِلَيۡهِ
طرف اس کے
مِن
طرف سے
اس کے رب کی
وَٱ لۡمُؤۡمِنُونَۚ
اورسارے مومن اور
كُلٌّ
سارے کے سارے
ءَامَنَ
ایمان لائے
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَمَلَـٰٓ ئِكَتِهِۦ
اور اس کے فرشتوں پر
وَكُتُبِهِۦ
اوراس کی کتابوں پر
وَرُسُلِهِۦ
اور اس کے رسولوں پر
لَا
نہیں
نُفَرِّقُ
ہم فرق کرتے
بَيۡنَ
درمیان
أَحَدٍ
کسی ایک کے
میں سے
اس کے رسولوں
وَقَالُواۡ
اور انہوں نے کہا
سَمِعۡنَا
سنا ہم نے
وَأَطَعۡنَاۖ
اور اطاعت کی ہم نے
غُفۡرَانَكَ
چاہتے ہیں ہم تیری بخشش
رَبَّنَا
اے ہمارے رب
وَإِلَيۡكَ
اور طرف تیرے ہی
پلٹنا ہے
ایمان لائے رسول ﷺ اس چیز پر جو نازل کی گئی ان کی جانب ان کے رب کی طرف سے اور مؤمنین بھی (ایمان لائے۔) یہ سب ایمان لائے اللہ پر اس کے فرشتوں پر اس کی کتابوں پر اور اس کے رسولوں پر (یہ کہتے ہیں کہ) ہم اللہ کے رسولوں میں کسی کے درمیان کوئی تفریق نہیں کرتے اور وہ کہتے ہیں کہ ہم نے سنا اور اطاعت کی پروردگار ! ہم تیری بخشش مانگتے ہیں اور تیری ہی جانب لوٹ جانا ہے۔
2:286
لَا
نہیں
يُكَلِّفُ
تکلیف دیتا ہے
اللہ
نَفۡسًا
کسی کو
إِلَّا
مگر
وُسۡعَهَاۚ
اس کی وسعت کے مطابق
لَهَا
اس کے لیے ہے
مَا
جو
كَسَبَتۡ
اس نے کمائی کی
وَعَلَيۡهَا
اور اس کے ذمہ ہے
مَا
جو
اس نے کمایا
رَبَّنَا
اے ہمارے رب
لَا
نہ
تُؤَاخِذۡنَآ
مواخذہ کرنا ہمارا۔ نہ پکڑنا ہم کو
إِن
اگر
ہم بھول جائیں
أَوۡ
یا
أَخۡطَأۡنَاۚ
خطا کریں ہم
رَبَّنَا
اے ہمارے رب
وَلَا
اور نہ
تَحۡمِلۡ
تو ڈال۔ بوجھل کر
عَلَيۡنَآ
ہم پر
إِصۡرًا
کوئی بوجھ
جیسا کہ
حَمَلۡتَهُۥ
ڈالا تو نے اس کو۔ بوجھل کیا
عَلَى
پر
ان لوگوں
مِن
سے
جو ہم سے پہلے تھے
رَبَّنَا
اے ہمارے رب
وَلَا
اور نہ
تُحَمّ ِلۡنَا
تو اٹھوا ہم سے
مَا
اس کو جو
لَا
نہیں
طَاقَةَ
طاقت
لَنَا
ہمارے لیے
بِهِۦ ۖ
اس کی
وَٱ عۡفُ
اور درگزر فرما
عَنّ َا
ہم سے
وَٱ غۡفِرۡ
اوربخش دے
لَنَا
ہمارے لیے
وَٱ رۡحَمۡنَآۚ
اور رحم فرما ہم پر
أَنت َ
تو
مَوۡلَـٰ نَا
ہمارا مولا ہے
فَٱ نص ُرۡنَا
پس مدد فرما ہماری
عَلَى
اوپر
کافر قوم کے
اوپر کافر قوم کے
اللہ تعالیٰ نہیں ذمہ دار ٹھہرائے گا کسی جان کو مگر اس کی وسعت کے مطابق اسی جان کے لیے ہے جو اس نے کمایا اور اسی کے اوپر وبال بنے گا جو اس نے ُ برائی کمائی اے ہمارے ربّ ! ہم سے مؤاخذہ نہ فرمانا اگر ہم بھول جائیں یا ہم سے خطا ہوجائے اور اے رب ہمارے ! ہم پر ویسا بوجھ نہ ڈال جیسا تو نے ان لوگوں پر ڈالا تھا جو ہم سے پہلے تھے اور اے رب ہمارے ! ہم پر وہ بوجھ نہ ڈالنا جس کی ہم میں طاقت نہ ہو اور ہم سے درگزر فرماتا رہ ! اور ہمیں بخشتا رہ ! اور ہم پر رحم فرما تو ہمارا مولا ہے پس ہماری مدد فرما کافروں کے مقابلے میں
3:1
الٓ مٓ
١الف۔ لام۔ میم
ا۔ ل۔ م۔
3:2
ٱللَّهُ
اللہ تعالیٰ
لَآ
نہیں
إِلَـٰ هَ
کوئی الہ
إِلَّا
مگر
هُوَ
وہی
جو زندہ ہے
جو قائم ہے
اللہ وہ معبود برحق ہے جس کے سوا کوئی الٰہ نہیں وہ زندہ ہے سب کا قائم رکھنے والا ہے
3:3
نَزَّلَ
اس نے نازل کی
عَلَيۡكَ
آپ پر
کتاب
بِٱ لۡحَقِّ
حق کے ساتھ
مُصَدِّقًا
تصدیق کرنے والی ہے
واسطے اس کے جو
بَيۡنَ
يَدَيۡهِ
اس سے پہلے ہے
وَأَنز َلَ
اور نازل کی اس نے
تورات
وَٱ لۡإِنج ِي لَ
٣اور انجیل
اس نے نازل فرمائی ہے آپ پر (اے نبی ﷺ یہ کتاب حق کے ساتھ اور اس نے تورات اور انجیل نازل فرمائی تھیں
3:4
مِن
اس سے
پہلے
هُدًى
ھدایت ہے
لوگوں کے لیے
وَأَنز َلَ
اور اس نے نازل کیا
فرقان
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
بِـَٔـايَـٰ تِ
ساتھ آیات کے
اللہ کی
لَهُمۡ
ان کے لیے
عَذَابٌ
عذاب ہے
شدید
اور اللہ
عَزِيزٌ
غالب ہے
لینے والا ہے
انتقام
اس سے پہلے لوگوں کی ہدایت کے لیے اور اللہ نے فرقان اتارا بیشک جن لوگوں نے اللہ کی آیات کا انکار کیا ان کے لیے سخت عذاب ہے اور اللہ تعالیٰ زبردست ہے انتقام لینے والا ہے
3:5
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
لَا
نہیں
يَخۡفَىٰ
پوشیدہ۔ چھپی
عَلَيۡهِ
اس پر
شَىۡءٌ
کوئی چیز
میں
زمین
وَلَا
اور نہ
فِى
میں
آسمان (آسمان میں)
یقیناً اللہ پر کوئی شے بھی مخفی نہیں ہے نہ آسمان میں نہ زمین میں
3:6
هُوَ
وہ اللہ
وہ ذات ہے
يُصَوِّرُكُمۡ
وہ صورتیں بناتا ہے تمہاری
فِى
میں
رحموں
كَيۡفَ
جس طرح
يَشَا ٓءُۚ
وہ چاہتا ہے
لَآ
نہیں ہے
إِلَـٰ هَ
کوئی الہ
إِلَّا
مگر
هُوَ
وہی
جو زبردست ہے
جو حکمت والا ہے
وہی ہے جو تمہاری صورت گری کرتا ہے (تمہاری ماؤں کے) رحموں میں جس طرح چاہتا ہے اس کے سوا کوئی معبود نہیں وہ غالب اور حکیم ہے
3:7
هُوَ
وہ اللہ
وہ ذات ہے
أَنز َلَ
جس نے اتاری
عَلَيۡكَ
آپ پر
کتاب
مِنۡهُ
اس میں سے
ءَايَـٰ تٌ
کچھ آیات
محکم۔ پختہ
هُنّ َ
وہ
أُمّ ُ
اصل ہیں
کتاب کی
وَأُخَرُ
اور دوسری
مُتَشَـٰ بِهَـٰ تٌۖ
متشابہات ہیں۔ باہم ملتی جلتی ہیں
تو لیکن
وہ لوگ
فِى
میں
قُلُوبِهِمۡ
ان کے دلوں
زَيۡغٌ
ٹیڑھ ہے۔ کجی ہے
پس وہ پیروی کرتے ہیں
مَا
جو
تَشَـٰ بَهَ
متشابہ ہے۔ شبہ ڈالتی ہے
مِنۡهُ
اس میں سے
چاہتے کو ۔ تلاش کرنے کو
فتنہ
وَٱ بۡ تِغَا ٓءَ
اور چاہنے کو۔ تلاش کرنے کو
تَأۡوِيلِهِۦ ۗ
اس کی تاویل کر۔ اس کا مطلب
وَمَا
اور نہیں
يَعۡلَمُ
جانتا
تَأۡوِيلَهُۥٓ
اس کی تاویل کو
إِلَّا
مگر
اللہ
وَٱ ل رّٰ
اور مضبوط۔ رسوخ رکھنے والے
فِى
میں
علم
يَقُولُونَ
کہتے ہیں
ءَامَنّ َا
ایمان لا ہے ہم
بِهِۦ
اس کے ساتھ
كُلٌّ
سب کچھ
عِند ِ
طرف سے ہے
رَبِّنَاۗ
ہمارے رب کی
وَمَا
اور نہیں
يَذَّكَّرُ
نصیحت پکڑتے
إِلَّآ
مگر
أُوۡ لُواۡ
والے
عقل
وہی ہے جس نے آپ ﷺ پر یہ کتاب نازل فرمائی اس میں محکم آیات ہیں اور وہی اصل کتاب ہیں اور کچھ دوسری آیتیں ایسی ہیں جو متشابہ ہیں تو وہ لوگ جن کے دلوں میں کجی ہوتی ہے وہ پیچھے لگتے ہیں ان آیات کے جو ان میں سے متشابہ ہیں فتنے کی تلاش میں اور ان کی حقیقت و ماہیت معلوم کرنے کے لیے حالانکہ ان کا حقیقی مفہوم اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا اور جو لوگ علم میں راسخ ہیں وہ یوں کہتے ہیں کہ ہم ایمان لائے اس کتاب پر یہ کل کا کل ہمارے رب کی طرف سے ہے اور یہ نصیحت حاصل نہیں کرسکتے مگر وہی جو ہوش مند ہیں
3:8
رَبَّنَا
(وہ کہتے ہیں )
لَا
نہ
تُزِغۡ
تو ٹیڑھا کر
قُلُوبَنَا
ہمارے دلوں کو
بَعۡدَ
بعد اس کے۔ پیچھے اس کے
إِذۡ
جب
هَدَيۡتَنَا
ہدایت دی تو نے ہم کو
وَهَبۡ
اور عطا کر
لَنَا
ہمارے لیے
مِن
سے
اپنے پاس
رَحۡمَةًۚ
رحمت
إِنّ َكَ
بیشک تو
أَنت َ
تو ہی
بہت عطا کرنے والا ہے
(اور ان اولوالالباب کا یہ قول ہوتا ہے) اے رب ہمارے ! ہمارے دلوں کو کج نہ ہونے دیجیو اس کے بعد کہ تو نے ہمیں ہدایت دے دی ہے اور ہمیں تو خاص اپنے خزانۂ فضل سے رحمت عطا فرما یقیناً تو ہی سب کچھ دینے والا ہے
3:9
رَبَّنَآ
اے ہمارے رب
إِنّ َكَ
بیشک تو
جَامِعُ
جمع کرنے والا ہے
لوگوں کو
لِيَوۡمٍ
ایک دن کے لیے
نہیں
رَيۡبَ
کوئی شک
فِيهِۚ
اس میں
إِنّ َ
بیشک
اللہ
لَا
نہیں
يُخۡلِفُ
خلاف کرتا
وعدے کو۔ مقررہ وقت کو
اے رب ہمارے ! یقیناً تو جمع کرنے والا ہے لوگوں کو ایک ایسے دن کے لیے جس (کے آنے) میں کوئی شک نہیں ہے یقیناً اللہ تعالیٰ اس وعدے کے خلاف نہیں کرے گا
3:10
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
لَن
ہرگز نہ
کام آئیں گے
عَنۡهُمۡ
ان کو
أَمۡوٰ
مال ان کے
وَلَآ
اور نہ
أَوۡلَـٰ دُهُم
اولاد ان کی
سے
اللہ
شَيۡــًٔاۖ
کچھ بھی
اور یہی لوگ
هُمۡ
وہ
وَقُودُ
ایندھن ہیں
آگ کا
یقیناً جن لوگوں نے کفر کی روش اختیار کی ہرگز نہ بچا سکیں گے انہیں ان کے مال اور نہ ان کی اولاد اللہ سے کچھ بھی اور وہ تو سب کے سب آگ کا ایندھن بنیں گے
3:11
كَدَأۡبِ
مانند حالت
ءَالِ
آل
فِرۡعَوۡنَ
فرعون کی
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
مِن
جو ان سے
پہلے تھے
كَذَّبُواۡ
انہوں نے جھٹلایا
بِـَٔـايَـٰ تِنَا
ہماری آیات کو
فَأَخَذَهُمُ
تو پکڑ لیا ان کو
اللہ نے
بِذُنُوبِهِمۡۗ
ان کے گناہوں کے سبب
وَٱ للَّهُ
اوراللہ
شَدِيدُ
سخت
سزا دینے والا ہے
(ان کے ساتھ بھی ویسا ہی معاملہ ہوگا) جیسا کہ آل فرعون اور ان لوگوں کے ساتھ ہوا جو ان سے پہلے گزرے انہوں نے بھی ہماری آیات کو جھٹلایا تھا تو اللہ نے پکڑا ان کو ان کے گناہوں کی پاداش میں اور اللہ سزا دینے میں بہت سخت ہے
3:12
قُل
کہہ دیجئے
لِّلَّذِينَ
ان لوگوں کے لیے
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
سَتُغۡلَبُونَ
عنقریب تم مغلوب کیے جاؤ گے
وَتُحۡشَرُونَ
اور تم اکٹھے کیے جاؤ گے
إِلَىٰ
طرف
جَهَنّ َمَۚ
جہنم کے
وَبِئۡسَ
اورکتنا برا ہے
ٹھکانہ
(اے نبی ﷺ !) کہہ دیجیے ان لوگوں سے جو کفر کی روش اختیار کر رہے ہیں کہ تم سب کے سب (دُنیا میں) مغلوب ہو کر رہو گے اور (پھر آخرت میں) جہنم کی طرف گھیر کرلے جائے جاؤ گے اور وہ بہت برا ٹھکانہ ہے
3:13
قَدۡ
تحقیق
كَانَ
ہے
لَكُمۡ
تمہارے لیے
ءَايَةٌ
نشانی
میں
فِئَتَيۡنِ
دوگروہوں
آپس میں لڑے۔ ایک دوسرے سے نبرد آزما ہوئے
فِئَةٌ
ایک گروہ
لڑ رہا تھا
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
وَأُخۡرَىٰ
اور دوسرا
كَافِرَةٌ
کافر تھا
وہ دیکھ رہے تھے انکو
دوگنا اپنے سے
رَأۡىَ
دیکھنا
آنکھ کا
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يُؤَيِّدُ
تائید کرتا ہے
بِنَصۡرِهِۦ
ساتھ اپنی مدد کے
مَن
جس کو
وہ چاہتا ہے
إِنّ َ
بیشک
فِى
میں
ذٰ
اس
لَعِبۡ رَةً
البتہ عبرت ہے
اہل
بصیرت کے لیے
تمہارے لیے ایک نشانی آچکی ہے ان دو گروہوں میں جنہوں نے آپس میں جنگ کی ایک گروہ اللہ کی راہ میں جنگ کر رہا تھا اور دوسرا کافر تھا وہ انہیں دیکھ رہے تھے اپنی آنکھوں سے کہ ان سے دوگنے ہیں اور اللہ تعالیٰ تائید فرماتا ہے اپنی نصرت سے جس کی چاہتا ہے اس میں یقیناً ایک عبرت ہے آنکھیں رکھنے والوں کے لیے
3:14
زُيِّنَ
خوبصورت بنادی گئی
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
حُبُّ
محبت
خواہشات کی
مِنَ
سے
عورتوں
وَٱ لۡبَنِينَ
اور بیٹوں سے
وَٱ لۡقَنَـٰ طِيرِ
اور خزانے سے
جو اکٹھے کیے گئے
مِنَ
سے
سونے میں
وَٱ لۡفِضَّةِ
اور چاندی سے
وَٱ لۡخَيۡلِ
اور گھوڑے سے
جو نشان لگے ہوئے ہیں
وَٱ لۡأَنۡعَـٰ مِ
اور مویشی سے۔ جانور سے
وَٱ لۡحَرۡثِۗ
اور کھیتی سے
ذٰ
یہ
مَتَـٰ عُ
سامان ہے
زندگی کا
دنیا کی
وَٱ للَّهُ
اور اللہ تعالیٰ
عِند َهُۥ
اس کے پاس
حُسۡنُ
اچھا
ٹھکانہ
مزین کردی گئی ہے لوگوں کے لیے مرغوبات دنیا کی محبت جیسے عورتیں اور بیٹے اور جمع کیے ہوئے خزانے سونے کے اور چاندی کے اور نشان زدہ گھوڑے اور مال مویشی اور کھیتی یہ سب دنیوی زندگی کا سروسامان ہے لیکن اللہ کے پاس ہے اچھا لوٹنا
3:15
۞قُلۡ
کہہ دیجئے
أَؤُنَبِّئُكُم
کیا میں خبردوں تم کو
بہتر کی۔ اچھے کی
اس
سے
لِلَّذِينَ
ان لوگوں کے لیے
جنہوں نے
عِند َ
پاس
رَبِّهِمۡ
ان کے رب کے
جَنّ َـٰ تٌ
باغات ہیں
بہتی ہیں
مِن
سے
اس کے نیچے سے
نہریں
خَـٰ لِدِينَ
ہمیشہ رہنے والے ہیں
فِيهَا
اس میں
وَأَزۡوٰ جٌ
ہیں بیویاں
پاکیزہ
اور رضامندی ہے
سے
اللہ
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
بَصِيرُۢ
دیکھنے والا ہے
بندوں کو
ان سے کہیے کہ کیا میں تمہیں بتاؤں ان تمام چیزوں سے بہتر شے کون سی ہے ؟ جو لوگ تقویٰ اختیار کرتے ہیں ان کے لیے ان کے رب کے پاس ایسے باغات ہیں جن کے دامن میں ندیاں بہتی ہوں گی ان میں وہ ہمیشہ رہیں گے اور ان کے لیے بڑی ہی پاک عورتیں ہوں گی اور (سب سے بڑھ کر) اللہ کی خوشنودی ہوگی اور اللہ اپنے بندوں کو دیکھ رہا ہے
3:16
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
يَقُولُونَ
جو کہتے ہیں
رَبَّنَآ
اے ہمارے رب
إِنّ َنَآ
بیشک ہم
ءَامَنّ َا
ایمان لائے ہم
فَٱ غۡفِرۡ
پس بخش دے
لَنَا
واسطے ہمارے
ذُنُوبَنَا
ہمارے گناہوں کو
وَقِنَا
بچا ہم کو
عَذَابَ
عذاب سے
آگ کے
جو یہ کہتے رہتے ہیں پروردگار ! ہم ایمان لے آئے پس ہمارے گناہوں کو بخش دے اور ہمیں آگ کے عذاب سے بچا لے
3:17
ٱل صَّـٰ بِرِينَ
صبر کرنے والے
وَٱ ل صَّـٰ دِقِينَ
اور سچے۔ سچ بولنے والے
وَٱ لۡقَـٰ نِتِينَ
اور اطاعت گزار
وَٱ لۡمُنف ِقِينَ
اور خرچ کرنے والے
وَٱ لۡمُسۡتَغۡفِرِينَ
اور بخشش مانگنے والے
بِٱ لۡأَسۡحَا رِ
١٧سحری کے وقت
صبر کرنے والے اور راست باز اور فرماں بردار اور اللہ کی راہ میں خرچ کرنے والے اور اوقات سحر میں مغفرت چاہنے والے
3:18
شَهِدَ
گواہی دے
اللہ نے
أَنّ َهُۥ
بیشک وہ
لَآ
نہیں
إِلَـٰ هَ
کوئی الہ
إِلَّا
مگر
هُوَ
وہ
وَٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةُ
اور فرشتوں نے
وَأُوۡ لُواۡ
اور والوں نے
علم
قَا ٓئِمَۢا
قائم ہیں ۔ قائم دیکھنے ولا ہے
عدل کو
لَآ
نہیں
إِلَـٰ هَ
کوئی الہ
إِلَّا
مگر
هُوَ
وہی
غالب ہے
حکمت والا ہے
اللہ خود گواہ ہے کہ اس کے سوا کوئی معبود نہیں ہے اور سارے فرشتے (گواہ ہیں) اور اہل علم بھی (اس پر گواہ ہیں) وہ عدل وقسط کا قائم کرنے والا ہے اس کے سوا کوئی معبود نہیں وہ زبردست ہے کمال حکمت والا ہے۔
3:19
إِنّ َ
بیشک
دین
عِند َ
نزدیک
اللہ کے
اسلام ہے
وَمَا
اور نہیں
اختلاف کیا
ان لوگوں نے
أُوتُواۡ
جودئیےگئے
کتاب
إِلَّا
مگر
مِنۢ
سے
بعد
مَا
جو
جَا ٓءَهُمُ
آگیا ان کے پاس اور
علم جو کوئی
بَغۡيَۢا
ضد کی وجہ سے
آپس کی
وَمَن
اور جو کوئی
کفر کرے
بِـَٔـايَـٰ تِ
ساتھ آیات کے
اللہ کی
فَإِنّ َ
بیشک
اللہ
سَرِيعُ
جلد لینے والا ہے
حساب کا
یقیناً دین تو اللہ کے نزدیک صرف اسلام ہی ہے اور اہل کتاب نے اختلاف نہیں کیا اس کے بعد کہ ان کے پاس علم آچکا تھا مگر باہمی ضدم ضدا کے سبب سے اور جو کوئی اللہ کی آیات کا انکار کرتا ہے تو (وہ یاد رکھے کہ) اللہ بہت جلد حساب چکا دینے والا ہے
3:20
فَإِنۡ
پھر اگر
حَا ٓجُّوكَ
وہ جھگڑا کریں آپ سے
فَقُلۡ
تو کہہ دیجیے
أَسۡلَمۡتُ
میں نے سپرد کیا
وَجۡ هِىَ
اپنا چہرہ۔ اپنی ذات
لِلَّهِ
اللہ کے لیے
وَمَنِ
اور جو کوئی
اپنا اتباع کرے
وَقُل
اور کہہ دیجیے
لِّلَّذِينَ
ان لوگوں کے لیے
أُوتُواۡ
جو دیے گئے
کتاب
وَٱ لۡأُمّ ِيِّــۧ نَ
اور ان پڑھ لوگوں کو۔ امی لوگوں کو
ءَأَسۡلَمۡتُمۡۚ
اسلام لائے تم۔ سپرد کردیا تم نے
فَإِنۡ
پھر اگر
أَسۡلَمُواۡ
وہ اسلام لے آئیں۔ سپرد کردیں
فَقَدِ
تو تحقیق
وہ ہدایت پاگئے
وَّإِن
اوراگر
وہ منہ موڑ جائیں
فَإِنّ َمَا
تو بیشک
عَلَيۡكَ
تجھ پر ہے
پہنچادینا
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
بَصِيرُۢ
دیکھنے والا ہے
بندوں کو
پھر (اے نبی ﷺ اگر وہ آپ ﷺ سے حجت بازی کریں تو آپ کہہ دیں کہ میں نے تو اپنا چہرہ اللہ کے سامنے جھکا دیا ہے اور انہوں نے بھی جو میرا اتباع کر رہے ہیں اور (اے نبی ﷺ !) آپ کہہ دیجیے ان سے بھی کہ جنہیں کتاب دی گئی تھی (یعنی یہود اور نصاریٰ) اور اُمّییّن سے بھی کہ کیا تم بھی اسی طرح اسلام لاتے ہو ؟ پس اگر وہ بھی اسی طرح اسلام لے آئیں تو ہدایت پر ہوجائیں گے اور اگر وہ منہ موڑ لیں تو (اے نبی ﷺ !) آپ ﷺ پر ذمہ داری صرف پہنچا دینے کی ہے اور اللہ اپنے بندوں کے حال کو دیکھ رہا ہے
3:21
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
يَكۡفُرُونَ
جو کفر کرتے ہیں
بِـَٔـايَـٰ تِ
ساتھ آیات کے
اللہ کی
وَيَقۡ تُلُونَ
اور وہ قتل کردیتے ہیں
نبیوں کو
بِغَيۡرِ
بغیر
حَقٍّ
حق کے
اور قتل کرتے ہیں
ان لوگوں کو
يَأۡمُرُونَ
جو حکم دیتے ہیں
بِٱ لۡقِسۡطِ
انصاف کا
مِنَ
میں سے
لوگوں
فَبَشِّرۡهُم
تو بشارت دو ان کو۔ خوش خبری دو ان کو
عذاب کی
أَلِي مٍ
٢١دردناک
یقیناً وہ لوگ جو اللہ کی آیات کا کفر کرتے ہیں اور انبیاء ؑ کو ناحق قتل کرتے رہے ہیں اور ان لوگوں کو قتل کرتے رہے ہیں (یا قتل کرتے ہیں) جو انسانوں میں سے عدل و قسط کا حکم دیتے ہیں تو (اے نبی ﷺ انہیں بشارت سنا دیجیے دردناک عذاب کی
3:22
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی
وہ لوگ ہیں
حَبِطَتۡ
ضائع ہوگئے
أَعۡمَـٰ لُهُمۡ
اعمال ان کے
فِى
میں
دنیا
وَٱ لۡأَخِرَةِ
اور آخرت میں
وَمَا
اور نہیں
لَهُم
ان کے لیے
میں سے
مددگاروں
یہ وہ لوگ ہیں جن کے تمام اعمال دنیا اور آخرت میں اکارت ہوگئے اور ان کا پھر کوئی مددگار نہیں ہوگا
3:23
أَلَمۡ
کیا نہیں
تَرَ
تم نے دیکھا
إِلَى
طرف
ان لوگوں کی
أُوتُواۡ
جو دیے گئے
نَصِيبًا
ایک حصہ
میں سے
کتاب
يُدۡ عَوۡنَ
وہ بلائے جاتے ہیں
إِلَىٰ
طرف
كِتَـٰ بِ
کتاب کے
اللہ کی
لِيَحۡكُمَ
تاکہ وہ فیصلہ کرے
بَيۡنَهُمۡ
ان کے درمیان
ثُمّ َ
پھر
يَتَوَلَّىٰ
اللہ کی منہ موڑتا ہے۔ پہلو تہی کرتا ہے
فَرِيقٌ
ایک گروہ
ان میں سے
وَهُم
اور وہ
منہ موڑنے والے ہیں۔ اعراض کرنے والے ہیں
کیا تم نے غور نہیں کیا ان لوگوں کی حالت پر جنہیں کتاب کا ایک حصہ دیا گیا تھا ؟ اب انہیں بلایا جاتا ہے اللہ کی کتاب کی طرف کہ وہ ان کے مابین فیصلہ کرے پھر ان میں سے ایک گروہ پیٹھ پھیر لیتا ہے اعراض کرتے ہوئے
3:24
ذٰ
یہ
بِأَنّ َهُمۡ
بوجہ اس کے بیشک وہ
قَالُواۡ
وہ کہتے ہیں
لَن
ہرگز نہ
چھوئے گی تم کو
آگ
إِلَّآ
مگر
أَيَّامًا
دن
گنتی کے
اور دھوکے میں ڈالا
فِى
میں
دِينِهِم
ان کے دین
جو اس چیز نے جو
كَانُواۡ
تھے وہ
يَفۡتَرُو نَ
٢٤وہ جھوٹ گھڑتے
یہ اس وجہ سے ہے کہ یہ کہتے ہیں کہ ہمیں تو جہنم کی آگ چھو ہی نہیں سکتی مگر گنتی کے چند دن اور انہیں دھوکے میں مبتلا کردیا ہے ان کے دین کے بارے میں ان چیزوں نے جو یہ گھڑتے رہے ہیں۔
3:25
فَكَيۡفَ
تو کس طرح ہوگا
إِذَا
جب
جَمَعۡنَـٰ هُمۡ
جمع کریں گے ہم ان کو
لِيَوۡمٍ
ایک دن کے لیے
نہیں
رَيۡبَ
کوئی شک
فِيهِ
اس میں
وَوُفِّيَتۡ
پورا پورا دیا جائے گا
كُلُّ
ہر
نَفۡسٍ
نفس کو
جو
كَسَبَتۡ
اس نے کمائی کی
وَهُمۡ
اور وہ
لَا
نہ
يُظۡلَمُو نَ
٢٥ظلم کیے جائیں گے
تو کیا حال ہوگا جب ہم انہیں اکٹھا کریں گے اس دن جس کے بارے میں کوئی شک نہیں ! اور ہر جان کو پورا پورا دے دیا جائے گا جو کچھ اس نے کمائی کی ہوگی اور ان پر کوئی زیادتی نہیں ہوگی
3:26
قُلِ
کہہ دیجیے
اے اللہ
مَـٰ لِكَ
اے مالک
بادشاہت کے
تُؤۡتِى
تو دیتا ہے
بادشاہت
مَن
جس کو
تو چاہتا ہے
وَتَنز ِعُ
تو چھین لیتا ہے
بادشاہت
مِمّ َن
جس سے
تو چاہتا ہے
وَتُعِزُّ
اور تو عزت دیتا ہے
مَن
جس کو
تو چاہتا ہے
وَتُذِلُّ
تو ذلیل کرتا ہے
مَن
اور جس کو تو چاہتا ہے
بِيَدِكَ
تیرے ہاتھ میں
بھلائی ہے
إِنّ َكَ
بیشک تو
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
قادر ہے
کہو اے اللہ ! تمام بادشاہت کے مالک ! تو حکومت اور اختیار دیتا ہے جس کو چاہتا ہے اور سلطنت چھین لیتا ہے جس سے چاہتا ہے اور تو عزت دیتا ہے جس کو چاہتا ہے اور تو ذلیل کردیتا ہے جس کو چاہتا ہے تیرے ہی ہاتھ میں سب خیر ہے یقیناً تو ہرچیز پر قادر ہے
3:27
تُولِجُ
تو داخل کرتا ہے
رات کو
فِى
میں
دن
وَتُولِجُ
اور تو داخل کرتا ہے
دن کو
فِى
میں
رات
وَتُخۡرِجُ
اور تو نکالتا ہے
زندہ کو
مِنَ
سے
مردہ
وَتُخۡرِجُ
او ر تو نکالتا ہے
مردہ کو
مِنَ
اور
زندہ سے
وَتَرۡزُقُ
تو رزق دیتا ہے
مَن
جس کو تو
چاہتا ہے
بِغَيۡرِ
بغیر
حِسَا ب ٍ
٢٧حساب کے
تُو رات کو لے آتا ہے دن میں پرو کر اور پھر دن کو نکال لاتا ہے رات میں سے پرو کر اور تو نکالتا ہے زندہ کو مردہ سے اور تو نکالتا ہے مردہ کو زندہ سے اور تو دیتا ہے جس کو چاہتا ہے بیحد و حساب
3:28
لَّا
نہ
يَتَّخِذِ
بنائیں
مومن
کافروں کو
أَوۡلِيَا ٓءَ
دوست
مِن
کے
سوا ۚ
مومنوں
وَمَن
اور جو کوئی
کرے گا
ذٰ
یہ۔ ایسا
فَلَيۡسَ
تو نہیں
مِنَ
سے
اللہ
فِى
میں
شَىۡءٍ
کسی چیز
إِلَّآ
مگر
أَن
یہ کہ
تم بچو
مِنۡهُمۡ
ان سے
تُقَـٰ ةًۗ
بچنا
اور ڈرائے تم کو
اللہ
نَفۡسَهُۥ ۗ
اپنی ذات سے
وَإِلَى
اور طرف
اللہ کے
لوٹنا ہے
اہل ایمان نہ بنائیں کافروں کو اپنے دوست اہل ایمان کو چھوڑ کر اور جو کوئی بھی یہ حرکت کرے گا تو پھر اللہ کے ساتھ اس کا کوئی تعلق نہیں رہے گا سوائے یہ کہ تم ان سے بچنے کے لیے اپنا بچاؤ کرنا چاہو اور اللہ تمہیں ڈراتا ہے اپنے آپ سے اور اللہ ہی کی طرف (تمہیں) لوٹ کر جانا ہے
3:29
قُلۡ
کہہ دیجیے
إِن
اگر
تم چھپاؤ
مَا
جو
فِى
پر ہے
صُدُورِكُمۡ
تمہارے سینوں
أَوۡ
یا
تُبۡ دُوهُ
تم ظاہر کرو گے اس کو
يَعۡلَمۡهُ
جانتا ہے اس کو
اللہ
وَيَعۡلَمُ
اوروہ جانتا ہے
مَا
جو
فِى
میں ہے
آسمانوں
وَمَا
اور جو
فِى
میں ہے
زمین
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
قادر ہے
کہہ دیجیے (اے نبی ﷺ !) کہ اگر تم چھپاؤ جو کچھ کہ تمہارے سینوں میں ہے یا اسے ظاہر کر دو اللہ اسے جانتا ہے اور وہ جانتا ہے جو کچھ کہ آسمانوں میں ہے اور جو زمین میں ہے اور اللہ تعالیٰ ہرچیز پر قادر ہے
3:30
يَوۡمَ
جس دن
تَجِدُ
پائے گا
كُلُّ
ہر
نَفۡسٍ
شخص
جو
عَمِلَتۡ
اس نے عمل کیا
مِنۡ
میں سے
خَيۡرٍ
نیکی
حاضر کیا ہوا
اور جو
عَمِلَتۡ
اس نے عمل کیا
مِن
میں سے
برائی
وہ چاہے گا
لَوۡ
کاش
أَنّ َ
بیشک
بَيۡنَهَا
اس کے درمیان (یعنی نفس)
وَبَيۡنَهُۥٓ
اوراس کے درمیان (یعنی عمل)
أَمَدَۢا
فاصلہ ہوتا
دور کا
اور ڈراتا ہے تم کو
اللہ
نَفۡسَهُۥ ۗ
اپنی ذات سے
وَٱ للَّهُ
اوراللہ
رَءُوفُۢ
بہت شفقت کرنے والا ہے
بندوں پر
(اس دن کا تصور کرو) جس دن ہر جان اپنے سامنے موجود پائے گی ہر نیکی جو اس نے کی ہوگی اور ہر برائی جو اس نے کمائی ہوگی اور (ہر جان) یہ چاہے گی کہ کاش اس کے اور اس (کے نامۂ اعمال) کے درمیان ایک زمانۂ دراز حائل ہوتا اور اللہ ڈرا رہا ہے تمہیں اپنے آپ سے اور اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کے حق میں بہت شفیق ہے
3:31
قُلۡ
کہہ دیجیے
إِن
اگر
ہو تم
تُحِبُّونَ
تم محبت رکھتے۔ کرتے
اللہ سے
فَٱ تَّبِعُونِى
تو میری اتباع کرو
يُحۡبِبۡ كُمُ
محبت کرے گا تم سے
اللہ تعالیٰ
وَيَغۡفِرۡ
اور بخش دے گا
لَكُمۡ
تمہارے لیے
ذُنُوبَكُمۡۗ
تمہارے گناہوں کو
وَٱ للَّهُ
اوراللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا
مہربان ہے
(اے نبی ﷺ !) کہہ دیجیے کہ اگر تم اللہ سے محبت کرتے ہو تو میری پیروی کرو اللہ تم سے محبت کرے گا اور تمہارے گناہ بخش دے گا اور اللہ بخشنے والا رحم فرمانے والا ہے
3:32
قُلۡ
کہہ دیجیے
أَطِيعُواۡ
اطاعت کرو
اللہ کی
وَٱ ل رَّسُولَۖ
اور رسول کی
فَإِن
پھر اگر
وہ منہ موڑ جائیں
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ
لَا
نہیں
يُحِبُّ
محبت رکھتا
کافروں سے
کہہ دیجیے اطاعت کرو اللہ کی اور رسول ﷺ کی پھر اگر وہ پیٹھ موڑ لیں تو (یاد رکھیں کہ) اللہ کو ایسے کافر پسند نہیں ہیں۔
3:33
۞إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ نے
چن لیا
ءَادَمَ
آدم کو
وَنُوحًا
اور نوح کو
اورآل
إِبۡ رٰ
ابراہیم کو
وَءَالَ
اور آل
عِمۡرٰ
عمران کو
عَلَى
پر
جہان والوں
یقیناً اللہ نے ُ چن لیا آدم ؑ کو نوح ؑ کو آل ابراہیم ؑ کو اور آل عمران کو تمام جہان والوں پر
3:34
ذُرِّيَّةَۢ
اولاد ہیں
بعض ان کے
مِنۢ
میں سے
بعض
اور اللہ
سَمِيعٌ
سننے والا ہے
عَلِي مٌ
٣٤جاننے والا ہے
یہ ایک دوسرے کی اولاد سے ہیں اور اللہ سننے والا جاننے والا ہے
3:35
إِذۡ
جب
قَالَتِ
کہنے لگی
بیوی۔ عورت
عِمۡرٰ
عمران کی
رَبِّ
اے میرے رب
إِنّ ِى
بیشک میں نے
نَذَرۡتُ
میں نے نذر کیا۔ میں نے نذر مانی
لَكَ
تیرے لیے
مَا
جو
فِى
میں ہے
بَطۡ نِى
میرے پیٹ
مُحَرَّرًا
آزاد کیا ہوا
پس تو قبول کرلے
مِنّ ِىٓۖ
مجھ سے
إِنّ َكَ
بیشک تو
أَنت َ
تو ہی
سننے والا ہے
جاننے والا ہے
جب کہا عمران کی بیوی نے کہ اے میرے ربّ ! جو بچہ میرے پیٹ میں ہے اس کو میں تیری ہی نذر کرتی ہوں ہر ذمہ داری سے چھڑا کر پس تو اس کو میری طرف سے قبول فرما ! یقیناً تو سب کچھ سننے والا سب کچھ جاننے والا ہے۔
3:36
فَلَمّ َا
پھر جب
وَضَعَتۡهَا
اس نے جنم دیا اس کو
قَالَتۡ
کہنے لگی
رَبِّ
اے میرے رب
إِنّ ِى
بیشک میں نے
وَضَعۡتُهَآ
میں نے جنم دیا
أُنث َىٰ
لڑکی
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
أَعۡلَمُ
زیادہ جانتا ہے
بِمَا
ساتھ اس کے جو۔ جو کچھ
وَضَعَتۡ
اس نے جنم دیا
وَلَيۡسَ
اورنہیں ہے
لڑکا
كَٱ لۡأُنث َىٰۖ
مانند لڑکی کے۔ لڑکی کی طرح
وَإِنّ ِى
اوربیشک میں نے
سَمّ َيۡتُهَا
میں نے نام رکھا اس کا
مَرۡيَمَ
مریم
وَإِنّ ِىٓ
اوربیشک میں
أُعِيذُهَا
میں پناہ میں دیتی ہوں اس کو
بِكَ
ساتھ تیری
وَذُرِّيَّتَهَا
اوراس کی اولاد کو
مِنَ
سے
شیطان
مردود
تو جب اسے وضع حمل ہوا تو اس نے کہا اے میرے ربّ ! یہ تو میں ایک لڑکی جَن گئی ہوں اور اللہ بہتر جانتا تھا کہ اس نے کیا جنا ہے اور نہیں ہوگا کوئی بیٹا اس بیٹی جیسا اور میں نے اس کا نام مریم رکھا ہے اور (اے پروردگار !) میں اس کو اور اس کی اولاد کو تیری پناہ میں دیتی ہوں شیطان مردود (کے حملوں) سے
3:37
فَتَقَبَّلَهَا
تو قبول کرلیا اس کو
رَبُّهَا
اس کے رب نے
بِقَبُولٍ
ساتھ قبولیت کے
حَسَنٍ
اچھی
اور نشو و نما کی اس کی۔ پرورش کی اس کی۔ پروان چڑھایا اس کو
نَبَاتًا
پرورش
حَسَنًا
اچھی
اور کفالت کی اس کی
زَكَرِيَّاۖ
زکریا نے
كُلَّمَا
جب کبھی
دَخَلَ
داخل ہوتے
عَلَيۡهَا
اس پر
زَكَرِيَّا
زکریا
محراب میں
وَجَدَ
پاتے
عِند َهَا
اس کے پاس
رِزۡقًاۖ
رزق
کہا۔ وہ کہتے
يَـٰ مَرۡيَمُ
اے مریم
أَنّ َىٰ
کہاں سے ہے
لَكِ
تیرے لیے
هَـٰ ذَاۖ
یہ
قَالَتۡ
کہنے لگیں۔ وہ کہتیں
هُوَ
وہ
مِنۡ
سے
عِند ِ
کے پاس
اللہ کے
إِنّ َ
بیشک
اللہ
يَرۡزُقُ
رزق دیتا ہے
مَن
جس کو وہ
چاہتا ہے
بِغَيۡرِ
بغیر
حِسَا ب ٍ
٣٧حساب کے
تو قبول فرما لیا اس کو (یعنی حضرت مریم ؑ کو) اس کے رب نے بڑی ہی عمدگی کے ساتھ اور اس کو پروان چڑھایا بہت اعلیٰ طریقے پر اور اس کو زکریا ؑ کی کفالت میں دے دیا جب کبھی بھی زکریا ؑ ان کے پاس جاتے تھے محراب میں تو ان کے پاس رزق پاتے وہ پوچھتے اے مریم ؑ ! تمہیں یہ چیزیں کہاں سے ملتی ہیں ؟ وہ کہتی تھیں کہ یہ سب اللہ کی طرف سے ہے یقیناً اللہ تعالیٰ جس کو چاہتا ہے بےحساب عطا کرتا ہے
3:38
هُنَالِكَ
اس جگہ
دَعَا
پکارا۔ دعا مانگی
زَكَرِيَّا
زکریا نے
رَبَّهُۥ ۖ
اپنے رب کو۔ سے
قَالَ
کہا
رَبِّ
اے میرے رب
هَبۡ
عطا کر
لِى
میرے لیے
مِن
پاس سے
اپنے
ذُرِّيَّةً
اولاد
پاکیزہ
إِنّ َكَ
بیشک تو
سَمِيعُ
سننے والا ہے
دعا کا
(حضرت زکریا ؑ کو یہ مشاہدہ ہوا تو انہوں نے) اسی وقت اپنے پروردگار سے ایک دعا کی انہوں نے کہا : اے میرے ربّ ! تو مجھے بھی اپنی جناب سے کوئی پاکیزہ اولاد عطا فرما دے یقیناً تو دعا کا سننے والا ہے
3:39
فَنَادَتۡهُ
پس پکارا اس کو
فرشتوں نے
وَهُوَ
اور وہ
قَا ٓئِمٌ
کھڑے تھے
نماز پڑھ رہے تھے
فِى
میں
محراب
أَنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
يُبَشِّرُكَ
بشارت دیتا ہے تجھ کو
بِيَحۡيَىٰ
یحییٰ کی
مُصَدِّقَۢا
جو تصدیق کرنے والا ہے
ایک کلمے کی
طرف سے
اللہ کی
وَسَيِّدًا
اور سردار
اور پاکباز
اورنبی
میں سے
نیک لوگوں
تو فرشتوں نے انہیں ندا دی جبکہ وہ اپنے حجرے میں کھڑے ہوئے نماز پڑھ رہے تھے کہ اللہ تعالیٰ تمہیں بشارت دیتا ہے یحییٰ ؑ کی جو تصدیق کرے گا اللہ کی طرف سے ایک کلمہ کی اور سردار ہوگا اور تجرد کی زندگی گزارے گا اور نبی ہوگا صالحین میں سے
3:40
قَالَ
کہا
رَبِّ
اے میرے رب
أَنّ َىٰ
کیسے۔ کیونکر
يَكُونُ
ہوسکتا ہے
لِى
میرے لیے
غُلَـٰ مٌ
کوئی لڑکا
حالانکہ تحقیق
بَلَغَنِىَ
پہنچا مجھ کو
بڑھاپا
وَٱ مۡرَأَتِى
اور میری بیوی
عَاقِرٌۖ
بانجھ ہے
کہا
كَذٰ
اس طرح
اللہ تعالیٰ
يَفۡعَلُ
کرتا ہے
مَا
جو
يَشَا ٓءُ
٤٠وہ چاہتا ہے
کہا : پروردگار ! میرے ہاں لڑکا کیسے ہوجائے گا ؟ جبکہ میں انتہائی بوڑھا ہوچکا ہوں اور میری بیوی بانجھ رہی ہے (اللہ نے) فرمایا : اسی طرح اللہ جو چاہتا ہے کرتا ہے
3:41
قَالَ
کہا
رَبِّ
اے میرے رب
بنا
لِّىٓ
میرے لیے
ءَايَةًۖ
کوئی نشانی
کہا
ءَايَتُكَ
نشانی تیری
أَلَّا
کہ نہ
تُكَلِّمَ
تو کلام کرے گا
لوگوں سے
ثَلَـٰ ثَةَ
تین
أَيَّامٍ
دن
إِلَّا
مگر
رَمۡزًاۗ
اشارے سے
اور تم یاد کرو
رَّبَّكَ
اپنے رب کو
كَثِيرًا
بہت زیادہ
اورتسبیح کرو
بِٱ لۡعَشِىِّ
شام کے وقت
وَٱ لۡإِبۡ كَـٰ رِ
٤١اور صبح کے وقت
انہوں نے عرض کیا : پروردگار ! میرے (اطمینان کے) لیے کوئی نشانی مقرر کردیں (اللہ نے) فرمایا : تمہارے لیے نشانی یہ ہے کہ اب تم تین دن تک لوگوں سے گفتگو نہیں کرسکو گے سوائے اشارے کنائے کے اور (اپنے دل میں) اپنے رب کو کثرت سے یاد کرتے رہو اور تسبیح کیا کرو شام کے وقت بھی اور صبح کے وقت بھی
3:42
وَإِذۡ
اور جب
قَالَتِ
کہا
فرشتوں نے
يَـٰ مَرۡيَمُ
اے مریم
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ نے
چن لیا تجھ کو
وَطَهَّرَكِ
اورپاک کیا تجھ کو
وَٱ صۡطَفَـٰ كِ
اور چن لیا تجھ کو
عَلَىٰ
اوپر
نِسَا ٓءِ
عورتوں کے
تمام جہان کی
اور یاد کرو جبکہ کہا فرشتوں نے اے مریم یقیناً اللہ نے تمہیں چن لیا ہے اور تمہیں خوب پاک کردیا ہے اور تمہیں تمام جہان کی خواتین پر ترجیح دی ہے
3:43
يَـٰ مَرۡيَمُ
اے مریم
تابعداری کر
لِرَبِّكِ
اپنے رب کی
وَٱ سۡجُدِى
اور سجدہ کر
وَٱ رۡكَعِى
اوررکوع کر
مَعَ
ساتھ
رکوع کرنے والوں کے
) اے مریم ؑ ! اپنے رب کی فرماں برداری کرتی رہو اور سجدہ کرتی رہو اور رکوع کرتی رہو رکوع کرنے والوں کے ساتھ
3:44
ذٰ
یہ
مِنۡ
میں سے ہے
أَنۢب َا ٓءِ
خبروں
غیب کی
نُوحِيهِ
ہم وحی کرتے ہیں اس کو
إِلَيۡكَۚ
تیری طرف
وَمَا
اور نہ
كُنت َ
تھا تو
لَدَيۡهِمۡ
ان کے پاس
إِذۡ
جب
يُلۡقُونَ
وہ ڈال رہے تھے
أَقۡ لَـٰ مَهُمۡ
اپنی قلمیں
أَيُّهُمۡ
کون سا ان میں سے
يَكۡفُلُ
کفالت کرے گا
مَرۡيَمَ
مریم کی
وَمَا
اورنہ
كُنت َ
تھا وہ
لَدَيۡهِمۡ
پاس ان کے
إِذۡ
جب
يَخۡتَصِمُو نَ
٤٤وہ جگھڑ رہے تھے
یہ غیب کی خبروں میں سے ہے جو (اے محمد ﷺ !) ہم آپ کو وحی کر رہے ہیں اور آپ تو ان کے پاس موجود نہیں تھے جبکہ وہ اپنے قلم پھینک رہے تھے (یہ طے کرنے کے لیے) کہ ان میں سے کون مریم کا کفیل ہوگا اور نہ آپ اس وقت ان کے پاس موجود تھے جبکہ وہ آپس میں جھگڑ رہے تھے
3:45
إِذۡ
جب
قَالَتِ
کہا
فرشتوں نے
يَـٰ مَرۡيَمُ
اے مریم
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
يُبَشِّرُكِ
خوش خبری دیتا ہے
بِكَلِمَةٍ
ایک کلمے کی
اپنی طرف سے
نام اس کا
مسیح
عِيسَى
عیسیٰ
ابن
مَرۡيَمَ
مریم
وَجِيهًا
عزت والا۔ بلندی والا۔ ذی وجاہت
میں
دنیا
وَٱ لۡأَخِرَةِ
اور آخرت میں
وَمِنَ
اور میں سے ہوگا
مقرب بندوں
یاد کرو جبکہ فرشتوں نے کہا اے مریم ؑ ! یقیناً اللہ تعالیٰ تمہیں بشارت دے رہا ہے اپنی طرف سے ایک کلمہ کی اس کا نام ہوگا المسیح عیسیٰ مریم کا بیٹا مرتبے والا ہوگا دنیا میں بھی اور آخرت میں بھی اور اللہ کے بہت ہی مقربین بارگاہ میں سے ہوگا
3:46
وَيُكَلِّمُ
اور کلام کرے گا
لوگوں سے
فِى
میں
پن گھوڑے
وَكَهۡلاً
اور کہولت میں۔ بڑی عمر میں
اور میں سے ہوگا
صالح لوگوں
اور وہ لوگوں سے گفتگو کرے گا گود میں بھی اور پوری عمر کا ہو کر بھی اور وہ ہمارے نیکوکار بندوں میں سے ہوگا
3:47
قَالَتۡ
کہنے لگیں
رَبِّ
اے میرے رب
أَنّ َىٰ
کیونکر۔ کس طرح
يَكُونُ
ہوگا
لِى
میرے لیے
وَلَدٌ
ایک بچہ
حالانکہ نہیں
يَمۡسَسۡنِى
چھوا مجھ کو۔ ہاتھ لگایا مجھ کو
بَشَرٌۖ
کسی انسان کے
فرمایا
كَذٰ
اس طرح
اللہ تعالیٰ
يَخۡلُقُ
پیدا کرتا ہے
مَا
جو
يَشَا ٓءُۚ
وہ چاہتا ہے ۭ
إِذَا
جب
قَضَىٰٓ
فیصلہ کرلیتا ہے
أَمۡرًا
کسی کام کا
تو بیشک
يَقُولُ
وہ کہتا ہے
لَهُۥ
وہ کہتا ہے
كُن
ہوجا
تو وہ ہو جاتا ہے
(حضرت مریم ؑ نے یہ بات سنی تو تعجب سے) بولی : اے اللہ ! میرے اولاد کیسے ہوجائے گی جبکہ مجھے تو کسی مرد نے ہاتھ تک نہیں لگایا ! فرمایا : اسی طرح اللہ تعالیٰ تخلیق فرماتا ہے جو کچھ چاہتا ہے وہ تو جب کسی امر کا فیصلہ کرلیتا ہے تو اس سے کہتا ہے ہوجا تو وہ ہوجاتا ہے
3:48
وَيُعَلِّمُهُ
اور تعلیم دے گا اس کو۔ سکھائے گا اس کو
کتاب
وَٱ لۡحِكۡمَةَ
اورحکمت
وَٱ ل تَّوۡرَٮٰ ةَ
اور تورات
وَٱ لۡإِنج ِي لَ
٤٨اور انجیل
اور اللہ تعالیٰ اس کو سکھائے گا کتاب اور حکمت بھی اور تورات اور انجیل بھی
3:49
وَرَسُولاً
اور رسول ہوگا
إِلَىٰ
طرف
بَنِىٓ
بنی
إِسۡرٰ
اسرائیل کے
أَنّ ِى
بیشک میں
قَدۡ
تحقیق
جِئۡتُكُم
میں لایا ہوں تمہارے پاس
ایک نشانی
طرف سے
تمہارے رب کی
أَنّ ِىٓ
بیشک میں
أَخۡلُقُ
میں بنادیتا ہوں
لَكُم
تمہارے لئیے
سے
مٹی
كَهَيۡــَٔةِ
مانند شکل
پرندے کی
فَأَنف ُخُ
پھر میں پھونک مار دوں گا
فِيهِ
اس میں
فَيَكُونُ
تو وہ ہوجائے گا
طَيۡرَۢا
ایک پرندہ
اذن سے
اللہ کے
وَأُبۡ رِئُ
میں اچھا کردیتا ہوں
پیدائشی اندھے کو
وَٱ لۡأَبۡ رَصَ
اور برص والے کو۔ کوڑھی کو
وَأُحۡىِ
میں زندہ کرلیتا ہوں
مردوں کو
بِإِذۡنِ
اذن کے ساتھ
اللہ کے
وَأُنَبِّئُكُم
اور میں بتاتا ہوں تم کو۔ میں خبر دیتا ہوں تم کو
ساتھ اس کے جو
تَأۡكُلُونَ
تم کھاتے ہو
وَمَا
اور جو
تَدَّخِرُونَ
تم ذخیرہ کرتے ہو
فِى
میں
بُيُوتِكُمۡۚ
اپنے گھروں (میں)
إِنّ َ
بیشک
فِى
اس
ذٰ
میں
لَأَيَةً
البتہ ایک نشانی ہے
تمہارے لیے
إِن
اگر
ہو تم
ایمان لانے والے
اور اس کو رسول بنا کر بھیجے گا بنی اسرائیل کی طرف (چنانچہ حضرت مسیح ؑ نے بنی اسرائیل کو دعوت دی) کہ میں تمہارے پاس تمہارے پروردگار کی طرف سے نشانی لے کر آیا ہوں کہ میں تمہارے لیے مٹی سے پرندے کی مانند صورت بناتا ہوں پھر میں اس میں پھونک مارتا ہوں تو وہ بن جاتا ہے اڑتا ہوا پرندہ اللہ کے حکم سے اور میں شفا دے دیتا ہوں مادر زاد اندھے کو بھی اور کوڑھی کو بھی اور میں مردے کو زندہ کردیتا ہوں اللہ کے حکم سے اور میں تمہیں بتاسکتا ہوں جو کچھ تم کھاتے ہو اور جو کچھ تم اپنے گھروں میں ذخیرہ کر کے رکھتے ہو یقیناً ان تمام چیزوں میں تمہارے لیے نشانی ہے اگر تم ایمان لانے والے ہو
3:50
وَمُصَدِّقًا
اور تصدیق کرنے والا ہوں
واسطے اس کے جو
بَيۡنَ
میرے سامنے ہے
يَدَىَّ
مِنَ
سے
تورات (میں سے)
وَلِأُحِلَّ
اور تاکہ میں حلال کردوں
لَكُم
تمہارے لیے
بعض
وہ چیز
حُرِّمَ
جو حرام کی گئی
عَلَيۡكُمۡۚ
تم پر
وَجِئۡتُكُم
اورمیں لایا ہوں تمہارے پاس
ایک نشانی
طرف سے
تمہارے رب کی
فَٱ تَّقُواۡ
پس ڈرو
اللہ سے
وَأَطِيعُو نِ
٥٠اور اطاعت کرو میری
اور میں تصدیق کرتے ہوئے آیا ہوں اس کی جو میرے سامنے موجود ہے تورات میں سے اور (اس لیے آیا ہوں) تاکہ میں حلال ٹھہرا دوں تم پر ان میں سے بعض چیزیں جو تم پر حرام کردی گئی ہیں اور میں تمہارے پاس لے کر آیا ہوں نشانی تمہارے رب کی طرف سے پس اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور میری اطاعت کرو
3:51
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
رَبِّى
میرا رب ہے
وَرَبُّكُمۡ
اور تمہارا رب
فَٱ عۡبُدُوهُۗ
پس عبادت کرو اس کی
هَـٰ ذَا
یہ
صِرٰ طٌ
راستہ ہے
سیدھا
یقیناً اللہ ہی میرا بھی رب ہے اور تمہارا بھی رب ہے پس اسی کی بندگی کرو یہی سیدھا راستہ ہے
3:52
۞فَلَمّ َآ
پھر جب
أَحَسَّ
محسوس کیا
عِيسَىٰ
عیسیٰ نے
مِنۡهُمُ
ان میں سے
کفر کو
قَالَ
بولے
مَنۡ
کون
أَنص َارِىٓ
میرا مددگار ہوگا
إِلَى
طرف
اللہ کی
قَالَ
کہا
حواریوں نے
نَحۡنُ
ہم
أَنص َارُ
مددگار ہیں
اللہ کے
ءَامَنّ َا
ہم ایمان لائے
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَٱ شۡهَدۡ
گواہ رہیے
بِأَنّ َا
بیشک ہم
مُسۡلِمُو نَ
٥٢مسلمان ہیں
پس جب عیسیٰ ؑ نے ان کی طرف سے کفر کو بھانپ لیا تو انہوں نے پکار لگائی کہ کون ہے میرا مددگار اللہ کی راہ میں ؟ کہا حواریوں نے کہ ہم ہیں اللہ کے مددگار ہم ایمان لائے اللہ پر اور آپ ؑ بھی گواہ رہیے گا کہ ہم اللہ کے فرماں بردار ہیں
3:53
رَبَّنَآ
اے ہمارے رب
ءَامَنّ َا
ایمان لائے ہم
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
أَنز َلۡتَ
تو نے نازل کیا
وَٱ تَّبَعۡنَا
اور پیروی کی ہم نے
رسول کی
فَٱ كۡتُبۡ نَا
پس لکھ لے ہم کو
مَعَ
کے ساتھ
گواہوں کے
اے رب ہمارے ! ہم ایمان لے آئے اس پر جو تو نے نازل فرمایا اور ہم اتباع کر رہے ہیں تیرے رسول کا پس تو ہمارا نام گواہوں میں لکھ لے
3:54
وَمَكَرُواۡ
اور انہوں نے ایک چال چلی
وَمَكَرَ
اور تدبیر کی
اللہ نے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
خَيۡرُ
سب سے بہترین ہے
تدبیر کرنے والوں میں
اب انہوں نے بھی چالیں چلیں اور اللہ نے بھی چال چلی اور اللہ تعالیٰ بہترین چال چلنے والا ہے
3:55
إِذۡ
جب
قَالَ
فرمایا
اللہ نے
يَـٰ عِيسَىٰٓ
اے عیسیٰ
إِنّ ِى
بیشک میں
مُتَوَفِّيكَ
میں فوت کرنے والا ہوں تجھ کو۔ میں پورا پورا لینے والا ہوں تجھ کو
وَرَافِعُكَ
اور اٹھا لینے والا ہوں تجھ کو
إِلَىَّ
اپنی طرف
وَمُطَهِّرُكَ
اور پاک کرنے والا ہوں تجھ کو
مِنَ
سے
ان لوگوں
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
وَجَاعِلُ
اور بنانے والا ہوں
ان لوگوں کو
جنہوں نے پیروی کی تیری
فَوۡقَ
اوپر
ان لوگوں کے
كَفَرُوٓ اۡ
جنہوں نے کفر کیا
إِلَىٰ
تک
يَوۡمِ
دن
قیامت کے
ثُمّ َ
پھر
إِلَىَّ
میری طرف
مَرۡجِعُكُمۡ
لوٹنا ہے تم کو
فَأَحۡكُمُ
تو میں فیصلہ کروں گا
بَيۡنَكُمۡ
تمہارے درمیان
فِيمَا
جس میں
كُنت ُمۡ
تم تھے
فِيهِ
میں
تَخۡتَلِفُو نَ
٥٥اختلاف کرتے تھے
یاد کرو جب اللہ نے کہا کہ اے عیسیٰ ؑ اب میں تمہیں لے جانے والا ہوں اور اپنی طرف اٹھا لینے والا ہوں اور تمہیں پاک کرنے والا ہوں ان لوگوں سے جنہوں نے (تمہارے ساتھ) کفر کیا ہے اور غالب کرنے والا ہوں ان لوگوں کو جو تمہاری پیروی کریں گے قیامت تک ان لوگوں پر جو تمہارا انکار کر رہے ہیں پھر میری طرف ہی تم سب کا لوٹنا ہوگا اور میں فیصلہ کر دوں گا تمہارے مابین ان باتوں میں جن میں تم اختلاف کر رہے تھے
3:56
فَأَمّ َا
پس
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
فَأُعَذِّبُهُمۡ
تو میں عذاب دوں گا ان کو
عَذَابًا
عذاب
سخت
میں
دنیا (میں)
وَٱ لۡأَخِرَةِ
اور آخرت
وَمَا
اور نہیں ہوگا
لَهُم
ان کے لیے
کوئی
مددگار
) تو وہ لوگ جو کفر کی روش اختیار کریں گے میں انہیں عذاب دوں گا بہت سخت عذاب دنیا میں بھی اور آخرت میں بھی اور نہیں ہوں گے ان کے لیے کوئی مددگار
3:57
وَأَمّ َا
اور لیکن
وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَعَمِلُواۡ
اورانہوں نے عمل کیے
اچھے۔ نیک
فَيُوَفِّيهِمۡ
تو وہ پورا پورا دے گا ان کو
أُجُورَهُمۡۗ
ان کے اجر
وَٱ للَّهُ
اوراللہ
لَا
نہیں
يُحِبُّ
محبت رکھتا ہے
ظالموں سے
اور جو ایمان لائیں گے اور نیک عمل کریں گے تو وہ ان کو ان کا پورا اجر دے گا اور اللہ ظالموں کو پسند نہیں کرتا
3:58
ذٰ
یہ
نَتۡلُوهُ
ہم پڑھ رہے ہیں اس کو۔ سنا رہے ہیں اس کو
عَلَيۡكَ
آپ پر
مِنَ
میں سے
آیات
وَٱ ل ذِّكۡرِ
اور ذکر میں سے
حکمت والے
یہ ہم آپ کو پڑھ کر سنا رہے ہیں آیات الٰہیہ اور پر حکمت یاد دہانی میں سے
3:59
إِنّ َ
بیشک
مَثَلَ
مثال
عِيسَىٰ
عیسیٰ کی
عِند َ
نزدیک
اللہ کے
كَمَثَلِ
مانند مثال
ءَادَمَۖ
آدم کی ۭ
خَلَقَهُۥ
اس نے پیدا کیا ان کو
مِن
سے
مٹی
پھر
قَالَ
فرمایا
لَهُۥ
اس کو
كُن
ہوجا
تو وہ ہوگئے
بیشک عیسیٰ کی مثال اللہ کے نزدیک آدم ؑ کی سی ہے اس کو مٹی سے بنایا پھر کہا ہوجا تو وہ ہوگیا
3:60
ٱلۡحَقُّ
حق
مِن
طرف سے ہے
تیرے رب کی
فَلَا
تو نہ
تَكُن
تو ہو
سے
شک کرنے والوں (میں سے)
یہ حق ہے آپ ﷺ کے رب کی طرف سے تو ہرگز نہ ہوجانا شک کرنے والوں میں سے
3:61
فَمَنۡ
تو جو کوئی
حَا ٓجَّكَ
جھگڑا کرے تجھ سے
فِيهِ
اس کے معاملے میں
مِنۢ
اس کے
بعد کہ
مَا
جَا ٓءَكَ
آگیا تیرے پاس
مِنَ
میں سے
علم
فَقُلۡ
تو کہہ دیجئیے
تَعَالَوۡاۡ
آؤ
نَدۡ عُ
ہم بلاتے ہیں
أَبۡ نَا ٓءَنَا
اپنے بیٹوں کو
وَأَبۡ نَا ٓءَكُمۡ
اور تمہارے بیٹوں کو
وَنِسَا ٓءَنَا
اور ہم اپنی عورتوں کو
وَنِسَا ٓءَكُمۡ
اور تمہاری عورتوں کو
وَأَنف ُسَنَا
اور ہم خود بھی
وَأَنف ُسَكُمۡ
اور تم بھی (تمہارے نفسوں کو بھی)
ثُمّ َ
پھر
نَبۡ تَهِلۡ
ہم بدعا کریں
فَنَجۡ عَل
ہم ڈالیں
لَّعۡنَتَ
لعنت
اللہ کی
عَلَى
پر
جھوٹوں
تو (اے نبی ﷺ جو بھی اس معاملے میں آپ ﷺ سے حجت بازی کرے اس کے بعد کہ آپ کے پاس صحیح علم آچکا ہے پس آپ ان سے کہہ دیجیے کہ آؤ ہم بلاتے ہیں اپنے بیٹوں کو اور تم بلاؤ اپنے بیٹوں کو اور ہم (بلا لیتے ہیں) اپنی عورتوں کو اور تم (بلاؤ) اپنی عورتوں کو اور ہم بھی آجاتے ہیں اور تم بھی آجاؤ ! پھر ہم سب مل کر دعا کریں اور لعنت کریں اللہ کی ان پر کہ جو جھوٹے ہیں
3:62
إِنّ َ
بیشک
هَـٰ ذَا
یہ
لَهُوَ
البتہ وہ
قصے ہیں
سچے
وَمَا
اور نہیں
مِنۡ
کوئی
إِلَـٰ هٍ
الہ
إِلَّا
سوائے
اللہ کے
وَإِنّ َ
اور بیشک
اللہ تعالیٰ
لَهُوَ
البتہ وہ
زبردست ہے
حکمت والا ہے
یقیناً یہی بالکل صحیح سرگزشت ہے اور نہیں ہے کوئی معبود اللہ کے سوا اور یقیناً اللہ تعالیٰ ہی زبردست اور کمال حکمت والا ہے
3:63
فَإِن
پھر اگر
وہ منہ موڑ جائیں
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ تعالیٰ
عَلِيمُۢ
جاننے والا
فساد کرنے والوں کو
پھر اگر وہ پیٹھ موڑ لیں تو اللہ تعالیٰ خوب جانتا ہے مفسدوں کو
3:64
قُلۡ
کہہ دیجیے
يَـٰٓ أَهۡلَ
اے اہل
کتاب
تَعَالَوۡاۡ
آؤ
إِلَىٰ
طرف
كَلِمَةٍ
ایک کلمے کے
برابر ہے
ہمارے درمیان
وَبَيۡنَكُمۡ
اور تمہارے درمیان کہ
أَلَّا
نہ
نَعۡبُدَ
ہم عبادت کریں
إِلَّا
مگر
اللہ کی
وَلَا
اور نہ
نُشۡرِكَ
ہم شرک کریں
بِهِۦ
ساتھ اس کے
شَيۡــًٔا
کسی چیز کو
اورنہ
يَتَّخِذَ
بنائے
بَعۡضُنَا
بعض ہم میں سے
بَعۡضًا
بعض کو
أَرۡبَابًا
رب
کے
سوا
اللہ
فَإِن
پھر اگر
وہ منہ موڑ جائیں
فَقُولُواۡ
تو کہہ دو
گواہ رہو
بِأَنّ َا
بوجہ اس کہ بیشک
مُسۡلِمُو نَ
٦٤مسلمان ہیں
(اے نبی ﷺ کہہ دیجیے : اے اہل کتاب ! آؤ ایک ایسی بات کی طرف جو ہمارے اور تمہارے درمیان بالکل برابر ہے کہ ہم اللہ کے سوا کسی کی بندگی نہ کریں اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہرائیں اور نہ ہم میں سے کوئی ایک دوسرے کو اللہ کے سوا رب ٹھہرائے پھر اگر وہ منہ موڑ لیں تو (اے مسلمانو !) تم کہو آپ لوگ گواہ رہیں کہ ہم تو مسلمان ہیں
3:65
يَـٰٓ أَهۡلَ
اے اہل
کتاب
لِمَ
کیوں
تُحَا ٓجُّونَ
تم جھگڑا کرتے ہو
فِىٓ
بارے میں
إِبۡ رٰ
ابراہیم کے
وَمَآ
حالانکہ
أُنز ِلَتِ
اتاری گئی
توارت
وَٱ لۡإِنج ِيلُ
اور انجیل
إِلَّا
مگر
مِنۢ
اس کے
بعد
أَفَلَا
کیا بھلا نہیں
تَعۡقِلُو نَ
٦٥تم عقل رکھتے
اے کتاب والو ! تم ابراہیم ؑ کے بارے میں کیوں جھگڑتے ہو حالانکہ تورات اور انجیل نہیں نازل کی گئیں مگر اس کے بعد ؟ تو کیا تم عقل سے کام نہیں لیتے ؟
3:66
هَـٰٓ أَنت ُمۡ
ہاں تم
هَـٰٓ ؤُلَا ٓءِ
وہ لوگ ہو
حَـٰ جَجۡ تُمۡ
بحثیں کیں تم نے
فِيمَا
اس معاملے میں
لَكُم
جو تمہارے لیے
ہے
عِلۡمٌ
علم
تو کیوں
تُحَا ٓجُّونَ
تم جھگڑتے ہو
فِيمَا
اس معاملے میں
لَيۡسَ
جو نہیں ہے
لَكُم
تمہارے لیئے
اس کا کوئی
عِلۡمٌۚ
علم
اور اللہ
يَعۡلَمُ
جانتا ہے
وَأَنت ُمۡ
اور تم
لَا
نہیں
تَعۡلَمُو نَ
٦٦تم جانتے
دیکھو تم لوگ اب تک جو بھی بحث مباحثہ کرتے رہے ہو وہ ان چیزوں کے بارے میں ہے جن کا تمہیں کچھ علم ہے تو اب تم ایسی چیزوں کے ضمن میں حجت بازی کیوں کرتے ہو جن کے بارے میں تمہارے پاس کچھ بھی علم نہیں ؟ اللہ جانتا ہے اور تم نہیں جانتے
3:67
مَا
نہ
كَانَ
تھے
إِبۡ رٰ
ابراہیم
يَهُودِيًّا
یہودی
اور نہ
نَصۡرَانِيًّا
عیسائی
لیکن
تھے
حَنِيفًا
یکسو م
سلم۔ فرماں بردار
اور نہ
كَانَ
تھے
مِنَ
میں سے
مشرکوں میں سے
(تمہیں بھی اچھی طرح معلوم ہے کہ) ابراہیم ؑ نہ تو یہودی تھے نہ نصرانی بلکہ وہ تو بالکل یکسو ہو کر اللہ کے فرماں بردار تھے اور نہ وہ مشرکوں میں سے تھے
3:68
إِنّ َ
بیشک
أَوۡلَى
قریب ترین
لوگوں میں سے
بِإِبۡ رٰ
ابراہیم کے
لَلَّذِينَ
البتہ وہ لوگ ہیں
جنہوں نے پیروی کی اس کی
وَهَـٰ ذَا
اور یہ
نبی
وَٱ لَّذِينَ
اوروہ لوگ
ءَامَنُواۡۗ
جو ایمان لائے
وَٱ للَّهُ
اوراللہ
وَلِىُّ
دوست ہے
مومنوں کا
یقیناً ابراہیم ؑ سے سب سے زیادہ قربت رکھنے والے لوگ تو وہ ہیں جنہوں نے ان کی پیروی کی اور اب یہ نبی (حضرت محمد ﷺ اور جو ان پر ایمان لائے (اس نسبت کے زیادہ حقدار ہیں) اور اللہ ان مؤمنوں کا ساتھی ہے۔
3:69
وَدَّت
چاہتا ہے
طَّا ٓئِفَةٌ
ایک گروہ
سے
أَهۡلِ
اہل
کتاب (میں سے)
لَوۡ
کاش
يُضِلُّونَكُمۡ
وہ گمراہ کرسکیں تم کو
وَمَا
اور نہیں
يُضِلُّونَ
وہ گمراہ کرتے ہیں
إِلَّآ
مگر
أَنف ُسَهُمۡ
اپنے نفسوں کو
وَمَا
اورنہیں
يَشۡعُرُو نَ
٦٩وہ شعور رکھتے
اہل کتاب کا ایک گروہ آرزومند ہے کہ (اے مسلمانو !) تمہیں کسی طرح گمراہ کردیں اور وہ نہیں گمراہ کرسکیں گے مگر اپنے آپ کو لیکن انہیں اس کا شعور نہیں ہے
3:70
يَـٰٓ أَهۡلَ
اے اہل
کتاب
لِمَ
کیوں
تَكۡفُرُونَ
تم کفر کرتے ہو
بِـَٔـايَـٰ تِ
آیات کے ساتھ
اللہ کی
وَأَنت ُمۡ
حالانکہ تم
تَشۡهَدُو نَ
٧٠تم گواہ ہو
اے اہل کتاب ! تم کیوں اللہ تعالیٰ کی آیات کا انکار کرتے ہو جبکہ تم خود گواہ ہو ؟
3:71
يَـٰٓ أَهۡلَ
اے اہل
کتاب
لِمَ
کیوں
تَلۡبِسُونَ
تم ملاتے ہو
حق کو
بِٱ لۡبَـٰ طِلِ
ساتھ باطل کے
وَتَكۡتُمُونَ
اور تم چھپاتے ہو
حق کو
وَأَنت ُمۡ
اور تم جانتے ہو
تَعۡلَمُو نَ
٧١تم جانتے ہو
اے اہل کتاب ! تم کیوں حق کے اوپر باطل کا ملمع چڑھاتے ہو اور حق کو چھپاتے ہو جانتے بوجھتے ؟
3:72
وَقَالَت
اور کہا
طَّا ٓئِفَةٌ
ایک گروہ نے
سے
أَهۡلِ
(اہل)
کتاب (میں سے)
ءَامِنُواۡ
ایمان لے آؤ
بِٱ لَّذِىٓ
ساتھ اس چیز کے
أُنز ِلَ
جونازل کی گئی
عَلَى
اوپر
ان لوگوں کے
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَجۡ هَ
چہرہ
دن ( دن کے پہلے حصے میں۔ یعنی صبح کے وقت)
وَٱ كۡفُرُوٓ اۡ
اور کفرکرو۔ انکار کردو
ءَاخِرَهُۥ
اس کے آخری حصے میں۔ یعنی پچھلے پہر
لَعَلَّهُمۡ
تاکہ وہ
يَرۡجِعُو نَ
٧٢لوٹ آئیں
اور اہل کتاب کے ایک گروہ نے کہا کہ ان اہل ایمان پر جو چیز نازل کی گئی ہے اس پر ایمان لاؤ صبح کے وقت اور اس کا انکار کر دو دِن کے آخر میں شاید (اس تدبیر سے) ان میں سے بھی کچھ پھرجائیں
3:73
وَلَا
اور نہ
تُؤۡمِنُوٓ اۡ
تم ایمان لاؤ
إِلَّا
مگر
لِمَن
واسطے اس کے جو
پیروی کرے
دِينَكُمۡ
تمہارے دین کی
قُلۡ
کہہ دیجیے
إِنّ َ
بیشک
ہدایت تو
هُدَى
ہدایت
اللہ کی ہے
أَن
کہ
دیا جائے
أَحَدٌ
کوئی ایک
مانند
مَآ
جو
أُوتِيتُمۡ
دیے گئے تم
أَوۡ
یا
يُحَا ٓجُّوكُمۡ
وہ جھگڑا کریں تم سے
عِند َ
کے پاس
رَبِّكُمۡۗ
تمہارے رب
قُلۡ
کہہ دیجیے
إِنّ َ
بیشک
فضل
بِيَدِ
ہاتھ میں ہے
اللہ کے
يُؤۡتِيهِ
وہ دیتا ہے اسکو
مَن
جسے
وہ چاہتا ہے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
وٰ
وسعت والا ہے
عَلِي مٌ
٧٣جاننے والا ہے
اور دیکھو کسی کی بات نہ ماننا مگر اسی کی جو تمہارے دین کی پیروی کرے (اے نبی ﷺ ! ان سے) کہہ دیجیے کہ اصل ہدایت تو اللہ ہی کی ہدایت ہے مبادا کسی کو وہ شے دے دی جائے جو تمہیں دی گئی تھی یا تمہارے خلاف حجت قائم کریں تمہارے پروردگار کے حضور کہہ دیجیے کہ فضل تو کل کا کل اللہ کے ہاتھ میں ہے وہ جس کو چاہتا ہے دیتا ہے اور اللہ بہت وسعت والا اور جاننے والا ہے
3:74
يَخۡتَصُّ
خاص کرلیتا ہے
بِرَحۡمَتِهِۦ
ساتھ اپنی رحمت کے
مَن
جسے
وہ چاہتا ہے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
ذُو
والا ہے
فضل
بڑے
وہ مختص کرلیتا ہے اپنی رحمت کے لیے جس کو چاہتا ہے اور اللہ بڑے فضل کا مالک ہے
3:75
۞وَمِنۡ
اور میں سے (کچھ میں)
أَهۡلِ
اہل
کتاب اگر
مَنۡ
جو
إِن
اگر
تو امانت دے اس کو
بِقِنط َارٍ
ساتھ خزانے کے
وہ ادا کردے گا اس کو
إِلَيۡكَ
طرف تیرے
وَمِنۡهُم
ان میں سے کچھ ہیں
جو
إِن
اگر
تو امانت دے اس کو
بِدِينَارٍ
ایک دینار
نہیں
يُؤَدِّهِۦٓ
وہ ادا کرے گا
إِلَيۡكَ
اس کو طرف تیرے
إِلَّا
مگر
مَا
دُمۡتَ
جب تک تو رہے
عَلَيۡهِ
اس پر
قَا ٓئِمًاۗ
قائم۔ ٹھہرا۔ کھڑا ہوا
یہ
بِأَنّ َهُمۡ
بوجہ اس کے بیشک
قَالُواۡ
وہ کہتے ہیں
لَيۡسَ
نہیں ہے
عَلَيۡنَا
ہم پر
فِى
بارے میں
امیوں کے
سَبِيلٌ
کوئی رستہ
وہ کہتے ہیں
عَلَى
پر
اللہ
جھوٹ
وَهُمۡ
اور وہ
يَعۡلَمُو نَ
٧٥جانتے ہیں
اور اہل کتاب میں سے ایسے لوگ بھی ہیں کہ اگر تم ان کے پاس امانت رکھوا دو ڈھیروں مال تو وہ تمہیں پورا پورا واپس لوٹا دیں گے اور ان میں ایسے بھی ہیں کہ اگر تم ان کے پاس ایک دینار بھی امانت رکھوا دو تو وہ تمہیں واپس نہیں کریں گے مگر جب تک کہ تم اس کے سر پر کھڑے رہو یہ اس لیے کہ وہ کہتے ہیں کہ ان امیین کے معاملے میں ہم پر کوئی ملامت نہیں ہے۔
3:76
بَلَىٰ
کیوں نہیں
مَنۡ
جس نے
أَوۡفَىٰ
پورا کیا
بِعَهۡدِهِۦ
اپنے عہد کو
وَٱ تَّقَىٰ
اور تقوی کیا
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ تعالیٰ
يُحِبُّ
محبت رکھتا ہے
تقوی کرنے والوں سے
کیوں نہیں ! جو کوئی بھی اللہ تعالیٰ سے کیے ہوئے اپنے عہد کو پورا کرے گا اور تقویٰ کی روش اختیار کرے گا تو بیشک اللہ تعالیٰ کو اہل تقویٰ پسند ہیں
3:77
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
يَشۡتَرُونَ
جو لیتے ہیں
بِعَهۡدِ
بدلے عہد کے
اللہ کے
وَأَيۡمَـٰ نِهِمۡ
اور اپنی قسموں کے
ثَمَنًا
پیسے
تھوڑے
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
لَا
نہیں
خَلَـٰ قَ
کوئی حصہ
لَهُمۡ
ان کے لیے
فِى
میں
آخرت
وَلَا
اور نہ
يُكَلِّمُهُمُ
کلام کرے گا ان سے
اللہ
وَلَا
اور نہ
يَنظ ُرُ
وہ دیکھے گا
إِلَيۡهِمۡ
ان کی طرف
يَوۡمَ
دن
قیامت کے
وَلَا
اور نہ
يُزَكِّيهِمۡ
وہ پاک کرے گا ان کو
وَلَهُمۡ
اور ان کے لئیے
عَذَابٌ
ان کے لیے
أَلِي مٌ
٧٧عذاب ہے دردناک
یقیناً وہ لوگ جو اللہ تعالیٰ کے عہد اور اپنی قسموں کو فروخت کرتے ہیں حقیر سی قیمت پر یہ وہ لوگ ہیں کہ جن کے لیے کوئی حصہ نہیں ہے آخرت میں اور نہ اللہ ان سے کلام کرے گا اور نہ ان کی طرف نگاہ کرے گا قیامت کے دن اور نہ ان کو پاک کرے گا اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے
3:78
وَإِنّ َ
اور بیشک
مِنۡهُمۡ
ان میں سے
لَفَرِيقًا
البتہ ایک گروہ ہے
وہ ڈرتے ہیں
أَلۡسِنَتَهُم
اپنی زبانوں کو
ساتھ کتاب کے
لِتَحۡسَبُوهُ
تاکہ تم سمجھ اس کو
مِنَ
میں سے
کتاب
وَمَا
اور نہیں
هُوَ
وہ
مِنَ
میں سے
کتاب
وَيَقُولُونَ
اور وہ کہتے ہیں
هُوَ
وہ سے
مِنۡ
(سے) ہے
عِند ِ
پاس
اللہ کے
وَمَا
اور نہیں
هُوَ
وہ
مِنۡ
سے
عِند ِ
پاس سے
اللہ کے
وَيَقُولُونَ
کہتے ہیں
عَلَى
پر
اللہ
جھوٹ
وَهُمۡ
اور وہ
يَعۡلَمُو نَ
٧٨جانتے ہیں
اور ان میں ایک گروہ ایسا بھی ہے جو اپنی زبان کو توڑتا مروڑتا ہے کتاب کو پڑھتے ہوئے تاکہ تم سمجھو کہ (جو کچھ وہ پڑھ رہے ہیں) وہ کتاب میں سے ہے حالانکہ وہ کتاب میں سے نہیں ہوتا اور وہ کہتے ہیں یہ اللہ کی طرف سے ہے جبکہ وہ اللہ کی طرف سے نہیں ہوتا اور وہ اللہ پر جھوٹ باندھتے ہیں جانتے بوجھتے
3:79
مَا
نہیں
كَانَ
ہے
لِبَشَرٍ
کسی بشر
أَن
کہ
دے اس کو
اللہ
کتاب
وَٱ لۡحُكۡمَ
اور حکومت
وَٱ ل نّ ُبُوَّةَ
اورنبوت
ثُمّ َ
پھر
يَقُولَ
وہ کہے
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
كُونُواۡ
ہوجاؤ
عِبَادًا
بندے
میرے لیے
مِن
کے
سوا
اللہ
وَلَـٰ كِن
لیکن
ہوجاؤ
رَبَّـٰ نِيِّــۧ نَ
رب والے
بِمَا
بوجہ اس کے جو
كُنت ُمۡ
تھے تم
تُعَلِّمُونَ
تم سکھاتے
کتاب کو
وَبِمَا
اور بوجہ اس کے جو
كُنت ُمۡ
ہو تم
تَدۡ رُسُو نَ
٧٩تم پڑھتے
کسی انسان کے شایان شان نہیں ہے کہ اللہ تعالیٰ تو اس کو کتاب حکمت اور نبوت عطا فرمائے پھر وہ لوگوں سے کہنے لگے کہ میرے بندے بن جاؤ اللہ کو چھوڑ کر بلکہ (وہ تو یہی دعوت دے گا کہ) اللہ والے بن جاؤ اس وجہ سے کہ تم لوگوں کو کتاب کی تعلیم دیتے ہو اور تم خود بھی اس کو پڑھتے ہو
3:80
وَلَا
اور نہیں
يَأۡمُرَكُمۡ
وہ حکم دیتا ہے
أَن
کہ
تم بنالو
فرشتوں کو
وَٱ ل نّ َبِيِّــۧ نَ
اورنبیوں کو
أَرۡبَابًاۗ
رب
أَيَأۡمُرُكُم
کیا وہ حکم دے گا تم کو۔ کیا وہ حکم دیتا ہے تم کو
کفر کا
بَعۡدَ
اور
إِذۡ
جب
أَنت ُم
تم
مسلمان ہو
اور نہ کبھی وہ تمہیں اس بات کا حکم دے گا کہ تم فرشتوں کو اور انبیاء کو رب بنا لو تو کیا وہ تمہیں کفر کا حکم دے گا اس کے بعد کہ تم مسلم ہوچکے ہو ؟
3:81
وَإِذۡ
اور جب
أَخَذَ
لیا
اللہ نے
مِيثَـٰ قَ
پختہ عہد
نبیوں سے
لَمَآ
البتہ جو
ءَاتَيۡتُكُم
دوں میں تمہیں
میں سے
کتاب
اور حکمت میں سے
پھر
جَا ٓءَكُمۡ
آجائے تمہارے پاس
رَسُولٌ
ایک رسول
تصدیق کرنے والا
واسطے کے جو
مَعَكُمۡ
تمہارے پاس ہے
لَتُؤۡمِنُنّ َ
البتہ تم ضرور ایمان لاؤ گے
بِهِۦ
اورساتھ اس کے
وَلَتَنص ُرُنّ َهُۥ ۚ
التبہ تم ضرور مدد کرو گے اس کی
قَالَ
اس نے کہا
ءَأَقۡ رَرۡتُمۡ
کیا تم نے اقرار کیا۔ تم اقرار کرتے ہو
وَأَخَذۡتُمۡ
اور لیا تم نے۔ لیتے ہو تم
عَلَىٰ
ذٰ
اس پر
إِصۡرِىۖ
میرا عہد
قَالُوٓ اۡ
انہوں نے کہا
أَقۡ رَرۡنَاۚ
اقرار کیا تم نے
قَالَ
فرمایا
فَٱ شۡهَدُواۡ
پس گواہ نہ ہو
وَأَنَاۡ
اور میں
مَعَكُم
تمہارے ساتھ
میں
گواہوں میں سے ہوں
اور یاد کرو جبکہ اللہ نے تمام انبیاء سے ایک عہد لیا تھا کہ جو کچھ بھی میں تمہیں کتاب اور حکمت عطا کروں پھر تمہارے پاس آئے کوئی اور رسول جو تصدیق کرتا ہو اس کی جو تمہارے پاس (پہلے سے) موجود ہے تو تمہیں لازماً اس پر ایمان لانا ہوگا اور اس کی مدد کرنی ہوگی اللہ نے فرمایا کیا تم نے اقرار کرلیا ہے اور اس پر میری ڈالی ہوئی ذمہ داری قبول کرلی ہے ؟ انہوں نے کہا ہاں ہم نے اقرار کیا اللہ تعالیٰ نے کہا اچھا اب تم بھی گواہ رہو اور میں بھی تمہارے ساتھ گواہوں میں سے ہوں
3:82
فَمَن
تو جو کوئی
منہ موڑ جائے۔ پھر جائے
بَعۡدَ
بعد
ذٰ
اس کے
فَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی لوگ
هُمُ
وہ ہیں
جا فاسق ہیں
تو جس نے بھی منہ موڑ لیا اس کے بعد تو یقیناً وہی لوگ سرکش (اور ناہنجار) ہیں
3:83
أَفَغَيۡرَ
کیا بھلا سوائے
دِينِ
دین کے
اللہ کے
يَبۡ غُونَ
وہ چاہتے ہیں
وَلَهُۥٓ
حالانکہ اس کے لیئے
أَسۡلَمَ
مطیع ہے۔ تابع ہے جو کوئی
مَن
جو کوئی
میں ہے
آسمانوں
وَٱ لۡأَرۡضِ
اورزمین میں
طَوۡعًا
خوشی سے
اور ناخوشی سے
اوراس کی طرف
يُرۡجَعُو نَ
٨٣وہ لوٹائے جائیں گے
تو کیا یہ اللہ کے دین کے سوا کوئی اور دین چاہتے ہیں ؟ جبکہ آسمانوں اور زمین میں جو بھی ہے وہ اللہ کے سامنے سرتسلیم خم کیے ہوئے ہے چاہے خوشی سے اور چاہے مجبوراً اور اسی کی طرف ان سب کو لوٹا دیا جائے گا۔
3:84
قُلۡ
کہہ دیجیے
ءَامَنّ َا
ایمان لائے ہم
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَمَآ
اور جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
عَلَيۡنَا
ہم پر
وَمَآ
اور جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
عَلَىٰٓ
پر
إِبۡ رٰ
ابراہیم
وَإِسۡمَـٰ عِيلَ
اور اسماعیل پر
وَإِسۡحَـٰ قَ
اور اسحاق پر
وَيَعۡقُوبَ
اور یعقوب پر
وَٱ لۡأَسۡبَاطِ
اور اولاد جو یقوب پر
وَمَآ
اور جو
أُوتِىَ
دیے گئے
مُوسَىٰ
موسی
وَعِيسَىٰ
اور عیسی
وَٱ ل نّ َبِيُّونَ
اور تمام انبیاء
مِن
سے
ان کے رب کیطرف
لَا
نہیں
نُفَرِّقُ
ہم تفریق کرتے
بَيۡنَ
درمیان
أَحَدٍ
کسی ایک کے
اس میں سے
وَنَحۡنُ
اور ہم
لَهُۥ
واسطے اس کے
مُسۡلِمُو نَ
٨٤فرماں بردار ہیں
کہیے ہم ایمان لائے اللہ پر اور جو نازل کیا گیا ہم پر اور جو کچھ نازل کیا گیا ابراہیم ؑ اسماعیل ؑ اسحاق ؑ یعقوب ؑ اور ان کی اولاد پر اور جو بھی موسیٰ ؑ عیسیٰ ؑ اور تمام انبیاء ؑ کو دیا گیا ان کے رب کی طرف سے ہم ان میں سے کسی ایک کے مابین بھی کوئی تفریق نہیں کرتے اور ہم تو اللہ ہی کے فرمانبردار ہیں
3:85
وَمَن
اور جو کوئی
چاہے گا۔ تلاش کرے گا
غَيۡرَ
علاوہ
اسلام کے
دِينًا
کوئی دین۔ راستہ
تو ہرگز نہیں
قبول کیا جائے گا
مِنۡهُ
اس سے
وَهُوَ
اور وہ
فِى
میں
اخرت (میں)
مِنَ
میں سے
نقصان اٹھانے والوں میں سے ہوگا
اور جو کوئی اسلام کے سوا کوئی اور دین اختیار کرنا چاہے گا تو وہ اس کی جانب سے قبول نہیں کیا جائے گا اور پھر آخرت میں وہ خسارہ پانے والوں میں سے ہو کر رہے گا
3:86
كَيۡفَ
کس طرح
يَهۡدِى
ہدایت دے سکتا ہے
اللہ تعالیٰ
قَوۡمًا
کسی قوم کو
جنہوں نے کفر کیا
بَعۡدَ
بعد
إِيمَـٰ نِهِمۡ
اپنے ایمان لانے کے
وَشَهِدُوٓ اۡ
اور انہوں نے گواہی دی
أَنّ َ
بیشک
رسول
حَقٌّ
برحق ہے
اور آئیں ان کے پاس
روشن نشانیاں
وَٱ للَّهُ
اور اللہ تعالیٰ
لَا
نہیں
يَهۡدِى
ہدایت دیتا ہے ۔ ہدایت دے گا
قوم کو
جو ظالم ہیں
کیسے ہدایت دے گا اللہ ان لوگوں کو جو ایمان کے بعد کافر ہوگئے ؟ اور انہوں نے گواہی دی کہ یہ رسول حق ہیں اور ان کے پاس کھلی کھلی نشانیاں بھی آچکی ہیں اور اللہ ایسے ظالموں کو ہدایت نہیں دیتا
3:87
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
جَزَا ٓؤُهُمۡ
ان کی جزا
أَنّ َ
بیشک
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
لَعۡنَةَ
لعنت
اللہ کی
وَٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةِ
اورفرشتوں کی
وَٱ ل نّ َاسِ
اور لوگوں کی
أَجۡ مَعِي نَ
٨٧سب کے سب کی
یہی وہ لوگ ہیں کہ جن کا بدلہ یہ ہے کہ ان پر اللہ کی فرشتوں کی اور تمام انسانوں کی لعنت ہے
3:88
خَـٰ لِدِينَ
ہمیشہ رہنے والے ہیں
فِيهَا
اس میں
لَا
نہ
يُخَفَّفُ
ہلاک کیا جائے گا
عَنۡهُمُ
ان سے
عذاب
وَلَا
اور نہ
هُمۡ
وہ
يُنظ َرُو نَ
٨٨مہلت دیے جائیں گے
اسی (لعنت) میں وہ ہمیشہ رہیں گے ان کے عذاب میں کوئی تخفیف نہیں کی جائے گی اور نہ ہی ان کو کوئی مہلت ملے گی
3:89
إِلَّا
مگر
وہ لوگ
تَابُواۡ
جنہوں نے توبہ کی
مِنۢ
سے
بعد
ذٰ
اس کے
وَأَصۡلَحُواۡ
اور اصلاح کی
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ تعالیٰ
غَفُورٌ
بخشنے والا
مہربان ہے
سوائے ان کے جو اس کے بعد توبہ کرلیں اور اصلاح کر لیں
تو یقیناً اللہ تعالیٰ بخشنے والا رحم فرمانے والا ہے
3:90
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
بَعۡدَ
بعد
إِيمَـٰ نِهِمۡ
اپنے ایمان کے
ثُمّ َ
پھر
بڑھ گئے
كُفۡرًا
جنہوں نے کفر کیا
ہرگز
قبول کی جائے گی
تَوۡبَتُهُمۡ
ان کی توہ
وَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
اور یہی لوگ ہیں
هُمُ
وہ
جو بھٹکتے ہوئے ہیں
بیشک جن لوگوں نے کفر کیا اپنے ایمان کے بعد پھر وہ اپنے کفر میں بڑھتے چلے گئے ان کی توبہ کبھی قبول نہیں ہوگی اور وہ تو یقیناً گمراہوں میں سے ہیں۔
3:91
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
وَمَاتُواۡ
اور مرگئے
وَهُمۡ
اس حال میں کہ وہ
كُفَّارٌ
کافر تھے
تو ہرگز نہ
قبول کیا جائے گا
مِنۡ
ان میں سے
أَحَدِهِم
کسی ایک سے
بھر
زمین
ذَهَبًا
سونا
اور اگر چہ
وہ فدیہ دے
بِهِۦٓۗ
اس کا
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
لَهُمۡ
ان کے لیے
عَذَابٌ
عذاب ہے
أَلِيمٌ
دردناک
اور نہیں
لَهُم
ان کے لیے
میں سے کوئی
مددگاروں
یقیناً وہ لوگ جنہوں نے کفر کیا اور مرگئے اسی حال میں کہ وہ کافر تھے تو ان میں سے کسی سے زمین کی مقدار کے برابر سونا بھی فدیے میں قبول نہیں کیا جائے گا اگر وہ پیش کرسکے یہ وہ لوگ ہیں کہ جن کے لیے دردناک عذاب ہے اور نہیں ہوں گے ان کے لیے کوئی مدد کرنے والے
3:92
لَن
ہرگز نہیں
تم پہنچ سکتے ہو
نیکی کو
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
تُنف ِقُواۡ
تم خرچ کرو
مِمّ َا
اس میں سے جو
تُحِبُّونَۚ
تم محبت رکھتے ہو۔ تم پسند کرتے ہو
وَمَا
اور جو کچھ
تُنف ِقُواۡ
تم خرچ کرو گے۔ کرتے ہو
مِن
سے
کسی چیز سے
تو بیشک
اللہ تعالیٰ
بِهِۦ
اس کو
عَلِي مٌ
٩٢جاننے والا ہے
تم ہرگز نہیں پہنچ سکتے نیکی کے مقام کو جب تک کہ خرچ نہ کرو اس میں سے جو تمہیں پسند ہے اور جو کچھ بھی تم خرچ کرو گے اللہ اس سے باخبر ہے
3:93
۞كُلُّ
تمام
کھانے
كَانَ
تھے
حِلاًّ
حلال
بنی
إِسۡرٰ
اسرائیل کے لیے
إِلَّا
مگر
مَا
جو
حَرَّمَ
حرام کیا
إِسۡرٰ
اسرائیل نے (یعنی یعقوب نے)
عَلَىٰ
اوپر
نَفۡسِهِۦ
اپنے نفس کے
مِن
اس سے
پہلے
أَن
کہ
نازل کی گئی
تورات
قُلۡ
کہہ دیجیے
فَأۡتُواۡ
پس لے آؤ
بِٱ ل تَّوۡرَٮٰ ةِ
تورات کو
فَٱ تۡلُوهَآ
پھر پڑھو اس کو
إِن
اگر
ہو تم
صَـٰ دِقِي نَ
٩٣سچے
کھانے کی ساری چیزیں (جو شریعت محمدی ﷺ میں حلال ہیں) بنی اسرائیل کے لیے بھی حلال تھیں سوائے ان چیزوں کے جنہیں اسرائیل (حضرت یعقوب (ؑ) نے حرام ٹھہرا لیا تھا اپنی جان پر اس سے پہلے کہ تورات نازل ہو (اے نبی ﷺ ! ان سے) کہیے لاؤ تورات اور اس کو پڑھو اگر تم (اپنے اعتراض میں) سچے ہو
3:94
فَمَنِ
تو جو کوئی
گھڑ لے
عَلَى
پر
اللہ
جھوٹ
مِنۢ
کے
بعد
ذٰ
اس کے
فَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی لوگ
هُمُ
وہ ہیں
جو ظالم ہیں
پس جو لوگ اس کے بعد بھی اللہ کی طرف جھوٹ منسوب کرتے رہیں تو یہی لوگ ظالم ہیں
3:95
قُلۡ
کہہ دیجیے
صَدَقَ
سچ فرمایا
اللہ نے
فَٱ تَّبِعُواۡ
تو پیروی کرو
مِلَّةَ
طریقے کی
إِبۡ رٰ
ابراہیم کے
حَنِيفًا
جو یکسر تھے
اور نہ
كَانَ
تھے
مِنَ
سے
مشرکین میں (سے)
کہہ دیجیے اللہ نے جو کچھ فرمایا ہے سچ فرمایا ہے پس پیروی کروّ ملت ابراہیم کی جو یکسو تھے (یا یکسو ہو کر !) اور وہ مشرکین میں سے نہیں تھے
3:96
إِنّ َ
بیشک
أَوَّلَ
پہلا
بَيۡتٍ
گھر
بنایا گیا
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
لَلَّذِى
البتہ وہ ہے جو
بِبَكَّةَ
مکہ میں ہے
مُبَارَكًا
باعث برکت ہے۔ مبارک ہے
اور باعث ہدایت ہے۔ ہدایت و رہنمائی والا ہے
جہان والوں کے لیے
یقیناً پہلا گھر جو لوگوں کے لیے بنایا گیا (اللہ کی عبادت کے لیے) وہی ہے جو مکہ میں ہے برکت والا ہے اور ہدایت کا مرکز ہے تمام جہان والوں کے لیے
3:97
فِيهِ
اس میں
ءَايَـٰ تُۢ
نشانیاں ہیں
روشن
مقام
إِبۡ رٰ
ابراہیم ہے
وَمَن
اور جو کوئی
داخل ہو اس میں
كَانَ
ہوگیا
ءَامِنًاۗ
امن والا
اور اللہ ہی کے لیے
عَلَى
اوپر
لوگوں کے
حِجُّ
حج کرنا ہے
بیت اللہ کا
مَنِ
جو کوئی
استطاعت رکھتا ہو
إِلَيۡهِ
اس کی طرف
سَبِيلاًۚ
راستے کی
اور جو کوئی
کفر کرے
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ
غَنِىٌّ
بےپرواہ ہے
عَنِ
سے
جہان والوں
اس میں بڑی واضح نشانیاں ہیں جیسے مقام ابراہیم ؑ اور جو بھی اس میں داخل ہوجاتا ہے امن میں اور جس نے کفر کیا تو (وہ جان لے کہ) اللہ بےنیاز ہے تمام جہان والوں سے۔
3:98
قُلۡ
کہہ دیجیے
يَـٰٓ أَهۡلَ
اے اہل
کتاب
لِمَ
کیوں
تَكۡفُرُونَ
تم کفر کرتے ہو
بِـَٔـايَـٰ تِ
آیات سے
اللہ کی
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
شَهِيدٌ
گواہ ہے
عَلَىٰ
اس پر۔ اوپر
مَا
جو
تَعۡمَلُو نَ
٩٨تم عمل کرتے ہو
کہہ دیجیے اے اہل کتاب ! تم کیوں اللہ کی آیات کا انکار کر رہے ہو ؟ جبکہ جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ اسے دیکھ رہا ہے
3:99
قُلۡ
کہہ دیجیے
يَـٰٓ أَهۡلَ
اے اھل
کتاب
لِمَ
کیوں
تَصُدُّونَ
تم روکتے ہو
عَن
سے
راستے
اللہ کے
مَنۡ
جو کوئی
ءَامَنَ
ایمان لے آئے
تَبۡ غُونَهَا
تم تلاش کرتے ہو اس میں
عِوَجًا
کجی۔ ٹیڑھا پن
حالانکہ تم
شُهَدَا ٓءُۗ
گواہ ہو
وَمَا
اور نہیں ہے
اللہ
بِغَـٰ فِلٍ
غافل
عَمّ َا
اس سے جو
تَعۡمَلُو نَ
٩٩تم عمل کرتے ہو
کہہ دیجیے اے کتاب والو ! تم کیوں روکتے ہو اللہ کے راستے سے اس کو جو ایمان لے آتا ہے تم اس میں کجی پیدا کرنا چاہتے ہو اور اللہ غافل نہیں ہے اس سے جو تم کر رہے ہو
3:100
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے وہ
لوگو
ءَامَنُوٓ اۡ
جو ایمان لائے ہو
إِن
اگر
تم اطاعت کرو گے
فَرِيقًا
ایک گروہ کی
سے
ان لوگوں میں
أُوتُواۡ
جو دیئے گئے
کتاب کو
يَرُدُّوكُم
وہ پھیر دیں گے تم کو
بعد
إِيمَـٰ نِكُمۡ
تمہارے ایمان کے
كَـٰ فِرِي نَ
١٠٠کافر بنا کر
اے وہ لوگو جو ایمان لائے ہو ! اگر تم ان اہل کتاب کے کسی گروہ کی بات مان لو گے تو یہ تم کو تمہارے ایمان کے بعد پھر کفر کی حالت میں لوٹا کرلے جائیں گے۔
3:101
وَكَيۡفَ
اور کس طرح۔ کیسے
تَكۡفُرُونَ
تم کفر کرسکتے ہو۔ تم کفر کرو گے
وَأَنت ُمۡ
حالانکہ تم ہو (کہ)
تُتۡلَىٰ
پڑھی جاتی ہیں
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
ءَايَـٰ تُ
آیات
اللہ کی
وَفِيكُمۡ
اور تم میں ہے
رَسُولُهُۥ ۗ
اس کا رسول
وَمَن
اور جو کوئی
مضبوطی سے پکڑے گا
اللہ کو
فَقَدۡ
تو تحقیق
هُدِىَ
ہدایت پا گیا۔ ہدایت دے دیا گیا
إِلَىٰ
طرف
صِرٰ طٍ
راستے کے
سیدھے
اور (ذرا سوچو تو سہی) یہ کیسے ہوسکتا ہے کہ تم پھر کفر کرنے لگو جبکہ تمہیں اللہ کی آیات پڑھ کر سنائی جا رہی ہیں اور تمہارے اندر اس کا رسول موجود ہے اور جو کوئی اللہ سے چمٹ جائے اس کو تو ہدایت ہوگئی صراط مستقیم کی طرف
3:102
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
وہ لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
ڈرو
اللہ سے
حَقَّ
جیسے حق ہے
تُقَاتِهِۦ
اس سے ڈرنے کا
وَلَا
اور نہ
تَمُوتُنّ َ
ہرگز تم مرنا
إِلَّا
مگر
وَأَنت ُم
اور تم ۔ اس حال میں کہ ہو تم
فرمانبردار
ٖ) اے اہل ایمان ! اللہ کا تقویٰ اختیار کرو جتنا کہ اس کے تقویٰ کا حق ہے اور تمہیں ہرگز موت نہ آنے پائے مگر فرمانبرداری کی حالت میں
3:103
وَٱ عۡتَصِمُواۡ
اور مضبوطی سے پکڑ لو
بِحَبۡ لِ
رسی کو
اللہ کی
جَمِيعًا
سب کے سب
اور نہ
تَفَرَّقُواۡۚ
تم تفرقے میں پڑو
وَٱ ذۡكُرُواۡ
اور یاد کرو
نِعۡمَتَ
نعمت کو
اللہ کی
عَلَيۡكُمۡ
اپنے اوپر۔ جو تم پر ہے
إِذۡ
جب
كُنت ُمۡ
تھے تم
أَعۡدَا ٓءً
دشمن
تو اس نے الفت ڈال دی
بَيۡنَ
درمیان
قُلُوبِكُمۡ
تمہارے دلوں کے
فَأَصۡبَحۡتُم
تو ہوگئے تم
ساتھ اس کی نعمت کے
إِخۡوٰ نًا
بھائی بھائی
اور تھے تم
عَلَىٰ
اوپر
شَفَا
ایک گڑھے کے
حُفۡرَةٍ
کنارے
سے
آگ
فَأَنق َذَكُم
تو اس نے بچا لیا تم کو
اس سے
كَذٰ
اسی طرح
يُبَيِّنُ
بیان کرتا ہے
اللہ تعالیٰ
لَكُمۡ
تمہارے لیے
ءَايَـٰ تِهِۦ
اپنی آیات
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَهۡتَدُو نَ
١٠٣تم ہدایت پاؤ
اللہ کی رسّی کو مضبوطی سے تھام لو مل جل کر اور تفرقے میں نہ پڑو اور ذرا یاد کرو اللہ کا جو انعام تم پر ہوا جبکہ تم ایک دوسرے کے دشمن تھے تو اللہ نے تمہارے دلوں کے اندر الفت پیدا کردی پس تم اللہ کے فضل و کرم سے بھائی بھائی بن گئے اور تم تو آگ کے گڑھے کے کنارے تک پہنچ گئے تھے (بس اس میں گرنے ہی والے تھے) تو اللہ نے تمہیں اس سے بچالیا اسی طرح اللہ تمہارے لیے اپنی آیات واضح کررہا ہے تاکہ تم راہ پاؤ (اور صحیح راہ پر قائم رہو)
3:104
وَلۡتَكُن
اور چاہیے کہ ہو
تم میں سے
أُمّ َةٌ
ایک امت۔ گروہ۔ جماعت
وہ دعوت دیتے ہوں۔ وہ بلاتے ہوں
إِلَى
طرف
خیر کی
وَيَأۡمُرُونَ
اور حکم دیں
بِٱ لۡمَعۡرُوفِ
نیکی کا
وَيَنۡهَوۡنَ
اور روکتے ہوں
عَنِ
سے
برائی
وَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
اور یہی لوگ
هُمُ
وہ
جو فلاح پانے والے ہیں
اور تم میں سے ایک جماعت ایسی ضرور ہونی چاہیے جو خیر کی طرف دعوت دے نیکی کا حکم دیتی رہے اور بدی سے روکتی رہے اور یہی لوگ فلاح پانے والے ہیں
3:105
وَلَا
اور نہ
تَكُونُواۡ
تم ہو۔ تم ہوجانا
كَٱ لَّذِينَ
ان لوگوں کی طرح
تَفَرَّقُواۡ
جنہوں نے تفرقہ کیا۔ الگ الگ ہوگئے
وَٱ خۡتَلَفُواۡ
اور اختلاف کیا
مِنۢ
بعد اس کے
مَا
جو
جَا ٓءَهُمُ
آگئیں ان کے پاس
روشن نشانیاں
وَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
اور یہی لوگ ہیں
لَهُمۡ
ان کے لیے
عَذَابٌ
عذاب ہے
عَظِي مٌ
١٠٥بڑا
اور ان لوگوں کی طرح نہ ہوجانا جو فرقوں میں بٹ گئے اور انہوں نے اختلاف پیدا کرلیے اس کے بعد کہ ان کے پاس واضح تعلیمات آگئی تھیں اور ان ہی لوگوں کے لیے بہت بڑا عذاب ہے (قیامت کے دن)
3:106
يَوۡمَ
جس دن
تَبۡ يَضُّ
سفید ہوں گے۔ روشن ہوں گے
وُجُوهٌ
کچھ چہرے
اور سیاہ ہوں گے ۔ پریشان ہوں گے
وُجُوهٌۚ
کچھ چہرے
تو لیکن۔ تو رہے
وہ لوگ
سیاہ ہوئے
وُجُوهُهُمۡ
چہرے جن کے۔ ان کے
أَكَفَرۡتُم
(ان سے کہا جائے گا) کیا کفر کیا تم نے
کے بعد
إِيمَـٰ نِكُمۡ
اپنے ایمان
فَذُوقُواۡ
پس چکھو
عذاب کو
بِمَا
بوجہ اس کے جو
كُنت ُمۡ
تھے تم
تَكۡفُرُو نَ
١٠٦تم کفر کرتے
جس دن بعض چہرے بڑے روشن اور تابناک ہوں گے اور بعض چہرے سیاہ ہوں گے تو جن لوگوں کے چہرے سیاہ ہوں گے (ان سے پوچھا جائے گا) کیا تم اپنے ایمان کے بعد کفر میں لوٹ گئے تھے ؟ تو اب عذاب کا مزہ چکھو اس کفر کے باعث جو تم کرتے رہے تھے
3:107
وَأَمّ َا
اور لیکن۔ اور رہے
وہ لوگ
سفید ہوئے۔ روشن ہوئے
وُجُوهُهُمۡ
چہرے جن کے ۔ ان کے
فَفِى
تو
رَحۡمَةِ
رحمت میں ہوں گے
اللہ کی
هُمۡ
وہ
فِيهَا
اس میں
خَـٰ لِدُو نَ
١٠٧ہمیشہ رہنے والے ہیں
اور جن کے چہرے روشن اور تابناک ہوں گے تو وہ اللہ کی رحمت میں ہوں گے وہ اسی میں ہمیشہ ہمیش رہیں گے
3:108
تِلۡكَ
یہ
ءَايَـٰ تُ
آیات ہیں
اللہ کی
نَتۡلُوهَا
ہم پڑھ رہے ہیں ان کو
عَلَيۡكَ
آپ پر
بِٱ لۡحَقِّۗ
ساتھ حق کے
وَمَا
اور نہیں
اللہ
يُرِيدُ
ارادہ رکھتا
ظُلۡمًا
ظلم کا
جہان والوں پر
یہ اللہ کی آیات ہیں جو ہم آپ کو پڑھ کر سنا رہے ہیں حق کے ساتھ اور اللہ تعالیٰ تو جہان والوں کے لیے ظلم کا ارادہ نہیں رکھتا
3:109
وَلِلَّهِ
اور اللہ ہی کے لیے ہے
مَا
جو کچھ
فِى
میں
آسمانوں میں ہے
وَمَا
اور جو کچھ
فِى
میں
زمین میں ہے
وَإِلَى
اور طرف
اللہ کے
تُرۡجَعُ
لوٹائے جائیں گے
سب کام۔ معاملات
اور اللہ ہی کے لیے ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے اور بالآخر سارے معاملات اللہ ہی کی طرف لوٹا دیے جائیں گے
3:110
كُنت ُمۡ
ہو تم
خَيۡرَ
بہترین
أُمّ َةٍ
امت۔ جماعت
أُخۡرِجَتۡ
نکالی گئی
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
تَأۡمُرُونَ
تم حکم دیتے ہو
بِٱ لۡمَعۡرُوفِ
نیکی کا
وَتَنۡهَوۡنَ
اور تم روکتے ہو
عَنِ
سے
برائی
وَتُؤۡمِنُونَ
اور تم ایمان لاتے ہو
بِٱ للَّهِۗ
اللہ پر
وَلَوۡ
اور اگر
ءَامَنَ
ایمان لاتے
أَهۡلُ
اہل
کتاب
لَكَانَ
البتہ ہوتا
خَيۡرًا
بہتر
ان کے لیے
ان میں سے
بعض وہ ہیں جو مومن ہیں
وَأَكۡثَرُهُمُ
اور اکثر ان کے
نافرمان ہیں
تم وہ بہترین امت ہو جسے لوگوں کے لیے برپا کیا گیا ہے) تم حکم کرتے ہو نیکی کا اور تم روکتے ہو بدی سے اور تم ایمان رکھتے ہو اللہ پر اور اگر اہل کتاب بھی ایمان لے آتے تو یہ ان کے حق میں بہتر تھا۔
ان میں سے کچھ تو ایمان والے ہیں لیکن ان کی اکثریت نافرمانوں پر مشتمل ہے
3:111
لَن
ہرگز نہیں
وہ نقصان دیں گے تم کو
إِلَّآ
مگر
أَذًىۖ
اذیت
اور اگر
وہ جنگ کریں گے تم سے
يُوَلُّوكُمُ
وہ پھیر دیں گے تم سے
پیٹھیں
ثُمّ َ
پھر
لَا
نہ
يُنص َرُو نَ
١١١وہ مدد کیے جائیں گے
(اے مسلمانو !) یہ تمہیں کوئی نقصان نہیں پہنچا سکیں گے سوائے تھوڑی سی کو فت کے اور اگر یہ تم سے جنگ کریں گے تو پیٹھ دکھا دیں گے پھر ان کی مدد نہیں کی جائے گی
3:112
ضُرِبَتۡ
ماری گئی
عَلَيۡهِمُ
ان پر
ذلت
أَيۡنَ
جہاں کہیں
مَا
مگر
ثُقِفُوٓ اۡ
وہ پائے گئے
إِلَّا
مگر
بِحَبۡ لٍ
ساتھ رسی کے (تعلق کے)
سے
اللہ
وَحَبۡ لٍ
اور رسی کے (تعلق کے)
سے
لوگوں
وَبَا ٓءُو
اور وہ لوٹے
بِغَضَبٍ
ساتھ غضب کے
طرف سے
اللہ کی
وَضُرِبَتۡ
اور ماری گئی
عَلَيۡهِمُ
ان پر
محتاجی
ذٰ
یہ
بِأَنّ َهُمۡ
بوجہ اس کے کہ بیشک وہ
كَانُواۡ
تھے
يَكۡفُرُونَ
کفر کرتے
بِـَٔـايَـٰ تِ
آیات کا
اللہ کی
وَيَقۡ تُلُونَ
اور قتل کرتے
نبیوں کو
بِغَيۡرِ
نا
حَقٍّۚ
حق
یہ
بِمَا
بو جوہ اس کے جو
عَصَواۡ
انہوں نے نافرمانی کی
وَّكَانُواۡ
اور تھے وہ
يَعۡتَدُو نَ
١١٢حد سے بڑھ جاتے
ان کے اوپر ذلت تھوپ دی گئی ہے جہاں کہیں بھی پائے جائیں سوائے یہ کہ (انہیں کسی وقت) اللہ کا کوئی سہارا حاصل ہوجائے یا لوگوں کی طرف سے کوئی سہارا مل جائے اور یہ اللہ تعالیٰ کے غضب کے مستحق ہوگئے اور ان کے اوپر کم ہمتی مسلط کردی گئی یہ اس لیے ہوا کہ یہ اللہ تعالیٰ کی آیات کا انکار کرتے رہے اور انبیاء کو ناحق قتل کرتے رہے اور یہ اس لیے ہوا کہ انہوں نے نافرمانی کی روش اختیار کی اور حدود سے تجاوز کرتے رہے
3:113
۞لَيۡسُواۡ
نہیں ہیں وہ سب
سَوَا ٓءًۗ
برابر
سے
أَهۡلِ
اہل
کتاب میں (سے)
أُمّ َةٌ
ایک جماعت ہے
قائم رہتی ہیں۔ کھڑی رہتی ہے
وہ تلاوت کرتے ہیں۔ پڑھتے ہیں
ءَايَـٰ تِ
آیات کو
اللہ کی
ءَانَا ٓءَ
گھڑیوں میں
رات کی
وَهُمۡ
اور وہ
يَسۡجُدُو نَ
١١٣سجدہ کرتے ہیں
یہ سب کے سب برابر نہیں ہیں اہل کتاب میں ایسے لوگ بھی ہیں جو (سیدھے راستے پر) قائم ہیں رات کے اوقات میں اللہ کی آیات کی تلاوت کرتے ہیں اور سجدہ کرتے ہیں
3:114
يُؤۡمِنُونَ
وہ ایمان لاتے ہیں۔ وہ ایمان لے آئے ہیں
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَٱ لۡيَوۡمِ
اور یوم
آخرت پر
وَيَأۡمُرُونَ
اور وہ حکم دیتے ہیں
بِٱ لۡمَعۡرُوفِ
نیکی کا۔ بھلائی کا
وَيَنۡهَوۡنَ
اور وہ روکتے ہیں
عَنِ
سے
برائی (سے)
وَيُسَـٰ رِعُونَ
اور وہ جلدی کرتے ہیں
فِى
میں
بھلائیوں ۔ نیکیوں میں
وَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
اور یہی لوگ
مِنَ
سے
صالحین میں (سے) ہیں
وہ ایمان رکھتے ہیں اللہ پر اور یوم آخر پر اور نیکی کا حکم دیتے ہیں اور برائی سے روکتے ہیں اور نیکیوں میں ایک دوسرے سے آگے نکلنے کی کوشش کرتے ہیں اور یقیناً یہ لوگ صالحین میں سے ہیں
3:115
وَمَا
اور جو کچھ
يَفۡعَلُواۡ
وہ کریں گے
مِنۡ
سے
خَيۡرٍ
کسی بھی بھلائی میں
تو ہرگز نہیں
وہ ناشکری کیے جائیں گے اس کی
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
عَلِيمُۢ
جاننے والا ہے
تقوی والوں کو
جو خیر بھی یہ کریں گے تو اس کی ناقدری نہیں کی جائے گی اور اللہ ایسے متقی لوگوں سے خوب واقف ہے
3:116
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
لَن
ہرگز نہیں
کام آئیں گے۔ بچا سکیں گے
عَنۡهُمۡ
ان کو
أَمۡوٰ
ان کے مال
وَلَآ
اور نہ
أَوۡلَـٰ دُهُم
ان کی اولاد
سے
اللہ
شَيۡــًٔاۖ
کچھ بھی
اور یہی لوگ
أَصۡحَـٰ بُ
ساتھی ہیں
آگ کے
هُمۡ
وہ
فِيهَا
اس میں
خَـٰ لِدُو نَ
١١٦ہمیشہ رہنے والے ہیں
(اس کے برعکس) جو لوگ کفر پر اڑ گئے ان کے کام نہیں آسکیں گے نہ ان کے اموال نہ ان کی اولاد اللہ سے بچانے میں کچھ بھی یہی لوگ جہنمی ہیں اسی میں وہ ہمیشہ رہیں گے
3:117
مَثَلُ
مثال
مَا
اس کی جو
يُنف ِقُونَ
وہ خرچ کرتے ہیں
فِى
میں
هَـٰ ذِهِ
اس
زندگی
دنیا کی
كَمَثَلِ
مانند مثال
رِيحٍ
ہوا کے ہے
اس میں
صِرٌّ
پالا ہے
أَصَابَتۡ
پہنچتی ہے
حَرۡثَ
کھیتی کو
قَوۡمٍ
ایک قوم کی
جنہوں نے ظلم کیا
أَنف ُسَهُمۡ
اپنے نفسوں پر
فَأَهۡلَكَتۡهُۚ
تو (ہوا نے) ہلاک کردیا اس کو
وَمَا
اور نہیں
ظَلَمَهُمُ
ظلم کیا ان پر
اللہ نے
وَلَـٰ كِنۡ
اور لیکن
أَنف ُسَهُمۡ
اپنے نفسوں پر
يَظۡلِمُو نَ
١١٧وہ ظلم کرتے تھے
دنیا کی اس زندگی میں یہ لوگ جو بھی خرچ کرتے ہیں اس کی مثال ایسی ہے کہ جیسے ایک زور دار آندھی جس میں پالا ہو وہ کسی ایسی قوم کی کھیتی کو آپڑے جس نے اپنی جانوں پر ظلم کیا ہو پھر وہ اس (کھیتی) کو تباہ و برباد اور تہس نہس کر کے رکھ دے اور ان پر اللہ نے کوئی ظلم نہیں کیا بلکہ وہ اپنی جانوں پر خود ظلم ڈھا رہے ہیں
3:118
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
لَا
نہ
تَتَّخِذُواۡ
تم بناؤ
بِطَانَةً
دلی دوست۔ رازدان
سے
اپنے سوا
لَا
نہ
يَأۡلُونَكُمۡ
کمی کریں گے وہ تم سے
خَبَالاً
کسی خرابی کی۔ فساد میں
وہ دل سے چاہتے ہیں
مَا
کہ
عَنِتُّمۡ
مشکل میں پڑو تم
قَدۡ
تحقیق
بَدَتِ
ظاہر ہوگئی
دشمنی
مِنۡ
سے
أَفۡوٰ
ان کے مونہوں
وَمَا
اور جو
تُخۡفِى
چھپاتے ہیں
صُدُورُهُمۡ
ان کے سینے
أَكۡبَرُۚ
بہت بڑا ہے۔ بڑی ہے
قَدۡ
تحقیق
بَيَّنّ َا
بیاں کیں ہم نے۔ بیان کردی ہیں ہم نے
لَكُمُ
تمہارے لیے
نشانیاں
إِن
اگر
ہو تم
تَعۡقِلُو نَ
١١٨تم عقل رکھتے
اے اہل ایمان ! اپنے سوا کسی کو اپنا رازدار نہ بناؤ وہ تمہارے لیے کسی خرابی میں کوئی کسر نہیں چھوڑتے انہیں پسند ہے وہ چیز جو تمہیں تکلیف اور مشقت میں ڈالے ان کی دشمنی ان کے منہ سے بھی ظاہر ہوچکی ہے اور جو کچھ ان کے سینے چھپائے ہوئے ہیں وہ اس سے بھی بڑھ کر ہے ہم نے تمہارے لیے اپنی آیات کو واضح کردیا ہے اگر تم عقل سے کام لو
3:119
هَـٰٓ أَنت ُمۡ
ہاں تم
أُوۡ لَا ٓءِ
وہ لوگ ہو
تُحِبُّونَهُمۡ
تم محبت رکھتے ہو ان سے
وَلَا
اور نہیں
يُحِبُّونَكُمۡ
وہ محبت رکھتے تم سے
وَتُؤۡمِنُونَ
اور تم ایمان رکھتے
بِٱ لۡكِتَـٰ بِ
کتاب پر
كُلِّهِۦ
ساری اس کے
وَإِذَا
اور جب
لَقُوكُمۡ
وہ ملاقات کرتے ہیں تم سے
قَالُوٓ اۡ
کہتے ہیں
ءَامَنّ َا
ہم ایمان لائے
وَإِذَا
اور جب
خَلَوۡاۡ
تنہا ہوتے ہیں
عَضُّواۡ
کاٹتے ہیں وہ
عَلَيۡكُمُ
تم پر
انگلیاں
مِنَ
سے
غصے
قُلۡ
کہہ دو
مُوتُواۡ
مرجاؤ
بِغَيۡظِكُمۡۗ
اپنے غصے کے ساتھ
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
عَلِيمُۢ
جاننے والا ہے
بھید
سینوں کے
یہ تم ہی ہو کہ ان کو دوست رکھتے ہو لیکن (جان لو کہ) وہ تو تم سے محبت نہیں کرتے حالانکہ (تمہاری شان یہ ہے کہ) تم پوری کتاب کو مانتے ہو اور جب یہ تم سے ملتے ہیں تو کہتے ہیں ہم بھی مؤمن ہیں اور جب وہ خلوت میں ہوتے ہیں تو اب تم پر غصہ کی وجہ سے اپنی انگلیاں چباتے ہیں ان سے کہو مرجاؤ اپنے اس غم و غصہ میں یقیناً اللہ تعالیٰ جو کچھ سینوں کے اندر مضمر ہے اس سے بھی واقف ہے
3:120
إِن
اگر
پہنچے تم کو۔ پہنچ جائے تم کو
حَسَنَةٌ
کوئی بھلائی
بری لگتی ہے ان کو
وَإِن
اور اگر
پہنچتی ہے تم کو
سَيِّئَةٌ
کوئی برائی
وہ خوش ہوتے ہیں
بِهَاۖ
اس پر۔ ساتھ اس کے
وَإِن
اور اگر
تم صبر کرو
وَتَتَّقُواۡ
اور تقوی کرو
لَا
نہ
يَضُرُّكُمۡ
نقصان دے گی تم کو
كَيۡدُهُمۡ
چال ان کی
شَيۡــًٔاۗ
کچھ بھی
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
يَعۡمَلُونَ
وہ عمل کرتے ہیں
مُحِي ط ٌ
١٢٠گھیرنے والا ہے
(اے مسلمانو !) اگر تمہیں کوئی بھلائی پہنچ جائے تو ان کو بری لگتی ہے اور اگر تمہیں کوئی تکلیف پہنچے تو اس سے وہ خوش ہوتے ہیں لیکن اگر تم صبر کرتے رہو اور تقویٰ کی روش اختیار کیے رہو تو ان کی یہ ساری چالیں تمہیں کوئی مستقل نقصان نہیں پہنچا سکیں گی جو کچھ یہ کر رہے ہیں یقیناً اللہ تعالیٰ اس کا احاطہ کیے ہوئے ہے
3:121
وَإِذۡ
اور جب
غَدَوۡتَ
صبح سویرے نکلے تم
مِنۡ
سے
أَهۡلِكَ
اپنے گھر والوں
تُبَوِّئُ
تم متعین کر رہے تھے۔ بٹھا رہے تھے
مومنوں کو
مَقَـٰ عِدَ
ٹھکانوں پر۔ مقامات پر
لِلۡقِتَالِۗ
جنگ کے لیے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
سَمِيعٌ
سننے والا
عَلِي مٌ
١٢١جاننے والا ہے
اور (اے نبی ﷺ !) یاد کیجیے جبکہ صبح کو آپ ﷺ اپنے گھر سے نکلے تھے اور مسلمانوں کو جنگ کے مورچوں میں مامور کر رہے تھے جبکہ اللہ سب کچھ سننے والا جاننے والا ہے
3:122
إِذۡ
جب
هَمّ َت
ارادہ کیا
طَّا ٓئِفَتَانِ
دو گروہوں نے
مِنك ُمۡ
تم میں سے
أَن
کہ
وہ دونوں بزدلی دکھائیں
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
وَلِيُّهُمَاۗ
مددگار تھا ان دونوں کا۔ سرپرست تھا
وَعَلَى
اور پر
اللہ
فَلۡيَتَوَكَّلِ
پس چاہیے کہ توکل کریں
ایمان والے
جبکہ تم میں سے دو گروہ بزدلی دکھانے پر آمادہ ہوگئے تھے حالانکہ اللہ ان کا پشت پناہ تھا اور اللہ ہی پر توکل کرنا چاہیے اہل ایمان کو
3:123
وَلَقَدۡ
اور البتہ تحقیق
نَصَرَكُمُ
مدد کی تمہاری
اللہ نے
بِبَدۡ رٍ
بدر میں
حالانکہ تم
أَذِلَّةٌۖ
کمزور تھے
پس ڈرو
اللہ سے
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَشۡكُرُو نَ
١٢٣تم شکر ادا کرو
اور اللہ نے تو تمہاری مدد بدر میں بھی کی تھی جبکہ تم بہت کمزور تھے تو اللہ کا تقویٰ اختیار کرو تاکہ تم اللہ کا (صحیح معنی میں) شکر ادا کرسکو
3:124
إِذۡ
جب
تَقُولُ
تم کہہ رہے تھے
لِلۡمُؤۡمِنِينَ
مومنوں کو
أَلَن
کیا نہیں
کافی تم کو
أَن
کہ
مدد کرتے تمہاری
رَبُّكُم
رب تمہارا
ساتھ تین
ءَالَـٰ فٍ
ہزار کے
سے
فرشتوں
مُنز َلِي نَ
١٢٤اتارے ہوئے
(اے نبی ﷺ !) جب آپ کہہ رہے تھے اہل ایمان سے کہ کیا تمہارے لیے یہ کافی نہیں ہے کہ تمہارا رب تمہاری مدد کرے تین ہزار فرشتوں سے جو آسمان سے اترنے والے ہوں گے ؟
3:125
بَلَىٰٓۚ
کیوں نہیں ۔ ہاں
إِن
اگر
تم صبر کرو گے
وَتَتَّقُواۡ
اور تم تقوی کرے گے
وَيَأۡتُوكُم
اور وہ آئیں تمہارے پاس
سے
اپنے جوش کے ساتھ
هَـٰ ذَا
اس طرح
يُمۡدِدۡ كُمۡ
مدد کرے گا تمہاری
رَبُّكُم
رب تمہارا
ساتھ پانچ
ءَالَـٰ فٍ
ہزار کے
سے
فرشتوں میں
مُسَوِّمِي نَ
١٢٥نشان لگے ہوئے ۔ نشان دار۔ نشان مقرر کرنے والے نشان لگے ہوئے ۔ نشان دار۔ نشان مقرر کرنے والے
کیوں نہیں) اے مسلمانو !) اگر تم صبر کرو گے اور تقویٰ کی روش پر رہو گے اور اگر وہ فوری طور پر تم پر حملہ آور ہوجائیں تو تمہارا رب تمہاری مدد کرے گا پانچ ہزار فرشتوں کے ذریعے سے جو نشان زدہ گھوڑوں پر آئیں گے
3:126
وَمَا
اور نہیں
جَعَلَهُ
بنایا اس کو
اللہ نے
إِلَّا
مگر
بُشۡرَىٰ
خوشخبری
لَكُمۡ
تمہارے لیے
وَلِتَطۡ مَئِنّ َ
اور تاکہ مطمن ہوجائیں
قُلُوبُكُم
دل تمہارے
ساتھ اس کے
وَمَا
اور (آتی) نہیں ہے
مدد
إِلَّا
مگر
مِنۡ
سے
عِند ِ
پاس (سے)
اللہ کے
جو زبردست ہے
حکمت والا ہے
اور اللہ نے اس کو نہیں بنایا مگر تمہارے لیے بشارت اور تاکہ تمہارے دل اس سے مطمئن ہوجائیں ورنہ مدد تو ہونی ہی اللہ کی طرف سے ہے جو غالب اور حکمت والا ہے
3:127
لِيَقۡ طَعَ
تاکہ کاٹ دے وہ
طَرَفًا
ایک گروہ کو۔ ایک حصے کو
سے
ان لوگوں میں (سے)
كَفَرُوٓ اۡ
جنہوں نے کفر کیا
أَوۡ
یا
يَكۡبِتَهُمۡ
رسوا کرے ان کو۔ ذلیل کرے ان کو
فَيَنق َلِبُواۡ
تو وہ لوٹ جائیں
خَا ٓئِبِي نَ
١٢٧ناکام ہوکر
(اور یہ مدد وہ تمہیں اس لیے دے گا) تاکہ کافروں کا ایک بازو کاٹ دے یا انہیں ذلیل کر دے کہ وہ خائب و خاسر ہو کر لوٹ جائیں
3:128
لَيۡسَ
نہیں ہے
لَكَ
آپ کے لیے
مِنَ
سے
معاملہ
شَىۡءٌ
کوئی چیز۔ اختیار
أَوۡ
یا۔ خواہ
يَتُوبَ
وہ معاف کردے۔ مہربان ہوجائے
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
أَوۡ
یا
يُعَذِّبَهُمۡ
وہ عذاب دے ان کو
فَإِنّ َهُمۡ
تو بیشک وہ
ظَـٰ لِمُو نَ
١٢٨ظالم ہیں
(اے نبی ﷺ اس معاملے میں آپ کو کوئی اختیار نہیں اللہ ان کی توبہ قبول کرے یا انہیں عذاب دے اس لیے کہ وہ ظالم ہیں
3:129
وَلِلَّهِ
اور اللہ ہی کے لیے ہے
مَا
جو کچھ
فِى
میں
آسمانوں میں ہے
وَمَا
اور جو کچھ
فِى
میں
زمین میں ہے
يَغۡفِرُ
بخش دے گا۔ دیتا ہے
لِمَن
جس کے لیے
وہ چاہتا ہے۔ چاہے گا
وَيُعَذِّبُ
اور عذاب دے گا۔ دیتا ہے
مَن
جس کو
وہ چاہے گا۔ چاہتا ہے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا
مہربان ہے
اللہ ہی کے لیے ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے وہ جس کو چاہتا ہے بخش دیتا ہے اور جس کو چاہتا ہے عذاب دیتا ہے اور اللہ غفور و رحیم ہے
3:130
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
لَا
نہ
تَأۡكُلُواۡ
تم کھاؤ
سود
أَضۡعَـٰ فًا
دوگنا
کئی گنا بنا کر
اور ڈرو
اللہ سے
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تُفۡلِحُو نَ
١٣٠تم فلاح پاجاؤ
اے اہل ایمان ! سود مت کھاؤ دگنا چوگنا بڑھتا ہوا اور اللہ کا تقویٰ اختیار کرو تاکہ تم فلاح پاؤ
3:131
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو۔ بچو
آگ سے
وہ جو
أُعِدَّتۡ
تیار کی گئی
لِلۡكَـٰ فِرِي نَ
١٣١کافروں کے لیے
اور اس آگ سے بچو جو کافروں کے لیے تیار کی گئی ہے
3:132
وَأَطِيعُواۡ
اور اطاعت کرو
اللہ کی
وَٱ ل رَّسُولَ
اور رسول کی
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تُرۡحَمُو نَ
١٣٢تم رحم کیے جاؤ
اور اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرتے رہو تاکہ تم پر رحم کیا جائے
3:133
۞وَسَارِعُوٓ اۡ
اور جلدی کرو
إِلَىٰ
طرف
مَغۡفِرَةٍ
بخشش کے
سے
اپنے رب کی طرف سے
وَجَنّ َةٍ
اور جنت کے
عَرۡضُهَا
عرض جس کا۔ چوڑائی جس کی
(برابر ہے) آسمانوں کے
وَٱ لۡأَرۡضُ
اور زمین کے
أُعِدَّتۡ
تیار کی گئی ہے
لِلۡمُتَّقِي نَ
١٣٣متقین کے لیے
اور مسابقت کرو اپنے رب کی مغفرت کے حصول کے لیے اور اس جنت کو حاصل کرنے کے لیے جس کا پھیلاؤ آسمانوں اور زمین جتنا ہے وہ تیار کی گئی ہے (اور سنواری گئی ہے) اہل تقویٰ کے لیے
3:134
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
يُنف ِقُونَ
جو خرچ کرتے ہیں
فِى
میں
خوشحالی
وَٱ ل ضَّرَّا ٓءِ
اور تنگی میں
وَٱ لۡكَـٰ ظِمِينَ
اور پی جانے والے ہیں۔ دبا جانے والے ۔ بند کرنے والے ہیں
غصے کو
وَٱ لۡعَافِينَ
اور درگزر کرنے والے ہیں
عَنِ
سے
لوگوں
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يُحِبُّ
محبت رکھتا ہے
احسان کرنے والوں سے
وہ لوگ جو خرچ کرتے ہیں کشادگی میں بھی اور تنگی میں بھی اور وہ اپنے غصے کو پی جانے والے اور لوگوں کی خطاؤں سے درگزر کرنے والے ہیں اور اللہ تعالیٰ ایسے محسنین کو پسند کرتا ہے
3:135
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
إِذَا
جب
فَعَلُواۡ
وہ کرتے ہیں
فَـٰ حِشَةً
بےحیائی کا کام
أَوۡ
یا
ظَلَمُوٓ اۡ
ظلم کر بیٹھتے ہیں
أَنف ُسَهُمۡ
اپنے نفسوں پر
ذَكَرُواۡ
یاد کرتے ہیں۔ ذکر کرتے ہیں
اللہ کا
فَٱ سۡتَغۡفَرُواۡ
پھر بخشش مانگتے ہیں
لِذُنُوبِهِمۡ
اپنے گناہوں کے لیے
وَمَن
اور کون ہے
جو بخش دے
گناہوں کو
إِلَّا
سوائے
اللہ کے
وَلَمۡ
اور نہیں
يُصِرُّواۡ
وہ اصرار کرتے
عَلَىٰ
اوپر
مَا
اس کے جو
فَعَلُواۡ
انہوں نے کیا
وَهُمۡ
اور وہ
يَعۡلَمُو نَ
١٣٥جانتے ہیں
اور جن کا حال یہ ہے کہ اگر کبھی ان سے کسی بےحیائی کا ارتکاب ہوجائے یا اپنے اوپر کوئی اور ظلم کر بیٹھیں تو فوراً انہیں اللہ یاد آجاتا ہے پس وہ اس سے اپنے گناہوں کی بخشش مانگتے ہیں اور کون ہے جو معاف کرسکے گناہوں کو سوائے اللہ کے ؟ اور وہ اپنے اس غلط فعل پر جانتے بوجھتے اصرار نہیں کرتے
3:136
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ ہیں
جَزَا ٓؤُهُم
بدلہ ان کا
بخشش ہے
سے
ان کے رب کی طرف
وَجَنّ َـٰ تٌ
اور باغات ہیں
بہتی ہیں
مِن
سے
ان کے نیچے
نہریں
خَـٰ لِدِينَ
ہمیشہ رہنے والے ہیں
فِيهَاۚ
ان میں
وَنِعۡمَ
اور کتنا اچھا ہے
أَجۡ رُ
اجر
عمل کرنے والوں کا
یہ ہیں وہ لوگ کہ جن کا بدلہ ہے ان کے رب کی طرف سے مغفرت اور وہ باغات کہ جن کے دامن میں ندیاں بہتی ہوں گی اور وہ ان میں ہمیشہ ہمیش رہیں گے اور کیا ہی اچھا بدلہ ہے عمل کرنے والوں کے لیے
3:137
قَدۡ
تحقیق
خَلَتۡ
گزر چکیں
مِن
سے
تم سے پہلے
سُنَنٌ
کئی امتیں۔ کئی طریقے
تو چلو پھرو
فِى
میں
زمین میں
فَٱ نظ ُرُواۡ
پھر دیکھو
كَيۡفَ
کس طرح
كَانَ
ہوا
عَـٰ قِبَةُ
انجام
جھٹلانے والوں کا
تم سے پہلے بھی بہت سے حالات و واقعات گزر چکے ہیں تو زمین میں گھومو پھرو اور دیکھو کہ کیسا انجام ہوا جھٹلانے والوں کا !
3:138
هَـٰ ذَا
یہ
بَيَانٌ
بیان ہے
لوگوں کے لیے
وَهُدًى
اور ہدایت ہے
اور نصیحت ہے
تقوی والوں کے لیے
یہ وضاحت ہے لوگوں کے لیے اور ہدایت اور نصیحت ہے متقین کے حق میں
3:139
وَلَا
اور نہ
تَهِنُواۡ
تم سستی کرو۔ ہمت ہارو
وَلَا
اور نہ
تَحۡزَنُواۡ
تم غم کرو
وَأَنت ُمُ
اور تم ہی
بلند ہو
إِن
اگر
ہو تم
مومن
اور نہ کمزور پڑو اور نہ غم کھاؤ اور تم ہی سربلند رہو گے اگر تم مؤمن ہوئے
3:140
إِن
اگر
پہنچا تم کو۔ چھو جائے تم کو
قَرۡحٌ
کوئی زخم
تو تحقیق
مَسَّ
پہنچا ہے
اس قوم کو
قَرۡحٌ
زخم
اسی کی مانند
وَتِلۡكَ
اور یہ
دن
نُدَاوِلُهَا
ہم پھیرتے رہتے ہیں ان کو
بَيۡنَ
درمیان
لوگوں کے
وَلِيَعۡلَمَ
اور تاکہ جان لے
اللہ
ان لوگوں کو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَيَتَّخِذَ
اور بنا لے
مِنك ُمۡ
تم میں سے
شُهَدَا ٓءَۗ
گواہ۔ شہید
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
لَا
نہیں
يُحِبُّ
محبت رکھتا
ظالموں سے
اگر تمہیں اب چرکا لگا ہے تو تمہارے دشمن کو بھی ایسا ہی چرکا اس سے پہلے لگ چکا ہے اور یہ اس لیے ہوتا ہے کہ اللہ دیکھ لے کہ کون حقیقتاً مؤمن ہیں اور وہ چاہتا ہے کہ تم میں سے کچھ کو مقام شہادت عطا کرے اللہ ظالموں کو پسند نہیں کرتا۔
3:141
وَلِيُمَحِّصَ
اور تاکہ خالص کرلے
اللہ تعالیٰ
ان لوگوں کو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَيَمۡحَقَ
اور مٹا دے
کافروں کو
اور یہ اس لیے ہوا ہے کہ اللہ اہل ایمان کو بالکل پاک صاف کر دے اور کافروں کو مٹا دے
3:142
أَمۡ
یا۔ کیا
حَسِبۡ تُمۡ
سمجھا تم نے۔ گمان کیا تم نے
أَن
کہ
تم داخل ہوجاؤ گے
جنت میں
وَلَمّ َا
حالانکہ نہیں
يَعۡلَمِ
جانا
اللہ نے
ان لوگوں کو
جَـٰ هَدُواۡ
جنہوں نے جہاد کیا۔ جدوجہد کی
مِنك ُمۡ
تم میں سے
وَيَعۡلَمَ
اور نہیں جانا
ان کو جو صبر کرنے والے ہیں
کیا تم نے سمجھا تھا کہ جنت میں یونہی داخل ہوجاؤ گے حالانکہ ابھی تو اللہ نے دیکھا ہی نہیں ہے تم میں سے کون واقعتا (اللہ کی راہ میں) جہاد کرنے والے ہیں اور صبر و استقامت کا مظاہرہ کرنے والے ہیں
3:143
وَلَقَدۡ
اور البتہ تحقیق
كُنت ُمۡ
تھے تم
تَمَنّ َوۡنَ
تم تمنا کرتے
موت کی
مِن
سے
اس سے پہلے
أَن
کہ
تم ملاقات کرو اس سے
فَقَدۡ
تو تحقیق
رَأَيۡتُمُوهُ
دیکھ لیا تم نے اس کو
وَأَنت ُمۡ
اور تم
تَنظ ُرُو نَ
١٤٣تم دیکھ رہے تھے
اور تم تو موت کی تمنا کر رہے تھے اس سے پہلے کہ اس سے ملاقات ہوتی سو اب تم نے اسے دیکھ لیا ہے اپنی آنکھوں سے
3:144
وَمَا
اور نہیں ہیں
مُحَمّ َدٌ
محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)
إِلَّا
مگر
رَسُولٌ
ایک رسول
تحقیق
خَلَتۡ
گزر چکے
مِن
سے
آپ سے پہلے
کئی رسول
أَفَإِيۡ ن
کیا پھر اگر
وہ مرجائیں
أَوۡ
یا
قُتِلَ
وہ قتل کردیے جائیں
لوٹ جاؤ گے تم
عَلَىٰٓ
اوپر
أَعۡقَـٰ بِكُمۡۚ
اپنی ایڑیوں کے
وَمَن
اور جو کوئی
لوٹ جائے گا
عَلَىٰ
اوپر
عَقِبَيۡهِ
اپنی دونوں ایڑیوں کے
فَلَن
تو ہرگز نہیں
نقصان دے گا
اللہ کو
شَيۡــًٔاۗ
کچھ بھی
اور عنقریب جزا دے گا
اللہ
شکر کرنے والوں کو
محمد ﷺ اس کے سوا کچھ نہیں کہ بس ایک رسول ہیں ان سے پہلے بھی بہت سے رسول گزر چکے ہیں تو کیا اگر ان کا انتقال ہوجائے یا قتل کردیے جائیں تو تم اپنی ایڑیوں کے بل لوٹ جاؤ گے ؟ اور جو کوئی بھی اپنی ایڑیوں کے بل لوٹ جائے گا وہ اللہ کا کچھ بھی نقصان نہ کرے گا ہاں اللہ بدلہ دے گا شکر کرنے والوں کو
3:145
وَمَا
اور نہیں
كَانَ
ہے
لِنَفۡسٍ
کسی نفس کے لیے
أَن
کہ
مرجائے
إِلَّا
مگر
بِإِذۡنِ
اذن سے۔ ساتھ اللہ کے اذن کے
اللہ کے
كِتَـٰ بًا
لکھا ہوا ہے
مقررہ وقت
اور جو کوئی
ارادہ کرے گا
ثَوَابَ
ثواب کا
دنیا کے
نُؤۡتِهِۦ
ہم دیں گے اس کو
مِنۡهَا
اس میں سے
وَمَن
اور جو کوئی
ارادہ کرے گا
ثَوَابَ
ثواب کا
آخرت کے
نُؤۡتِهِۦ
ہم دیں گے اس کو
مِنۡهَاۚ
اس میں سے
وَسَنَجۡ زِى
اور عنقریب ہم جزا دیں گے
شکر کرنے والوں کو
اور کسی جان کے لیے یہ ممکن نہیں ہے کہ وہ مر سکے مگر اللہ کے حکم سے (ہر ایک کی موت کا) وقت مقرر لکھا ہوا ہے جو کوئی دنیا کا اجر وثواب چاہتا ہے ہم اسے اس میں سے دے دیتے ہیں اور جو واقعتا آخرت کا اجر چاہتا ہے ہم اسے اس میں سے دیں گے اور شکر کرنے والوں کو ہم بھرپور جزا دیں گے
3:146
وَكَأَيِّن
اور کتنے ہی
سے
نبیوں میں سے کوئی نبی ہے
جنگ کی ۔ لڑے اس کے ساتھ۔
مَعَهُۥ
اس کی معیت میں
رِبِّيُّونَ
اللہ والوں نے۔ اللہ والے
كَثِيرٌ
بہت سے
تو نہ
وَهَنُواۡ
انہوں نے سستی دکھائی
لِمَآ
واسطے اس کے
أَصَابَهُمۡ
جو پہنچا ان کو
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے (میں)
اللہ کے
وَمَا
اور نہ
ضَعُفُواۡ
انہوں نے کمزوری دکھائی
وَمَا
اور نہ
وہ دبے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يُحِبُّ
محبت رکھتا ہے
صبر کرنے والوں سے
کتنے ہی نبی ایسے گزرے ہیں کہ جن کے ساتھ ہو کر بہت سے اللہ والوں نے جنگ کی تو اللہ کی راہ میں جو بھی تکلیفیں ان پر آئیں اس پر انہوں نے ہمت نہیں ہاری اور نہ انہوں نے کمزوری دکھائی اور نہ ہی (باطل کے آگے) سرنگوں ہوئے اور اللہ تعالیٰ کو ایسے ہی صابروں سے محبت ہے
3:147
وَمَا
اور نہ
كَانَ
تھا
قَوۡلَهُمۡ
ان کی بات
إِلَّآ
مگر
أَن
یہ کہ
انہوں نے کہا
رَبَّنَا
اے رب ہمارے،
بخش دے
لَنَا
واسطے ہمارے
ذُنُوبَنَا
ہمارے گناہ
وَإِسۡرَافَنَا
اور ہماری زیادتیاں
فِىٓ
میں
أَمۡرِنَا
ہمارے معاملے (میں)
وَثَبِّتۡ
اور جما دے
أَقۡ دَامَنَا
ہمارے قدموں کو
وَٱ نص ُرۡنَا
اور مدد فرما ہماری
عَلَى
اوپر
قوم کے
کافر (کافر قوم کے مقابلے پر)
اور ان کا تو ہر مرحلے پر یہی قول ہوتا تھا کہ وہ دعا کرتے تھے کہ اے رب ہمارے ! بخش دے ہمیں ہمارے گناہ اور اگر ہم سے اپنے کسی معاملے میں حد سے تجاوز ہوگیا ہو تو اسے معاف فرما دے اور ہمارے قدموں کو جما دے اور ہماری مدد فرما کافروں کے مقابلے میں
3:148
فَـَٔـاتَـٰ هُمُ
تو عطا کیا ان کو
اللہ نے
ثَوَابَ
ثواب
دنیا کا
وَحُسۡنَ
اور اچھا ہے
ثَوَابِ
ثواب
آخرت کا
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يُحِبُّ
محبت رکھتا ہے
احسان کرنے والوں سے
تو ان لوگوں کو اللہ تعالیٰ نے دنیا کا ثواب بھی عطا فرمایا اور آخرت کے ثواب کا بھی بہت ہی عمدہ حصہ عطا کیا اور اللہ تعالیٰ ایسے ہی محسنین کو پسند کرتا ہے۔
3:149
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
وہ لوگو
ءَامَنُوٓ اۡ
جو ایمان لائے ہو
إِن
اگر
تم اطاعت کرو
ان لوگوں کی
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
يَرُدُّوكُمۡ
وہ پھیر دیں گے تم کو
عَلَىٰٓ
اوپر
أَعۡقَـٰ بِكُمۡ
تمہاری ایڑیوں کے
فَتَنق َلِبُواۡ
تو لوٹ جاؤ گے تم۔ پلٹ جاؤ گے تم
خَـٰ سِرِي نَ
١٤٩خسارہ پانے والے ہوکر
اے اہل ایمان ! اگر تم ان لوگوں کا کہنا مانو گے جنہوں نے کفر کی روش اختیار کی ہے تو وہ تمہیں تمہاری ایڑیوں کے بل واپس لے جائیں گے پھر تم بالکل نامراد ہو کے رہ جاؤ گے
3:150
بَلِ
بلکہ
اللہ
مَوۡلَـٰ كُمۡۖ
مددگار ہے تمہارا
وَهُوَ
اور وہ
خَيۡرُ
بہترین
مدد کرنے والا ہے
حقیقت یہ ہے کہ تمہارا مولیٰ تو اللہ ہے اور وہی ہے جو سب سے اچھا مددگار ہے
3:151
سَنُلۡقِى
عنقریب ہم ڈال دیں گے
فِى
میں
قُلُوبِ
دلوں (میں)
ان لوگوں کے
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
رعب کو
بِمَآ
بوجہ اس کے جو
أَشۡرَكُواۡ
انہوں نے شرک کیا
بِٱ للَّهِ
ساتھ اللہ کے
مَا
جو
لَمۡ
نہیں
يُنَزِّلۡ
اس نے نازل کیا
بِهِۦ
ساتھ اس کے
سُلۡطَـٰ نًاۖ
کوئی دلیل
اور ٹھکانہ ان کا
آگ ہے
وَبِئۡسَ
اور کتنا برا ہے
مَثۡوَى
ٹھکانہ
ظالموں کا۔ ان کا جو ظالم ہیں
ہم عنقریب کافروں کے دلوں میں رعب ڈال دیں گے اس سبب سے کہ انہوں نے ایسی چیزوں کو اللہ کا شریک ٹھہرایا جن کے حق میں اس نے کوئی سند نہیں اتاری اور ان کا ٹھکانہ جہنم ہے اور بہت ہی برا ٹھکانہ ہے ان ظالموں کے لیے۔
3:152
وَلَقَدۡ
اور البتہ تحقیق
صَدَقَكُمُ
سچ کیا تم سے۔ سچ کہا تم سے
اللہ نے
وَعۡدَهُۥٓ
اپنا وعدہ۔ اپنے وعدے کو
إِذۡ
جب
تَحُسُّونَهُم
تم قتل کر رہے تھے ان کو
اس کے اذن سے
حَتَّىٰٓ
یہاں تک کہ
إِذَا
جب
فَشِلۡتُمۡ
بزدلی دکھائی تم نے۔ ہمت ہار دی تم نے
وَتَنَـٰ زَعۡتُمۡ
اور جھگڑا کیا تم نے
فِى
میں
معاملے
وَعَصَيۡتُم
اور نافرمانی کی تم نے
بعد اس کے
مَآ
جو
أَرَٮٰ كُم
اس نے دکھایا تم کو
جو
تُحِبُّونَۚ
تم پسند کرتے تھے
مِنك ُم
تم میں سے
کوئی
چاہتا ہے۔ تھا
دنیا کو
وَمِنك ُم
اور تم میں سے
کوئی
چاہتا ہے۔ تھا
آخرت کو
ثُمّ َ
پھر
صَرَفَكُمۡ
اس نے پھیر دیا تم کو
عَنۡهُمۡ
ان سے
لِيَبۡ تَلِيَكُمۡۖ
تاکہ وہ آزمائے تم کو
وَلَقَدۡ
اور البتہ تحقیق
عَفَا
اس نے معاف کردیا
عَنك ُمۡۗ
تم سے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
ذُو
والا
فَضۡلٍ
فضل( والا ہے )
عَلَى
پر
مومنوں
اور اللہ نے تو تم سے (تائید و نصرت کا) جو وعدہ کیا تھا وہ پورا کردیا جبکہ تم ان کو تہ تیغ کر رہے تھے اللہ کے حکم سے یہاں تک کہ جب تم ڈھیلے پڑگئے اور امر میں تم نے جھگڑا کیا اور تم نے نافرمانی کی اس کے بعد کہ تم نے وہ چیز دیکھ لی جو تمہیں محبوب ہے تم میں سے وہ بھی ہیں جو دنیا چاہتے ہیں اور تم میں وہ بھی ہیں جو صرف آخرت کے طالب ہیں پھر اللہ نے تمہارا رخ پھیر دیا ان کی طرف سے تاکہ تمہاری آزمائش کرے اور اللہ تمہیں معاف کرچکا ہے اور اللہ تعالیٰ اہل ایمان کے حق میں بہت فضل والا ہے
3:153
۞إِذۡ
جب
تُصۡعِدُونَ
تم چڑھے جارہے تھے
وَلَا
اور نہ
تَلۡوُۥ نَ
تم مڑ کر دیکھتے تھے۔ اور تم پیچھے پھر کر نہ دیکھتے تھے
عَلَىٰٓ
اوپر
أَحَدٍ
کسی ایک کے
اور رسول
يَدۡ عُوكُمۡ
بلا رہے تھے تم
فِىٓ
أُخۡرَٮٰ كُمۡ
تمہارے پیچھے سے
فَأَثَـٰ بَكُمۡ
تو اس نے دیا تم کو
غَمّ َۢا
غم
ساتھ غم کے
تاکہ نہ
تَحۡزَنُواۡ
تم غم کرو
عَلَىٰ
اوپر
مَا
اس کے جو
فَاتَكُمۡ
فوت ہوگیا تم سے۔ چلا گیا تم سے
وَلَا
اور نہ
مَآ
جو
أَصَـٰ بَكُمۡۗ
پہنچا تم کو
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
خَبِيرُۢ
خبر رکھنے والا ہے
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُو نَ
١٥٣تم عمل کرتے ہو
یاد کرو جب کہ تم (پہاڑ پر) چڑھے چلے جا رہے تھے (جان بچانے کے لیے) اور کسی کی طرف مڑ کر بھی نہیں دیکھ رہے تھے اور رسول ﷺ تمہیں پکار رہے تھے تمہارے پیچھے سے تو اللہ تعالیٰ تم پر غم کے بعد غم مسلسل ڈالتا رہا تاکہ (آئندہ کے لیے تمہیں یہ سبق ملے کہ) تم غمگین نہ ہوا کرو اس پر کہ جو تمہارے ہاتھ سے جاتا رہے اور نہ اس تکلیف پر کہ جو تم پر آپڑے اور اللہ باخبر ہے اس سے جو تم کر رہے تھے
3:154
ثُمّ َ
پھر
أَنز َلَ
اتارا اس نے
عَلَيۡكُم
تم پر
کے بعد
غم
أَمَنَةً
امن والی۔ باعث سکون
ایک اونگھ کو
جس نے ڈھانپ لیا
طَا ٓئِفَةً
ایک گروہ کو
تم میں سے
وَطَا ٓئِفَةٌ
اور ایک گروہ
تحقیق
أَهَمّ َتۡهُمۡ
فکر میں ڈالا ان کو
أَنف ُسُهُمۡ
ان کے نفسوں نے
يَظُنّ ُونَ
وہ گمان کر رہے تھے
بِٱ للَّهِ
اللہ کے بارے میں
غَيۡرَ
نا
حق
ظَنّ َ
جیسا کہ گمان کرنا ہوتا ہے
جاہلیت کا
يَقُولُونَ
وہ کہہ رہے تھے
هَل
کیا
لَّنَا
ہمارے لیے ہے
مِنَ
سے
معاملے میں سے
مِن
سے
کوئی چیز۔ کچھ بھی
کہہ دیجیے
إِنّ َ
بیشک
معاملہ
كُلَّهُۥ
وہ سارے کا سارا
لِلَّهِۗ
اللہ ہی کے لیے ہے
يُخۡفُونَ
وہ چھپا رہے تھے
فِىٓ
میں
أَنف ُسِهِم
اپنے نفسوں (میں)
جو
لَا
نہیں
يُبۡ دُونَ
وہ ظاہر کر رہے تھے
لَكَۖ
تیرے لیے
يَقُولُونَ
وہ کہہ رہے تھے
لَوۡ
اگر
كَانَ
ہوتا
لَنَا
ہمارے لیے
مِنَ
سے
معاملے میں سے
شَىۡءٌ
کچھ۔ کوئی چیز
نہ
قُتِلۡنَا
ہم قتل کیے جاتے
هَـٰ هُنَاۗ
اس جگہ
قُل
کہہ دیجیے
لَّوۡ
اگر
كُنت ُمۡ
ہوتے تم
فِى
میں
بُيُوتِكُمۡ
اپنے گھروں (میں)
لَبَرَزَ
البتہ نکل پڑتے
وہ لوگ
كُتِبَ
لکھ دیا گیا۔ لکھا گیا
عَلَيۡهِمُ
جن پر
قتل ہونا
إِلَىٰ
طرف
مَضَاجِعِهِمۡۖ
اپنی قتل گاہوں کے
وَلِيَبۡ تَلِىَ
اور تاکہ آزمائے
اللہ اس کو
مَا
جو
فِى
میں
صُدُورِكُمۡ
تمہارے سینوں (میں) ہے
وَلِيُمَحِّصَ
اور تاکہ چھانٹ دے
مَا
جو
فِى
میں
قُلُوبِكُمۡۗ
تمہارے دلوں میں ہے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
عَلِيمُۢ
جاننے والا ہے
بھید
سینوں کے
) پھر اس غم کے بعد اللہ تعالیٰ نے تم پر اطمینان نازل فرمایا یعنی نیند جو تم میں سے ایک گروہ پر طاری ہوگئی اور ایک گروہ ایسا تھا کہ جنہیں اپنی جانوں کی پڑی ہوئی تھی وہ اللہ کے بارے میں ناحق جہالت والے گمان کر رہے تھے وہ کہہ رہے تھے کہ ہمارے لیے بھی اختیار میں کوئی حصہ ہے یا نہیں ؟ کہہ دیجیے کہ سارا معاملہ اللہ کے اختیار میں ہے (اے نبی ﷺ یہ اپنے دل میں وہ بات چھپا رہے ہیں جو آپ پر ظاہر نہیں کر رہے یہ (اپنے دل میں) کہتے ہیں کہ اگر اختیار میں ہمارا بھی کچھ حصہ ہوتا تو ہم یہاں نہ مارے جاتے ان سے کہیے اگر تم سب کے سب اپنے گھروں میں ہوتے تب بھی جن لوگوں کا قتل ہونا مقدر تھا وہ اپنی قتل گاہوں تک پہنچ کر رہتے اور یہ (معاملہ جو پیش آیا) اس لیے تھا کہ اللہ اسے آزمالے جو کچھ تمہارے سینوں میں تھا اور تاکہ وہ بالکل پاک اور خالص کر دے جو کچھ تمہارے دلوں میں ہے اور اللہ تعالیٰ سینوں کے اندر مخفی باتوں کو بھی جانتا ہے
3:155
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
تَوَلَّوۡاۡ
جو منہ موڑ گئے
مِنك ُمۡ
تم میں سے
يَوۡمَ
جس دن
آمنے سامنے ہوئیں۔ ملیں تھیں
دو جماعتیں
إِنّ َمَا
بیشک
پھسلا دیا تھا ان کو
شیطان نے
بِبَعۡضِ
ساتھ بعض کے
مَا
جو
كَسَبُواۡۖ
انہوں نے کمائی کی
وَلَقَدۡ
اور البتہ تحقیق
عَفَا
معاف کردیا
اللہ نے
عَنۡهُمۡۗ
ان کو
إِنّ َ
بیشک
اللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا
حَلِي مٌ
١٥٥بردبار ہے
تم میں سے وہ لوگ جو میدان جنگ سے چلے گئے اس دن جب دو گروہ ایک دوسرے کے مقابلے میں آئے اصل میں شیطان نے ان کے پاؤں پھسلا دیے تھے ان کے بعض افعال کی وجہ سے اور اللہ انہیں معاف کرچکا ہے یقیناً اللہ تعالیٰ معاف فرمانے والا اور بردبار ہے
3:156
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
وہ لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
لَا
نہ
تَكُونُواۡ
تم ہوجاؤ
كَٱ لَّذِينَ
ان لوگوں کی طرح
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
وَقَالُواۡ
اور انہوں نے کہا
لِإِخۡوٰ
واسطے اپنے بھائیوں کے
إِذَا
جب
ضَرَبُواۡ
وہ چلے پھرے
فِى
میں
زمین (میں)
أَوۡ
یا
كَانُواۡ
تھے وہ
غُزًّى
لڑنے والے
اگر
كَانُواۡ
وہ ہوتے
عِند َنَا
ہمارے پاس
مَا
نہ
مَاتُواۡ
وہ مرتے
وَمَا
اور نہ
قُتِلُواۡ
وہ قتل کیے جاتے
لِيَجۡ عَلَ
تاکہ کردے
اللہ
ذٰ
اس کو
حَسۡرَةً
حسرت کا سبب
میں
قُلُوبِهِمۡۗ
ان کے دلوں (میں)
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يُحۡىِۦ
زندہ کرتا ہے
وَيُمِيتُۗ
اور موت دیتا ہے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم کرتے ہو
بَصِي رٌ
١٥٦دیکھنے والا ہے
اے اہل ایمان ! تم ان لوگوں کی مانند نہ ہوجانا جنہوں نے کفر کیا اور جنہوں نے اپنے بھائیوں کے بارے میں جبکہ وہ زمین میں سفر پر نکلے ہوئے تھے یا کسی جہاد میں شریک تھے (اور وہاں ان کا انتقال ہوگیا) کہا کہ اگر وہ ہمارے پاس ہوتے تو نہ مرتے نہ قتل ہوتے (یہ بات اس لیے ان کی زبان پر آتی ہے) تاکہ اللہ اس کو ان کے دلوں میں حسرت کا باعث بنا دے اور دیکھو اللہ ہی زندہ رکھتا ہے اور وہی موت وارد کرتا ہے اور جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ اسے دیکھ رہا ہے
3:157
وَلَئِن
اور البتہ اگر
مارے گئے تم
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
أَوۡ
یا
مُتُّمۡ
مرگئے تم
لَمَغۡفِرَةٌ
البتہ بخشش ہے
سے
اللہ کی طرف
وَرَحۡمَةٌ
اور رحمت
خَيۡرٌ
وہ بہتر ہے
اس سے جو
يَجۡ مَعُو نَ
١٥٧وہ جمع کر رہے ہیں
اور اگر تم اللہ کی راہ میں قتل ہوجاؤ یا ویسے ہی تمہیں موت آجائے تو اللہ تعالیٰ کی طرف سے جو مغفرت اور رحمت تمہیں ملے گی وہ کہیں بہتر ہے ان چیزوں سے جو یہ جمع کر رہے ہیں
3:158
وَلَئِن
اور البتہ اگر
مر بھی جاؤ تم
أَوۡ
یا
قُتِلۡتُمۡ
قتل کیے جاؤ تم
لَإِلَى
البتہ طرف
اللہ کی
تُحۡشَرُو نَ
١٥٨تم اکٹھے کیے جاؤ گے
اور چاہے تم مرو یا قتل ہو بہرحال اللہ ہی کے پاس اکٹھے کیے جاؤ گے
3:159
فَبِمَا
پس بوجہ اس کے جو۔ تو ساتھ کس
رَحۡمَةٍ
رحمت ہے۔ رحمت کے
سے
اللہ کی طرف (سے)
لِنت َ
تم نرم دل ہو۔ تم نرم دل ہوئے
لَهُمۡۖ
ان کے لیے
وَلَوۡ
اور اگر
كُنت َ
ہوتے تم
فَظًّا
تند خو
غَلِيظَ
سخت
دل
لَٱ نف َضُّواۡ
البتہ منتشر ہوجاتے
مِنۡ
سے
حَوۡلِكَۖ
تیرے آس پاس
فَٱ عۡفُ
پس درگزر کیجیے
عَنۡهُمۡ
ان سے
وَٱ سۡتَغۡفِرۡ
اور بخشش مانگیے
لَهُمۡ
ان کے لیے
وَشَاوِرۡهُمۡ
اور مشورہ کرو ان سے
فِى
میں
معاملات (میں)۔ معاملہ میں
فَإِذَا
پھر جب
عَزَمۡتَ
پختہ ارادہ کریں آپ
فَتَوَكَّلۡ
تو بھروسہ کریں
عَلَى
پر
اللہ
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
يُحِبُّ
محبت رکھتا ہے
بھروسہ کرنے والوں سے
(اے نبی ﷺ یہ تو اللہ کی رحمت ہے کہ آپ ان کے حق میں بہت نرم ہیں اور اگر آپ ﷺ تندخو اور سخت دل ہوتے تو یہ آپ ﷺ کے ارد گرد سے منتشرہو جاتے پس آپ ان سے درگزر کریں اور ان کے لیے مغفرت طلب کریں اور معاملات میں ان سے مشورہ لیتے رہیں پھر جب آپ فیصلہ کرلیں تو اب اللہ پر توکل کریں یقیناً اللہ تعالیٰ توکل کرنے والوں کو پسند کرتا ہے
3:160
إِن
اگر
مدد کرے تمہاری
اللہ
فَلَا
تو نہیں
غَالِبَ
کوئی غالب آنے والا
لَكُمۡۖ
تم پر
وَإِن
اور اگر
وہ چھوڑ دے تم کو
فَمَن
تو کون
وہ
جو
يَنص ُرُكُم
مدد کرے تمہاری
سے
اس کے بعد
وَعَلَى
اور پر
اللہ ہی
فَلۡيَتَوَكَّلِ
پس چاہیے کہ توکل کیا کریں
مومن۔ ایمان والے
(اے مسلمانو ! دیکھو) اگر اللہ تمہاری مدد کرے گا تو کوئی تم پر غالب نہیں آسکتا اور اگر وہ تمہیں چھوڑ دے (تمہاری مدد سے دست کش ہوجائے) تو کون ہے جو تمہاری مدد کرے گا اس کے بعد ؟ اور اللہ ہی پر توکل کرنا چاہیے ایمان والوں کو۔
3:161
وَمَا
اور نہیں
كَانَ
ہے (مناسب)
لِنَبِىٍّ
کسی نبی کے لیے
أَن
کہ
وہ خیانت کرے
وَمَن
اور جو کوئی
خیانت کرے گا
يَأۡتِ
وہ لے آئے گا
بِمَا
ساتھ اس کے جو
غَلَّ
اس نے خیانت کی
يَوۡمَ
دن
قیامت کے
ثُمّ َ
پھر
تُوَفَّىٰ
پورا پورا دیا جائے گا
كُلُّ
ہر
نَفۡسٍ
شخص کو
جو
كَسَبَتۡ
اس نے کمائی کی
وَهُمۡ
اور وہ
لَا
نہ
يُظۡلَمُو نَ
١٦١ظلم کیے جائیں گے
اور کسی نبی کی یہ شان نہیں ہے کہ وہ خیانت کرے اور جو کوئی خیانت کرے گا تو وہ اپنی خیانت کی ہوئی چیز سمیت حاضر ہوگا قیامت کے دن پھر ہر جان کو پورا پورا دے دیا جائے گا جو کچھ اس نے کمایا ہوگا اور ان پر کچھ ظلم نہ ہوگا
3:162
أَفَمَنِ
کیا بھلا جو
پیروی کرے
رِضۡوٰ
رضا کی
اللہ کی
كَمَنۢ
اس شخص کی طرح ہوسکتا ہے جو
پلٹے
بِسَخَطٍ
ساتھ ناراضگی کے
سے
اللہ کی طرف
وَمَأۡوَٮٰ هُ
اور ٹھکانہ اس کا
جَهَنّ َمُۚ
جہنم ہے
وَبِئۡسَ
اور کتنی بری ہے
لوٹنے کی جگہ
) تو کیا بھلا وہ شخص جس نے اللہ کی رضا کی پیروی کی اس کی مانندہو جائے گا جو اللہ کے غضب اور غصے کو کما کر لوٹا ؟ اور اس کا ٹھکانہ جہنم ہے اور وہ بہت ہی بری جگہ ہے پہنچنے کی
3:163
هُمۡ
وہ
دَرَجَـٰ تٌ
درجوں میں ہیں
عِند َ
نزدیک
اللہ کے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
بَصِيرُۢ
دیکھنے والا ہے
اس کو جو
يَعۡمَلُو نَ
١٦٣وہ عمل کرتے ہیں
ان کی بھی درجہ بندیاں ہیں اللہ کے ہاں اور جو کچھ یہ کر رہے ہیں اللہ اسے دیکھ رہا ہے
3:164
لَقَدۡ
البتہ تحقیق
مَنّ َ
احسان کیا
اللہ نے
عَلَى
پر
مومنوں
إِذۡ
جب
بَعَثَ
بھیجا
فِيهِمۡ
ان میں
رَسُولاً
ایک رسول
سے
أَنف ُسِهِمۡ
ان کے نفسوں میں
يَتۡلُواۡ
وہ پڑھتا ہے۔ تلاوت کرتا ہے
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
ءَايَـٰ تِهِۦ
اس کی آیات
وَيُزَكِّيهِمۡ
اور وہ پاک کرتا ہے ان کو
وَيُعَلِّمُهُمُ
اور وہ سکھاتا ہے ان کو
کتاب
وَٱ لۡحِكۡمَةَ
اور حکمت
وَإِن
اور اگرچہ
تھے وہ
مِن
سے
اس سے پہلے
لَفِى
البتہ میں
ضَلَـٰ لٍ
گمراہی (میں)
کھلی
درحقیقت اللہ نے یہ بہت بڑا احسان کیا ہے اہل ایمان پر جب ان میں اٹھایا ایک رسول ﷺ ان ہی میں سے جو تلاوت کر کے انہیں سناتا ہے اس کی آیات اور انہیں پاک کرتا ہے اور تعلیم دیتا ہے انہیں کتاب و حکمت کی اور یقیناً اس سے پہلے (یعنی رسول ﷺ کی آمد سے قبل) تو وہ لازماً کھلی گمراہی کے اندر مبتلا تھے
3:165
أَوَلَمّ َآ
کیا بھلا جب
أَصَـٰ بَتۡكُم
پہنچتی تم کو
کوئی مصیبت
تحقیق
أَصَبۡ تُم
پہنچائی تم نے
اس سے دوگنی
قُلۡتُمۡ
کہا تم نے
أَنّ َىٰ
کہاں سے آئی ہے
هَـٰ ذَاۖ
یہ
قُلۡ
کہہ دیجیے
هُوَ
وہ
مِنۡ
سے
عِند ِ
کی طرف
أَنف ُسِكُمۡۗ
تمہارے نفسوں کی (طرف سے ہے)
إِنّ َ
بیشک
اللہ
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
قدرت رکھنے والا ہے
اور کیا جب تم پر ایک مصیبت آئی جبکہ تم اس سے دگنی مصیبت ان کو پہنچا چکے ہو تو تم کہنے لگے کہ یہ کہاں سے آگئی ؟ (اے نبی ﷺ کہہ دیجیے یہ تمہارے اپنے نفسوں (کی شرارت کی وجہ) سے ہوا ہے یقیناً اللہ تو ہرچیز پر قادر ہے
3:166
وَمَآ
اور جو کچھ
أَصَـٰ بَكُمۡ
پہنچا تم کو
يَوۡمَ
جس دن
ملی تھیں
دو جماعتیں
فَبِإِذۡنِ
پس اذن سے
اللہ کے
وَلِيَعۡلَمَ
اور تاکہ وہ جان لے
مومنوں کو
اور جو بھی مصیبت تم پر آئی ہے اس دن جب دونوں لشکر آپس میں بھڑ گئے تھے وہ اللہ کے اذن سے آئی ہے اور یہ اس لیے تھی کہ اللہ ظاہر کردے ایمان والوں کو
3:167
وَلِيَعۡلَمَ
اور تاکہ وہ جان لے
ان لوگوں کو
نَافَقُواۡۚ
جنہوں نے منافقت کی
وَقِيلَ
اور جبکہ کہا گیا
لَهُمۡ
ان کو
تَعَالَوۡاۡ
آؤ
قَـٰ تِلُواۡ
جنگ کرو
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
أَوِ
یا
مدافعت کرو
قَالُواۡ
انہوں نے کہا
لَوۡ
اگر
نَعۡلَمُ
ہم جانتے ہوتے
قِتَالاً
جنگ کرنا
البتہ ہم پیروی کرتے تمہاری
هُمۡ
وہ
لِلۡكُفۡرِ
کفر کے لیے
يَوۡمَئِذٍ
اس دن
أَقۡ رَبُ
زیادہ قریب تھے
مِنۡهُمۡ
ان سے
لِلۡإِيمَـٰ نِۚ
ایمان کے لیے۔ بہ نسبت ایمان کے
يَقُولُونَ
وہ کہہ رہے تھے
بِأَفۡوٰ ِم
اپنے مونہوں کے ساتھ
جو
لَيۡسَ
نہیں تھا
فِى
میں
قُلُوبِهِمۡۗ
ان کے دلوں
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
أَعۡلَمُ
زیادہ جانتا ہے
بِمَا
ساتھ اس کے
يَكۡتُمُو نَ
١٦٧جو وہ چھپاتے ہیں
اور تاکہ ان لوگوں کو بھی ظاہر کر دے جنہوں نے منافقت اختیار کی اور ان (منافقوں) سے کہا گیا کہ آؤ اللہ کی راہ میں جنگ کرو یا (کم از کم اپنے شہر کا) دفاع کرو انہوں نے کہا کہ اگر ہم سمجھتے کہ جنگ ہونی ہے تو ہم ضرور تمہارا ساتھ دیتے یہ لوگ اس دن ایمان کی نسبت کفر سے قریب تر تھے یہ اپنے مونہوں سے وہ بات کہہ رہے ہیں جو ان کے دلوں میں نہیں ہے اور اللہ اس چیز کو خوب جانتا ہے جو کچھ وہ چھپا رہے ہیں
3:168
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
قَالُواۡ
جنہوں نے کہا
لِإِخۡوٰ
واسطے اپنے بھائیوں کے
وَقَعَدُواۡ
اور وہ خود بیٹھ گئے
لَوۡ
اگر
أَطَاعُونَا
وہ اطاعت کرتے ہماری
مَا
نہ
قُتِلُواۡۗ
وہ مارے جاتے۔ نہ وہ قتل کیے جاتے
قُلۡ
کہہ دیجیے
فَٱ دۡ رَءُواۡ
پس ہٹا لو
عَنۡ
سے
أَنف ُسِكُمُ
اپنے نفسوں سے
موت کو
إِن
اگر
ہو تم
صَـٰ دِقِي نَ
١٦٨سچے
یہ وہ لوگ ہیں جو خود تو بیٹھے رہے اور اپنے (شہید ہوجانے والے) بھائیوں کی نسبت کہا کہ اگر وہ بھی ہمارے ساتھ آگئے ہوتے تو قتل نہ ہوتے تو (اے نبی ﷺ ان سے کہیے اچھا اگر تم (اپنے اس قول میں) سچے ہو تو اپنی جانوں سے موت کو ہٹا کر دکھا دو
3:169
وَلَا
اور نہ
تَحۡسَبَنّ َ
تم خیال کرو
ان لوگوں کو
قُتِلُواۡ
جو مارے گئے
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
أَمۡوٰ َۢاۚ
مردہ
بلکہ
أَحۡيَا ٓءٌ
زندہ ہیں
عِند َ
ہاں
رَبِّهِمۡ
اپنے رب کے
يُرۡزَقُو نَ
١٦٩وہ رزق دیے جاتے ہیں
اور ہرگز نہ سمجھنا ان لوگوں کو جو اللہ کی راہ میں قتل ہوجائیں کہ وہ مردہ ہیں بلکہ وہ تو زندہ ہیں اپنے رب کے پاس رزق پا رہے ہیں
3:170
فَرِحِينَ
خوش ہیں
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
ءَاتَـٰ هُمُ
عطا کیا ان کو
اللہ نے
مِن
سے
اپنے فضل
وَيَسۡتَبۡ شِرُونَ
اور وہ خوشخبری پاتے ہیں
بِٱ لَّذِينَ
ان لوگوں کے بارے میں
لَمۡ
نہیں
يَلۡحَقُواۡ
وہ ملے
بِهِم
ان کو
سے
خَلۡفِهِمۡ
ان کے پیچھے سے
أَلَّا
کہ نہیں
خَوۡفٌ
کوئی خوف
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
وَلَا
اور نہ
هُمۡ
وہ
يَحۡزَنُو نَ
١٧٠غمگین ہوں گے
شاداں وفرحاں ہیں اس پر جو کچھ اللہ تعالیٰ نے انہیں اپنے فضل سے عطا کیا ہے اور بشارت حاصل کر رہے ہیں ان لوگوں کے بارے میں جو ان کے پیچھے (دنیا میں) رہ گئے ہیں اور ابھی ان سے نہیں ملے کہ نہ ان پر کوئی خوف ہوگا اور نہ وہ حزن سے دوچار ہوں گے
3:171
۞يَسۡتَبۡ شِرُونَ
وہ خوشیاں مناتے ہیں
بِنِعۡمَةٍ
نعمت پر
سے
اللہ کی طرف
وَفَضۡلٍ
اور فضل پر
اور بیشک
اللہ تعالیٰ
لَا
نہیں
يُضِيعُ
ضائع کرتا
أَجۡ رَ
اجر
ایمان والوں کا
وہ خوشیاں منا رہے ہیں اللہ تعالیٰ کی نعمت کی وجہ سے اور اس کے فضل کی بنا پر اور اس بات پر کہ اللہ تعالیٰ اہل ایمان کے اجر کو ضائع نہیں کرتا
3:172
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
جنہوں نے لبیک کہا
لِلَّهِ
اللہ کے لیے
وَٱ ل رَّسُولِ
اور رسول کے لیے
مِنۢ
اس کے بعد
مَآ
جو
أَصَابَهُمُ
پہنچا ان کو
زخم
لِلَّذِينَ
ان لوگوں کے لیے
أَحۡسَنُواۡ
جنہوں نے احسان کیا۔ جنہوں نے نیکی کی
مِنۡهُمۡ
ان میں سے
وَٱ تَّقَوۡاۡ
اور تقوی اختیار کیا
أَجۡ رٌ
اجر ہے
عَظِي مٌ
١٧٢بہت بڑا
جن لوگوں نے لبیک کہی اللہ اور رسول ﷺ کی پکار پر اس کے بعد کہ ان کو چرکا لگ چکا تھا ان میں سے جو بھی محسنین اور متقین ہیں ان کے لیے بہت بڑا اجر ہے۔
3:173
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
قَالَ
کہا
لَهُمُ
ان کو
لوگوں نے
إِنّ َ
بیشک
لوگ۔ گروہ
قَدۡ
تحقیق
جَمَعُواۡ
جمع ہوگئے ہیں
لَكُمۡ
تمہارے لیے
فَٱ خۡشَوۡهُمۡ
پس ڈرو ان سے
فَزَادَهُمۡ
اس (بات) نے بڑھا دیا ان کو
إِيمَـٰ نًا
ایمان میں
اور کہا انہوں نے
حَسۡبُنَا
کافی ہے ہم کو
اللہ
وَنِعۡمَ
اور کتنا اچھا
کارساز ہے
یہ وہ لوگ ہیں جن سے لوگوں نے کہا کہ تمہارے خلاف بڑی فوجیں جمع ہوگئی ہیں پس ان سے ڈرو ! تو اس بات نے ان کے ایمان میں اور زیادہ اضافہ کردیا اور انہوں نے کہا اللہ ہمارے لیے کافی ہے اور وہی بہترین کارساز ہے
3:174
فَٱ نق َلَبُواۡ
اور وہ پلٹ آئے
بِنِعۡمَةٍ
ساتھ نعمت کے
سے
اللہ کی طرف
وَفَضۡلٍ
اور فضل کے
نہیں
يَمۡسَسۡهُمۡ
چھوا ان کو
سُو ٓءٌ
کسی تکلیف نے۔ کسی نقصان نے
اور انہوں نے پیروی کی
رِضۡوٰ
رضا کی
اللہ کی
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
ذُو
والا ہے
فَضۡلٍ
فضل
عَظِي مٍ
١٧٤بڑے
پس وہ لوٹ آئے اللہ کی نعمت اور اس کے فضل کے ساتھ ان کو کسی قسم کا بھی ضرر نہ پہنچا اور انہوں نے تو اللہ کی رضا کی پیروی کی اور یقیناً اللہ تعالیٰ بڑے فضل کا مالک ہے
3:175
إِنّ َمَا
بیشک
ذٰ
یہ
شیطان ہے
يُخَوِّفُ
جو ڈراتا ہے
أَوۡلِيَا ٓءَهُۥ
اپنے دوستوں کو
فَلَا
تو نہ
تَخَافُوهُمۡ
تم ڈرو ان سے
وَخَافُونِ
اور ڈرو مجھ سے
إِن
اگر
ہو تم
مومن۔ ایمان لانے والے
(اے مسلمانو !) یہ شیطان ہے جو تمہیں ڈراتا ہے اپنے ساتھیوں سے تو تم ان سے نہ ڈرو مجھ سے ڈرو اگر تم مؤمن صادق ہو۔
3:176
وَلَا
اور نہ
يَحۡزُنك َ
غمگین کریں تجھ کو
وہ لوگ
يُسَـٰ رِعُونَ
جو جلدی کرتے ہیں
فِى
میں
کفر
إِنّ َهُمۡ
بیشک وہ
لَن
ہرگز نہیں
نقصان دے سکتے
اللہ کو
شَيۡــًٔاۗ
کچھ بھی
چاہتا ہے
اللہ
أَلَّا
کہ نہ
يَجۡ عَلَ
رکھے
لَهُمۡ
ان کے لیے
حَظًّا
کوئی حصہ
میں
آخرت (میں)
وَلَهُمۡ
اور ان کے لیے
عَذَابٌ
عذاب ہے
عَظِي مٌ
١٧٦بڑا
اور (اے نبی ﷺ یہ لوگ آپ کے لیے باعث غم نہ بنیں جو کفر کے معاملے میں اس قدر بھاگ دوڑ کر رہے ہیں وہ اللہ کو ہرگز کوئی نقصان نہیں پہنچا سکیں گے اللہ چاہتا ہے کہ ان کے لیے آخرت میں کوئی حصہ نہ رکھے اور ان کے لیے تو بڑا عذاب ہے
3:177
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
جنہوں نے خرید لیا
کفر کو
بِٱ لۡإِيمَـٰ نِ
بدلے ایمان کے
لَن
ہرگز نہیں
وہ نقصان دے سکتے
اللہ کو
شَيۡــًٔا
کچھ بھی
اور ان کے لیے
عَذَابٌ
عذاب ہے
أَلِي مٌ
١٧٧دردناک
یقیناً جن لوگوں نے ایمان ہاتھ سے دے کر کفر خرید لیا وہ اللہ کو کوئی نقصان نہیں پہنچا سکتے اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے
3:178
وَلَا
اور نہ
يَحۡسَبَنّ َ
گمان کریں
وہ لوگ
كَفَرُوٓ اۡ
جنہوں نے کفر کیا
أَنّ َمَا
بیشک جو
نُمۡلِى
ڈھیل دے رہے ہیں
لَهُمۡ
واسطے ان کے
خَيۡرٌ
بہتر ہے
ان کے نفسوں کے لیے
إِنّ َمَا
بیشک
نُمۡلِى
ہم مہلت دے رہے ہیں
لَهُمۡ
واسطے ان کے
لِيَزۡدَادُوٓ اۡ
تاکہ وہ بڑھ جائیں
إِثۡمًاۚ
گناہ میں
اور ان کے لیے
عَذَابٌ
عذاب ہے
رسوا کرنے والا
اور مت سمجھیں یہ کافر کہ ہم جو انہیں مہلت دے رہے ہیں تو یہ ان کے حق میں بہتر ہے اور ان کے لیے اہانت آمیز عذاب ہوگا
3:179
مَّا
نہیں
كَانَ
ہے
اللہ
لِيَذَرَ
کہ چھوڑ دے
مومنوں کو
عَلَىٰ
اوپر
مَآ
(اس کے) جو
أَنت ُمۡ
ہو تم
عَلَيۡهِ
اوپر اس کے (جس حال پر ہو)
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَمِيزَ
وہ چھانٹ دے
ناپاک کو
مِنَ
سے
پاک سے
وَمَا
اور نہیں
كَانَ
ہے
اللہ تعالیٰ
لِيُطۡ لِعَكُمۡ
کہ آگاہ کرے تم کو
عَلَى
اوپر
غیب کے
وَلَـٰ كِنّ َ
اور لیکن
اللہ تعالیٰ
يَجۡ تَبِى
چن لیتا ہے
مِن
سے
اپنے رسولوں میں سے
مَن
جس کو
چاہتا ہے
فَـَٔـامِنُواۡ
پس ایمان لاؤ
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَرُسُلِهِۦ ۚ
اور اس کے رسولوں پر
وَإِن
اور اگر
تم ایمان لاؤ گے
وَتَتَّقُواۡ
اور تقوی کرو گے
فَلَكُمۡ
تو تمہارے لیے ہے
أَجۡ رٌ
اجر
عَظِي مٌ
١٧٩بہت بڑا
اللہ وہ نہیں کہ چھوڑے رکھے مسلمانوں کو اس حالت میں جس پر تم ہو یہاں تک کہ وہ خبیث کو طیب سے ممیز کر دے اور اللہ تعالیٰ کا یہ بھی طریقہ نہیں ہے کہ تمہیں غیب کی خبریں بتائے لیکن (اس کام کے لیے) اللہ منتخب کرلیتا ہے اپنے رسولوں میں سے جس کو چاہتا ہے پس ایمان پختہ رکھو اللہ پر اور اس کے رسولوں ؑ پر اور اگر تم (یہ دو شرطیں پوری کر دو گے) ایمان میں ثابت قدم رہو گے اور تقویٰ پر کاربند رہو گے تو تمہارے لیے بہت بڑا اجر ہے۔
3:180
وَلَا
اور نہ
يَحۡسَبَنّ َ
گمان کریں
وہ لوگ
يَبۡ خَلُونَ
جو بخل کرتے ہیں
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
ءَاتَـٰ هُمُ
عطا کیا ان کو
اللہ نے
مِن
سے
اپنے فضل سے
هُوَ
وہ
خَيۡرًا
اچھا ہے۔ بہتر ہے
ان کے لیے
بلکہ
هُوَ
وہ
شَرٌّ
برا ہے
ان کے لیے۔ بدتر ہے ان کے لیے
سَيُطَوَّقُونَ
عنقریب وہ طوق پہنائے جائیں گے جو۔ اس کا
مَا
جو
بَخِلُواۡ
انہوں نے بخل کیا
بِهِۦ
ساتھ اس کے
يَوۡمَ
دن
قیامت کے
وَلِلَّهِ
اور اللہ ہی کے لیے ہے
مِيرٰ
میراث
آسمانوں کی
وَٱ لۡأَرۡضِۗ
اور زمین کی
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم عمل کرتے ہو
خَبِي رٌ
١٨٠باخبر ہے
اور نہ خیال کریں وہ لوگ جو بخل کر رہے ہیں اس مال میں جو اللہ نے انہیں دیا ہے اپنے فضل میں سے کہ یہ بخل ان کے حق میں بہتر ہے بلکہ یہ ان کے حق میں بہت برا ہے اسی مال کے طوق بنا کر ان کی گردنوں میں پہنائے جائیں گے جس میں انہوں نے بخل کیا تھا قیامت کے دن اور آسمانوں اور زمین کی وراثت بالآخر اللہ ہی کے لیے ہے اور جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ اس سے باخبر ہے
3:181
لَّقَدۡ
البتہ تحقیق
سَمِعَ
سن لی
اللہ نے
قَوۡلَ
بات
ان لوگوں کی
قَالُوٓ اۡ
جنہوں نے کہا
إِنّ َ
بیشک
اللہ
فَقِيرٌ
محتاج ہے۔ فقیر ہے
اور ہم
أَغۡنِيَا ٓءُۘ
غنی ہیں۔ امیر ہیں
سَنَكۡتُبُ
عنقریب ہم لکھ لیں گے اس کو
مَا
جو
قَالُواۡ
انہوں نے کہا ہے
وَقَتۡلَهُمُ
اور قتل کرنا ان کا
نبیوں کو
بِغَيۡرِ
نا
حَقٍّ
حق
اور ہم کہیں گے
ذُوقُواۡ
چکھو
عَذَابَ
عذاب
جلنے کا
اللہ نے سن لیا ہے قول ان لوگوں کا جنہوں نے کہا کہ اللہ فقیر ہے اور ہم غنی ہیں ہم لکھ رکھیں گے جو کچھ انہوں نے کہا ہے اور ان کے ناحق قتل انبیاء کو بھی (لکھ رکھیں گے) اور ہم کہیں گے اب چکھو مزا اس جلا دینے والی آگ کے عذاب کا
3:182
ذٰ
یہ
بِمَا
بوجہ اس کے جو
قَدَّمَتۡ
آگے بھیجا
أَيۡدِيكُمۡ
تمہارے ہاتھوں نے
وَأَنّ َ
اور بیشک
اللہ تعالیٰ
لَيۡسَ
نہیں ہے
بِظَلَّامٍ
بہت ظلم کرنے والا
بندوں کے لیے
یہ سب کچھ تمہارے اپنے ہی ہاتھوں نے آگے بھیجا ہے اور اللہ تو اپنے بندوں کے حق میں ہرگز ظالم نہیں ہے
3:183
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
قَالُوٓ اۡ
جنہوں نے کہا
إِنّ َ
بیشک
اللہ نے
عَهِدَ
عہد لے رکھا ہے
إِلَيۡنَآ
ہم سے
أَلَّا
کہ نہ
نُؤۡمِنَ
ہم ایمان لائیں
لِرَسُولٍ
کسی رسول کے لیے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَأۡتِيَنَا
وہ لائے ہمارے پاس
بِقُرۡبَانٍ
ایک قربانی
کھاجائے اس کو
آگ
قُلۡ
کہہ دیجیے
قَدۡ
تحقیق
جَا ٓءَكُمۡ
آئے تھے تمہارے پاس
رُسُلٌ
کئی رسول
سے
مجھ سے پہلے
بِٱ لۡبَيِّنَـٰ تِ
ساتھ روشن دلائل کے
وَبِٱ لَّذِى
اور ساتھ اس چیز کے جو
قُلۡتُمۡ
کہا تم نے
فَلِمَ
تو کیوں
قَتَلۡتُمُوهُمۡ
قتل کیا تم نے ان کو
إِن
اگر
ہو تم
صَـٰ دِقِي نَ
١٨٣سچے
جو لوگ یہ کہتے ہیں کہ اللہ نے ہم سے ایک عہد لے لیا تھا) کہ ہم کسی رسول پر ایمان نہ لائیں جب تک وہ ایسی قربانی پیش نہ کرے جسے آگ کھاجائے (اے نبی ﷺ ! ان سے) کہیے تمہارے پاس مجھ سے پہلے بہت سے رسول آچکے ہیں واضح معجزوں کے ساتھ اور وہ چیز بھی لے کر آئے جس کے لیے تم کہہ رہے ہو پھر تم نے انہیں کیوں قتل کیا اگر تم سچے ہو ؟
3:184
فَإِن
پھر اگر
انہوں نے جھٹلایا تجھ کو
فَقَدۡ
تو تحقیق
كُذِّبَ
جھٹلائے گئے
رُسُلٌ
کئی رسول
سے
تجھ سے پہلے
جَا ٓءُو
وہ لائے
بِٱ لۡبَيِّنَـٰ تِ
روشن دلائل
وَٱ ل زُّبُرِ
اور صحیفے
وَٱ لۡكِتَـٰ بِ
اور کتاب
روشن
پھر (اے نبی ﷺ اگر وہ آپ ﷺ کو جھٹلا دیں تو آپ ﷺ سے پہلے بھی بہت سے رسولوں کو جھٹلایا جا چکا ہے جو آئے تھے واضح نشانیاں اور صحیفے اور روشن کتاب لے کر
3:185
كُلُّ
ہر
نَفۡسٍ
نفس
چکھنے والا ہے
موت کو
وَإِنّ َمَا
اور بیشک
تُوَفَّوۡنَ
تم پورے کر کے دیے جاؤ گے
أُجُورَكُمۡ
اپنے اجر
يَوۡمَ
دن
قیامت
فَمَن
تو جو کوئی
دور کیا گیا۔ ہٹا دیا گیا
عَنِ
سے
آگ
وَأُدۡ خِلَ
اور داخل کردیا گیا
جنت میں
فَقَدۡ
تو تحقیق
فَازَۗ
وہ کامیاب ہوا
وَمَا
اور نہیں
زندگی
دنیا کی
إِلَّا
مگر
مَتَـٰ عُ
سامان
دھوکے کا
ہر ذی نفس کو موت کا مزہ چکھنا ہے اور تم کو تمہارے اعمال کا پورا پورا بدلہ تو قیامت ہی کے دن دیا جائے گا تو جو کوئی بچالیا گیا جہنم سے اور داخل کردیا گیا جنت میں تو وہ کامیاب ہوگیا اور یہ دنیا کی زندگی تو اس کے سوا کچھ نہیں کہ صرف دھوکے کا سامان ہے۔
3:186
۞لَتُبۡ لَوُنّ َ
البتہ ضرور آزمائے جاؤ گے
فِىٓ
میں
أَمۡوٰ
اپنے مالوں
وَأَنف ُسِكُمۡ
اور اپنے نفسوں میں
وَلَتَسۡمَعُنّ َ
اور البتہ تم ضرور سنو گے
مِنَ
سے
ان لوگوں
أُوتُواۡ
جو دیے گئے
کتاب
مِن
سے
تم سے قبل
وَمِنَ
اور سے
ان لوگوں سے
أَشۡرَكُوٓ اۡ
جنہوں نے شرک کیا
أَذًى
اذیت۔ تکلیف
بہت سی
اور اگر
تم صبر کرو
وَتَتَّقُواۡ
اور تم تقوی کرو
فَإِنّ َ
تو بیشک
ذٰ
یہ
مِنۡ
سے
عَزۡمِ
عزم کے
کاموں میں سے ہے۔ بڑی ہمت کے کاموں میں سے ہے
(مسلمانو ! یاد رکھو) تمہیں لازماً آزمایا جائے گا تمہارے مالوں میں بھی اور تمہاری جانوں میں بھی اور تمہیں لازماً سننی پڑیں گی ان لوگوں سے بھی جنہیں تم سے پہلے کتاب دی گئی تھی اور ان سے بھی جنہوں نے شرک کیا بڑی تکلیف دہ باتیں اور اگر تم صبر کرتے رہو گے (ثابت قدم رہو گے) اور تقویٰ کی روش اختیار کیے رکھو گے تو بیشک یہ بڑے ہمت کے کاموں میں سے ہے
3:187
وَإِذۡ
اور جب
أَخَذَ
لیا
اللہ نے
مِيثَـٰ قَ
پختہ عہد
ان لوگوں سے
أُوتُواۡ
جو دیے گئے
کتاب
لَتُبَيِّنُنّ َهُۥ
التبہ تم ضرور بیان کرو گے اس کو
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
وَلَا
اور نہ
تَكۡتُمُونَهُۥ
تم چھپاؤ گے اس کو
فَنَبَذُوهُ
تو انہوں نے پھینک دیا اس کو
وَرَا ٓءَ
پیچھے
ظُهُورِهِمۡ
اپنی پیٹھوں کے
وَٱ شۡتَرَوۡاۡ
اور انہوں نے بیچ ڈالا
بِهِۦ
اس کو
ثَمَنًا
قیمت کے عوض
تھوڑی
تو کتنا برا ہے
مَا
جو
يَشۡتَرُو نَ
١٨٧وہ خریدوفروخت کررہے ہیں
اور یاد کرو جبکہ اللہ نے ان لوگوں سے ایک قول وقرار لیا تھا جن کو کتاب دی گئی تھی کہ تم لازماً اسے لوگوں کے سامنے واضح کرو گے اور اسے چھپاؤ گے نہیں تو انہوں نے اس عہد کو پس پشت پھینک دیا اور اس کی بڑی حقیر سی قیمت وصول کرلی تو بہت ہی بری شے ہے جو وہ (اس کے بدلے میں) حاصل کر رہے ہیں
3:188
لَا
نہ
تَحۡسَبَنّ َ
تم خیال کرو
ان لوگوں کو
يَفۡرَحُونَ
جو خوش ہورہے ہیں
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
أَتَواۡ
وہ لائے
وَّيُحِبُّونَ
اور وہ محبت رکھتے ہیں۔ چاہتے ہیں
أَن
کہ
وہ تعریف کیے جائیں
بِمَا
ساتھ اس کے جو
لَمۡ
نہیں
يَفۡعَلُواۡ
انہوں نے کیا
فَلَا
تو نہ
تَحۡسَبَنّ َهُم
تم خیال کرو ان کو۔ تم گمان کرو ان کو
کامیاب ہونا
سے
عذاب
وَلَهُمۡ
اور ان کے لیے
عَذَابٌ
عذاب ہے
أَلِي مٌ
١٨٨دردناک
آپ ان کے بارے میں خیال نہ کریں جو اپنے کیے پر خوش ہوتے ہیں اور (اس سے بھی بڑھ کر) چاہتے ہیں کہ ان کی تعریف کی جائے ایسے کاموں پر جو انہوں نے کیے ہی نہیں اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے
3:189
وَلِلَّهِ
اور اللہ کے لیے ہے
مُلۡكُ
بادشاہت ہے
آسمانوں کی
وَٱ لۡأَرۡضِۗ
اور زمین کی
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
قادر ہے
اور اللہ ہی کے لیے ہے آسمانوں اور زمین کی بادشاہی اور اللہ ہرچیز پر قادر ہے
3:190
إِنّ َ
بیشک
فِى
میں
خَلۡقِ
پیدائش (میں)
آسمانوں
وَٱ لۡأَرۡضِ
اور زمین کی
وَٱ خۡتِلَـٰ فِ
اور اختلاف
رات کا(ایک دوسرے کا رات کے پیچھے آنا )
وَٱ ل نّ َهَارِ
اور دن کا
لَأَيَـٰ تٍ
البتہ نشانیاں ہیں
والوں کے لیے
عقل
یقیناً آسمانوں اور زمین کی تخلیق میں اور رات اور دن کے الٹ پھیر میں ہوش مند لوگوں کے لیے نشانیاں ہیں
3:191
ٱلَّذِينَ
یہ وہ لوگ ہیں
يَذۡكُرُونَ
جو یاد کرتے ہیں
اللہ کو
قِيَـٰ مًا
کھڑی حالت میں
اور بیٹھی حالت میں
اور اوپر
جُنُوبِهِمۡ
اپنے پہلوؤں کے۔ کروٹوں کے
وَيَتَفَكَّرُونَ
اور غور و فکر کرتے ہیں
فِى
میں
خَلۡقِ
پیدائش
آسمانوں کی
وَٱ لۡأَرۡضِ
اور زمین کی پیدائش میں (وہ کہہ اٹھتے ہیں)
رَبَّنَا
اے ہمارے رب
مَا
نہیں
خَلَقۡ تَ
تو نے پیدا کیا
هَـٰ ذَا
یہ (سب)
بَـٰ طِلاً
باطل۔ ناحق۔ بےفائدہ۔ بےمقصد
پاک ہے تو
فَقِنَا
پس بچا ہم کو
عَذَابَ
عذاب سے
آگ کے
جو اللہ کا ذکر کرتے رہتے ہیں کھڑے بھی بیٹھے بھی اور اپنے پہلوؤں پر بھی اور مزید غور و فکر کرتے رہتے ہیں آسمانوں اور زمین کی تخلیق میں اے ہمارے ربّ ! تو نے یہ سب کچھ بےمقصد تو پیدا نہیں کیا ہے تو پاک ہے (اس سے کہ کوئی عبث کام کرے) پس تو ہمیں دوزخ کے عذاب سے بچا !
3:192
رَبَّنَآ
اے ہمارے رب
إِنّ َكَ
بیشک تو
مَن
جس کو
تو داخل کرے گا
آگ میں
فَقَدۡ
تو تحقیق
أَخۡزَيۡتَهُۥ ۖ
تو نے رسوا کیا اس کو
وَمَا
اور نہیں
لِلظَّـٰ لِمِينَ
ظالموں کے لیے
مِنۡ
کوئی
أَنص َا رٍ
١٩٢مددگار
اے ہمارے ربّ ! جس کو تو نے داخل کردیا آگ میں بیشک اس کو تو نے رسوا کردیا اور ظالموں کے لیے کوئی مددگار نہیں ہوں گے
3:193
رَّبَّنَآ
اے ہمارے رب
إِنّ َنَا
بیشک ہم
سَمِعۡنَا
سنا ہم نے
مُنَادِيًا
ایک پکارنے والے کو
پکارتا ہے۔ تھا
لِلۡإِيمَـٰ نِ
ایمان کے لیے
أَنۡ
کہ
ءَامِنُواۡ
ایمان لے آؤ
بِرَبِّكُمۡ
اپنے رب کے ساتھ
فَـَٔـامَنّ َاۚ
تو ایمان لائے ہم
رَبَّنَا
اے ہمارے رب
فَٱ غۡفِرۡ
پس بخش دے
لَنَا
ہمارے لیے
ذُنُوبَنَا
ہمارے گناہ
وَكَفِّرۡ
اور دور کردے
عَنّ َا
ہم سے
سَيِّـَٔـاتِنَا
ہماری برائیاں
وَتَوَفَّنَا
اور فوت کر ہمیں
مَعَ
ساتھ
نیک لوگوں کے
اے ہمارے ربّ ! ہم نے ایک پکارنے والے کو سنا جو ایمان کی ندا دے رہا تھا کہ ایمان لاؤ اپنے رب پر تو ہم ایمان لے آئے اے ہمارے ربّ ہمارے گناہ بخش دے ! اور ہماری برائیاں ہم سے دور کر دے ! اور ہمیں وفات دیجیو اپنے نیکوکار (اور وفادار) بندوں کے ساتھ
3:194
رَبَّنَا
اے ہمارے رب
وَءَاتِنَا
اور دے ہم کو
مَا
جو
وَعَد تَّنَا
وعدہ کیا تم نے ہم سے
عَلَىٰ
اوپر
رُسُلِكَ
اپنے رسولوں کے
وَلَا
اور نہ
تُخۡزِنَا
تو رسوا کر ہم کو
يَوۡمَ
دن
قیامت کے
إِنّ َكَ
بیشک تو
لَا
نہیں
تُخۡلِفُ
تو خلاف کرے گا
وعدے کو
اے ہمارے رب ہمیں بخش وہ سب کچھ جس کا تو نے وعدہ کیا ہے ہم سے اپنے رسولوں کے ذریعے سے اور ہمیں رسوا نہ کیجیو قیامت کے دن یقیناً تو اپنے وعدہ کے خلاف نہیں کرے گا
3:195
فَٱ سۡتَجَابَ
تو قبول کرلیا
لَهُمۡ
ان کے لیے
رَبُّهُمۡ
ان کے رب نے
أَنّ ِى
بیشک میں
لَآ
نہیں
أُضِيعُ
میں ضائع کروں گا
عَمَلَ
عمل کو
عَـٰ مِلٍ
کسی عمل کرنے والے کا
تم میں
سے
خواہ کوئی مرد ہو
أَوۡ
یا
أُنث َىٰۖ
عورت
بَعۡضُكُم
بعض تم میں
سے
بعض (سے) ہیں
تو وہ لوگ
هَاجَرُواۡ
جنہوں نے ہجرت کی
وَأُخۡرِجُواۡ
اور وہ نکالے گئے
مِن
سے
اپنے گھروں سے
وَأُوذُواۡ
اور وہ اذیت دیے گئے۔ ستائے گئے
فِى
میں
سَبِيلِى
میری راہ
وَقَـٰ تَلُواۡ
اور انہوں نے جنگ کی
وَقُتِلُواۡ
اور وہ مارے گئے
لَأُكَفِّرَنّ َ
البتہ میں ضرور دور کروں گا
عَنۡهُمۡ
ان سے
سَيِّـَٔـاتِهِمۡ
برائیاں ان کی
وَلَأُدۡ خِلَنّ َهُمۡ
اور البتہ میں ضرور داخل کروں گا ان کو
جَنّ َـٰ تٍ
باغات میں
بہتی ہیں
مِن
سے
ان کے نیچے
نہریں
ثَوَابًا
بدلہ ہے۔ عطا ہے
سے
عِند ِ
پاس
اللہ کے ۔ اللہ کی جناب سے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
عِند َهُۥ
اس کے پاس
حُسۡنُ
اچھا
بدلہ ہے
تو ان کے رب نے ان کی دعا قبول فرمائی کہ میں تم میں سے کسی عمل کرنے والے کے کسی عمل کو ضائع کرنے والا نہیں ہوں خواہ وہ مردہو یا عورت تم سب ایک دوسرے ہی میں سے ہو سو جنہوں نے ہجرت کی اور جو اپنے گھروں سے نکال دیے گئے اور جنہیں میری راہ میں ایذائیں پہنچائی گئیں اور جنہوں نے (میری راہ میں) جنگ کی اور جانیں بھی دے دیں میں لازماً ان سے ان کی برائیوں کو دور کر دوں گا اور لازماً داخل کروں گا انہیں ان باغات میں جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں اور یہ بدلہ ہوگا اللہ کے پاس سے اور بہترین بدلہ تو اللہ ہی کے پاس ہے
3:196
لَا
نہ
يَغُرَّنّ َكَ
دھوکے میں ڈالے تجھ کو
تَقَلُّبُ
چلنا پھرنا
ان لوگوں کو
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
فِى
میں
ملکوں میں۔ شہروں میں
(اے نبی ﷺ آپ کو دھوکے میں نہ ڈالے ان کافروں کی چلت پھرت شہروں کے اندر
3:197
مَتَـٰ عٌ
فائدہ ہے
تھوڑا سا
پھر
مَأۡوَٮٰ هُمۡ
ٹھکانا ان کا
جَهَنّ َمُۚ
جہنم ہے
وَبِئۡسَ
اور کتنا برا ہے
ٹھکانہ
یہ تو بس تھوڑا سا فائدہ اٹھانا ہے پھر ان کا ٹھکانہ جہنم ہی ہے اور وہ بہت ہی برا ٹھکانہ ہے
3:198
لَـٰ كِنِ
لیکن
جو لوگ
ڈرتے رہے
رَبَّهُمۡ
اپنا رب
لَهُمۡ
ان کے لیے
جَنّ َـٰ تٌ
باغات
بہتی ہیں
مِن
سے
ان کے نیچے
نہریں
خَـٰ لِدِينَ
ہمیشہ رہیں گے
فِيهَا
اس میں
نُزُلاً
مہمانی
سے
عِند ِ
پاس
اللہ کے
وَمَا
اور جو
عِند َ
پاس
اللہ کے
خَيۡرٌ
بہتر
نیک لوگوں کے لیے
اس کے برعکس جن لوگوں نے اپنے رب کا تقویٰ اختیار کیا ان کے لیے باغات ہیں جن کے دامن میں ندیاں بہتی ہوں گی جن میں وہ ہمیشہ ہمیشہ رہیں گے یہ ان کے لیے ابتدائی مہمان نوازی ہوگی اللہ کی طرف سے اور مزید جو اللہ کے پاس ہے وہ کہیں بہتر ہے نیکوکاروں کے لیے
3:199
وَإِنّ َ
اور بیشک
مِنۡ
سے
أَهۡلِ
اہل
کتاب میں
لَمَن
البتہ جو
ایمان رکھتا ہے
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَمَآ
اور جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
إِلَيۡكُمۡ
تمہاری طرف
وَمَآ
اور جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
إِلَيۡهِمۡ
ان کی طرف
خَـٰ شِعِينَ
ڈرنے والے ہیں
لِلَّهِ
اللہ کے لیے
لَا
نہیں
يَشۡتَرُونَ
بیچتے۔ وہ لیتے
بِـَٔـايَـٰ تِ
بدلے آیات کے
اللہ کی
ثَمَنًا
پیسے
تھوڑے ۔ پیسے تھوڑے
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
لَهُمۡ
ان کے لیے ہے
أَجۡ رُهُمۡ
اجر ان کا
عِند َ
پاس
رَبِّهِمۡۗ
ان کے رب کے
إِنّ َ
بیشک
اللہ
سَرِيعُ
جلد لینے والا ہے
حساب
اور بیشک اہل کتاب میں وہ بھی ہیں جو ایمان رکھتے ہیں اللہ پر اور اس پر بھی ایمان رکھتے ہیں جو تم پر نازل کیا گیا اور اس پر بھی جو ان کی طرف نازل کیا گیا اللہ سے ڈرتے رہتے ہیں وہ اللہ کی آیات کو حقیر سی قیمت پر فروخت نہیں کرتے ایسے ہی لوگوں کا اجر ان کے رب کے پاس محفوظ ہے یقیناً اللہ جلد حساب چکانے والا ہے
3:200
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
صبر کرو
وَصَابِرُواۡ
اور مقابلے پر صبر کرو۔ باہم صبر کرو
وَرَابِطُواۡ
اور تیار رہو۔ آمادہ رہو۔ باہم رابطہ رکھو
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
اللہ سے
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تُفۡلِحُو نَ
٢٠٠تم فلاح پاجاؤ
اے اہل ایمان ! صبر کرو اور صبر میں اپنے دشمنوں سے بڑھ جاؤ اور مربوط رہو اور اللہ کا تقویٰ اختیار کیے رکھو تاکہ تم فلاح پاؤ
4:1
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
تقوی کرو۔ ڈرو
رَبَّكُمُ
اپنے رب سے۔ کا
وہ جو۔ وہ جس نے
خَلَقَكُم
پیدا کیا تم کو
سے
جان
ایک جان سے۔ ایک نفس سے
اور پیدا کیا
مِنۡهَا
اس سے
زَوۡجَهَا
اس کا جوڑا
وَبَثَّ
اور پھیلا دیے
مِنۡهُمَا
ان دونوں سے
رِجَالاً
مرد
بہت سے
اور عورتیں
اور ڈرو
اللہ سے
وہ ذات
تَسَا ٓءَلُونَ
تم ایک دوسرے سے سوال کرتے ہو
بِهِۦ
ساتھ اس کے (اللہ کے نام کے)
وَٱ لۡأَرۡحَامَۚ
اور رشتہ داریوں (کے بارے میں)
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
كَانَ
ہے
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
رَقِيبًا
١نگران
اے لوگو اپنے اس رب کا تقویٰ اختیار کرو جس نے تمہیں ایک جان سے پیدا کیا اور اسی سے اس کا جوڑا بنایا اور ان دونوں سے پھیلا دیے (زمین میں) کثیر تعداد میں مرد اور عورتیں اور تقویٰ اختیار کرو اس اللہ کا جس کا تم ایک دوسرے کو واسطہ دیتے ہو اور رحمی رشتوں کا لحاظ رکھو یقیناً اللہ تعالیٰ تم پر نگران ہے
4:2
وَءَاتُواۡ
اور دو
یتیموں کو
أَمۡوٰ
ان کے مال
وَلَا
اور نہ
تَتَبَدَّلُواۡ
تم بدل کر دو
ناپاک کو
بِٱ ل طَّيِّبِۖ
پاک سے
وَلَا
اور نہ
تَأۡكُلُوٓ اۡ
تم کھاؤ
أَمۡوٰ
ان کے مال
إِلَىٰٓ
طرف
أَمۡوٰ
اپنے مالوں کے (ملاکر)
إِنّ َهُۥ
یقینا وہ
كَانَ
ہے
حُوبًا
گناہ
بہت بڑا
اور یتیموں کے مال ان کے حوالے کر دو اور (اپنے) برے مال کو (ان کے) اچھے مال سے نہ بدلو اور ان کے مال اپنے مالوں میں شامل کر کے ہڑپ نہ کرو یقیناً یہ بہت بڑا گناہ ہے
4:3
وَإِنۡ
اور اگر
خِفۡتُمۡ
ڈرو تم۔ خوف ہو تم کو
أَلَّا
کہ نہ
تُقۡ سِطُواۡ
تم انصاف کرسکو گے
فِى
میں
یتیموں (یتیموں کے بارے میں)
فَٱ نك ِحُواۡ
تو نکاح کرلو
مَا
جو
طَابَ
پسند آئیں
لَكُم
تم کو
سے
عورتوں میں
مَثۡنَىٰ
دو دو
وَثُلَـٰ ثَ
اور تین تین
وَرُبَـٰ عَۖ
اور چار چار
فَإِنۡ
پھر اگر
خِفۡتُمۡ
ڈروتم
أَلَّا
کہ نہ
تَعۡدِلُواۡ
تم عدل کرو گے
فَوٰ
تو ایک ہی ہے
أَوۡ
یا
مَا
جن کے
مَلَكَتۡ
مالک ہوئے
أَيۡمَـٰ نُكُمۡۚ
تمہارے دائیں ہاتھ
ذٰ
یہ
أَدۡ نَىٰٓ
زیادہ قریب ہے (اس بات کے)
أَلَّا
کہ نہ
تَعُولُواۡ
٣تم ایک طرف جھک جاؤ گے۔ تم بےانصافی کرو گے۔ عیالدارانہ بن جاؤ
اور اگر تمہیں اندیشہ ہو کہ تم یتیم بچیوں کے بارے میں انصاف نہیں کرسکو گے تو (انہیں اپنے نکاح میں نہ لاؤ بلکہ) جو عورتیں تمہیں پسند ہوں ان سے نکاح کرلو دو دو تین تین چار چار تک لیکن اگر تمہیں اندیشہ ہو کہ ان کے درمیان عدل نہ کرسکو گے تو پھر ایک ہی پر بس کرو یا وہ عورتیں جو تمہاری ملک یمین ہوں یہ اس سے قریب تر ہے کہ تم ایک ہی طرف کو نہ جھک پڑو
4:4
وَءَاتُواۡ
اور دو
عورتوں کو
صَدُقَـٰ تِهِنّ َ
ان کے مہر
نِحۡلَةًۚ
خوش دلی سے
پھر اگر
وہ خوشی سے دے دیں
لَكُمۡ
تمہارے لیے
عَن
سے۔ بارے میں
کسی چیز کے
اس میں سے
نَفۡسًا
خود
تو کھاؤ اس کو
هَنِيٓ ــًٔا
خوش مزہ ہوکر
کوش گوار بنا کر
اور عورتوں کو ان کے مہر خوشدلی کے ساتھ دیا کرو پھر اگر وہ خود اپنی رضامندی سے اس میں سے کوئی چیز تمہیں چھوڑ دیں تو تم اس کو کھاؤ مزے سے خوشگواری سے
4:5
وَلَا
اور نہ
تُؤۡتُواۡ
تم دو
بیوقوفوں کو
أَمۡوٰ
اپنے مال
وہ جو
جَعَلَ
بنایا
اللہ نے
لَكُمۡ
تمہارے لیے
قِيَـٰ مًا
قیام زندگی کا ذریعہ۔ قائم رہنے کا سبب
اور رزق دو ان کو
فِيهَا
اس میں
وَٱ كۡسُوهُمۡ
اور پہناؤ ان کو۔ کپڑا دو ان کو
وَقُولُواۡ
اور کہو
لَهُمۡ
ان کو
قَوۡلاً
بات
بھلی۔ اچھی
اور مت پکڑا دو ناسمجھوں کو اپنے وہ مال جن کو اللہ نے تمہارے گزران کا ذریعہ بنایا ہے ہاں انہیں اس میں سے کھلاتے اور پہناتے رہو اور ان سے بات کیا کرو اچھے انداز میں
4:6
وَٱ بۡ تَلُواۡ
اور آزمائش کرتے ہو
یتیموں کی
حَتَّىٰٓ
یہاں تک کہ
إِذَا
جب
بَلَغُواۡ
وہ پہنچ جائیں
نکاح کی عمر کو
فَإِنۡ
پھر اگر
ءَانَسۡتُم
پاؤ تم۔ مانوس ہوجاؤ
ان میں سے
رُشۡدًا
بھلائی۔ سمجھ بوجھ۔ اہلیت میں
تو دے دو ۔ لوٹا دو
إِلَيۡهِمۡ
ان کو
أَمۡوٰ
ان کے مال
وَلَا
اور نہ
تَأۡكُلُوهَآ
تم کھاؤ ان کو
إِسۡرَافًا
اسراف کرتے ہوئے
اور جلدی کرتے ہوئے
أَن
کہ
وہ بڑے ہوجائیں گے
وَمَن
اور جو کوئی
ہو
غَنِيًّا
امیر۔ غنی۔ مالدار
پس چاہیے کہ وہ عفت سے کام لے۔ پرہیزگاری سے کام لے
وَمَن
اور جو کوئی
ہو
فَقِيرًا
محتاج
تو چاہیے کہ وہ کھائے
بِٱ لۡمَعۡرُوفِۚ
ساتھ معروف کے۔ بھلے طریقے سے
فَإِذَا
پھر جب
دَفَعۡتُمۡ
دے دو تم
إِلَيۡهِمۡ
ان کو
أَمۡوٰ
ان کے مال
فَأَشۡهِدُواۡ
تو گواہ بنا لو
عَلَيۡهِمۡۚ
اوپر ان کے۔ ان پر
وَكَفَىٰ
اور کافی ہے
بِٱ للَّهِ
اللہ
حَسِيبًا
٦حساب لینے والا
اور یتیموں کی جانچ پرکھ کرتے رہو یہاں تک کہ وہ نکاح کی عمر کو پہنچ جائیں پھر اگر تم ان کے اندر سوجھ بوجھ پاؤ تو ان کے اموال ان کے حوالے کر دو اور تم اسے ہڑپ نہ کر جاؤ اسراف اور جلد بازی کر کے (اس ڈر سے) کہ وہ بڑے ہوجائیں گے اور جو کوئی غنی ہو اس کو چاہیے کہ وہ پرہیزکرے اور جو کوئی محتاج ہو تو کھائے دستور کے مطابق پھر جب تم ان کے مال ان کے حوالے کرو تو اس پر گواہ ٹھہرا لو اور اللہ کافی ہے حساب لینے کے لیے
4:7
لِّلرِّجَالِ
مردوں کے لیے
نَصِيبٌ
ایک حصہ ہے
اس میں سے جو
تَرَكَ
چھوڑ جائیں
والدین
وَٱ لۡأَقۡ رَبُونَ
اور رشتہ دار
وَلِلنّ ِسَا ٓءِ
اور عورتوں کے لیے
نَصِيبٌ
ایک حصہ ہے
اس میں سے جو
تَرَكَ
چھوڑ جائیں
والدین
وَٱ لۡأَقۡ رَبُونَ
اور رشتہ دار
مِمّ َا
اس میں سے جو
قَلَّ
کم ہو۔ قلیل ہو
مِنۡهُ
اس میں سے
أَوۡ
یا
كَثُرَۚ
زیادہ ہو۔ کثرت سے ہو
نَصِيبًا
حصہ ہے
مقرر کیا ہوا
مردوں کے لیے بھی حصہ ہے اس میں سے جو ترکہ چھوڑا ہو والدین نے اور رشتہ داروں نے اور عورتوں کا بھی حصہ ہے اس میں سے جو ترکہ ہے والدین اور رشتہ داروں کا چاہے وہ وراثت تھوڑی ہو یا زیادہ ہو یہ حصہ ہے (اللہ کی طرف سے) فرض کیا گیا
4:8
وَإِذَا
اور جب
حَضَرَ
حاضر ہوں
تقسیم کے وقت
أُوۡ لُواۡ
رشتہ دار
وَٱ لۡيَتَـٰ مَىٰ
اور یتیم
وَٱ لۡمَسَـٰ كِينُ
اور مسکین۔ محتاج
فَٱ رۡزُقُوهُم
تو رزق دو ان کو
اس میں سے
وَقُولُواۡ
اور کہو
لَهُمۡ
ان کو
قَوۡلاً
بات
بھلی
اور جب حاضر ہوں تقسیم کے وقت قرابت دار اور یتیم اور محتاج تو انہیں بھی کچھ دے دلا دو اس میں سے اور ان سے معقول انداز میں بات کرو
4:9
وَلۡيَخۡشَ
اور چاہیے کہ ڈریں
وہ لوگ
لَوۡ
اگر
تَرَكُواۡ
وہ چھوڑ جائیں
مِنۡ
سے
خَلۡفِهِمۡ
اپنے پیچھے سے
ذُرِّيَّةً
اولاد
کمزور
خَافُواۡ
وہ ڈرتے ہیں
عَلَيۡهِمۡ
ان پر۔ ان کے بارے میں
فَلۡيَتَّقُواۡ
پس چاہیے کہ ڈریں
اللہ سے
وَلۡيَقُولُواۡ
اور چاہیے کہ کہیں
قَوۡلاً
بات
درست۔ محکم
اور ڈرتے رہنا چاہیے ان لوگوں کو کہ اگر انہوں نے بھی چھوڑے ہوتے اپنے پیچھے ناتواں بچے تو ان کے بارے میں انہیں کیسے کیسے اندیشے ہوتے تو انہیں چاہیے کہ اللہ کا تقویٰ اختیار کریں اور سیدھی سیدھی (حق پر مبنی) بات کریں
4:10
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
يَأۡكُلُونَ
جو کھاتے ہیں
أَمۡوٰ
مال
یتیموں کے
ظُلۡمًا
ظلم کے ساتھ
إِنّ َمَا
بیشک
يَأۡكُلُونَ
وہ کھاتے ہیں
فِى
میں
بُطُونِهِمۡ
اپنے پیٹوں میں
نَارًاۖ
آگ
اور عنقریب وہ داخل ہوں گے
سَعِيرًا
١٠بھڑکتی ہوئی آگ میں
یقیناً وہ لوگ جو یتیموں کا مال ہڑپ کرتے ہیں ناحق) وہ تو اپنے پیٹوں میں آگ ہی بھر رہی ہیں اور وہ عنقریب بھڑکتی آگ میں داخل ہوں گے
4:11
يُوصِيكُمُ
وصیت کرتا ہے تم کو
اللہ
فِىٓ
میں
أَوۡلَـٰ دِكُمۡۖ
تمہاری اولاد کے بارے میں
لِلذَّكَرِ
لڑکوں کے لیے
مِثۡلُ
مانند
حَظِّ
حصہ
دو لڑکیوں کے
فَإِن
پھر اگر
ہوں وہ
نِسَا ٓءً
عورتیں
اوپر
دو سے اوپر
فَلَهُنّ َ
تو ان عورتوں کے لیے ہے
ثُلُثَا
دو تہائی
مَا
جو
تَرَكَۖ
اس نے چھوڑا
وَإِن
اور اگر
ہو
وٰ ةً
ایک لڑکی
تو اس کے لیے
آدھا ہے
وَلِأَبَوَيۡهِ
اور واسطے اس کے ماں باپ کے
لِكُلِّ
ہر کے لیے
وٰ دٍ
ایک
ان دونوں میں سے
چھٹا حصہ ہے
مِمّ َا
اس میں سے جو
تَرَكَ
اس نے چھوڑا
إِن
اگر
ہے
لَهُۥ
اس کے لیے
وَلَدٌۚ
اولاد۔ کوئی بچہ
پھر اگر
نہیں
يَكُن
ہو
اس کے لیے
وَلَدٌ
اولاد۔ کوئی بچہ
اور وارث ہوئے اس کے
أَبَوَاهُ
اس کے والدین
فَلِأُمّ ِهِ
تو اس کی ماں کے لیے
تیسرا حصہ ہے
فَإِن
پھر اگر
ہوں
لَهُۥٓ
اس کے (میت کے)
إِخۡوَةٌ
بہن بھائی
تو اس کی ماں کے لیے
چھٹا حصہ ہے
مِنۢ
کے
بعد
وَصِيَّةٍ
وصیت پوری کرنے
وصیت کر جائے
بِهَآ
اس کی
أَوۡ
یا
دَيۡنٍۗ
قرض کی ادائیگی کے بعد
ءَابَا ٓؤُكُمۡ
تمہارے آباؤاجداد
وَأَبۡ نَا ٓؤُكُمۡ
اور تمہارے بیٹے
لَا
نہیں
تَدۡ رُونَ
تم جانتے
أَيُّهُمۡ
ان میں سے کون
أَقۡ رَبُ
زیادہ قریب ہے
لَكُمۡ
تمہارے لیے
نَفۡعًاۚ
نفع کے لحاظ سے
فریضہ ادا کرنا ہے
سے
اللہ کی طرف
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
كَانَ
ہے
عَلِيمًا
علم والا
حَكِيمًا
١١حکمت والا
اللہ تعالیٰ تمہیں وصیت کرتا ہے تمہاری اولاد کے بارے میں کہ لڑکے کے لیے حصہ ہے دو لڑکیوں کے برابر پھر اگر لڑکیاں ہی ہوں (دو یا) دو سے زیادہ تو ان کے لیے ترکے کا دو تہائی ہے اور اگر ایک ہی لڑکی ہے تو اس کے لیے آدھا ہے اور میت کے والدین میں سے ہر ایک کے لیے چھٹا حصہ ہے جو اس نے چھوڑا اگر میت کے اولاد ہو اور اگر اس کے اولاد نہ ہو اور اس کے وارث ماں باپ ہی ہوں تو اس کی ماں کا ایک تہائی ہے پھر اگر میت کے بہن بھائی ہوں تو اس کی ماں کا چھٹا حصہ ہے بعد اس وصیت کی تعمیل کے جو وہ کر جائے یا بعد ادائے قرض کے تمہارے باپ اور تمہارے بیٹے تم نہیں جانتے کہ ان میں سے کون تمہارے لیے زیادہ نافع ہے یہ اللہ کی طرف سے مقرر کیا ہوا فریضہ ہے یقیناً اللہ تعالیٰ علم و حکمت والا ہے
4:12
۞وَلَكُمۡ
اور تمہارے لیے
نِصۡفُ
آدھا ہے
مَا
جو
تَرَكَ
چھوڑا
أَزۡوٰ
تمہاری بیویوں نے
إِن
اگر
نہ
يَكُن
ہو
ان کے لیے
وَلَدٌۚ
اولاد۔ کوئی بچہ
پھر اگر
ہے
لَهُنّ َ
ان کے لیے
وَلَدٌ
اولاد
تو تمہارے لیے
چوتھا حصہ ہے
مِمّ َا
اس میں سے جو
تَرَكۡنَۚ
وہ چھوڑ جائیں
مِنۢ
سے
بعد
وَصِيَّةٍ
وصیت کے
وہ عورتیں وصیت کر جائیں
بِهَآ
جس کی
أَوۡ
یا
دَيۡنٍۚ
قرض کی ادائیگی کے بعد
اور ان عورتوں کے لیے ہے
چوتھا حصہ
مِمّ َا
اس میں سے جو
تَرَكۡتُمۡ
چھوڑا تم نے
إِن
اگر
نہیں
يَكُن
ہے
تمہارے لیے
وَلَدٌۚ
اولاد
پھر اگر
ہے
لَكُمۡ
تمہارے لیے
وَلَدٌ
اولاد
تو ان عورتوں کے لیے ہے
آٹھواں حصہ
مِمّ َا
اس میں سے جو
تَرَكۡتُمۚ
چھوڑا تم نے
کے
بعد
وَصِيَّةٍ
وصیت
تم وصیت کر جاؤ
بِهَآ
جس کی
أَوۡ
یا
دَيۡنٍۗ
ادائیگی قرض کے بعد
اور اگر
ہے
رَجُلٌ
ایک شخص
جس کی میراث لی جاتی ہے
كَلَـٰ لَةً
کلالہ
أَوِ
یا
کوئی عورت ہے
اور اس کے لیے
أَخٌ
ایک بھائی ہو
أَوۡ
یا
أُخۡتٌ
ایک بہن ہو
تو واسطے ہر
وٰ دٍ
ایک کے
ان دونوں میں سے
چھٹا حصہ ہے
فَإِن
پھر اگر
وہ سب ہوں
أَكۡثَرَ
زیادہ
مِن
سے
اس
فَهُمۡ
تو وہ
شُرَكَا ٓءُ
شریک ہیں
فِى
میں
ایک تہائی
مِنۢ
کے
بعد
وَصِيَّةٍ
وصیت (کے)
وصیت کی جائے
بِهَآ
اس کی
أَوۡ
یا
دَيۡنٍ
قرض (کی ادائیگی کے بعد)
غَيۡرَ
نہ
مُضَا ٓرٍّۚ
نقصان دینے والا ہو۔ نہ ضرر پہنچانے والا ہو
وصیت ہے
سے
اللہ کی طرف
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
عَلِيمٌ
جاننے والا ہے
حَلِي مٌ
١٢بردبار ہے
اور تمہارا حصہ تمہاری بیویوں کے ترکے میں سے آدھا ہے اگر ان کے کوئی اولاد نہ ہو اور اگر ان کے اولاد ہے تو تمہارے لیے چوتھائی ہے اس میں سے جو انہوں نے چھوڑا بعد اس وصیت کی تعمیل کے جو وہ کر جائیں یا بعد ادائے قرض کے اور ان کے لیے چوتھائی ہے تمہارے ترکے کا اگر تمہارے اولاد نہیں ہے اور اگر تمہارے اولاد ہے تو ان کے لیے آٹھواں حصہ ہے تمہارے ترکے میں سے اس وصیت کی تعمیل کے بعد جو تم نے کی ہو یا قرض ادا کرنے کے بعد اور اگر کوئی شخص جس کی وراثت تقسیم ہو رہی ہے کلالہ ہو یا عورت ہو اور اس کا ایک بھائی یا ایک بہن ہو تو ان میں سے ہر ایک کے لیے چھٹا حصہ ہے اور اگر وہ اس سے زیادہ ہوں تو وہ سب ایک تہائی میں شریک ہوں گے اس وصیت کی تعمیل کے بعد جو کی گئی یا ادائے قرض کے بعد بغیر کسی کو ضرر پہنچائے اور اللہ تعالیٰ سب کچھ جاننے والا کمال حلم والا ہے
4:13
تِلۡكَ
یہ
حُدُودُ
حدود ہیں
اللہ کی
وَمَن
اور جو کوئی
اطاعت کرے گا
اللہ کی
وَرَسُولَهُۥ
اور اس کے رسول کی
يُدۡ خِلۡهُ
وہ داخل کرے گا اس کو
جَنّ َـٰ تٍ
باغات میں
بہتی ہیں
مِن
سے
ان کے نیچے
نہریں
خَـٰ لِدِينَ
ہمیشہ رہنے والے ہیں
فِيهَاۚ
اس میں
وَذٰ
اور یہی
کامیابی ہے
بڑی
یہ اللہ کی مقرر کی ہوئی حدود ہیں اور جو اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرے گا وہ داخل کرے گا اسے ان باغات میں جس کے دامن میں ندیاں بہتی ہوں گی ان میں وہ ہمیشہ ہمیش رہیں گے اور یہی ہے بہت بڑی کامیابی
4:14
وَمَن
اور جو کوئی
نافرمانی کرے گا
اللہ کی
وَرَسُولَهُۥ
اور اس کے رسول کی
وَيَتَعَدَّ
اور توڑ دے گا
حُدُودَهُۥ
اس کی حدود کو
يُدۡ خِلۡهُ
وہ داخل کرے گا اس کو
نَارًا
آگ میں
خَـٰ لِدًا
ہمیشہ رہنے والا ہے
اس میں
وَلَهُۥ
اور اس کے لیے
عَذَابٌ
عذاب ہے
رسوا کن۔ ذلیل کرنے والا
اور جو کوئی نافرمانی کرے گا اللہ اور اس کے رسول کی اور تجاوز کرے گا اس کی حدود سے وہ داخل کرے گا اس کو آگ میں جس میں وہ ہمیشہ رہے گا اور اس کے لیے اہانت آمیز عذاب ہوگا
4:15
وَٱ لَّـٰ تِى
اور وہ عورتیں
يَأۡتِينَ
جو آئیں۔ ارتکاب کریں
بےحیائی کا
مِن
سے
تمہاری عورتوں میں
فَٱ سۡتَشۡهِدُواۡ
تو گواہ بنا لو
عَلَيۡهِنّ َ
ان پر
أَرۡبَعَةً
چار
تم میں سے
فَإِن
پھر اگر
وہ گواہی دے دیں
فَأَمۡسِكُوهُنّ َ
تو روک لو ان کو
فِى
میں
گھروں
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَتَوَفَّـٰ هُنّ َ
فوت کردے ان کو
موت
أَوۡ
یا
يَجۡ عَلَ
بنا دے
اللہ تعالیٰ
لَهُنّ َ
ان کے لیے
سَبِيلاً
١٥کوئی راستہ
اور تمہاری عورتوں میں سے جو کسی بےحیائی کا ارتکاب کریں تو ان پر اپنے میں سے چار گواہ لاؤ پس اگر وہ گواہی دے دیں تو ان عورتوں کو گھروں میں بند کردو یہاں تک کہ موت ان کو لے جائے یا اللہ ان کے لیے کوئی اور راستہ نکال دے
4:16
وَٱ لَّذَانِ
اور وہ دو
يَأۡتِيَـٰ نِهَا
جو آئیں اس کو (یعنی بےحیائی کو)
مِنك ُمۡ
تم میں سے
فَـَٔـاذُوهُمَاۖ
تو اذیت دو ان دونوں کو
فَإِن
پھر اگر
وہ دونوں توبہ کرلیں
وَأَصۡلَحَا
اور اصلاح کرلیں
فَأَعۡرِضُواۡ
تو منہ موڑ لو۔ اعراض کرو
عَنۡهُمَآۗ
ان دونوں سے
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
كَانَ
ہے
تَوَّابًا
توبہ قبول کرنے والا
مہربان
اور جو دونوں تم میں سے اس (بدکاری) کا ارتکاب کریں تو ان دونوں کو ایذا پہنچاؤ پھر اگر وہ توبہ کرلیں اور اصلاح کرلیں تو ان کو چھوڑدو یقیناً اللہ تعالیٰ بہت توبہ قبول فرمانے والا اور رحم فرمانے والا ہے
4:17
إِنّ َمَا
بیشک
توبہ
عَلَى
کے
اللہ کے ذمہ ہے
لِلَّذِينَ
ان لوگوں کے لیے
يَعۡمَلُونَ
جو عمل کرتے ہیں
برا
بِجَهَـٰ لَةٍ
جہالت کے ساتھ
پھر
يَتُوبُونَ
توبہ کرلیتے ہیں
مِن
سے
قریب
تو یہی وہ لوگ ہیں
يَتُوبُ
مہربان ہوگا
اللہ
عَلَيۡهِمۡۗ
اوپر ان کے
وَكَانَ
اور ہے
اللہ
عَلِيمًا
علم والا
حَكِيمًا
١٧حکمت والا
اللہ کے ذمے ہے توبہ قبول کرنا ایسے لوگوں کی جو کوئی بری حرکت کر بیٹھتے ہیں جہالت اور نادانی میں پھر جلد ہی توبہ کرلیتے ہیں تو یہی ہیں جن کی توبہ اللہ قبول فرمائے گا اور اللہ تعالیٰ باخبر ہے اور حکیم و دانا ہے
4:18
وَلَيۡسَتِ
اور نہیں ہے
توبہ
لِلَّذِينَ
ان لوگوں کے لیے
يَعۡمَلُونَ
جو عمل کرتے ہیں
برے
حَتَّىٰٓ
یہاں تک کہ
إِذَا
جب
حَضَرَ
حاضر ہوتی ہے
أَحَدَهُمُ
ان میں سے کسی ایک کو
موت
قَالَ
وہ کہتا ہے
إِنّ ِى
بیشک میں نے
تُبۡ تُ
میں نے توبہ کی
اب
وَلَا
اور نہ
ان لوگوں کے لیے
يَمُوتُونَ
جو مرجاتے ہیں
وَهُمۡ
اس حال میں کہ وہ
كُفَّارٌۚ
کافر ہیں
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
أَعۡتَدۡ نَا
تیار کیا ہم نے
لَهُمۡ
ان کے لیے
عَذَابًا
عذاب
أَلِيمًا
١٨دردناک
اور ایسے لوگوں کا کوئی حق نہیں ہے توبہ کا جو برے کام کیے چلے جاتے ہیں یہاں تک کہ جب ان میں سے کسی کی موت کا وقت آجاتا ہے تو اس وقت وہ کہتا ہے کہ اب میں توبہ کرتا ہوں اور نہ ان لوگوں کی توبہ ہے جو کفر کی حالت میں ہی مرجاتے ہیں ایسے لوگوں کے لیے تو ہم نے دردناک عذاب تیار کر رکھا ہے
4:19
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے وہ
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
لَا
نہیں
يَحِلُّ
حلال
لَكُمۡ
تمہارے لیے
أَن
کہ
تم وارث بن جاؤ
عورتوں کے
كَرۡهًاۖ
زبردستی۔ جبرا
اور نہ
تَعۡضُلُوهُنّ َ
تم روکو ان کو۔ تم مجبور کرو ان کو
لِتَذۡهَبُواۡ
تاکہ تم لے جاؤ
بِبَعۡضِ
بعض
مَآ
جو
ءَاتَيۡتُمُوهُنّ َ
دیا تم نے ان کو
إِلَّآ
مگر
أَن
یہ کہ
وہ ارتکاب کریں
بِفَـٰ حِشَةٍ
بےحیائی
کھلی
اور زندگی بسر کرو ان کے
بِٱ لۡمَعۡرُوفِۚ
ساتھ بھلے طریقے سے
فَإِن
پھر اگر
تم ناپسند کرو ان کو
فَعَسَىٰٓ
تو ہوسکتا ہے
أَن
کہ
تم ناپسند کرو
شَيۡــًٔا
ایک چیز کو
اور کردے
اللہ
فِيهِ
اس میں
خَيۡرًا
بھلائی
بہت سی
اے اہل ایمان ! تمہارے لیے جائز نہیں کہ تم عورتوں کو زبردستی وراثت میں لے لو اور نہ یہ جائز ہے کہ تم انہیں روکے رکھو تاکہ تم ان سے واپس لے لو اس کا کچھ حصہ جو کچھ تم نے ان کو دیا ہے ہاں اگر وہ صریح بدکاری کی مرتکب ہوئی ہوں (تو تمہیں ان کو تنگ کرنے کا حق ہے) اور عورتوں کے ساتھ اچھے طریقے پر معاشرت اختیار کرو اگر وہ تمہیں ناپسند ہوں تو بعید نہیں کہ ایک چیز تمہیں ناپسند ہو اور اس میں اللہ نے تمہارے لیے بہت کچھ بہتری رکھ دی ہو
4:20
وَإِنۡ
اور اگر
أَرَد تُّمُ
ارادہ کرو تم
بدلنے کا
زَوۡجٍ
بیوی کو
جگہ
زَوۡجٍ
بیوی کے
اور دے دیا تم نے
إِحۡدَٮٰ هُنّ َ
ان میں سے کسی ایک کو
قِنط َارًا
ڈھیروں مال
تو نہ
تَأۡخُذُواۡ
تم لو
مِنۡهُ
اس میں سے
شَيۡــًٔاۚ
کچھ بھی
أَتَأۡخُذُونَهُۥ
کیا تم لو گے اس کو
بُهۡتَـٰ نًا
الزام لگا کر۔ بہتان لگا کر
اور گناہ کے ساتھ
کھلے
اور اگر تمہارا ارادہ ایک بیوی کی جگہ دوسری بیوی لے آنے کا ہو اور ان میں سے کسی ایک کو تم نے ڈھیروں مال دیاہو تو اس میں سے کوئی بھی شے واپس نہ لو کیا تم اسے واپس لو گے بہتان لگا کر اور صریح گناہ کے مرتکب ہو کر ؟
4:21
وَكَيۡفَ
اور کس طرح
تَأۡخُذُونَهُۥ
تم لوگے اس کو
وَقَدۡ
حالانکہ تحقیق
أَفۡضَىٰ
پہنچ چکا
بَعۡضُكُمۡ
تم میں سے بعض
إِلَىٰ
طرف
بَعۡضٍ
بعض کے
اور وہ لے چکیں
مِنك ُم
تم سے
عہد
غَلِيظًا
٢١پختہ۔ گاڑھا
اور تم اسے کیسے واپس لے سکتے ہو جبکہ تم ایک دوسرے کے ساتھ صحبت کرچکے ہو ؟ اور وہ تم سے مضبوط قول وقرار لے چکی ہیں
4:22
وَلَا
اور نہ
تَنك ِحُواۡ
تم نکاح کرو
مَا
جس سے
نَكَحَ
نکاح کرچکے
ءَابَا ٓؤُكُم
تمہارے باپ (دادا وغیرہ)
سے
عورتوں میں
إِلَّا
مگر
مَا
جو
قَدۡ
تحقیق
سَلَفَۚ
گزر چکا
إِنّ َهُۥ
بیشک
كَانَ
وہ ہے
فَـٰ حِشَةً
بےحیائی کا کام
اور دشمنی کا سبب
اور بہت برا ہے
سَبِيلاً
٢٢راستہ
اور جن عورتوں سے تمہارے باپ نکاح کرچکے ہوں ان سے تم نکاح مت کرو یقیناً یہ بڑی بےحیائی کی بات ہے اور اللہ تعالیٰ کے غضب کو بھڑکانے والی ہے اور بہت ہی برا راستہ ہے
4:23
حُرِّمَتۡ
حرام کردی گئیں
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
أُمّ َهَـٰ تُكُمۡ
تمہاری مائیں
وَبَنَاتُكُمۡ
اور تمہاری بیٹیاں
وَأَخَوٰ
اور تمہاری بہنیں
وَعَمّ َـٰ تُكُمۡ
اور تمہاری پھوپھیاں
وَخَـٰ لَـٰ تُكُمۡ
اور تمہاری خالائیں
وَبَنَاتُ
اور بیٹیاں
بھائی کی
وَبَنَاتُ
اور بیٹیاں
بہن کی
وَأُمّ َهَـٰ تُكُمُ
اور مائیں تمہاری
جنہوں نے
أَرۡضَعۡنَكُمۡ
دودھ پلایا تم کو
وَأَخَوٰ ُم
اور بہنیں تمہاری
سے
رضاعت
وَأُمّ َهَـٰ تُ
اور مائیں تمہاری
نِسَا ٓئِكُمۡ
بیویوں کی
وَرَبَـٰٓ ئِبُكُمُ
اور تمہاری بیویوں کی بیٹیاں۔ اور زیر تربیت لڑکیاں تمہاری
وہ جو
فِى
میں
حُجُورِكُم
تمہاری گودوں میں ہیں
سے
تمہاری بیویوں میں
وہ جو
دَخَلۡتُم
دخول کیا تم نے
ساتھ ان کے
فَإِن
پھر اگر
نہیں
تَكُونُواۡ
تم ہو
دَخَلۡتُم
دخول کرچکے
ان پر
فَلَا
تو نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
وَحَلَـٰٓ ئِلُ
اور بیویاں
أَبۡ نَا ٓئِكُمُ
تمہارے بیٹوں کی
وہ جو
مِنۡ
سے
أَصۡلَـٰ بِكُمۡ
تمہاری پشت سے ہیں
وَأَن
اور یہ کہ
تم جمع کرو
بَيۡنَ
درمیان
دو بہنوں کے
إِلَّا
مگر
مَا
جو
قَدۡ
تحقیق
سَلَفَۗ
گزر چکا
إِنّ َ
بیشک
اللہ
كَانَ
ہے
غَفُورًا
بخشنے والا
مہربان
حرام کردی گئیں تم پر تمہاری مائیں اور تمہاری بیٹیاں اور تمہاری بہنیں اور تمہاری پھوپھیاں اور تمہاری خالائیں اور تمہاری بھتیجیاں اور بھانجیاں اور تمہاری وہ مائیں جنہوں نے تمہیں دودھ پلایا ہے اور تمہاری دودھ شریک بہنیں اور تمہاری بیویوں کی مائیں اور تمہاری ربیبائیں جو تمہاری گودوں میں پلی بڑھی ہوں تمہاری ان بیویوں سے جن کے ساتھ تم نے مقاربت کی ہو اور اگر تم نے ان بیویوں سے مقاربت نہ کی ہو تو تم پر کچھ گناہ نہیں اور تمہارے ان بیٹوں کی بیویاں جو تمہاری صلب سے ہوں اور یہ (بھی تم پر حرام کردیا گیا ہے) کہ تم بیک وقت دو بہنوں کو ایک نکاح میں جمع کرو سوائے اس کے کہ جو گزر چکا یقیناً اللہ غفور اور رحیم ہے
4:24
۞وَٱ لۡمُحۡصَنَـٰ تُ
اور جو شادی شدہ ہیں
مِنَ
میں سے
عورتوں
إِلَّا
مگر
مَا
وہ جن کے
مَلَكَتۡ
مالک ہوئے
أَيۡمَـٰ نُكُمۡۖ
تمہارے دائیں ہاتھ
كِتَـٰ بَ
لکھی ہوئی بات ہے
اللہ کی۔
عَلَيۡكُمۡۚ
تم پر
وَأُحِلَّ
اور حلال کیا گیا
لَكُم
تمہارے لئیے
جو
وَرَا ٓءَ
علاوہ ہیں ان کے
ذٰ
یہ اس لئیے کہ
أَن
یہ کہ
تلاش کرو تم
بِأَمۡوٰ ُم
اپنے مالوں کے ساتھ
قید نکاح میں لانے والے
غَيۡرَ
نہ
مُسَـٰ فِحِينَۚ
بدکاری کرنے والے
فَمَا
تو جو
تم فائدہ اٹھاو
ساتھ اس کے
مِنۡهُنّ َ
ان عورتوں سے
فَـَٔـاتُوهُنّ َ
تو دے دو انکو
أُجُورَهُنّ َ
مہر ان کے
فَرِيضَةًۚ
بطور فرض
اور نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
فِيمَا
اس معاملہ میں جو
تَرٰ ُم
ہم رضا مند ہوئے
ساتھ اس کے
مِنۢ
کے
بعد
مہر
إِنّ َ
بیشک
اللہ
كَانَ
ہے
عَلِيمًا
جاننے والا ہے
حَكِيمًا
٢٤حکمت والا ہے
اور وہ عورتیں (بھی تم پر حرام ہیں) جو کسی اور کے نکاح میں ہوں سوائے اس کے کہ جو تمہاری ملک یمین بن جائیں یہ تم پر اللہ کا لکھا ہوا فریضہ ہے ان کے سوا جو عورتیں ہیں وہ تمہارے لیے حلال ہیں کہ تم اپنے مال کے ذریعے ان کے طالب بنو بشرطیکہ حصار نکاح میں ان کو محفوظ کرو نہ یہ کہ آزاد شہوت رانی کرنے لگو پس جو بھی تم نے ان سے تمتع کیا ہو تو اس کے بدلے ان کے مہر ادا کرو جو مقرر ہوئے تھے البتہ اس کا تم پر کوئی گناہ نہیں ہے کہ مہر مقرر ہونے کے بعد باہمی رضامندی سے کوئی کمی بیشی کرلو یقیناً اللہ تعالیٰ علیم اور حکیم ہے
4:25
وَمَن
اور جو کوئی
نہ
يَسۡتَطِعۡ
استطاعت رکھتا ہو
مِنك ُمۡ
تم میں سے
طَوۡلاً
قدرت ۔ وسعت۔ فراخی
أَن
کہ وہ
نکاح کرے
عورتوں سے جو آزاد ہیں۔ خاندانی عورتوں سے
جو ایمان والیاں ہیں
فَمِن
تو اس میں سے
جو
مَلَكَتۡ
مالک ہوئے
أَيۡمَـٰ نُكُم
تمہارے دائیں ہاتھ
میں سے
تمہاری لونڈیاں
جوایمان والیاں ہیں
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
أَعۡلَمُ
زیادہ جاننے والا ہے
بِإِيمَـٰ نِكُمۚ
تمہارے ایمان کو
تم میں سے بعض
سے
بعض ہیں
تو نکاح کرلو ان سے
بِإِذۡنِ
ساتھ اذن کے
أَهۡلِهِنّ َ
ان کے اہل کے
وَءَاتُوهُنّ َ
اور دو انکو
أُجُورَهُنّ َ
ان کے مہر
بِٱ لۡمَعۡرُوفِ
ساتھ معروف کے
مُحۡصَنَـٰ تٍ
وہ پاکدامن ہوں
غَيۡرَ
اور نہ
مُسَـٰ فِحَـٰ تٍ
بد کاریاں کرنے والیاں
اور نہ
مُتَّخِذٰ
بنانے والیاں
أَخۡدَانٍۚ
چھپے دوست
تو جب
أُحۡصِنّ َ
قید نکاح میں لائی جائیں
فَإِنۡ
پھر اگر
أَتَيۡنَ
وہ آئیں
بِفَـٰ حِشَةٍ
کسی بے حیائی کو
تو ان پر ہے
نِصۡفُ
آدھی (سزا)
مَا
وہ جو
عَلَى
اوپر
پاکدامن عورتوں کے ہے
مِنَ
سے
عذاب میں
ذٰ
یہ-ایسا کرنا
لِمَنۡ
واسطے اس ہے جو
خَشِىَ
ڈرے
گناہ سے
مِنك ُمۡۚ
تم میں سے
وَأَن
اور یہ کہ اگر
تم صبر کرو
خَيۡرٌ
بہتر ہے
تمہارے لیے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا
مہربان ہے
اور جو کوئی تم میں سے اتنی مقدرت نہ رکھتا ہو کہ خاندانی مسلمان عورتوں سے شادی کرسکے تو وہ تمہاری ان لونڈیوں میں سے کسی کے ساتھ نکاح کرلے جو تمہارے قبضہ میں ہوں اور مؤمنہ ہوں اللہ تمہارے ایمانوں کا حال خوب جانتا ہے تم سب ایک دوسرے ہی میں سے ہو سو ان سے نکاح کرلو ان کے مالکوں کی اجازت سے اور انہیں ان کے مہر ادا کرو معروف طریقے پر ان کو حصار نکاح میں لا کر نہ کہ آزاد شہوت رانی کرنے والیاں ہوں اور نہ ہی چوری چھپے آشنائیاں کریں پس جب وہ قید نکاح میں آجائیں تو پھر اگر وہ بےحیائی کا کام کریں تو ان پر اس سزا کی بہ نسبت آدھی سزا ہے جو آزاد عورتوں کے لیے ہے یہ اجازت تم میں سے ان کے لیے ہے جن کو گناہ میں پڑنے کا اندیشہ ہو اور اگر تم صبر کرو تو یہ تمہارے حق میں بہتر ہے اور اللہ غفور اور رحیم ہے
4:26
يُرِيدُ
چاہتا ہے
اللہ
لِيُبَيِّنَ
بیان کرے
لَكُمۡ
تمہارے لیے
وَيَهۡدِيَكُمۡ
اور اور راہنمائی کرے تمہاری
سُنَنَ
طریقوں کی
ان لوگوں کے
مِن
سے
جو تم (سے) پہلے تھے
وَيَتُوبَ
اورمہربان ہو
عَلَيۡكُمۡۗ
تم پر
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
عَلِيمٌ
علم والا ہے
حَكِي مٌ
٢٦حکمت والا ہے
اللہ چاہتا ہے کہ تمہارے لیے اپنے احکام واضح کر دے اور تمہیں ہدایت بخشے ان راستوں کی جو تم سے پہلے کے لوگوں کے تھے اور تم پر نظر عنایت فرمائے اور اللہ سب کچھ جاننے والا کمال حکمت والا ہے
4:27
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يُرِيدُ
چاہتا ہے
أَن
کہ
مہربان ہو
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
وَيُرِيدُ
اور وہ چاہتے ہیں
وہ لوگ
يَتَّبِعُونَ
جو پیروی کرتے ہیں
خواہشات کی
أَن
یہ کہ
تم جھک جاؤ۔ تم مائل جاؤ
مَيۡلاً
جھک جانا
عَظِيمًا
٢٧بڑا
اللہ تو یہ چاہتا ہے کہ تم پر رحمت کے ساتھ توجہ فرمائے اور وہ لوگ جو شہوات کی پیروی کرتے ہیں وہ چاہتے ہیں کہ تم راہ حق سے بھٹک کر دور نکل جاؤ
4:28
يُرِيدُ
چاہتا ہے
اللہ
أَن
کہ
ہلکا کردے
عَنك ُمۡۚ
تم سے
وَخُلِقَ
اور پیدا کیا گیا
انسان
ضَعِيفًا
٢٨کمزور
اللہ چاہتا ہے کہ تم پر سے بوجھ کو ہلکاکرے۔ اور انسان کمزور پیدا کیا گیا ہے
4:29
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے لوگو
جو
ءَامَنُواۡ
ایمان لائے ہو
لَا
نہ
تَأۡكُلُوٓ اۡ
تم کھاؤ
أَمۡوٰ ُم
اپنے مال
آپس میں
باطل طریقے سے
إِلَّآ
مگر
أَن
یہ کہ
ہو
تِجَـٰ رَةً
تجارت
عَن
سے
باہم رضا مندی
تمہاری طرف سے
وَلَا
اور نہ
تَقۡ تُلُوٓ اۡ
تم قتل کرو
أَنف ُسَكُمۡۚ
اپنے نفسوں کو
إِنّ َ
بیشک
اللہ
كَانَ
ہے
بِكُمۡ
تم پر
رَحِيمًا
٢٩رحم کرنے والا
اے اہل ایمان اپنے مال آپس میں باطل طریقے پر ہڑپ نہ کرو سوائے اس کے کہ تجارت ہو تمہاری باہمی رضامندی سے اور نہ اپنے آپ کو قتل کرو یقیناً اللہ تعالیٰ تم پر بہت مہربان ہے
4:30
وَمَن
اور جو کوئی
کرے گا
ذٰ
یہ ۔ ایسا
عُدۡ وٰ نًا
زیادتی (کرنے کے لیے)
اور یا ظلم (کرنے کے لیے)
پس عنقریب
نُصۡلِيهِ
ہم داخل کریں گے اس کو
نَارًاۚ
آگ میں ۭ
اور ہے
ذٰ
یہ۔ ایساکرنا
عَلَى
پر
اللہ
يَسِيرًا
٣٠آسان
اور جو کوئی بھی یہ کام کرے گا تعدی اور ظلم کے ساتھ تو ہم جلد اس کو جھونک دیں گے آگ میں اور یہ چیز اللہ پر بہت آسان ہے
4:31
إِن
اگر
تم اجتناب کرو۔ تم بچو
كَبَا ٓئِرَ
بڑے بڑے گناہوں سے
مَا
جو
تُنۡهَوۡنَ
تم روکے جاتے ہو
عَنۡهُ
اس سے
نُكَفِّرۡ
ہم دور کردیں گے
عَنك ُمۡ
تم سے
سَيِّـَٔـاتِكُمۡ
تمہاری برائیاں
وَنُدۡ خِلۡكُم
اور ہم داخل کریں گے تم کو
داخل کرنے کی جگہ
عزت والی
اگر تم اجتناب کرتے رہو گے ان بڑے بڑے گناہوں سے جن سے تمہیں روکا جا رہا ہے تو ہم تمہاری چھوٹی برائیوں کو تم سے دور کردیں گے اور تمہیں داخل کریں گے بہت باعزت جگہ پر
4:32
وَلَا
اور نہ
تَتَمَنّ َوۡاۡ
تم تمنا کرو
مَا
اس کی جو
فَضَّلَ
فضیلت دی
اللہ نے
بِهِۦ
ساتھ اس کے
بَعۡضَكُمۡ
تم میں سے بعض کو
عَلَىٰ
پر
بَعۡضٍۚ
بعض اس میں سے جو
مردوں کے لیے
نَصِيبٌ
ایک حصہ ہے
اس میں سے جو
انہوں نے کمایا
وَلِلنّ ِسَا ٓءِ
اور عورتوں کے لئیے
نَصِيبٌ
ایک حصہ
اس میں سے جو
انہوں نے کمایا
وَسۡــَٔلُواۡ
اور سوال کرو
اللہ سے
مِن
میں سے
اس کے فضل
إِنّ َ
بیشک
اللہ
كَانَ
ہے
بِكُلِّ
ساتھ ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
عَلِيمًا
٣٢جاننے والا
اور تمنا نہ کیا کرو اس شے کی جس کے ذریعے سے اللہ نے تم میں سے بعض کو بعض پر فضیلت دے دی ہے مردوں کے لیے حصہ ہے اس میں سے جو وہ کمائیں گے اور عورتوں کے لیے حصہ ہے اس میں سے جو وہ کمائیں گی اور اللہ سے اس کا فضل طلب کرو یقیناً اللہ تعالیٰ ہر شے کا علم رکھتا ہے
4:33
وَلِكُلٍّ
اور واسطے ہر ایک کے
بنا دیے ہم نے
مَوٰ
وارث ۔ مقدار
مِمّ َا
اس سے جو
تَرَكَ
چھوڑ جائیں
والدین
وَٱ لۡأَقۡ رَبُونَۚ
اور رشتہ دار
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
عَقَدَتۡ
گرہ باندھی
أَيۡمَـٰ نُكُمۡ
تمہارے دائیں ہاتھ نے
فَـَٔـاتُوهُمۡ
پس دو تم ان کو
نَصِيبَهُمۡۚ
ان کا حصہ
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
كَانَ
ہے
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
گواہ
اور ہر ایک کے لیے ہم نے وارث مقرر کردیے ہیں جو بھی والدین اور رشتہ دار چھوڑیں اور جن کے ساتھ تمہارے عہد و پیمان ہوں تو ان کو ان کا حصہ دو یقیناً اللہ تعالیٰ ہرچیز پر گواہ ہے
4:34
ٱل رِّجَالُ
مرد
قَوّٰ
قوام ہیں
عَلَى
پر
عورتوں
بِمَا
اور اس کے جو
فَضَّلَ
فضیلت دی
اللہ نے
بَعۡضَهُمۡ
ان میں سے بعض کو
عَلَىٰ
اوپر
بَعۡضٍ
بعض کے
اوراس کے جو
أَنف َقُواۡ
انہوں نے خرچ کیا
مِنۡ
میں سے
أَمۡوٰ
اپنے مالوں
فَٱ ل صَّـٰ لِحَـٰ تُ
پس نیک عورتیں (وہ ہیں)
قَـٰ نِتَـٰ تٌ
جو فرماں بردار ہیں
حَـٰ فِظَـٰ تٌ
جو حفاظت کرنے والیاں
غیب کے لیئے
بِمَا
ساتھ اس کے
حَفِظَ
جو حفاظت کی
اللہ نے
وَٱ لَّـٰ تِى
اور وہ عورتیں
تَخَافُونَ
تم ڈرتے ہو
نُشُوزَهُنّ َ
انکی سرکشی سے
فَعِظُوهُنّ َ
پس نصیحت کرو
وَٱ هۡجُرُوهُنّ َ
اور چھوڑ دو ان کو۔ اور علیحدہ کر دو ان کو
فِى
میں
بستروں میں
وَٱ ضۡرِبُوهُنّ َۖ
اور مارو انکو
فَإِنۡ
پھر اگر
أَطَعۡنَكُمۡ
وہ اطاعت کریں
فَلَا
تو نہ
تَبۡ غُواۡ
تم تلاش کرو
عَلَيۡهِنّ َ
ان پر
سَبِيلاًۗ
کوئی راستہ
إِنّ َ
بیشک
اللہ
كَانَ
ہے
عَلِيًّا
بلند
بہت بڑا
مرد عورتوں پر حاکم ہیں بسبب اس فضیلت کے جو اللہ نے بعض کو بعض پر دی ہے اور بسبب اس کے کہ جو وہ خرچ کرتے ہیں اپنے مال پس جو نیک بیویاں ہیں وہ اطاعت شعار ہوتی ہیں غیب میں حفاظت کرنے والیاں اللہ کی حفاظت سے اور وہ خواتین جن کے بارے میں تمہیں سرکشی کا اندیشہ ہو پس ان کو نصیحت کرو اور ان کو ان کے بستروں میں تنہا چھوڑ دو اور ان کو مارو پھر اگر وہ تمہاری اطاعت کریں تو ان کے خلاف (خواہ مخواہ زیادتی کی) راہ مت تلاش کرو
4:35
وَإِنۡ
اور اگر
خِفۡتُمۡ
ڈرو تم
شِقَاقَ
دشمنی سے۔ اختلاف سے
بَيۡنِهِمَا
ان دونوں کے درمیان
فَٱ بۡ عَثُواۡ
تو مقرر کرو
حَكَمًا
ایک منصف
سے
أَهۡلِهِۦ
اس مرد کے گھروالوں میں سے
وَحَكَمًا
اور ایک منصف
میں سے
أَهۡلِهَآ
اس عورت کے گھروالوں
إِن
اگر
وہ دونوں چاہیں گے
إِصۡلَـٰ حًا
ا صلاح کرنا
موافقت پیدا کرے گا
اللہ
بَيۡنَهُمَآۗ
ان دونوں کے درمیان
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
كَانَ
ہے
عَلِيمًا
علم والا
خَبِيرًا
٣٥خبر رکھنے والا
اور اگر تم کو میاں بیوی کے درمیان افتراق کا اندیشہ ہو تو ایک حَکَم مرد کے خاندان سے مقرر کرو اور ایک حَکَم عورت کے خاندان سے اگر وہ دونوں اصلاح چاہیں گے تو اللہ تعالیٰ ان کے درمیان موافقت پیدا کر دے گا یقیناً اللہ تعالیٰ سب کچھ جانتا ہے اور باخب رہے
4:36
۞وَٱ عۡبُدُواۡ
اور عبادت کرو
اللہ کی
وَلَا
اور نہ
تُشۡرِكُواۡ
تم شریک ٹھہراؤ
بِهِۦ
ساتھ اس کے
شَيۡــًٔاۖ
کچھ بھی۔ کسی چیز کو
اور والدین کے ساتھ
إِحۡسَـٰ نًا
احسان کرو
اور ساتھ
رشتہ داروں کے
وَٱ لۡيَتَـٰ مَىٰ
اور یتیموں کے
وَٱ لۡمَسَـٰ كِينِ
اور مسکینوں کے
وَٱ لۡجَارِ
اور پڑوسی
ذِى
رشتہ داروں کے
وَٱ لۡجَارِ
اور ہمسائے
اجنبی کے
وَٱ ل صَّاحِبِ
اور ساتھی
بِٱ لۡجَنۢب ِ
پہلو کے
وَٱ بۡ نِ
اور
مسافر
وَمَا
اور ان کے ساتھ جب کے
مَلَكَتۡ
مالک ہو
أَيۡمَـٰ نُكُمۡۗ
تمہارے دائیں ہاتھ
إِنّ َ
بیشک
اللہ
لَا
نہیں
يُحِبُّ
محبت کرتا
مَن
اس سے جو
کوئی ہو
مُخۡتَالاً
اکڑنے والا
فخر کرنے والا
اور اللہ ہی کی بندگی کرو اور کسی چیز کو بھی اس کے ساتھ شریک نہ ٹھہراؤ اور والدین کے ساتھ حسن سلوک کرو اور قرابت داروں یتیموں اور محتاجوں کے ساتھ اور قرابت دار ہمسائے اور اجنبی ہمسائے کے ساتھ اور ہم نشین ساتھی اور مسافر کے ساتھ اور وہ لونڈی غلام جو تمہارے ملک یمین ہیں (ان کے ساتھ بھی نیک سلوک کرو) اللہ بالکل پسند نہیں کرتا ان لوگوں کو جو شیخی خورے اور اکڑنے والے ہوں
4:37
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
يَبۡ خَلُونَ
جو بخل کرتے ہیں
وَيَأۡمُرُونَ
اور حکم دیتے ہیں
لوگوں کو
بِٱ لۡبُخۡلِ
بخل کا
وَيَكۡتُمُونَ
اور چھپاتے ہیں
مَآ
اسے جو
ءَاتَـٰ هُمُ
دیا ان کو
اللہ تعالیٰ نے
مِن
سے
اپنے فضل
وَأَعۡتَدۡ نَا
اور تیا رکیا ہم نے
لِلۡكَـٰ فِرِينَ
کافروں کے لیے
عَذَابًا
عذاب
رسوا کرنے والا
جو خود بھی بخل کرتے ہیں اور دوسرے لوگوں کو بھی بخل کا مشورہ دیتے ہیں اور وہ چھپاتے ہیں اس کو جو اللہ نے انہیں اپنے فضل میں سے دیا ہے اور ایسے ناشکروں کے لیے ہم نے بڑا اہانت آمیز عذاب تیار کر رکھا ہے
4:38
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
يُنف ِقُونَ
جو خرچ کرتے ہیں
أَمۡوٰ
اپنے مالوں کو
رِئَا ٓءَ
دکھاوے کے لیے
لوگوں کو
وَلَا
اور نہیں
يُؤۡمِنُونَ
وہ ایمان رکھتے
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَلَا
اور نہ
بِٱ لۡيَوۡمِ
دن پر
آخرت کے
وَمَن
اور جو کوئی
ہو
شیطان
لَهُۥ
اس کا
قَرِينًا
ساتھی
تو کتنا برا ہے
قَرِينًا
٣٨ساتھی
اور وہ لوگ (بھی اللہ کو ناپسند ہیں) جو اپنے مال خرچ کرتے ہیں لوگوں کو دکھانے کے لیے اور وہ حقیقت میں ایمان نہیں رکھتے نہ اللہ پر نہ یوم آخر پر (ایسے لوگ گویا شیطان کے ساتھی ہیں) اور جس کا ساتھی شیطان ہوجائے تو وہ بہت ہی براساتھی ہے
4:39
وَمَاذَا
اور کیا ہے
عَلَيۡهِمۡ
ان کو۔ ان پر
لَوۡ
اگر
ءَامَنُواۡ
وہ ایمان لائے
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَٱ لۡيَوۡمِ
اور یوم
آخرت پر
وَأَنف َقُواۡ
اور خرچ کرتے ہیں
مِمّ َا
اس میں سے جو
رَزَقَهُمُ
رزق دیا انکو
اللہ نے
وَكَانَ
اور ہے
اللہ
بِهِمۡ
ساتھ انکے
عَلِيمًا
٣٩علم رکھنے والا ہے
ان لوگوں پر کیا آفت آجاتی اگر یہ اللہ اور یوم آخر پر (صدقِ دل سے) ایمان لے آتے اور خرچ کرتے (کھلے دل کے ساتھ) اس میں سے جو اللہ نے انہیں دیا ہے اور اللہ تعالیٰ ان سے اچھی طرح واقف ہے
4:40
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
لَا
نہیں
يَظۡلِمُ
ظلم کرتا
مِثۡقَالَ
ذرے کے
ذَرَّةٍۖ
مقدار
اور اگر
ہو
حَسَنَةً
نیکی
وہ دوگنا کرتا ہے اسکو
وَيُؤۡتِ
اور دیتا ہے
مِن
پاس سے
اس کو اپنے
أَجۡ رًا
اجر
عَظِيمًا
٤٠بڑا
یقیناً اللہ کسی پر ذرّے کے ہم وزن بھی ظلم نہیں کرے گا اگر ایک نیکی ہوگی تو اس کو کئی گنا بڑھائے گا اور خاص اپنے خزانۂ فضل سے مزید بہت بڑا اجر دے گا
4:41
فَكَيۡفَ
پھر کس طرح ہوگا
إِذَا
جب
جِئۡنَا
ہم لائیں گے
مِن
سے
ہر
أُمّ َةِۭ
امت
ایک گواہ
اور لائیں گے ہم
بِكَ
آپ کو
عَلَىٰ
اوپر
هَـٰٓ ؤُلَا ٓءِ
ان لوگوں کے
شَهِيدًا
٤١گواہ بنا کر
تو اس دن کیا صورت حال ہوگی جب ہم ہر امت میں سے ایک گواہ کھڑا کریں گے اور (اے نبی) آپ کو لائیں گے ہم ان پر گواہ بناکر
4:42
يَوۡمَئِذٍ
جس دن
جائیں گے
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
وَعَصَوُاۡ
اور نافرمانی کی
رسول کی
لَوۡ
کاش
تُسَوَّىٰ
برابر کردی جائے
بِهِمُ
ان پر
زمین
وَلَا
اور نہ
يَكۡتُمُونَ
وہ چھپا سکیں گے
اللہ سے
حَدِيثًا
٤٢کوئی بات
اس دن تمنا کریں گے وہ لوگ جنہوں نے کفر کیا تھا اور رسول کی نافرمانی کی تھی کہ کاش ان کے سمیت زمین برابرکردی جائے اور وہ اللہ سے کوئی بات بھی چھپا نہیں سکیں گے
4:43
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو۔
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
لَا
نہ
تَقۡ رَبُواۡ
تم قریب جاو
نماز کے
وَأَنت ُمۡ
اس حال میں کہ ہو تم
سُكَـٰ رَىٰ
نشے کی حالت میں ہو
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
تَعۡلَمُواۡ
تم جان لو
مَا
جو
تَقُولُونَ
تم کہتے ہو
وَلَا
اور نہ
جُنُبًا
ناپاکی میں
إِلَّا
مگر
عَابِرِى
عبور کرنے والے
سَبِيلٍ
رستے کو
حَتَّىٰ
یہاں تک کے
تَغۡتَسِلُواۡۚ
تم غسل کرلو
وَإِن
اور اگر
ہو تم
مریض
أَوۡ
یا
عَلَىٰ
اوپر
سَفَرٍ
سفر کے
أَوۡ
یا
جَا ٓءَ
یا آئے
أَحَدٌ
کوئی ایک
تم میں سے
سے
جائے حاجت
أَوۡ
یا
لَـٰ مَسۡتُمُ
چھوؤ تم
عورتوں کو
فَلَمۡ
پھر نہ
تَجِدُواۡ
تم پاو
مَا ٓءً
پانی
تو تیمم کرو
صَعِيدًا
مٹی سے
پاکیزہ
پھر مسح کرو
بِوُجُوهِكُمۡ
اپنے چہروں پہ
وَأَيۡدِيكُمۡۗ
اور اپنے ہاتھوں پہ
إِنّ َ
بیشک
اللہ
كَانَ
ہے
عَفُوًّا
معاف کرنے والا ہے
غَفُورًا
٤٣بخشنے والا ہے
اے اہل ایمان نماز کے قریب نہ جاؤ اس حال میں کہ تم نشے کی حالت میں ہو یہاں تک کہ تمہیں معلوم ہو جو کچھ تم کہہ رہے ہو) اور اسی طرح جنابت کی حالت میں بھی (نماز کے قریب نہ جاؤ) جب تک غسل نہ کرلو اور اگر تم بیمار ہو یا سفر میں ہو یا تم میں سے کوئی قضاء حاجت کے بعد آیا ہو یا تم نے عورتوں کے ساتھ مباشرت کی ہو پھر تم پانی نہ پاؤ تو پاک مٹی کا قصد کرو اور اس سے اپنے چہروں اور ہاتھوں پر مسح کرلو یقیناً اللہ تعالیٰ بہت معاف کرنے والا بخشنے والا ہے
4:44
أَلَمۡ
کیا نہیں
تَرَ
تم نے دیکھا
إِلَى
طرف
ان لوگوں کی
أُوتُواۡ
جو دیے گئے
نَصِيبًا
ایک حصہ
میں سے
کتاب
يَشۡتَرُونَ
وہ خریدتے ہیں
گمراہی
وَيُرِيدُونَ
اور وہ چاہتے ہیں
أَن
تم بھٹک جاؤ
راستے سے
کیا تم نے دیکھا نہیں ان لوگوں کو جنہیں کتاب میں سے ایک حصہ دیا گیا تھا وہ گمراہی خریدتے ہیں اور چاہتے ہیں کہ تم بھی گمراہ ہوجاؤ
4:45
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
أَعۡلَمُ
زیادہ جانتا ہے
بِأَعۡدَا ٓئِكُمۡۚ
تمہارے دشمنوں کو
وَكَفَىٰ
اور کافی ہے
بِٱ للَّهِ
اللہ
وَلِيًّا
دوست
اور کافی ہے
بِٱ للَّهِ
اللہ
نَصِيرًا
٤٥مددگار
اللہ تمہارے دشمنوں سے خوب واقف ہے اور اللہ کافی ہے تمہارے ولی اور پشت پناہ ہونے کی حیثیت سے اور وہ کافی ہے تمہارے مددگار ہونے کے اعتبار سے
4:46
مِّنَ
میں سے
ان لوگوں
هَادُواۡ
جو یہودی ہوئے
يُحَرِّفُونَ
وہ تحریف کردیتے ہیں ب
ات کی
عَن
سے
اس کی جگہوں
وَيَقُولُونَ
اور وہ کہتے ہیں
سَمِعۡنَا
سنا ہم نے
وَعَصَيۡنَا
اور نافرمانی کی ہم نے
وَٱ سۡمَعۡ
اور سنو
غَيۡرَ
نہ
مُسۡمَعٍ
سنوائے جاؤ
اور راعنا
لَيَّۢا
موڑتے ہوئے
اپنی زبانوں کو
وَطَعۡنًا
اور طعنہ زنی کرتے
میں
دین
وَلَوۡ
اوراگر
أَنّ َهُمۡ
بیشک
قَالُواۡ
وہ کہتے ہیں
سَمِعۡنَا
سنا ہم نے
وَأَطَعۡنَا
اور اطاعت کی ہم نے
وَٱ سۡمَعۡ
اور سنو
وَٱ نظ ُرۡنَا
اور دیکھئیے ہمکو
لَكَانَ
البتہ ہوتا
خَيۡرًا
بہتر اچھا
ان کے لئیے
وَأَقۡ وَمَ
اور ذیادہ درست
وَلَـٰ كِن
لیکن
لعنت کی ان پر
اللہ نے
بِكُفۡرِهِمۡ
ان کے کفر کی وجہ سے
فَلَا
پس نہ
يُؤۡمِنُونَ
و ہ ایمان لائیں گے
إِلَّا
مگر
قَلِيلاً
٤٦تھوڑے
ان یہودیوں میں سے کچھ لوگ ہیں جو کلام کو اس کے اصل مقام و محل سے پھیرتے ہیں وہ کہتے ہیں ہم نے سنا اور ہم نے نہیں مانا اور (کہتے ہیں) سنیے نہ سنا جائے اور (کہتے ہیں) رَاعِنَا اپنی زبانوں کو موڑ کر اور دین میں طعن کرنے کے لیے اور اگر وہ یہ کہتے کہ ہم نے سنا اور اطاعت قبول کی اور آپ ہماری بات سن لیجیے اور ذرا ہمیں مہلت دیجیے تو یہ ان کے حق میں کہیں بہتر ہوتا اور بہت درست اور سیدھی بات ہوتی لیکن اللہ نے تو ان کے کفر کی وجہ سے ان پر لعنت کردی ہے تو اب وہ ایمان لانے والے نہیں ہیں مگر شاذ ہی کوئی
4:47
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
أُوتُواۡ
جو دیے گئے ہو
کتاب
ءَامِنُواۡ
ایمان لاؤ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
نَزَّلۡنَا
اتاری ہم نے
مُصَدِّقًا
تصدیق کرنے والی ہے
واسطے اس کے جو
مَعَكُم
تمہارے پاس ہے
اس سے
پہلے
أَن
کہ
ہم بگاڑ دیں
وُجُوهًا
چہروں کو
پھر ہم پھیر دیں ان کو
عَلَىٰٓ
پر
أَدۡ بَارِهَآ
ان کی پیٹھوں
أَوۡ
یا
نَلۡعَنَهُمۡ
ہم لعنت کریں ان پر
كَمَا
جیسا کہ
لَعَنّ َآ
لعنت کی ہم نے
أَصۡحَـٰ بَ
والوں پر
ہفتے
وَكَانَ
اور ہے
أَمۡرُ
حکم
اللہ کا
مَفۡعُولاً
٤٧کیا ہوا۔ طے شدہ
اے وہ لوگو جن کو کتاب دی گئی تھی ! ایمان لاؤ اس پر جو ہم نے نازل کیا ہے جو اس کی تصدیق کرتے ہوئے آیا ہے جو تمہارے پاس ہے اس سے قبل کہ ہم چہروں کو مٹا ڈالیں پھر ان کو ان کی پیٹھوں کی طرف موڑ دیں یا ہم ان پر بھی اسی طرح لعنت کردیں جس طرح ہم نے اصحاب سبت پر لعنت کی تھی اور اللہ کا حکم تو نافذ ہو کر رہنا ہے
4:48
إِنّ َ
بیشک
اللہ
لَا
نہیں
يَغۡفِرُ
بخشے گا
أَن
کہ
شریک کیا جائے
بِهِۦ
اس کے ساتھ
وَيَغۡفِرُ
اور بخش دے گا
مَا
جو
دُونَ
علاوہ ہے
ذٰ
اس کے
لِمَن
واسطے جس کے
وہ چاہے گا
وَمَن
اور جو کوئی
شریک کرے گا
بِٱ للَّهِ
اللہ کے ساتھ
فَقَدِ
تو تحقیق
اس نے گھڑ لیا
إِثۡمًا
گناہ
عَظِيمًا
٤٨بڑا
یقیناً اللہ اس بات کو ہرگز نہیں بخشے گا کہ اس کے ساتھ شرک کیا جائے اس سے کم تر جو کچھ ہے وہ جس کے لیے چاہے گا بخش دے گا اور جو اللہ تعالیٰ کے ساتھ شرک کرتا ہے اس نے تو بہت بڑے گناہ کا افترا کیا
4:49
أَلَمۡ
کیا نہیں
تَرَ
تم نے دیکھا
إِلَى
کی طرف
ان لوگوں
يُزَكُّونَ
جو پاک سمجھتے ہیں
أَنف ُسَهُمۚ
اپنے نفسوں کو
بلکہ
اللہ
يُزَكِّى
پاک کرتا ہے
مَن
جس کو
چاہتا ہے
وَلَا
اور نہ
يُظۡلَمُونَ
وہ ظلم کیے جائیں گے
فَتِيلاً
٤٩دھاگے برابر
کیا تم نے دیکھا نہیں ان لوگوں کو جو اپنے آپ کو بڑا پاکیزہ ٹھہراتے ہیں ؟ بلکہ اللہ تعالیٰ ہی ہے جو پاک کرتا ہے جس کو چاہتا ہے اور ان پر ذرا بھی ظلم نہیں کیا جائے گا
4:50
ٱنظ ُرۡ
دیکھیے
كَيۡفَ
کس طرح
يَفۡتَرُونَ
وہ گھڑتے ہیں
عَلَى
پر
اللہ
جھوٹ
وَكَفَىٰ
اور کافی ہے
بِهِۦٓ
ساتھ اس کے
إِثۡمًا
گناہ
کھلم کھلا
دیکھو یہ لوگ اللہ پر کیسے جھوٹ باندھ رہے ہیں ؟ اور صریح گناہ ہونے کے لیے تو یہی کافی ہے
4:51
أَلَمۡ
کیا نہیں
تَرَ
تم نے دیکھا
إِلَى
طرف
ان لوگوں
أُوتُواۡ
کے جو دیے گئے
نَصِيبًا
ایک حصہ
میں سے
کتاب
يُؤۡمِنُونَ
وہ ایمان لاتے
بِٱ لۡجِبۡ تِ
جبت پر
وَٱ ل طَّـٰ غُوتِ
اور طاغوت پر
وَيَقُولُونَ
اور وہ کہتے ہیں
لِلَّذِينَ
ان لوگوں کے لیے
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا سے
هَـٰٓ ؤُلَا ٓءِ
یہ لوگ
أَهۡدَىٰ
زیادہ ہدایت یافتہ ہیں
مِنَ
(سے)
ان لوگوں
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
سَبِيلاً
٥١راستے کے اعتبار سے
کیا تم نے دیکھا نہیں ان لوگوں کو جنہیں کتاب میں سے ایک حصہ دیا گیا تھا وہ ایمان لاتے ہیں بتوں پر اور شیطان پر اور کہتے ہیں ان لوگوں کے متعلق جنہوں نے کفر کیا (یعنی مشرکین) کہ ان اہل ایمان سے زیادہ ہدایت پر تو یہ ہیں
4:52
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی
وہ لوگ ہیں
لَعَنَهُمُ
لعنت کی ان پر
اللہ نے
وَمَن
اور جس پر
لعنت کردے
اللہ
فَلَن
تو ہرگز نہیں
تم پاؤ گے
لَهُۥ
اس کے لیے
نَصِيرًا
٥٢کوئی مددگار
یہ وہ لوگ ہیں جن پر اللہ نے لعنت فرما دی ہے اور جس پر اللہ لعنت کردے پھر تم اس کے لیے کوئی مددگار نہیں پاؤ گے
4:53
أَمۡ
کیا
لَهُمۡ
ان کے لیے
نَصِيبٌ
ایک حصہ ہے
میں سے
بادشاہت
فَإِذًا
تو تب
نہیں
يُؤۡتُونَ
وہ دیں گے
لوگوں کو
نَقِيرًا
٥٣تل برابر
کیا ان کا کوئی حصہ ہے اقتدار میں ؟ اگر ایسا کہیں ہوتا تو یہ دوسرے لوگوں کو تل کے برابر بھی کوئی شے دینے کو تیار نہ ہوتے
4:54
أَمۡ
یا وہ
يَحۡسُدُونَ
حسد کرتے ہیں
لوگوں سے
عَلَىٰ
اوپر
مَآ
اس کے جو
ءَاتَـٰ هُمُ
دیا انکو
اللہ نے
مِن
میں سے
اپنے فضل
فَقَدۡ
تو تحقیق
ءَاتَيۡنَآ
دی ہم نے
ءَالَ
آل
إِبۡ رٰ
ابراہیم کو
کتاب
وَٱ لۡحِكۡمَةَ
اور حکمت
وَءَاتَيۡنَـٰ هُم
اور دی ہم نے
بادشاہت
عَظِيمًا
٥٤بڑی
کیا یہ حسد کر رہے ہیں لوگوں سے اس پر کہ جو اللہ نے ان کو اپنے فضل میں سے عطا کردیا ہے ؟ تو ہم نے آل ابراہیم ؑ کو کتاب اور حکمت عطا فرمائی اور انہیں بہت بڑی حکومتیں بھی دیں
4:55
فَمِنۡهُم
تو ان میں سے
کوئی
ءَامَنَ
ایمان لایا
بِهِۦ
ساتھ اس کے
وَمِنۡهُم
اور ان میں سے
کوئی
رک گیا
عَنۡهُۚ
اس سے
وَكَفَىٰ
اور کافی ہے
بِجَهَنّ َمَ
جہنم کی
سَعِيرًا
٥٥بھڑکتی ہوئی آگ
پس ان میں سے وہ بھی ہیں جو اس پر ایمان لے آئے ہیں اور وہ بھی ہیں جو اس سے رک گئے ہیں اور ایسے لوگوں کے لیے تو جہنم کی بھڑکتی ہوئی آگ ہی کافی ہے
4:56
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
بِـَٔـايَـٰ تِنَا
ہماری آیات کے ساتھ
سَوۡفَ
عنقریب
نُصۡلِيهِمۡ
ہم داخل کریں گے ان کو
نَارًا
آگ میں
جب کبھی
نَضِجَتۡ
پک جائیں گی
جُلُودُهُم
کھالیں ان کی
تبدیل کردیں گے ہم ان کی
جُلُودًا
کھالیں
غَيۡرَهَا
ان کے علاوہ
لِيَذُوقُواۡ
تاکہ وہ چکھتے رہیں
عذاب کو
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
كَانَ
ہے
عَزِيزًا
زبردست
حَكِيمًا
٥٦حکمت والا
یقیناً جو لوگ ہماری آیات کا کفر کریں گے ایک وقت آئے گا کہ ہم انہیں آگ میں جھونک دیں گے اور جب بھی ان کی کھالیں جل جائیں گی ہم ان کو دوسری کھالیں بدل دیں گے تاکہ وہ عذاب کا مزا چکھتے رہیں یقیناً اللہ زبردست ہے کمال حکمت والا ہے
4:57
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَعَمِلُواۡ
اور انہوں نے عمل کیے
اچھے
سَنُدۡ خِلُهُمۡ
عنقریب ہم داخل کریں گے ان کو
جَنّ َـٰ تٍ
باغات میں
بہتی ہیں
مِن
ان کے
نیچے
نہریں
خَـٰ لِدِينَ
ہمیشہ رہنے والے ہیں
فِيهَآ
ان میں
أَبَدًاۖ
ہمیشہ ہمیشہ
ان کے لیے
فِيهَآ
ان میں
أَزۡوٰ جٌ
بیویاں ہیں
پاکیزہ
اور ہم داخل کریں گے ان کو
ظِلاًّ
سائے میں
گھنے
اور وہ لوگ جو ایمان لائے اور انہوں نے نیک عمل کیے عنقریب انہیں ہم داخل کریں گے ان باغات میں جن کے دامن میں ندیاں بہتی ہوں گی وہ رہیں گے ان میں ہمیشہ ہمیش ان کے لیے اس میں ہوں گی بڑی پاک باز بیویاں اور ہم انہیں داخل کریں گے گھنی چھاؤں میں
4:58
۞إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
يَأۡمُرُكُمۡ
حکم دیتا ہے
أَن
امانتوں کو
کہ تم ادا کرو
امانتوں کو
إِلَىٰٓ
طرف
أَهۡلِهَا
ان کے اہل کے
وَإِذَا
اور جب
حَكَمۡتُم
فیصلہ کرو تم
درمیان
لوگوں کے
أَن
یہ کہ
تم فیصلہ
بِٱ لۡعَدۡ لِۚ
انصاف کے ساتھ
إِنّ َ
بیشک
اللہ
نِعِمّ َا
کتنی اچھی
يَعِظُكُم
وہ نصیحت کرتا ہے تم کو
ساتھ اس کے
إِنّ َ
بیشک
اللہ
كَانَ
ہے
سَمِيعَۢا
سننے والا
دیکھنے والا
اللہ تمہیں حکم دیتا ہے کہ امانتیں اہل امانت کے سپرد کرو اور جب لوگوں کے درمیان فیصلہ کرو تو عدل کے ساتھ فیصلہ کرو یقیناً یہ بہت ہی اچھی نصیحتیں ہیں جو اللہ تمہیں کر رہا ہے یقیناً اللہ تعالیٰ سب کچھ سننے والا دیکھنے والا ہے
4:59
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے لوگو
جو
ءَامَنُوٓ اۡ
ایمان لائے ہو
أَطِيعُواۡ
اطاعت کرو
اللہ کی
وَأَطِيعُواۡ
اور اطاعت کو
رسول کی
وَأُوۡ لِى
پھر اگر
تنازعہ ہوجائے تم میں
مِنك ُمۡۖ
تم میں سے
فَإِن
پھر اگر
تنازعہ ہوجائے تم میں
فِى
میں
شَىۡءٍ
کسی چیز
تو پھیر دو اسکو
إِلَى
طرف
اللہ کی
وَٱ ل رَّسُولِ
اور رسول کے
إِن
اگر
ہو تم
تُؤۡمِنُونَ
تم ایمان رکھتے ہو
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَٱ لۡيَوۡمِ
اور دن پر
آخرت کے
ذٰ
یہ
خَيۡرٌ
بہتر ہے
اور زیادہ اچھا ہے
تَأۡوِيلاً
٥٩انجام کے اعتبار سے
اے اہل ایمان ! اطاعت کرو اللہ کی اور اطاعت کرو رسول کی اور اپنے میں سے اولوالامر کی بھی (اطاعت کرو) پھر اگر تمہارے درمیان کسی معاملے میں اختلاف رائے ہوجائے تو اسے لوٹا دو اللہ اور رسول کی طرف اگر تم واقعتا اللہ پر اور یوم آخر پر ایمان رکھتے ہو یہی طریقہ بہتر بھی ہے اور نتائج کے اعتبار سے بھی بہت مفید ہے
4:60
أَلَمۡ
کیا نہیں
تَرَ
تم نے دیکھا
إِلَى
طرف ان لوگوں کے
وہ لوگ جو
يَزۡعُمُونَ
زعم رکھتے ہیں
أَنّ َهُمۡ
بیشک وہ
ءَامَنُواۡ
ایمان لائے
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
إِلَيۡكَ
تیری طرف
وَمَآ
اور جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
مِن
سے
تجھ سے پہلے
يُرِيدُونَ
وہ چاہتے ہیں
أَن
کہ وہ فیصلہ لے جائیں
إِلَى
طرف
طاغوت کے
وَقَدۡ
اور تحقیق
أُمِرُوٓ اۡ
وہ حکم دئیے گئے
أَن
گمراہی میں
کہ وہ کفر کریں
بِهِۦ
اس کا
وَيُرِيدُ
اور چاہتا ہے
شیطان
أَن
کہ بھٹکا دے انکو
ضَلَـٰ لاَۢ
گمراہی میں
دور کی
کیا تم نے غور نہیں کیا ان لوگوں کی طرف جن کا دعویٰ تو یہ ہے کہ وہ ایمان لے آئے ہیں اس پر بھی جو (اے نبی ﷺ !) آپ ﷺ پر نازل کیا گیا اور اس پر بھی جو آپ سے پہلے نازل کیا گیا وہ چاہتے یہ ہیں کہ اپنے مقدمات کے فیصلے طاغوت سے کروائیں حالانکہ انہیں حکم دیا گیا ہے کہ طاغوت کا کفرکریں اور شیطان چاہتا ہے کہ انہیں بہت دور کی گمراہی میں ڈال دے
4:61
وَإِذَا
اور جب
قِيلَ
کہا جتا ہے
لَهُمۡ
ان کو
تَعَالَوۡاۡ
آؤ
إِلَىٰ
طرف
مَآ
اس کے جو
أَنز َلَ
نازل کی
ا اللہ نے
وَإِلَى
اور طرف
رسول کے
رَأَيۡتَ
تم دیکھو گے
منافقین کو
يَصُدُّونَ
وہ رکتے ہیں
عَنك َ
تجھ سے
صُدُودًا
٦١رک جانا
اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ آؤ اس چیز کی طرف جو اللہ نے نازل فرمائی ہے اور آؤ رسول کی طرف تو (اے نبی !) آپ دیکھتے ہیں کہ یہ منافق آپ کے پاس آنے سے کنی کتراتے ہیں
4:62
فَكَيۡفَ
تو کس طرح
إِذَآ
جب
أَصَـٰ بَتۡهُم
پہنچتی ہو ان کو
کوئی مصیبت
بوجہ اس کے جو
قَدَّمَتۡ
آگے بھیجا
أَيۡدِيهِمۡ
ان کے ہاتھوں نے
ثُمّ َ
پھر
جَا ٓءُوكَ
آجاتے ہیں تیرے پاس
يَحۡلِفُونَ
قسمیں کھاتے ہوئے
بِٱ للَّهِ
اللہ کی۔ بخدا
إِنۡ
نہیں
أَرَدۡ نَآ
ارادہ کیا ہم نے
إِلَّآ
مگر
إِحۡسَـٰ نًا
احسان کا
اور باہم موافقت کا
پھر اس وقت کیا ہوا جب ان پر کوئی مصیبت آگئی ان کے اپنے ہاتھوں کے کرتوتوں کی وجہ سے پھر وہ آپ کے پاس آئے اللہ کی قسمیں کھاتے ہوئے کہ ہم تو صرف بھلائی اور موافقت چاہتے تھے
4:63
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی
وہ لوگ ہیں
يَعۡلَمُ
جانتا ہے
اللہ
مَا
جو
فِى
میں ہے
قُلُوبِهِمۡ
ان کے دلوں
فَأَعۡرِضۡ
تو آپ اعراض برتیں ان سے
عَنۡهُمۡ
ان سے
وَعِظۡهُمۡ
اور نصیحت کیجیے ان کو
وَقُل
اور کہہ دیجئیے
لَّهُمۡ
ان کے لیے
فِىٓ
ان کے
أَنف ُسِهِمۡ
فسوں میں
قَوۡلاَۢ
بات
پہچنے والی
یہ وہ لوگ ہیں کہ جو کچھ ان کے دلوں میں ہے اللہ اسے جانتا ہے تو (اے نبی !) آپ ان سے چشم پوشی کیجیے اور ان کو ذرا نصیحت کیجیے اور ان سے خود ان کے بارے میں ایسی بات کہیے جو ان کے دلوں میں اتر جائے
4:64
وَمَآ
اور نہیں
أَرۡسَلۡنَا
بھیجا ہم نے
مِن
کوئی
رسول
إِلَّا
مگر
لِيُطَاعَ
تاکہ اطاعت کیا جائے
بِإِذۡنِ
اذن کے ساتھ
اللہ کے
وَلَوۡ
اور اگر
أَنّ َهُمۡ
بیشک وہ۔ واقعی وہ
إِذ
جب
ظَّلَمُوٓ اۡ
جب انہوں نے ظلم کیا
أَنف ُسَهُمۡ
اپنے نفسوں پر
جَا ٓءُوكَ
آجاتے تیرے پاس
فَٱ سۡتَغۡفَرُواۡ
پھر بخشش مانگتے
اللہ سے
وَٱ سۡتَغۡفَرَ
اور بخشش مانگتا
لَهُمُ
ان کے لیے
رسول
لَوَجَدُواۡ
البتہ پائے
اللہ کو
تَوَّابًا
تو بہ قبول کرنے والا
مہربان
ہم نے نہیں بھیجا کسی رسول کو مگر اس لیے کہ اس کی اطاعت کی جائے اللہ کے حکم سے اور اگر وہ جبکہ انہوں نے اپنی جانوں پر ظلم کیا تھا آپ کی خدمت میں حاضر ہوجاتے اور اللہ سے استغفار کرتے اور رسول بھی ان کے لیے استغفار کرتے تو وہ یقیناً اللہ کو بڑا توبہ قبول فرمانے والا اور رحم کرنے والا پاتے
4:65
فَلَا
پس نہیں
وَرَبِّكَ
قسم ہے تیرے رب کی
لَا
نہیں
يُؤۡمِنُونَ
مومن ہوسکتے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يُحَكِّمُوكَ
وہ منصف بنائیں تجھ کو
فِيمَا
اس معاملہ میں جو
شَجَرَ
اختلاف ہوا
بَيۡنَهُمۡ
ان کے درمیان
ثُمّ َ
پھر
لَا
نہ
يَجِدُواۡ
وہ پائیں
فِىٓ
میں
أَنف ُسِهِمۡ
اپنے نفسوں میں
حَرَجًا
کوئی تنگی
اس میں سے جو
قَضَيۡتَ
آپ نے فیصلہ کیا
وَيُسَلِّمُواۡ
اور وہ مان لیں
تَسۡلِيمًا
٦٥پوری طرح مان جانا
پس نہیں آپ کے رب کی قسم ! یہ ہرگز مؤمن نہیں ہوسکتے جب تک کہ یہ آپ کو حکم نہ مانیں ان تمام معاملات میں جو ان کے مابین پیدا ہوجائیں پھر جو کچھ آپ فیصلہ کردیں اس پر اپنے دلوں میں بھی کوئی تنگی محسوس نہ کریں اور سرتسلیم خم کریں جیسے کہ سرتسلیم خم کرنے کا حق ہے
4:66
وَلَوۡ
اور اگر
أَنّ َا
بیشک ہم
كَتَبۡ نَا
ہم لکھتے
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
أَنِ
کہ
قتل کرو
أَنف ُسَكُمۡ
اپنے نفسوں کو
أَوِ
یا
نکلو۔ نکل جاؤ
مِن
سے
اپنے گھروں ان میں سے
نہ
فَعَلُوهُ
وہ کرتے اس کو
إِلَّا
مگر
قَلِيلٌ
تھوڑے
ان میں سے
وَلَوۡ
اور اگر
أَنّ َهُمۡ
بیشک وہ
فَعَلُواۡ
وہ کرتے
مَا
جو
يُوعَظُونَ
وہ نصیحت کیے جاتے ہیں
بِهِۦ
ساتھ
لَكَانَ
البتہ ہوتا
خَيۡرًا
بہتر
ان کے لیے
وَأَشَدَّ
اور زیادہ شدید
تَثۡبِيتًا
٦٦ثابت رکھنے میں
اور اگر ہم نے ان پر یہ فرض کردیا ہوتا کہ قتل کرو اپنے آپ کو یا نکلو اپنے گھروں سے تو یہ اس کی تعمیل نہ کرتے سوائے ان میں سے چند ایک کے اور اگر یہ لوگ وہ کرتے جس کی ان کو نصیحت کی جارہی ہے تو یہی ان کے لیے بہتر ہوتا اور انہیں دین پر ثابت قدم رکھنے والا ہوتا
4:67
وَإِذًا
اور تب
البتہ ہم دیتے ان کو
سے
اپنے پاس
أَجۡ رًا
اجر
عَظِيمًا
٦٧عظیم
اور اس صورت میں ہم انہیں اپنے پاس سے بہت بڑا اجر دیتے
4:68
وَلَهَدَيۡنَـٰ هُمۡ
اور البتہ ہم ہدایت دیتے ہیں ان کو
صِرٰ طًا
راستے کی
سیدھے
اور انہیں ہدایت فرما دیتے سیدھی راہ کی طرف
4:69
وَمَن
اور جو کوئی
اطاعت کرے گا
اللہ کی
وَٱ ل رَّسُولَ
اور رسول کی
فَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی لوگ
مَعَ
ساتھ ہوں گے
ان لوگوں کے
أَنۡعَمَ
انعام فرمایا
اللہ نے
عَلَيۡهِم
جن پر
میں سے
نبیوں
وَٱ ل صِّدِّيقِينَ
اور صدیقین
وَٱ ل شُّهَدَا ٓءِ
اور شہیدوں میں سے
وَٱ ل صَّـٰ لِحِينَۚ
اور صالحین میں سے
وَحَسُنَ
اور کتنے اچھے ہیں
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہ سب لوگ
رَفِيقًا
٦٩دوست
اور جو کوئی اطاعت کرے گا اللہ کی اور رسول ﷺ کی تو یہ وہ لوگ ہوں گے جنہیں معیت حاصل ہوگی ان کی جن پر اللہ کا انعام ہوا یعنی انبیاء کرام صدیقین شہداء اور صالحین اور کیا ہی اچھے ہیں یہ لوگ رفاقت کے لیے
4:70
ذٰ
یہ
فضل ہے
مِنَ
سے
اللہ کی طرف
وَكَفَىٰ
اور کافی ہے
بِٱ للَّهِ
اللہ
عَلِيمًا
٧٠علم والا
یہ فضل ہے اللہ کی طرف سے اور اللہ کافی ہے ہر شے کے جاننے کے لیے
4:71
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے لوگو
جو
ءَامَنُواۡ
ایمان لائے ہو
خُذُواۡ
پکڑ لو
حِذۡرَكُمۡ
بچاؤ اپنا
فَٱ نف ِرُواۡ
پھر نکلو
ثُبَاتٍ
دستوں میں۔
أَوِ
یا
نکلو
جَمِيعًا
٧١سارے کے سارے
اے اہل ایمان اپنے تحفظ کا سامان (اور اپنے ہتھیار) سنبھالو اور (جہاد کے لیے) نکلو خواہ ٹکڑیوں کی صورت میں خواہ فوج کی شکل میں
4:72
وَإِنّ َ
اور بیشک
مِنك ُمۡ
تم میں سے
لَمَن
البتہ کوئی جو
البتہ ضرور سستی دکھائے گا
فَإِنۡ
پھر اگر
أَصَـٰ بَتۡكُم
پہنچے تم کو
کوئی مصیبت
کہتا ہے
قَدۡ
تحقیق
أَنۡعَمَ
انعام فرمایا
اللہ نے
عَلَىَّ
مجھ پر
إِذۡ
جبکہ
لَمۡ
نہ
أَكُن
میں تھا
ان کے ساتھ
شَهِيدًا
٧٢حاضر
اور تم میں سے کچھ لوگ ایسے ہیں جو دیر لگا دیتے ہیں پھر اگر تمہیں کوئی مصیبت پیش آجائے تو وہ کہے گا کہ مجھ پر تو اللہ نے بڑا انعام کیا کہ میں ان کے ساتھ شریک نہیں ہوا
4:73
وَلَئِنۡ
اور البتہ اگر
أَصَـٰ بَكُمۡ
پہنچے تم کو
فَضۡلٌ
کوئی فضل
طرف سے
اللہ کی
لَيَقُولَنّ َ
البتہ ضرور کہے گا
كَأَن
گویا کہ
نہ
تَكُنۢ
تھی
تمہارے درمیان
وَبَيۡنَهُۥ
اور اس کے درمیان
مَوَدَّةٌ
کوئی محبت
ہائے افسوس مجھ پر
كُنت ُ
میں ہوتا
مَعَهُمۡ
ان کے ساتھ
فَأَفُوزَ
تو میں کامیابی پاتا
فَوۡزًا
کامیابی
عَظِيمًا
٧٣بڑی
اور اگر تمہیں کوئی فضل پہنچ جائے اللہ کی طرف سے تو اس وقت وہ پھر (حسرت کے ساتھ) کہے گا جیسے تمہارے اور اس کے درمیان محبت کا کوئی تعلق تھا ہی نہیں اے کاش کہ میں بھی ان کے ساتھ گیا ہوتا تو یہ بڑی کامیابی مجھے بھی حاصل ہوجاتی
4:74
۞فَلۡيُقَـٰ تِلۡ
پس چاہیے کہ جنگ کریں
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
وہ لوگ
يَشۡرُونَ
جو بیچتے ہیں
زندگی
دنیا کی
بِٱ لۡأَخِرَةِۚ
آخرت کے بدلے میں
وَمَن
اور جو کوئی
جنگ کرے گا
فِى
میں
سَبِيلِ
رستے میں
اللہ کے
فَيُقۡ تَلۡ
پھر قتل کیا جائے
أَوۡ
یا
يَغۡلِبۡ
غالب آجائے
فَسَوۡفَ
پس عنقریب
نُؤۡتِيهِ
ہم دیں گے اس کو
أَجۡ رًا
اجر
عَظِيمًا
٧٤بڑا
) پس اللہ کی راہ میں قتال کرنا چاہیے ان لوگوں کو جو دنیا کی زندگی کو آخرت کے عوض فروخت کرنے کے لیے تیار ہیں اور جو کوئی بھی اللہ کی راہ میں قتال کرے گا تو خواہ وہ مارا جائے یا غالب ہو ہم اسے (دونوں حالتوں میں) بہت بڑا اجر عطا فرمائیں گے
4:75
وَمَا
اور کیا ہے
لَكُمۡ
تم کو
لَا
نہیں
تُقَـٰ تِلُونَ
تم جنگ کرتے ہو
فِى
میں
سَبِيلِ
کے راستے میں
اللہ
وَٱ لۡمُسۡتَضۡعَفِينَ
اور کمزور سمجھے گئے۔ بےبس سمجھے گئے
مِنَ
میں سے
مردوں
وَٱ ل نّ ِسَا ٓءِ
اور عورتوں میں سے
وَٱ لۡوِلۡدٰ
اور بچوں میں سے
وہ لوگ
يَقُولُونَ
جو کہتے ہیں
رَبَّنَآ
اے ہمارے رب
أَخۡرِجۡ نَا
نکال ہم کو
مِنۡ
سے
هَـٰ ذِهِ
اس
بستی
ظالم ہیں
أَهۡلُهَا
اس کے رہنے والے
وَٱ جۡ عَل
اور بنادے
لَّنَا
ہمارے لیے
مِن
پاس سے
اپنے
وَلِيًّا
حامی
اور بنا دے
لَّنَا
ہمارے لئیے
مِن
پاس سے
اپنے
نَصِيرًا
٧٥کوئی مددگار
اور تمہیں کیا ہوگیا ہے کہ تم قتال نہیں کرتے اللہ کی راہ میں اور ان بےبس مردوں عورتوں اور بچوں کی خاطر جو مغلوب بنا دیے گئے ہیں جو دعا کر رہے ہیں کہ اے ہمارے پروردگار ہمیں نکال اس بستی سے جس کے رہنے والے لوگ ظالم ہیں اور ہمارے لیے اپنے پاس سے کوئی حمایتی بنا دے اور ہمارے لیے خاص اپنے فضل سے کوئی مددگار بھیج دے
4:76
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
يُقَـٰ تِلُونَ
وہ جنگ کرتے ہیں
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
يُقَـٰ تِلُونَ
وہ جنگ کرتے ہیں
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
طاغوت کے
فَقَـٰ تِلُوٓ اۡ
پس جنگ کرو
أَوۡلِيَا ٓءَ
دوستوں سے
شیطان کے
إِنّ َ
بیشک
كَيۡدَ
چال
شیطان کی
كَانَ
ہے
ضَعِيفًا
٧٦کمزور
جب لوگ ایمان والے ہیں وہ قتال کرتے ہیں اللہ کی راہ میں اور جو لوگ کافر ہیں وہ طاغوت کی راہ میں قتال کر رہے ہیں تو تم جنگ کرو شیطان کے ساتھیوں سے یقیناً شیطان کی چال بڑی کمزور ہے
4:77
أَلَمۡ
کیا نہیں
تَرَ
تم نے دیکھا
إِلَى
طرف
ان لوگوں کے
قِيلَ
کہا گیا
لَهُمۡ
ان کو
كُفُّوٓ اۡ
روکے رکھو
أَيۡدِيَكُمۡ
اپنے ہاتھوں کو
وَأَقِيمُواۡ
اور قائم کرو
نماز
وَءَاتُواۡ
اور دو تو جب
زکوۃ
فَلَمّ َا
تو جب
كُتِبَ
فرض کیا گیا
عَلَيۡهِمُ
ان پر
جنگ کرنا
إِذَا
جب
فَرِيقٌ
ایک گروہ
ان میں سے
يَخۡشَوۡنَ
ڈر رہا تھا
لوگوں سے
كَخَشۡيَةِ
مانند ڈرنے کے
اللہ سے
أَوۡ
یا
أَشَدَّ
زیادہ
خَشۡيَةًۚ
ڈرنا
اور انہوں نے کہا
رَبَّنَا
اے ہمارے رب
لِمَ
کیوں
كَتَبۡ تَ
تو نے فرض کیا
عَلَيۡنَا
ہم پر
جنگ کرنا
لَوۡلَآ
کیوں نہ
أَخَّرۡتَنَآ
تو نے مہلت دی ہم کو
إِلَىٰٓ
تک
أَجَلٍ
وقت
قریب کے
کہہ دیجیے
مَتَـٰ عُ
فائدہ
دنیا کا
قَلِيلٌ
تھوڑا ہے
اور آخرت
خَيۡرٌ
بہتر ہے
واسطے اس کے
جو تقوی کرے
وَلَا
اور نہ
تُظۡلَمُونَ
تم ظلم کیے جاؤ گے
فَتِيلاً
٧٧دھاگے برابر
تم نے دیکھا نہیں ان لوگوں کو جن سے کہا گیا تھا کہ اپنے ہاتھ روکے رکھو اور نماز قائم کرو اور زکوٰۃ دو ؟ اور وہ کہتے ہیں پروردگار ! تو نے ہم پر جنگ کیوں فرض کردی ؟ کیوں نہ ابھی ہمیں کچھ اور مہلت دی ؟ (اے نبی !) کہہ دیجیے دنیا کا ساز و سامان بہت تھوڑا ہے اور آخرت بہت بہتر ہے اس کے لیے جو تقویٰ کی روش اختیار کرے اور تم پر ایک دھاگے کے برابر بھی ظلم نہیں ہوگا
4:78
أَيۡنَمَا
جہاں کہیں
تَكُونُواۡ
تم ہوگے
يُدۡ رِككُّمُ
پالے گی تم کو
موت
وَلَوۡ
اور اگرچہ
كُنت ُمۡ
ہو تم
فِى
میں
بُرُوجٍ
قلعوں
پختہ۔ مضبوط
اور اگر
پہنچتی ہے انکو
حَسَنَةٌ
کوئی بھلائی
وہ کہتے ہیں
هَـٰ ذِهِۦ
یہ
مِنۡ
سے ہے
عِند ِ
طرف
اللہ کی
وَإِن
اور اگر
پہنچتی ہے ان کو
سَيِّئَةٌ
کوئی مصیبت
وہ کہتے ہیں
هَـٰ ذِهِۦ
یہ
مِنۡ
سے
عِند ِكَۚ
تیری طرف سے
قُلۡ
کہہ دیجئیے
كُلٌّ
سب کا سب
سے
عِند ِ
طرف سے ہے
اللہ کی
فَمَالِ
تو کیا ہے واسطے
هَـٰٓ ؤُلَا ٓءِ
اس
قوم کے
لَا
نہیں
يَكَادُونَ
قریب ہوئے
يَفۡقَهُونَ
کہ سمجھیں
حَدِيثًا
٧٨بات کوئی
تم جہاں کہیں بھی ہو گے موت تم کو پالے گی خواہ تم بڑے مضبوط قلعوں کے اندر ہی ہو اور اگر انہیں کوئی بھلائی پہنچتی ہے تو کہتے ہیں یہ اللہ کی طرف سے ہے اور اگر انہیں کوئی تکلیف پہنچ جائے تو کہتے ہیں کہ (اے محمد ﷺ یہ آپ کی وجہ سے ہے کہہ دیجیے سب کچھ اللہ ہی کی طرف سے ہے تو ان لوگوں کو کیا ہوگیا ہے کہ یہ کوئی بات بھی نہیں سمجھتے !
4:79
مَّآ
جو بھی
أَصَابَكَ
پہنچتی ہے تجھ کو
مِنۡ
کوئی
حَسَنَةٍ
بھلائی
طرف
اللہ کی
وَمَآ
اور جو بھی
أَصَابَكَ
پہنچتی ہے تجھ کو
مِن
کوئی
برائی
طرف سے ہے
تو تیرے نفس کی
وَأَرۡسَلۡنَـٰ كَ
اور بھیجا ہم نے آپ کو
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لئیے
رَسُولاًۚ
رسول بنا کر
اور کافی ہے
بِٱ للَّهِ
اللہ
شَهِيدًا
٧٩گواہ
(اے مسلمان !) تجھے جو بھلائی بھی پہنچتی ہے وہ اللہ کی طرف سے پہنچتی ہے اور جو مصیبت تجھ پر آتی ہے وہ خود تیرے نفس کی طرف سے ہے اور (اے نبی ﷺ ہم نے آپ کو تو لوگوں کے لیے رسول بنا کر بھیجا ہے اور اللہ تعالیٰ کافی ہے گواہ کے طو رپر
4:80
مَّن
جو
اطاعت کرتا ہے
رسول کی
فَقَدۡ
تو تحقیق
أَطَاعَ
اس نے اطاعت کی
اللہ کی
وَمَن
اور جو
منہ موڑ جائے
فَمَآ
تو نہیں
أَرۡسَلۡنَـٰ كَ
بھیجا ہم نے آپ کو
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
حَفِيظًا
٨٠نگران بنا کر
جس نے اطاعت کی رسول کی اس نے اطاعت کی اللہ کی اور جس نے روگردانی کی تو ہم نے آپ کو ان پر نگران بناکر نہیں بھیجا ہے
4:81
وَيَقُولُونَ
اور وہ کہتے ہیں
طَاعَةٌ
اطاعت (کریں گے)
پھر جب
بَرَزُواۡ
وہ نکلتے ہیں
مِنۡ
سے
عِند ِكَ
تیرے پاس
بَيَّتَ
رات مشورے کرتا ہے۔ رات گذارتا ہے
طَا ٓئِفَةٌ
ایک گروہ
ان میں سے
غَيۡرَ
سوائے
اس چیز کے جو
تَقُولُۖ
تم کہتے ہو
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَكۡتُبُ
لکھ رہا ہے
مَا
جو
يُبَيِّتُونَۖ
وہ رات کو مشورے کرتے ہیں
فَأَعۡرِضۡ
پس اعراض برتیے
عَنۡهُمۡ
ان سے
وَتَوَكَّلۡ
اور بھروسہ کریں
عَلَى
پر
اللہ
وَكَفَىٰ
اور کافی ہے
بِٱ للَّهِ
اللہ
وَكِيلاً
٨١کارساز
اور کہتے ہیں کہ سرتسلیم خم ہے پھر جب آپ کے پاس سے ہٹتے ہیں تو ان میں سے ایک گروہ آپس میں ایسے مشورے کرتا ہے جو ان کے اپنے قول کے خلاف ہے اور اللہ لکھ رہا ہے جو بھی وہ مشورے کرتے ہیں تو (اے نبی ﷺ آپ ان سے چشم پوشی کیجیے اور آپ اللہ پر توکل کیجیے اور اللہ کافی ہے بھروسے کے لیے
4:82
أَفَلَا
کیا بھلا نہیں
يَتَدَبَّرُونَ
وہ غور و فکر کرتے
قرآن میں
وَلَوۡ
اور اگر
كَانَ
وہ ہوتا
مِنۡ
سے
عِند ِ
طرف سے
غَيۡرِ
علاوہ
اللہ کے
لَوَجَدُواۡ
البتہ وہ پاتے
فِيهِ
اس میں
اختلاف
بہت زیادہ
کیا یہ قرآن پر تدبر نہیں کرتے ؟ تو اس میں وہ بہت سے تضادات پاتے
4:83
وَإِذَا
اور جب
جَا ٓءَهُمۡ
آتا ہے ان کے پاس
أَمۡرٌ
کوئی امر، معاملہ
میں سے
امن
أَوِ
یا
خوف میں سے
أَذَاعُواۡ
مشہور کردیتے ہیں اس کو۔ پھیلا دیتے ہیں اس کو
بِهِۦ ۖ
وَلَوۡ
اور اگر
رَدُّوهُ
لوٹاتے اس کو
إِلَى
طرف
رسول کے
وَإِلَىٰٓ
اور طرف
أُوۡ لِى
اولی
امر کے
مِنۡهُمۡ
ان میں سے
لَعَلِمَهُ
البتہ جان لیتے اس کو
وہ لوگ
يَسۡتَنۢب ِطُونَهُۥ
جو استنباط کرسکتے ہیں اس کا
مِنۡهُمۡۗ
ان میں سے
وَلَوۡلَا
اور اگر نہ ہوتا
فَضۡلُ
فضل
اللہ کا
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
وَرَحۡمَتُهُۥ
اور اس کی رحمت
لَٱ تَّبَعۡتُمُ
البتہ پیروی کرتے تم
شیطان کی
إِلَّا
مگر
قَلِيلاً
٨٣بہت تھڑے
اور جب ان کے پاس کوئی خبر پہنچتی ہے امن کی یا خطرے کی تو وہ اسے پھیلا دیتے ہیں اور اگر وہ اس کو رسول ﷺ اور اپنے اولوالامر کے سامنے پیش کرتے تو یہ بات ان میں سے ان لوگوں کے علم میں آجاتی جو بات کی تہہ تک پہنچنے والے ہیں تو تم سب کے سب شیطان کی پیروی کرتے سوائے چند ایک کے
4:84
فَقَـٰ تِلۡ
تو جنگ کرو
فِى
میں
سَبِيلِ
راہ
اللہ کی
لَا
نہیں
تُكَلَّفُ
تم مکلف بنائے گئے
إِلَّا
مگر
نَفۡسَكَۚ
اپنی جان کے
وَحَرِّضِ
اور ابھارئیے
مومنوں کو
عَسَى
امید ہے کہ
اللہ
أَن
کہ روک دے
بَأۡسَ
زور
ان لوگو ں کا
كَفَرُواۡۚ
جنہوں نے کفر کیا
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
أَشَدُّ
شدید ہے
بَأۡسًا
طاقت میں
اور زیادہ سخت ہے
تَنك ِيلاً
٨٤عبرت ناک سزا میں
پس (اے نبی ﷺ !) آپ جنگ کریں اللہ کی راہ میں ! آپ پر کوئی ذمہ داری نہیں ہے سوائے اپنی ذات کے البتہ اہل ایمان کو آپ اس کے لیے اکسائیں بعید نہیں کہ اللہ تعالیٰ جلد ہی ان کافروں کی قوت کو روک دے اور یقیناً اللہ تعالیٰ بہت شدید ہے قوت میں بھی اور سزا دینے میں بھی
4:85
مَّن
جو کئی
سفارش کرے گا
شَفَـٰ عَةً
سفارش
حَسَنَةً
اچھی
ہوگا
اس کے لیے
نَصِيبٌ
ایک حصہ
اس میں سے
وَمَن
اور جو کوئی
سفارش کرے گا
شَفَـٰ عَةً
سفارش
بری
ہوگا
اس کے لیے
كِفۡلٌ
ایک حصہ
اس میں سے
وَكَانَ
اور ہے
اللہ
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
حاضر۔ نگران
جو کوئی سفارش کرے گا بھلائی کی اسے اس میں سے حصہ ملے گا اور جو کوئی سفارش کرے گا برائی کی تو اسے اس میں سے حصہ ملے گا اور اللہ تعالیٰ ہر شے پر قوت رکھنے والا ہے
4:86
وَإِذَا
اور جب
حُيِّيتُم
دعا دیے جاؤ تم
زندگی کی دعا
تو تم بھی دعا دو
بِأَحۡسَنَ
ساتھ اچھے طریقے کے۔ زیادہ اچھی
مِنۡهَآ
اس سے
أَوۡ
یا
رُدُّوهَآۗ
لوٹا دو اس کو
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
كَانَ
ہے
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
اوپر
شَىۡءٍ
چیز کے
حَسِيبًا
٨٦حساب لینے والا
اور جب تمہیں سلامتی کی کوئی دعا دی جائے تو تم بھی سلامتی کی اس سے بہتر دعا دو یا اسی کو لوٹا دو یقیناً اللہ تعالیٰ ہرچیز کا حساب کرنے والا ہے
4:87
ٱللَّهُ
اللہ
لَآ
نہیں
إِلَـٰ هَ
کوئی الہ
إِلَّا
مگر
هُوَۚ
وہی
لَيَجۡ مَعَنّ َكُمۡ
البتہ ضرور جمع کرے گا تم سب کو
إِلَىٰ
طرف
يَوۡمِ
دن کے
قیامت کے
لَا
نہیں
رَيۡبَ
کوئی شک
فِيهِۗ
اس میں
وَمَنۡ
اور کون
أَصۡدَقُ
زیادہ سچا ہے
مِنَ
سے بڑھ کر
اللہ
حَدِيثًا
٨٧بات میں
اللہ وہ ہے جس کے سوا کوئی معبود نہیں وہ تمہیں لازماً جمع کرے گا قیامت کے دن جس کے آنے میں کوئی شک نہیں اور اللہ سے بڑھ کر اپنی بات میں سچا کون ہوگا ؟
4:88
۞فَمَا
تو کیا ہے
لَكُمۡ
تمہارے لیے
فِى
بارے میں
منافقوں کے
فِئَتَيۡنِ
دو گروہ
وَٱ للَّهُ
اور اللہ نے
أَرۡكَسَهُم
الٹا پھیر دیا ان کو
بوجہ اس کے جو
كَسَبُوٓاۡ ۚ
انہوں نے کمائی کی
أَتُرِيدُونَ
کیا تم چاہتے ہو
أَن
کہ
تم ہدایت دو
مَنۡ
جس کو
أَضَلَّ
گمراہ کردیا
اللہ نے
وَمَن
اور جس کو
گمراہ کردے
اللہ
فَلَن
تو ہرگز نہیں
تم پاؤ گے
لَهُۥ
اس کے لیے
سَبِيلاً
٨٨کوئی راستہ
پس تمہیں کیا ہوگیا ہے کہ تم منافقوں کے بارے میں دو گروہ ہو رہے ہو ؟ اور اللہ نے تو ان کو ان کے کرتوتوں کے سبب الٹ دیا ہے کیا تم چاہتے ہو کہ ان کو ہدایت دے دو جن کو اللہ نے گمراہ کردیا ہے ؟ اور جس کو اللہ راستے سے ہٹا دے اس کے لیے تم کوئی راستہ نہ پاؤ گے
4:89
وَدُّواۡ
وہ چاہتے ہیں
لَوۡ
کاش
تَكۡفُرُونَ
تم کفر کرو
كَمَا
جیسا کہ
كَفَرُواۡ
انہوں نے کفر کیا
فَتَكُونُونَ
تو تم سب ہوجاؤ
سَوَا ٓءًۖ
برابر
تو نہ
تَتَّخِذُواۡ
تم بناؤ
مِنۡهُمۡ
ان میں سے
أَوۡلِيَا ٓءَ
دوست
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يُهَاجِرُواۡ
وہ ہجرت کرجائیں
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
فَإِن
پھر اگر
وہ منہ موڑ جائیں
فَخُذُوهُمۡ
تو پکڑو ان کو
وَٱ قۡ تُلُوهُمۡ
اور قتل کرو ان کو
حَيۡثُ
جہاں کہیں
وَجَد تُّمُوهُمۡۖ
پاؤ تم ان کو
وَلَا
اور نہ
تَتَّخِذُواۡ
تم بناؤ
مِنۡهُمۡ
ان میں سے
وَلِيًّا
کوئی دوست
اور نہ
نَصِيرًا
٨٩کوئی مددگار
یہ تو چاہتے ہیں کہ تم بھی کفر کرو جس طرح انہوں نے کفر کیا ہے تاکہ تم سب برابر ہوجاؤ تو اب ان میں سے کسی کو دوست نہ بناؤ جب تک کہ وہ ہجرت نہ کریں اللہ کی راہ میں اور اگر وہ پیٹھ موڑ لیں (ہجرت نہ کریں) تو ان کو پکڑو اور قتل کرو جہاں کہیں بھی پاؤ اور ان میں سے کسی کو بھی اپنا ساتھی اور مددگار مت بناؤ
4:90
إِلَّا
مگر
وہ لوگ
يَصِلُونَ
جو پناہ لیں
إِلَىٰ
کی طرف
قَوۡمِۭ
ایسی ایک قوم
تمہارے درمیان
وَبَيۡنَهُم
اور ان کے درمیان
پختہ عہد ہے
أَوۡ
یا
جَا ٓءُوكُمۡ
آئیں وہ تمہارے پاس
حَصِرَتۡ
تنگ ہوئے
صُدُورُهُمۡ
سینے ان کے
أَن
کہ
وہ جنگ کریں تم سے
أَوۡ
یا
يُقَـٰ تِلُواۡ
وہ جنگ کریں تم سے
قَوۡمَهُمۡۚ
اپنی قوم سے
وَلَوۡ
اور اگر
شَا ٓءَ
چاہتا
اللہ
لَسَلَّطَهُمۡ
البتہ مسلط کردیتا ان کو
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
فَلَقَـٰ تَلُوكُمۡۚ
پس البتہ وہ لڑتے تم سے
فَإِنِ
پھر وہ اگر
ایک طرف ہوجائیں تم سے
فَلَمۡ
پھر نہ
يُقَـٰ تِلُوكُمۡ
وہ جنگ کریں تم سے
وَأَلۡقَوۡاۡ
اور وہ ڈالیں
إِلَيۡكُمُ
تمہاری طرف
سلام
فَمَا
تو نہیں
جَعَلَ
بنایا
اللہ نے
لَكُمۡ
تمہارے لئیے
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
سَبِيلاً
٩٠کوئی راستہ
سوائے ان کے جن کا تعلق کسی ایسی قوم سے ہو جس کے ساتھ تمہارا کوئی معاہدہ ہے یا وہ لوگ جو تمہارے پاس اس حال میں آئیں کہ دل برداشتہ ہوں اس بات سے کہ تم سے لڑیں یا اپنی قوم سے لڑیں اگر اللہ چاہتاتو ان کو تم پر مسلط کردیتا اور وہ تم سے لڑتے پس اگر یہ لوگ تم سے کنارہ کش رہیں اور تم سے جنگ نہ کریں اور تمہاری طرف صلح و آشتی کا ہاتھ بڑھائیں تو اللہ نے تمہیں بھی ایسے لوگوں کے خلاف اقدام کرنے کی اجازت نہیں دی
4:91
سَتَجِدُونَ
عنقریب تم پاؤ گے
ءَاخَرِينَ
کچھ دوسرے لوگوں کو
يُرِيدُونَ
وہ چاہتے ہیں
أَن
کہ وہ
امن سے رہیں تم سے
وَيَأۡمَنُواۡ
اور امن میں رہیں
قَوۡمَهُمۡ
اپنی قوم سے
كُلَّ
جب کبھی
مَا
فتنہ کی طرف
رُدُّوٓ اۡ
وہ لوٹائے گئے۔ وہ پھرگئے
إِلَى
طرف
فتنہ کی
أُرۡكِسُواۡ
الٹے لوٹا دیے گئے
فِيهَاۚ
اس میں
فَإِن
پھر اگر
نہ
يَعۡتَزِلُوكُمۡ
وہ چھوڑیں تم کو
وَيُلۡقُوٓ اۡ
اور نہ دالیں
إِلَيۡكُمُ
تمہاری طرف
سلامتی۔ صلح
وَيَكُفُّوٓ اۡ
اور نہ روکیں
أَيۡدِيَهُمۡ
اپنے ہاتھوں کو
فَخُذُوهُمۡ
تو پکڑو ان کو
وَٱ قۡ تُلُوهُمۡ
اور قتل کرو ان کو
حَيۡثُ
جہاں کہیں
ثَقِفۡتُمُوهُمۡۚ
تم پاؤ ان کو
وَأُوۡ لَـٰٓ ئِكُمۡ
اور یہی لوگ
جَعَلۡنَا
بنایا ہم نے
لَكُمۡ
تمہارے لیے
عَلَيۡهِمۡ
ان کے خلاف
سُلۡطَـٰ نًا
حجت ۔ دلیل
کھلی
تم پاؤ گے ایک اور قسم کے لوگوں کو بھی جو چاہتے ہیں کہ تم سے بھی امن میں رہیں اور اپنی قوم سے بھی امن میں رہیں لیکن جب بھی فتنے کی طرف موڑے جاتے ہیں تو اس کے اندر اوندھے ہوجاتے ہیں پس اگر یہ تم سے کنارہ کش نہ رہیں تمہارے سامنے صلح و سلامتی پیش نہ کریں اور اپنے ہاتھ نہ روکیں تو ان کو پکڑو اور قتل کرو جہاں کہیں بھی پاؤ یہ وہ لوگ ہیں جن کے خلاف ہم نے تمہیں سند (اور قوت) عطا کردی ہے
4:92
وَمَا
اور نہیں
كَانَ
ہے
لِمُؤۡمِنٍ
کسی مومن کے لیے
أَن
کہ وہ
قتل کردے
مُؤۡمِنًا
کسی مومن کو
إِلَّا
مگر
خَطَــًٔاۚ
خطا سے
اور جو کوئی
قتل کرے
مُؤۡمِنًا
کسی مومن کو
خَطَــًٔا
خطا سے
تو آزاد کرنا ہے
رَقَبَةٍ
ایک گردن
مومن کا
اور خون بہا
جو سپرد کیا گیا۔ جو سپرد کیا جائے
إِلَىٰٓ
طرف
أَهۡلِهِۦٓ
اس کے اہل کے
إِلَّآ
مگر ۔ ہاں
أَن
یہ کہ ۔ اگر
وہ صدقہ کردیں
فَإِن
پھر اگر
ہے
مِن
سے
قوم سے
عَدُوٍّ
دشمن
تمہارا
وَهُوَ
اور وہ
مُؤۡمِنٌ
مومن ہے
تو آزاد کرنا ہوگا
رَقَبَةٍ
ایک گردن
مومن
اور اگر
ہے
مِن
سے
ایک قوم
تمہارے درمیان
وَبَيۡنَهُم
اور ان کے درمیان
پختہ عہد ہے
تو خون بہا ادا کرنا
سپرد کیا ہوا
إِلَىٰٓ
طرف
أَهۡلِهِۦ
اس کے اھل کے
وَتَحۡرِيرُ
اور آزاد کرنا ہے
رَقَبَةٍ
ایک گردن کا
مومن
تو جو کوئی
نہ
يَجِدۡ
پائے
فَصِيَامُ
پس روزے رکھنا
شَهۡرَيۡنِ
دو ماہ
مُتَتَابِعَيۡنِ
مسلسل
تَوۡبَةً
یہ مہربانی ہے
طرف سے
اللہ کی
وَكَانَ
اور ہے
اللہ
عَلِيمًا
علم والا
حَكِيمًا
٩٢حکمت والا
کسی مؤمن کے لیے یہ روا نہیں کہ وہ ایک مؤمن کو قتل کرے مگر خطا کے طور پر اور خون بہا مقتول کے گھر والوں کو ادا کرنا اِلاّ یہ کہ وہ معاف کردیں اور اگر وہ (مقتول) کسی ایسے قبیلے سے تھا جس سے تمہاری دشمنی ہے اور تھا وہ مسلمان تو پھر صرف ایک مسلمان غلام کو آزاد کرنا ہوگا تو پھر دیت بھی دینا ہوگی اس کے گھر والوں کو اور ایک مؤمن غلام بھی آزاد کرنا ہوگا پھر جو یہ (غلام آزاد) نہ کرسکے تو روزے رکھے دو مہینوں کے متواتر۔ یہ اللہ کی طرف سے توبہ (قبول کرنے کا ذریعہ) ہے اور یقیناً اللہ تو علیم و حکیم ہے۔
4:93
وَمَن
اور جو کوئی
قتل کرے
مُؤۡمِنًا
کسی مومن کو
جان بوجھ کر
تو جزا ہے اس کی
جَهَنّ َمُ
جہنم
خَـٰ لِدًا
ہمیشہ رہنے والا ہے
اس میں
وَغَضِبَ
اور غضب ناک ہوا
اللہ
عَلَيۡهِ
اس پر
وَلَعَنَهُۥ
اور اس نے لعنت کی اس پر
وَأَعَدَّ
اور اس نے تیار کیا
لَهُۥ
اس کے لیے
عَذَابًا
عذاب
عَظِيمًا
٩٣بڑا
اور جو کوئی قتل کرے گا کسی مؤمن کو جان بوجھ کر تو اس کا بدلہ جہنّم ہے جس میں وہ ہمیشہ رہے گا اور اللہ کا غضب اس پر ہوگا اور اللہ نے اس پر لعنت فرمائی ہے اور اس کے لیے بہت بڑا عذاب تیار کر رکھا ہے
4:94
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے لوگو
جو
ءَامَنُوٓ اۡ
ایمان لائے ہو
إِذَا
جب
ضَرَبۡ تُمۡ
سفر کرو تم
فِى
میں
سَبِيلِ
کے راستے
اللہ کے
فَتَبَيَّنُواۡ
تو تحقیق کرلیا کرو
وَلَا
اور نا
تَقُولُواۡ
تم کہو
لِمَنۡ
واسطے اس کے جو
أَلۡقَىٰٓ
ڈالے
إِلَيۡكُمُ
تمہاری طرف
سلام
لَسۡتَ
نہیں ہو تم
مُؤۡمِنًا
مومن
تم تلاش کرتے ہو
عَرَضَ
سامان
زندگی کا
دنیا کی
فَعِند َ
پاس ہیں
اللہ کے
مَغَانِمُ
غنیمتیں
كَثِيرَةٌۚ
بہت سی
اسی طرح
كُنت ُم
تھے تم
سے
پہلے
فَمَنّ َ
تو احسان کیا
اللہ نے
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
فَتَبَيَّنُوٓاۡ ۚ
تو تحقیق کر لیا کرو
إِنّ َ
بیشک
اللہ
كَانَ
ہے
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم عمل کرتے ہو
خَبِيرًا
٩٤خبر رکھنے والا
اے اہل ایمان جب تم اللہ کی راہ میں نکلوتو تحقیق کرلیا کرو اور جو شخص بھی تمہارے سامنے سلام پیش کرے (یا اسلام پیش کرے) اس کو یہ مت کہو کہ تم مؤمن نہیں ہو تم دنیا کا سامان چاہتے ہو تو اللہ کے ہاں بڑی غنیمتیں ہیں تو (دیکھو) تحقیق کرلیا کرو۔ اور جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ اس سے اچھی طرح باخبر ہے
4:95
لَّا
نہیں
يَسۡتَوِى
برابر ہوسکتے
بیٹھنے والے
مِنَ
میں سے
مومنوں
غَيۡرُ
سوائے
أُوۡ لِى
معذوروں کے
وَٱ لۡمُجَـٰ هِدُونَ
اور جہاد کرنے والے
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
بِأَمۡوٰ
ساتھ اپنے مالوں کے
وَأَنف ُسِهِمۡۚ
اور اپنے نفسوں کے
فَضَّلَ
فضیلت دی
اللہ نے
جہاد کرنے والوں کو
بِأَمۡوٰ
ساتھ اپنے مالوں کے
وَأَنف ُسِهِمۡ
اور اپنے نفسوں کے
عَلَى
پر
بیٹھنے والوں
دَرَجَةًۚ
درجہ میں
اور ہر ایک سے
وعدہ کررکھا ہے
اللہ نے
بھلائی کا
وَفَضَّلَ
اور فضیلت دی
اللہ نے
مجاہدوں کو
عَلَى
اوپر
بیٹھنے والوں کے
أَجۡ رًا
اجر
عَظِيمًا
٩٥عظیم کی
برابر نہیں ہیں اہل ایمان میں سے بیٹھ رہنے والے بغیر عذر کے اور وہ لوگ جو اللہ کی راہ میں جہاد (قتال) کے لیے نکلتے ہیں اپنی جانوں اور مالوں کے ساتھ اللہ نے فضیلت دی ہے ان مجاہدین کو جو اپنی جانوں اور مالوں سے جہاد کرنے والے ہیں بیٹھے رہنے والوں پر ایک بہت بڑے درجے کی (اگرچہ) سب کے لیے اللہ کی طرف سے اچھا وعدہ ہے لیکن فضیلت دی ہے اللہ تعالیٰ نے مجاہدین کو بیٹھے رہنے والوں پر ایک اجر عظیم کی (صورت میں)
4:96
دَرَجَـٰ تٍ
درجات ہیں
اس کی طرف سے
وَمَغۡفِرَةً
اور بخشش ہے
اور رحمت ہے
اور ہے
اللہ
غَفُورًا
بخشنے والا
مہربان
(ان کے لیے) اس کی طرف سے بلند درجات بھی ہوں گے اور مغفرت و رحمت بھی۔ اور یقیناً اللہ تعالیٰ بخشنے والا بہت رحم کرنے والا ہے
4:97
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
تَوَفَّـٰ هُمُ
فوت کرتے ہیں ان کو
فرشتے (اس حال میں کہ وہ)
ظَالِمِىٓ
ظلم کرنے والے ہیں
أَنف ُسِهِمۡ
اپنی جانوں پر
قَالُواۡ
وہ کہتے ہیں
فِيمَ
کس میں
كُنت ُمۡۖ
تھے تم
قَالُواۡ
وہ کہتے ہیں
كُنّ َا
تھے ہم
مُسۡتَضۡعَفِينَ
کمزور ۔ بےبس۔ مجبور
فِى
میں
زمین
قَالُوٓ اۡ
وہ کہتے ہیں
أَلَمۡ
کیا نہیں
تَكُنۡ
تھی
أَرۡضُ
زمین
اللہ کی
وٰ ةً
وسیع۔ فراخ
کہ تم ہجرت کر جاتے
فِيهَاۚ
اس میں
فَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی لوگ
مَأۡوَٮٰ هُمۡ
ٹھکانہ ان کا
جَهَنّ َمُۖ
جہنم ہے
وَسَا ٓءَتۡ
اور کتنا برا ہے
مَصِيرًا
٩٧ٹھکانہ
یقیناوہ لوگ کہ جن کو فرشتے اس حال میں قبض کریں گے کہ وہ اپنی جانوں پر ظلم کر رہے تھے وہ ان سے کہیں گے یہ تم کس حال میں تھے ؟ وہ کہیں گے ہم مجبور اور کمزوربنا دیے گئے تھے اس زمین میں وہ (فرشتے) کہیں گے کیا اللہ کی زمین کشادہ نہیں تھی کہ تم اس میں ہجرت کرتے ؟ تو یہ وہ لوگ ہیں جن کا ٹھکانا جہنم ہے اور وہ بہت بری جگہ ہے ٹھہرنے کی۔
4:98
إِلَّا
سوائے
ان کے جو مجبور کردیے گئے
مِنَ
میں سے
مردوں
وَٱ ل نّ ِسَا ٓءِ
اور عورتوں میں سے
وَٱ لۡوِلۡدٰ
اوربچوں میں سے
لَا
نہیں
يَسۡتَطِيعُونَ
استطاعت رکھتے
حِيلَةً
کسی حیلے کی
اور نہ
يَهۡتَدُونَ
وہ پاتے کوئی
سَبِيلاً
٩٨راستہ
سوائے ان مردوں عورتیں اور بچوں کے جن کو واقعتا دبا لیا گیا ہو نہ تو وہ کوئی تدبیر کرسکتے ہیں اور نہ وہ راستہ جانتے ہیں
4:99
فَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی لوگ
عَسَى
امید ہے کہ
اللہ تعالیٰ
أَن
کہ
معاف کردے
عَنۡهُمۡۚ
ان کو
وَكَانَ
اور ہے
اللہ تعالیٰ
عَفُوًّا
معاف کرنے والا
غَفُورًا
٩٩بخشنے فرمانے والا
بعید نہیں کہ ایسے لوگوں کو اللہ تعالیٰ معاف فرما دے اور اللہ واقعتا بخشنے والا اور معاف فرمانے والا ہے
4:100
۞وَمَن
اور جو کوئی
ہجرت کرے گا
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
يَجِدۡ
پائے گا
فِى
میں
زمین
مُرٰ مًا
جائے پناہ
بہت سی
اور وسعت
اور جو کوئی
نکلے گا
مِنۢ
سے
اپنے گھر
مُهَاجِرًا
ہجرت کرتے ہوے
إِلَى
طرف
اللہ کے
وَرَسُولِهِۦ
اوراس کے رسول کے
ثُمّ َ
پھر
يُدۡ رِكۡهُ
پالے اس کو
موت
فَقَدۡ
تو تحقیق
وَقَعَ
ثابت ہو گیا
أَجۡ رُهُۥ
اجر اس کا
عَلَى
پر
اللہ
وَكَانَ
اور ہے
اللہ
غَفُورًا
بخشنے والا
مہربان
اور جو کوئی ہجرت کرے گا اللہ کی راہ میں وہ پائے گا زمین میں بڑے ٹھکانے اور بڑی وسعت اور جو کوئی اپنے گھر سے نکل کھڑا ہوا ہجرت کے لیے اللہ اور اس کے رسول ﷺ کی طرف پھر اسے موت نے آلیا تو اس کا اجر اللہ کے ذمے ثابت ہوگیا اور یقیناً اللہ بخشنے والا رحم فرمانے والا ہے
4:101
وَإِذَا
اور جب
ضَرَبۡ تُمۡ
سفر کرو تم
فِى
میں
زمین
فَلَيۡسَ
تو نہیں ہے
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
جُنَاحٌ
کوئی گناہ
أَن
کہ
تم کمی کر لو
مِنَ
میں سے
نماز
إِنۡ
اگر
خِفۡتُمۡ
خوف ہو تم کو
أَن
کہ
فتنے میں ڈالین تم کو
وہ لوگ
كَفَرُوٓاۡ ۚ
جنہوں نے کفر کیا
إِنّ َ
بے شک
کافر
كَانُواۡ
ہیں
لَكُمۡ
تمہارے لئے
عَدُوًّا
دشمن
کھلے
اور (اے مسلمانو !) جب تم زمین میں سفر کرو تو تم پر کوئی گناہ نہیں اگر تم نماز کو کچھ کم کرلیا کرو اگر تمہیں اندیشہ ہو کہ کافر تمہیں نقصان پہنچائیں گے یقینایہ کافر تمہارے کھلے دشمن ہیں
4:102
وَإِذَا
اور جب
كُنت َ
ہوں آپ
فِيهِمۡ
ان میں
فَأَقَمۡتَ
تو قائم کریں آپ
لَهُمُ
ان کے لیے
نماز
فَلۡتَقُمۡ
تو چاہیے کہ کھڑا ہو
طَا ٓئِفَةٌ
ایک گروہ
ان میں سے
آپ کے ساتھ
وَلۡيَأۡخُذُوٓ اۡ
اور چاہیے کہ وہ لیے رہیں
أَسۡلِحَتَهُمۡ
اپنا اسلحہ
فَإِذَا
پھر جب
سَجَدُواۡ
وہ سجدہ کریں
فَلۡيَكُونُواۡ
پس چاہیے کہ ہوں
مِن
سے
تمہارے پیچھے
وَلۡتَأۡتِ
اور چاہے کہ آجائے
طَا ٓئِفَةٌ
ایک گروہ
أُخۡرَىٰ
دوسرا
لَمۡ
نہیں
يُصَلُّواۡ
انہوں نے نماز پڑھی
فَلۡيُصَلُّواۡ
پس چاہیے کہ نماز پڑھیں
مَعَكَ
آپ کے ساتھ
وَلۡيَأۡخُذُواۡ
چاہیے کہ لیے رہیں
حِذۡرَهُمۡ
اپنا بچاؤ
وَأَسۡلِحَتَهُمۡۗ
اور اپنا اسلحہ
وَدَّ
چاہتے ہیں
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
لَوۡ
کاش
تَغۡفُلُونَ
کہ تم غافل ہوجاؤ
عَنۡ
سے
أَسۡلِحَتِكُمۡ
اپنے اسلحہ
وَأَمۡتِعَتِكُمۡ
اور اپنے سازوسامان سے
فَيَمِيلُونَ
تو وہ جھک پڑیں۔ حملہ کریں
عَلَيۡكُم
تم پر
حملہ کرنا۔ جھکنا
ایک ہی بار۔ یکبارگی
اور نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
إِن
اگر
ہے
بِكُمۡ
تم کو
أَذًى
کوئی تکلیف
سے
بارش
أَوۡ
یا
كُنت ُم
ہو تم
بیمار
أَن
یہ کہ
تم رکھ دو
أَسۡلِحَتَكُمۡۖ
اپنا اسلحہ
وَخُذُواۡ
اور لیے رہو
حِذۡرَكُمۡۗ
اپنا بچاؤ
إِنّ َ
بیشک
اللہ
أَعَدَّ
اس نے تیار کیا
لِلۡكَـٰ فِرِينَ
کافروں کے لیے
عَذَابًا
عذاب
رسوا کن
اور (اے نبی ﷺ جب آپ ﷺ ان کے درمیان موجود ہوں اور (حالت جنگ میں) انہیں نماز پڑھانے کھڑے ہوں تو ان میں سے ایک گروہ کو کھڑے ہونا چاہیے آپ ﷺ کے ساتھ اور وہ اپنا اسلحہ لیے ہوئے ہوں پھر جب وہ سجدہ کر چکیں تو تمہارے پیچھے ہوجائیں اور آئے دوسرا گروہ جنہوں نے ابھی نماز نہیں پڑھی اور وہ آپ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھیں اور ان کو بھی چاہیے کہ وہ اپنی حفاظت کا سامان اور اپنا اسلحہ اپنے ساتھ رکھیں یہ کافر لوگ تو اسی تاک میں رہتے ہیں کہ تم جیسے ہی اپنے اسلحہ اور سازو سامان سے ذرا غافل ہو تو وہ تم پر ایک دم ٹوٹ پڑیں اور تم پر کوئی گناہ نہیں ہے کہ اگر تمہیں کوئی تکلیف ہو بارش کی وجہ سے یا تم بیمار ہوجاؤ اور (ایسی صورتوں میں) تم اپنا اسلحہ اتار کر رکھ دو البتہ اپنا بچاؤ ضرور کرلیا کرو یقیناً اللہ نے کافروں کے لیے بہت ذلت آمیز عذاب تیارکر رکھا ہے
4:103
فَإِذَا
پھر جب
قَضَيۡتُمُ
پورا کرچکو تم
نماز
فَٱ ذۡكُرُواۡ
تو یاد کرو
اللہ کو
قِيَـٰ مًا
کھڑے ہو کر
اوربیٹھے ہوئے
اوپر
جُنُوبِكُمۡۚ
اپنے پہلووں کے
فَإِذَا
پھر جب
تم اطمینان میں آجاو
فَأَقِيمُواۡ
تو قائم کرو
نماز
إِنّ َ
بیشک
نماز
كَانَتۡ
ہے
عَلَى
پر
مومنوں پر
كِتَـٰ بًا
فرض
وقت کی پابندی کے ساتھ
پھر جب تم (اس طریقے سے) نماز ادا کرلو تو پھر ذکر کرو اللہ کا کھڑے ہوئے بیٹھے ہوئے اور لیٹے ہوئے پھر جب تمہیں امن حاصل ہوجائے تو پھر نماز کو قائم کرو (تمام آداب و شرائط کے ساتھ) یقیناً نماز اہل ایمان پر فرض کی گئی ہے وقت کی پابندی کے ساتھ
4:104
وَلَا
اور نہ
تَهِنُواۡ
تم سستی کرو۔ کمزوری دکھاؤ
فِى
میں
تعاقب
گروہ کے
إِن
اگر
ہو تم
تَأۡلَمُونَ
تکلیف اٹھاتے
فَإِنّ َهُمۡ
تو بیشک وہ
يَأۡلَمُونَ
وہ بھی تکلیف اٹھاتے ہیں
كَمَا
جیسا کہ
تَأۡلَمُونَۖ
تم تکلیف اٹھاتے ہو
وَتَرۡجُونَ
اور تم امید رکھتے ہو
مِنَ
سے
اللہ
مَا
جو
لَا
نہیں
يَرۡجُونَۗ
وہ امید رکھتے
وَكَانَ
اور ہے
اللہ
عَلِيمًا
علم والا
حَكِيمًا
١٠٤حکمت والا
اور اس دشمن گروہ کا پیچھا کرنے میں کمزوری نہ دکھاؤ اگر تمہیں تکلیف پہنچتی ہے تو تمہاری طرح انہیں بھی تو تکلیف پہنچتی ہے اور تم اللہ سے ایسی امیدیں رکھتے ہو جیسی امیدیں وہ نہیں رکھتے اور یقیناً اللہ علیم بھی ہے اور حکیم بھی
4:105
إِنّ َآ
بیشک ہم نے
أَنز َلۡنَآ
ہم نے نازل کی
إِلَيۡكَ
آپ کی طرف
کتاب
بِٱ لۡحَقِّ
ساتھ حق کے
لِتَحۡكُمَ
تاکہ تو فیصلہ کرے
بَيۡنَ
کے درمیان
لوگوں
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
أَرَٮٰ كَ
دکھایا تجھ کو
اللہ نے
وَلَا
اور نہ
تَكُن
تم ہونا
خیانت کرنے والوں کے لیے
خَصِيمًا
١٠٥جھگڑا کرنے والا
(اے نبی ﷺ یقیناہم نے آپ ﷺ پر کتاب نازل کی ہے حق کے ساتھ تاکہ آپ ﷺ لوگوں کے مابین فیصلہ کریں اس کے مطابق جو اللہ نے آپ کو دکھایا ہے اور آپ ﷺ خیانت کرنے والوں کی طرف سے جھگڑنے والے نہ بنیں
4:106
وَٱ سۡتَغۡفِرِ
اور بخشش مانگو
اللہ سے
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ ہے
كَانَ
ہے
غَفُورًا
بخشنے والا
مہربان
اور اللہ سے استغفار کریں یقیناً اللہ تعالیٰ بخشنے والا بہت رحم کرنے والا ہے
4:107
وَلَا
اور نہ
تُجَـٰ دِلۡ
تم جھگڑا کرو
عَنِ
ان
لوگوں کی طرف سے
يَخۡتَانُونَ
جو خیانت کرتے ہیں
أَنف ُسَهُمۡۚ
اپنے نفسوں سے
إِنّ َ
بیشک
اللہ
لَا
نہیں
يُحِبُّ
محبت رکھتا
مَن
جو کوئی
ہو
خَوَّانًا
خیانت کار
أَثِيمًا
١٠٧گناہ گار
اور آپ ﷺ مت جھگڑئیے ان لوگوں کی طرف سے جو اپنی جانوں کے ساتھ خیانت کرتے ہیں
یقیناً اللہ تعالیٰ کو بالکل پسند نہیں ہیں خیانت میں بہت بڑھے ہوئے اور گنہگار لوگ
4:108
يَسۡتَخۡفُونَ
وہ چھپتے ہیں
مِنَ
سے
لوگوں
وَلَا
اور نہیں
يَسۡتَخۡفُونَ
وہ چھپ سکتے ہیں
مِنَ
سے
اللہ
وَهُوَ
اور وہ
مَعَهُمۡ
ان کے ساتھ ہے
إِذۡ
جب
يُبَيِّتُونَ
وہ راتوں کو مشورے کرتے ہیں
مَا
اس کا جو
لَا
نہیں
يَرۡضَىٰ
وہ پسند کرتا
مِنَ
وَكَانَ
بِمَا
يَعۡمَلُونَ
وہ عمل کرتے ہیں
مُحِيطًا
١٠٨گھیرنے والا
یہ لوگوں سے تو چھپتے ہیں مگر اللہ سے نہیں چھپ سکتے اور وہ تو ان کے ساتھ ہوتا ہے جب وہ راتوں کو چھپ کر اس کی مرضی کے خلاف مشورے کرتے ہیں اور جو کچھ وہ کر رہے ہیں اللہ تعالیٰ اس کا احاطہ کیے ہوئے ہے
4:109
هَـٰٓ أَنت ُمۡ
ہاں تم
هَـٰٓ ؤُلَا ٓءِ
وہ لوگ ہو
جَـٰ دَلۡتُمۡ
جھگڑا کیا تم نے
عَنۡهُمۡ
ان کی طرف سے
فِى
میں
زندگی
دنیا کی
فَمَن
تو کون
جھگڑا کرے گا
اللہ سے
عَنۡهُمۡ
ان کے بارے میں
يَوۡمَ
دن
قیامت کے
أَم
یا
کون
ہوگا
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
وَكِيلاً
١٠٩کارساز
یہ تم لوگ ہو جنہوں نے دنیا کی زندگی میں ان (مجرموں) کی طرف سے جھگڑا کرلیا مگر قیامت کے دن اللہ سے ان کے بارے میں کون جھگڑا کرے گا ؟ یا کون ہوگا جو (وہاں) ان کا وکیل بن سکے گا ؟
4:110
وَمَن
اور جو کوئی
عمل کرے گا
سُو ٓءًا
برا
أَوۡ
یا
يَظۡلِمۡ
ظلم کرے گا
نَفۡسَهُۥ
اپنے نفس پر
ثُمّ َ
پھر
يَسۡتَغۡفِرِ
بخشش مانگے گا
اللہ سے
يَجِدِ
پائے گا
اللہ کو
غَفُورًا
بخشنے والا
مہربان
اور جو کوئیُ بری حرکت کرے یا اپنی جان پر کوئی ظلم کر بیٹھے اور پھر اللہ سے استغفار کرے تو وہ اللہ کو پائے گا بخشنے والا بہت رحم کرنے والا۔
4:111
وَمَن
اور جو کوئی
کمائے گا۔ کرے گا
إِثۡمًا
گناہ
تو بیشک
يَكۡسِبُهُۥ
کماتا ہے اس کو
عَلَىٰ
اوپر
نَفۡسِهِۦ ۚ
اپنی جان کے
وَكَانَ
اور ہے
اللہ تعالیٰ
عَلِيمًا
علم والا
حَكِيمًا
١١١حکمت والا
جو کوئی بھی گناہ کماتا ہے تو وہ اس کا وبال اپنی ہی جان پر لیتا ہے۔ اور اللہ علیم اور حکیم ہے۔
4:112
وَمَن
اور جو کوئی
کمائے گا۔ کرے گا
خَطِيٓ ــَٔةً
خطا
أَوۡ
یا
إِثۡمًا
گناہ
پھر
يَرۡمِ
تھوپ دے گا۔ چسپاں کرے گا
بِهِۦ
اس کو
بَرِيٓ ــًٔا
بےگناہ پر
تو تحقیق
اس نے اٹھایا
بُهۡتَـٰ نًا
بہتان
اور گناہ
کھلم کھلا
اور جو کوئی کسی غلطی یا گناہ کا ارتکاب کرتا ہے پھر اس کا الزام کسی بےگناہ پر لگا دیتا ہے تو اس نے اپنے سر ایک بہت بڑا بہتان اور بہت صریح گناہ کا بوجھ لے لیا
4:113
وَلَوۡلَا
اور اگر نہ
فَضۡلُ
فضل ہوتا
اللہ کا
عَلَيۡكَ
آپ پر
وَرَحۡمَتُهُۥ
اور رحمت اس کی
لَهَمّ َت
البتہ ارادہ کرلیا تھا
طَّا ٓئِفَةٌ
ایک گروہ نے
ان میں سے
أَن
کہ
بہکا دیں آپ کو
وَمَا
اور نہیں
يُضِلُّونَ
وہ بہکاتے
إِلَّآ
مگر
أَنف ُسَهُمۡۖ
اپنے نفسوں کو
وَمَا
اور نہیں
يَضُرُّونَكَ
وہ نقصان دے سکتے آپ کو
مِن
بھی
کچھ
اور نازل کی
اللہ نے
عَلَيۡكَ
آپ پر
کتاب
وَٱ لۡحِكۡمَةَ
اور حکمت
وَعَلَّمَكَ
اور سکھایا آپ کو
مَا
جو
لَمۡ
نہ
تَكُن
آپ تھے
جانتے
وَكَانَ
اور ہے
فَضۡلُ
فضل
اللہ کا
عَلَيۡكَ
آپ پر
عَظِيمًا
١١٣بہت بڑا
اور (اے نبی ﷺ اگر اللہ کا فضل اور اس کی رحمت آپ ﷺ کے شامل حال نہ ہوتی تو ان (منافقین) کا ایک گروہ تو اس پر تل گیا تھا کہ آپ کو گمراہ کر دے اور حقیقت میں وہ نہیں گمراہ کرتے مگر اپنے آپ کو اور (اے نبی ﷺ وہ آپ ﷺ کو کچھ بھی نقصان نہیں پہنچا سکتے اور اللہ نے آپ ﷺ پر کتاب نازل کی ہے اور حکمت بھی اور آپ ﷺ کو وہ کچھ سکھایا ہے جو آپ ﷺ نہیں جانتے تھے اور یقیناً اللہ کا فضل ہے آپ ﷺ پر بہت بڑا۔
4:114
۞لَّا
نہیں
خَيۡرَ
کوئی بھلائی
فِى
ان کی
كَثِيرٍ
اکثر
میں سے
سرگوشیوں
إِلَّا
مگر
مَنۡ
جو
أَمَرَ
حکم دے
بِصَدَقَةٍ
صدقہ کا
أَوۡ
یا
مَعۡرُوفٍ
نیکی کا
أَوۡ
یا
إِصۡلَـٰ حِۭ
اصلاح کا
درمیان
لوگوں کے
وَمَن
اور جو کوئی
کرے گا
ذٰ
یہ کام
تلاش کرنے کو۔ چاہنے کو
مَرۡضَاتِ
رضا
اللہ کی
فَسَوۡفَ
تو عنقریب
نُؤۡتِيهِ
ہم دیں گے اس کو
أَجۡ رًا
اجر
عَظِيمًا
١١٤بڑا
ان (منافقین) کی سرگوشیوں میں سے اکثر میں کوئی بھلائی نہیں ہوتی الاّ یہ کہ کوئی تلقین کرے صدقہ و خیرات کی یا نیکی کی یا لوگوں کے معاملات کو درست کرنے کی اور جو شخص اس طرح (کی سرگوشی) کرے گا اللہ تعالیٰ کی رضا جوئی کے لیے تو عنقریب ہم اسے دیں گے بہت بڑا اجر
4:115
وَمَن
اور جو کوئی
مخالفت کرے گا
رسول کی
مِنۢ
اس کے
بعد
مَا
جو
تَبَيَّنَ
واضح ہوگئی
لَهُ
اس کے لیے
ہدایت
وَيَتَّبِعۡ
اور پیروی کرے گا
غَيۡرَ
سوائے
سَبِيلِ
راستے کے
مومنوں کے
نُوَلِّهِۦ
ہم پھیر دیں گے اس کو
مَا
جدھر
تَوَلَّىٰ
وہ پھر گیا
وَنُصۡلِهِۦ
اور ہم جھونکیں گے اس کو
جَهَنّ َمَۖ
جہنم میں
وَسَا ٓءَتۡ
اور کتنا برا ہے
مَصِيرًا
١١٥ٹھکانہ۔ لوٹنے کی جگہ
اور جو رسول ﷺ کی مخالفت پر تل گیا اس کے بعد کہ اس پر ہدایت واضح ہوچکی اور وہ اہل ایمان کے راستے کے سوا کوئی دوسرا راستہ اختیار کرے تو ہم بھی اس کو اسی طرف پھیر دیتے ہیں جس طرف اس نے خود رخ اختیار کرلیا ہو اور ہم اسے پہنچائیں گے جہنم میں اور وہ بہت بری جگہ ہے لوٹنے کی
4:116
إِنّ َ
بیشک
اللہ
لَا
نہیں
يَغۡفِرُ
بخشے گا
أَن
کہ
شرک کیا جائے
بِهِۦ
ساتھ اس کے
وَيَغۡفِرُ
اور بخش دے گا
مَا
جو
دُونَ
علاوہ ہوگا
ذٰ
اس کے
لِمَن
جس کے لیے
وہ چاہے گا
وَمَن
اور جو
شریک ٹھہرائے گا
بِٱ للَّهِ
ساتھ اللہ کے
فَقَدۡ
تو تحقیق
ضَلَّ
وہ بھٹک گیا
ضَلَـٰ لاَۢ
بھٹکنا
دور کا
اللہ ہرگز نہیں بخشے گا اس بات کو کہ اس کے ساتھ شرک کیا جائے اور بخش دے گا اس کے سوا جس کے لیے چاہے گا اور جو شرک کرتا ہے اللہ کے ساتھ وہ تو پھر گمراہ ہوگیا اور گمراہی میں بھی بہت دور نکل گیا
4:117
إِن
نہیں
وہ پکارتے
مِن
اس کے
سوا
إِلَّآ
مگر
إِنَـٰ ثًا
دیویوں کو
اور نہیں
وہ پکارتے
إِلَّا
مگر
شَيۡطَـٰ نًا
شیطان
سرکش کو
نہیں پکار تے یہ لوگ اللہ کے سوا مگر دیویوں کو اور وہ نہیں پکارتے کسی کو سوائے سرکش شیطان کے
4:118
لَّعَنَهُ
لعنت کی اسے
اللہ نے
وَقَالَ
اور کہا اس نے
لَأَتَّخِذَنّ َ
البتہ میں ضرور لے کر رہوں گا
مِنۡ
میں سے
عِبَادِكَ
تیرے بندوں
نَصِيبًا
ایک حصہ
طے شدہ۔ مقرر
اللہ نے اس پر لعنت فرما دی ہے اور اس نے کہا (اے اللہ) میں تیرے بندوں میں سے ایک مقرر حصہ تو لے کر ہی چھوڑوں گا۔
4:119
وَلَأُضِلَّنّ َهُمۡ
اور البتہ میں ضرور بھٹکاؤں گا ان کو
وَلَأُمَنّ ِيَنّ َهُمۡ
اور البتہ میں ضرور امیدیں دلاؤں گا ان کو
وَلَأَمُرَنّ َهُمۡ
اور البتہ میں ضرور حکم دوں گا ان کو
فَلَيُبَتِّكُنّ َ
پھر البتہ وہ ضرور کاٹیں گے
ءَاذَانَ
کان
جانوروں کے
وَلَأَمُرَنّ َهُمۡ
اور البتہ میں ضرور حکم دوں گا ان کو
فَلَيُغَيِّرُنّ َ
پس البتہ وہ ضرور بدل دیں گے
خَلۡقَ
تخلیق کو
اللہ کی
وَمَن
اور جو کوئی
بنائے گا
شیطان کو
وَلِيًّا
دوست
سوا
اللہ کے
فَقَدۡ
تو تحقیق
خَسِرَ
اس نے نقصان اٹھایا
خُسۡرَانًا
نقصان اٹھانا
کھلم کھلا
اور میں لازماً ان کو بہکاؤں گا اور ان کو بڑی بڑی امیدیں دلاؤں گا اور میں انہیں حکم دوں گا تو (اس کی تعمیل میں) وہ چوپایوں کے کان چیر دیں گے اور میں انہیں حکم دوں گا تو (اس کی تعمیل میں) وہ اللہ کی تخلیق میں تبدیلی کریں گے اور جس کسی نے بھی اللہ کو چھوڑ کر شیطان کو اپنا دوست بنا لیا تو وہ بہت کھلے خسارے (اور تباہی) میں پڑگیا
4:120
يَعِدُهُمۡ
وہ وعدہ کرتا ہے ان سے
وَيُمَنّ ِيهِمۡۖ
اور امیدیں دلاتا ہے ان کو
وَمَا
اور نہیں
يَعِدُهُمُ
وعدہ کرتا ان سے
شیطان
إِلَّا
مگر
غُرُورًا
١٢٠دھوکے کا
وہ (شیطان) ان سے وعدے بھی کرتا ہے اور انہیں امیدیں بھی دلاتا ہے اور نہیں وعدہ کرتا ان سے شیطان مگر دھوکے کا
4:121
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
مَأۡوَٮٰ هُمۡ
ٹھکانہ ان کا
جَهَنّ َمُ
جہنم ہے
وَلَا
اور نہیں
يَجِدُونَ
وہ پائیں گے
عَنۡهَا
اس سے
مَحِيصًا
١٢١جائے پناہ
یہ وہ لوگ ہیں جن کا ٹھکانہ جہنم ہے اور وہاں سے وہ فرار کی کوئی صورت نہیں پائیں گے
4:122
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَعَمِلُواۡ
اور انہوں نے عمل کیے
اچھے۔ نیک
سَنُدۡ خِلُهُمۡ
عنقریب ہم داخل کریں گے ان کو
جَنّ َـٰ تٍ
باغات ہیں
بہتی ہیں
مِن
سے
ان کے نیچے
نہریں اس میں
خَـٰ لِدِينَ
ہمیشہ رہنے والے ہیں
فِيهَآ
اس میں
أَبَدًاۖ
ہمیشہ ہمیشہ
وعدہ ہے
اللہ کا
حَقًّاۚ
سچا
اور کون
أَصۡدَقُ
زیادہ سچا ہے
مِنَ
سے
اللہ
قِيلاً
١٢٢بات میں
اور جو لوگ ایمان لائیں اور نیک عمل کریں انہیں ہم عنقریب داخل کریں گے ایسے باغات میں جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی اللہ کا یہ وعدہ سچا ہے اور کون ہے جو اللہ سے بڑھ کر اپنی بات میں سچا ہوسکتا ہے ؟
4:123
لَّيۡسَ
نہیں ہے
بِأَمَانِيِّكُمۡ
ساتھ تمہاری آرزؤں کے
وَلَآ
اور نہ
أَمَانِىِّ
ساتھ آرزؤں کے
أَهۡلِ
اہل
کتاب کی
مَن
جو کوئی
عمل کرے گا
سُو ٓءًا
برا
جزا دیا جائے گا
بِهِۦ
ساتھ اس کے
وَلَا
اور نہ
يَجِدۡ
وہ پائے گا
لَهُۥ
اپنے لیے
مِن
کوئی
سوا
اللہ کے
وَلِيًّا
کوئی دوست
اور نہ
نَصِيرًا
١٢٣مددگار
(اے مسلمانو !) نہ تمہاری خواہشات پر (موقوف ہے) اور نہ اہل کتاب کی خواہشات پر جو کوئیُ برا کام کرے گا اس کی سزا اس کو مل کر رہے گی اور وہ نہیں پائے گا اپنے لیے اللہ کے مقابلے میں کوئی حمایتی اور نہ کوئی مددگار
4:124
وَمَن
اور جو
عمل کرے گا
مِنَ
میں سے
نیک کاموں
مِن
مرد ہو
أَوۡ
یا
أُنث َىٰ
عورت
وَهُوَ
اور وہ
مُؤۡمِنٌ
مومن ہو
تو یہی لوگ
يَدۡ خُلُونَ
وہ داخل ہوں گے
جنت میں
وَلَا
اور نہ
يُظۡلَمُونَ
وہ ظلم کیے جائیں گے
نَقِيرًا
١٢٤تل برابر
اور جو کوئی نیک عمل کرے گا خواہ وہ مرد ہو یا عورت اور ہو وہ صاحب ایمان تو یہ وہ لوگ ہیں جو جنت میں داخل ہوں گے اور ان کی تل کے برابر بھی کوئی حق تلفی نہیں کی جائے گی
4:125
وَمَنۡ
اور کون
أَحۡسَنُ
زیادہ اچھا ہے
دِينًا
دین میں
اس سے جو
أَسۡلَمَ
سونپ دے۔ سپرکردے
وَجۡ هَهُۥ
چہرہ اپنا
لِلَّهِ
اللہ کے لیے
وَهُوَ
اور وہ
مُحۡسِنٌ
نیکو کار ہے
اور پیروی کرے
مِلَّةَ
طریقے کی
إِبۡ رٰ
ابراہیم کے
حَنِيفًاۗ
یکسو ہو کر
اور بنالیا
اللہ نے
إِبۡ رٰ
ابراہیم کو
خَلِيلاً
١٢٥دوست
اور اس سے بہتر دین کس کا ہوگا جس نے اپنا چہرہ (سر) اللہ کے سامنے جھکا دیا اور (اس کے بعد) احسان (کے درجے) تک پہنچ گیا اور اللہ نے تو ابراہیم کو اپنا دوست بنا لیا تھا
4:126
وَلِلَّهِ
اور اللہ ہی کے لیے ہے
مَا
جو کہ
فِى
میں ہے
آسمانوں
وَمَا
اور جو کچھ
فِى
میں ہے
زمین
وَكَانَ
اور ہے
اللہ تعالیٰ
بِكُلِّ
ساتھ ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
احاطہ کرنے والا۔ گھیرنے اولا
اور اللہ ہی کے لیے ہے جو کچھ آسمانوں میں اور جو کچھ زمین میں ہے اور اللہ تعالیٰ ہر شے کا احاطہ کیے ہوئے ہے
4:127
وَيَسۡتَفۡتُونَكَ
اور وہ فتوی مانگتے ہیں آپ سے
فِى
میں
عورتوں کے معاملے
قُلِ
کہہ دیجیے کہ
اللہ
يُفۡتِيكُمۡ
فتوی دیتا ہے تم کو
فِيهِنّ َ
ان عورتوں کے معاملے (میں)
وَمَا
اور جو
يُتۡلَىٰ
پڑ ھا جاتا ہے
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
فِى
میں سے
کتاب
فِى
کے بارے میں
يَتَـٰ مَى
یتیم
لڑکیوں
وہ جو
لَا
نہیں
تُؤۡتُونَهُنّ َ
تم دیتے ان کو
مَا
جو
كُتِبَ
لکھا گیا۔ مقرر کیا گیا
لَهُنّ َ
ان کے لیے
وَتَرۡغَبُونَ
اور تم رغبت رکھتے ہو
أَن
کہ
تم نکاح کرلو ان سے
وَٱ لۡمُسۡتَضۡعَفِينَ
اور کمزور سمجھ جانے والے
مِنَ
میں سے
بچوں اور جو بھی
وَأَن
اور یہ کہ
تم قائم رہو
لِلۡيَتَـٰ مَىٰ
یتیموں کے لیے
بِٱ لۡقِسۡطِۚ
انصاف پر
وَمَا
اور جو بھی
تَفۡعَلُواۡ
تم کرو گے
مِنۡ
میں سے
خَيۡرٍ
نیکی
تو بیشک
اللہ
كَانَ
ہے
بِهِۦ
اس کو
عَلِيمًا
١٢٧جاننے والا
(اے نبی ﷺ یہ لوگ آپ ﷺ سے عورتوں کے معاملہ میں فتویٰ پوچھتے ہیں کہہ دیجیے کہ اللہ تمہیں فتویٰ دیتا ہے (وضاحت کرتا ہے) ان کے بارے میں اور جو تمہیں (پہلے سے) سنایا جا رہا ہے کتاب میں یتیم لڑکیوں کے بارے میں مگر ایسی بےسہارا یتیم لڑکیوں سے نکاح نہ کرو کیونکہ : جن کو تم دیتے نہیں ہو جو اللہ نے ان کے لیے لکھ دیا ہے اور چاہتے ہو کہ ان سے نکاح بھی کرو اور (اسی طرح) وہ بچے جو کمزور ہیں (جن پر ظلم ہوتا ہے) اور یہ (ہم نے تمہیں اتنے تفصیلی احکام دیے ہیں) کہ یتیموں کے معاملے میں انصاف پر کاربند رہو۔ اور جو بھلائی بھی تم کرو گے اللہ اس سے واقف ہے
4:128
وَإِنِ
اور اگر
کوئی عورت
خَافَتۡ
ڈرتی ہو
مِنۢ
سے
اپنے شوہر
نُشُوزًا
سرکشی۔ بدسلوکی۔ زیادتی
أَوۡ
یا
إِعۡرَاضًا
بےرخی سے
تو نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِمَآ
ان دونوں پر
أَن
کہ
وہ دونوں اصلاح کرلیں
بَيۡنَهُمَا
آپس میں
صُلۡحًاۚ
صلح کرنا
اور صلح
خَيۡرٌۗ
بہتر ہے
اور موجود رکھا گیا
نفسوں میں
بخل کو
وَإِن
اور اگر
تم احسان کرو
وَتَتَّقُواۡ
اور فتوی اختیار کرو
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ تعالیٰ
كَانَ
ہے
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم عمل کرتے ہو
خَبِيرًا
١٢٨خبر رکھنے والا ہے
اور اگر کسی عورت کو اندیشہ ہو اپنے شوہر سے زیادتی یا بےرخی کا تو ان دونوں پر کوئی الزام نہیں ہوگا کہ وہ آپس میں صلح کرلیں اور صلح بہرحال بہتر ہے۔ البتہ انسانی نفس پر لالچ مسلط رہتا ہے اور اگر تم احسان کرو اور تقویٰ اختیار کرو تو جان لو کہ اللہ تمہارے تمام اعمال سے باخبر ہے۔
4:129
وَلَن
اور ہرگز نہیں
تم استطاعت رکھ سکتے
أَن
یہ کہ
تم عدل کرو
بَيۡنَ
درمیان
عورتوں کے
وَلَوۡ
اور اگر
حَرَصۡتُمۡۖ
تم حرص کرو
فَلَا
تو نہ
تَمِيلُواۡ
تم مائل ہوجاؤ
كُلَّ
پوری طرح
مائل ہوجانا
فَتَذَرُوهَا
کہ تم چھوڑ دو اس کو
كَٱ لۡمُعَلَّقَةِۚ
معلق کی طرح ۔ مانند لٹکتی ہوئی
وَإِن
اور اگر
تم اصلاح کرو
وَتَتَّقُواۡ
اور تم تقوی کرو
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ تعالی
كَانَ
ہے
غَفُورًا
بخشنے والا
مہربان
اور تمہارے لیے ممکن ہی نہیں کہ تم عورتوں کے درمیان پورا پورا انصاف کرسکو چاہے تم اس کے لیے کتنے ہی حریص ہو تو ایسا نہ ہو کہ تم ایک ہی کی طرف پورے کے پورے جھک جاؤ کہ دوسری بیوی کو معلّق کر کے چھوڑ دو اور اگر تم اصلاح کرلو اور تقویٰ کی روش اختیار کرو تو اللہ تعالیٰ بھی غفور اور رحیم ہے
4:130
وَإِن
اور اگر وہ
دونوں الگ ہوجائیں
يُغۡنِ
غنی کردے گا
اللہ
كُلاًّ
ہر ایک کو
سے
اپنی وسعت
وَكَانَ
اور ہے
اللہ تعالیٰ
وٰ
وسعت والا
حَكِيمًا
١٣٠حکمت والا
اور اگر وہ (میاں بیوی) دونوں علیحدہ ہوجائیں گے تو اللہ ان کو اپنی کشادگی سے غنی کر دے گا اور اللہ بڑی وسعت رکھنے والا حکمت والا ہے
4:131
وَلِلَّهِ
اور اللہ ہی کے لیے ہے
مَا
جو کچھ
فِى
میں ہے
آسمانوں
وَمَا
اور جو کچھ
فِى
میں ہے
زمین
وَلَقَدۡ
اور البتہ تحقیق
وَصَّيۡنَا
وصیت کی ہم نے
ان لوگوں کو
أُوتُواۡ
جو دیے گئے
کتاب
مِن
سے
تم سے پہلے
وَإِيَّاكُمۡ
اور تم کو بھی
أَنِ
کہ
اور ڈرو
اللہ سے
وَإِن
اور اگر
تم کفر کرو گے
فَإِنّ َ
تو بیشک
لِلَّهِ
اللہ ہی کے لیے ہے
مَا
جو کچھ
فِى
میں ہے
آسمانوں
وَمَا
اور جو کچھ
فِى
میں ہے
زمین
وَكَانَ
اور ہے
اللہ
غَنِيًّا
بےنیاز۔ غنی
حَمِيدًا
١٣١تعریف والا
اور اللہ ہی کا ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے اور (دیکھو مسلمانو !) تم سے پہلے جن لوگوں کو کتاب دی گئی تھی انہیں بھی ہم نے وصیت کی تھی اور اب تمہیں بھی یہی وصیّت ہے کہ اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور اگر تم نہ مانو گے تو (یاد رکھو کہ) جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے وہ اللہ ہی کا ہے اور اللہ تعالیٰ تو خود غنی ہے اپنی ذات میں خودستودہ صفات ہے
4:132
وَلِلَّهِ
اور اللہ ہی کے لیے ہے
مَا
جو کچھ
فِى
میں ہے
آسمانوں
وَمَا
اور جو کچھ
فِى
میں ہے
زمین
وَكَفَىٰ
اور کافی ہے
بِٱ للَّهِ
اللہ
وَكِيلاً
١٣٢کارساز
اور آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے وہ اللہ ہی کا ہے اور اللہ کافی ہے کارساز ہونے کے اعتبار سے
4:133
إِن
اگر
وہ چاہے
يُذۡهِبۡ كُمۡ
وہ لے جائے تم کو
أَيُّهَا
اے
لوگو
وَيَأۡتِ
اور لے آئے
بِـَٔـاخَرِينَۚ
دوسروں کو
وَكَانَ
اور ہے
اللہ تعالیٰ
عَلَىٰ
اس پر
ذٰ
اوپر اس کے
قَدِيرًا
١٣٣قدرت رکھنے والا
اے لوگو ! وہ چاہے تو تم سب کو لے جائے اور دوسرے لوگوں کو لے آئے اور یقیناً اللہ تعالیٰ اس پر قادر ہے
4:134
مَّن
جو کوئی
ہے
يُرِيدُ
چاہتا ہے۔ ارادہ رکھتا ہے
ثَوَابَ
ثواب
دنیا کا
فَعِند َ
تو پاس ہے
اللہ کے
ثَوَابُ
ثواب
دنیا کا
وَٱ لۡأَخِرَةِۚ
اور آخرت
وَكَانَ
اور ہے
اللہ تعالیٰ
سَمِيعَۢا
سننے والا
دیکھنے والا
جو کوئی بھی دنیا کا ثواب چاہتا ہے تو اللہ کے پاس ہے ثواب دنیا کا بھی اور آخرت کا بھی اور اللہ تعالیٰ سب کچھ سننے والا اور دیکھنے والا ہے
4:135
۞يَـٰٓ أَيُّهَا
اے لوگو
جو
ءَامَنُواۡ
ایمان لائے ہو
كُونُواۡ
ہوجاؤ
قَوّٰ
قائم ہونے والے
بِٱ لۡقِسۡطِ
ساتھ انصاف کے
شُهَدَا ٓءَ
گواہی دینے والے
لِلَّهِ
اللہ کے لیے
وَلَوۡ
اور اگرچہ
عَلَىٰٓ
أَنف ُسِكُمۡ
تمہارے نفسوں کے
أَوِ
یا
والدین کے
وَٱ لۡأَقۡ رَبِينَۚ
اور رشتہ داروں کے
إِن
اگر
وہ ہوں گے
غَنِيًّا
مال دار
أَوۡ
یا
فَقِيرًا
محتاج
تو اللہ
أَوۡلَىٰ
زیادہ
بِهِمَاۖ
خیر خواہ
فَلَا
تو نہ
تَتَّبِعُواۡ
تم پیروی کرو
خواہشات کی
أَن
تاکہ
تم عدل کر سکو
وَإِن
اور اگر
تم موڑ دو گے
أَوۡ
یا
تُعۡرِضُواۡ
اعراض برتو گے
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ
كَانَ
ہے
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم عمل کرتے ہو
خَبِيرًا
١٣٥خبر رکھنے والا
اے اہل ایمان کھڑے ہوجاؤ پوری قوت کے ساتھ عدل کو قائم کرنے کے لیے اللہ کے گواہ بن کر خواہ یہ (انصاف کی بات اور شہادت) تمہارے اپنے خلاف ہو یا تمہارے والدین کے یا تمہارے قرابت داروں کے چاہے وہ شخص غنی ہے یا فقیر اللہ ہی دونوں کا پشت پناہ ہے تو تم خواہشات کی پیروی نہ کرو مبادا کہ تم عدل سے ہٹ جاؤ۔ اگر تم زبانوں کو مروڑو گے یا اعراض کرو گے تو (یاد رکھو کہ) اللہ تعالیٰ تمہارے ہر عمل سے پوری طرح باخبر ہے
4:136
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے لوگو
جو
ءَامَنُوٓ اۡ
ایمان لائے ہو
ءَامِنُواۡ
ایمان لاؤ
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَرَسُولِهِۦ
اور اس کے رسول پر
وَٱ لۡكِتَـٰ بِ
اور کتاب پر
جو
نَزَّلَ
اس نے نازل کی
عَلَىٰ
پر
رَسُولِهِۦ
اپنے رسول
وَٱ لۡكِتَـٰ بِ
اور وہ کتاب
جو
أَنز َلَ
اس نے نازل کی
مِن
اس سے
پہلے
وَمَن
اور جو کوئی
کفر کے گا
بِٱ للَّهِ
اللہ کا
وَمَلَـٰٓ ئِكَتِهِۦ
اور اس کے فرشتوں کا
وَكُتُبِهِۦ
اور اس کی کتابوں کا
وَرُسُلِهِۦ
اور اس کے رسولوں کا
وَٱ لۡيَوۡمِ
اور یوم
آخرت کا
فَقَدۡ
تو تحقیق
ضَلَّ
وہ بھٹک گیا
ضَلَـٰ لاَۢ
بھٹکنا
دور کا
اے ایمان والو ! ایمان لاؤ اللہ پر اس کے رسول ﷺ پر اور اس کتاب پر جو اس نے نازل فرمائی اپنے رسول ﷺ پر اور اس کتاب پر جو اس نے پہلے نازل فرمائی اور جو کوئی کفر (انکار) کرے گا اللہ کا اس کے فرشتوں کا اس کی کتابوں کا اس کے رسولوں کا اور قیامت کے دن کا تو وہ گمراہ ہوگیا اور گمراہی میں بہت دور نکل گیا۔
4:137
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
ثُمّ َ
پھر
كَفَرُواۡ
انہوں نے کفر کیا
ثُمّ َ
پھر
ءَامَنُواۡ
ایمان لاؤ
ثُمّ َ
پھر
كَفَرُواۡ
کفر کیا
ثُمّ َ
پھر
بڑھ گئے۔ زیادہ ہوگئے
كُفۡرًا
کفر میں
نہیں ہے
يَكُنِ
اللہ
لِيَغۡفِرَ
تاکہ بخش دے
لَهُمۡ
ان کو
وَلَا
اور نہ
لِيَهۡدِيَهُمۡ
ہدایت دے ان کو
سَبِيلاَۢ
١٣٧راستے کی
بیشک وہ لوگ جو ایمان لائے پھر کفر کیا پھر ایمان لائے پھر کفر کیا پھر کفر میں بڑھتے چلے گئے تو اللہ نہ ان کی مغفرت کرنے والا ہے اور نہ وہ انہیں راہ راست دکھائے گا
4:138
بَشِّرِ
بشارت دے دو
منافقوں کو
بِأَنّ َ
بوجہ اس کے کہ بیشک
لَهُمۡ
ان کے لیے
عَذَابًا
عذاب ہے
أَلِيمًا
١٣٨دردناک
(اے نبی ﷺ ان منافقوں کو بشارت دے دیجیے کہ ان کے لیے درد ناک عذاب ہے
4:139
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
يَتَّخِذُونَ
جو بنالیتے ہیں
کافروں کو
أَوۡلِيَا ٓءَ
دوست
مِن
کے
سوا
مومنوں
أَيَبۡ تَغُونَ
کیا وہ تلاش کرتے ہیں
عِند َهُمُ
ان کے پاس
عزت
فَإِنّ َ
تو بیشک
عزت
لِلَّهِ
اللہ کے لیے ہے
جَمِيعًا
١٣٩ساری کی ساری
جو اہل ایمان کو چھوڑ کر کفار کو اپنادوست بناتے ہیں حالانکہ عزت تو کلُ کی کل اللہ کے اختیار میں ہے
4:140
وَقَدۡ
حالانکہ تحقیق
نَزَّلَ
اس نے نازل کیا
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
فِى
میں
کتاب (میں)
أَنۡ
یہ کہ
إِذَا
جب
سَمِعۡتُمۡ
سنو تم
ءَايَـٰ تِ
آیات کو
اللہ کی
يُكۡفَرُ
کفر کیا جاتا ہے
بِهَا
ساتھ ان کے
وَيُسۡتَهۡزَأُ
مذاق اڑایا
بِهَا
ان کا
فَلَا
تو نہ
تَقۡ عُدُواۡ
تم بیٹھو
مَعَهُمۡ
ان کے ساتھ
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَخُوضُواۡ
وہ مشغول ہوجائیں
فِى
میں
حَدِيثٍ
ایک بات (میں)
غَيۡرِهِۦٓۚ
اس کے سوا
إِنّ َكُمۡ
بیشک تم
إِذًا
تب
ان کی مانند ہو
إِنّ َ
بیشک
اللہ
جَامِعُ
جمع کرنے والا ہے
منافقوں کو
وَٱ لۡكَـٰ فِرِينَ
اور کافروں کو
فِى
میں
جَهَنّ َمَ
جہنم میں
جَمِيعًا
١٤٠سب کے سب کو
اور یہ بات وہ تم پر نازل کرچکا ہے کتاب میں کہ جب تم سنو کہ اللہ کی آیات کے ساتھ کفر کیا جا رہا ہے اور ان کا مذاق اڑایا جا رہا ہے تو ان کے ساتھ مت بیٹھویہاں تک کہ وہ کسی اور بات میں لگ جائیں ورنہ تم بھی انہی کی مانند ہوجاؤ گے یقیناً اللہ تعالیٰ جمع کرنے والا ہے منافقوں کو بھی اور کافروں کو بھی جہنم میں سب کے سب
4:141
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
يَتَرَبَّصُونَ
جو انتظار کررہے ہیں
بِكُمۡ
تمہارا
فَإِن
پھر اگر
ہو
لَكُمۡ
تمہارے لیے
فَتۡحٌ
کوئی فتح
سے
اللہ کی طرف
قَالُوٓ اۡ
وہ کہتے ہیں
أَلَمۡ
کیا نہ
نَكُن
تھے ہم
تمہارے ساتھ
وَإِن
اور اگر
ہو
لِلۡكَـٰ فِرِينَ
کافروں کے لیے
نَصِيبٌ
کوئی حصہ
وہ کہتے ہیں
أَلَمۡ
کیا نہیں
نَسۡتَحۡوِذۡ
ہم غالب آنے لگے تھے
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
وَنَمۡنَعۡكُم
اور ہم بچا رہے تھے تم کو
سے
مومنوں سے
فَٱ للَّهُ
پس اللہ
يَحۡكُمُ
فیصلہ کرے گا
بَيۡنَكُمۡ
تمہارے درمیان
يَوۡمَ
کے دن ۭ
قیامت
وَلَن
اور ہرگز نہیں
بنائے گا
اللہ
لِلۡكَـٰ فِرِينَ
کافروں کے لیے
عَلَى
پر
مومنوں
سَبِيلاً
١٤١کوئی راستہ
وہ لوگ جو تمہارے لیے انتظار کی حالت میں ہیں تو اگر تم لوگوں کو اللہ کی طرف سے کوئی فتح حاصل ہوجائے تو یہ کہیں گے کہ کیا ہم تمہارے ساتھ نہیں تھے ؟ اور اگر کوئی حصہ پہنچ جائے کافروں کو تو وہ کہیں گے (اپنے کافر ساتھیوں سے) کیا ہم نے تمہارا گھیراؤ نہیں کرلیا تھا ؟ اور ہم نے بچایا نہیں تم کو مسلمانوں سے ؟ تو اللہ ہی فیصلہ کرے گا تمہارے مابین قیامت کے دن اور اللہ اہل ایمان کے مقابلے میں کافروں کو راہ یاب نہیں کرے گا
4:142
إِنّ َ
بیشک
منافقین
يُخَـٰ دِعُونَ
دھوکہ دیتے ہیں
اللہ کو
وَهُوَ
اور وہ
خَـٰ دِعُهُمۡ
دھوکہ دینے والا ہے ان کو
وَإِذَا
اور جب
قَامُوٓ اۡ
وہ کھڑے ہوتے ہیں
إِلَى
طرف
نماز کے
قَامُواۡ
کھڑے ہوتے ہیں
كُسَالَىٰ
سستی کے مارے
يُرَا ٓءُونَ
دکھاوا کرتے ہیں
لوگوں کو
وَلَا
اور نہیں
يَذۡكُرُونَ
یاد کرتے وہ
اللہ کو
إِلَّا
مگر
قَلِيلاً
١٤٢بہت تھوڑا
یقیناً منافق کوشش کر رہے ہیں اللہ کو دھوکہ دینے کی اور وہ ان کو دھوکہ دے کر رہے گا اور جب وہ کھڑے ہوتے ہیں نماز کے لیے تو کھڑے ہوتے ہیں بڑی کسل مندی کے ساتھ محض لوگوں کو دکھانے کے لیے اور اللہ کا ذکر نہیں کرتے مگر بہت کم
4:143
مُّذَبۡ ذَبِينَ
تذبذب میں ہیں
بَيۡنَ
درمیان
ذٰ
اس کے
لَآ
نہیں
إِلَىٰ
طرف
هَـٰٓ ؤُلَا ٓءِ
ان لوگوں کے
وَلَآ
اور نہ
إِلَىٰ
طرف
هَـٰٓ ؤُلَا ٓءِۚ
ان لوگوں کے
وَمَن
اور جس کو
بھٹکا دے
اللہ
فَلَن
تو ہرگز نہیں
تم پاؤ گے
لَهُۥ
اس کے لیے
سَبِيلاً
١٤٣کوئی راستہ
یہ اس کے مابین مذبذب (ہو کر رہ گئے) ہیں نہ تو یہ ان کی جانب ہیں اور نہ ہی ان کی جانب ہیں اور جسے اللہ ہی نے گمراہ کردیا ہو تو اس کے لیے تم کوئی راستہ نہ پاؤ گے
4:144
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے لوگو۔
جو
ءَامَنُواۡ
ایمان لائے ہو
لَا
نہ
تَتَّخِذُواۡ
تم بناؤ
کافروں کو
أَوۡلِيَا ٓءَ
دوست
مِن
کے
سوا
مومنوں
أَتُرِيدُونَ
کیا تم چاہتے ہو
أَن
کہ
تم بناؤ
لِلَّهِ
اللہ کے لئیے
عَلَيۡكُمۡ
اپنے خلاف
سُلۡطَـٰ نًا
کوئی دلیل
کھلم کھلی
اے اہل ایمان مت بناؤ کافروں کو اپنادلی دوست مسلمانوں کو چھوڑ کر کیا تم چاہتے ہو کہ تم اپنے خلاف اللہ کے ہاتھ میں ایک صریح حجت دے دو ؟
4:145
إِنّ َ
بیشک
منافق
فِى
ہوں گے
سب سے نچلے درجے میں
مِنَ
آگ کے
وَلَن
اور ہرگز نہیں
تم پاؤ گے
لَهُمۡ
ان کے لیے
نَصِيرًا
١٤٥کوئی مددگار
یقیناً منافقین آگ کے سب سے نچلے طبقے میں ہوں گے اور تم نہ پاؤ گے ان کے لیے کوئی مدد گار
4:146
إِلَّا
مگر
وہ لوگ
تَابُواۡ
جنہوں نے توبہ کی
وَأَصۡلَحُواۡ
اور اصلاح کرلی
وَٱ عۡتَصَمُواۡ
اور انہوں نے مضبوطی سے تھام لیا
بِٱ للَّهِ
اللہ کو
وَأَخۡلَصُواۡ
اور خالص کرلیا
دِينَهُمۡ
اپنا دین
لِلَّهِ
اللہ کے لیے
فَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی لوگ
مَعَ
ساتھ
مومنوں کے ہیں
وَسَوۡفَ
اور عنقریب
يُؤۡتِ
دے گا
اللہ
مومنوں کو
أَجۡ رًا
اجر
عَظِيمًا
١٤٦بڑا
سوائے ان لوگوں کے جو توبہ کریں اور اصلاح کرلیں اور اللہ سے چمٹ جائیں اور اپنی اطاعت کو اللہ کے لیے خالص کرلیں تو پھر یہ لوگ اہل ایمان میں شامل ہوجائیں گے اور اللہ اہل ایمان کو عنقریب بہت بڑا اجر عطا فرمائے گا
4:147
مَّا
کیا
يَفۡعَلُ
کرے گا
اللہ
بِعَذَابِكُمۡ
ساتھ تمہارے عذاب کے۔ تمہیں عذاب دے کر
إِن
اگر
شکر ادا کیا تم نے
وَءَامَنت ُمۡۚ
اور ایمان لائے تم
وَكَانَ
اور ہے
اللہ
شَاكِرًا
قدر دان
عَلِيمًا
١٤٧علم والا۔ جاننے والا
(اے منافقو ذراسوچو !) اللہ تمہیں عذاب دے کر کیا کرے گا ؟ اگر تم شکر اور ایمان کی روش اختیار کرو اور اللہ بہت ہی قدر دانی فرمانے والا اور ہر شے کا علم رکھنے والا ہے
4:148
۞لَّا
نہیں
يُحِبُّ
پسند کرتا
اللہ
زور سے کہنا۔ ظاہر کرنا۔ کھلم کھلا کہنا۔ بلند آواز سے کہنا
بِٱ ل سُّو ٓءِ
برائی کا
مِنَ
سے
بات میں
إِلَّا
مگر
مَن
جو کوئی
ظلم کیا گیا
وَكَانَ
اور ہے
اللہ
سَمِيعًا
سننے والا
عَلِيمًا
١٤٨جاننے والا
اللہ کو بالکل پسند نہیں ہے کہ کسی بری بات کو بلند آواز سے کہا جائے سوائے اس کے جس پر ظلم ہوا ہے اور اللہ سننے والا اور جاننے والا ہے
4:149
إِن
اگر
تم ظاہر کرو گے
خَيۡرًا
نیکی
أَوۡ
یا
تُخۡفُوهُ
تم چھپاؤ گے اس کو
أَوۡ
یا
تَعۡفُواۡ
تم معاف کردو
عَن
سے
برائی
تو بیشک
اللہ تعالیٰ
كَانَ
ہے
عَفُوًّا
معاف کرنے والا
قدرت رکھنے والا
اگر تم بھلائی کو ظاہر کرو یا اسے چھپاؤ یا تم برائی کو معاف کردیا کرو تو یقیناً اللہ بھی معاف فرمانے والا قدرت رکھنے والا ہے۔
4:150
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
يَكۡفُرُونَ
جو کفر کرتے ہیں
بِٱ للَّهِ
اللہ کا
وَرُسُلِهِۦ
اور اس کے رسول کا
وَيُرِيدُونَ
اور وہ چاہتے ہیں
أَن
کہ
فرق کریں
بَيۡنَ
درمیان
اللہ کے
وَرُسُلِهِۦ
اور اس کے رسولوں کے
وَيَقُولُونَ
اور وہ کہتے ہیں
نُؤۡمِنُ
ہم ایمان لاتے ہیں
بِبَعۡضٍ
ساتھ بعض کے
اور ہم کفر کرتے ہیں
بِبَعۡضٍ
بعض کا
اور وہ چاہتے ہیں
أَن
کہ
وہ بنالیں
بَيۡنَ
درمیان
ذٰ
اس کے
سَبِيلاً
١٥٠کوئی راستہ
یقیناً وہ لوگ جو کفر کرتے ہیں اللہ اور اس کے رسولوں کا اور وہ چاہتے ہیں کہ تفریق کردیں اللہ اور اس کے رسولوں کے مابین اور وہ کہتے ہیں کہ ہم کچھ کو مانیں گے اور کچھ کو نہیں مانیں گے اور وہ چاہتے ہیں کہ اس کے بین بین ایک راستہ نکال لیں
4:151
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
هُمُ
وہ
جو کافر ہیں
حَقًّاۚ
پکے
اور تیار کیا ہم نے
لِلۡكَـٰ فِرِينَ
کافروں کے لیے
عَذَابًا
عذاب
رسوا کرنے والا
یہی لوگ حقیقت میں پکے ّ کافر ہیں اور ہم نے ان کافروں کے لیے بڑا اہانت آمیز عذاب تیار کر رکھا ہے
4:152
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَرُسُلِهِۦ
اور اس کے رسولوں پر
وَلَمۡ
اور نہیں
يُفَرِّقُواۡ
انہوں نے فرق کیا
بَيۡنَ
درمیان
أَحَدٍ
کسی ایک کے
ان میں سے
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
سَوۡفَ
عنقریب
يُؤۡتِيهِمۡ
دے گا ان کو
أُجُورَهُمۡۗ
ان کے اجر
وَكَانَ
اور ہے
اللہ
غَفُورًا
غفور
رحیم
اور جو لوگ ایمان رکھتے ہیں اللہ اور اس کے رسولوں پر اور انہوں نے ان میں سے کسی کے مابین کوئی تفریق نہیں کی یہ وہ لوگ ہیں کہ جنہیں اللہ ان کے اجر عطا فرمائے گا اور اللہ تعالیٰ غفور اور رحیم ہے
4:153
يَسۡــَٔلُكَ
سوال کرتے ہیں آپ سے
أَهۡلُ
اہل
کتاب
أَن
یہ کہ
تو اتار لائے
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
كِتَـٰ بًا
کتاب
سے
آسمان
فَقَدۡ
تو تحقیق
سَأَلُواۡ
انہوں نے سوال کیا تھا
مُوسَىٰٓ
موسیٰ سے
أَكۡبَرَ
زیادہ بڑا
مِن
سے
اس
فَقَالُوٓ اۡ
تو انہوں نے کہا تھا
أَرِنَا
دکھایئے ہم کو
اللہ تعالیٰ
جَهۡرَةً
سامنے
تو۔ پھر پکڑ لیا ان کو
بجلی کی کڑک نے
بِظُلۡمِهِمۡۚ
بوجہ ان کے ظلم کے
ثُمّ َ
پھر
انہوں نے بنا لیا
بچھڑے کو (میں)
مِنۢ
کے
بعد اس کے
مَا
جو
جَا ٓءَتۡهُمُ
آئیں ان کے پاس
روشن نشانیاں
فَعَفَوۡنَا
تو معاف کردیا ہم نے
عَن
سے
اس
وَءَاتَيۡنَا
اور دی ہم نے
مُوسَىٰ
موسیٰ کو
سُلۡطَـٰ نًا
دلیل۔ حجت
کھلی۔ صریح
(اے نبی ﷺ اہل کتاب آپ ﷺ سے یہ مطالبہ کر رہے ہیں کہ آپ ان پر ایک کتاب آسمان سے اتار لائیں انہوں نے تو (ان سے یہ بھی) کہا تھا کہ ہمیں دکھاؤ اللہ کو علانیہ تو ان کو آپکڑا تھا کڑک نے ان کے اس گناہ کی پاداش میں پھر انہوں نے بچھڑے کو معبود بنا لیا اس کے بعد کہ ان کے پاس بہت واضح نشانیاں آچکی تھیں تو ہم نے ان تمام چیزوں سے بھی در گزر کیا اور ہم نے موسیٰ کو عطا کیا بڑا واضح غلبہ
4:154
وَرَفَعۡنَا
اور اٹھایا ہم نے
فَوۡقَهُمُ
ان پر
کوہ طور کو
بِمِيثَـٰ قِهِمۡ
ان سے میثاق لینے کے لئیے
وَقُلۡنَا
اور کہا ہم نے
لَهُمُ
ان کے لیے
داخل ہوجاؤ
دروازے میں
سُجَّدًا
سجدہ کرتے ہوئے
اور کہا ہم نے
لَهُمۡ
ان کے لیے
لَا
نہ
تَعۡدُواۡ
تم زیادتی کرو
فِى
میں
سبت میں۔ ہفتے کے بارے میں
وَأَخَذۡنَا
اور لیا ہم نے
مِنۡهُم
ان سے
پختہ عہد
غَلِيظًا
١٥٤پکا
اور ہم نے ان کے سروں پر معلق کردیا تھا طور پہاڑ کو جب کہ ان سے عہد لیا جا رہا تھا اور ہم نے ان سے کہا کہ دروازے میں داخل ہوں جھک کر اور ہم نے ان سے (یہ بھی) کہا تھا کہ سبت (ہفتے کے دن کے قانون) میں حد سے تجاوز نہ کرنا اور ہم نے ان سے (ان تمام باتوں کے بارے میں) بڑے گاڑھے قول وقرار لیے تھے
4:155
فَبِمَا
پس بوجہ
نَقۡ ضِهِم
ان کے توڑنے کے
اپنے عہد کو
وَكُفۡرِهِم
اور ان کے کفر کے
ساتھ آیات کے
اللہ کی
وَقَتۡلِهِمُ
اور ان کے قتل کرنے کے
انبیاء کو
بِغَيۡرِ
نا
حَقٍّ
حق
اور ان کے کہنے کے
قُلُوبُنَا
دل ہمارے
غُلۡفُۢۚ
غلاف میں ہیں
بلکہ
طَبَعَ
مہر لگا دی
اللہ نے
عَلَيۡهَا
ان پر
بِكُفۡرِهِمۡ
بوجہ ان کے کفر کے
فَلَا
پس نہیں
يُؤۡمِنُونَ
وہ ایمان لائیں گے
إِلَّا
مگر
قَلِيلاً
١٥٥تھوڑے سے۔ مگر تھوڑا
تو انہوں نے جو اپنے اس میثاق کو توڑ ڈالا اس کے سبب اور ان کے اللہ کی آیات کے انکار اور انبیاء کو ناحق قتل کرنے (کے سبب سے) اور ان کے اس طرح کہنے (کی پاداش) میں کہ ہمارے دل تو غلافوں میں بند ہیں۔ بلکہ (حقیقت یہ ہے کہ) اللہ نے ان (کے دلوں) پر مہر کردی ہے ان کے کفر کے باعث پس اب وہ ایمان نہیں لائیں گے مگر بہت ہی شاذ
4:156
وَبِكُفۡرِهِمۡ
اور بوجہ ان کے کفر کے
وَقَوۡلِهِمۡ
اور ان کے قول کے
عَلَىٰ
اوپر
مَرۡيَمَ
مریم کے
بُهۡتَـٰ نًا
بہتان
عَظِيمًا
١٥٦بڑا
اور بسبب ان کے کفر کے اور ان باتوں کے جو انہوں نے مریم کے خلاف کیں ایک بہت بڑے بہتان کے طور پر
4:157
وَقَوۡلِهِمۡ
اور ان کے کہنے کے
إِنّ َا
بیشک ہم نے
قَتَلۡنَا
قتل کیا ہم نے
مسیح کو
عِيسَى
عیسیٰ کو
جو بیٹے ہیں
مَرۡيَمَ
مریم ہیں
رَسُولَ
جو رسول تھے
اللہ کے
وَمَا
حالانکہ نہیں
قَتَلُوهُ
انہوں نے قتل کیا اس کو
وَمَا
اور نہیں
صَلَبُوهُ
انہوں نے صلیب چڑھایا اس کو
وَلَـٰ كِن
لیکن
شبہ ڈالا گیا
لَهُمۡۚ
ان کے لیے
وَإِنّ َ
اور بیشک
وہ لوگ
جنہوں نے اختلاف کیا
فِيهِ
اس میں
لَفِى
البتہ
شَكٍّ
شک میں ہیں
اس سے
مَا
نہیں
لَهُم
ان کے لیے
اس کا
مِنۡ
کوئی
عِلۡمٍ
علم
إِلَّا
مگر
پیروی کرنا
گمان کی
وَمَا
اور نہیں
قَتَلُوهُ
انہوں نے قتل کیا اس کو
يَقِينَۢا
١٥٧یقینی طور پر
اور بسبب ان کے یہ کہنے کے کہ ہم نے قتل کیا مسیح عیسیٰ ابن مریم کو اللہ کے رسول کو ! حالانکہ نہ تو انہوں نے اسے قتل کیا اور نہ ہی اسے سولی دی بلکہ اس کی شبیہہ بنا دی گئی ان کے لیے اور جو لوگ اس کے بارے میں اختلاف میں پڑے ہوئے ہیں وہ یقیناً شکوک و شبہات میں ہیں ان کے پاس اس ضمن میں کوئی علم نہیں ہے سوائے اس کے کہ گمان کی پیروی کر رہے ہیں اور یہ بات یقینی ہے کہ انہوں نے اسے قتل نہیں کیا
4:158
بَل
بلکہ
رَّفَعَهُ
اٹھا لیا اس کو
اللہ نے
إِلَيۡهِۚ
اپنی طرف
وَكَانَ
اور ہے
اللہ تعالیٰ
عَزِيزًا
زبردست
حَكِيمًا
١٥٨حکمت والا
بلکہ اللہ نے اسے اٹھا لیا اپنی طرف اور اللہ تعالیٰ زبردست ہے کمال حکمت والا
4:159
وَإِن
اور نہیں
سے
أَهۡلِ
اہل
(اہل) کتاب (میں سے کوئی)
إِلَّا
مگر
لَيُؤۡمِنَنّ َ
البتہ وہ ضرور ایمان لائے گا
بِهِۦ
ساتھ اس کے
قَبۡ لَ
پہلے
مَوۡتِهِۦ ۖ
اس کی موت سے
وَيَوۡمَ
اور دن
قیامت کے
يَكُونُ
وہ ہوگا
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
شَهِيدًا
١٥٩گواہ
اور نہیں ہوگا اہل کتاب میں سے کوئی بھی مگر اس پر ایمان لا کر رہے گا اس کی موت سے قبل اور قیامت کے دن وہی ان کے خلاف گواہ (بن کر کھڑا) ہوگا
4:160
فَبِظُلۡمٍ
پس بوجہ ظلم کے
سے
ان لوگوں کی طرف
هَادُواۡ
جو یہودی بن گئے
حَرَّمۡنَا
حرام کردیں ہم نے
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
طَيِّبَـٰ تٍ
پاکیزہ چیزیں
أُحِلَّتۡ
حلال کی گئیں تھیں
لَهُمۡ
ان کے لیے
وَبِصَدِّهِمۡ
اور بوجہ کے روکنے کے
عَن
سے
راستے (سے)
اللہ کے
كَثِيرًا
١٦٠بہت زیادہ
توبسبب ان یہودی بن جانے والوں کی ظالمانہ روش کے ہم نے ان پر وہ پاکیزہ چیزیں بھی حرام کردیں جو اصلاً ان کے لیے حلال تھیں اور بسبب اس کے کہ یہ بکثرت اللہ کے راستے سے (خود رکتے ہیں اور دوسروں کو بھی) روکتے ہیں۔
4:161
وَأَخۡذِهِمُ
اور بوجہ ان کے لینے کے
سود کو
وَقَدۡ
حالانکہ تحقیق
نُهُواۡ
وہ روکے گئے تھے
عَنۡهُ
اس سے
وَأَكۡلِهِمۡ
اور بوجہ ان کے کھانے کے
أَمۡوٰ
مال
لوگوں کے
بِٱ لۡبَـٰ طِلِۚ
باطل طریقے سے
وَأَعۡتَدۡ نَا
اور تیار کیا ہم نے
لِلۡكَـٰ فِرِينَ
کافروں کے لیے
مِنۡهُمۡ
ان میں سے
عَذَابًا
عذاب
أَلِيمًا
١٦١دردناک
اور بسبب ان کے سود کھانے کے جبکہ اس سے انہیں منع کیا گیا تھا اور بسبب ان کے لوگوں کے مال ناحق ہڑپ کرنے کے اور ان میں سے جو کافر ہیں ان کے لیے ہم نے بہت درد ناک عذاب تیار کر رکھا ہے
4:162
لَّـٰ كِنِ
لیکن
جو راسخ ہیں۔ پختہ کار ہیں
فِى
میں
علم
مِنۡهُمۡ
ان میں سے
وَٱ لۡمُؤۡمِنُونَ
اور جو ایمان لانے والے ہیں
يُؤۡمِنُونَ
وہ ایمان لاتے ہیں
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
إِلَيۡكَ
آپ کی طرف
وَمَآ
اور جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
مِن
سے
آپ سے پہلے
وَٱ لۡمُقِيمِينَ
اور جو قائم کرنے والے ہیں
نماز کو
وَٱ لۡمُؤۡتُونَ
اور جو دینے والے ہیں
زکوۃ (کو)
وَٱ لۡمُؤۡمِنُونَ
اور جو ایمان لانے والے ہیں
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَٱ لۡيَوۡمِ
اور یوم
آخرت پر
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
سَنُؤۡتِيهِمۡ
عنقریب ہم دیں گے ان کو
أَجۡ رًا
اجر
عَظِيمًا
١٦٢بڑا
البتہ جو لوگ ان میں سے پختہ علم والے ہیں اور اہل ایمان ہیں وہ ایمان رکھتے ہیں اس پر جو (اے نبی ﷺ آپ ﷺ پر نازل کیا گیا اور اس پر بھی جو آپ ﷺ سے پہلے نازل کیا گیا اور وہ نماز قائم کرنے والے ہیں زکوٰۃ ادا کرنے والے ہیں اور ایمان رکھنے والے ہیں اللہ پر بھی اور یوم آخرت پر بھی یہ وہ لوگ ہیں جنہیں ہم ضرور اجر عظیم عطا فرمائیں گے
4:163
۞إِنّ َآ
بیشک ہم نے
أَوۡحَيۡنَآ
وحی کی ہم نے
إِلَيۡكَ
آپ کی طرف
كَمَآ
جیسا کہ
أَوۡحَيۡنَآ
وحی کی ہم نے
إِلَىٰ
طرف
نُوحٍ
نوح کے
اور (ان) نبیوں کے
مِنۢ
اس کے بعد (تھے)
وَأَوۡحَيۡنَآ
اور وحی کی ہم نے
إِلَىٰٓ
طرف
إِبۡ رٰ
ابراہیم کے
وَإِسۡمَـٰ عِيلَ
اور اسماعیل کے
وَإِسۡحَـٰ قَ
اور اسحاق کے
وَيَعۡقُوبَ
اور یعقوب کے
وَٱ لۡأَسۡبَاطِ
اور اولاد یعقوب کے
وَعِيسَىٰ
اور عیسیٰ کے
وَأَيُّوبَ
اور ایوب کے
وَيُونُسَ
اور یونس کے
وَهَـٰ رُونَ
اور ہارون کے
وَسُلَيۡمَـٰ نَۚ
اور سلیمان کے
وَءَاتَيۡنَا
اور دی ہم نے
دَاوُۥ دَ
داؤد کو
زَبُورًا
١٦٣زبور
(اے نبی ﷺ ہم نے آپ ﷺ کی جانب بھی وحی کی ہے جیسے ہم نے نوح ؑ اور ان کے بعد بہت سے انبیاء پر وحی کی تھی اور ہم نے ابراہیم ؑ اسماعیل ؑ اسحاق ؑ یعقوب ؑ اور ان کی اولاد کی طرف بھی وحی کی اور عیسیٰ ؑ ایوب ؑ یونس ؑ ہارون ؑ اور سلیمان ؑ کی طرف (بھی وحی کی)۔ اور داؤد ؑ کو تو ہم نے زبور (جیسی کتاب) عطا فرمائی
4:164
وَرُسُلاً
اور کئی رسول ہیں
تحقیق
قَصَصۡنَـٰ هُمۡ
ذکر کیا ہم نے ان کا
عَلَيۡكَ
آپ پر
مِن
سے
اس سے پہلے
وَرُسُلاً
اور کئی رسول ہیں
نہیں
نَقۡ صُصۡهُمۡ
ذکر کیا ہم نے ان کا
عَلَيۡكَۚ
آپ پر
وَكَلَّمَ
اور کلام کیا
اللہ نے
مُوسَىٰ
موسیٰ سے
تَكۡلِيمًا
١٦٤کلام کرنا
اور (بھیجے) وہ رسول جن کا ہم اس سے پہلے آپ ﷺ کے سامنے تذکرہ کرچکے ہیں اور ایسے رسول (بھی) جن کے حالات ہم نے آپ ﷺ کے سامنے بیان نہیں کیے اور موسیٰ ؑ سے تو کلام کیا اللہ نے جیسے کہ کلام کیا جاتا ہے
4:165
رُّسُلاً
یہ رسول تھے
خوشخبری دینے والے
وَمُنذ ِرِينَ
اور ڈرانے والے
لِئَلَّا
تاکہ نہ
يَكُونَ
ہو
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
عَلَى
پر
اللہ
حُجَّةُۢ
کوئی حجت
بعد
رسولوں کے
وَكَانَ
اور ہے
اللہ
عَزِيزًا
زبردست
حَكِيمًا
١٦٥حکمت والا
یہ رسول ؑ (بھیجے گئے) بشارت دینے والے اور خبردار کرنے والے بنا کرتا کہ نہ رہ جائے لوگوں کے پاس اللہ کے مقابلے میں کوئی حجتّ (دلیل) رسولوں کے آنے کے بعد اور اللہ زبردست ہے حکمت والا ہے
4:166
لَّـٰ كِنِ
لیکن
اللہ
يَشۡهَدُ
گواہی دیتا ہے
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
أَنز َلَ
اس نے نازل کیا
إِلَيۡكَۖ
آپ کی طرف
أَنز َلَهُۥ
اللہ نے نازل کیا ہے اس کو
بِعِلۡمِهِۦ ۖ
اپنے علم کے ساتھ
وَٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةُ
اور فرشتے (بھی)
يَشۡهَدُونَۚ
گواہی دیتے ہیں
وَكَفَىٰ
اور کافی ہے
بِٱ للَّهِ
اللہ
شَهِيدًا
١٦٦گواہ
لیکن اللہ گواہ ہے کہ جو کچھ اس نے نازل کیا ہے (اے نبی ﷺ آپ ﷺ کی طرف وہ اس نے نازل کیا ہے اپنے علم سے اور فرشتے بھی اس پر گواہ ہیں اگرچہ اللہ (اکیلا ہی) گواہ ہونے کے اعتبار سے کافی ہے
4:167
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
وَصَدُّواۡ
اور انہوں نے روکا
عَن
سے
راستے
اللہ کے
قَدۡ
تحقیق
ضَلُّواۡ
گمراہ ہوگئے۔ بھٹک گئے
ضَلَـٰ لاَۢ
گمراہ ہونا
دور کا
بلاشبہ جن لوگوں نے کفر کیا اور اللہ کے راستے سے روکا (خود کو بھی اور دوسروں کو بھی) تو یقیناً وہ گمراہی میں بہت دور نکل گئے ہیں
4:168
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
وَظَلَمُواۡ
اور انہوں نے ظلم کیا
لَمۡ
نہیں
يَكُنِ
ہے
اللہ
لِيَغۡفِرَ
کہ بخش دے
لَهُمۡ
ان کو
وَلَا
اور نہ
لِيَهۡدِيَهُمۡ
کہ ہدایت دے ان کو
طَرِيقًا
١٦٨راستے کی
یقیناً وہ لوگ جنہوں نے کفر کیا اور ظلم (شرک) کے مرتکب ہوئے اللہ انہیں ہرگز بخشنے والا نہیں ہے اور نہ انہیں کسی راستے کی ہدایت دے گا
4:169
إِلَّا
مگر۔ سوائے
طَرِيقَ
راستے کے
جَهَنّ َمَ
جہنم کا
خَـٰ لِدِينَ
ہمیشہ رہنے والے ہیں
فِيهَآ
اس میں
أَبَدًاۚ
ہمیشہ ہمیشہ
اور ہے
ذٰ
یہ بات
عَلَى
پر
اللہ
يَسِيرًا
١٦٩آسان
سوائے جہنم کے راستے کے جس میں وہ ہمیشہ ہمیش رہیں گے اور یہ اللہ پر بہت آسان ہے
4:170
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
قَدۡ
تحقیق
جَا ٓءَكُمُ
آگیا ہے تمہارے پاس
رسول
بِٱ لۡحَقِّ
ساتھ حق کے۔ حق لے کر
مِن
سے
تمہارے رب کے پاس
فَـَٔـامِنُواۡ
پس ایمان لاؤ
خَيۡرًا
بہتر ہے
تمہارے لیے
وَإِن
اور اگر
تم کفر کرو گے
فَإِنّ َ
تو بیشک
لِلَّهِ
اللہ ہی کے لیے ہے
مَا
جو
فِى
میں
کچھ آسمانوں (میں ہے)
وَٱ لۡأَرۡضِۚ
اور زمین میں
وَكَانَ
اور ہے
اللہ تعالیٰ
عَلِيمًا
علم والا
حَكِيمًا
١٧٠حکمت والا
اے لوگو ! تمہارے پاس آچکا ہے رسول ﷺ حق کے ساتھ تمہارے رب کی طرف سے تو اب تم ایمان لے آؤ یہی تمہارے لیے بہتر ہے اور اگر تم لوگ کفر پر اڑے رہو گے تو (اللہ کا کیا بگاڑ لو گے ؟) آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے وہ اللہ ہی کا ہے اور اللہ علیم بھی ہے حکیم بھی
4:171
يَـٰٓ أَهۡلَ
اے اہل
کتاب
لَا
نہ
تَغۡلُواۡ
تم حد سے بڑھو۔ نہ غلو کرو
فِى
میں
دِينِكُمۡ
اپنے دین
وَلَا
اور نہ
تَقُولُواۡ
تم کہو
عَلَى
پر
اللہ
إِلَّا
مگر
وہ جو حق ہے
إِنّ َمَا
بیشک جو
مسیح ہیں
عِيسَى
عیسیٰ ہیں
بیٹے ہیں
مَرۡيَمَ
مریم کے
رَسُولُ
جو رسول ہیں
اللہ کے
وَكَلِمَتُهُۥٓ
اور جو اس کا کلمہ ہیں
أَلۡقَـٰ هَآ
جو اس نے ڈالا تھا اس (کلمے) کو
إِلَىٰ
طرف
مَرۡيَمَ
مریم کے
وَرُوحٌ
اور روح
اس کی طرف سے
فَـَٔـامِنُواۡ
تو ایمان لاؤ تم
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَرُسُلِهِۦ ۖ
اور اس کے رسولوں پر
وَلَا
اور نہ
تَقُولُواۡ
تم کہوکہ
ثَلَـٰ ثَةٌۚ
تین ہیں
باز آجاؤ۔ رک جاؤ
خَيۡرًا
بہتر ہے
تمہارے لیے
إِنّ َمَا
بیشک
اللہ تعالیٰ
إِلَـٰ هٌ
الہ ہے
ایک
پاک ہے وہ
أَن
کہ
ہو
لَهُۥ
اس کے لیے
وَلَدٌۘ
کوئی بیٹا
اس کے لیے ہے
مَا
جو
فِى
میں
آسمانوں (میں ہے)
وَمَا
اور جو
فِى
میں
زمین (میں ہے)
وَكَفَىٰ
اور کافی ہے
بِٱ للَّهِ
اللہ
وَكِيلاً
١٧١کارساز
اے اہل کتاب اپنے دین میں غلو (مبالغہ) نہ کرو اور اللہ کی طرف کوئی شے منسوب نہ کرو سوائے اس کے جو حق ہو دیکھو مسیح عیسیٰ ؑ ابن مریم تو بس اللہ کے رسول ؑ تھے اور وہ اس کا ایک کلمہ تھے جو اس نے القا کیا مریم ؑ پر اور ایک روح تھے اس کی طرف سے پس ایمان لاؤ اللہ پر اور اس کے رسولوں پر اور تثلیث (تین خداؤں) کا دعویٰ مت کرو باز آجاؤ اسی میں تمہاری بہتری (خیریت) ہے جان لو کہ اللہ تو بس ایک ہی الٰہِ واحد ہے وہ اس سے پاک ہے کہ اس کا کوئی بیٹا ہو آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے سب کچھ اسی کا ہے اور اللہ کافی ہے بطور کار ساز
4:172
لَّن
ہرگز نہیں
عار سمجھتے
مسیح
أَن
کہ
وہ ہوں
عَبۡ دًا
بندے
اللہ ہی کے
وَلَا
اور نہ
وہ جو فرشتے ہیں
جو مقرب ہیں۔ قریبی
وَمَن
اور جو کوئی
عار سمجھے گا۔ بیزار ہوگا سے
عَنۡ
سے
عِبَادَتِهِۦ
اس کی عبادت (سے)
وَيَسۡتَكۡبِرۡ
اور تکبر کرے گا
فَسَيَحۡشُرُهُمۡ
پس عنقریب وہ اکٹھا کرے گا ان کو
إِلَيۡهِ
اپنی طرف
جَمِيعًا
١٧٢سب کے سب کو
مسیح ؑ کو تو اس میں ہرگز کوئی عار نہیں ہے کہ وہ بنے اللہ کا بندہ اور نہ ہی ملائکہ مقربین کو اس میں کوئی عار ہے (کہ انہیں اللہ کا بندہ سمجھا جائے) اور جو کوئی بھی عار سمجھے گا اس کی بندگی میں اور تکبر کرے گا تو اللہ ان سب کو اپنے پاس جمع کرلے گا
4:173
فَأَمّ َا
تو لیکن۔ تو رہے
وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَعَمِلُواۡ
اور انہوں نے عمل کیے
اچھے۔ نیک
فَيُوَفِّيهِمۡ
پس وہ پورے پورے دے گا ان کو
أُجُورَهُمۡ
ان کے اجر
وَيَزِيدُهُم
اور وہ زیادہ دے گا ان کو
سے
اپنے فضل
وَأَمّ َا
اور رہے
وہ لوگ
جنہوں نے عار سمجھا۔ جو بیزار ہوئے
وَٱ سۡتَكۡبَرُواۡ
اور انہوں نے تکبر کیا
فَيُعَذِّبُهُمۡ
تو وہ عذاب دے گا ان کو
عَذَابًا
عذاب
أَلِيمًا
دردناک
اور نہیں
يَجِدُونَ
وہ پائیں گے
لَهُم
اپنے لیے
کے
سوا
اللہ کے
وَلِيًّا
کوئی دوست
اور نہ
نَصِيرًا
١٧٣مددگار
پس جو لوگ ایمان لائے ہوں گے اور انہوں نے نیک عمل کیے ہوں گے تو ان کو تو ان کا پورا پورا اجر بھی دے گا اور انہیں مزید بھی دے گا اپنے خاص فضل میں سے اور جنہوں نے (عبدیت کے اندر) عار محسوس کی تھی اور تکبر کیا تھا تو ان کو وہ درد ناک عذاب دے گا اور وہ نہیں پائیں گے اپنے لیے اللہ کے مقابلے میں کوئی حمایتی اور نہ کوئی مدد گار
4:174
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
قَدۡ
تحقیق
جَا ٓءَكُم
آچکی تمہارے پاس
دلیل۔ حجت
سے
تمہارے رب کی طرف
وَأَنز َلۡنَآ
اور اتارا ہم نے
إِلَيۡكُمۡ
تمہاری طرف
نُورًا
نور۔ روشن
واضح کرنے والا
اے لوگو ! آچکی ہے تمہارے پاس ایک برہان تمہارے رب کی طرف سے اور ہم نے تمہاری طرف روشن نور نازل کردیا ہے۔
4:175
فَأَمّ َا
تو رہے
وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَٱ عۡتَصَمُواۡ
اور انہوں نے مضبوطی سے پکڑ لیا
بِهِۦ
اس کو
فَسَيُدۡ خِلُهُمۡ
تو عنقریب وہ داخل کرے گا ان کو
فِى
میں
رَحۡمَةٍ
رحمت
اپنی طرف سے
وَفَضۡلٍ
فضل میں
اور راہ نمائی کرے گا ان کی
إِلَيۡهِ
اپنی طرف
صِرٰ طًا
راستے
سیدھے کی
پس جو لوگ اللہ پر ایمان لائیں گے اور اس کے ساتھ چمٹ جائیں گے تو انہیں وہ داخل کرے گا اپنی رحمت اور اپنے فضل میں اور انہیں ہدایت دے گا اپنی طرف صراط مستقیم کی
4:176
يَسۡتَفۡتُونَكَ
وہ فتوے مانگتے ہیں آپ سے
قُلِ
کہہ دیجیے کہ
اللہ
يُفۡتِيكُمۡ
فتوی دیتا ہے تم کو
فِى
میں
کلالہ کے بارے
إِنِ
اگر
کوئی شخص
هَلَكَ
فوت ہوجائے
لَيۡسَ
نہیں ہے
لَهُۥ
اس کے لیے
وَلَدٌ
کوئی بچہ۔ اولاد
اور اس کے لیے
أُخۡتٌ
بہن ہے
تو اس (بہن) کے لیے
نِصۡفُ
آدھا ہے
مَا
جو
تَرَكَۚ
اس نے چھوڑا
وَهُوَ
اور وہ
يَرِثُهَآ
خود وارث ہوگا اس کا
إِن
اگر
نہ
يَكُن
ہو
اس (بہن) کے لیے
وَلَدٌۚ
کوئی بچہ
پھر اگر
وہ دونوں ہوں
دو بہنیں
فَلَهُمَا
تو ان دونوں کے لیے
دو تہائی ہے
مِمّ َا
اس میں سے جو
تَرَكَۚ
اس نے چھوڑا
وَإِن
اور اگر
وہ ہوں
إِخۡوَةً
کئی بہن بھائی
مرد
اور عورتیں
تو واسطے مرد کے
مِثۡلُ
مانند
حَظِّ
حصہ
دو عورتوں کے ہے
يُبَيِّنُ
بیان کرتا ہے
اللہ
لَكُمۡ
تمہارے لیے
أَن
کہ نہ
تم گمراہ ہوجاؤ۔ کہ تم گمراہ ہوجاؤ
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
بِكُلِّ
ساتھ ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
عَلِي مُۢ
١٧٦جاننے والا ہے
(اے نبی ﷺ یہ آپ ﷺ سے فتویٰ مانگ رہے ہیں۔ کہو کہ اللہ تمہیں کلالہ کے بارے میں فتویٰ دے رہا ہے اگر کوئی شخص فوت ہوگیا اور اس کی کوئی اولاد نہیں (اور نہ ماں باپ ہیں) اور اس کی صرف ایک بہن ہے تو اس کے لیے اس کے ترکے میں سے نصف ہے اور وہ مرد (بھائی) اس (بہن) کا مکمل وارث ہوگا اگر اس (بہن) کی کوئی اولاد نہیں پھر اگر دو (یا دو سے زیادہ) بہنیں ہوں تو وہ ترکے میں سے دو تہائی کی حق دار ہوں گی اور اگر کئی بہن بھائی ہوں تو ایک مرد کے لیے دو عورتوں کے برابر حصہ ہوگا اللہ واضح کیے دیتا ہے تمہارے لیے مبادا کہ تم گمراہ ہوجاؤ اور اللہ ہرچیز کا علم رکھنے والا ہے