Back to Juz Indexٱ ل رُّسُلُم ِّنۡهُم م َّن ك َلَّمَٱ للَّهُۖو َءَاتَيۡنَاٱ بۡ نَٱ لۡبَيِّنَـٰ تِٱ لۡقُدُسِۗٱ للَّهُٱ قۡ تَتَلَٱ لَّذِينَب َعۡدِهِم م ِّنۢ ب َعۡدِٱ لۡبَيِّنَـٰ تُٱ خۡتَلَفُواۡ م َّنۡم َّن ك َفَرَۚٱ للَّهُٱ قۡ تَتَلُواۡ ٱ للَّهَٱ لَّذِينَم ِّن ق َبۡ لِي َأۡتِىَل َّاف ِيهِو َلَاو َٱ لۡكَـٰ فِرُونَٱ ل ظَّـٰ لِمُو نَ٢٥٤ٱ لۡحَىُّٱ لۡقَيُّومُۚو َلَال َّهُۥ ٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لۡأَرۡضِۗذ َاٱ لَّذِىم ِّنۡٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لۡعَلِىُّٱ لۡعَظِي مُ٢٥٥ٱ ل دِّينِۖٱ ل رُّشۡدُٱ لۡغَىِّۚي َكۡفُرۡب ِٱ للَّهِٱ سۡتَمۡسَكَٱ لۡوُثۡقَىٰٱ نف ِصَامَٱ لَّذِينَم ِّنَٱ ل ظُّلُمَـٰ تِٱ ل نّ ُورِۖٱ ل طَّـٰ غُوتُم ِّنَٱ ل نّ ُورِٱ ل ظُّلُمَـٰ تِۗٱ ل نّ َارِۖٱ لَّذِىٱ للَّهُٱ لۡمُلۡكَٱ لَّذِىٱ للَّهَٱ لۡمَشۡرِقِٱ لۡمَغۡرِبِٱ لَّذِىٱ لۡقَوۡمَٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ٢٥٨و َهِىَٱ للَّهُٱ للَّهُث ُمّ َق َالَف َٱ نظ ُرۡل ِّلنّ َاسِۖٱ لۡعِظَامِف َلَمّ َاٱ للَّهَق َدِي رٌ٢٥٩ٱ لۡمَوۡتَىٰۖق َالَل ِّيَطۡ مَئِنّ َم ِّنَٱ ل طَّيۡرِٱ جۡ عَلۡم ِّنۡهُنّ َث ُمّ َٱ دۡ عُهُنّ َو َٱ عۡلَمۡٱ للَّهَٱ لَّذِينَٱ للَّهِم ِّاۡ ئَةُو َٱ للَّهُي َشَا ٓءُۗٱ للَّهِو َلَآ ل َّهُمۡم َّعۡرُوفٌ و َمَغۡفِرَةٌم ِّن ص َدَقَةٍ ي َتۡبَعُهَآ و َٱ للَّهُٱ لَّذِينَب ِٱ لۡمَنّ ِٱ ل نّ َاسِٱ لۡأَخِرِۖف َأَصَابَهُۥ ف َتَرَكَهُۥ ل َّام ِّمّ َاٱ لۡقَوۡمَٱ لۡكَـٰ فِرِي نَ٢٦٤ٱ لَّذِينَٱ بۡ تِغَا ٓءَٱ للَّهِم ِّنۡب ِرَبۡ وَةٍف َـَٔـاتَتۡل َّمۡف َطَلٌّۗ و َٱ للَّهُت َكُونَم ِّن ن َّخِيلٍ و َأَعۡنَابٍ ت َجۡ رِىت َحۡتِهَاٱ لۡأَنۡهَـٰ رُك ُلِّٱ ل ثَّمَرٰ ٱ لۡكِبَرُض ُعَفَا ٓءُف ِيهِف َٱ حۡتَرَقَتۡۗٱ للَّهُٱ لۡأَيَـٰ تِٱ لَّذِينَط َيِّبَـٰ تِم ِّنَٱ لۡأَرۡضِۖٱ لۡخَبِيثَب ِـَٔـاخِذِيهِت ُغۡمِضُواۡ ٱ للَّهَٱ لۡفَقۡ رَب ِٱ لۡفَحۡشَا ٓءِۖم َّغۡفِرَةً م ِّنۡهُو َٱ للَّهُٱ لۡحِكۡمَةَي َشَا ٓءُۚي ُؤۡتَٱ لۡحِكۡمَةَك َثِيرًاۗ و َمَاٱ لۡأَلۡبَـٰ ب ِ٢٦٩م ِّن ن َّفَقَةٍم ِّن ن َّذۡرٍ ف َإِنّ َٱ للَّهَت ُبۡ دُواۡ ٱ ل صَّدَقَـٰ تِت ُخۡفُوهَاٱ لۡفُقَرَا ٓءَل َّكُمۡۚم ِّن س َيِّـَٔـاتِكُمۡۗٱ للَّهَي َشَا ٓءُۗف َلِأَنف ُسِكُمۡۚٱ بۡ تِغَا ٓءَٱ للَّهِۚي ُوَفَّٱ لَّذِينَٱ للَّهِف ِىٱ لۡأَرۡضِٱ لۡجَاهِلُٱ ل تَّعَفُّفِب ِسِيمَـٰ هُمۡٱ ل نّ َاسَو َمَاف َإِنّ َٱ للَّهَب ِٱ لَّيۡلِو َعَلَانِيَةً ف َلَهُمۡٱ ل رِّبَو ٰ اۡٱ لَّذِىٱ ل شَّيۡطَـٰ نُٱ لۡمَسِّۚٱ لۡبَيۡعُٱ ل رِّبَو ٰ اۡۗٱ للَّهُٱ لۡبَيۡعَٱ ل رِّبَو ٰ اۡۚج َا ٓءَهُۥ م ِّن ر َّبِّهِۦ ٱ للَّهِۖٱ ل نّ َارِۖٱ للَّهُٱ ل رِّبَو ٰ اۡٱ ل صَّدَقَـٰ تِۗٱ لَّذِينَٱ ل صَّـٰ لِحَـٰ تِٱ ل صَّلَو ٰ ةَٱ ل زَّكَو ٰ ةَٱ لَّذِينَٱ تَّقُواۡ ٱ للَّهَٱ ل رِّبَو ٰٓاۡك ُنت ُم م ُّؤۡمِنِي نَ٢٧٨ل َّمۡم ِّنَٱ للَّهِت ُبۡ تُمۡك َانَف َنَظِرَةٌو َأَن ت َصَدَّقُواۡ ل َّكُمۡۖك ُنت ُمۡت ُرۡجَعُونَٱ للَّهِۖم َّاٱ لَّذِينَب ِدَيۡنٍم ُّسَمًّى ف َٱ كۡتُبُوهُۚب ِٱ لۡعَدۡ لِۚي َكۡتُبَٱ للَّهُۚٱ لَّذِىٱ لۡحَقُّٱ للَّهَف َإِن ك َانَٱ لَّذِىٱ لۡحَقُّي ُمِلَّر ِّجَالِكُمۡۖل َّمۡو َٱ مۡرَأَتَانِت َرۡضَوۡنَٱ ل شُّهَدَا ٓءِت َضِلَّٱ لۡأُخۡرَىٰۚٱ ل شُّهَدَا ٓءُت َكۡتُبُوهُٱ للَّهِت َكُونَت ُدِيرُونَهَاو َلَاو َإِن ت َفۡعَلُواۡ ب ِكُمۡۗٱ للَّهَۖٱ للَّهُۗك ُنت ُمۡو َلَمۡف َرِهَـٰ نٌ م َّقۡ بُوضَةٌۖ ف َإِنۡب َعۡضًا ف َلۡيُؤَدِّٱ لَّذِىٱ ؤۡتُمِنَٱ للَّهَٱ ل شَّهَـٰ دَةَۚي َكۡتُمۡهَاق َلۡبُهُۥ ۗٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لۡأَرۡضِۗت ُبۡ دُواۡ ب ِهِٱ للَّهُۖي َشَا ٓءُي َشَا ٓءُۗق َدِي رٌ٢٨٤ٱ ل رَّسُولُر َّبِّهِۦ م ِّن ر ُّسُلِهِۦ ۚٱ لۡمَصِي رُ٢٨٥ٱ للَّهُٱ كۡتَسَبَتۡۗن َّسِينَآ ك َمَاٱ لَّذِينَق َبۡ لِنَاۚٱ لۡقَوۡمِٱ لۡكَـٰ فِرِي نَ٢٨٦ٱ لۡحَىُّٱ لۡقَيُّو مُ٢ٱ لۡكِتَـٰ بَل ِّمَاٱ ل تَّوۡرَٮٰ ةَق َبۡ لُل ِّلنّ َاسِٱ لۡفُرۡقَانَۗٱ لَّذِينَٱ للَّهِش َدِيدٌۗ و َٱ للَّهُذ ُوٱ نت ِقَا مٍ٤ٱ للَّهَف ِىٱ لۡأَرۡضِٱ ل سَّمَا ٓءِ٥ٱ لَّذِىٱ لۡأَرۡحَامِٱ لۡعَزِيزُٱ لۡحَكِي مُ٦ٱ لَّذِىٓ ٱ لۡكِتَـٰ بَم ُّحۡكَمَـٰ تٌٱ لۡكِتَـٰ بِف َأَمّ َاٱ لَّذِينَف َيَتَّبِعُونَٱ بۡ تِغَا ٓءَٱ لۡفِتۡنَةِٱ للَّهُۗٱ لۡعِلۡمِم ِّنۡٱ لۡأَلۡبَـٰ ب ِ٧ل َّدُنك َٱ لۡوَهَّا ب ُ٨ٱ ل نّ َاسِل َّاٱ للَّهَٱ لۡمِيعَا د َ٩ٱ لَّذِينَت ُغۡنِىَم ِّنَٱ للَّهِو َأُوۡ لَـٰٓ ئِكَٱ ل نّ َا رِ١٠ق َبۡ لِهِمۡۚٱ للَّهُٱ لۡعِقَا ب ِ١١ٱ لۡمِهَا د ُ١٢ف ِىٱ ل ۡتَقَتَاۖت ُقَـٰ تِلُٱ للَّهِي َرَوۡنَهُم م ِّثۡلَيۡهِمۡٱ لۡعَيۡنِۚي َشَا ٓءُۗل ِّأُوۡ لِىٱ لۡأَبۡ صَـٰ رِ١٣ٱ ل شَّهَوٰ ٱ ل نّ ِسَا ٓءِٱ لۡمُقَنط َرَةِٱ ل ذَّهَبِٱ لۡمُسَوَّمَةِٱ لۡحَيَو ٰ ةِٱ ل دُّنۡيَاۖٱ لۡمَـَٔـا ب ِ١٤ب ِخَيۡرٍ م ِّن ذ ٰ ٱ تَّقَوۡاۡ ت َجۡ رِىت َحۡتِهَاٱ لۡأَنۡهَـٰ رُم ُّطَهَّرَةٌ و َرِضۡوٰ نٌ م ِّنَٱ للَّهِۗب ِٱ لۡعِبَا د ِ١٥ٱ ل نّ َا رِ١٦ٱ للَّهُٱ لۡعِلۡمِب ِٱ لۡقِسۡطِۚٱ لۡعَزِيزُٱ لۡحَكِي مُ١٨ٱ ل دِّينَٱ للَّهِٱ لۡإِسۡلَـٰ مُۗٱ خۡتَلَفَٱ لَّذِينَٱ لۡكِتَـٰ بَب َعۡدِٱ لۡعِلۡمُب َيۡنَهُمۡۗي َكۡفُرۡٱ للَّهِٱ للَّهَٱ لۡحِسَا ب ِ١٩ٱ تَّبَعَنِۗٱ لۡكِتَـٰ بَٱ هۡتَدَواۡۖ ت َوَلَّوۡاۡ ٱ لۡبَلَـٰ غُۗب ِٱ لۡعِبَا د ِ٢٠ٱ لَّذِينَٱ للَّهِٱ ل نّ َبِيِّــۧ نَو َيَقۡ تُلُونَٱ لَّذِينَٱ ل نّ َاسِب ِعَذَابٍٱ لَّذِينَٱ ل دُّنۡيَام ِّن ن َّـٰ صِرِي نَ٢٢ٱ لَّذِينَم ِّنَٱ لۡكِتَـٰ بِٱ للَّهِم ِّنۡهُمۡم ُّعۡرِضُو نَ٢٣ت َمَسَّنَاٱ ل نّ َارُم َّعۡدُودٰ تٍۖ و َغَرَّهُمۡم َّال َّام َّاٱ ل لَّهُمّ َٱ لۡمُلۡكِٱ لۡمُلۡكَت َشَا ٓءُٱ لۡمُلۡكَت َشَا ٓءُت َشَا ٓءُت َشَا ٓءُۖٱ لۡخَيۡرُۖق َدِي رٌ٢٦ٱ لَّيۡلَٱ ل نّ َهَارِٱ ل نّ َهَارَٱ لَّيۡلِۖٱ لۡحَىَّٱ لۡمَيِّتِٱ لۡمَيِّتَٱ لۡحَىِّۖت َشَا ٓءُٱ لۡمُؤۡمِنُونَٱ لۡكَـٰ فِرِينَد ُونِٱ لۡمُؤۡمِنِينَۖي َفۡعَلۡٱ للَّهِت َتَّقُواۡ و َيُحَذِّرُكُمُٱ للَّهُٱ للَّهِٱ لۡمَصِي رُ٢٨ت ُخۡفُواۡ ٱ للَّهُۗٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لۡأَرۡضِۗق َدِي رٌ٢٩م َّام ُّحۡضَرًا و َمَاس ُو ٓءٍ ت َوَدُّب َعِيدًاۗ و َيُحَذِّرُكُمُٱ للَّهُب ِٱ لۡعِبَا د ِ٣٠ك ُنت ُمۡٱ للَّهَٱ للَّهُر َّحِي مٌ٣١ٱ للَّهَت َوَلَّوۡاۡ ٱ للَّهَٱ لۡكَـٰ فِرِي نَ٣٢ٱ للَّهَٱ صۡطَفَىٰٓ و َءَالَٱ لۡعَـٰ لَمِي نَ٣٣ب َعۡضُهَاب َعۡضٍۗ و َٱ للَّهُٱ مۡرَأَتُف َتَقَبَّلۡٱ ل سَّمِيعُٱ لۡعَلِي مُ٣٥ٱ ل ذَّكَرُٱ ل شَّيۡطَـٰ نِٱ ل رَّجِي مِ٣٦و َأَنۢب َتَهَاو َكَفَّلَهَاٱ لۡمِحۡرَابَق َالَٱ للَّهِۖٱ للَّهَي َشَا ٓءُل َّدُنك َط َيِّبَةًۖٱ ل دُّعَا ٓءِ٣٨ٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةُي ُصَلِّىٱ لۡمِحۡرَابِٱ للَّهَب ِكَلِمَةٍ م ِّنَٱ للَّهِو َحَصُورًا و َنَبِيًّا م ِّنَٱ ل صَّـٰ لِحِي نَ٣٩و َقَدۡ ٱ لۡكِبَرُق َالَٱ للَّهُٱ جۡ عَلق َالَٱ ل نّ َاسَو َٱ ذۡكُرو َسَبِّحۡٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةُٱ للَّهَٱ صۡطَفَـٰ كِٱ لۡعَـٰ لَمِي نَ٤٢ٱ قۡ نُتِىٱ ل رّٰ ِي نَ٤٣ٱ لۡغَيۡبِٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةُٱ للَّهَم ِّنۡهُٱ سۡمُهُٱ لۡمَسِيحُٱ بۡ نُف ِىٱ ل دُّنۡيَاٱ لۡمُقَرَّبِي نَ٤٥ٱ ل نّ َاسَٱ لۡمَهۡدِو َمِنَٱ ل صَّـٰ لِحِي نَ٤٦و َلَمۡق َالَٱ للَّهُف َإِنّ َمَاف َيَكُو نُ٤٧ٱ لۡكِتَـٰ بَب ِـَٔـايَةٍ م ِّن ر َّبِّكُمۡۖم ِّنَٱ ل طِّينِٱ ل طَّيۡرِب ِإِذۡنِٱ للَّهِۖٱ لۡأَكۡمَهَٱ لۡمَوۡتَىٰٱ للَّهِۖب ِمَال َّكُمۡك ُنت ُم م ُّؤۡمِنِي نَ٤٩ل ِّمَاٱ ل تَّوۡرَٮٰ ةِب َعۡضَٱ لَّذِىب ِـَٔـايَةٍ م ِّن ر َّبِّكُمۡٱ للَّهَٱ للَّهَم ُّسۡتَقِي مٌ٥١ٱ لۡكُفۡرَٱ للَّهِۖٱ لۡحَوَارِيُّونَٱ للَّهِٱ ل رَّسُولَٱ ل شَّـٰ هِدِي نَ٥٣ٱ للَّهُۖٱ لۡمَـٰ كِرِي نَ٥٤ٱ للَّهُٱ لَّذِينَٱ لَّذِينَٱ تَّبَعُوكَٱ لَّذِينَٱ لۡقِيَـٰ مَةِۖٱ لَّذِينَش َدِيدًا ف ِىٱ ل دُّنۡيَام ِّن ن َّـٰ صِرِي نَ٥٦ٱ لَّذِينَٱ ل صَّـٰ لِحَـٰ تِٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ٥٧ٱ لۡأَيَـٰ تِٱ لۡحَكِي مِ٥٨ٱ للَّهِت ُرَابٍ ث ُمّ َف َيَكُو نُ٥٩ر َّبِّكَم ِّنَٱ لۡمُمۡتَرِي نَ٦٠ب َعۡدِٱ لۡعِلۡمِٱ للَّهِٱ لۡكَـٰ ذِبِي نَ٦١ٱ لۡقَصَصُٱ لۡحَقُّۚٱ للَّهُۚٱ للَّهَٱ لۡعَزِيزُٱ لۡحَكِي مُ٦٢ت َوَلَّوۡاۡ ٱ للَّهَب ِٱ لۡمُفۡسِدِي نَ٦٣ٱ لۡكِتَـٰ بِس َوَا ٓءِۭ ب َيۡنَنَاٱ للَّهَو َلَام ِّن د ُونِٱ للَّهِۚت َوَلَّوۡاۡ ٱ شۡهَدُواۡ ٱ لۡكِتَـٰ بِٱ ل تَّوۡرَٮٰ ةُب َعۡدِهِۦٓۚ ب ِهِۦ ف َلِمَب ِهِۦ و َٱ للَّهُو َلَاو َلَـٰ كِن ك َانَم ُّسۡلِمًا و َمَاٱ لۡمُشۡرِكِي نَ٦٧ٱ ل نّ َاسِٱ تَّبَعُوهُٱ ل نّ َبِىُّٱ لۡمُؤۡمِنِي نَ٦٨م ِّنۡٱ لۡكِتَـٰ بِٱ لۡكِتَـٰ بِٱ للَّهِٱ لۡكِتَـٰ بِٱ لۡحَقَّٱ لۡحَقَّم ِّنۡٱ لۡكِتَـٰ بِٱ لَّذِينَٱ ل نّ َهَارِت َبِعَٱ لۡهُدَىٰٱ للَّهِي ُؤۡتَىٰٓ م ِّثۡلَٱ لۡفَضۡلَٱ للَّهِي َشَا ٓءُۗي َشَا ٓءُۗٱ لۡفَضۡلِٱ لۡعَظِي مِ٧٤ٱ لۡكِتَـٰ بِت َأۡمَنۡهُي ُؤَدِّهِۦٓ م َّنۡت َأۡمَنۡهُل َّاذ ٰ ٱ لۡأُمّ ِيِّــۧ نَو َيَقُولُونَٱ للَّهِٱ لۡكَذِبَٱ للَّهَٱ لۡمُتَّقِي نَ٧٦ٱ لَّذِينَٱ للَّهِق َلِيلاًٱ لۡأَخِرَةِٱ للَّهُٱ لۡقِيَـٰ مَةِي َلۡوُۥ نَب ِٱ لۡكِتَـٰ بِٱ لۡكِتَـٰ بِٱ لۡكِتَـٰ بِٱ للَّهِٱ للَّهِٱ للَّهِٱ لۡكَذِبَي ُؤۡتِيَهُٱ للَّهُٱ لۡكِتَـٰ بَل ِّىد ُونِٱ للَّهِك ُونُواۡ ٱ لۡكِتَـٰ بَت َتَّخِذُواۡ ٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةَب ِٱ لۡكُفۡرِم ُّسۡلِمُو نَ٨٠ٱ للَّهُٱ ل نّ َبِيِّــۧ نَم ِّن ك ِتَـٰ بٍ و َحِكۡمَةٍ ث ُمّ َم ُّصَدِّقٌ ل ِّمَام ِّنَٱ ل شَّـٰ هِدِي نَ٨١ت َوَلَّىٰٱ لۡفَـٰ سِقُو نَ٨٢ٱ للَّهِف ِىٱ ل سَّمَـٰ وٰ و َكَرۡهًا و َإِلَيۡهِر َّبِّهِمۡم ِّنۡهُمۡي َبۡ تَغِٱ لۡإِسۡلَـٰ مِف َلَن ي ُقۡ بَلَٱ لۡأَخِرَةِٱ لۡخَـٰ سِرِي نَ٨٥ٱ للَّهُك َفَرُواۡ ٱ ل رَّسُولَو َجَا ٓءَهُمُٱ لۡبَيِّنَـٰ تُۚٱ لۡقَوۡمَٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ٨٦ٱ للَّهِٱ لۡعَذَابُٱ لَّذِينَب َعۡدِٱ للَّهَر َّحِي مٌ٨٩ٱ لَّذِينَٱ زۡدَادُواۡ ل َّن ت ُقۡ بَلَٱ ل ضَّا ٓلُّو نَ٩٠ٱ لَّذِينَف َلَن ي ُقۡ بَلَم ِّلۡءُٱ لۡأَرۡضِو َلَوِٱ فۡتَدَىٰو َمَام ِّن ن َّـٰ صِرِي نَ٩١ت َنَالُواۡ ٱ لۡبِرَّش َىۡءٍ ف َإِنّ َٱ للَّهَ
جزء 3
2 Surahs126 Versesجزء 3
2:253
۞تِلۡكَ
یہ
رسول
فَضَّلۡنَا
فضیلت دی ہم نے
بَعۡضَهُمۡ
ان کے بعض کو
عَلَىٰ
اوپر
بَعۡضٍۘ
بعض کے
ان میں سے بعض کچھ
وہ ہیں جن سے
کلام کیا
اللہ نے
وَرَفَعَ
اور بلند کیا
بَعۡضَهُمۡ
ان میں سے بعض کو
دَرَجَـٰ تٍۚ
درجات میں
اوردیں ہم نے
عِيسَى
عیسیٰ
ابن
مَرۡيَمَ
مریم کو
روشن نشانیاں۔ معجزات
وَأَيَّدۡ نَـٰ هُ
تائید کی ہم نے اس کی
بِرُوحِ
ساتھ روح
پاک کے
وَلَوۡ
اوراگر
شَا ٓءَ
چاہتا
اللہ
مَا
نہ
باہم لڑے۔ نہ ایک دوسرے سے لڑتے
وہ لوگ
مِنۢ
سے
جو ان کے بعد تھے
اس کے بعد جو
مَا
جَا ٓءَتۡهُمُ
آگئیں ان کے پاس
کھلی نشانیاں
وَلَـٰ كِنِ
لیکن
انہوں نے اختلاف کیا
فَمِنۡهُم
تو ان میں سے کچھ
وہ
ءَامَنَ
جو ایمان لائے
وَمِنۡهُم
اور بعض ان میں سے
کچھ وہ جس نے کفر کیا
وَلَوۡ
اور اگر
شَا ٓءَ
چاہتا
اللہ
مَا
نہ
وہ باہم لڑے
وَلَـٰ كِنّ َ
لیکن
اللہ تعالیٰ
يَفۡعَلُ
کرتا ہے
مَا
جو
يُرِي د ُ
٢٥٣وہ چاہتا ہے
ان رسولوں ؑ میں سے ہم نے بعض کو بعض پر فضیلت دی ہے ان میں سے وہ بھی تھے جن سے اللہ نے کلام فرمایا اور بعض کے درجات (کسی اور اعتبار سے) بڑھا دیے اور ہم نے عیسیٰ ابن مریم ؑ کو بڑے کھلے معجزے دیے اور ان کی مدد فرمائی روح القدس (حضرت جبرائیل (ؑ) کے ساتھ اور اگر اللہ چاہتا تو ان کے بعد آنے والے آپس میں نہ لڑتے جھگڑتے اس کے بعد کہ ان کے پاس واضح تعلیمات آچکی تھیں لیکن انہوں نے اختلاف کیا پھر کوئی تو ان میں سے ایمان لایا اور کوئی کفر پر اڑا رہا اور اگر اللہ چاہتا تو وہ آپس میں نہ لڑتے لیکن اللہ تو کرتا ہے جو وہ چاہتا ہے
2:254
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُوٓ اۡ
جو ایمان لائے
أَنف ِقُواۡ
خرچ کرو
مِمّ َا
اس میں سے جو
رَزَقۡ نَـٰ كُم
رزق دیا ہم نے تم کو
سے
اس سے پہلے
أَن
کہ
آجائے
يَوۡمٌ
ایک دن
نہیں
بَيۡعٌ
کوئی خریدوفروخت۔ تجارت
اس میں
وَلَا
اور نہ
خُلَّةٌ
گہری دوستی
اورنہ
شَفَـٰ عَةٌۗ
کوئی سفارش
اورکافر
هُمُ
وہ ہیں
جو ظالم ہیں
اے اہل ایمان ! خرچ کرو اس میں سے جو کچھ ہم نے تمہیں دیا ہے اس سے پہلے کہ وہ دن آدھمکے جس میں نہ کوئی خریدو فروخت ہوگی نہ کوئی دوستی کام آئے گی اور نہ کوئی شفاعت مفید ہوگی اور جو انکار کرنے والے ہیں وہی تو ظالم ہیں
2:255
ٱللَّهُ
اللہ تعالیٰ وہ ہے
لَآ
نہیں
إِلَـٰ هَ
کوئی الہ
إِلَّا
مگر
هُوَ
وہی
جو ہمیشہ سے۔ زندہ ہے
جو ہمیشہ سے قائم ہے
لَا
نہیں
تَأۡخُذُهُۥ
پکڑتی اس کو
سِنَةٌ
اونگھ
اورنہ
نَوۡمٌۚ
نیند
اس کے لیے ہے
مَا
جو
فِى
میں ہے
آسمانوں
وَمَا
اور جو
فِى
میں ہے
زمین
مَن
کون
(ہے) ایک
وہ جو
يَشۡفَعُ
سفارش کرے
عِند َهُۥٓ
اس کے پاس
إِلَّا
مگر
بِإِذۡنِهِۦ ۚ
اُس کی اجازت سے
يَعۡلَمُ
وہ جانتا ہے
مَا
جو
بَيۡنَ
درمیان
أَيۡدِيهِمۡ
ان سے پہلے
وَمَا
اورجو
خَلۡفَهُمۡۖ
ان کے پیچھے ہے
وَلَا
اور نہیں
يُحِيطُونَ
احاطہ کرسکتے ہیں
بِشَىۡءٍ
کچھ بھی
میں سے
عِلۡمِهِۦٓ
اس کے علم
إِلَّا
مگر
بِمَا
ساتھ اس کے جو
شَا ٓءَۚ
وہ چاہے
وَسِعَ
وسیع ہے
كُرۡسِيُّهُ
اس کی کرسی
آسمانوں پر
وَٱ لۡأَرۡضَۖ
اور زمین پر
وَلَا
اور نہیں
يَــُٔودُهُۥ
تھکاتی اس کو
حِفۡظُهُمَاۚ
ان دونوں کی حفاظت
وَهُوَ
اور وہ
بلند ہے
بہت بڑا
اللہ وہ معبود برحق ہے جس کے سوا کوئی الٰہ نہیں وہ زندہ ہے نہ اس کو اونگھ آتی ہے نہ نیند. سب کا قائم رکھنے والا ہے جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے سب اسی کا ہے کون ہے وہ جو شفاعت کرسکے اس کے پاس کسی کی مگر اس کی اجازت سے ! وہ جانتا ہے جو کچھ ان کے سامنے ہے اور جو کچھ ان کے پیچھے ہے اور وہ احاطہ نہیں کرسکتے اللہ کے علم میں سے کسی شے کا بھی سوائے اس کے جو اللہ چاہے اس کی کرسی تمام آسمانوں اور زمین کو محیط ہے اور اس پر گراں نہیں گزرتی ان دونوں کی حفاظت اور وہ بلند وبالا (اور) بڑی عظمت والا ہے
2:256
لَآ
نہیں
إِكۡرَاهَ
کوئی جبر
فِى
میں
دین
قَد
تحقیق
تَّبَيَّنَ
واضح ہوگئی ہے
ہدایت
مِنَ
سے
گمراہی
فَمَن
تو جو کوئی
کفر کرے گا
بِٱ ل طَّـٰ غُوتِ
طاغوت کا
وَيُؤۡمِنۢ
اور ایمان لائے گا
اللہ پر
فَقَدِ
تو تحقیق
اس نے تھام لیا
بِٱ لۡعُرۡوَةِ
ساتھ کھڑا
مضبوط۔ مضبوط سہارا
لَا
نہیں ہے
کوئی ٹوٹنا
لَهَاۗ
اسس کے لئیے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
سَمِيعٌ
خوب سننے والا ہے
عَلِي مٌ
٢٥٦جاننے والا ہے
دین میں کوئی جبر نہیں ہے ہدایت گمراہی سے واضح ہوچکی ہے تو جو کوئی بھی طاغوت کا انکار کرے اور پھر اللہ پر ایمان لائے تو اس نے بہت مضبوط حلقہ تھام لیا جو کبھی ٹوٹنے والا نہیں ہے اور اللہ سب کچھ سننے والا سب کچھ جاننے والا ہے
2:257
ٱللَّهُ
اللہ تعالیٰ
وَلِىُّ
دوست ہے
ان لوگوں کا
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
يُخۡرِجُهُم
نکالتا ہے ان کو
سے
اندھیروں
إِلَى
کی طرف
روشنی
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
كَفَرُوٓ اۡ
جنہوں نے کفر کیا
أَوۡلِيَا ٓؤُهُمُ
ان کے دوست
طاغوت میں
يُخۡرِجُونَهُم
اور نکال لے جاتے ہیں ان کو۔ وہ نکالتے ہیں ان کو
سے
نور
إِلَى
کی طرف
اندھیروں
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
أَصۡحَـٰ بُ
ساتھی
آگ والے۔ آگ کے
هُمۡ
وہ
فِيهَا
اس میں
خَـٰ لِدُو نَ
٢٥٧ہمیشہ رہنے والے ہیں
اللہ ولی ہے اہل ایمان کا اور (ان کے برعکس) جنہوں نے کفر کیا ان کے اولیاء (پشت پناہ ساتھی اور مددگار) طاغوت ہیں وہ ان کو روشنی سے نکال کر تاریکیوں کی طرف لے جاتے ہیں یہی لوگ ہیں آگ والے یہ اس میں ہمیشہ ہمیش رہیں گے
2:258
أَلَمۡ
کیا نہیں
تَرَ
تم نے دیکھا
إِلَى
طرف
اس شخص کے
حَا ٓجَّ
جس سے حجت بازی کی
إِبۡ رٰ ـۧ مَ
ابراہیم سے
فِى
بارے میں
رَبِّهِۦٓ
اس کے رب کے
أَنۡ
کہ
ءَاتَـٰ هُ
عطا کی
اللہ تعالیٰ نے
اس کو بادشاہت
إِذۡ
جب
قَالَ
کہا
إِبۡ رٰ ـۧ مُ
ابراھیم نے
رَبِّىَ
میرا رب
وہ ہے جو
يُحۡىِۦ
زندہ کرتا ہے
وَيُمِيتُ
اور موت دیتا ہے
قَالَ
کہا
أَنَاۡ
میں
أُحۡىِۦ
زندہ کرتا ہوں
وَأُمِيتُۖ
اورمیں موت دیتا ہوں
قَالَ
کہا
إِبۡ رٰ ـۧ مُ
ابراہیم نے
فَإِنّ َ
پس بیشک
اللہ تعالیٰ
يَأۡتِى
لاتا ہے
بِٱ ل شَّمۡسِ
سورج کو
مِنَ
سے
مشرق
فَأۡتِ
پس تم لے آؤ
بِهَا
اس کو
مِنَ
سے
مغرب سے کفر کیا
فَبُهِتَ
تو مبہوت ہوگیا۔ پس حیران ہوگیا
وہ جس نے
كَفَرَۗ
کفر کیا
وَٱ للَّهُ
اللہ تعالیٰ نے
لَا
نہیں
يَهۡدِى
ہدایت دیتا ہے
قوم کو
جو ظالم ہو
کیا تم نے اس شخص کو نہیں دیکھا جس نے حجتّ بازی کی تھی ابراہیم ؑ سے اس وجہ سے کہ اللہ نے اسے بادشاہی دی ہوئی تھی جب ابراہیم ؑ نے کہا کہ میرا رب تو وہ ہے جو زندہ کرتا ہے اور مارتا ہے تو اس نے کہا کہ میں بھی زندہ کرتا اور مارتا ہوں ابراہیم ؑ نے کہا کہ اللہ سورج کو مشرق سے نکالتا ہے (اگر تو خدائی کا مدعی ہے) تو اسے مغرب سے نکال کر دکھا تو مبہوت ہو کر رہ گیا وہ کافر اور اللہ ظالموں کو ہدایت نہیں دیا کرتا
2:259
أَوۡ
یا
كَٱ لَّذِى
اس شخص کی طرح ہے جو۔ پابند اس شخص کے جو
مَرَّ
گزرا
عَلَىٰ
پر
قَرۡيَةٍ
ایک بستی کے
اوروہ
خَاوِيَةٌ
گری ہوئی تھی
عَلَىٰ
پر
عُرُوشِهَا
اپنی چھتوں کے
قَالَ
اس نے کہا
أَنّ َىٰ
کس طرح۔ کیوں کر
يُحۡىِۦ
زندہ کرے گا
هَـٰ ذِهِ
اس کو
اللہ
بَعۡدَ
بعد
مَوۡتِهَاۖ
اس کی موت کے
فَأَمَاتَهُ
تو مار دیا اس کو
اللہ نے
مِاۡ ئَةَ
سو
عَامٍ
سال
پھر
بَعَثَهُۥ ۖ
اٹھایا اس کو۔ زندہ کیا اس کو
قَالَ
فرمایا
كَمۡ
کتنا عرصہ
لَبِثۡتَۖ
تم ٹھہرے ہو
قَالَ
اس نے کہا
لَبِثۡتُ
میں ٹھہرا
يَوۡمًا
ایک دن
أَوۡ
یا
بَعۡضَ
کچھ حصہ
يَوۡمٍۖ
دن کا
فرمایا
بَل
بلکہ
لَّبِثۡتَ
تو ٹھہرا
مِاۡ ئَةَ
سو
عَامٍ
سال
پس دیکھ
إِلَىٰ
طرف
طَعَامِكَ
اپنے کھانے کے
وَشَرَابِكَ
اور اپنے پینے کے
لَمۡ
نہیں
يَتَسَنّ َهۡۖ
خراب ہوا وہ
وَٱ نظ ُرۡ
اور دیکھو
إِلَىٰ
طرف
حِمَارِكَ
اپنے گدھے کے
وَلِنَجۡ عَلَكَ
اور تاکہ ہم بنادیں تم کو
ءَايَةً
ایک نشانی
لوگوں کے لیے
وَٱ نظ ُرۡ
اور دیکھو
إِلَى
طرف
ہڈیوں کے
كَيۡفَ
کس طرح
نُنش ِزُهَا
ہم جوڑ دیتے ہیں ان کو۔ ہم حرکت دیتے ہیں ان کو۔ ہم الٹا دیتے ہیں ان کو
ثُمّ َ
پھر
نَكۡسُوهَا
ہم پہناتے ہیں
لَحۡمًاۚ
گوشت
پھر جب
تَبَيَّنَ
واضح ہوگیا
لَهُۥ
واسطے اس کو
قَالَ
کہا
أَعۡلَمُ
میں جان گیا
أَنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
قادر ہے
یا پھر جیسے کہ وہ شخص (اس کا واقعہ ذرایاد کرو) جس کا گزر ہوا ایک بستی پر اور وہ اوندھی پڑی ہوئی تھی اپنی چھتوں پر اس نے کہا کہ اللہ اس بستی کو اس کے اس طرح مردہ اور برباد ہوجانے کے بعد کس طرح زندہ کرے گا ؟ تو اللہ نے اس پر موت وارد کردی سو برس کے لیے اور پھر اس کو اٹھایا پوچھا کتنا عرصہ یہاں رہے ہو ؟ کہنے لگا ایک دن یا ایک دن کا کچھ حصہ تو ذرا تم اپنے کھانے اور اپنے مشروب کو (جوسفر میں تمہارے ساتھ تھا) دیکھو ان کے اندر کوئی بساند پیدا نہیں ہوئی اور (دوسری طرف) اپنے گدھے کو دیکھو (ہم اس کو کس طرح زندہ کرتے ہیں) اور تاکہ ہم تمہیں لوگوں کے لیے ایک نشانی بنائیں اور اب ان ہڈیوں کو دیکھو کس طرح ہم انہیں اٹھاتے ہیں پھر (تمہاری نگاہوں کے سامنے) ان کو گوشت پہناتے ہیں پس جب اس کے سامنے یہ بات واضح ہوگئی وہ پکار اٹھا کہ میں نے پوری طرح جان لیا (اور مجھے یقین کامل حاصل ہوگیا) کہ اللہ ہر شے پر قادر ہے
2:260
وَإِذۡ
اور جب
قَالَ
کہا
إِبۡ رٰ ـۧ مُ
ابراہیم نے
رَبِّ
اے میرے رب
أَرِنِى
تو دکھا مجھ کو
كَيۡفَ
کس طرح
تُحۡىِ
تو زندہ کرے گا۔ تو زندہ کرتا ہے
مردوں کو
قَالَ
فرمایا
أَوَلَمۡ
کیا بھلا نہیں
تُؤۡمِنۖ
تم ایمان رکھتے
کہا
بَلَىٰ
کیوں نہیں
وَلَـٰ كِن
لیکن۔ مگر
اس لیے تاکہ مطمئن ہوجائے
قَلۡبِىۖ
میرا دل
قَالَ
فرمایا
فَخُذۡ
پس لے لو
أَرۡبَعَةً
چار
میں سے
پرندوں
فَصُرۡهُنّ َ
پھر مائل کرو ان کو
إِلَيۡكَ
اپنی طرف
ثُمّ َ
پھر
رکھ دو
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
جَبَلٍ
پہاڑ کے
ان میں سے
جُزۡءًا
ایک حصہ
پھر
بلاؤ ان کو
يَأۡتِينَكَ
وہ آجائیں گے تیرے پاس
سَعۡيًاۚ
دوڑتے ہوئے
اورجان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
عَزِيزٌ
غالب ہے
حَكِي مٌ
٢٦٠حکمت والا ہے
اور یاد کرو جبکہ ابراہیم ؑ نے بھی کہا تھا پروردگار ! ذرا مجھے مشاہدہ کرا دے کہ تو مردوں کو کیسے زندہ کرے گا ؟ (اللہ تعالیٰ نے) فرمایا کیا تم (اس بات پر) ایمان نہیں رکھتے ؟ کہا کیوں نہیں ! (ایمان تو رکھتا ہوں) لیکن چاہتا ہوں کہ میرا دل پوری طرح مطمئن ہوجائے فرمایا اچھاتو چار پرندے لے لو اور انہیں اپنے ساتھ ہلا لو پھر ان کے ٹکڑے کر کے ہر پہاڑ پر ان کا ایک ایک ٹکڑا رکھ دو پھر ان کو پکارو تو وہ تمہارے پاس دوڑتے ہوئے آئیں گے اور (اس بات کو یقین کے ساتھ) جان لو کہ اللہ تعالیٰ زبردست ہے کمال حکمت والا ہے۔
2:261
مَّثَلُ
مثال
ان لوگوں کی
يُنف ِقُونَ
جو خرچ کرتے ہیں
أَمۡوٰ
اپنے مالوں کو
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے میں
اللہ کے
كَمَثَلِ
مانند مثال
حَبَّةٍ
ایک دانے کے ہے
أَنۢب َتَتۡ
اس نے اگائیں
سَبۡ عَ
سات
سَنَابِلَ
بالیاں ۔ خوشےسو
فِى
میں
كُلِّ
ہر
سُنۢب ُلَةٍ
بالی
سو
حَبَّةٍۗ
دانے
اور اللہ
يُضَـٰ عِفُ
بڑھاتا ہے
لِمَن
واسطے جس کے
وہ چاہتا ہے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
وٰ
وسعت والا ہے
عَلِي مٌ
٢٦١جاننے والا ہے
مثال ان کی جو اپنے مال اللہ کی راہ میں (اللہ کے دین کے لیے) خرچ کرتے ہیں ایسے ہے جیسے ایک دانہ کہ اس سے سات بالیاں (خوشے) پیدا ہوں اور ہر بالی میں سو دانے ہوں اللہ جس کو چاہتا ہے افزونی عطا فرماتا ہے اور اللہ بڑی وسعت والا اور سب کچھ جاننے والا ہے
2:262
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
يُنف ِقُونَ
جو خرچ کرتے ہیں
أَمۡوٰ
اپنے مالوں کو
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
ثُمّ َ
پھر
لَا
نہیں
يُتۡبِعُونَ
وہ پیچھا کرتے احسان جتا کر
مَآ
اس کا جو
أَنف َقُواۡ
انہوں نے خرچ کیا
مَنًّا
اس کا جو
اور نہ
أَذًىۙ
اذیت دے کر۔ تکلیف دے کر
ان کے لئیے
أَجۡ رُهُمۡ
ان کا اجر ہے
عِند َ
پاس
رَبِّهِمۡ
ان کے رب کے
وَلَا
اور نہ
خَوۡفٌ
کوئی خوف ہوگا
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
وَلَا
اور نہ
هُمۡ
وہ
يَحۡزَنُو نَ
٢٦٢غمگین ہوں گے
جو لوگ اپنے مال خرچ کرتے ہیں اللہ کی راہ میں پھر جو کچھ وہ خرچ کرتے ہیں اس کے بعد نہ تو احسان جتاتے ہیں اور نہ تکلیف پہنچاتے ہیں ان کا اجر ان کے رب کے پاس محفوظ ہے۔ اور نہ تو ان کے لیے کوئی خوف ہوگا اور نہ ہی وہ کسی رنج و غم سے دوچار ہوں گے
2:263
۞قَوۡلٌ
بات
اچھی۔ بھلی
اور بخشش۔ درگزر
خَيۡرٌ
بہتر ہے
سے
اس صدقہ سے
پیچھے آئے اس کے۔ جس کے بعد
أَذًىۗ
تکلیف۔ دکھ
اوراللہ
غَنِىٌّ
بےنیاز
حَلِي مٌ
٢٦٣بردبار ہے
بھلی بات کہنا اور درگزر کرنا بہتر ہے اس خیرات سے جس کے بعد اذیتّ پہنچائی جائے اللہ تعالیٰ غنی ہے اور حلیم ہے
2:264
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
لَا
نہ
تُبۡ طِلُواۡ
تم ضائع کرو
صَدَقَـٰ تِكُم
اپنے صدقات کو
احسان جتا کر
وَٱ لۡأَذَىٰ
اور اذیت دے کر
كَٱ لَّذِى
اس شخص کی طرح
يُنف ِقُ
جو خرچ کرتا ہے
مَالَهُۥ
اپنا مال
رِئَا ٓءَ
دکھاوے کو۔ ریاکاری کے لیے
لوگوں کے
وَلَا
اور نہ
يُؤۡمِنُ
وہ ایمان لاتا
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَٱ لۡيَوۡمِ
اور یوم
آخرت پر
فَمَثَلُهُۥ
تو اس کی مثال
كَمَثَلِ
مانند مثال
صَفۡوَانٍ
چکنے پتھر کے ہے
عَلَيۡهِ
جس پر
تُرَابٌ
مٹی ہو
تو پہنچے اس کو
وَابِلٌ
تیز بارش
تو چھوڑ دے اس کو
صَلۡدًاۖ
صاف۔ چٹیل
نہیں
يَقۡ دِرُونَ
وہ قدرت رکھتے ہوں گے
عَلَىٰ
اوپر
شَىۡءٍ
کسی چیز کے
اس میں سے جو
كَسَبُواۡۗ
انہوں نے کمائی کی
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
لَا
نہیں
يَهۡدِى
ہدایت دیتا
قوم کو
کافر
اے اہل ایمان ! اپنے صدقات کو باطل نہ کرلو احسان جتلا کر اور کوئی اذیت بخش بات کہہ کر اس شخص کی طرح جو اپنا مال خرچ کرتا ہے لوگوں کو دکھانے کے لیے اور وہ ایمان نہیں رکھتا اللہ اور یوم آخرت پر تو اس کی مثال اس چٹان کی سی ہے جس پر کچھ مٹی (جم گئی) ہو پھر اس پر زوردار بارش پڑے تو وہ اس کو بالکل صاف پتھر چھوڑ دے ان کی کمائی میں سے کچھ بھی ان کے ہاتھ نہیں آئے گا اور اللہ تعالیٰ ایسے کافروں کو راہ یاب نہیں کرتا
2:265
وَمَثَلُ
اور مثال
ان لوگوں کی
يُنف ِقُونَ
جو خرچ کرتے ہیں
أَمۡوٰ
اپنے مالوں کو
تلاش کرنے کے لیے
مَرۡضَاتِ
مرضی۔ رضامندی
اللہ کی
وَتَثۡبِيتًا
اورپختگی۔ ثابت قدمی
کی طرف
أَنف ُسِهِمۡ
اپنے نفسوں کی۔ ان کے نفسوں
كَمَثَلِ
مانند مثال
جَنّ َةِۭ
ایک باغ کے ہے
اونچی جگہ پر
أَصَابَهَا
پہنچے اس کو
وَابِلٌ
تیز بارش
تو وہ دے دے
أُكُلَهَا
پھل اپنا
ضِعۡفَيۡنِ
دوگنا
فَإِن
پھر اگر
نہ
يُصِبۡ هَا
پہنچے اس کو
وَابِلٌ
تیز بارش
تو شبنم ہی سہی۔ کافی ہے
اور اللہ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم عمل کرتے ہو
بَصِي رٌ
٢٦٥دیکھنے والا ہے
اور مثال ان لوگوں کی جو خرچ کرتے ہیں اپنے مال اللہ کی رضاجوئی کے لیے اور اپنے دلوں کو جمائے رکھنے کے لیے اس باغ کی مانند ہے جو بلندی پر واقع ہو اب اگر اس باغ کے اوپر زوردار بارش برسے تو دو گنا پھل لائے اور اگر زوردار بارش نہ بھی برسے تو ہلکی سی پھوار (ہی اس کے لیے کافی ہوجائے) اور جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ تعالیٰ اس کو دیکھ رہا ہے
2:266
أَيَوَدُّ
کیا چاہتا ہے
أَحَدُكُمۡ
تم میں سے کوئی ایک
أَن
کہ
ہو
لَهُۥ
اس کے لیے
جَنّ َةٌ
ایک باغ
کا
کھجوروں
اورانگوروں کا
بہتی ہوں
مِن
اس کے
نیچے
نہریں
لَهُۥ
اس کے لیے
فِيهَا
اس میں
مِن
ہر طرح
پھل ہوں
وَأَصَابَهُ
اور پہنچے اس کو
بڑھاپا
وَلَهُۥ
اور اس کے لیے
ذُرِّيَّةٌ
اولاد ہو
کمزور
فَأَصَابَهَآ
پھر پہنچے اسکو
إِعۡصَارٌ
ایک بگولہ
اس میں
نَارٌ
آگ ہو
تو مل جائے
كَذٰ
اسی طرح
يُبَيِّنُ
بیان کرتا ہے
اللہ
لَكُمُ
تمہارے لیے
نشانیاں
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَتَفَكَّرُو نَ
٢٦٦تم غور و فکر کرو
کیا تم میں سے کوئی یہ پسند کرے گا کہ اس کے پاس کھجوروں اور انگوروں کا ایک باغ ہو جس کے دامن میں ندیاں بہتی ہوں اس کے لیے اس باغ میں ہر طرح کے پھل ہوں اور اس پر بڑھاپا طاری ہوجائے جبکہ اس کی اولاد ابھی ناتواں ہو اور عین اس وقت اس باغ پر ایک ایسا بگولا پھرجائے جس میں آگ ہو اور وہ باغ جھلس کر رہ جائے ؟ اس طرح اللہ تعالیٰ اپنی آیات تمہارے لیے واضح کرتا ہے تاکہ تم غور و فکر کرو۔
2:267
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُوٓ اۡ
جو ایمان لائے ہو
أَنف ِقُواۡ
خرچ کرو
مِن
میں سے
پاکیزہ چیزوں
مَا
جو
كَسَبۡ تُمۡ
تم کماؤ۔ کمایا تم نے
وَمِمّ َآ
اور اس میں سے جو
أَخۡرَجۡ نَا
نکالا ہم نے
لَكُم
تمہارے لیے
سے
زمین
وَلَا
اور نہ
تَيَمّ َمُواۡ
تم ارادہ کرو۔ تم چھوؤ
ناپاک کا۔ کو
مِنۡهُ
اس میں سے
تُنف ِقُونَ
تم خرچ کرتے ہو۔ تاکہ تم خرچ کرو
وَلَسۡتُم
حالانکہ نہیں ہو تم
لینے والے اس کو
إِلَّآ
مگر
أَن
پر
تم چشم پوشی کرو
فِيهِۚ
اس کے بارے میں
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
غَنِىٌّ
بےنیاز ہے
حَمِي د ٌ
٢٦٧اپنی ذات میں تعریف والا ہے
اے ایمان والو ! اپنے کمائے ہوئے پاکیزہ مال میں سے خرچ کرو اور اس میں سے خرچ کرو جو کچھ ہم نے نکالا ہے تمہارے لیے زمین سے اور اس میں سے ردّی مال کا ارادہ نہ کرو کہ اسے خرچ کر دو ! اور تم ہرگز نہیں ہو گے اس کو لینے والے (اگر وہ شے تم کو دی جائے) الا یہ کہ چشم پوشی کر جاؤ اور خوب جان رکھو کہ اللہ تعالیٰ غنی ہے اور حمید ہے
2:268
ٱل شَّيۡطَـٰ نُ
شیطان
يَعِدُكُمُ
تم سے وعدہ کرتا ہے
تنگدستی
وَيَأۡمُرُكُم
اور تمہیں حکم دیتا ہے
بے حیائی کا
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَعِدُكُم
تم سے وعدہ کرتا ہے
بخشش
اس سے (اپنی)
وَفَضۡلاًۗ
اورفضل
اور اللہ
وٰ
وسعت والا
عَلِي مٌ
٢٦٨جاننے والا
شیطان تمہیں فقر کا اندیشہ دلاتا ہے اور بےحیائی کے کاموں کی ترغیب دیتا ہے اور اللہ وعدہ کر رہا ہے تم سے اپنی طرف سے مغفرت کا اور فضل کا اللہ بہت وسعت والا ہے سب کچھ جاننے والا ہے
2:269
يُؤۡتِى
دیتا ہے۔ وہ عطا کرتا ہے
حکمت کو
مَن
جسے وہ
چاہتا ہے
وَمَن
اورجو کوئی
دیا گیا
حکمت
فَقَدۡ
تو تحقیق
أُوتِىَ
وہ دیا گیا
خَيۡرًا
خیر ۔ بھلائی
بہت
اور نہیں
يَذَّكَّرُ
نصیحت پکڑتے
إِلَّآ
مگر
أُوۡ لُواۡ
والے
عقل
وہ جس کو چاہتا ہے حکمت عطا کرتا ہے اور جسے حکمت دے دی گئی اسے تو خیر کثیر عطا ہوگیا اور نہیں نصیحت حاصل کرسکتے مگر وہی لوگ جو ہوش مند ہیں
2:270
وَمَآ
اور جو
أَنف َقۡ تُم
خرچ کرو تم
کوئی بھی خرچ کرنے کی چیز
أَوۡ
یا
نَذَرۡتُم
نذر مانو تم
کوئی بھی نذر
تو بیشک
اللہ تعالیٰ
يَعۡلَمُهُۥ ۗ
جانتا ہے اس کو۔ جان لے گا اس کو
وَمَا
اورنہیں
لِلظَّـٰ لِمِينَ
ظالموں کے لیے
مِنۡ
أَنص َا رٍ
٢٧٠کوئی مددگار
اور جو کچھ بھی تم خرچ کرتے ہو (صدقہ و خیرات دیتے ہو) یا جو بھی تم (اللہ کے نام پر) منتّ مانتے ہو تو یقیناً اللہ تعالیٰ اس سب کو جانتا ہے اور (یاد رکھو کہ) ظالموں کا کوئی مددگار نہیں ہوگا
2:271
إِن
اگر
تم ظاہر کرو گے
صدقات
فَنِعِمّ َا
تو کتنے اچھے ہیں۔ تو کتنا اچھا ہے
هِىَۖ
وہ۔ یہ (ظاہر کرنا) ۚ
وَإِن
اور اگر
تم چھپاؤ ان کو
وَتُؤۡتُوهَا
اورتم دو ان کو
فقراء کو۔ محتاجوں کو
فَهُوَ
تو وہ
خَيۡرٌ
اچھا ہے
تمہارے لئیے
وَيُكَفِّرُ
اور وہ دور کرے گا
عَنك ُم
تم سے
سے
تمہاری برائیوں میں سے
وَٱ للَّهُ
اوراللہ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم عمل کرتے ہو
خَبِي رٌ
٢٧١باخبر ہے
اگر تم صدقات کو علانیہ دو تو یہ بھی اچھا ہے اور اگر تم انہیں چھپاؤ اور چپکے سے ضرورت مندوں کو دے دو تو یہ تمہارے لیے بہتر ہے اور اللہ تعالیٰ تم سے تمہاری برائیوں کو دور کر دے گا اور جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ تعالیٰ اس سے باخبر ہے
2:272
۞لَّيۡسَ
نہیں ہے
عَلَيۡكَ
آپ کے ذمہ
هُدَٮٰ هُمۡ
ان کو ہدایت
وَلَـٰ كِنّ َ
لیکن
اللہ تعالیٰ
يَهۡدِى
ہدایت دیتا ہے
مَن
جس کو
چاہتا ہے
وَمَا
اور جو
تُنف ِقُواۡ
تم خرچ کرو گے
مِنۡ
میں سے
خَيۡرٍ
مال
تو تمہارے اپنے نفسوں کے لیے ہے
وَمَا
او ر جو
تُنف ِقُونَ
تم خرچ کرو گے
إِلَّا
مگر
تلاش کرنے کے لیے
وَجۡ هِ
اللہ کی رضا
وَمَا
اور جو
تُنف ِقُواۡ
تم خرچ کرو گے
مِنۡ
میں سے
خَيۡرٍ
مال
پورا کر کے دیا جائے گا
إِلَيۡكُمۡ
طرف تمہارے۔ تمہیں
وَأَنت ُمۡ
تم
لَا
نہ
تُظۡلَمُو نَ
٢٧٢ظلم نہ کیے جاؤ گے
(اے نبی ﷺ !) آپ کے ّ ذمہ نہیں ہے کہ ان کو ہدایت دے دیں بلکہ اللہ تعالیٰ ہی ہدایت دیتا ہے جس کو چاہتا ہے اور جو بھی مال تم خرچ کرو گے وہ تمہارے اپنے لیے بہتر ہے اور تم نہیں خرچ کرو گے مگر اللہ کی رضا جوئی کے لیے اور جو بھی مال تم خرچ کرو گے وہ پورا پورا تمہیں لوٹا دیا جائے گا اور تم پر کوئی ظلم نہیں ہوگا
2:273
لِلۡفُقَرَا ٓءِ
یہ صدقات فقراء کے لیے ہیں۔ تنگدست کے لیے ہیں
(یعنی) وہ لوگ جو
أُحۡصِرُواۡ
گھیر لیے گئے
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
لَا
نہیں
يَسۡتَطِيعُونَ
وہ استطاعت رکھتے
ضَرۡبًا
چلنے پھرنے کی۔ دوڑ دھوپ کی
میں
زمین
يَحۡسَبُهُمُ
سمجھتا ہے ان کو
جاہل۔ ناواقف
أَغۡنِيَا ٓءَ
دولت مند
مِنَ
وجہ سے
ان کی خودداری-
تَعۡرِفُهُم
تم پہچان لو گے ان کو
ان کی علامت سے۔ ان کی پیشانی سے
لَا
نہیں
يَسۡــَٔلُونَ
وہ مانگتے
لوگوں سے
إِلۡحَافًاۗ
اصرار کرکے۔ لپٹ کر
اور جو
تُنف ِقُواۡ
تم خرچ کرو گے
مِنۡ
میں سے
خَيۡرٍ
مال
تو بیشک
اللہ
بِهِۦ
ساتھ اس کے
عَلِي مٌ
٢٧٣جاننے والا ہے
یہ ان ضرورت مندوں کے لیے ہے جو گھر کر رہ گئے ہیں اللہ کی راہ میں وہ (اپنے کسب معاش کے لیے) زمین میں دوڑ دھوپ نہیں کرسکتے ناواقف آدمی ان کو خوشحال خیال کرتا ہے ان کی خود داری کے سبب تم پہچان لو گے انہیں ان کے چہروں سے وہ لوگوں سے لپٹ کر سوال نہیں کرتے اور جو مال بھی تم خرچ کرو گے تو اللہ تعالیٰ اس کو خوب جانتا ہے
2:274
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
يُنف ِقُونَ
جو خرچ کرتے ہیں
أَمۡوٰ ُم
اپنے مالوں کو
رات کو
وَٱ ل نّ َهَارِ
اور دن کو
سِرًّا
چھپا کر
اور اعلانیہ طور پر
تو ان کے لیے
أَجۡ رُهُمۡ
ان کا اجر ہے
عِند َ
ان کے
رَبِّهِمۡ
رب کے پاس
وَلَا
اور نہ
خَوۡفٌ
کوئی خوف ہوگا
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
وَلَا
اور نہ
هُمۡ
وہ
يَحۡزَنُو نَ
٢٧٤وہ غمگین ہونگے
جو لوگ اپنا مال خرچ کرتے رہتے ہیں رات کو بھی اور دن میں بھی خفیہ طور پر بھی اور علانیہ بھی ان کے لیے ان کا اجر (محفوظ) ہے ان کے رب کے پاس نہ تو ان پر کوئی خوف طاری ہوگا اور نہ ہی وہ کسی حزن سے دوچار ہوں گے
2:275
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
يَأۡكُلُونَ
جو کھاتے ہیں
سود کو
لَا
نہیں
يَقُومُونَ
وہ کھڑے ہوں گے
إِلَّا
مگر
كَمَا
جیا کہ
يَقُومُ
کھڑا ہونا ہے
وہ شخص
يَتَخَبَّطُهُ
خبطی بنادیا ہو اس کو
شیطان نے
مِنَ
چھو کر
ذٰ
یہ
بِأَنّ َهُمۡ
وہ کہتے ہیں
قَالُوٓ اۡ
بیشک
إِنّ َمَا
تجارت
مانند ہے
مِثۡلُ
سود کے
اور
وَأَحَلَّ
حالانکہ حلال کردیا
اللہ نے
تجارت کو
وَحَرَّمَ
اور حرام کردیا
سود کو
فَمَن
تو جو کوئی
آجائے اس کے پاس
مَوۡعِظَةٌ
ایک نصیحت
ا س کے
رب کی طرف
فَٱ نت َهَىٰ
پھر وہ رک جائے
فَلَهُۥ
تو اس کے لیے ہے
مَا
جو
سَلَفَ
گزرچکا
وَأَمۡرُهُۥٓ
اوراس کا معاملہ
إِلَى
طرف
اللہ کے ہے
وَمَنۡ
اور جو کوئی
عَادَ
لوٹے
فَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی لوگ
أَصۡحَـٰ بُ
آگ والے ہیں
هُمۡ
وہ
فِيهَا
اس میں
خَـٰ لِدُو نَ
٢٧٥ہمیشہ رہنے والے ہیں
جو لوگ سود کھاتے ہیں وہ نہیں کھڑے ہوتے مگر اس شخص کی طرح جس کو شیطان نے چھو کر مخبوط الحواس بنا دیا ہو اس وجہ سے کہ وہ کہتے ہیں بیع بھی تو سود ہی کی طرح ہے حالانکہ اللہ نے بیع کو حلال قرار دیا ہے اور ربا کو حرام ٹھہرایا ہے تو جس شخص کے پاس اس کے رب کی طرف سے یہ نصیحت پہنچ گئی اور وہ باز آگیا تو جو کچھ وہ پہلے لے چکا ہے وہ اس کا ہے اس کا معاملہ اللہ کے حوالے ہے اور جس نے (اس نصیحت کے آجانے کے بعد بھی) دوبارہ یہ حرکت کی تو یہ لوگ جہنمی ہیں وہ اس میں ہمیشہ ہمیش رہیں گے
2:276
يَمۡحَقُ
مٹاتا ہے
اللہ
سود کو
وَيُرۡبِى
اور بڑھتا ہے۔ نشو و نما دیتا ہے
صدقات کو
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
لَا
نہیں
يُحِبُّ
پسند کرتا
كُلَّ
ہر
كَفَّارٍ
ناشکرے
أَثِي مٍ
٢٧٦گناہگار کو
اللہ تعالیٰ سود کو مٹاتا ہے اور صدقات کو بڑھاتا ہے اور اللہ کسی ناشکرے اور گناہگار کو پسند نہیں کرتا
2:277
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَعَمِلُواۡ
اور انہوں نے عمل کیے
اچھے۔ نیک
وَأَقَامُواۡ
اورانہوں نے قائم کی
نماز
وَءَاتَوُاۡ
اورانہوں نے دی
زکوۃ
لَهُمۡ
ان کے لیے
أَجۡ رُهُمۡ
ان کا اجر ہے
عِند َ
پاس
رَبِّهِمۡ
ان کے رب کے
وَلَا
اور نہ
خَوۡفٌ
کوئی خوف ہوگا
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
وَلَا
اور نہ
هُمۡ
وہ
يَحۡزَنُو نَ
٢٧٧غمگین ہوں گے
ہاں جو لوگ ایمان لائے اور انہوں نے نیک عمل کیے اور نماز قائم کرتے رہے اور زکوٰۃ ادا کرتے رہے ان کے لیے ان کا اجر ان کے رب کے پاس محفوظ ہے اور نہ انہیں کوئی خوف لاحق ہوگا اور نہ ہی وہ غمگین ہوں گے
2:278
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
ڈرو۔ تقوی کرو
اللہ سے۔ اللہ کا
وَذَرُواۡ
اور چھوڑ دو
مَا
جو
بَقِىَ
باقی ہو
مِنَ
میں سے
سود
إِن
اگر
ہو تم
ایمان والے
اے ایمان والو ! اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور سود میں سے جو باقی رہ گیا ہے اسے چھوڑ دو اگر تم واقعی مؤمن ہو
2:279
فَإِن
پھر اگر
نہ
تَفۡعَلُواۡ
تم کرو
فَأۡذَنُواۡ
تو خبردار ہوجاؤ
بِحَرۡبٍ
جنگ کے لیے
سے
اللہ
وَرَسُولِهِۦ ۖ
اور اس کے رسول سے
وَإِن
اوراگر
تو بہ کرلو تم
فَلَكُمۡ
تو تمہارے لیے ہے
رُءُوسُ
اصل
أَمۡوٰ
تمہارے مالوں کا
لَا
نہ
تَظۡلِمُونَ
تم ظلم کرو گے
وَلَا
اور
تُظۡلَمُو نَ
٢٧٩تم پر ظلم کیا جائے گا
پھر اگر تم نے ایسا نہ کیا تو خبردار ہوجاؤ کہ اللہ اور اس کے رسول کی طرف سے تمہارے خلاف اعلان جنگ ہے اور اگر تم توبہ کرلو تو پھر اصل اموال تمہارے ہی ہیں نہ تم ظلم کرو اور نہ تم پر ظلم کیا جائے
2:280
وَإِن
اور اگر
ہے (وہ مقروض)
ذُو
والا
عُسۡرَةٍ
تنگی۔ تنگدست
تو مہلت دیتا ہے
إِلَىٰ
تک
مَيۡسَرَةٍۚ
آسانی
اور یہ کہ۔ اگر
تم صدقہ کرو
خَيۡرٌ
بہتر ہے
تمہارے لیے
إِن
اگر
ہو تم
تَعۡلَمُو نَ
٢٨٠تم جانتے
اور اگر مقروض تنگ دست ہو تو فراخی حاصل ہونے تک اسے مہلت دو اور اگر تم صدقہ ہی کر دو تو یہ تمہارے لیے بہتر ہے اگر تم جانتے ہو
2:281
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
يَوۡمًا
اس دن سے
تم لوٹائے جاؤ گے
فِيهِ
اس میں
إِلَى
طرف
اللہ کی
ثُمّ َ
پھر
تُوَفَّىٰ
پورا پورا دیا جائے گا
كُلُّ
ہر
نَفۡسٍ
شخص کو
جو
كَسَبَتۡ
اس نے کمائی کی
وَهُمۡ
اور وہ
لَا
نہ
يُظۡلَمُو نَ
٢٨١ظلم کیے جائیں گے
اور ڈرو اس دن سے کہ جس دن تم لوٹا دیے جاؤ گے اللہ کی طرف پھر ہر جان کو پورا پورا دے دیا جائے گا جو کمائی اس نے کی ہوگی اور ان پر کچھ ظلم نہ ہوگا
2:282
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُوٓ اۡ
جو ایمان لائے ہو
إِذَا
جب
تَدَايَنت ُم
تم باہم لین دین کرو
قرض کا
إِلَىٰٓ
تک
أَجَلٍ
وقت مقررہ۔ طے شدہ (مقررہ وقت تک)
تو لکھا کرو اس کو۔ تو لکھ لیا کرو اس کو
وَلۡيَكۡتُب
چاہیے کہ لکھے
بَّيۡنَكُمۡ
تمہارے درمیان
كَاتِبُۢ
لکھنے والا
ساتھ عدل کے
وَلَا
اور نہ
يَأۡبَ
انکار کرے
كَاتِبٌ
لکھنے والا
أَن
کہ
وہ لکھے
كَمَا
جیسا کہ
عَلَّمَهُ
سکھا دیا اس کو
اللہ نے
فَلۡيَكۡتُبۡ
پس چاہیے کہ وہ لکھے
وَلۡيُمۡلِلِ
اور چاہیے کہ املاء کرے
وہ شخص
عَلَيۡهِ
جس پر
حق ہے (مقروض ہے)
وَلۡيَتَّقِ
اورچاہیے کہ
اللہ سے
رَبَّهُۥ
جو رب ہے اس کا
وَلَا
اور نہ
يَبۡ خَسۡ
کمی کرے
مِنۡهُ
اس سے
شَيۡــًٔاۚ
کسی چیز کی
پھر اگر
ہو
وہ شخص (یعنی مقروض)
عَلَيۡهِ
اوپر اس کے
حق ہے
سَفِيهًا
بےوقوف۔ کم عقل
أَوۡ
یا
ضَعِيفًا
کمزور
أَوۡ
یا
لَا
نہیں
يَسۡتَطِيعُ
وہ استطاعت رکھتا
أَن
کہ
املاء کرے
هُوَ
وہ
فَلۡيُمۡلِلۡ
پس چاہیے کہ املاء کرے
وَلِيُّهُۥ
سرپرست اس کا
بِٱ لۡعَدۡ لِۚ
عدل کے ساتھ
وَٱ سۡتَشۡهِدُواۡ
اور گواہ بنالیا کرو
شَهِيدَيۡنِ
دو گواہ
مِن
سے
اپنے مردو (میں سے)
فَإِن
پھر اگر
نہ
يَكُونَا
وہ دو ہوں
رَجُلَيۡنِ
دو مرد
فَرَجُلٌ
تو ایک مرد
اور دو عورتیں
مِمّ َن
اس میں سے جو
تم پسند کرتے ہو
مِنَ
سے
گواہوں میں
أَن
اس لیے کہ۔ مبادا کہ
بھول جائے گی
إِحۡدَٮٰ هُمَا
ان دونوں میں سے ایک
فَتُذَكِّرَ
تو یاد دہانی کرادے
إِحۡدَٮٰ هُمَا
ان دونوں میں سے ایک
دوسری کو
وَلَا
اور نہ
يَأۡبَ
انکار کریں
گواہ
إِذَا
جب بھی۔ جہاں بھی
مَا
دُعُواۡۚ
وہ بلائے جائیں
وَلَا
اور نہ
تَسۡــَٔمُوٓ اۡ
تم سستی کرو
أَن
کہ
تم لکھ لو اس کو
صَغِيرًا
چھوٹا ہو
أَوۡ
یا
كَبِيرًا
بڑا ہو
إِلَىٰٓ
طرف
أَجَلِهِۦ ۚ
اس کے مقرر وقت کے
ذٰ
یہ بات
أَقۡ سَطُ
زیادہ انصاف والی ہے
عِند َ
نزدیک
اللہ کے
وَأَقۡ وَمُ
اور زیادہ درست رکھنے والی ہے
لِلشَّهَـٰ دَةِ
گواہی کے لیے
وَأَدۡ نَىٰٓ
اور زیادہ قریب ہے
أَلَّا
کہ نہ
تَرۡتَابُوٓاۡ ۖ
تم شک میں مبتلا ہو جاو
إِلَّآ
مگر
أَن
کہ
ہو
تِجَـٰ رَةً
تجارت۔ سودا
حَاضِرَةً
حاضر
تم لین دین کرتے ہو اس کا
بَيۡنَكُمۡ
آپس میں
فَلَيۡسَ
تو نہیں ہے
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
جُنَاحٌ
کوئی گناہ
أَلَّا
کہ نہ
تَكۡتُبُوهَاۗ
تم لکھو اس کو
وَأَشۡهِدُوٓ اۡ
اور گواہ بنا لو
إِذَا
جب
تَبَايَعۡتُمۡۚ
باہم خریدوفروخت کرو تم
وَلَا
اور نہ
يُضَا ٓرَّ
ضرر پہنچایاجائے
كَاتِبٌ
کاتب کو
اور نہ
شَهِيدٌۚ
گواہ کو
اور اگر
تم کرو گے
فَإِنّ َهُۥ
تو بیشک وہ
فُسُوقُۢ
گناہ ہوگا
تمہارے لئیے
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو تم
اللہ سے
وَيُعَلِّمُكُمُ
اور سکھاتا ہے تم کو
اللہ
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
بِكُلِّ
ساتھ ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
عَلِي مٌ
٢٨٢جاننے والا ہے
اے اہل ایمان ! جب بھی تم قرض کا کوئی معاملہ کرو ایک وقت معینّ تک کے لیے تو اس کو لکھ لیا کرو اور چاہیے کہ اس کو لکھے کوئی لکھنے والا تمہارے مابین عدل کے ساتھ اور جو لکھنا جانتا ہو وہ لکھنے سے انکار نہ کرے جس طرح اللہ نے اس کو سکھایا ہے پس چاہیے کہ وہ لکھ دے اور املا وہ شخص کرائے جس پر حق آتا ہے اور (لکھواتے ہوئے) اس میں سے کوئی شے کم نہ کر دے پھر اگر وہ شخص جس پر حق عائد ہوتا ہے ناسمجھ یا ضعیف ہو یا اس کے اندر اتنی صلاحیت نہ ہو کہ املا کرواسکے تو جو اس کا ولی ہو وہ انصاف کے ساتھ لکھوا دے اور اس پر گواہ بنالیاکرو اپنے َ مردوں میں سے دو آدمیوں کو پھر اگر دو مرد دستیاب نہ ہوں تو ایک مرد اور دو عورتیں ہوں یہ گواہ تمہارے پسندیدہ لوگوں میں سے ہوں تاکہ ان میں سے کوئی ایک بھول جائے تو دوسری یاد کروا دے اور نہ انکار کریں گواہ جبکہ ان کو بلایا جائے اور تساہل مت کرو اس کے لکھنے میں معاملہ خواہ چھوٹا ہو یا بڑا اس کی معینّ مدت کے لیے یہ اللہ کے نزدیک بھی زیادہ مبنی بر انصاف ہے اور گواہی کو زیادہ درست رکھنے والا ہے اور یہ اس کے زیادہ قریب ہے کہ تم شبہ میں نہیں پڑو گے الا یہ کہ کوئی تجارتی لین دین ہو جو تم دست بدست کرتے ہو تو تم پر کوئی گناہ نہیں ہے کہ اسے نہ لکھو اور گواہ بنا لیا کرو جب کوئی (مستقبل کا) سودا کرو اور نہ نقصان پہنچایا جائے کسی لکھنے والے کو اور گواہ کو۔ اور نہ نقصان پہنچائے کوئی لکھنے والا اور گواہ اور اگر تم ایسا کرو گے (نقصان پہنچاؤ گے) تو یہ تمہارے حق میں گناہ کی بات ہوگی اور اللہ سے ڈرتے رہو اور اللہ تمہیں تعلیم دے رہا ہے اور اللہ ہرچیز کا علم رکھنے والا ہے
2:283
۞وَإِن
اور اگر
ہو تم
عَلَىٰ
پر
سَفَرٍ
سفر
اورنہ
تَجِدُواۡ
تم پاؤ
كَاتِبًا
لکھنے والا
تو رھن رکھا ہے
قبضہ کی ہوئی کا
پھر اگر
أَمِنَ
اعتبار کرے
بَعۡضُكُم
تم میں سے بعض
بعض کا
پس چاہیے کہ ادا کرے
وہ شخص جو
امین بنایا گیا
أَمَـٰ نَتَهُۥ
اس کی امانت کو
وَلۡيَتَّقِ
اورچاہے کہ وہ ڈرے
اللہ سے
رَبَّهُۥ ۗ
جو رب ہے اس کا
وَلَا
اور نہ
تَكۡتُمُواۡ
تم چھپاؤ
گواہی کو
وَمَن
اور جو کوئی
چھپائے گا اس کو
فَإِنّ َهُۥٓ
تو بیشک وہ
ءَاثِمٌ
گناہ گار ہے
دل اس کا
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم عمل کرتے ہو
عَلِي مٌ
٢٨٣جاننے والا ہے
اور اگر تم سفر پر ہو اور کوئی لکھنے والا نہ پاؤ تو کوئی شے گروی رکھ لو قبضے میں پھر اگر تم میں سے ایک دوسرے پر اعتماد کرے تو جس کے پاس امانت رکھی گئی ہے اس کو چاہیے کہ وہ اس کی امانت واپس کرے اور اللہ سے ڈرے جو اس کا رب ہے اور گواہی کو چھپایا نہ کرو اور جو کوئی گواہی کو چھپائے گا تو اس کا دل گنہگار ہوگا اور جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ اسے خوب جانتا ہے
2:284
لِّلَّهِ
اللہ کے لیے ہے
مَا
جو
فِى
میں ہے
آسمانوں
وَمَا
اور جو
فِى
میں ہے
زمین
وَإِن
اور اگر
تم ظاہر کرو
مَا
جو
فِىٓ
میں ہے
أَنف ُسِكُمۡ
تمہارے نفسوں
أَوۡ
یا
تُخۡفُوهُ
تم چھپاؤ گے اس کو
يُحَاسِبۡ كُم
حساب لے گا تمہارا
ساتھ اس کے
اللہ
فَيَغۡفِرُ
پھر وہ بخش دے گا
لِمَن
جس کو
وہ چاہے گا
وَيُعَذِّبُ
اور وہ عذاب دے گا
مَن
جس کو وہ
چاہے گا
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
قدرت رکھنے والا ہے
اللہ ہی کا ہے جو کچھ بھی آسمانوں میں ہے اور جو کچھ بھی زمین میں ہے اور جو کچھ تمہارے دلوں میں ہے خواہ تم اسے ظاہر کرو خواہ چھپاؤ اللہ تم سے اس کا محاسبہ کرلے گا) پھر وہ بخش دے گا جس کو چاہے گا اور عذاب دے گا جس کو چاہے گا اور اللہ ہرچیز کی قدرت رکھتا ہے۔
2:285
ءَامَنَ
ایمان لائے
رسول
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
إِلَيۡهِ
طرف اس کے
مِن
طرف سے
اس کے رب کی
وَٱ لۡمُؤۡمِنُونَۚ
اورسارے مومن اور
كُلٌّ
سارے کے سارے
ءَامَنَ
ایمان لائے
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَمَلَـٰٓ ئِكَتِهِۦ
اور اس کے فرشتوں پر
وَكُتُبِهِۦ
اوراس کی کتابوں پر
وَرُسُلِهِۦ
اور اس کے رسولوں پر
لَا
نہیں
نُفَرِّقُ
ہم فرق کرتے
بَيۡنَ
درمیان
أَحَدٍ
کسی ایک کے
میں سے
اس کے رسولوں
وَقَالُواۡ
اور انہوں نے کہا
سَمِعۡنَا
سنا ہم نے
وَأَطَعۡنَاۖ
اور اطاعت کی ہم نے
غُفۡرَانَكَ
چاہتے ہیں ہم تیری بخشش
رَبَّنَا
اے ہمارے رب
وَإِلَيۡكَ
اور طرف تیرے ہی
پلٹنا ہے
ایمان لائے رسول ﷺ اس چیز پر جو نازل کی گئی ان کی جانب ان کے رب کی طرف سے اور مؤمنین بھی (ایمان لائے۔) یہ سب ایمان لائے اللہ پر اس کے فرشتوں پر اس کی کتابوں پر اور اس کے رسولوں پر (یہ کہتے ہیں کہ) ہم اللہ کے رسولوں میں کسی کے درمیان کوئی تفریق نہیں کرتے اور وہ کہتے ہیں کہ ہم نے سنا اور اطاعت کی پروردگار ! ہم تیری بخشش مانگتے ہیں اور تیری ہی جانب لوٹ جانا ہے۔
2:286
لَا
نہیں
يُكَلِّفُ
تکلیف دیتا ہے
اللہ
نَفۡسًا
کسی کو
إِلَّا
مگر
وُسۡعَهَاۚ
اس کی وسعت کے مطابق
لَهَا
اس کے لیے ہے
مَا
جو
كَسَبَتۡ
اس نے کمائی کی
وَعَلَيۡهَا
اور اس کے ذمہ ہے
مَا
جو
اس نے کمایا
رَبَّنَا
اے ہمارے رب
لَا
نہ
تُؤَاخِذۡنَآ
مواخذہ کرنا ہمارا۔ نہ پکڑنا ہم کو
إِن
اگر
ہم بھول جائیں
أَوۡ
یا
أَخۡطَأۡنَاۚ
خطا کریں ہم
رَبَّنَا
اے ہمارے رب
وَلَا
اور نہ
تَحۡمِلۡ
تو ڈال۔ بوجھل کر
عَلَيۡنَآ
ہم پر
إِصۡرًا
کوئی بوجھ
جیسا کہ
حَمَلۡتَهُۥ
ڈالا تو نے اس کو۔ بوجھل کیا
عَلَى
پر
ان لوگوں
مِن
سے
جو ہم سے پہلے تھے
رَبَّنَا
اے ہمارے رب
وَلَا
اور نہ
تُحَمّ ِلۡنَا
تو اٹھوا ہم سے
مَا
اس کو جو
لَا
نہیں
طَاقَةَ
طاقت
لَنَا
ہمارے لیے
بِهِۦ ۖ
اس کی
وَٱ عۡفُ
اور درگزر فرما
عَنّ َا
ہم سے
وَٱ غۡفِرۡ
اوربخش دے
لَنَا
ہمارے لیے
وَٱ رۡحَمۡنَآۚ
اور رحم فرما ہم پر
أَنت َ
تو
مَوۡلَـٰ نَا
ہمارا مولا ہے
فَٱ نص ُرۡنَا
پس مدد فرما ہماری
عَلَى
اوپر
کافر قوم کے
اوپر کافر قوم کے
اللہ تعالیٰ نہیں ذمہ دار ٹھہرائے گا کسی جان کو مگر اس کی وسعت کے مطابق اسی جان کے لیے ہے جو اس نے کمایا اور اسی کے اوپر وبال بنے گا جو اس نے ُ برائی کمائی اے ہمارے ربّ ! ہم سے مؤاخذہ نہ فرمانا اگر ہم بھول جائیں یا ہم سے خطا ہوجائے اور اے رب ہمارے ! ہم پر ویسا بوجھ نہ ڈال جیسا تو نے ان لوگوں پر ڈالا تھا جو ہم سے پہلے تھے اور اے رب ہمارے ! ہم پر وہ بوجھ نہ ڈالنا جس کی ہم میں طاقت نہ ہو اور ہم سے درگزر فرماتا رہ ! اور ہمیں بخشتا رہ ! اور ہم پر رحم فرما تو ہمارا مولا ہے پس ہماری مدد فرما کافروں کے مقابلے میں
3:1
الٓ مٓ
١الف۔ لام۔ میم
ا۔ ل۔ م۔
3:2
ٱللَّهُ
اللہ تعالیٰ
لَآ
نہیں
إِلَـٰ هَ
کوئی الہ
إِلَّا
مگر
هُوَ
وہی
جو زندہ ہے
جو قائم ہے
اللہ وہ معبود برحق ہے جس کے سوا کوئی الٰہ نہیں وہ زندہ ہے سب کا قائم رکھنے والا ہے
3:3
نَزَّلَ
اس نے نازل کی
عَلَيۡكَ
آپ پر
کتاب
بِٱ لۡحَقِّ
حق کے ساتھ
مُصَدِّقًا
تصدیق کرنے والی ہے
واسطے اس کے جو
بَيۡنَ
يَدَيۡهِ
اس سے پہلے ہے
وَأَنز َلَ
اور نازل کی اس نے
تورات
وَٱ لۡإِنج ِي لَ
٣اور انجیل
اس نے نازل فرمائی ہے آپ پر (اے نبی ﷺ یہ کتاب حق کے ساتھ اور اس نے تورات اور انجیل نازل فرمائی تھیں
3:4
مِن
اس سے
پہلے
هُدًى
ھدایت ہے
لوگوں کے لیے
وَأَنز َلَ
اور اس نے نازل کیا
فرقان
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
بِـَٔـايَـٰ تِ
ساتھ آیات کے
اللہ کی
لَهُمۡ
ان کے لیے
عَذَابٌ
عذاب ہے
شدید
اور اللہ
عَزِيزٌ
غالب ہے
لینے والا ہے
انتقام
اس سے پہلے لوگوں کی ہدایت کے لیے اور اللہ نے فرقان اتارا بیشک جن لوگوں نے اللہ کی آیات کا انکار کیا ان کے لیے سخت عذاب ہے اور اللہ تعالیٰ زبردست ہے انتقام لینے والا ہے
3:5
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
لَا
نہیں
يَخۡفَىٰ
پوشیدہ۔ چھپی
عَلَيۡهِ
اس پر
شَىۡءٌ
کوئی چیز
میں
زمین
وَلَا
اور نہ
فِى
میں
آسمان (آسمان میں)
یقیناً اللہ پر کوئی شے بھی مخفی نہیں ہے نہ آسمان میں نہ زمین میں
3:6
هُوَ
وہ اللہ
وہ ذات ہے
يُصَوِّرُكُمۡ
وہ صورتیں بناتا ہے تمہاری
فِى
میں
رحموں
كَيۡفَ
جس طرح
يَشَا ٓءُۚ
وہ چاہتا ہے
لَآ
نہیں ہے
إِلَـٰ هَ
کوئی الہ
إِلَّا
مگر
هُوَ
وہی
جو زبردست ہے
جو حکمت والا ہے
وہی ہے جو تمہاری صورت گری کرتا ہے (تمہاری ماؤں کے) رحموں میں جس طرح چاہتا ہے اس کے سوا کوئی معبود نہیں وہ غالب اور حکیم ہے
3:7
هُوَ
وہ اللہ
وہ ذات ہے
أَنز َلَ
جس نے اتاری
عَلَيۡكَ
آپ پر
کتاب
مِنۡهُ
اس میں سے
ءَايَـٰ تٌ
کچھ آیات
محکم۔ پختہ
هُنّ َ
وہ
أُمّ ُ
اصل ہیں
کتاب کی
وَأُخَرُ
اور دوسری
مُتَشَـٰ بِهَـٰ تٌۖ
متشابہات ہیں۔ باہم ملتی جلتی ہیں
تو لیکن
وہ لوگ
فِى
میں
قُلُوبِهِمۡ
ان کے دلوں
زَيۡغٌ
ٹیڑھ ہے۔ کجی ہے
پس وہ پیروی کرتے ہیں
مَا
جو
تَشَـٰ بَهَ
متشابہ ہے۔ شبہ ڈالتی ہے
مِنۡهُ
اس میں سے
چاہتے کو ۔ تلاش کرنے کو
فتنہ
وَٱ بۡ تِغَا ٓءَ
اور چاہنے کو۔ تلاش کرنے کو
تَأۡوِيلِهِۦ ۗ
اس کی تاویل کر۔ اس کا مطلب
وَمَا
اور نہیں
يَعۡلَمُ
جانتا
تَأۡوِيلَهُۥٓ
اس کی تاویل کو
إِلَّا
مگر
اللہ
وَٱ ل رّٰ
اور مضبوط۔ رسوخ رکھنے والے
فِى
میں
علم
يَقُولُونَ
کہتے ہیں
ءَامَنّ َا
ایمان لا ہے ہم
بِهِۦ
اس کے ساتھ
كُلٌّ
سب کچھ
عِند ِ
طرف سے ہے
رَبِّنَاۗ
ہمارے رب کی
وَمَا
اور نہیں
يَذَّكَّرُ
نصیحت پکڑتے
إِلَّآ
مگر
أُوۡ لُواۡ
والے
عقل
وہی ہے جس نے آپ ﷺ پر یہ کتاب نازل فرمائی اس میں محکم آیات ہیں اور وہی اصل کتاب ہیں اور کچھ دوسری آیتیں ایسی ہیں جو متشابہ ہیں تو وہ لوگ جن کے دلوں میں کجی ہوتی ہے وہ پیچھے لگتے ہیں ان آیات کے جو ان میں سے متشابہ ہیں فتنے کی تلاش میں اور ان کی حقیقت و ماہیت معلوم کرنے کے لیے حالانکہ ان کا حقیقی مفہوم اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا اور جو لوگ علم میں راسخ ہیں وہ یوں کہتے ہیں کہ ہم ایمان لائے اس کتاب پر یہ کل کا کل ہمارے رب کی طرف سے ہے اور یہ نصیحت حاصل نہیں کرسکتے مگر وہی جو ہوش مند ہیں
3:8
رَبَّنَا
(وہ کہتے ہیں )
لَا
نہ
تُزِغۡ
تو ٹیڑھا کر
قُلُوبَنَا
ہمارے دلوں کو
بَعۡدَ
بعد اس کے۔ پیچھے اس کے
إِذۡ
جب
هَدَيۡتَنَا
ہدایت دی تو نے ہم کو
وَهَبۡ
اور عطا کر
لَنَا
ہمارے لیے
مِن
سے
اپنے پاس
رَحۡمَةًۚ
رحمت
إِنّ َكَ
بیشک تو
أَنت َ
تو ہی
بہت عطا کرنے والا ہے
(اور ان اولوالالباب کا یہ قول ہوتا ہے) اے رب ہمارے ! ہمارے دلوں کو کج نہ ہونے دیجیو اس کے بعد کہ تو نے ہمیں ہدایت دے دی ہے اور ہمیں تو خاص اپنے خزانۂ فضل سے رحمت عطا فرما یقیناً تو ہی سب کچھ دینے والا ہے
3:9
رَبَّنَآ
اے ہمارے رب
إِنّ َكَ
بیشک تو
جَامِعُ
جمع کرنے والا ہے
لوگوں کو
لِيَوۡمٍ
ایک دن کے لیے
نہیں
رَيۡبَ
کوئی شک
فِيهِۚ
اس میں
إِنّ َ
بیشک
اللہ
لَا
نہیں
يُخۡلِفُ
خلاف کرتا
وعدے کو۔ مقررہ وقت کو
اے رب ہمارے ! یقیناً تو جمع کرنے والا ہے لوگوں کو ایک ایسے دن کے لیے جس (کے آنے) میں کوئی شک نہیں ہے یقیناً اللہ تعالیٰ اس وعدے کے خلاف نہیں کرے گا
3:10
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
لَن
ہرگز نہ
کام آئیں گے
عَنۡهُمۡ
ان کو
أَمۡوٰ
مال ان کے
وَلَآ
اور نہ
أَوۡلَـٰ دُهُم
اولاد ان کی
سے
اللہ
شَيۡــًٔاۖ
کچھ بھی
اور یہی لوگ
هُمۡ
وہ
وَقُودُ
ایندھن ہیں
آگ کا
یقیناً جن لوگوں نے کفر کی روش اختیار کی ہرگز نہ بچا سکیں گے انہیں ان کے مال اور نہ ان کی اولاد اللہ سے کچھ بھی اور وہ تو سب کے سب آگ کا ایندھن بنیں گے
3:11
كَدَأۡبِ
مانند حالت
ءَالِ
آل
فِرۡعَوۡنَ
فرعون کی
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
مِن
جو ان سے
پہلے تھے
كَذَّبُواۡ
انہوں نے جھٹلایا
بِـَٔـايَـٰ تِنَا
ہماری آیات کو
فَأَخَذَهُمُ
تو پکڑ لیا ان کو
اللہ نے
بِذُنُوبِهِمۡۗ
ان کے گناہوں کے سبب
وَٱ للَّهُ
اوراللہ
شَدِيدُ
سخت
سزا دینے والا ہے
(ان کے ساتھ بھی ویسا ہی معاملہ ہوگا) جیسا کہ آل فرعون اور ان لوگوں کے ساتھ ہوا جو ان سے پہلے گزرے انہوں نے بھی ہماری آیات کو جھٹلایا تھا تو اللہ نے پکڑا ان کو ان کے گناہوں کی پاداش میں اور اللہ سزا دینے میں بہت سخت ہے
3:12
قُل
کہہ دیجئے
لِّلَّذِينَ
ان لوگوں کے لیے
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
سَتُغۡلَبُونَ
عنقریب تم مغلوب کیے جاؤ گے
وَتُحۡشَرُونَ
اور تم اکٹھے کیے جاؤ گے
إِلَىٰ
طرف
جَهَنّ َمَۚ
جہنم کے
وَبِئۡسَ
اورکتنا برا ہے
ٹھکانہ
(اے نبی ﷺ !) کہہ دیجیے ان لوگوں سے جو کفر کی روش اختیار کر رہے ہیں کہ تم سب کے سب (دُنیا میں) مغلوب ہو کر رہو گے اور (پھر آخرت میں) جہنم کی طرف گھیر کرلے جائے جاؤ گے اور وہ بہت برا ٹھکانہ ہے
3:13
قَدۡ
تحقیق
كَانَ
ہے
لَكُمۡ
تمہارے لیے
ءَايَةٌ
نشانی
میں
فِئَتَيۡنِ
دوگروہوں
آپس میں لڑے۔ ایک دوسرے سے نبرد آزما ہوئے
فِئَةٌ
ایک گروہ
لڑ رہا تھا
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
وَأُخۡرَىٰ
اور دوسرا
كَافِرَةٌ
کافر تھا
وہ دیکھ رہے تھے انکو
دوگنا اپنے سے
رَأۡىَ
دیکھنا
آنکھ کا
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يُؤَيِّدُ
تائید کرتا ہے
بِنَصۡرِهِۦ
ساتھ اپنی مدد کے
مَن
جس کو
وہ چاہتا ہے
إِنّ َ
بیشک
فِى
میں
ذٰ
اس
لَعِبۡ رَةً
البتہ عبرت ہے
اہل
بصیرت کے لیے
تمہارے لیے ایک نشانی آچکی ہے ان دو گروہوں میں جنہوں نے آپس میں جنگ کی ایک گروہ اللہ کی راہ میں جنگ کر رہا تھا اور دوسرا کافر تھا وہ انہیں دیکھ رہے تھے اپنی آنکھوں سے کہ ان سے دوگنے ہیں اور اللہ تعالیٰ تائید فرماتا ہے اپنی نصرت سے جس کی چاہتا ہے اس میں یقیناً ایک عبرت ہے آنکھیں رکھنے والوں کے لیے
3:14
زُيِّنَ
خوبصورت بنادی گئی
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
حُبُّ
محبت
خواہشات کی
مِنَ
سے
عورتوں
وَٱ لۡبَنِينَ
اور بیٹوں سے
وَٱ لۡقَنَـٰ طِيرِ
اور خزانے سے
جو اکٹھے کیے گئے
مِنَ
سے
سونے میں
وَٱ لۡفِضَّةِ
اور چاندی سے
وَٱ لۡخَيۡلِ
اور گھوڑے سے
جو نشان لگے ہوئے ہیں
وَٱ لۡأَنۡعَـٰ مِ
اور مویشی سے۔ جانور سے
وَٱ لۡحَرۡثِۗ
اور کھیتی سے
ذٰ
یہ
مَتَـٰ عُ
سامان ہے
زندگی کا
دنیا کی
وَٱ للَّهُ
اور اللہ تعالیٰ
عِند َهُۥ
اس کے پاس
حُسۡنُ
اچھا
ٹھکانہ
مزین کردی گئی ہے لوگوں کے لیے مرغوبات دنیا کی محبت جیسے عورتیں اور بیٹے اور جمع کیے ہوئے خزانے سونے کے اور چاندی کے اور نشان زدہ گھوڑے اور مال مویشی اور کھیتی یہ سب دنیوی زندگی کا سروسامان ہے لیکن اللہ کے پاس ہے اچھا لوٹنا
3:15
۞قُلۡ
کہہ دیجئے
أَؤُنَبِّئُكُم
کیا میں خبردوں تم کو
بہتر کی۔ اچھے کی
اس
سے
لِلَّذِينَ
ان لوگوں کے لیے
جنہوں نے
عِند َ
پاس
رَبِّهِمۡ
ان کے رب کے
جَنّ َـٰ تٌ
باغات ہیں
بہتی ہیں
مِن
سے
اس کے نیچے سے
نہریں
خَـٰ لِدِينَ
ہمیشہ رہنے والے ہیں
فِيهَا
اس میں
وَأَزۡوٰ جٌ
ہیں بیویاں
پاکیزہ
اور رضامندی ہے
سے
اللہ
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
بَصِيرُۢ
دیکھنے والا ہے
بندوں کو
ان سے کہیے کہ کیا میں تمہیں بتاؤں ان تمام چیزوں سے بہتر شے کون سی ہے ؟ جو لوگ تقویٰ اختیار کرتے ہیں ان کے لیے ان کے رب کے پاس ایسے باغات ہیں جن کے دامن میں ندیاں بہتی ہوں گی ان میں وہ ہمیشہ رہیں گے اور ان کے لیے بڑی ہی پاک عورتیں ہوں گی اور (سب سے بڑھ کر) اللہ کی خوشنودی ہوگی اور اللہ اپنے بندوں کو دیکھ رہا ہے
3:16
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
يَقُولُونَ
جو کہتے ہیں
رَبَّنَآ
اے ہمارے رب
إِنّ َنَآ
بیشک ہم
ءَامَنّ َا
ایمان لائے ہم
فَٱ غۡفِرۡ
پس بخش دے
لَنَا
واسطے ہمارے
ذُنُوبَنَا
ہمارے گناہوں کو
وَقِنَا
بچا ہم کو
عَذَابَ
عذاب سے
آگ کے
جو یہ کہتے رہتے ہیں پروردگار ! ہم ایمان لے آئے پس ہمارے گناہوں کو بخش دے اور ہمیں آگ کے عذاب سے بچا لے
3:17
ٱل صَّـٰ بِرِينَ
صبر کرنے والے
وَٱ ل صَّـٰ دِقِينَ
اور سچے۔ سچ بولنے والے
وَٱ لۡقَـٰ نِتِينَ
اور اطاعت گزار
وَٱ لۡمُنف ِقِينَ
اور خرچ کرنے والے
وَٱ لۡمُسۡتَغۡفِرِينَ
اور بخشش مانگنے والے
بِٱ لۡأَسۡحَا رِ
١٧سحری کے وقت
صبر کرنے والے اور راست باز اور فرماں بردار اور اللہ کی راہ میں خرچ کرنے والے اور اوقات سحر میں مغفرت چاہنے والے
3:18
شَهِدَ
گواہی دے
اللہ نے
أَنّ َهُۥ
بیشک وہ
لَآ
نہیں
إِلَـٰ هَ
کوئی الہ
إِلَّا
مگر
هُوَ
وہ
وَٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةُ
اور فرشتوں نے
وَأُوۡ لُواۡ
اور والوں نے
علم
قَا ٓئِمَۢا
قائم ہیں ۔ قائم دیکھنے ولا ہے
عدل کو
لَآ
نہیں
إِلَـٰ هَ
کوئی الہ
إِلَّا
مگر
هُوَ
وہی
غالب ہے
حکمت والا ہے
اللہ خود گواہ ہے کہ اس کے سوا کوئی معبود نہیں ہے اور سارے فرشتے (گواہ ہیں) اور اہل علم بھی (اس پر گواہ ہیں) وہ عدل وقسط کا قائم کرنے والا ہے اس کے سوا کوئی معبود نہیں وہ زبردست ہے کمال حکمت والا ہے۔
3:19
إِنّ َ
بیشک
دین
عِند َ
نزدیک
اللہ کے
اسلام ہے
وَمَا
اور نہیں
اختلاف کیا
ان لوگوں نے
أُوتُواۡ
جودئیےگئے
کتاب
إِلَّا
مگر
مِنۢ
سے
بعد
مَا
جو
جَا ٓءَهُمُ
آگیا ان کے پاس اور
علم جو کوئی
بَغۡيَۢا
ضد کی وجہ سے
آپس کی
وَمَن
اور جو کوئی
کفر کرے
بِـَٔـايَـٰ تِ
ساتھ آیات کے
اللہ کی
فَإِنّ َ
بیشک
اللہ
سَرِيعُ
جلد لینے والا ہے
حساب کا
یقیناً دین تو اللہ کے نزدیک صرف اسلام ہی ہے اور اہل کتاب نے اختلاف نہیں کیا اس کے بعد کہ ان کے پاس علم آچکا تھا مگر باہمی ضدم ضدا کے سبب سے اور جو کوئی اللہ کی آیات کا انکار کرتا ہے تو (وہ یاد رکھے کہ) اللہ بہت جلد حساب چکا دینے والا ہے
3:20
فَإِنۡ
پھر اگر
حَا ٓجُّوكَ
وہ جھگڑا کریں آپ سے
فَقُلۡ
تو کہہ دیجیے
أَسۡلَمۡتُ
میں نے سپرد کیا
وَجۡ هِىَ
اپنا چہرہ۔ اپنی ذات
لِلَّهِ
اللہ کے لیے
وَمَنِ
اور جو کوئی
اپنا اتباع کرے
وَقُل
اور کہہ دیجیے
لِّلَّذِينَ
ان لوگوں کے لیے
أُوتُواۡ
جو دیے گئے
کتاب
وَٱ لۡأُمّ ِيِّــۧ نَ
اور ان پڑھ لوگوں کو۔ امی لوگوں کو
ءَأَسۡلَمۡتُمۡۚ
اسلام لائے تم۔ سپرد کردیا تم نے
فَإِنۡ
پھر اگر
أَسۡلَمُواۡ
وہ اسلام لے آئیں۔ سپرد کردیں
فَقَدِ
تو تحقیق
وہ ہدایت پاگئے
وَّإِن
اوراگر
وہ منہ موڑ جائیں
فَإِنّ َمَا
تو بیشک
عَلَيۡكَ
تجھ پر ہے
پہنچادینا
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
بَصِيرُۢ
دیکھنے والا ہے
بندوں کو
پھر (اے نبی ﷺ اگر وہ آپ ﷺ سے حجت بازی کریں تو آپ کہہ دیں کہ میں نے تو اپنا چہرہ اللہ کے سامنے جھکا دیا ہے اور انہوں نے بھی جو میرا اتباع کر رہے ہیں اور (اے نبی ﷺ !) آپ کہہ دیجیے ان سے بھی کہ جنہیں کتاب دی گئی تھی (یعنی یہود اور نصاریٰ) اور اُمّییّن سے بھی کہ کیا تم بھی اسی طرح اسلام لاتے ہو ؟ پس اگر وہ بھی اسی طرح اسلام لے آئیں تو ہدایت پر ہوجائیں گے اور اگر وہ منہ موڑ لیں تو (اے نبی ﷺ !) آپ ﷺ پر ذمہ داری صرف پہنچا دینے کی ہے اور اللہ اپنے بندوں کے حال کو دیکھ رہا ہے
3:21
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
يَكۡفُرُونَ
جو کفر کرتے ہیں
بِـَٔـايَـٰ تِ
ساتھ آیات کے
اللہ کی
وَيَقۡ تُلُونَ
اور وہ قتل کردیتے ہیں
نبیوں کو
بِغَيۡرِ
بغیر
حَقٍّ
حق کے
اور قتل کرتے ہیں
ان لوگوں کو
يَأۡمُرُونَ
جو حکم دیتے ہیں
بِٱ لۡقِسۡطِ
انصاف کا
مِنَ
میں سے
لوگوں
فَبَشِّرۡهُم
تو بشارت دو ان کو۔ خوش خبری دو ان کو
عذاب کی
أَلِي مٍ
٢١دردناک
یقیناً وہ لوگ جو اللہ کی آیات کا کفر کرتے ہیں اور انبیاء ؑ کو ناحق قتل کرتے رہے ہیں اور ان لوگوں کو قتل کرتے رہے ہیں (یا قتل کرتے ہیں) جو انسانوں میں سے عدل و قسط کا حکم دیتے ہیں تو (اے نبی ﷺ انہیں بشارت سنا دیجیے دردناک عذاب کی
3:22
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی
وہ لوگ ہیں
حَبِطَتۡ
ضائع ہوگئے
أَعۡمَـٰ لُهُمۡ
اعمال ان کے
فِى
میں
دنیا
وَٱ لۡأَخِرَةِ
اور آخرت میں
وَمَا
اور نہیں
لَهُم
ان کے لیے
میں سے
مددگاروں
یہ وہ لوگ ہیں جن کے تمام اعمال دنیا اور آخرت میں اکارت ہوگئے اور ان کا پھر کوئی مددگار نہیں ہوگا
3:23
أَلَمۡ
کیا نہیں
تَرَ
تم نے دیکھا
إِلَى
طرف
ان لوگوں کی
أُوتُواۡ
جو دیے گئے
نَصِيبًا
ایک حصہ
میں سے
کتاب
يُدۡ عَوۡنَ
وہ بلائے جاتے ہیں
إِلَىٰ
طرف
كِتَـٰ بِ
کتاب کے
اللہ کی
لِيَحۡكُمَ
تاکہ وہ فیصلہ کرے
بَيۡنَهُمۡ
ان کے درمیان
ثُمّ َ
پھر
يَتَوَلَّىٰ
اللہ کی منہ موڑتا ہے۔ پہلو تہی کرتا ہے
فَرِيقٌ
ایک گروہ
ان میں سے
وَهُم
اور وہ
منہ موڑنے والے ہیں۔ اعراض کرنے والے ہیں
کیا تم نے غور نہیں کیا ان لوگوں کی حالت پر جنہیں کتاب کا ایک حصہ دیا گیا تھا ؟ اب انہیں بلایا جاتا ہے اللہ کی کتاب کی طرف کہ وہ ان کے مابین فیصلہ کرے پھر ان میں سے ایک گروہ پیٹھ پھیر لیتا ہے اعراض کرتے ہوئے
3:24
ذٰ
یہ
بِأَنّ َهُمۡ
بوجہ اس کے بیشک وہ
قَالُواۡ
وہ کہتے ہیں
لَن
ہرگز نہ
چھوئے گی تم کو
آگ
إِلَّآ
مگر
أَيَّامًا
دن
گنتی کے
اور دھوکے میں ڈالا
فِى
میں
دِينِهِم
ان کے دین
جو اس چیز نے جو
كَانُواۡ
تھے وہ
يَفۡتَرُو نَ
٢٤وہ جھوٹ گھڑتے
یہ اس وجہ سے ہے کہ یہ کہتے ہیں کہ ہمیں تو جہنم کی آگ چھو ہی نہیں سکتی مگر گنتی کے چند دن اور انہیں دھوکے میں مبتلا کردیا ہے ان کے دین کے بارے میں ان چیزوں نے جو یہ گھڑتے رہے ہیں۔
3:25
فَكَيۡفَ
تو کس طرح ہوگا
إِذَا
جب
جَمَعۡنَـٰ هُمۡ
جمع کریں گے ہم ان کو
لِيَوۡمٍ
ایک دن کے لیے
نہیں
رَيۡبَ
کوئی شک
فِيهِ
اس میں
وَوُفِّيَتۡ
پورا پورا دیا جائے گا
كُلُّ
ہر
نَفۡسٍ
نفس کو
جو
كَسَبَتۡ
اس نے کمائی کی
وَهُمۡ
اور وہ
لَا
نہ
يُظۡلَمُو نَ
٢٥ظلم کیے جائیں گے
تو کیا حال ہوگا جب ہم انہیں اکٹھا کریں گے اس دن جس کے بارے میں کوئی شک نہیں ! اور ہر جان کو پورا پورا دے دیا جائے گا جو کچھ اس نے کمائی کی ہوگی اور ان پر کوئی زیادتی نہیں ہوگی
3:26
قُلِ
کہہ دیجیے
اے اللہ
مَـٰ لِكَ
اے مالک
بادشاہت کے
تُؤۡتِى
تو دیتا ہے
بادشاہت
مَن
جس کو
تو چاہتا ہے
وَتَنز ِعُ
تو چھین لیتا ہے
بادشاہت
مِمّ َن
جس سے
تو چاہتا ہے
وَتُعِزُّ
اور تو عزت دیتا ہے
مَن
جس کو
تو چاہتا ہے
وَتُذِلُّ
تو ذلیل کرتا ہے
مَن
اور جس کو تو چاہتا ہے
بِيَدِكَ
تیرے ہاتھ میں
بھلائی ہے
إِنّ َكَ
بیشک تو
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
قادر ہے
کہو اے اللہ ! تمام بادشاہت کے مالک ! تو حکومت اور اختیار دیتا ہے جس کو چاہتا ہے اور سلطنت چھین لیتا ہے جس سے چاہتا ہے اور تو عزت دیتا ہے جس کو چاہتا ہے اور تو ذلیل کردیتا ہے جس کو چاہتا ہے تیرے ہی ہاتھ میں سب خیر ہے یقیناً تو ہرچیز پر قادر ہے
3:27
تُولِجُ
تو داخل کرتا ہے
رات کو
فِى
میں
دن
وَتُولِجُ
اور تو داخل کرتا ہے
دن کو
فِى
میں
رات
وَتُخۡرِجُ
اور تو نکالتا ہے
زندہ کو
مِنَ
سے
مردہ
وَتُخۡرِجُ
او ر تو نکالتا ہے
مردہ کو
مِنَ
اور
زندہ سے
وَتَرۡزُقُ
تو رزق دیتا ہے
مَن
جس کو تو
چاہتا ہے
بِغَيۡرِ
بغیر
حِسَا ب ٍ
٢٧حساب کے
تُو رات کو لے آتا ہے دن میں پرو کر اور پھر دن کو نکال لاتا ہے رات میں سے پرو کر اور تو نکالتا ہے زندہ کو مردہ سے اور تو نکالتا ہے مردہ کو زندہ سے اور تو دیتا ہے جس کو چاہتا ہے بیحد و حساب
3:28
لَّا
نہ
يَتَّخِذِ
بنائیں
مومن
کافروں کو
أَوۡلِيَا ٓءَ
دوست
مِن
کے
سوا ۚ
مومنوں
وَمَن
اور جو کوئی
کرے گا
ذٰ
یہ۔ ایسا
فَلَيۡسَ
تو نہیں
مِنَ
سے
اللہ
فِى
میں
شَىۡءٍ
کسی چیز
إِلَّآ
مگر
أَن
یہ کہ
تم بچو
مِنۡهُمۡ
ان سے
تُقَـٰ ةًۗ
بچنا
اور ڈرائے تم کو
اللہ
نَفۡسَهُۥ ۗ
اپنی ذات سے
وَإِلَى
اور طرف
اللہ کے
لوٹنا ہے
اہل ایمان نہ بنائیں کافروں کو اپنے دوست اہل ایمان کو چھوڑ کر اور جو کوئی بھی یہ حرکت کرے گا تو پھر اللہ کے ساتھ اس کا کوئی تعلق نہیں رہے گا سوائے یہ کہ تم ان سے بچنے کے لیے اپنا بچاؤ کرنا چاہو اور اللہ تمہیں ڈراتا ہے اپنے آپ سے اور اللہ ہی کی طرف (تمہیں) لوٹ کر جانا ہے
3:29
قُلۡ
کہہ دیجیے
إِن
اگر
تم چھپاؤ
مَا
جو
فِى
پر ہے
صُدُورِكُمۡ
تمہارے سینوں
أَوۡ
یا
تُبۡ دُوهُ
تم ظاہر کرو گے اس کو
يَعۡلَمۡهُ
جانتا ہے اس کو
اللہ
وَيَعۡلَمُ
اوروہ جانتا ہے
مَا
جو
فِى
میں ہے
آسمانوں
وَمَا
اور جو
فِى
میں ہے
زمین
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
قادر ہے
کہہ دیجیے (اے نبی ﷺ !) کہ اگر تم چھپاؤ جو کچھ کہ تمہارے سینوں میں ہے یا اسے ظاہر کر دو اللہ اسے جانتا ہے اور وہ جانتا ہے جو کچھ کہ آسمانوں میں ہے اور جو زمین میں ہے اور اللہ تعالیٰ ہرچیز پر قادر ہے
3:30
يَوۡمَ
جس دن
تَجِدُ
پائے گا
كُلُّ
ہر
نَفۡسٍ
شخص
جو
عَمِلَتۡ
اس نے عمل کیا
مِنۡ
میں سے
خَيۡرٍ
نیکی
حاضر کیا ہوا
اور جو
عَمِلَتۡ
اس نے عمل کیا
مِن
میں سے
برائی
وہ چاہے گا
لَوۡ
کاش
أَنّ َ
بیشک
بَيۡنَهَا
اس کے درمیان (یعنی نفس)
وَبَيۡنَهُۥٓ
اوراس کے درمیان (یعنی عمل)
أَمَدَۢا
فاصلہ ہوتا
دور کا
اور ڈراتا ہے تم کو
اللہ
نَفۡسَهُۥ ۗ
اپنی ذات سے
وَٱ للَّهُ
اوراللہ
رَءُوفُۢ
بہت شفقت کرنے والا ہے
بندوں پر
(اس دن کا تصور کرو) جس دن ہر جان اپنے سامنے موجود پائے گی ہر نیکی جو اس نے کی ہوگی اور ہر برائی جو اس نے کمائی ہوگی اور (ہر جان) یہ چاہے گی کہ کاش اس کے اور اس (کے نامۂ اعمال) کے درمیان ایک زمانۂ دراز حائل ہوتا اور اللہ ڈرا رہا ہے تمہیں اپنے آپ سے اور اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کے حق میں بہت شفیق ہے
3:31
قُلۡ
کہہ دیجیے
إِن
اگر
ہو تم
تُحِبُّونَ
تم محبت رکھتے۔ کرتے
اللہ سے
فَٱ تَّبِعُونِى
تو میری اتباع کرو
يُحۡبِبۡ كُمُ
محبت کرے گا تم سے
اللہ تعالیٰ
وَيَغۡفِرۡ
اور بخش دے گا
لَكُمۡ
تمہارے لیے
ذُنُوبَكُمۡۗ
تمہارے گناہوں کو
وَٱ للَّهُ
اوراللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا
مہربان ہے
(اے نبی ﷺ !) کہہ دیجیے کہ اگر تم اللہ سے محبت کرتے ہو تو میری پیروی کرو اللہ تم سے محبت کرے گا اور تمہارے گناہ بخش دے گا اور اللہ بخشنے والا رحم فرمانے والا ہے
3:32
قُلۡ
کہہ دیجیے
أَطِيعُواۡ
اطاعت کرو
اللہ کی
وَٱ ل رَّسُولَۖ
اور رسول کی
فَإِن
پھر اگر
وہ منہ موڑ جائیں
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ
لَا
نہیں
يُحِبُّ
محبت رکھتا
کافروں سے
کہہ دیجیے اطاعت کرو اللہ کی اور رسول ﷺ کی پھر اگر وہ پیٹھ موڑ لیں تو (یاد رکھیں کہ) اللہ کو ایسے کافر پسند نہیں ہیں۔
3:33
۞إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ نے
چن لیا
ءَادَمَ
آدم کو
وَنُوحًا
اور نوح کو
اورآل
إِبۡ رٰ
ابراہیم کو
وَءَالَ
اور آل
عِمۡرٰ
عمران کو
عَلَى
پر
جہان والوں
یقیناً اللہ نے ُ چن لیا آدم ؑ کو نوح ؑ کو آل ابراہیم ؑ کو اور آل عمران کو تمام جہان والوں پر
3:34
ذُرِّيَّةَۢ
اولاد ہیں
بعض ان کے
مِنۢ
میں سے
بعض
اور اللہ
سَمِيعٌ
سننے والا ہے
عَلِي مٌ
٣٤جاننے والا ہے
یہ ایک دوسرے کی اولاد سے ہیں اور اللہ سننے والا جاننے والا ہے
3:35
إِذۡ
جب
قَالَتِ
کہنے لگی
بیوی۔ عورت
عِمۡرٰ
عمران کی
رَبِّ
اے میرے رب
إِنّ ِى
بیشک میں نے
نَذَرۡتُ
میں نے نذر کیا۔ میں نے نذر مانی
لَكَ
تیرے لیے
مَا
جو
فِى
میں ہے
بَطۡ نِى
میرے پیٹ
مُحَرَّرًا
آزاد کیا ہوا
پس تو قبول کرلے
مِنّ ِىٓۖ
مجھ سے
إِنّ َكَ
بیشک تو
أَنت َ
تو ہی
سننے والا ہے
جاننے والا ہے
جب کہا عمران کی بیوی نے کہ اے میرے ربّ ! جو بچہ میرے پیٹ میں ہے اس کو میں تیری ہی نذر کرتی ہوں ہر ذمہ داری سے چھڑا کر پس تو اس کو میری طرف سے قبول فرما ! یقیناً تو سب کچھ سننے والا سب کچھ جاننے والا ہے۔
3:36
فَلَمّ َا
پھر جب
وَضَعَتۡهَا
اس نے جنم دیا اس کو
قَالَتۡ
کہنے لگی
رَبِّ
اے میرے رب
إِنّ ِى
بیشک میں نے
وَضَعۡتُهَآ
میں نے جنم دیا
أُنث َىٰ
لڑکی
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
أَعۡلَمُ
زیادہ جانتا ہے
بِمَا
ساتھ اس کے جو۔ جو کچھ
وَضَعَتۡ
اس نے جنم دیا
وَلَيۡسَ
اورنہیں ہے
لڑکا
كَٱ لۡأُنث َىٰۖ
مانند لڑکی کے۔ لڑکی کی طرح
وَإِنّ ِى
اوربیشک میں نے
سَمّ َيۡتُهَا
میں نے نام رکھا اس کا
مَرۡيَمَ
مریم
وَإِنّ ِىٓ
اوربیشک میں
أُعِيذُهَا
میں پناہ میں دیتی ہوں اس کو
بِكَ
ساتھ تیری
وَذُرِّيَّتَهَا
اوراس کی اولاد کو
مِنَ
سے
شیطان
مردود
تو جب اسے وضع حمل ہوا تو اس نے کہا اے میرے ربّ ! یہ تو میں ایک لڑکی جَن گئی ہوں اور اللہ بہتر جانتا تھا کہ اس نے کیا جنا ہے اور نہیں ہوگا کوئی بیٹا اس بیٹی جیسا اور میں نے اس کا نام مریم رکھا ہے اور (اے پروردگار !) میں اس کو اور اس کی اولاد کو تیری پناہ میں دیتی ہوں شیطان مردود (کے حملوں) سے
3:37
فَتَقَبَّلَهَا
تو قبول کرلیا اس کو
رَبُّهَا
اس کے رب نے
بِقَبُولٍ
ساتھ قبولیت کے
حَسَنٍ
اچھی
اور نشو و نما کی اس کی۔ پرورش کی اس کی۔ پروان چڑھایا اس کو
نَبَاتًا
پرورش
حَسَنًا
اچھی
اور کفالت کی اس کی
زَكَرِيَّاۖ
زکریا نے
كُلَّمَا
جب کبھی
دَخَلَ
داخل ہوتے
عَلَيۡهَا
اس پر
زَكَرِيَّا
زکریا
محراب میں
وَجَدَ
پاتے
عِند َهَا
اس کے پاس
رِزۡقًاۖ
رزق
کہا۔ وہ کہتے
يَـٰ مَرۡيَمُ
اے مریم
أَنّ َىٰ
کہاں سے ہے
لَكِ
تیرے لیے
هَـٰ ذَاۖ
یہ
قَالَتۡ
کہنے لگیں۔ وہ کہتیں
هُوَ
وہ
مِنۡ
سے
عِند ِ
کے پاس
اللہ کے
إِنّ َ
بیشک
اللہ
يَرۡزُقُ
رزق دیتا ہے
مَن
جس کو وہ
چاہتا ہے
بِغَيۡرِ
بغیر
حِسَا ب ٍ
٣٧حساب کے
تو قبول فرما لیا اس کو (یعنی حضرت مریم ؑ کو) اس کے رب نے بڑی ہی عمدگی کے ساتھ اور اس کو پروان چڑھایا بہت اعلیٰ طریقے پر اور اس کو زکریا ؑ کی کفالت میں دے دیا جب کبھی بھی زکریا ؑ ان کے پاس جاتے تھے محراب میں تو ان کے پاس رزق پاتے وہ پوچھتے اے مریم ؑ ! تمہیں یہ چیزیں کہاں سے ملتی ہیں ؟ وہ کہتی تھیں کہ یہ سب اللہ کی طرف سے ہے یقیناً اللہ تعالیٰ جس کو چاہتا ہے بےحساب عطا کرتا ہے
3:38
هُنَالِكَ
اس جگہ
دَعَا
پکارا۔ دعا مانگی
زَكَرِيَّا
زکریا نے
رَبَّهُۥ ۖ
اپنے رب کو۔ سے
قَالَ
کہا
رَبِّ
اے میرے رب
هَبۡ
عطا کر
لِى
میرے لیے
مِن
پاس سے
اپنے
ذُرِّيَّةً
اولاد
پاکیزہ
إِنّ َكَ
بیشک تو
سَمِيعُ
سننے والا ہے
دعا کا
(حضرت زکریا ؑ کو یہ مشاہدہ ہوا تو انہوں نے) اسی وقت اپنے پروردگار سے ایک دعا کی انہوں نے کہا : اے میرے ربّ ! تو مجھے بھی اپنی جناب سے کوئی پاکیزہ اولاد عطا فرما دے یقیناً تو دعا کا سننے والا ہے
3:39
فَنَادَتۡهُ
پس پکارا اس کو
فرشتوں نے
وَهُوَ
اور وہ
قَا ٓئِمٌ
کھڑے تھے
نماز پڑھ رہے تھے
فِى
میں
محراب
أَنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
يُبَشِّرُكَ
بشارت دیتا ہے تجھ کو
بِيَحۡيَىٰ
یحییٰ کی
مُصَدِّقَۢا
جو تصدیق کرنے والا ہے
ایک کلمے کی
طرف سے
اللہ کی
وَسَيِّدًا
اور سردار
اور پاکباز
اورنبی
میں سے
نیک لوگوں
تو فرشتوں نے انہیں ندا دی جبکہ وہ اپنے حجرے میں کھڑے ہوئے نماز پڑھ رہے تھے کہ اللہ تعالیٰ تمہیں بشارت دیتا ہے یحییٰ ؑ کی جو تصدیق کرے گا اللہ کی طرف سے ایک کلمہ کی اور سردار ہوگا اور تجرد کی زندگی گزارے گا اور نبی ہوگا صالحین میں سے
3:40
قَالَ
کہا
رَبِّ
اے میرے رب
أَنّ َىٰ
کیسے۔ کیونکر
يَكُونُ
ہوسکتا ہے
لِى
میرے لیے
غُلَـٰ مٌ
کوئی لڑکا
حالانکہ تحقیق
بَلَغَنِىَ
پہنچا مجھ کو
بڑھاپا
وَٱ مۡرَأَتِى
اور میری بیوی
عَاقِرٌۖ
بانجھ ہے
کہا
كَذٰ
اس طرح
اللہ تعالیٰ
يَفۡعَلُ
کرتا ہے
مَا
جو
يَشَا ٓءُ
٤٠وہ چاہتا ہے
کہا : پروردگار ! میرے ہاں لڑکا کیسے ہوجائے گا ؟ جبکہ میں انتہائی بوڑھا ہوچکا ہوں اور میری بیوی بانجھ رہی ہے (اللہ نے) فرمایا : اسی طرح اللہ جو چاہتا ہے کرتا ہے
3:41
قَالَ
کہا
رَبِّ
اے میرے رب
بنا
لِّىٓ
میرے لیے
ءَايَةًۖ
کوئی نشانی
کہا
ءَايَتُكَ
نشانی تیری
أَلَّا
کہ نہ
تُكَلِّمَ
تو کلام کرے گا
لوگوں سے
ثَلَـٰ ثَةَ
تین
أَيَّامٍ
دن
إِلَّا
مگر
رَمۡزًاۗ
اشارے سے
اور تم یاد کرو
رَّبَّكَ
اپنے رب کو
كَثِيرًا
بہت زیادہ
اورتسبیح کرو
بِٱ لۡعَشِىِّ
شام کے وقت
وَٱ لۡإِبۡ كَـٰ رِ
٤١اور صبح کے وقت
انہوں نے عرض کیا : پروردگار ! میرے (اطمینان کے) لیے کوئی نشانی مقرر کردیں (اللہ نے) فرمایا : تمہارے لیے نشانی یہ ہے کہ اب تم تین دن تک لوگوں سے گفتگو نہیں کرسکو گے سوائے اشارے کنائے کے اور (اپنے دل میں) اپنے رب کو کثرت سے یاد کرتے رہو اور تسبیح کیا کرو شام کے وقت بھی اور صبح کے وقت بھی
3:42
وَإِذۡ
اور جب
قَالَتِ
کہا
فرشتوں نے
يَـٰ مَرۡيَمُ
اے مریم
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ نے
چن لیا تجھ کو
وَطَهَّرَكِ
اورپاک کیا تجھ کو
وَٱ صۡطَفَـٰ كِ
اور چن لیا تجھ کو
عَلَىٰ
اوپر
نِسَا ٓءِ
عورتوں کے
تمام جہان کی
اور یاد کرو جبکہ کہا فرشتوں نے اے مریم یقیناً اللہ نے تمہیں چن لیا ہے اور تمہیں خوب پاک کردیا ہے اور تمہیں تمام جہان کی خواتین پر ترجیح دی ہے
3:43
يَـٰ مَرۡيَمُ
اے مریم
تابعداری کر
لِرَبِّكِ
اپنے رب کی
وَٱ سۡجُدِى
اور سجدہ کر
وَٱ رۡكَعِى
اوررکوع کر
مَعَ
ساتھ
رکوع کرنے والوں کے
) اے مریم ؑ ! اپنے رب کی فرماں برداری کرتی رہو اور سجدہ کرتی رہو اور رکوع کرتی رہو رکوع کرنے والوں کے ساتھ
3:44
ذٰ
یہ
مِنۡ
میں سے ہے
أَنۢب َا ٓءِ
خبروں
غیب کی
نُوحِيهِ
ہم وحی کرتے ہیں اس کو
إِلَيۡكَۚ
تیری طرف
وَمَا
اور نہ
كُنت َ
تھا تو
لَدَيۡهِمۡ
ان کے پاس
إِذۡ
جب
يُلۡقُونَ
وہ ڈال رہے تھے
أَقۡ لَـٰ مَهُمۡ
اپنی قلمیں
أَيُّهُمۡ
کون سا ان میں سے
يَكۡفُلُ
کفالت کرے گا
مَرۡيَمَ
مریم کی
وَمَا
اورنہ
كُنت َ
تھا وہ
لَدَيۡهِمۡ
پاس ان کے
إِذۡ
جب
يَخۡتَصِمُو نَ
٤٤وہ جگھڑ رہے تھے
یہ غیب کی خبروں میں سے ہے جو (اے محمد ﷺ !) ہم آپ کو وحی کر رہے ہیں اور آپ تو ان کے پاس موجود نہیں تھے جبکہ وہ اپنے قلم پھینک رہے تھے (یہ طے کرنے کے لیے) کہ ان میں سے کون مریم کا کفیل ہوگا اور نہ آپ اس وقت ان کے پاس موجود تھے جبکہ وہ آپس میں جھگڑ رہے تھے
3:45
إِذۡ
جب
قَالَتِ
کہا
فرشتوں نے
يَـٰ مَرۡيَمُ
اے مریم
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
يُبَشِّرُكِ
خوش خبری دیتا ہے
بِكَلِمَةٍ
ایک کلمے کی
اپنی طرف سے
نام اس کا
مسیح
عِيسَى
عیسیٰ
ابن
مَرۡيَمَ
مریم
وَجِيهًا
عزت والا۔ بلندی والا۔ ذی وجاہت
میں
دنیا
وَٱ لۡأَخِرَةِ
اور آخرت میں
وَمِنَ
اور میں سے ہوگا
مقرب بندوں
یاد کرو جبکہ فرشتوں نے کہا اے مریم ؑ ! یقیناً اللہ تعالیٰ تمہیں بشارت دے رہا ہے اپنی طرف سے ایک کلمہ کی اس کا نام ہوگا المسیح عیسیٰ مریم کا بیٹا مرتبے والا ہوگا دنیا میں بھی اور آخرت میں بھی اور اللہ کے بہت ہی مقربین بارگاہ میں سے ہوگا
3:46
وَيُكَلِّمُ
اور کلام کرے گا
لوگوں سے
فِى
میں
پن گھوڑے
وَكَهۡلاً
اور کہولت میں۔ بڑی عمر میں
اور میں سے ہوگا
صالح لوگوں
اور وہ لوگوں سے گفتگو کرے گا گود میں بھی اور پوری عمر کا ہو کر بھی اور وہ ہمارے نیکوکار بندوں میں سے ہوگا
3:47
قَالَتۡ
کہنے لگیں
رَبِّ
اے میرے رب
أَنّ َىٰ
کیونکر۔ کس طرح
يَكُونُ
ہوگا
لِى
میرے لیے
وَلَدٌ
ایک بچہ
حالانکہ نہیں
يَمۡسَسۡنِى
چھوا مجھ کو۔ ہاتھ لگایا مجھ کو
بَشَرٌۖ
کسی انسان کے
فرمایا
كَذٰ
اس طرح
اللہ تعالیٰ
يَخۡلُقُ
پیدا کرتا ہے
مَا
جو
يَشَا ٓءُۚ
وہ چاہتا ہے ۭ
إِذَا
جب
قَضَىٰٓ
فیصلہ کرلیتا ہے
أَمۡرًا
کسی کام کا
تو بیشک
يَقُولُ
وہ کہتا ہے
لَهُۥ
وہ کہتا ہے
كُن
ہوجا
تو وہ ہو جاتا ہے
(حضرت مریم ؑ نے یہ بات سنی تو تعجب سے) بولی : اے اللہ ! میرے اولاد کیسے ہوجائے گی جبکہ مجھے تو کسی مرد نے ہاتھ تک نہیں لگایا ! فرمایا : اسی طرح اللہ تعالیٰ تخلیق فرماتا ہے جو کچھ چاہتا ہے وہ تو جب کسی امر کا فیصلہ کرلیتا ہے تو اس سے کہتا ہے ہوجا تو وہ ہوجاتا ہے
3:48
وَيُعَلِّمُهُ
اور تعلیم دے گا اس کو۔ سکھائے گا اس کو
کتاب
وَٱ لۡحِكۡمَةَ
اورحکمت
وَٱ ل تَّوۡرَٮٰ ةَ
اور تورات
وَٱ لۡإِنج ِي لَ
٤٨اور انجیل
اور اللہ تعالیٰ اس کو سکھائے گا کتاب اور حکمت بھی اور تورات اور انجیل بھی
3:49
وَرَسُولاً
اور رسول ہوگا
إِلَىٰ
طرف
بَنِىٓ
بنی
إِسۡرٰ
اسرائیل کے
أَنّ ِى
بیشک میں
قَدۡ
تحقیق
جِئۡتُكُم
میں لایا ہوں تمہارے پاس
ایک نشانی
طرف سے
تمہارے رب کی
أَنّ ِىٓ
بیشک میں
أَخۡلُقُ
میں بنادیتا ہوں
لَكُم
تمہارے لئیے
سے
مٹی
كَهَيۡــَٔةِ
مانند شکل
پرندے کی
فَأَنف ُخُ
پھر میں پھونک مار دوں گا
فِيهِ
اس میں
فَيَكُونُ
تو وہ ہوجائے گا
طَيۡرَۢا
ایک پرندہ
اذن سے
اللہ کے
وَأُبۡ رِئُ
میں اچھا کردیتا ہوں
پیدائشی اندھے کو
وَٱ لۡأَبۡ رَصَ
اور برص والے کو۔ کوڑھی کو
وَأُحۡىِ
میں زندہ کرلیتا ہوں
مردوں کو
بِإِذۡنِ
اذن کے ساتھ
اللہ کے
وَأُنَبِّئُكُم
اور میں بتاتا ہوں تم کو۔ میں خبر دیتا ہوں تم کو
ساتھ اس کے جو
تَأۡكُلُونَ
تم کھاتے ہو
وَمَا
اور جو
تَدَّخِرُونَ
تم ذخیرہ کرتے ہو
فِى
میں
بُيُوتِكُمۡۚ
اپنے گھروں (میں)
إِنّ َ
بیشک
فِى
اس
ذٰ
میں
لَأَيَةً
البتہ ایک نشانی ہے
تمہارے لیے
إِن
اگر
ہو تم
ایمان لانے والے
اور اس کو رسول بنا کر بھیجے گا بنی اسرائیل کی طرف (چنانچہ حضرت مسیح ؑ نے بنی اسرائیل کو دعوت دی) کہ میں تمہارے پاس تمہارے پروردگار کی طرف سے نشانی لے کر آیا ہوں کہ میں تمہارے لیے مٹی سے پرندے کی مانند صورت بناتا ہوں پھر میں اس میں پھونک مارتا ہوں تو وہ بن جاتا ہے اڑتا ہوا پرندہ اللہ کے حکم سے اور میں شفا دے دیتا ہوں مادر زاد اندھے کو بھی اور کوڑھی کو بھی اور میں مردے کو زندہ کردیتا ہوں اللہ کے حکم سے اور میں تمہیں بتاسکتا ہوں جو کچھ تم کھاتے ہو اور جو کچھ تم اپنے گھروں میں ذخیرہ کر کے رکھتے ہو یقیناً ان تمام چیزوں میں تمہارے لیے نشانی ہے اگر تم ایمان لانے والے ہو
3:50
وَمُصَدِّقًا
اور تصدیق کرنے والا ہوں
واسطے اس کے جو
بَيۡنَ
میرے سامنے ہے
يَدَىَّ
مِنَ
سے
تورات (میں سے)
وَلِأُحِلَّ
اور تاکہ میں حلال کردوں
لَكُم
تمہارے لیے
بعض
وہ چیز
حُرِّمَ
جو حرام کی گئی
عَلَيۡكُمۡۚ
تم پر
وَجِئۡتُكُم
اورمیں لایا ہوں تمہارے پاس
ایک نشانی
طرف سے
تمہارے رب کی
فَٱ تَّقُواۡ
پس ڈرو
اللہ سے
وَأَطِيعُو نِ
٥٠اور اطاعت کرو میری
اور میں تصدیق کرتے ہوئے آیا ہوں اس کی جو میرے سامنے موجود ہے تورات میں سے اور (اس لیے آیا ہوں) تاکہ میں حلال ٹھہرا دوں تم پر ان میں سے بعض چیزیں جو تم پر حرام کردی گئی ہیں اور میں تمہارے پاس لے کر آیا ہوں نشانی تمہارے رب کی طرف سے پس اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور میری اطاعت کرو
3:51
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
رَبِّى
میرا رب ہے
وَرَبُّكُمۡ
اور تمہارا رب
فَٱ عۡبُدُوهُۗ
پس عبادت کرو اس کی
هَـٰ ذَا
یہ
صِرٰ طٌ
راستہ ہے
سیدھا
یقیناً اللہ ہی میرا بھی رب ہے اور تمہارا بھی رب ہے پس اسی کی بندگی کرو یہی سیدھا راستہ ہے
3:52
۞فَلَمّ َآ
پھر جب
أَحَسَّ
محسوس کیا
عِيسَىٰ
عیسیٰ نے
مِنۡهُمُ
ان میں سے
کفر کو
قَالَ
بولے
مَنۡ
کون
أَنص َارِىٓ
میرا مددگار ہوگا
إِلَى
طرف
اللہ کی
قَالَ
کہا
حواریوں نے
نَحۡنُ
ہم
أَنص َارُ
مددگار ہیں
اللہ کے
ءَامَنّ َا
ہم ایمان لائے
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَٱ شۡهَدۡ
گواہ رہیے
بِأَنّ َا
بیشک ہم
مُسۡلِمُو نَ
٥٢مسلمان ہیں
پس جب عیسیٰ ؑ نے ان کی طرف سے کفر کو بھانپ لیا تو انہوں نے پکار لگائی کہ کون ہے میرا مددگار اللہ کی راہ میں ؟ کہا حواریوں نے کہ ہم ہیں اللہ کے مددگار ہم ایمان لائے اللہ پر اور آپ ؑ بھی گواہ رہیے گا کہ ہم اللہ کے فرماں بردار ہیں
3:53
رَبَّنَآ
اے ہمارے رب
ءَامَنّ َا
ایمان لائے ہم
بِمَآ
ساتھ اس کے جو
أَنز َلۡتَ
تو نے نازل کیا
وَٱ تَّبَعۡنَا
اور پیروی کی ہم نے
رسول کی
فَٱ كۡتُبۡ نَا
پس لکھ لے ہم کو
مَعَ
کے ساتھ
گواہوں کے
اے رب ہمارے ! ہم ایمان لے آئے اس پر جو تو نے نازل فرمایا اور ہم اتباع کر رہے ہیں تیرے رسول کا پس تو ہمارا نام گواہوں میں لکھ لے
3:54
وَمَكَرُواۡ
اور انہوں نے ایک چال چلی
وَمَكَرَ
اور تدبیر کی
اللہ نے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
خَيۡرُ
سب سے بہترین ہے
تدبیر کرنے والوں میں
اب انہوں نے بھی چالیں چلیں اور اللہ نے بھی چال چلی اور اللہ تعالیٰ بہترین چال چلنے والا ہے
3:55
إِذۡ
جب
قَالَ
فرمایا
اللہ نے
يَـٰ عِيسَىٰٓ
اے عیسیٰ
إِنّ ِى
بیشک میں
مُتَوَفِّيكَ
میں فوت کرنے والا ہوں تجھ کو۔ میں پورا پورا لینے والا ہوں تجھ کو
وَرَافِعُكَ
اور اٹھا لینے والا ہوں تجھ کو
إِلَىَّ
اپنی طرف
وَمُطَهِّرُكَ
اور پاک کرنے والا ہوں تجھ کو
مِنَ
سے
ان لوگوں
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
وَجَاعِلُ
اور بنانے والا ہوں
ان لوگوں کو
جنہوں نے پیروی کی تیری
فَوۡقَ
اوپر
ان لوگوں کے
كَفَرُوٓ اۡ
جنہوں نے کفر کیا
إِلَىٰ
تک
يَوۡمِ
دن
قیامت کے
ثُمّ َ
پھر
إِلَىَّ
میری طرف
مَرۡجِعُكُمۡ
لوٹنا ہے تم کو
فَأَحۡكُمُ
تو میں فیصلہ کروں گا
بَيۡنَكُمۡ
تمہارے درمیان
فِيمَا
جس میں
كُنت ُمۡ
تم تھے
فِيهِ
میں
تَخۡتَلِفُو نَ
٥٥اختلاف کرتے تھے
یاد کرو جب اللہ نے کہا کہ اے عیسیٰ ؑ اب میں تمہیں لے جانے والا ہوں اور اپنی طرف اٹھا لینے والا ہوں اور تمہیں پاک کرنے والا ہوں ان لوگوں سے جنہوں نے (تمہارے ساتھ) کفر کیا ہے اور غالب کرنے والا ہوں ان لوگوں کو جو تمہاری پیروی کریں گے قیامت تک ان لوگوں پر جو تمہارا انکار کر رہے ہیں پھر میری طرف ہی تم سب کا لوٹنا ہوگا اور میں فیصلہ کر دوں گا تمہارے مابین ان باتوں میں جن میں تم اختلاف کر رہے تھے
3:56
فَأَمّ َا
پس
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
فَأُعَذِّبُهُمۡ
تو میں عذاب دوں گا ان کو
عَذَابًا
عذاب
سخت
میں
دنیا (میں)
وَٱ لۡأَخِرَةِ
اور آخرت
وَمَا
اور نہیں ہوگا
لَهُم
ان کے لیے
کوئی
مددگار
) تو وہ لوگ جو کفر کی روش اختیار کریں گے میں انہیں عذاب دوں گا بہت سخت عذاب دنیا میں بھی اور آخرت میں بھی اور نہیں ہوں گے ان کے لیے کوئی مددگار
3:57
وَأَمّ َا
اور لیکن
وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَعَمِلُواۡ
اورانہوں نے عمل کیے
اچھے۔ نیک
فَيُوَفِّيهِمۡ
تو وہ پورا پورا دے گا ان کو
أُجُورَهُمۡۗ
ان کے اجر
وَٱ للَّهُ
اوراللہ
لَا
نہیں
يُحِبُّ
محبت رکھتا ہے
ظالموں سے
اور جو ایمان لائیں گے اور نیک عمل کریں گے تو وہ ان کو ان کا پورا اجر دے گا اور اللہ ظالموں کو پسند نہیں کرتا
3:58
ذٰ
یہ
نَتۡلُوهُ
ہم پڑھ رہے ہیں اس کو۔ سنا رہے ہیں اس کو
عَلَيۡكَ
آپ پر
مِنَ
میں سے
آیات
وَٱ ل ذِّكۡرِ
اور ذکر میں سے
حکمت والے
یہ ہم آپ کو پڑھ کر سنا رہے ہیں آیات الٰہیہ اور پر حکمت یاد دہانی میں سے
3:59
إِنّ َ
بیشک
مَثَلَ
مثال
عِيسَىٰ
عیسیٰ کی
عِند َ
نزدیک
اللہ کے
كَمَثَلِ
مانند مثال
ءَادَمَۖ
آدم کی ۭ
خَلَقَهُۥ
اس نے پیدا کیا ان کو
مِن
سے
مٹی
پھر
قَالَ
فرمایا
لَهُۥ
اس کو
كُن
ہوجا
تو وہ ہوگئے
بیشک عیسیٰ کی مثال اللہ کے نزدیک آدم ؑ کی سی ہے اس کو مٹی سے بنایا پھر کہا ہوجا تو وہ ہوگیا
3:60
ٱلۡحَقُّ
حق
مِن
طرف سے ہے
تیرے رب کی
فَلَا
تو نہ
تَكُن
تو ہو
سے
شک کرنے والوں (میں سے)
یہ حق ہے آپ ﷺ کے رب کی طرف سے تو ہرگز نہ ہوجانا شک کرنے والوں میں سے
3:61
فَمَنۡ
تو جو کوئی
حَا ٓجَّكَ
جھگڑا کرے تجھ سے
فِيهِ
اس کے معاملے میں
مِنۢ
اس کے
بعد کہ
مَا
جَا ٓءَكَ
آگیا تیرے پاس
مِنَ
میں سے
علم
فَقُلۡ
تو کہہ دیجئیے
تَعَالَوۡاۡ
آؤ
نَدۡ عُ
ہم بلاتے ہیں
أَبۡ نَا ٓءَنَا
اپنے بیٹوں کو
وَأَبۡ نَا ٓءَكُمۡ
اور تمہارے بیٹوں کو
وَنِسَا ٓءَنَا
اور ہم اپنی عورتوں کو
وَنِسَا ٓءَكُمۡ
اور تمہاری عورتوں کو
وَأَنف ُسَنَا
اور ہم خود بھی
وَأَنف ُسَكُمۡ
اور تم بھی (تمہارے نفسوں کو بھی)
ثُمّ َ
پھر
نَبۡ تَهِلۡ
ہم بدعا کریں
فَنَجۡ عَل
ہم ڈالیں
لَّعۡنَتَ
لعنت
اللہ کی
عَلَى
پر
جھوٹوں
تو (اے نبی ﷺ جو بھی اس معاملے میں آپ ﷺ سے حجت بازی کرے اس کے بعد کہ آپ کے پاس صحیح علم آچکا ہے پس آپ ان سے کہہ دیجیے کہ آؤ ہم بلاتے ہیں اپنے بیٹوں کو اور تم بلاؤ اپنے بیٹوں کو اور ہم (بلا لیتے ہیں) اپنی عورتوں کو اور تم (بلاؤ) اپنی عورتوں کو اور ہم بھی آجاتے ہیں اور تم بھی آجاؤ ! پھر ہم سب مل کر دعا کریں اور لعنت کریں اللہ کی ان پر کہ جو جھوٹے ہیں
3:62
إِنّ َ
بیشک
هَـٰ ذَا
یہ
لَهُوَ
البتہ وہ
قصے ہیں
سچے
وَمَا
اور نہیں
مِنۡ
کوئی
إِلَـٰ هٍ
الہ
إِلَّا
سوائے
اللہ کے
وَإِنّ َ
اور بیشک
اللہ تعالیٰ
لَهُوَ
البتہ وہ
زبردست ہے
حکمت والا ہے
یقیناً یہی بالکل صحیح سرگزشت ہے اور نہیں ہے کوئی معبود اللہ کے سوا اور یقیناً اللہ تعالیٰ ہی زبردست اور کمال حکمت والا ہے
3:63
فَإِن
پھر اگر
وہ منہ موڑ جائیں
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ تعالیٰ
عَلِيمُۢ
جاننے والا
فساد کرنے والوں کو
پھر اگر وہ پیٹھ موڑ لیں تو اللہ تعالیٰ خوب جانتا ہے مفسدوں کو
3:64
قُلۡ
کہہ دیجیے
يَـٰٓ أَهۡلَ
اے اہل
کتاب
تَعَالَوۡاۡ
آؤ
إِلَىٰ
طرف
كَلِمَةٍ
ایک کلمے کے
برابر ہے
ہمارے درمیان
وَبَيۡنَكُمۡ
اور تمہارے درمیان کہ
أَلَّا
نہ
نَعۡبُدَ
ہم عبادت کریں
إِلَّا
مگر
اللہ کی
وَلَا
اور نہ
نُشۡرِكَ
ہم شرک کریں
بِهِۦ
ساتھ اس کے
شَيۡــًٔا
کسی چیز کو
اورنہ
يَتَّخِذَ
بنائے
بَعۡضُنَا
بعض ہم میں سے
بَعۡضًا
بعض کو
أَرۡبَابًا
رب
کے
سوا
اللہ
فَإِن
پھر اگر
وہ منہ موڑ جائیں
فَقُولُواۡ
تو کہہ دو
گواہ رہو
بِأَنّ َا
بوجہ اس کہ بیشک
مُسۡلِمُو نَ
٦٤مسلمان ہیں
(اے نبی ﷺ کہہ دیجیے : اے اہل کتاب ! آؤ ایک ایسی بات کی طرف جو ہمارے اور تمہارے درمیان بالکل برابر ہے کہ ہم اللہ کے سوا کسی کی بندگی نہ کریں اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہرائیں اور نہ ہم میں سے کوئی ایک دوسرے کو اللہ کے سوا رب ٹھہرائے پھر اگر وہ منہ موڑ لیں تو (اے مسلمانو !) تم کہو آپ لوگ گواہ رہیں کہ ہم تو مسلمان ہیں
3:65
يَـٰٓ أَهۡلَ
اے اہل
کتاب
لِمَ
کیوں
تُحَا ٓجُّونَ
تم جھگڑا کرتے ہو
فِىٓ
بارے میں
إِبۡ رٰ
ابراہیم کے
وَمَآ
حالانکہ
أُنز ِلَتِ
اتاری گئی
توارت
وَٱ لۡإِنج ِيلُ
اور انجیل
إِلَّا
مگر
مِنۢ
اس کے
بعد
أَفَلَا
کیا بھلا نہیں
تَعۡقِلُو نَ
٦٥تم عقل رکھتے
اے کتاب والو ! تم ابراہیم ؑ کے بارے میں کیوں جھگڑتے ہو حالانکہ تورات اور انجیل نہیں نازل کی گئیں مگر اس کے بعد ؟ تو کیا تم عقل سے کام نہیں لیتے ؟
3:66
هَـٰٓ أَنت ُمۡ
ہاں تم
هَـٰٓ ؤُلَا ٓءِ
وہ لوگ ہو
حَـٰ جَجۡ تُمۡ
بحثیں کیں تم نے
فِيمَا
اس معاملے میں
لَكُم
جو تمہارے لیے
ہے
عِلۡمٌ
علم
تو کیوں
تُحَا ٓجُّونَ
تم جھگڑتے ہو
فِيمَا
اس معاملے میں
لَيۡسَ
جو نہیں ہے
لَكُم
تمہارے لیئے
اس کا کوئی
عِلۡمٌۚ
علم
اور اللہ
يَعۡلَمُ
جانتا ہے
وَأَنت ُمۡ
اور تم
لَا
نہیں
تَعۡلَمُو نَ
٦٦تم جانتے
دیکھو تم لوگ اب تک جو بھی بحث مباحثہ کرتے رہے ہو وہ ان چیزوں کے بارے میں ہے جن کا تمہیں کچھ علم ہے تو اب تم ایسی چیزوں کے ضمن میں حجت بازی کیوں کرتے ہو جن کے بارے میں تمہارے پاس کچھ بھی علم نہیں ؟ اللہ جانتا ہے اور تم نہیں جانتے
3:67
مَا
نہ
كَانَ
تھے
إِبۡ رٰ
ابراہیم
يَهُودِيًّا
یہودی
اور نہ
نَصۡرَانِيًّا
عیسائی
لیکن
تھے
حَنِيفًا
یکسو م
سلم۔ فرماں بردار
اور نہ
كَانَ
تھے
مِنَ
میں سے
مشرکوں میں سے
(تمہیں بھی اچھی طرح معلوم ہے کہ) ابراہیم ؑ نہ تو یہودی تھے نہ نصرانی بلکہ وہ تو بالکل یکسو ہو کر اللہ کے فرماں بردار تھے اور نہ وہ مشرکوں میں سے تھے
3:68
إِنّ َ
بیشک
أَوۡلَى
قریب ترین
لوگوں میں سے
بِإِبۡ رٰ
ابراہیم کے
لَلَّذِينَ
البتہ وہ لوگ ہیں
جنہوں نے پیروی کی اس کی
وَهَـٰ ذَا
اور یہ
نبی
وَٱ لَّذِينَ
اوروہ لوگ
ءَامَنُواۡۗ
جو ایمان لائے
وَٱ للَّهُ
اوراللہ
وَلِىُّ
دوست ہے
مومنوں کا
یقیناً ابراہیم ؑ سے سب سے زیادہ قربت رکھنے والے لوگ تو وہ ہیں جنہوں نے ان کی پیروی کی اور اب یہ نبی (حضرت محمد ﷺ اور جو ان پر ایمان لائے (اس نسبت کے زیادہ حقدار ہیں) اور اللہ ان مؤمنوں کا ساتھی ہے۔
3:69
وَدَّت
چاہتا ہے
طَّا ٓئِفَةٌ
ایک گروہ
سے
أَهۡلِ
اہل
کتاب (میں سے)
لَوۡ
کاش
يُضِلُّونَكُمۡ
وہ گمراہ کرسکیں تم کو
وَمَا
اور نہیں
يُضِلُّونَ
وہ گمراہ کرتے ہیں
إِلَّآ
مگر
أَنف ُسَهُمۡ
اپنے نفسوں کو
وَمَا
اورنہیں
يَشۡعُرُو نَ
٦٩وہ شعور رکھتے
اہل کتاب کا ایک گروہ آرزومند ہے کہ (اے مسلمانو !) تمہیں کسی طرح گمراہ کردیں اور وہ نہیں گمراہ کرسکیں گے مگر اپنے آپ کو لیکن انہیں اس کا شعور نہیں ہے
3:70
يَـٰٓ أَهۡلَ
اے اہل
کتاب
لِمَ
کیوں
تَكۡفُرُونَ
تم کفر کرتے ہو
بِـَٔـايَـٰ تِ
آیات کے ساتھ
اللہ کی
وَأَنت ُمۡ
حالانکہ تم
تَشۡهَدُو نَ
٧٠تم گواہ ہو
اے اہل کتاب ! تم کیوں اللہ تعالیٰ کی آیات کا انکار کرتے ہو جبکہ تم خود گواہ ہو ؟
3:71
يَـٰٓ أَهۡلَ
اے اہل
کتاب
لِمَ
کیوں
تَلۡبِسُونَ
تم ملاتے ہو
حق کو
بِٱ لۡبَـٰ طِلِ
ساتھ باطل کے
وَتَكۡتُمُونَ
اور تم چھپاتے ہو
حق کو
وَأَنت ُمۡ
اور تم جانتے ہو
تَعۡلَمُو نَ
٧١تم جانتے ہو
اے اہل کتاب ! تم کیوں حق کے اوپر باطل کا ملمع چڑھاتے ہو اور حق کو چھپاتے ہو جانتے بوجھتے ؟
3:72
وَقَالَت
اور کہا
طَّا ٓئِفَةٌ
ایک گروہ نے
سے
أَهۡلِ
(اہل)
کتاب (میں سے)
ءَامِنُواۡ
ایمان لے آؤ
بِٱ لَّذِىٓ
ساتھ اس چیز کے
أُنز ِلَ
جونازل کی گئی
عَلَى
اوپر
ان لوگوں کے
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَجۡ هَ
چہرہ
دن ( دن کے پہلے حصے میں۔ یعنی صبح کے وقت)
وَٱ كۡفُرُوٓ اۡ
اور کفرکرو۔ انکار کردو
ءَاخِرَهُۥ
اس کے آخری حصے میں۔ یعنی پچھلے پہر
لَعَلَّهُمۡ
تاکہ وہ
يَرۡجِعُو نَ
٧٢لوٹ آئیں
اور اہل کتاب کے ایک گروہ نے کہا کہ ان اہل ایمان پر جو چیز نازل کی گئی ہے اس پر ایمان لاؤ صبح کے وقت اور اس کا انکار کر دو دِن کے آخر میں شاید (اس تدبیر سے) ان میں سے بھی کچھ پھرجائیں
3:73
وَلَا
اور نہ
تُؤۡمِنُوٓ اۡ
تم ایمان لاؤ
إِلَّا
مگر
لِمَن
واسطے اس کے جو
پیروی کرے
دِينَكُمۡ
تمہارے دین کی
قُلۡ
کہہ دیجیے
إِنّ َ
بیشک
ہدایت تو
هُدَى
ہدایت
اللہ کی ہے
أَن
کہ
دیا جائے
أَحَدٌ
کوئی ایک
مانند
مَآ
جو
أُوتِيتُمۡ
دیے گئے تم
أَوۡ
یا
يُحَا ٓجُّوكُمۡ
وہ جھگڑا کریں تم سے
عِند َ
کے پاس
رَبِّكُمۡۗ
تمہارے رب
قُلۡ
کہہ دیجیے
إِنّ َ
بیشک
فضل
بِيَدِ
ہاتھ میں ہے
اللہ کے
يُؤۡتِيهِ
وہ دیتا ہے اسکو
مَن
جسے
وہ چاہتا ہے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
وٰ
وسعت والا ہے
عَلِي مٌ
٧٣جاننے والا ہے
اور دیکھو کسی کی بات نہ ماننا مگر اسی کی جو تمہارے دین کی پیروی کرے (اے نبی ﷺ ! ان سے) کہہ دیجیے کہ اصل ہدایت تو اللہ ہی کی ہدایت ہے مبادا کسی کو وہ شے دے دی جائے جو تمہیں دی گئی تھی یا تمہارے خلاف حجت قائم کریں تمہارے پروردگار کے حضور کہہ دیجیے کہ فضل تو کل کا کل اللہ کے ہاتھ میں ہے وہ جس کو چاہتا ہے دیتا ہے اور اللہ بہت وسعت والا اور جاننے والا ہے
3:74
يَخۡتَصُّ
خاص کرلیتا ہے
بِرَحۡمَتِهِۦ
ساتھ اپنی رحمت کے
مَن
جسے
وہ چاہتا ہے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
ذُو
والا ہے
فضل
بڑے
وہ مختص کرلیتا ہے اپنی رحمت کے لیے جس کو چاہتا ہے اور اللہ بڑے فضل کا مالک ہے
3:75
۞وَمِنۡ
اور میں سے (کچھ میں)
أَهۡلِ
اہل
کتاب اگر
مَنۡ
جو
إِن
اگر
تو امانت دے اس کو
بِقِنط َارٍ
ساتھ خزانے کے
وہ ادا کردے گا اس کو
إِلَيۡكَ
طرف تیرے
وَمِنۡهُم
ان میں سے کچھ ہیں
جو
إِن
اگر
تو امانت دے اس کو
بِدِينَارٍ
ایک دینار
نہیں
يُؤَدِّهِۦٓ
وہ ادا کرے گا
إِلَيۡكَ
اس کو طرف تیرے
إِلَّا
مگر
مَا
دُمۡتَ
جب تک تو رہے
عَلَيۡهِ
اس پر
قَا ٓئِمًاۗ
قائم۔ ٹھہرا۔ کھڑا ہوا
یہ
بِأَنّ َهُمۡ
بوجہ اس کے بیشک
قَالُواۡ
وہ کہتے ہیں
لَيۡسَ
نہیں ہے
عَلَيۡنَا
ہم پر
فِى
بارے میں
امیوں کے
سَبِيلٌ
کوئی رستہ
وہ کہتے ہیں
عَلَى
پر
اللہ
جھوٹ
وَهُمۡ
اور وہ
يَعۡلَمُو نَ
٧٥جانتے ہیں
اور اہل کتاب میں سے ایسے لوگ بھی ہیں کہ اگر تم ان کے پاس امانت رکھوا دو ڈھیروں مال تو وہ تمہیں پورا پورا واپس لوٹا دیں گے اور ان میں ایسے بھی ہیں کہ اگر تم ان کے پاس ایک دینار بھی امانت رکھوا دو تو وہ تمہیں واپس نہیں کریں گے مگر جب تک کہ تم اس کے سر پر کھڑے رہو یہ اس لیے کہ وہ کہتے ہیں کہ ان امیین کے معاملے میں ہم پر کوئی ملامت نہیں ہے۔
3:76
بَلَىٰ
کیوں نہیں
مَنۡ
جس نے
أَوۡفَىٰ
پورا کیا
بِعَهۡدِهِۦ
اپنے عہد کو
وَٱ تَّقَىٰ
اور تقوی کیا
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ تعالیٰ
يُحِبُّ
محبت رکھتا ہے
تقوی کرنے والوں سے
کیوں نہیں ! جو کوئی بھی اللہ تعالیٰ سے کیے ہوئے اپنے عہد کو پورا کرے گا اور تقویٰ کی روش اختیار کرے گا تو بیشک اللہ تعالیٰ کو اہل تقویٰ پسند ہیں
3:77
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
يَشۡتَرُونَ
جو لیتے ہیں
بِعَهۡدِ
بدلے عہد کے
اللہ کے
وَأَيۡمَـٰ نِهِمۡ
اور اپنی قسموں کے
ثَمَنًا
پیسے
تھوڑے
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
لَا
نہیں
خَلَـٰ قَ
کوئی حصہ
لَهُمۡ
ان کے لیے
فِى
میں
آخرت
وَلَا
اور نہ
يُكَلِّمُهُمُ
کلام کرے گا ان سے
اللہ
وَلَا
اور نہ
يَنظ ُرُ
وہ دیکھے گا
إِلَيۡهِمۡ
ان کی طرف
يَوۡمَ
دن
قیامت کے
وَلَا
اور نہ
يُزَكِّيهِمۡ
وہ پاک کرے گا ان کو
وَلَهُمۡ
اور ان کے لئیے
عَذَابٌ
ان کے لیے
أَلِي مٌ
٧٧عذاب ہے دردناک
یقیناً وہ لوگ جو اللہ تعالیٰ کے عہد اور اپنی قسموں کو فروخت کرتے ہیں حقیر سی قیمت پر یہ وہ لوگ ہیں کہ جن کے لیے کوئی حصہ نہیں ہے آخرت میں اور نہ اللہ ان سے کلام کرے گا اور نہ ان کی طرف نگاہ کرے گا قیامت کے دن اور نہ ان کو پاک کرے گا اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے
3:78
وَإِنّ َ
اور بیشک
مِنۡهُمۡ
ان میں سے
لَفَرِيقًا
البتہ ایک گروہ ہے
وہ ڈرتے ہیں
أَلۡسِنَتَهُم
اپنی زبانوں کو
ساتھ کتاب کے
لِتَحۡسَبُوهُ
تاکہ تم سمجھ اس کو
مِنَ
میں سے
کتاب
وَمَا
اور نہیں
هُوَ
وہ
مِنَ
میں سے
کتاب
وَيَقُولُونَ
اور وہ کہتے ہیں
هُوَ
وہ سے
مِنۡ
(سے) ہے
عِند ِ
پاس
اللہ کے
وَمَا
اور نہیں
هُوَ
وہ
مِنۡ
سے
عِند ِ
پاس سے
اللہ کے
وَيَقُولُونَ
کہتے ہیں
عَلَى
پر
اللہ
جھوٹ
وَهُمۡ
اور وہ
يَعۡلَمُو نَ
٧٨جانتے ہیں
اور ان میں ایک گروہ ایسا بھی ہے جو اپنی زبان کو توڑتا مروڑتا ہے کتاب کو پڑھتے ہوئے تاکہ تم سمجھو کہ (جو کچھ وہ پڑھ رہے ہیں) وہ کتاب میں سے ہے حالانکہ وہ کتاب میں سے نہیں ہوتا اور وہ کہتے ہیں یہ اللہ کی طرف سے ہے جبکہ وہ اللہ کی طرف سے نہیں ہوتا اور وہ اللہ پر جھوٹ باندھتے ہیں جانتے بوجھتے
3:79
مَا
نہیں
كَانَ
ہے
لِبَشَرٍ
کسی بشر
أَن
کہ
دے اس کو
اللہ
کتاب
وَٱ لۡحُكۡمَ
اور حکومت
وَٱ ل نّ ُبُوَّةَ
اورنبوت
ثُمّ َ
پھر
يَقُولَ
وہ کہے
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
كُونُواۡ
ہوجاؤ
عِبَادًا
بندے
میرے لیے
مِن
کے
سوا
اللہ
وَلَـٰ كِن
لیکن
ہوجاؤ
رَبَّـٰ نِيِّــۧ نَ
رب والے
بِمَا
بوجہ اس کے جو
كُنت ُمۡ
تھے تم
تُعَلِّمُونَ
تم سکھاتے
کتاب کو
وَبِمَا
اور بوجہ اس کے جو
كُنت ُمۡ
ہو تم
تَدۡ رُسُو نَ
٧٩تم پڑھتے
کسی انسان کے شایان شان نہیں ہے کہ اللہ تعالیٰ تو اس کو کتاب حکمت اور نبوت عطا فرمائے پھر وہ لوگوں سے کہنے لگے کہ میرے بندے بن جاؤ اللہ کو چھوڑ کر بلکہ (وہ تو یہی دعوت دے گا کہ) اللہ والے بن جاؤ اس وجہ سے کہ تم لوگوں کو کتاب کی تعلیم دیتے ہو اور تم خود بھی اس کو پڑھتے ہو
3:80
وَلَا
اور نہیں
يَأۡمُرَكُمۡ
وہ حکم دیتا ہے
أَن
کہ
تم بنالو
فرشتوں کو
وَٱ ل نّ َبِيِّــۧ نَ
اورنبیوں کو
أَرۡبَابًاۗ
رب
أَيَأۡمُرُكُم
کیا وہ حکم دے گا تم کو۔ کیا وہ حکم دیتا ہے تم کو
کفر کا
بَعۡدَ
اور
إِذۡ
جب
أَنت ُم
تم
مسلمان ہو
اور نہ کبھی وہ تمہیں اس بات کا حکم دے گا کہ تم فرشتوں کو اور انبیاء کو رب بنا لو تو کیا وہ تمہیں کفر کا حکم دے گا اس کے بعد کہ تم مسلم ہوچکے ہو ؟
3:81
وَإِذۡ
اور جب
أَخَذَ
لیا
اللہ نے
مِيثَـٰ قَ
پختہ عہد
نبیوں سے
لَمَآ
البتہ جو
ءَاتَيۡتُكُم
دوں میں تمہیں
میں سے
کتاب
اور حکمت میں سے
پھر
جَا ٓءَكُمۡ
آجائے تمہارے پاس
رَسُولٌ
ایک رسول
تصدیق کرنے والا
واسطے کے جو
مَعَكُمۡ
تمہارے پاس ہے
لَتُؤۡمِنُنّ َ
البتہ تم ضرور ایمان لاؤ گے
بِهِۦ
اورساتھ اس کے
وَلَتَنص ُرُنّ َهُۥ ۚ
التبہ تم ضرور مدد کرو گے اس کی
قَالَ
اس نے کہا
ءَأَقۡ رَرۡتُمۡ
کیا تم نے اقرار کیا۔ تم اقرار کرتے ہو
وَأَخَذۡتُمۡ
اور لیا تم نے۔ لیتے ہو تم
عَلَىٰ
ذٰ
اس پر
إِصۡرِىۖ
میرا عہد
قَالُوٓ اۡ
انہوں نے کہا
أَقۡ رَرۡنَاۚ
اقرار کیا تم نے
قَالَ
فرمایا
فَٱ شۡهَدُواۡ
پس گواہ نہ ہو
وَأَنَاۡ
اور میں
مَعَكُم
تمہارے ساتھ
میں
گواہوں میں سے ہوں
اور یاد کرو جبکہ اللہ نے تمام انبیاء سے ایک عہد لیا تھا کہ جو کچھ بھی میں تمہیں کتاب اور حکمت عطا کروں پھر تمہارے پاس آئے کوئی اور رسول جو تصدیق کرتا ہو اس کی جو تمہارے پاس (پہلے سے) موجود ہے تو تمہیں لازماً اس پر ایمان لانا ہوگا اور اس کی مدد کرنی ہوگی اللہ نے فرمایا کیا تم نے اقرار کرلیا ہے اور اس پر میری ڈالی ہوئی ذمہ داری قبول کرلی ہے ؟ انہوں نے کہا ہاں ہم نے اقرار کیا اللہ تعالیٰ نے کہا اچھا اب تم بھی گواہ رہو اور میں بھی تمہارے ساتھ گواہوں میں سے ہوں
3:82
فَمَن
تو جو کوئی
منہ موڑ جائے۔ پھر جائے
بَعۡدَ
بعد
ذٰ
اس کے
فَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی لوگ
هُمُ
وہ ہیں
جا فاسق ہیں
تو جس نے بھی منہ موڑ لیا اس کے بعد تو یقیناً وہی لوگ سرکش (اور ناہنجار) ہیں
3:83
أَفَغَيۡرَ
کیا بھلا سوائے
دِينِ
دین کے
اللہ کے
يَبۡ غُونَ
وہ چاہتے ہیں
وَلَهُۥٓ
حالانکہ اس کے لیئے
أَسۡلَمَ
مطیع ہے۔ تابع ہے جو کوئی
مَن
جو کوئی
میں ہے
آسمانوں
وَٱ لۡأَرۡضِ
اورزمین میں
طَوۡعًا
خوشی سے
اور ناخوشی سے
اوراس کی طرف
يُرۡجَعُو نَ
٨٣وہ لوٹائے جائیں گے
تو کیا یہ اللہ کے دین کے سوا کوئی اور دین چاہتے ہیں ؟ جبکہ آسمانوں اور زمین میں جو بھی ہے وہ اللہ کے سامنے سرتسلیم خم کیے ہوئے ہے چاہے خوشی سے اور چاہے مجبوراً اور اسی کی طرف ان سب کو لوٹا دیا جائے گا۔
3:84
قُلۡ
کہہ دیجیے
ءَامَنّ َا
ایمان لائے ہم
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَمَآ
اور جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
عَلَيۡنَا
ہم پر
وَمَآ
اور جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
عَلَىٰٓ
پر
إِبۡ رٰ
ابراہیم
وَإِسۡمَـٰ عِيلَ
اور اسماعیل پر
وَإِسۡحَـٰ قَ
اور اسحاق پر
وَيَعۡقُوبَ
اور یعقوب پر
وَٱ لۡأَسۡبَاطِ
اور اولاد جو یقوب پر
وَمَآ
اور جو
أُوتِىَ
دیے گئے
مُوسَىٰ
موسی
وَعِيسَىٰ
اور عیسی
وَٱ ل نّ َبِيُّونَ
اور تمام انبیاء
مِن
سے
ان کے رب کیطرف
لَا
نہیں
نُفَرِّقُ
ہم تفریق کرتے
بَيۡنَ
درمیان
أَحَدٍ
کسی ایک کے
اس میں سے
وَنَحۡنُ
اور ہم
لَهُۥ
واسطے اس کے
مُسۡلِمُو نَ
٨٤فرماں بردار ہیں
کہیے ہم ایمان لائے اللہ پر اور جو نازل کیا گیا ہم پر اور جو کچھ نازل کیا گیا ابراہیم ؑ اسماعیل ؑ اسحاق ؑ یعقوب ؑ اور ان کی اولاد پر اور جو بھی موسیٰ ؑ عیسیٰ ؑ اور تمام انبیاء ؑ کو دیا گیا ان کے رب کی طرف سے ہم ان میں سے کسی ایک کے مابین بھی کوئی تفریق نہیں کرتے اور ہم تو اللہ ہی کے فرمانبردار ہیں
3:85
وَمَن
اور جو کوئی
چاہے گا۔ تلاش کرے گا
غَيۡرَ
علاوہ
اسلام کے
دِينًا
کوئی دین۔ راستہ
تو ہرگز نہیں
قبول کیا جائے گا
مِنۡهُ
اس سے
وَهُوَ
اور وہ
فِى
میں
اخرت (میں)
مِنَ
میں سے
نقصان اٹھانے والوں میں سے ہوگا
اور جو کوئی اسلام کے سوا کوئی اور دین اختیار کرنا چاہے گا تو وہ اس کی جانب سے قبول نہیں کیا جائے گا اور پھر آخرت میں وہ خسارہ پانے والوں میں سے ہو کر رہے گا
3:86
كَيۡفَ
کس طرح
يَهۡدِى
ہدایت دے سکتا ہے
اللہ تعالیٰ
قَوۡمًا
کسی قوم کو
جنہوں نے کفر کیا
بَعۡدَ
بعد
إِيمَـٰ نِهِمۡ
اپنے ایمان لانے کے
وَشَهِدُوٓ اۡ
اور انہوں نے گواہی دی
أَنّ َ
بیشک
رسول
حَقٌّ
برحق ہے
اور آئیں ان کے پاس
روشن نشانیاں
وَٱ للَّهُ
اور اللہ تعالیٰ
لَا
نہیں
يَهۡدِى
ہدایت دیتا ہے ۔ ہدایت دے گا
قوم کو
جو ظالم ہیں
کیسے ہدایت دے گا اللہ ان لوگوں کو جو ایمان کے بعد کافر ہوگئے ؟ اور انہوں نے گواہی دی کہ یہ رسول حق ہیں اور ان کے پاس کھلی کھلی نشانیاں بھی آچکی ہیں اور اللہ ایسے ظالموں کو ہدایت نہیں دیتا
3:87
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
جَزَا ٓؤُهُمۡ
ان کی جزا
أَنّ َ
بیشک
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
لَعۡنَةَ
لعنت
اللہ کی
وَٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةِ
اورفرشتوں کی
وَٱ ل نّ َاسِ
اور لوگوں کی
أَجۡ مَعِي نَ
٨٧سب کے سب کی
یہی وہ لوگ ہیں کہ جن کا بدلہ یہ ہے کہ ان پر اللہ کی فرشتوں کی اور تمام انسانوں کی لعنت ہے
3:88
خَـٰ لِدِينَ
ہمیشہ رہنے والے ہیں
فِيهَا
اس میں
لَا
نہ
يُخَفَّفُ
ہلاک کیا جائے گا
عَنۡهُمُ
ان سے
عذاب
وَلَا
اور نہ
هُمۡ
وہ
يُنظ َرُو نَ
٨٨مہلت دیے جائیں گے
اسی (لعنت) میں وہ ہمیشہ رہیں گے ان کے عذاب میں کوئی تخفیف نہیں کی جائے گی اور نہ ہی ان کو کوئی مہلت ملے گی
3:89
إِلَّا
مگر
وہ لوگ
تَابُواۡ
جنہوں نے توبہ کی
مِنۢ
سے
بعد
ذٰ
اس کے
وَأَصۡلَحُواۡ
اور اصلاح کی
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ تعالیٰ
غَفُورٌ
بخشنے والا
مہربان ہے
سوائے ان کے جو اس کے بعد توبہ کرلیں اور اصلاح کر لیں
تو یقیناً اللہ تعالیٰ بخشنے والا رحم فرمانے والا ہے
3:90
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
بَعۡدَ
بعد
إِيمَـٰ نِهِمۡ
اپنے ایمان کے
ثُمّ َ
پھر
بڑھ گئے
كُفۡرًا
جنہوں نے کفر کیا
ہرگز
قبول کی جائے گی
تَوۡبَتُهُمۡ
ان کی توہ
وَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
اور یہی لوگ ہیں
هُمُ
وہ
جو بھٹکتے ہوئے ہیں
بیشک جن لوگوں نے کفر کیا اپنے ایمان کے بعد پھر وہ اپنے کفر میں بڑھتے چلے گئے ان کی توبہ کبھی قبول نہیں ہوگی اور وہ تو یقیناً گمراہوں میں سے ہیں۔
3:91
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
وَمَاتُواۡ
اور مرگئے
وَهُمۡ
اس حال میں کہ وہ
كُفَّارٌ
کافر تھے
تو ہرگز نہ
قبول کیا جائے گا
مِنۡ
ان میں سے
أَحَدِهِم
کسی ایک سے
بھر
زمین
ذَهَبًا
سونا
اور اگر چہ
وہ فدیہ دے
بِهِۦٓۗ
اس کا
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
لَهُمۡ
ان کے لیے
عَذَابٌ
عذاب ہے
أَلِيمٌ
دردناک
اور نہیں
لَهُم
ان کے لیے
میں سے کوئی
مددگاروں
یقیناً وہ لوگ جنہوں نے کفر کیا اور مرگئے اسی حال میں کہ وہ کافر تھے تو ان میں سے کسی سے زمین کی مقدار کے برابر سونا بھی فدیے میں قبول نہیں کیا جائے گا اگر وہ پیش کرسکے یہ وہ لوگ ہیں کہ جن کے لیے دردناک عذاب ہے اور نہیں ہوں گے ان کے لیے کوئی مدد کرنے والے
3:92
لَن
ہرگز نہیں
تم پہنچ سکتے ہو
نیکی کو
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
تُنف ِقُواۡ
تم خرچ کرو
مِمّ َا
اس میں سے جو
تُحِبُّونَۚ
تم محبت رکھتے ہو۔ تم پسند کرتے ہو
وَمَا
اور جو کچھ
تُنف ِقُواۡ
تم خرچ کرو گے۔ کرتے ہو
مِن
سے
کسی چیز سے
تو بیشک
اللہ تعالیٰ
بِهِۦ
اس کو
عَلِي مٌ
٩٢جاننے والا ہے
تم ہرگز نہیں پہنچ سکتے نیکی کے مقام کو جب تک کہ خرچ نہ کرو اس میں سے جو تمہیں پسند ہے اور جو کچھ بھی تم خرچ کرو گے اللہ اس سے باخبر ہے