Back to Juz Indexٱ ل سُّفَهَا ٓءُٱ ل نّ َاسِق ِبۡ لَتِهِمُٱ لَّتِىٱ لۡمَشۡرِقُي َشَا ٓءُم ُّسۡتَقِي مٍ١٤٢و َسَطًا ل ِّتَكُونُواۡ ٱ ل نّ َاسِٱ ل رَّسُولُو َمَاٱ لۡقِبۡ لَةَٱ لَّتِىي َتَّبِعُٱ ل رَّسُولَي َنق َلِبُك َانَتۡٱ لَّذِينَٱ للَّهُۗٱ للَّهُٱ للَّهَر َّحِي مٌ١٤٣ٱ ل سَّمَا ٓءِۖت َرۡضَـٰ هَاۚٱ لۡمَسۡجِدِٱ لۡحَرَامِۚٱ لَّذِينَٱ لۡكِتَـٰ بَٱ لۡحَقُّر َّبِّهِمۡۗٱ للَّهُٱ لَّذِينَٱ لۡكِتَـٰ بَم َّاق ِبۡ لَتَهُمۡۚب ِتَابِعٍ ق ِبۡ لَةَو َلَئِنِٱ تَّبَعۡتَم ِّنۢ ب َعۡدِٱ لۡعِلۡمِۙل َّمِنَٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ١٤٥ٱ لۡكِتَـٰ بَم ِّنۡهُمۡٱ لۡحَقَّر َّبِّكَۖٱ لۡمُمۡتَرِي نَ١٤٧و ِجۡ هَةٌٱ لۡخَيۡرٰ ٱ للَّهُٱ للَّهَق َدِي رٌ١٤٨ٱ لۡمَسۡجِدِٱ لۡحَرَامِۖر َّبِّكَۗٱ للَّهُٱ لۡمَسۡجِدِٱ لۡحَرَامِۚٱ لَّذِينَم ِّنك ُمۡٱ لۡكِتَـٰ بَم َّاٱ لَّذِينَٱ سۡتَعِينُواۡ ٱ للَّهَٱ ل صَّـٰ بِرِي نَ١٥٣ي ُقۡ تَلُٱ للَّهِب َلۡو َلَـٰ كِن ل َّاب ِشَىۡءٍ م ِّنَٱ لۡخَوۡفِم ِّنَٱ لۡأَمۡوٰ ٱ ل صَّـٰ بِرِي نَ١٥٥م ُّصِيبَةٌ ق َالُوٓ اۡ م ِّن ر َّبِّهِمۡو َأُوۡ لَـٰٓ ئِكَٱ لۡمُهۡتَدُو نَ١٥٧ٱ ل صَّفَاش َعَا ٓئِرِٱ للَّهِۖٱ لۡبَيۡتَٱ عۡتَمَرَي َطَّوَّفَت َطَوَّعَف َإِنّ َٱ للَّهَٱ لَّذِينَٱ لۡبَيِّنَـٰ تِب َعۡدِٱ لۡكِتَـٰ بِۙٱ للَّهُٱ ل لَّـٰ عِنُو نَ١٥٩ٱ لَّذِينَٱ ل تَّوَّابُٱ ل رَّحِي مُ١٦٠ٱ لَّذِينَٱ للَّهِٱ لۡعَذَابُو ٰ دٌۖ ل َّآ ٱ ل رَّحۡمَـٰ نُٱ ل رَّحِي مُ١٦٣ٱ ل سَّمَـٰ وٰ ٱ لَّيۡلِٱ لَّتِىٱ لۡبَحۡرِٱ ل نّ َاسَٱ للَّهُٱ ل سَّمَا ٓءِم َّا ٓءٍ ف َأَحۡيَاٱ لۡأَرۡضَك ُلِّو َتَصۡرِيفِٱ ل رِّيَـٰ حِٱ لۡمُسَخَّرِٱ ل سَّمَا ٓءِل ِّقَوۡمٍ ي َعۡقِلُو نَ١٦٤ٱ ل نّ َاسِي َتَّخِذُد ُونِٱ للَّهِي ُحِبُّونَهُمۡٱ للَّهِۖل ِّلَّهِۗٱ لَّذِينَٱ لۡعَذَابَٱ لۡقُوَّةَو َأَنّ َٱ للَّهَٱ لۡعَذَا ب ِ١٦٥ٱ لَّذِينَٱ تُّبِعُواۡ ٱ لَّذِينَٱ تَّبَعُواۡ ٱ لۡعَذَابَٱ لۡأَسۡبَا ب ُ١٦٦ٱ لَّذِينَٱ تَّبَعُواۡ ف َنَتَبَرَّأَٱ للَّهُب ِخَـٰ رِجِينَٱ ل نّ َا رِ١٦٧ٱ ل نّ َاسُٱ لۡأَرۡضِط َيِّبًا و َلَاٱ ل شَّيۡطَـٰ نِۚم ُّبِي نٌ١٦٨ب ِٱ ل سُّو ٓءِت َقُولُواۡ ٱ للَّهِٱ تَّبِعُواۡ ٱ للَّهُو َلَاٱ لَّذِينَٱ لَّذِىو َنِدَا ٓءًۚ ص ُمُّۢ ب ُكۡمٌف َهُمۡٱ لَّذِينَط َيِّبَـٰ تِك ُنت ُمۡٱ لۡمَيۡتَةَٱ لۡخِنز ِيرِٱ للَّهِۖٱ ضۡطُرَّو َلَاف َلَآ ٱ للَّهَر َّحِي مٌ١٧٣ٱ لَّذِينَٱ للَّهُٱ لۡكِتَـٰ بِق َلِيلاًۙٱ ل نّ َارَٱ للَّهُٱ لۡقِيَـٰ مَةِٱ لَّذِينَٱ شۡتَرَوُاۡ ٱ ل ضَّلَـٰ لَةَٱ ل نّ َا رِ١٧٥ٱ للَّهَٱ لۡكِتَـٰ بَٱ لَّذِينَٱ خۡتَلَفُواۡ ٱ لۡكِتَـٰ بِب َعِي د ٍ١٧٦ٱ لۡبِرَّت ُوَلُّواۡ ٱ لۡمَشۡرِقِٱ لۡبِرَّٱ لۡأَخِرِٱ لۡمَالَٱ لۡقُرۡبَىٰٱ ل سَّبِيلِٱ ل رِّقَابِٱ ل صَّلَو ٰ ةَٱ ل زَّكَو ٰ ةَٱ لۡبَأۡسَا ٓءِٱ لۡبَأۡسِۗٱ لَّذِينَٱ لۡمُتَّقُو نَ١٧٧ٱ لَّذِينَٱ لۡقِصَاصُٱ لۡقَتۡلَىۖٱ لۡحُرُّف َٱ تِّبَاعُۢ ب ِٱ لۡمَعۡرُوفِذ ٰ م ِّن ر َّبِّكُمۡف َمَنِٱ عۡتَدَىٰٱ لۡقِصَاصِي َـٰٓ أُوۡ لِىٱ لۡأَلۡبَـٰ بِٱ لۡمَوۡتُت َرَكَٱ لۡوَصِيَّةُٱ لۡمُتَّقِي نَ١٨٠ب َدَّلَهُۥ ٱ لَّذِينَٱ للَّهَم ُّوصٍ ج َنَفًاف َأَصۡلَحَٱ للَّهَر َّحِي مٌ١٨٢ٱ لَّذِينَٱ ل صِّيَامُٱ لَّذِينَق َبۡ لِكُمۡم َّعۡدُودٰ تٍۚ ف َمَن ك َانَم َّرِيضًاف َعِدَّةٌ م ِّنۡٱ لَّذِينَط َعَامُف َمَن ت َطَوَّعَف َهُوَل َّهُۥ ۚت َصُومُواۡ ل َّكُمۡۖك ُنت ُمۡٱ لَّذِىٓ ٱ لۡقُرۡءَانُل ِّلنّ َاسِم ِّنَٱ لۡهُدَىٰش َهِدَٱ ل شَّهۡرَك َانَف َعِدَّةٌ م ِّنۡٱ للَّهُٱ لۡيُسۡرَٱ لۡعُسۡرَٱ لۡعِدَّةَٱ للَّهَٱ ل دَّاعِٱ ل صِّيَامِٱ ل رَّفَثُل َّكُمۡل َّهُنّ َۗٱ للَّهُٱ للَّهُٱ لۡخَيۡطُٱ لۡأَبۡ يَضُٱ لۡخَيۡطِٱ لۡأَسۡوَدِٱ لۡفَجۡ رِۖٱ ل صِّيَامَٱ لَّيۡلِۚٱ لۡمَسَـٰ جِدِۗٱ للَّهِٱ للَّهُب َيۡنَكُم ب ِٱ لۡبَـٰ طِلِٱ لۡحُكَّامِم ِّنۡٱ ل نّ َاسِٱ لۡأَهِلَّةِۖٱ لۡبِرُّت َأۡتُواۡ ٱ لۡبُيُوتَظ ُهُورِهَاٱ لۡبِرَّٱ تَّقَىٰۗٱ لۡبُيُوتَٱ للَّهَٱ للَّهِٱ لَّذِينَٱ للَّهَٱ لۡمُعۡتَدِي نَ١٩٠م ِّنۡٱ لۡقَتۡلِۚٱ لۡمَسۡجِدِٱ لۡحَرَامِق َـٰ تَلُوكُمۡٱ لۡكَـٰ فِرِي نَ١٩١ٱ نت َهَوۡاۡ ٱ للَّهَر َّحِي مٌ١٩٢و َيَكُونَٱ ل دِّينُٱ نت َهَوۡاۡ ٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ١٩٣ٱ لۡحَرَامُٱ لۡحَرَامِف َمَنِٱ عۡتَدَىٰٱ عۡتَدَىٰٱ للَّهَٱ للَّهَٱ لۡمُتَّقِي نَ١٩٤ٱ للَّهِٱ ل تَّهۡلُكَةِۛٱ للَّهَٱ لۡمُحۡسِنِي نَ١٩٥ٱ لۡحَجَّٱ سۡتَيۡسَرَٱ لۡهَدۡ ىِۖٱ لۡهَدۡ ىُك َانَم َّرِيضًام ِّن ر َّأۡسِهِۦ م ِّن ص ِيَامٍف َإِذَآ ت َمَتَّعَٱ لۡحَجِّٱ سۡتَيۡسَرَٱ لۡهَدۡ ىِۚل َّمۡف ِىٱ لۡحَجِّك َامِلَةٌۗ ذ ٰ ل َّمۡٱ لۡمَسۡجِدِٱ لۡحَرَامِۚٱ للَّهَٱ للَّهَٱ لۡعِقَا ب ِ١٩٦م َّعۡلُومَـٰ تٌۚ ف َمَن ف َرَضَٱ لۡحَجَّٱ لۡحَجِّۗي َعۡلَمۡهُٱ للَّهُۗٱ ل زَّادِٱ ل تَّقۡ وَىٰۚٱ لۡأَلۡبَـٰ ب ِ١٩٧ت َبۡ تَغُواۡ م ِّن ر َّبِّكُمۡۚم ِّنۡف َٱ ذۡكُرُواۡ ٱ للَّهَٱ لۡمَشۡعَرِٱ لۡحَرَامِۖك ُنت ُم م ِّن ق َبۡ لِهِۦ ٱ ل ضَّا ٓلِّي نَ١٩٨ٱ ل نّ َاسُٱ للَّهَۚٱ للَّهَر َّحِي مٌ١٩٩م َّنَـٰ سِكَكُمۡٱ للَّهَف َمِنَٱ ل نّ َاسِي َقُولُٱ ل دُّنۡيَاٱ لۡأَخِرَةِم َّن ي َقُولُٱ ل دُّنۡيَاو َفِىٱ لۡأَخِرَةِو َقِنَاٱ ل نّ َا رِ٢٠١م ِّمّ َاٱ لۡحِسَا ب ِ٢٠٢ٱ للَّهَم َّعۡدُودٰ تٍۚ ف َمَن ت َعَجَّلَت َأَخَّرَٱ تَّقَىٰۗٱ للَّهَٱ ل نّ َاسِي ُعۡجِبُكَٱ لۡحَيَو ٰ ةِٱ ل دُّنۡيَاٱ للَّهَٱ لۡخِصَا مِ٢٠٤ٱ لۡأَرۡضِٱ لۡحَرۡثَٱ لۡفَسَا د َ٢٠٥ٱ تَّقِٱ للَّهَٱ لۡعِزَّةُٱ لۡمِهَا د ُ٢٠٦ٱ ل نّ َاسِي َشۡرِىٱ بۡ تِغَا ٓءَٱ للَّهِۗب ِٱ لۡعِبَا د ِ٢٠٧ٱ لَّذِينَٱ دۡ خُلُواۡ ٱ ل سِّلۡمِو َلَاٱ ل شَّيۡطَـٰ نِۚم ُّبِي نٌ٢٠٨ز َلَلۡتُم م ِّنۢ ب َعۡدِٱ لۡبَيِّنَـٰ تُٱ للَّهَي َأۡتِيَهُمُٱ للَّهُم ِّنَٱ لۡغَمَامِٱ لۡأَمۡرُۚٱ للَّهِٱ لۡأُمُو رُ٢١٠م ِّنۡب َيِّنَةٍۗ و َمَن ي ُبَدِّلۡٱ للَّهِب َعۡدِٱ للَّهَٱ لۡعِقَا ب ِ٢١١ٱ لۡحَيَو ٰ ةُٱ ل دُّنۡيَاٱ لَّذِينَٱ تَّقَوۡاۡ ٱ لۡقِيَـٰ مَةِۗي َشَا ٓءُٱ ل نّ َاسُو ٰ ةً ف َبَعَثَٱ للَّهُٱ ل نّ َبِيِّــۧ نَٱ لۡكِتَـٰ بَٱ ل نّ َاسِٱ خۡتَلَفُواۡ ٱ خۡتَلَفَٱ لَّذِينَب َعۡدِٱ لۡبَيِّنَـٰ تُب َيۡنَهُمۡۖٱ للَّهُٱ لَّذِينَٱ خۡتَلَفُواۡ ٱ لۡحَقِّي َشَا ٓءُم ُّسۡتَقِي مٍ٢١٣ت َدۡ خُلُواۡ ٱ لۡجَنّ َةَم َّثَلُٱ لَّذِينَق َبۡ لِكُمۖ م َّسَّتۡهُمُٱ لۡبَأۡسَا ٓءُٱ ل رَّسُولُٱ للَّهِۗٱ للَّهِم ِّنۡف َلِلۡوٰ ٱ ل سَّبِيلِۗف َإِنّ َٱ للَّهَٱ لۡقِتَالُل َّكُمۡۖت َكۡرَهُواۡ و َهُوَل َّكُمۡۖت ُحِبُّواۡ و َهُوَل َّكُمۡۗٱ ل شَّهۡرِٱ لۡحَرَامِف ِيهِۖف ِيهِو َصَدٌّس َبِيلِٱ للَّهِب ِهِۦ ٱ لۡحَرَامِٱ للَّهِۚٱ لۡقَتۡلِۗد ِينِكُمۡٱ سۡتَطَـٰ عُواۡۚ ي َرۡتَدِدۡ د ِينِهِۦ ف َأُوۡ لَـٰٓ ئِكَٱ ل دُّنۡيَاٱ ل نّ َارِۖٱ لَّذِينَٱ للَّهِٱ للَّهِۚر َّحِي مٌ٢١٨ٱ لۡخَمۡرِك َبِيرٌ و َمَنَـٰ فِعُن َّفۡعِهِمَاۗٱ لۡعَفۡوَۗٱ للَّهُٱ لۡأَيَـٰ تِٱ ل دُّنۡيَاٱ لۡيَتَـٰ مَىٰۖل َّهُمۡو َإِن ت ُخَالِطُوهُمۡٱ لۡمُفۡسِدَٱ لۡمُصۡلِحِۚٱ للَّهُٱ للَّهَٱ لۡمُشۡرِكَـٰ تِم ُّؤۡمِنَةٌم ِّن م ُّشۡرِكَةٍ و َلَوۡٱ لۡمُشۡرِكِينَم ُّؤۡمِنٌم ِّن م ُّشۡرِكٍ و َلَوۡٱ ل نّ َارِۖٱ لۡجَنّ َةِٱ لۡمَحِيضِۖف َٱ عۡتَزِلُواۡ ٱ ل نّ ِسَا ٓءَٱ لۡمَحِيضِۖٱ للَّهُۚٱ للَّهَٱ ل تَّوّٰ ٱ لۡمُتَطَهِّرِي نَ٢٢٢ل َّكُمۡٱ للَّهَم ُّلَـٰ قُوهُۗٱ لۡمُؤۡمِنِي نَ٢٢٣ٱ للَّهَل ِّأَيۡمَـٰ نِكُمۡت َبَرُّواۡ ٱ ل نّ َاسِۗٱ للَّهُي ُؤَاخِذُكُم ب ِمَان ِّسَا ٓئِهِمۡف َإِن ف َا ٓءُوٱ للَّهَر َّحِي مٌ٢٢٦ٱ ل طَّلَـٰ قَٱ للَّهَو َلَاي َكۡتُمۡنَٱ للَّهُك ُنّ َٱ لۡأَخِرِۚو َلَهُنّ َٱ لَّذِىو َٱ للَّهُب ِمَعۡرُوفٍب ِإِحۡسَـٰ نٍۗ و َلَات َأۡخُذُواۡ ي َخَافَآ ٱ للَّهِۖٱ للَّهِٱ فۡتَدَتۡٱ للَّهِي َتَعَدَّٱ للَّهِٱ ل ظَّـٰ لِمُو نَ٢٢٩ط َلَّقَهَاب َعۡدُط َلَّقَهَاي َتَرَاجَعَآ ظ َنّ َآ ي ُقِيمَاٱ للَّهِۗٱ للَّهِي َعۡلَمُو نَ٢٣٠ٱ ل نّ ِسَا ٓءَو َلَال ِّتَعۡتَدُواۡۚ ي َفۡعَلۡٱ للَّهِو َٱ ذۡكُرُواۡ ٱ للَّهِم ِّنَٱ لۡكِتَـٰ بِب ِهِۦ ۚٱ للَّهَٱ للَّهَٱ ل نّ ِسَا ٓءَي َنك ِحۡنَب ِٱ لۡمَعۡرُوفِۗك َانَٱ لۡأَخِرِۗي ُتِمّ َٱ ل رَّضَاعَةَۚٱ لۡمَوۡلُودِب ِوَلَدِهَال َّهُۥ ٱ لۡوَارِثِت َرَاضٍ م ِّنۡهُمَاف َلَات َسۡتَرۡضِعُوٓ اۡ م َّآ ب ِٱ لۡمَعۡرُوفِۗٱ للَّهَٱ للَّهَي َتَرَبَّصۡنَو َعَشۡرًاۖ ف َإِذَاب ِهِۦ ٱ ل نّ ِسَا ٓءِٱ للَّهُل َّات َقُولُواۡ م َّعۡرُوفًاۚ و َلَاٱ ل نّ ِكَاحِٱ لۡكِتَـٰ بُٱ للَّهَٱ للَّهَط َلَّقۡ تُمُٱ ل نّ ِسَا ٓءَو َمَتِّعُوهُنّ َٱ لۡمُوسِعِٱ لۡمُقۡ تِرِب ِٱ لۡمَعۡرُوفِۖٱ لۡمُحۡسِنِي نَ٢٣٦ط َلَّقۡ تُمُوهُنّ َق َبۡ لِت َمَسُّوهُنّ َف َنِصۡفُي َعۡفُونَٱ لَّذِىٱ ل نّ ِكَاحِۚت َعۡفُوٓ اۡ ٱ لۡفَضۡلَٱ للَّهَٱ ل صَّلَوٰ ٱ لۡوُسۡطَىٰف َإِذَآ ٱ للَّهَم َّاو َصِيَّةً ل ِّأَزۡوٰ ِم م َّتَـٰ عًاٱ لۡحَوۡلِف َإِنۡم َّعۡرُوفٍۗ و َٱ للَّهُب ِٱ لۡمَعۡرُوفِۖٱ لۡمُتَّقِي نَ٢٤١ٱ للَّهُٱ لَّذِينَد ِيَـٰ رِهِمۡٱ لۡمَوۡتِٱ للَّهُٱ للَّهَٱ ل نّ َاسِٱ ل نّ َاسِٱ للَّهِٱ للَّهَذ َاٱ لَّذِىٱ للَّهَف َيُضَـٰ عِفَهُۥ ك َثِيرَةًۚ و َٱ للَّهُٱ لۡمَلَإِب َنِىٓ ب َعۡدِل َّهُمُٱ بۡ عَثۡن ُّقَـٰ تِلۡٱ للَّهِۖك ُتِبَٱ لۡقِتَالُٱ للَّهِد ِيَـٰ رِنَاٱ لۡقِتَالُم ِّنۡهُمۡۗب ِٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ٢٤٦ٱ للَّهَق َالُوٓ اۡ ٱ لۡمُلۡكُم ِّنَٱ لۡمَالِۚٱ للَّهَٱ صۡطَفَـٰ هُف ِىٱ لۡعِلۡمِي َشَا ٓءُۚي َأۡتِيَكُمُٱ ل تَّابُوتُم ِّن ر َّبِّكُمۡم ِّمّ َاٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةُۚل َّكُمۡك ُنت ُم م ُّؤۡمِنِي نَ٢٤٨ٱ للَّهَب ِنَهَرٍ ف َمَن ش َرِبَل َّمۡٱ غۡتَرَفَب ِيَدِهِۦ ۚم ِّنۡهُمۡۚٱ لۡيَوۡمَٱ لَّذِينَم ُّلَـٰ قُواۡ ٱ للَّهِم ِّن ف ِئَةٍ ق َلِيلَةٍك َثِيرَةَۢ ب ِإِذۡنِٱ للَّهِۗٱ ل صَّـٰ بِرِي نَ٢٤٩و َثَبِّتۡٱ لۡقَوۡمِٱ لۡكَـٰ فِرِي نَ٢٥٠ب ِإِذۡنِٱ للَّهِٱ للَّهُٱ لۡمُلۡكَٱ للَّهِٱ ل نّ َاسَب ِبَعۡضٍ ل َّفَسَدَتِٱ لۡأَرۡضُٱ للَّهَٱ لۡعَـٰ لَمِي نَ٢٥١ٱ للَّهِٱ لۡمُرۡسَلِي نَ٢٥٢
جزء 2
1 Surahs111 Versesجزء 2
2:142
۞سَيَقُولُ
عنقریب کہیں گے
نادان/بے وقوف
مِنَ
سے
لوگوں میں
مَا
کس نے
وَلَّـٰ هُمۡ
پھیر دیا ان کو
عَن
سے
ان کے قبلے
وہ جو
كَانُواۡ
تھے وہ
عَلَيۡهَاۚ
اس پر
قُل
کہہ دیجیے
لِّلَّهِ
اللہ ہی کے لیے ہے
مشرق
وَٱ لۡمَغۡرِبُۚ
اور مغرب
يَهۡدِى
وہ ہدایت دیتا ہے
مَن
جسے
وہ چاہتا ہے
إِلَىٰ
طرف
صِرٰ طٍ
راستے
سیدھے کے
عنقریب کہیں گے لوگوں میں سے احمق اور بیوقوف لوگ) کس چیز نے پھیر دیا انہیں اس قبلے سے جس پر یہ تھے کہہ دیجیے کہ اللہ ہی کے ہیں مشرق اور مغرب ! وہ جس کو چاہتا ہے سیدھے راستے کی طرف ہدایت دے دیتا ہے
2:143
وَكَذٰ
اور اسی طرح
جَعَلۡنَـٰ كُمۡ
بنایا ہم نے تمہیں
أُمّ َةً
ایک امت
وسط/درمیانی
تاکہ تم ہوجاؤ
شُهَدَا ٓءَ
گواہ
عَلَى
پر
لوگوں
وَيَكُونَ
اور ہوجائے
رسول
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
شَهِيدًاۗ
گواہ
اور نہیں
جَعَلۡنَا
بنایا ہم نے
اس قبلہ کو
وہ جو
كُنت َ
تھے آپ
عَلَيۡهَآ
جس پر
إِلَّا
مگر
لِنَعۡلَمَ
تاکہ ہم جان لیں
مَن
کون
پیروی کرتا ہے
رسول کی
مِمّ َن
اس سے جو
پلٹ جاتا ہے
عَلَىٰ
پر
عَقِبَيۡهِۚ
اپنی دونوں ایڑیوں
وَإِن
اور بلاشبہ
تھی (یہ بات)
لَكَبِيرَةً
یقیناً بڑا بھاری
إِلَّا
مگر
عَلَى
پر
ان لوگوں(جنہیں)
هَدَى
ہدایت دی
اللہ نے
وَمَا
اور نہیں
كَانَ
ہے
اللہ
لِيُضِيعَ
کہ ضائع کردے
إِيمَـٰ نَكُمۡۚ
ایمان تمہارا
إِنّ َ
بےشک
اللہ
بِٱ ل نّ َاسِ
لوگوں پر
لَرَءُوفٌ
یقیناً شفقت کرنے والا
نہایت رحم کرنے والاہے
اور (اے مسلمانو !) اسی طرح تو ہم نے تمہیں ایک امت وسط بنایا ہے تاکہ تم لوگوں پر گواہ ہو اور رسول ﷺ تم پر گواہ ہو اور نہیں مقرر کیا تھا ہم نے وہ قبلہ جس پر (اے نبی !) آپ پہلے تھے مگر یہ جاننے کے لیے (یہ ظاہر کرنے کے لیے) کہ کون رسول ﷺ کا اتباع کرتا ہے اور کون پھرجاتا ہے الٹے پاؤں ! اور یقیناً یہ بہت بڑی بات تھی مگر ان کے لیے (دشوار نہ تھی) جن کو اللہ نے ہدایت دی اور اللہ ہرگز تمہارے ایمان کو ضائع کرنے والا نہیں ہے یقیناً اللہ تعالیٰ انسانوں کے حق میں بہت ہی شفیق اور بہت ہی رحیم ہے
2:144
قَدۡ
تحقیق
نَرَىٰ
ہم دیکھتے ہیں
تَقَلُّبَ
بار بار پھیرنا
وَجۡ هِكَ
آپ کے چہرہ کا
فِى
میں
آسمان کی طرف
فَلَنُوَلِّيَنّ َكَ
پس البتہ ہم ضرور پھیر دیں گے آپ کو
قِبۡ لَةً
اس قبلہ (کی طرف )
آپ راضی ہوجائیں جس سے
فَوَلِّ
پس پھیر لیجیے
وَجۡ هَكَ
اپنے چہرے کو
شَطۡ رَ
طرف
مسجد
حرام کے
وَحَيۡثُ
اور جہاں کہیں
مَا
ہو
كُنت ُمۡ
ہو تم
فَوَلُّواۡ
پس پھیر لو
وُجُوهَكُمۡ
اپنے چہروں کو
شَطۡ رَهُۥ ۗ
طرف اس کے
وَإِنّ َ
اور بےشک
وہ جو
أُوتُواۡ
دیے گئے
کتاب
لَيَعۡلَمُونَ
البتہ وہ جانتے ہیں
أَنّ َهُ
بےشک وہ
حق ہے
مِن
سے
ان کے رب کی طرف
وَمَا
اور نہیں
اللہ
بِغَـٰ فِلٍ
غافل
عَمّ َا
اس سے جو
يَعۡمَلُو نَ
١٤٤وہ عمل کرتے ہیں
(اے نبی ﷺ !) بلاشبہ ہم آپ کے چہرے کا بار بار آسمان کی طرف اٹھنا دیکھتے رہے ہیں سو ہم پھیرے دیتے ہیں آپ کو اسی قبلے کی طرف جو آپ کو پسند ہے تو بس اب پھیر دیجیے اپنے رخ کو مسجد حرام کی طرف ! اور (اے مسلمانو !) جہاں کہیں بھی تم ہو اَب اپنا چہرہ (نماز میں) اسی کی طرف پھیرو۔ اور یہ لوگ جنہیں کتاب دی گئی تھی جانتے ہیں کہ یہ (تحویل قبلہ کا حکم) حق ہے ان کے پروردگار کی طرف سے اور اللہ غافل نہیں ہے اس سے جو وہ کر رہے ہیں
2:145
وَلَئِنۡ
اور البتہ اگر
أَتَيۡتَ
لائیں آپ (ان کے پاس)
وہ جو
أُوتُواۡ
دیئے گئے
کتاب
بِكُلِّ
ہر
ءَايَةٍ
نشانی
نہیں
تَبِعُواۡ
وہ پیروی کریں گے
قِبۡ لَتَكَۚ
آپ کے قبلے کی
وَمَآ
اور نہیں
أَنت َ
آپ
بِتَابِعٍ
پیروی کرنے والے
ان کے قبلے کی
وَمَا
اور نہ
بَعۡضُهُم
بعض ان کا
پیروی کرنے والا ہے
قبلہ کی
بَعۡضٍۚ
بعض کے
اور البتہ اگر
پیروی کی آپ نے
أَهۡوَا ٓءَهُم
ان کی خواہشات کی
سے
بعد اس کے
مَا
جو
جَا ٓءَكَ
آ گیا آپ کے پاس
مِنَ
سے
علم میں
إِنّ َكَ
بےشک آپ
إِذًا
تب
ضرور
ظالموں میں سے ہوں گے
اور (اے نبی ﷺ !) اگر آپ ان اہل کتاب کے سامنے ہر قسم کی نشانیاں پیش کردیں تب بھی یہ آپ کے قبلے کی پیروی نہیں کریں گے اور نہ ہی اب آپ پیروی کرنے والے ہیں ان کے قبلے کی اور نہ ہی وہ ایک دوسرے کے قبلے کی پیروی کرنے والے ہیں اور (اے نبی ﷺ ! بالفرض) اگر آپ نے ان کی خواہشات کی پیروی کی اس علم کے بعد جو آپ کے پاس آچکا ہے تو بلاشبہ آپ بھی ظلم کرنے والوں میں سے ہوجائیں گے
2:146
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ جو
ءَاتَيۡنَـٰ هُمُ
دی ہم نے انہیں
کتاب
يَعۡرِفُونَهُۥ
وہ پہچانتے ہیں اسے
كَمَا
جیسا کہ
يَعۡرِفُونَ
وہ پہچانتے ہیں
أَبۡ نَا ٓءَهُمۡۖ
اپنے بیٹوں کو
وَإِنّ َ
اور بےشک
فَرِيقًا
ایک گروہ (کے لوگ)
ان میں سے
لَيَكۡتُمُونَ
البتہ وہ چھپاتے ہیں
حق کو
وَهُمۡ
حالانکہ وہ
يَعۡلَمُو نَ
١٤٦وہ جانتے ہیں
جن لوگوں کو ہم نے کتاب دی ہے وہ اس کو پہچانتے ہیں جیسا کہ اپنے بیٹوں کو پہچانتے ہیں البتہ ان میں سے ایک گروہ وہ ہے جو جانتے بوجھتے حق کو چھپاتا ہے۔
2:147
ٱلۡحَقُّ
حق
مِن
سے
آپ کے رب کی طرف
فَلَا
پس نہ
تَكُونَنّ َ
ہرگز ہوں آپ
مِنَ
سے
شک کرنے والوں میں سے
یہ حق ہے آپ ﷺ کے رب کی طرف سے حق وہی ہے جو آپ کے رب کی طرف سے ہے۔ تو آپ ہرگز شک کرنے والوں میں سے نہ بنیں۔
2:148
وَلِكُلٍّ
اور ہر ایک کےلیے
ایک سمت ہے
هُوَ
وہ
مُوَلِّيهَاۖ
منہ پھیرنے والا ہے اس کی طرف
فَٱ سۡتَبِقُواۡ
پس سبقت کرو
نیکیوں میں
أَيۡنَ
جہاں کہیں بھی
مَا
بھی
تَكُونُواۡ
تم ہو گے
يَأۡتِ
لے آئے گا
بِكُمُ
تمہیں
اللہ
جَمِيعًاۚ
سب کو
إِنّ َ
بےشک
اللہ
عَلَىٰ
اوپر
كُلِّ
ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
خوب قدرت رکھنے والا ہے
) ہر ایک کے لیے ایک سمت ہے جس کی طرف وہ رخ کرتا ہے تم نیکیوں میں سبقت کرو جہاں کہیں بھی تم ہو گے اللہ تم سب کو جمع کر کے لے آئے گا یقیناً اللہ تعالیٰ ہرچیز پر قادر ہے۔
2:149
وَمِنۡ
اور سے
حَيۡثُ
جہاں کہیں
خَرَجۡ تَ
تم نکلو
فَوَلِّ
تو پھیر لو
وَجۡ هَكَ
اپنے چہرے کو
شَطۡ رَ
طرف
مسجد
حرام کے
وَإِنّ َهُۥ
اور بیشک وہ
لَلۡحَقُّ
البتہ حق ہے
مِن
سے
تیرے رب کی طرف
وَمَا
اور نہیں ہے
اللہ
بِغَـٰ فِلٍ
غافل
عَمّ َا
اس سے جو
تَعۡمَلُو نَ
١٤٩تم عمل کرتے ہو
اور جہاں کہیں سے بھی آپ ﷺ نکلیں تو (نماز کے وقت) آپ اپنا رخ پھیر لیجیے مسجد حرام کی طرف اور یقیناً یہ حق ہے آپ ﷺ کے رب کی طرف سے اور اللہ غافل نہیں ہے اس سے جو تم کر رہے ہو۔
2:150
وَمِنۡ
اور سے
حَيۡثُ
جہاں کہیں
خَرَجۡ تَ
تم نکلو
فَوَلِّ
تو پھیر لو
وَجۡ هَكَ
اپنا چہرہ
شَطۡ رَ
طرف
مسجد
حرام کے
وَحَيۡثُ
اور جہاں کہیں بھی
مَا
بھی
كُنت ُمۡ
ہو تم
فَوَلُّواۡ
تو پھیر لو۔ کرلو
وُجُوهَكُمۡ
اپنے چہروں کو
شَطۡ رَهُۥ
اس کی طرف
لِئَلَّا
تاکہ نہ
يَكُونَ
ہو
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
عَلَيۡكُمۡ
تمہارے خلاف
حُجَّةٌ
کوئی حجت
إِلَّا
سوائے
ان لوگوں کے
ظَلَمُواۡ
جنہوں نے ظلم کیا
مِنۡهُمۡ
ان میں سے
فَلَا
تو نہ
تَخۡشَوۡهُمۡ
تم ڈرو ان سے
وَٱ خۡشَوۡنِى
بلکہ ڈرو مجھ سے
وَلِأُتِمّ َ
اور اس لیے کہ میں پورا کردوں
نِعۡمَتِى
اپنی نعمت کو
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
وَلَعَلَّكُمۡ
اور تاکہ تم
تَهۡتَدُو نَ
١٥٠تم ہدایت پاجاؤ
اور جہاں کہیں سے بھی آپ نکلیں تو آپ اپنا رخ (نماز کے وقت) مسجد حرام ہی کی طرف کیجیے اور (اے مسلمانو !) جہاں کہیں بھی تم ہو تو (نماز کے وقت) اپنے چہروں کو اسی کی جانب پھیر دو تاکہ باقی نہ رہے لوگوں کے پاس تمہارے خلاف کوئی دلیل سوائے ان کے جو ان میں سے ظالم ہیں تو (اے مسلمانو !) ان سے نہ ڈرو اور مجھ سے ڈرو اور اس لیے کہ میں تم پر اپنی نعمت تمام کر دوں اور تاکہ تم ہدایت یافتہ بن جاؤ۔
2:151
كَمَآ
جیسا کہ
أَرۡسَلۡنَا
بھیجا ہم نے
فِيكُمۡ
تم میں
رَسُولاً
ایک رسول
تم میں سے
يَتۡلُواۡ
وہ تلاوت کرتا ہے
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
ءَايَـٰ تِنَا
ہماری آیات
وَيُزَكِّيكُمۡ
وہ پاک کرتا ہے تمہیں
وَيُعَلِّمُكُمُ
اور وہ سکھاتا ہے تم کو
کتاب
وَٱ لۡحِكۡمَةَ
اور حکمت
وَيُعَلِّمُكُم
اور سکھاتا ہے تمہیں
جو
لَمۡ
نہیں
تَكُونُواۡ
تھے تم
تَعۡلَمُو نَ
١٥١تم جانتے
جیسے کہ ہم نے بھیج دیا ہے تمہارے درمیان ایک رسول خود تم میں سے وہ تلاوت کرتا ہے تم پر ہماری آیات اور تمہیں پاک کرتا ہے (تمہارا تزکیہ کرتا ہے) اور تمہیں تعلیم دیتا ہے کتاب اور حکمت کی اور تمہیں تعلیم دیتا ہے ان چیزوں کی جو تمہیں معلوم نہیں تھیں
2:152
فَٱ ذۡكُرُونِىٓ
پس یاد کرو مجھے
أَذۡكُرۡكُمۡ
میں یاد کروں گا تم کو
وَٱ شۡكُرُواۡ
اور شکر کرو
لِى
میرے لیے
وَلَا
اور نہ
تَكۡفُرُو نِ
١٥٢تم ناشکری کرو میری
پس تم مجھے یاد رکھو میں تمہیں یاد رکھوں گا اور میرا شکر کرو میری ناشکری مت کرنا۔
2:153
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو !
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
تم مدد مانگو
بِٱ ل صَّبۡ رِ
صبر کے ذریعے
وَٱ ل صَّلَو ٰ ةِۚ
اور نماز کے ذریعے
إِنّ َ
بیشک
اللہ
مَعَ
ساتھ ہے
صبر کرنے والوں کے
اے ایمان والو ! صبر اور نماز سے مدد چاہو جان لو کہ اللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے
2:154
وَلَا
اور نہ
تَقُولُواۡ
تم کہا کرو
لِمَن
واسطے اس کے
جو قتل کردیا جائے
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
أَمۡوٰ تُۢۚ
وہ مردہ ہیں
(نہیں) بلکہ
أَحۡيَا ٓءٌ
زندہ ہیں
لیکن۔ مگر
نہیں
تَشۡعُرُو نَ
١٥٤تم شعور رکھتے
اور مت کہو ان کو جو اللہ کی راہ میں قتل ہوجائیں کہ وہ مردہ ہیں (وہ مردہ نہیں ہیں) بلکہ زندہ ہیں لیکن تمہیں اس کا شعور نہیں ہے
2:155
وَلَنَبۡ لُوَنّ َكُم
اور البتہ ہم ضرور آزمائیں گے تم کو
ساتھ چند چیزوں کے
سے
(یعنی) خوف سے
وَٱ لۡجُوعِ
اور بھوک سے
وَنَقۡ صٍ
اور نقصان کرنا
سے
مالوں
وَٱ لۡأَنف ُسِ
اور نفسوں سے
وَٱ ل ثَّمَرٰ
اور پھلوں سے
وَبَشِّرِ
اور خوشخبری دے دو
ان کو جو صبر کرنے والے ہیں
اور ہم تمہیں لازماً آزمائیں گے کسی قدر خوف اور بھوک سے اور مالوں اور جانوں اور ثمرات کے نقصان سے اور (اے نبی ﷺ بشارت دیجیے ان صبر کرنے والوں کو
2:156
ٱلَّذِينَ
یہ وہ لوگ ہیں
إِذَآ
جب
أَصَـٰ بَتۡهُم
پہنچتی ہے ان کو
کوئی پہنچنے والی
وہ کہتے ہیں
إِنّ َا
بیشک ہم
لِلَّهِ
اللہ کے لیے ہیں
وَإِنّ َآ
اور بیشک ہم
إِلَيۡهِ
اسی کی طرف
رٰ ُو نَ
١٥٦لوٹ کر جانے والے ہیں
وہ لوگ کہ جن کو جب بھی کوئی مصیبت آئے تو وہ کہتے ہیں کہ بیشک ہم اللہ ہی کے ہیں اور اسی کی طرف ہمیں لوٹ جانا ہے۔
2:157
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی وہ لوگ ہیں
عَلَيۡهِمۡ
جن پر ہیں
صَلَوٰ تٌ
رحمتیں۔ ۔ نوازشیں۔ عنایتیں
سے
ان کے رب کی طرف
وَرَحۡمَةٌۖ
اور رحمت
اور یہی لوگ ہیں
هُمُ
وہ
جو ہدایت پانے والے ہیں
یہی ہیں وہ لوگ کہ جن پر ان کے رب کی عنایتیں ہیں اور رحمت اور یہی لوگ ہدایت یافتہ ہیں
2:158
۞إِنّ َ
بیشک
صفا
وَٱ لۡمَرۡوَةَ
اور مروہ
مِن
سے
نشانیوں میں ہیں
اللہ کی
فَمَنۡ
پس جو کوئی
حَجَّ
حج کرے
بیت اللہ کا
أَوِ
یا
عمرہ کرے
فَلَا
تو نہیں کوئی
جُنَاحَ
گناہ
عَلَيۡهِ
اس پر
أَن
کہ
وہ طواف کرے
بِهِمَاۚ
ان دونوں کا
وَمَن
اور جو کوئی
خوشی سے کرے
خَيۡرًا
کوئی بھی نیکی
تو بیشک
اللہ تعالیٰ
شَاكِرٌ
قدر دان ہے
عَلِي مٌ
١٥٨جاننے والا ہے
یقیناً صفا اور مروہ اللہ کے شعائر میں سے ہیں تو جو کوئی بھی بیت اللہ کا حج کرے یا عمرہ کرے تو اس پر کوئی حرج نہیں ہے کہ ان دونوں کا طواف بھی کرے اور جو شخص خوش دلی سے کوئی بھلائی کا کام کرتا ہے تو (جان لو کہ) اللہ بڑا قدر دان ہے جاننے والا ہے
2:159
إِنّ َ
بیشک
جو لوگ
يَكۡتُمُونَ
چھپاتے ہیں
مَآ
اسے جو
أَنز َلۡنَا
نازل کیا ہم نے
مِنَ
سے
روشن نشانیوں میں
وَٱ لۡهُدَىٰ
اور ہدایت میں
مِنۢ
سے
بعد اس کے
مَا
جو
بَيَّنّ َـٰ هُ
بیان کردیا ہم نے اس کو
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
فِى
میں
کتاب
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی وہ لوگ ہیں
يَلۡعَنُهُمُ
لعنت کرتا ہے ان پر
اللہ تعالیٰ
وَيَلۡعَنُهُمُ
اور لعنت کرتے ہیں
لعنت کرنے والے
یقیناً وہ لوگ جو چھپاتے ہیں اس شے کو جو ہم نے نازل کی بیناتّ میں سے اور ہدایت میں سے بعد اس کے کہ ہم نے اس کو واضح کردیا ہے لوگوں کے لیے کتاب میں تو وہی لوگ ہیں کہ جن پر لعنت کرتا ہے اللہ اور لعنت کرتے ہیں تمام لعنت کرنے والے
2:160
إِلَّا
سوائے
ان لوگوں کے
تَابُواۡ
جنہوں نے توبہ کی
وَأَصۡلَحُواۡ
اور جنہوں نے اصلاح کی
وَبَيَّنُواۡ
اور جنہوں نے بیان کردیا
فَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی وہ لوگ ہیں
أَتُوبُ
میں مہربان ہوتا ہوں
عَلَيۡهِمۡۚ
ان پر
وَأَنَا
اور میں
بار بار توبہ قبول کرنے والا
اور رحم کرنے والا ہوں
سوائے ان کے جو توبہ کریں اور اصلاح کرلیں اور (جو کچھ چھپاتے تھے اسے) واضح طور پر بیان کرنے لگیں تو ان کی توبہ میں قبول کروں گا اور میں تو ہوں ہی توبہ کا قبول کرنے والا رحم فرمانے والا
2:161
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
وَمَاتُواۡ
اور وہ مرگئے
وَهُمۡ
اس حال میں کہ وہ
كُفَّارٌ
کافر تھے
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی وہ لوگ ہیں
عَلَيۡهِمۡ
ان پر
لَعۡنَةُ
لعنت
اللہ تعالیٰ کی
وَٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةِ
اور فرشتوں کی
وَٱ ل نّ َاسِ
اور لوگوں کی
أَجۡ مَعِي نَ
١٦١سب کے سب کی
یقیناً جن لوگوں نے کفر کیا اور وہ اسی حال میں مرگئے کہ کفر پر قائم تھے ان پر لعنت ہے اللہ کی بھی اور فرشتوں کی بھی اور تمام انسانوں کی بھی
2:162
خَـٰ لِدِينَ
ہمیشہ رہنے والے ہیں
فِيهَاۖ
اس میں
لَا
نہیں
يُخَفَّفُ
ہلکا کیا جائے گا
عَنۡهُمُ
ان سے
عذاب
وَلَا
اور نہ
هُمۡ
وہ
يُنظ َرُو نَ
١٦٢مہلت دیئے جائیں گے
اسی (لعنت کی کیفیت) میں وہ ہمیشہ رہیں گے نہ ان پر سے عذاب میں کوئی کمی کی جائے گی اور نہ ان کو مہلت ہی ملے گی
2:163
وَإِلَـٰ هُكُمۡ
اور الہ تمہارا
إِلَـٰ هٌ
صرف الہ ہے
ایک
نہیں
إِلَـٰ هَ
کوئی الہ
إِلَّا
مگر
هُوَ
وہی
جو نہایت مہربان
جو بہت رحم کرنے والا ہے
اور تمہارا الٰہ ایک ہی الٰہ ہے اس کے سوا کوئی الٰہ نہیں ہے وہ رحمن ہے رحیم ہے
2:164
إِنّ َ
بیشک
فِى
میں
خَلۡقِ
پیدائش
آسمانوں کی
وَٱ لۡأَرۡضِ
اور زمین کی
وَٱ خۡتِلَـٰ فِ
اور ایک دوسرے کے بعد آنے جانے (میں)
رات کے
وَٱ ل نّ َهَارِ
اور دن
وَٱ لۡفُلۡكِ
اور کشتیوں (میں)
جو
تَجۡ رِى
چلتی ہیں
فِى
میں
سمندر
بِمَا
ساتھ اس کے
يَنف َعُ
وہ نفع دیتا ہے
لوگوں کو
وَمَآ
اور جو
أَنز َلَ
اتارا۔ نازل کیا
اللہ نے
مِنَ
سے
آسمان
مِن
سے
کچھ پانی۔ پانی میں
پھر اس نے زندہ کیا
بِهِ
ساتھ اس کے
زمین کو
بَعۡدَ
بعد
مَوۡتِهَا
اس کی موت کے۔ مردنی کے
وَبَثَّ
اور اس نے پھیلا دیے
فِيهَا
اس میں
مِن
سے
ہر طرح کے
دَا ٓبَّةٍ
جانور سے۔ رینگنے والے
اور نیز گردش میں
ہواؤں کی
وَٱ ل سَّحَابِ
اور بادل میں
جو مسخر کیے گئے ہیں
بَيۡنَ
درمیان
آسمان
وَٱ لۡأَرۡضِ
اور زمین
لَأَيَـٰ تٍ
یقینا نشانیاں ہیں
واسطے اس قوم کے
جو عقل رکھتی ہو
یقیناً آسمان اور زمین کی تخلیق میں اور رات اور دن کے الٹ پھیر میں اور ان کشتیوں (اور جہازوں) میں جو سمندر میں (یا دریاؤں میں) لوگوں کے لیے نفع بخش سامان لے کر چلتی ہیں اور اس پانی میں کہ جو اللہ نے آسمان سے اتارا ہے پھر اس سے زندگی بخشی زمین کو اس کے ُ مردہ ہوجانے کے بعد اور ہر قسم کے حیوانات (اور چرند پرند) اس کے اندر پھیلادیے اور ہواؤں کی گردش میں اور ان بادلوں میں جو معلقّ کردیے گئے ہیں آسمان اور زمین کے درمیان یقیناً نشانیاں ہیں ان لوگوں کے لیے جو عقل سے کام لیں
2:165
وَمِنَ
اور سے
لوگوں میں(کہ)
مَن
وہ ہیں جو
بنا لیتے ہیں
مِن
سے
سوا
اللہ کے
أَند َادًا
شریک
وہ محبت کرتے ہیں ان سے
كَحُبِّ
جیسے محبت کرنا ہوتی ہے
اللہ سے
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
ءَامَنُوٓ اۡ
جو ایمان لائے
أَشَدُّ
زیادہ شدید ہیں۔ سخت ہوتے ہیں
حُبًّا
از روئے محبت
اللہ کے لیے۔ اللہ کے لیے محبت میں
وَلَوۡ
اور کاش۔ اگر
يَرَى
دیکھ لیں
وہ لوگ
ظَلَمُوٓ اۡ
جنہوں نے ظلم کیا۔ شرک کیا
إِذۡ
جب
يَرَوۡنَ
وہ دیکھیں گے
عذاب کو (جان لیں گے)
أَنّ َ
بیشک
تمام تر قوت
لِلَّهِ
اللہ ہی کے لیے ہے
جَمِيعًا
ساری کی ساری
اور بیشک
اللہ
شَدِيدُ
سخت
عذاب (دینے والا ہے)
اور لوگوں میں سے کچھ ایسے بھی ہیں جو اللہ کو چھوڑ کر کچھ اور چیزوں کو اس کا ہمسر اور مدمقابلّ بنا دیتے ہیں وہ ان سے ایسی محبت کرنے لگتے ہیں جیسی اللہ سے کرنی چاہیے اور جو لوگ واقعتا صاحب ایمان ہوتے ہیں ان کی شدید ترین محبت اللہ کے ساتھ ہوتی ہے اور اگر یہ ظالم لوگ اس وقت کو دیکھ لیں جب یہ دیکھیں گے عذاب کو تو (ان پر یہ بات واضح ہوجائے کہ) قوت تو ساری کی ساری اللہ کے پاس ہے اور یہ کہ اللہ سزا دینے میں بہت سخت ہے
2:166
إِذۡ
جب
تَبَرَّأَ
بیزار ہوں گے۔ برات کا اظہار کریں گے
وہ لوگ
جو پیروی کیے گئے
مِنَ
ان لوگوں سے
جنہوں نے
پیروی کی
وَرَأَوُاۡ
اور وہ دیکھ لیں گے
عذاب کو
وَتَقَطَّعَتۡ
اور کٹ جائیں گے
بِهِمُ
ان سے
تمام اسباب
اس وقت وہ لوگ جن کی (دنیا میں) پیروی کی گئی تھی اپنے پیروؤں سے اظہار براءت کریں گے اور وہ عذاب سے دوچار ہوں گے اور ان کے تمام تعلقات منقطع ہوجائیں گے
2:167
وَقَالَ
اور کہیں گے
وہ لوگ
جنہوں نے پیروی کی
لَوۡ
کاش
أَنّ َ
بیشک ضرور ہوتا
لَنَا
ہمارے لیے ہوتا
كَرَّةً
ایک مرتبہ لوٹنا۔ ایک بار پلٹنا
تو ہم بےزار ہوجاتے۔ پھر ہم بیزاری کا اظہار کرتے
مِنۡهُمۡ
ان سے
كَمَا
جیسا کہ
تَبَرَّءُواۡ
وہ بیزار ہوئے ہیں
مِنّ َاۗ
ہم سے
كَذٰ
اسی طرح
يُرِيهِمُ
دکھائے گا ان کو
اللہ
أَعۡمَـٰ لَهُمۡ
ان کے اعمال
حَسَرٰ
حسرتیں بنا کر
عَلَيۡهِمۡۖ
ان پر
وَمَا
اور نہیں ہوں گے
هُم
وہ
نکلنے والے
مِنَ
سے
آگ
اور جو ان کے پیروکار تھے وہ کہیں گے کہ اگر کہیں ہمیں دنیا میں ایک بار لوٹنا نصیب ہوجائے تو ہم بھی ان سے اسی طرح اظہار براءت کریں گے جیسے آج یہ ہم سے بیزاری ظاہرکر رہے ہیں اس طرح اللہ ان کو ان کے اعمال حسرتیں بنا کر دکھائے گا لیکن وہ اب آگ سے نکلنے والے نہیں ہوں گے۔ اب ان کو دوزخ سے نکلنا نصیب نہیں ہوگا
2:168
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
كُلُواۡ
کھاؤ
مِمّ َا
اس میں سے جو
فِى
میں
زمین ہے
حَلَـٰ لاً
حلال بنا کر
پاکیزہ۔ پاک بنا کر
اور نہ
تَتَّبِعُواۡ
تم پیروی کرو
خُطُوٰ
قدموں کی
شیطان کے
إِنّ َهُۥ
بیشک وہ
لَكُمۡ
تمہاری لیے
عَدُوٌّ
دشمن ہے
کھلم کھلا
اے لوگو ! زمین میں جو کچھ حلال اور طیبّ ہے اسے کھاؤ اور شیطان کے نقش قدم کی پیروی نہ کرو یقیناً وہ تمہارا کھلا دشمن ہے
2:169
إِنّ َمَا
بیشک
يَأۡمُرُكُم
وہ حکم دیتا ہے تم کو
برائی کا
وَٱ لۡفَحۡشَا ٓءِ
اور بےحیائی کا
وَأَن
اور یہ کہ
تم کہو
عَلَى
اوپر
اللہ کے
مَا
جو
لَا
نہیں
تَعۡلَمُو نَ
١٦٩تم جانتے
وہ (شیطان) تو بس تمہیں بدی اور بےحیائی کا حکم دیتا ہے اور اس کا کہ تم اللہ کی طرف وہ باتیں منسوب کرو جن کے بارے میں تمہیں کوئی علم نہیں ہے
2:170
وَإِذَا
اور جب
قِيلَ
کہا جاتا ہے
لَهُمُ
ان کے لیے
پیروی کرو
مَآ
اس کی جو
أَنز َلَ
اتارا
اللہ نے
قَالُواۡ
وہ کہتے ہیں
بَلۡ
بلکہ
نَتَّبِعُ
ہم پیروی کریں گے
مَآ
اس کی جو
أَلۡفَيۡنَا
جو پایا ہم نے
عَلَيۡهِ
اس پر
ءَابَا ٓءَنَآۗ
اپنے آباؤاجداد کو
أَوَلَوۡ
کیا بھلا اگرچہ
كَانَ
ہوں
ءَابَا ٓؤُهُمۡ
ان کے آباؤ اجداد
لَا
نہ
يَعۡقِلُونَ
عقل رکھتے
شَيۡــًٔا
کسی چیز کی
اور نہ
يَهۡتَدُو نَ
١٧٠وہ ہدایت یافتہ ہوں
اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ پیروی کرو اس کی جو اللہ نے نازل کیا ہے وہ جواب میں کہتے ہیں کہ ہم تو پیروی کریں گے اس طریقے کی جس پر ہم نے اپنے آباء و اجداد کو پایا ہے اگرچہ ان کے آباء و اَجداد نہ کسی بات کو سمجھ پائے ہوں اور نہ ہدایت یافتہ ہوئے ہوں (پھر بھی وہ اپنے آباء و اَجداد ہی کی پیروی کرتے رہیں گے ؟)
2:171
وَمَثَلُ
اور مثال
ان لوگوں کی
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
كَمَثَلِ
مانند مثال
اس شخص کے ہے
يَنۡعِقُ
جو پکارتا ہے
بِمَا
اس کو جو
لَا
نہیں
يَسۡمَعُ
سنتا
إِلَّا
مگر
دُعَا ٓءً
پکار
اور آواز
بہرے ہیں
گونگے ہیں
عُمۡىٌ
اندھے ہیں
تو وہ
لَا
نہیں
يَعۡقِلُو نَ
١٧١عقل رکھتے۔ سمجھتے
اور ان لوگوں کی مثال جنہوں نے کفر کیا ایسی ہے جیسے کوئی شخص ایسی چیز کو پکارے جو پکار اور آواز کے سوا کچھ نہ سمجھتی ہو وہ بہرے بھی ہیں گونگے بھی ہیں اندھے بھی ہیں پس وہ عقل سے کام نہیں لیتے
2:172
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
كُلُواۡ
کھاؤ تم
مِن
سے
پاکیزہ چیزوں میں
مَا
جو
رَزَقۡ نَـٰ كُمۡ
رزق دیا ہم نے تم کو
وَٱ شۡكُرُواۡ
اور شکر کرو
لِلَّهِ
اللہ کے لیے
إِن
اگر
ہو تم
إِيَّاهُ
صرف اسی کی
تَعۡبُدُو نَ
١٧٢تم عبادت کرتے
اے اہل ایمان ! کھاؤ ان تمام پاکیزہ چیزوں میں سے جو ہم نے تمہیں دی ہیں اور اللہ کا شکر ادا کرو اگر تم واقعتا اسی کی عبادت کرنے والے ہو
2:173
إِنّ َمَا
بیشک
حَرَّمَ
اس نے حرام کیا
عَلَيۡكُمُ
تم پر
مردار کو
وَٱ ل دَّمَ
اور خون کو
وَلَحۡمَ
اور گوشت کو
خنزیر کے
وَمَآ
اور اس کو
أُهِلَّ
جو پکارا گیا
بِهِۦ
ساتھ اس کے
لِغَيۡرِ
واسطے غیر
اللہ کے
فَمَنِ
تو جو کوئی
مجبور کیا گیا
غَيۡرَ
نہ
بَاغٍ
رغبت کرنے والا ہو
اور نہ
عَادٍ
حد سے بڑھنے والا ہو۔ باغی ہو
تو نہیں
إِثۡمَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِۚ
اوپر اس کے
إِنّ َ
بیشک
اللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا ہے
مہربان ہے
اس نے تو تم پر یہی حرام کیا ہے ُ مردار اور خون اور خنزیر کا گوشت اور جس پر اللہ کے سوا کسی کا نام پکارا گیا ہو پھر جو کوئی مجبور ہوجائے اور وہ خواہش مند اور حد سے آگے بڑھنے والا نہ ہو تو اس پر کوئی گناہ نہیں۔ یقیناً اللہ بخشنے والا رحم کرنے والا ہے
2:174
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
يَكۡتُمُونَ
جو چھپاتے ہیں
مَآ
اس کو جو
أَنز َلَ
نازل کیا
اللہ نے
مِنَ
سے
کتاب میں
وَيَشۡتَرُونَ
اور وہ لے لیتے ہیں
بِهِۦ
اس کے بدلے
ثَمَنًا
قیمت
تھوڑی
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ ہیں جو
مَا
نہیں
يَأۡكُلُونَ
کھاتے
فِى
میں
بُطُونِهِمۡ
اپنے پیٹوں
إِلَّا
مگر
آگ
وَلَا
اور نہیں
يُكَلِّمُهُمُ
کلام کرے گا ان سے
اللہ
يَوۡمَ
دن
قیامت کے
وَلَا
اور نہ
يُزَكِّيهِمۡ
ان کو پاک کرے گا
وَلَهُمۡ
اور ان کے لیے ہے
عَذَابٌ
عذاب
أَلِي مٌ
١٧٤دردناک
یقیناً وہ لوگ جو چھپاتے ہیں اس کو جو اللہ نے نازل کیا ہے کتاب میں سے اور فروخت کرتے ہیں اسے بہت حقیر سی قیمت پر یہ لوگ نہیں بھر رہے اپنے پیٹوں میں مگر آگ اور اللہ ان سے کلام نہیں کرے گا قیامت کے دن اور نہ انہیں پاک کرے گا اور ان کے لیے درد ناک عذاب ہے
2:175
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی وہ
لوگ
جنہوں نے خرید لیا
گمراہی کو
بِٱ لۡهُدَىٰ
بدلے ہدایت کے
وَٱ لۡعَذَابَ
اور عذاب کو
بِٱ لۡمَغۡفِرَةِۚ
بدلے مغفرت کے
فَمَآ
تو کتنا
أَصۡبَرَهُمۡ
صبر ہے ان کا۔ تو کس چیز نے صابر بنادیا ہے ان کو
عَلَى
اوپر
آگ کے
یہ ہیں وہ لوگ جنہوں نے ہدایت دے کر گمراہی خرید لی ہے اور (اللہ کی) مغفرت ہاتھ سے دے کر عذاب خرید لیا ہے تو یہ کس قدر صبر کرنے والے ہیں دوزخ پر
2:176
ذٰ
یہ
بِأَنّ َ
بوجہ اس کے ۔ بیشک
اللہ نے
نَزَّلَ
نازل کیا
کتاب کو
بِٱ لۡحَقِّۗ
ساتھ حق کے
وَإِنّ َ
اور بیشک
وہ لوگ
جنہوں نے اختلاف کیا
فِى
میں
کتاب
لَفِى
البتہ میں
شِقَاقِۭ
مخالفت میں ہیں۔ بدبختی میں ہیں
دور کی
یہ اس لیے کہ اللہ نے تو کتاب نازل کی حق کے ساتھ اور یقیناً جن لوگوں نے کتاب میں اختلاف ڈالا وہ ضد اور مخالفت میں بہت دور نکل گئے
2:177
۞لَّيۡسَ
نہیں ہے
نیکی
أَن
کہ
تم پھیر لو
وُجُوهَكُمۡ
اپنے چہروں کو
قِبَلَ
طرف
مشرق کے
وَٱ لۡمَغۡرِبِ
اور مغرب کے
وَلَـٰ كِنّ َ
اور لیکن
نیکی یہ ہے
مَنۡ
جو
ءَامَنَ
ایمان لایا
بِٱ للَّهِ
ساتھ اللہ کے
وَٱ لۡيَوۡمِ
اور یوم
آخرت کے
وَٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةِ
اور فرشتوں کے
وَٱ لۡكِتَـٰ بِ
اور کتاب کے
وَٱ ل نّ َبِيِّــۧ نَ
اور نبیوں کے
وَءَاتَى
اور اس نے دیا
مال کو
عَلَىٰ
اوپر
حُبِّهِۦ
اس کی محبت۔ اس کی محبت کے باوجود
ذَوِى
رشتہ داروں کو
وَٱ لۡيَتَـٰ مَىٰ
اور یتیموں کو
وَٱ لۡمَسَـٰ كِينَ
اور مسکینوں کو
وَٱ بۡ نَ
اور
مسافروں کو
وَٱ ل سَّا ٓئِلِينَ
اور سوال کرنے والوں کو
وَفِى
اور میں
گردنیں (چھڑانے)
وَأَقَامَ
اور قائم کرے
نماز کو
وَءَاتَى
اور دے
زکوۃ کو
وَٱ لۡمُوفُونَ
اور جو پورا کرنے والے ہیں
بِعَهۡدِهِمۡ
اپنے عہد کو
إِذَا
جب
عَـٰ هَدُواۡۖ
وہ عہد کریں
وَٱ ل صَّـٰ بِرِينَ
اور جو صبر کرنے والے ہیں
فِى
میں
تنگ دستی میں
وَٱ ل ضَّرَّا ٓءِ
اور تکلیف میں
وَحِينَ
اور وقت
جنگ میں
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
وہ لوگ ہیں
صَدَقُواۡۖ
جنہوں نے سچ کہا
وَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
اور یہی لوگ
هُمُ
وہ ہیں
جو متقی ہیں
نیکی یہی نہیں ہے کہ تم اپنے چہرے مشرق اور مغرب کی طرف پھیر دو بلکہ نیکی تو اس کی ہے جو ایمان لائے اللہ پر یوم آخرت پر فرشتوں پر کتاب پر اور نبیوں پر اور وہ خرچ کرے مال اس کی محبت کے باوجود قرابت داروں یتیموں محتاجوں مسافروں اور مانگنے والوں پر اور گردنوں کے چھڑانے میں اور جو پورا کرنے والے ہیں اپنے عہد کو جب کوئی عہد کرلیں اور خاص طور پر صبر کرنے والے فقر و فاقہ میں تکالیف میں اور جنگ کی حالت میں یہ ہیں وہ لوگ جو سچے ہیں اور یہی حقیقت میں متقیّ ہیں
2:178
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
كُتِبَ
لکھ دیا گیا ہے
عَلَيۡكُمُ
تم پر
بدلہ لینا
فِى
میں
مقتولوں کے (بارے میں)
آزاد
بِٱ لۡحُرِّ
بدلے آزاد کے
وَٱ لۡعَبۡ دُ
اور غلام
بِٱ لۡعَبۡ دِ
بدلے غلام کے
وَٱ لۡأُنث َىٰ
اور عورت
بِٱ لۡأُنث َىٰۚ
بدلے عورت کے
فَمَنۡ
تو جو کوئی
عُفِىَ
معاف کردیا گیا
لَهُۥ
واسطے اس کے
مِنۡ
سے
أَخِيهِ
اس کے بھائی (کی طرف)
شَىۡءٌ
کوئی چیز
تو پیروی کرنا ہے
ساتھ بھلے طریقے کے
وَأَدَا ٓءٌ
اور ادا کرنا ہے
إِلَيۡهِ
طرف اس کے
بِإِحۡسَـٰ نٍۗ
ساتھ احسان کے
یہ
تَخۡفِيفٌ
رعایت ہے۔ کمی ہے۔ آسانی ہے
سے
تمہارے رب کی طرف
وَرَحۡمَةٌۗ
اور رحمت ہے
تو جو کوئی
زیادتی کرے
بَعۡدَ
بعد
ذٰ
اس کے
فَلَهُۥ
تو اس کے لیے
عَذَابٌ
عذاب ہے
أَلِي مٌ
١٧٨دردناک
اے اہل ایمان ! تم پر لازم کردیا گیا ہے مقتولوں کا بدلہ لینا اور غلام غلام کے بدلے اور عورت عورت کے بدلے پھر جس کو معاف کردی جائے کوئی شے اس کے بھائی کی جانب سے تو (اس کی) پیروی کی جائے معروف طریقے پر اور ادائیگی کی جائے خوبصورتی کے ساتھ یہ تمہارے رب کی طرف سے ایک تخفیف اور رحمت ہے تو اس کے بعد بھی جو حد سے تجاوز کرے گا تو اس کے لیے دردناک عذاب ہے
2:179
وَلَكُمۡ
اور تمہارے لیے
فِى
میں
بدلہ لینے
حَيَو ٰ ةٌ
زندگی ہے
اے عقل والو
عقل والو
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَتَّقُو نَ
١٧٩تم بچو۔ تم پر ہیزگار ہوجاؤ
اور اے ہوشمندو ! تمہارے لیے قصاص میں زندگی ہے تاکہ تم بچ سکو
2:180
كُتِبَ
لکھ دیا گیا
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
إِذَا
جب
حَضَرَ
حاضر ہوا۔ آنے لگے
أَحَدَكُمُ
تم میں سے کسی ایک کو
موت
إِن
اگر
وہ چھوڑ جائے
خَيۡرًا
مال کو
وصیت کرنا ہے
لِلۡوٰ
والدین کے لیے
وَٱ لۡأَقۡ رَبِينَ
اور رشتہ داروں کے لیے
بِٱ لۡمَعۡرُوفِۖ
بھلے طریقے سے
حَقًّا
یہ حق ہے
عَلَى
پر
متقی لوگوں (پر)
جب تم میں سے کسی کی موت کا وقت آپہنچے اور وہ کچھ مال چھوڑ رہا ہو تو تم پر فرض کردیا گیا ہے والدین اور رشتہ داروں کے حق میں انصاف کے ساتھ وصیتّ کرنا اللہ تعالیٰ کا تقویٰ رکھنے والوں پر یہ حق ہے
2:181
فَمَنۢ
تو جو کوئی
بدل دے اس کو
بَعۡدَمَا
بعد اس کے
سَمِعَهُۥ
تو بیشک
فَإِنّ َمَآ
گناہ اس کا
إِثۡمُهُۥ
اوپر
عَلَى
ان لوگوں کے ہے
جو بدل دیتے ہیں اس کو
يُبَدِّلُونَهُۥٓۚ
بیشک
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
سَمِيعٌ
سننے والا ہے
عَلِي مٌ
١٨١جاننے والا ہے
تو جس نے بدل دیا اس وصیت کو اس کے بعد کہ اس کو سنا تھا تو اس کا گناہ ان ہی پر آئے گا جو اسے تبدیل کرتے ہیں یقیناً اللہ تعالیٰ سب کچھ سننے والا (اور) جاننے والا ہے
2:182
فَمَنۡ
تو جو کوئی
خَافَ
خوف کرے
مِن
سے
وصیت کرنے والے
طرف داری کا
أَوۡ
یا
إِثۡمًا
گناہ کا
تو اصلاح کرا دے
بَيۡنَهُمۡ
ان کے درمیان
فَلَآ
تو نہیں ہے
إِثۡمَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِۚ
اس پر
إِنّ َ
بیشک
اللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا
بڑا مہربان ہے
پھر جس کو اندیشہ ہو کسی وصیت کرنے والے کی طرف سے جانب داری یا حق تلفی کا اور وہ ان کے مابین صلح کرا دے تو اس پر کوئی گناہ نہیں ہے یقیناً اللہ تعالیٰ بخشنے والا رحم فرمانے والا ہے
2:183
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
كُتِبَ
لکھ دیے گئے
عَلَيۡكُمُ
تم پر
روزے
كَمَا
جیسا کہ
كُتِبَ
لکھ دیے گئے
عَلَى
اوپر
ان لوگوں کے
مِن
سے
جو تم سے پہلے تھے
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَتَّقُو نَ
١٨٣تقوی اختیار کرو۔ متقی بن جاؤ
اے ایمان والو ! تم پر بھی روزہ رکھنا فرض کیا گیا ہے جیسے کہ فرض کیا گیا تھا تم سے پہلوں پر تاکہ تمہارے اندر تقویٰ پیدا ہوجائے۔
2:184
أَيَّامًا
یہ دن ہیں
گنے چنے
تو جو کوئی
ہو
مِنك ُم
تم میں سے
مریض۔ بیمار
أَوۡ
یا
عَلَىٰ
ہو اوپر
سَفَرٍ
سفر کے
تو گنتی پوری کرنا ہے
سے
أَيَّامٍ
دنوں
أُخَرَۚ
دوسرے
وَعَلَى
اور اوپر
ان لوگوں کے
يُطِيقُونَهُۥ
جو طاقت رکھتے ہوں اس کی
فِدۡ يَةٌ
فدیہ ہے
کھانا
مِسۡكِينٍۖ
ایک مسکین کا
تو جو کوئی
خوشی سے کرے
خَيۡرًا
کوئی نیکی
تو وہ
خَيۡرٌ
بہتر ہے۔ اچھا ہے
اس کے لیے
وَأَن
اور یہ کہ
تم روزے رکھو
خَيۡرٌ
بہتر ہے۔ اچھا ہے
تمہارے لیے
إِن
اگر
ہو تم
تَعۡلَمُو نَ
١٨٤تم جانتے
گنتی کے چند دن ہیں اس پر بھی جو کوئی تم میں سے بیمار ہو یا سفر پر ہو تو وہ تعداد پوری کرلے دوسرے دنوں میں اور جو اس کی طاقت رکھتے ہوں (اور وہ روزہ نہ رکھیں) ان پر فدیہ ہے ایک مسکین کا کھانا کھلانا اور جو اپنی مرضی سے کوئی خیر کرنا چاہے تو اس کے لیے خیر ہے اور روزہ رکھو یہ تمہارے لیے بہتر ہے اگر تم جانو
2:185
شَهۡرُ
مہینہ
رَمَضَانَ
رمضان کا
وہ ہے جو
أُنز ِلَ
نازل کیا گیا
فِيهِ
اس میں
قرآن
هُدًى
جو ہدایت ہے
لوگوں کے لیے
وَبَيِّنَـٰ تٍ
اور روشن نشانیاں ہیں۔ دلائل ہیں
سے
ہدایت میں
وَٱ لۡفُرۡقَانِۚ
اور فرقان سے
فَمَن
تو جو کوئی
پائے۔ حاضر ہو
مِنك ُمُ
تم میں سے
مہینے کو
فَلۡيَصُمۡهُۖ
پس چاہیے کہ وہ روزے رکھے اس کے
وَمَن
اور جو
ہو
مَرِيضًا
مریض۔ بیمار
أَوۡ
یا
عَلَىٰ
اوپر
سَفَرٍ
سفر کے
تو گنتی (پوری کرنا ہے)
سے
أَيَّامٍ
دنوں
أُخَرَۗ
دوسرے
يُرِيدُ
چاہتا ہے
اللہ
بِكُمُ
ساتھ تمہارے
آسانی
وَلَا
اور نہیں
يُرِيدُ
چاہتا
بِكُمُ
ساتھ تمہارے
تنگی
وَلِتُكۡمِلُواۡ
اور تاکہ تم مکمل کرو۔ تم پوری کرو
گنتی کو
وَلِتُكَبِّرُواۡ
اور تاکہ تم بڑائی بیان کرو
اللہ کی
عَلَىٰ
اوپر
مَا
(اس کے) جو
هَدَٮٰ كُمۡ
اس نے ہدایت دی تم کو
وَلَعَلَّكُمۡ
اور تاکہ تم
تَشۡكُرُو نَ
١٨٥تم شکر ادا کرو
رمضان کا مہینہ وہ ہے جس میں قرآن نازل کیا گیا لوگوں کے لیے ہدایت بنا کر اور ہدایت اور حق و باطل کے درمیان امتیاز کی روشن دلیلوں کے ساتھ تو جو کوئی بھی تم میں سے اس مہینے کو پائے (یا جو شخص بھی اس مہینے میں مقیم ہو) اس پر لازم ہے کہ روزہ رکھے اور جو بیمار ہو یا سفر پر ہو تو وہ تعداد پوری کرلے دوسرے دنوں میں اللہ تمہارے ساتھ آسانی چاہتا ہے اور وہ تمہارے ساتھ سختی نہیں چاہتا تاکہ تم تعداد پوری کرو اور تاکہ تم بڑائی کرو اللہ کی اس پر جو ہدایت اس نے تمہیں بخشی ہے اور تاکہ تم شکر کرسکو
2:186
وَإِذَا
اور جب
سَأَلَكَ
سوال کریں تجھ سے
عِبَادِى
میرے بندے
عَنّ ِى
میرے بارے میں
فَإِنّ ِى
تو بیشک میں
قَرِيبٌۖ
قریب ہوں
أُجِيبُ
میں جواب دیتا ہوں
دَعۡوَةَ
پکار کا۔ دعا کا
پکارنے والے کی
إِذَا
جب بھی
دَعَانِۖ
وہ پکارے مجھے۔ وہ پکارتا ہے مجھ کو
فَلۡيَسۡتَجِيبُواۡ
پس چاہیے کہ وہ بات مانیں
لِى
میرے لیے
وَلۡيُؤۡمِنُواۡ
اور چاہیے کہ وہ ایمان لائیں۔ یقین رکھیں
بِى
ساتھ میرے
لَعَلَّهُمۡ
تاکہ وہ
يَرۡشُدُو نَ
١٨٦وہ راہ راست پائیں
اور (اے نبی ﷺ !) جب میرے بندے آپ سے میرے بارے میں سوال کریں تو (ان کو بتا دیجیے کہ) میں قریب ہوں میں تو ہر پکار نے والے کی پکار کا جواب دیتا ہوں جب بھی (اور جہاں بھی) وہ مجھے پکارے پس انہیں چاہیے کہ وہ میرا حکم مانیں اور مجھ پر ایمان رکھیں تاکہ وہ صحیح راہ پر رہیں
2:187
أُحِلَّ
حلال کیا گیا
لَكُمۡ
تمہارے لیے
لَيۡلَةَ
رات میں
روزوں کو
رغبت کرنا
إِلَىٰ
طرف
نِسَا ٓئِكُمۡۚ
تمہاری بیویوں کے
هُنّ َ
وہ
لِبَاسٌ
لباس ہیں
تمہارے لیے
وَأَنت ُمۡ
اور تم
لِبَاسٌ
لباس ہو
ان کے لیے
عَلِمَ
جان لیا
اللہ نے
أَنّ َكُمۡ
بیشک تم
كُنت ُمۡ
تھے تم
تَخۡتَانُونَ
تم خیانت کرتے۔ تم خیانت کر رہے
أَنف ُسَكُمۡ
اپنے نفسوں سے
فَتَابَ
تو وہ مہربان ہوا
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
وَعَفَا
اور اس نے درگزر کیا
عَنك ُمۡۖ
تم سے
فَٱ لۡـَٔـٰ نَ
تو (پس) اب
بَـٰ شِرُوهُنّ َ
مباشرت کرو ان سے
وَٱ بۡ تَغُواۡ
اور تلاش کرو
مَا
جو
كَتَبَ
لکھا
اللہ نے
لَكُمۡۚ
تمہارے لیے
وَكُلُواۡ
اور کھاؤ
وَٱ شۡرَبُواۡ
اور پیو
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَتَبَيَّنَ
واضح ہوجائے۔ ظاہر ہوجائے
لَكُمُ
تمہارے لیے
دھاگہ
سفید
مِنَ
سے
دھاگے
سیاہ (سے)
مِنَ
سے
فجر سے (فجر کے وقت)
ثُمّ َ
پھر
أَتِمّ ُواۡ
تم پورا کرو
روزے کو
إِلَى
تک
رات
وَلَا
اور نہ
تُبَـٰ شِرُوهُنّ َ
تم مباشرت کرو ان سے
وَأَنت ُمۡ
اس حال میں کہ تم
عَـٰ كِفُونَ
اعتکاف کرنے والے ہو
فِى
میں
مسجدوں (میں)
تِلۡكَ
یہ
حُدُودُ
حدود ہیں
اللہ کی
فَلَا
تو نہ
تَقۡ رَبُوهَاۗ
تم قریب جانا ان کے
كَذٰ
اسی طرح
يُبَيِّنُ
بیان کرتا ہے
اللہ
ءَايَـٰ تِهِۦ
آیات اپنی
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
لَعَلَّهُمۡ
تاکہ وہ
يَتَّقُو نَ
١٨٧بچیں
حلال کردیا گیا ہے تمہارے لیے روزے کی راتوں میں بےحجاب ہونا اپنی بیویوں سے وہ پوشاک ہیں تمہارے لیے اور تم پوشاک ہو ان کے لیے اللہ کے علم میں ہے کہ تم اپنے آپ کے ساتھ خیانت کر رہے تھے اور تمہیں معاف کردیا تو اب تم ان کے ساتھ تعلق زن و شو قائم کرو اور تلاش کرو اس کو جو کچھ اللہ تعالیٰ نے تمہارے لیے لکھ دیا ہے اور کھاؤ پیو یہاں تک کہ واضح ہوجائے تمہارے لیے فجر کی سفید دھاری (رات کی) سیاہ دھاری سے پھر رات تک روزے کو پورا کرو اور ان سے مباشرت مت کرو جبکہ تم مسجدوں میں حالت اعتکاف میں ہو یہ اللہ کی (مقرر کی ہوئی) حدود ہیں پس ان کے قریب بھی مت جاؤ اسی طرح اللہ واضح کرتا ہے اپنی نشانیاں لوگوں کے لیے تاکہ وہ تقویٰ کی روش اختیار کرسکیں
2:188
وَلَا
اور نہ
تَأۡكُلُوٓ اۡ
تم کھاؤ
أَمۡوٰ ُم
اپنے مال
آپس میں
ساتھ باطل طریقے کے
وَتُدۡ لُواۡ
اور تم پہنچاتے ہو
بِهَآ
ان کو
إِلَى
طرف
حاکموں کے
لِتَأۡكُلُواۡ
تاکہ تم کھاؤ
فَرِيقًا
ایک حصہ
سے
أَمۡوٰ
مال
لوگوں کے
بِٱ لۡإِثۡمِ
ساتھ گناہ کے
وَأَنت ُمۡ
حالانکہ تم
تَعۡلَمُو نَ
١٨٨تم جانتے ہو
اور تم اپنے مال آپس میں باطل طریقوں سے ہڑپ نہ کرو اور اس کو ذریعہ نہ بناؤ حکامّ تک پہنچنے کا تاکہ تم لوگوں کے مال کا کچھ حصہّ ہڑپ کرسکو گناہ کے ساتھ اور تم اس کو جانتے بوجھتے کر رہے ہو۔
2:189
۞يَسۡــَٔلُونَكَ
وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
عَنِ
بارے میں
(نئے) چاند کے بارے میں
قُلۡ
کہہ دیجیے
هِىَ
وہ
مَوٰ
اوقات کا مقرر کرنا ہے
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
وَٱ لۡحَجِّۗ
اور حج کے لیے
وَلَيۡسَ
اور نہیں ہے
نیکی۔ نیک ہونا
بِأَن
یہ کہ
تم آؤ
گھروں کو
مِن
سے
ان کی پچھلی طرف سے
وَلَـٰ كِنّ َ
اور لیکن
نیکی۔ نیک ہونا
مَنِ
جو
تقویٰ اختیار کرے
وَأۡتُواۡ
اور آؤ تم
گھروں کو
مِنۡ
سے
أَبۡ وٰ
ان کے دروازوں سے
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
اللہ سے
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تُفۡلِحُو نَ
١٨٩تم فلاح پا جاؤ
(اے نبی ﷺ !) یہ آپ ﷺ سے پوچھ رہے ہیں چاند کی گھٹتی بڑھتی صورتوں کے بارے میں کہہ دیجیے یہ لوگوں کے لیے اوقات کا تعینّ ہے اور حج کے لیے ہے اور یہ کوئی نیکی نہیں ہے کہ تم گھروں میں ان کی پشت کی طرف سے داخل ہو بلکہ نیکی تو اس کی ہے جس نے تقویٰ اختیار کیا اور گھروں میں داخل ہو ان کے دروازوں سے اور اللہ کا تقویٰ اختیار کرو تاکہ تم فلاح پاؤ
2:190
وَقَـٰ تِلُواۡ
اور لڑو
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
ان لوگوں سے
يُقَـٰ تِلُونَكُمۡ
جو لڑتے ہیں تم سے
وَلَا
اور نہ
تَعۡتَدُوٓاۡ ۚ
تم زیادتی کرو
إِنّ َ
بیشک
اللہ
لَا
نہیں
يُحِبُّ
پسند کرتا
زیادتی کرنے والوں کو
اور قتال کرو اللہ کی راہ میں ان سے جو تم سے قتال کر رہے ہیں لیکن حد سے تجاوز نہ کرو بیشک اللہ تعالیٰ حد سے تجاوز کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا
2:191
وَٱ قۡ تُلُوهُمۡ
اور قتل کرو ان کو
حَيۡثُ
جہاں بھی
ثَقِفۡتُمُوهُمۡ
تم پاؤ ان کو
وَأَخۡرِجُوهُم
اور نکالو ان کو
سے
حَيۡثُ
جہاں
أَخۡرَجُوكُمۡۚ
انہوں نے نکالا تم کو
وَٱ لۡفِتۡنَةُ
اور فتنہ
أَشَدُّ
زیادہ سخت ہے
مِنَ
سے
قتل
وَلَا
اور نہ
تُقَـٰ تِلُوهُمۡ
تم لڑو ان سے
عِند َ
پاس
مسجد
حرام کے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يُقَـٰ تِلُوكُمۡ
وہ لڑیں تم سے
فِيهِۖ
اس میں
فَإِن
پھر اگر
وہ لڑیں تم سے
فَٱ قۡ تُلُوهُمۡۗ
تو قتل کرو ان کو
كَذٰ
یہی
جَزَا ٓءُ
بدلہ ہے
کافروں کا
اور انہیں قتل کرو جہاں کہیں بھی انہیں پاؤ اور نکالو ان کو وہاں سے جہاں سے انہوں نے تم کو نکالا ہے اور فتنہ قتل سے بھی بڑھ کر ہے ہاں مسجد حرام کے پاس (جسے امن کی جگہ بنا دیا گیا ہے) ان سے جنگ مت کرو جب تک وہ تم سے اس میں جنگ نہ چھیڑیں یہی بدلہ ہے کافروں کا۔
2:192
فَإِنِ
پھر اگر
وہ باز آجائیں۔ وہ رک جائیں
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا
مہربان ہے
پھر اگر وہ باز آجائیں تو یقیناً اللہ بخشنے والا بہت مہربان ہے
2:193
وَقَـٰ تِلُوهُمۡ
اور لڑو ان سے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
لَا
نہ
تَكُونَ
رہے۔ ہو
فِتۡنَةٌ
فتنہ
اور ہوجائے
دین
لِلَّهِۖ
صرف اللہ کے لیے
فَإِنِ
پھر اگر
وہ رک جائیں۔ باز آجائیں
فَلَا
تو نہیں ہے
عُدۡ وٰ
کوئی زیادتی
إِلَّا
مگر
عَلَى
اوپر
ظالموں کے
اور لڑو ان سے یہاں تک کہ فتنہ باقی نہ رہے اور دین اللہ کا ہوجائے پھر اگر وہ باز آجائیں تو کوئی زیادتی جائز نہیں ہے مگر ظالموں پر
2:194
ٱل شَّهۡرُ
ماہ
حرام
بِٱ ل شَّهۡرِ
بدلے ماہ
حرام کے
وَٱ لۡحُرُمَـٰ تُ
اور حرمتوں کا
قِصَاصٌۚ
بدلہ ہے
تو جو کوئی
زیادتی کرے
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
فَٱ عۡتَدُواۡ
تو زیادتی کرو
عَلَيۡهِ
اس پر
بِمِثۡلِ
مانند اس کے
مَا
جو
زیادتی کی اس نے
عَلَيۡكُمۡۚ
تم پر
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
اللہ سے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ
مَعَ
ساتھ ہے
تقویٰ کرنے والوں کے
حرمت والا مہینہ بدلہ ہے حرمت والے مہینے کا اور حرمات کے اندر بھی بدلہ ہے تو جو کوئی بھی تم پر زیادتی کرتا ہے تو تم بھی اس کے خلاف کارروائی کرو (اقدام کرو) جیسے کہ اس نے تم پر زیادتی کی اور اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور جان لو کہ اللہ متقیوں کے ساتھ ہے
2:195
وَأَنف ِقُواۡ
اور خرچ کرو
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
وَلَا
اور نہ
تُلۡقُواۡ
تم ڈالو (خود کو)
بِأَيۡدِيكُمۡ
ساتھ اپنے ہاتھوں کو
إِلَى
طرف
ہلاکت کے۔ میں
وَأَحۡسِنُوٓاۡ ۛ
اور احسان کرو
إِنّ َ
بیشک
اللہ
يُحِبُّ
محبت رکھتا ہے
احسان کرنے والوں سے
اور خرچ کرو اللہ کی راہ میں اور مت ڈالو اپنے آپ کو اپنے ہاتھوں ہلاکت میں اور احسان کی روش اختیار کرو یقیناً اللہ تعالیٰ محسنین کو (ان لوگوں کو جو درجۂ احسان پر فائز ہوجائیں) پسند کرتا ہے
2:196
وَأَتِمّ ُواۡ
اور پورا کرو
حج کو
وَٱ لۡعُمۡرَةَ
اور عمرے کو
لِلَّهِۚ
اللہ کے لیے
فَإِنۡ
پھر اگر
أُحۡصِرۡتُمۡ
تم گھیر لیے جاؤ
فَمَا
تو جو
میسر آجائے
مِنَ
سے
قربانی
وَلَا
اور نہ
تَحۡلِقُواۡ
تم منڈاؤ
رُءُوسَكُمۡ
اپنے سروں کو
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَبۡ لُغَ
پہنچ جائے
قربانی
مَحِلَّهُۥ ۚ
اپنی حلال گاہ کو
فَمَن
تو جو کوئی
ہو
مِنك ُم
تم میں سے
مریض
أَوۡ
یا
بِهِۦٓ
ساتھ اس کے
أَذًى
تکلیف ہو
سے
اس کے سر سے
فَفِدۡ يَةٌ
تو فدیہ دینا ہے
سے
روزے سے
أَوۡ
یا
صَدَقَةٍ
صدقہ سے
أَوۡ
یا
نُسُكٍۚ
قربانی سے
تو جب
أَمِنت ُمۡ
امن میں آجاؤ تم
فَمَن
تو جو کوئی
فائدہ اٹھائے
بِٱ لۡعُمۡرَةِ
عمرے کا
إِلَى
تک
حج تک
فَمَا
تو جو بھی
میسر آئے
مِنَ
سے
قربانی سے
فَمَن
تو جو کوئی
نہ
يَجِدۡ
پائے
فَصِيَامُ
تو روزے رکھنا ہے
ثَلَـٰ ثَةِ
تین
أَيَّامٍ
دن کے
میں
حج میں
وَسَبۡ عَةٍ
اور سات (روزے)
إِذَا
جب
رَجَعۡتُمۡۗ
لوٹو تم
تِلۡكَ
یہ
عَشَرَةٌ
دس ہیں
پورے
یہ
لِمَن
واسطے اس کے جو
نہ
يَكُنۡ
ہوں
أَهۡلُهُۥ
اس کے گھر والے
حَاضِرِى
موجود
مسجد
حرام کے
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
اللہ سے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ
شَدِيدُ
سخت
سزا والا ہے
اور حج اور عمرہ مکمل کرو اللہ کے لیے پھر اگر تمہیں گھیر لیا جائے تو جو کوئی بھی قربانی میسرّ ہو وہ پیش کر دو اور اپنے سر اس وقت تک نہ مونڈو جب تک کہ قربانی اپنی جگہ نہ پہنچ جائے پھر جو کوئی تم میں سے بیمار ہو یا اس کے سر میں کوئی تکلیف ہو
تو وہ فدیہ کے طور پر روزے رکھے یا صدقہ دے یا قربانی کرے پھر جب تمہیں امن حاصل ہو (اور تم سیدھے بیت اللہ پہنچ سکتے ہو) تو جو کوئی بھی فائدہ اٹھائے عمرے کا حج سے قبل تو وہ قربانی پیش کرے جو بھی اسے میسرّ ہو جس کو قربانی نہ ملے تو وہ تین دن کے روزے ایام حج میں رکھے اور سات روزے رکھو جبکہ تم واپس پہنچ جاؤ یہ کل دس (روزے) ہوں گے یہ (رعایت) اس کے لیے ہے جس کے گھر والے مسجد حرام کے قریب نہ رہتے ہوں اور اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور خوب جان لو کہ اللہ تعالیٰ سزا دینے میں بھی بہت سخت ہے
2:197
ٱلۡحَجُّ
حج (کے)
أَشۡهُرٌ
مہینے ہیں
معلوم۔ جانے بوجھے
تو جو کوئی
فرض کرے
فِيهِنّ َ
ان میں
حج کو
فَلَا
تو نہ
رَفَثَ
عورتوں کی طرف رغبت کرے۔ کوئی شہواتی فعل کرے
وَلَا
اور نہ
فُسُوقَ
کوئی گناہ کے کام
وَلَا
اور نہ
جِدَالَ
کوئی جھگڑا کرے
فِى
میں
حج میں۔ حج کے دوران
وَمَا
اور جو
تَفۡعَلُواۡ
تم کرو گے
مِنۡ
سے
خَيۡرٍ
بھلائی ۔ نیکی میں سے
جان لے گا اسے
اللہ
وَتَزَوَّدُواۡ
اور تم زاد راہ لے لیا کرو
فَإِنّ َ
تو بیشک
خَيۡرَ
بہترین
زاد راہ
تقوی ہے
وَٱ تَّقُونِ
اور ڈرو مجھ سے
يَـٰٓ أُوۡ لِى
اے
عقل والو
حج کے معلوم مہینے ہیں تو جس نے اپنے اوپر لازم کرلیا ان مہینوں میں حج کو تو (اس کو خبردار رہنا چاہیے کہ) دورانِ حج نہ تو شہوت کی کوئی بات کرنی ہے نہ فسق و فجور کی اور نہ لڑائی جھگڑے کی اور نیکی کے جو کام بھی تم کرو گے اللہ اس کو جانتا ہے اور زاد راہ ساتھ لے لیا کرو یقیناً بہترین زاد راہ تقویٰ ہے اور میرا ہی تقویٰ اختیار کرو اے ہوش مندو !
2:198
لَيۡسَ
نہیں ہے
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
جُنَاحٌ
کوئی گناہ
أَن
کہ
تم تلاش کرو
فَضۡلاً
فضل کو
سے
اپنے رب کی طرف
فَإِذَآ
پھر جب
أَفَضۡتُم
تم پلٹو
سے
عَرَفَـٰ تٍ
عرفات
تو یاد کرو
اللہ کا
عِند َ
پاس
مشعر
حرام کے (مزدلفہ)
وَٱ ذۡكُرُوهُ
اور یاد کرو اس کو
كَمَا
جیسا کہ
هَدَٮٰ كُمۡ
اس نے راہنمائی کی تمہاری
وَإِن
اور بیشک
تھے تم
سے
اس سے قبل
لَمِنَ
البتہ ان میں سے جو
راہ گم کردہ ہیں
تم پر اس امر میں کوئی گناہ نہیں ہے کہ تم (سفر حج کے دوران) اپنے رب کا فضل بھی تلاش کرو پس جب تم عرفات سے واپس لوٹو تو اللہ کو یاد کرو مشعر حرام کے نزدیک اور یاد کرو اسے جیسے کہ اس نے تمہیں ہدایت کی ہے اور یقیناً اس سے پہلے تو تم گمراہ لوگوں میں سے تھے
2:199
ثُمّ َ
پھر
أَفِيضُواۡ
تم پلٹو
مِنۡ
سے
حَيۡثُ
جہاں
أَفَاضَ
پلٹتے ہیں
لوگ
وَٱ سۡتَغۡفِرُواۡ
اور بخشش مانگو
اللہ سے
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
غَفُورٌ
بخشنے والا
مہربان ہے
پھر تم بھی وہیں سے پلٹو جہاں سے سب لوگ پلٹتے ہیں اور اللہ سے استغفار کرتے رہو یقیناً اللہ بخشنے والا رحم فرمانے والا ہے
2:200
فَإِذَا
پھر جب
قَضَيۡتُم
پورے کرچکو تم
اپنے مناسک۔ حج کے طریقے
فَٱ ذۡكُرُواۡ
تو یاد کرو
اللہ کو
كَذِكۡرِكُمۡ
جیسا کہ یاد کرنا ہے تمہارا
ءَابَا ٓءَكُمۡ
اپنے باپ دادا کو
أَوۡ
یا
أَشَدَّ
زیادہ شدید
ذِكۡرًاۗ
ذکر
پس سے
لوگوں میں سے
مَن
کوئی وہ ہے
جو کہتا ہے
رَبَّنَآ
اے ہمارے رب
ءَاتِنَا
دے ہم کو
فِى
میں
دنیا
وَمَا
اور نہیں ہوتا
لَهُۥ
اس کے لیے
فِى
میں
آخرت میں
مِنۡ
سے
خَلَـٰ ق ٍ
٢٠٠کوئی حصہ
اور جب تم اپنے مناسک حج ادا کر چکو تو اب اللہ کا ذکر کرو جیسے کہ تم اپنے آباء و اَجداد کا ذکر کرتے رہے ہو بلکہ اس سے بھی زیادہ شدومد کے ساتھ اللہ کا ذکر کرو لوگوں میں سے وہ بھی ہیں جو یہی کہتے رہتے ہیں کہ اے ہمارے ربّ ! ہمیں دنیا ہی میں دے دے اور ایسے لوگوں کے لیے آخرت میں کوئی حصہ نہیں ہے۔
2:201
وَمِنۡهُم
اور ان میں سے
کوئی
کہتا ہے
رَبَّنَآ
اے ہمارے رب
ءَاتِنَا
دے ہم کو
فِى
میں
دنیا
حَسَنَةً
بھلائی
اور میں
آخرت
حَسَنَةً
بھلائی
اور تو بچا ہم کو
عَذَابَ
عذاب سے
آگ کے
اور ان میں سے وہ بھی ہیں جو یہ کہتے ہیں پروردگار ! ہمیں اس دنیا میں بھی خیر عطا فرما اور آخرت میں بھی خیر عطا فرما اور ہمیں بچا لے آگ کے عذاب سے
2:202
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ ہیں
لَهُمۡ
جن کے لیے ہے
نَصِيبٌ
ایک حصہ
اس سے جو
كَسَبُواۡۚ
انہوں نے کمایا
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
سَرِيعُ
جلدی لینے والا ہے
حساب کا
ان ہی لوگوں کے لیے حصہّ ہوگا اس میں سے جو انہوں نے کمایا اور اللہ جلد حساب چکانے والا ہے
2:203
۞وَٱ ذۡكُرُواۡ
اور یاد کرو
اللہ کو
فِىٓ
میں
أَيَّامٍ
دنوں
گنے چنے
تو جو کوئی
جلدی کرے
فِى
میں
يَوۡمَيۡنِ
دو دنوں
فَلَآ
تو نہیں ہے
إِثۡمَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِ
اس پر
وَمَن
اور جو
تاخیر کرے۔ دیرے کرے
فَلَآ
تو نہیں ہے
إِثۡمَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِۚ
اس پر
لِمَنِ
واسطے اس کے جو
تقوی اختیار کرے
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
اللہ سے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َكُمۡ
بیشک تم
إِلَيۡهِ
اس کی طرف
تُحۡشَرُو نَ
٢٠٣تم اکٹھے کیے جاؤ گے
اور ذکر کرو اللہ کا گنتی کے چند دنوں میں تو جو کوئی دو دن ہی میں جلدی سے واپس آجائے تو اس پر کوئی گناہ نہیں اور جو پیچھے رہے تو اس پر بھی کوئی گناہ نہیں بشرطیکہ وہ تقویٰ اختیارکرے اور اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور خوب جان رکھو کہ یقیناً تمہیں اسی کی جانب جمع کردیا جائے گا
2:204
وَمِنَ
اور سے
لوگوں
مَن
کوئی وہ ہے
جو اچھی لگتی ہے تجھ کو۔ جو پسند آتی ہے تجھ کو
قَوۡلُهُۥ
بات اس کی
فِى
میں
زندگی میں
دنیا کی
وَيُشۡهِدُ
اور وہ گواہ بناتا ہے
اللہ کو
عَلَىٰ
اوپر
مَا
اس کے جو
فِى
میں
قَلۡبِهِۦ
اس کے دل میں ہے
وَهُوَ
حالانکہ وہ
أَلَدُّ
سخت جھگڑالو
جھگڑنے والوں میں سے ہے۔ جھگڑے میں
اور لوگوں میں سے کوئی شخص ایسا بھی ہے جس کی باتیں تمہیں بہت اچھی لگتی ہیں دنیا کی زندگی میں حالانکہ فی الواقع وہ شدید ترین دشمن ہے
2:205
وَإِذَا
اور جب
تَوَلَّىٰ
وہ منہ موڑتا ہے۔ پلٹ کرجاتا ہے
سَعَىٰ
کوشش کرتا ہے۔ دوڑ دھوپ کرتا ہے
فِى
میں
زمین
لِيُفۡسِدَ
تاکہ وہ فساد کرے
فِيهَا
اس میں
وَيُهۡلِكَ
اور تاکہ وہ ہلاک کرے
کھیتی کو
وَٱ ل نّ َسۡلَۗ
اور نسل کو
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
لَا
نہیں
يُحِبُّ
پسند کرتا
فساد کو
اور جب وہ پیٹھ پھیر کرجاتا ہے تو زمین میں بھاگ دوڑ کرتا ہے تاکہ اس میں فساد مچائے اور کھیتی اور نسل کو تباہ کرے اور اللہ تعالیٰ کو فساد بالکل پسند نہیں ہے
2:206
وَإِذَا
اور جب
قِيلَ
کہا جاتا ہے
لَهُ
واسطے اس کے
ڈرو
اللہ سے
أَخَذَتۡهُ
پکڑ لیتی ہے اس کو
عزت۔ وقار
بِٱ لۡإِثۡمِۚ
ساتھ گناہ کے
فَحَسۡبُهُۥ
تو کافی ہے اس کو
جَهَنّ َمُۚ
جہنم
وَلَبِئۡسَ
اور البتہ کتنا برا ہے۔ یقینا بہت ہی برا ہے
ٹھکانہ
اور جب اس سے کہا جاتا ہے کہ اللہ سے ڈرو تو جھوٹی عزت نفس اس کو گناہ پر اور جما دیتی ہے اور یقیناً وہ برا ٹھکانہ ہے۔
2:207
وَمِنَ
اور میں سے
لوگوں
مَن
کوئی وہ ہے
جو بیچتا ہے
نَفۡسَهُ
اپنے نفس کو
تلاش کرنے کے لیے۔ چاہنے کے لیے
مَرۡضَاتِ
رضا
اللہ کی
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
رَءُوفُۢ
شفقت کرنے والا ہے
بندوں پر
اور لوگوں میں ایک شخص وہ ہے جو بیچ دیتا ہے اپنی جان کو اللہ کی رضا کے لیے اور اللہ اپنے ایسے بندوں کے حق میں بہت شفیق ہے
2:208
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
داخل ہوجاؤ
فِى
میں
اسلام میں۔ اطاعت میں
كَا ٓفَّةً
سارے کے سارے۔ پورے کے پورے
اور نہ
تَتَّبِعُواۡ
تم پیروی کرو
خُطُوٰ
قدموں کی
شیطان کے
إِنّ َهُۥ
بیشک وہ
لَكُمۡ
تمہارے لیے
عَدُوٌّ
دشمن ہے
کھلم کھلا
اے اہل ایمان ! اسلام میں داخل ہوجاؤ پورے کے پورے اور شیطان کے نقش قدم کی پیروی نہ کرو وہ تو یقیناً تمہارا بڑا کھلا دشمن ہے
2:209
فَإِن
پھر اگر
لڑکھڑا گئے تم۔ پھسل گئے تم
اس کے بعد
مَا
جو
جَا ٓءَتۡكُمُ
آگئیں تمہارے پاس
روشن نشانیاں
فَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
تو جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
عَزِيزٌ
زبردست ہے
حَكِي مٌ
٢٠٩حکمت والا ہے
پھر اگر تم پھسل گئے اس کے بعد بھی کہ تمہارے پاس یہ واضح تعلیمات آچکی ہیں تو جان لو کہ اللہ تعالیٰ زبردست ہے حکمت والا ہے
2:210
هَلۡ
کیا۔ پس
يَنظ ُرُونَ
وہ انتظار کر رہے۔ وہ دیکھ رہے
إِلَّآ
مگر
أَن
(اس بات کا) یہ کہ
آجائے ان کے پاس
اللہ
فِى
میں
ظُلَلٍ
سائبانوں
سے
بادلوں
وَٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةُ
اور فرشتے
وَقُضِىَ
اور پورا کردیا جائے
معاملہ۔ فیصلہ
وَإِلَى
اور طرف
اللہ کے
تُرۡجَعُ
لوٹائے جاتے ہیں
سب کام
کیا یہ اسی کا انتظار کر رہے ہیں کہ آجائے ان پر اللہ تعالیٰ بادلوں کے سائبانوں میں اور فرشتے اور فیصلہ چکا دیا جائے ؟ اور یقیناً تمام معاملات اللہ ہی کی طرف لوٹا دیے جائیں گے
2:211
سَلۡ
پوچھ لیجیے
بَنِىٓ
بنی
إِسۡرٰ
اسرائیل سے
كَمۡ
کتنی
ءَاتَيۡنَـٰ هُم
دیں ہم نے ان کو
سے
ءَايَةِۭ
نشانیوں
روشن
اور جو کوئی
بدل دے گا
نِعۡمَةَ
نعمت کو
اللہ کی
مِنۢ
سے
اس کے بعد
مَا
جو
جَا ٓءَتۡهُ
آگئی اس کے پاس
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ
شَدِيدُ
سخت
سزا والا ہے
پوچھ لو بنی اسرائیل سے ہم نے انہیں کتنی روشن نشانیاں دیں اور جو کوئی بدل ڈالے اللہ کی نعمت کو بعد اس کے کہ وہ اس کے پاس آگئی ہو تو (وہ جان لے کہ) اللہ سزا دینے میں بھی سخت ہے
2:212
زُيِّنَ
خوشنما بنادی گئی۔ خوبصورت بنادی گئی
لِلَّذِينَ
ان لوگوں کے لیے
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
زندگی
دنیا کی
وَيَسۡخَرُونَ
اور وہ مذاق اڑاتے ہیں۔
مِنَ
ان لوگوں کا
ءَامَنُواۡۘ
جو ایمان لائے
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
جنہوں نے تقوی اختیار کیا
فَوۡقَهُمۡ
ان کے اوپر ہوں گے
يَوۡمَ
دن
قیامت کے
وَٱ للَّهُ
اللہ
يَرۡزُقُ
رزق دیتا ہے
مَن
جسے
چاہتا ہے
بِغَيۡرِ
بغیر
حِسَا ب ٍ
٢١٢حساب کے
ان کافروں کے لیے دنیا کی زندگی بڑیّ مزین کردی گئی ہے اور وہ مذاق اڑاتے ہیں اہل ایمان کا۔ جن لوگوں نے تقویٰ کی روش اختیار کی تھی قیامت کے دن وہ ان کے اوپر ہوں گے اور اللہ تعالیٰ رزق عطا فرمائے گا جس کو چاہے گا بےحساب
2:213
كَانَ
تھے
لوگ
أُمّ َةً
امت
ایک
پھر بھیجا
اللہ نے
نبیوں کو
مُبَشِّرِينَ
خوشخبری دینے والا
وَمُنذ ِرِينَ
اور ڈرانے والے (بنا کر)
وَأَنز َلَ
اور نازل کی
مَعَهُمُ
ان کے ساتھ
کتاب
بِٱ لۡحَقِّ
حق کے ساتھ
لِيَحۡكُمَ
تاکہ وہ فیصلہ کرے
بَيۡنَ
درمیان
لوگوں کے
فِيمَا
اس میں جو
انہوں نے اختلاف کیا
فِيهِۚ
اس میں
وَمَا
اور نہیں
اختلاف کیا
فِيهِ
اس میں
إِلَّا
مگر
ان لوگوں نے
أُوتُوهُ
جو دیے گئے تھے اس کو
مِنۢ
اس کے بعد
مَا
جو
جَا ٓءَتۡهُمُ
آئیں ان کے پاس
روشن نشانیاں
بَغۡيَۢا
ضد کی وجہ سے
اپنے درمیان
فَهَدَى
تو ہدایت دی
اللہ نے
ان لوگوں کو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
لِمَا
واسطے اس چیز کے جو
انہوں نے اختلاف کیا
فِيهِ
اس میں
مِنَ
سے
حق
بِإِذۡنِهِۦ ۗ
ساتھ اپنے حکم کے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَهۡدِى
ہدایت دیتا ہے
مَن
جس کو
چاہتا ہے
إِلَىٰ
طرف
صِرٰ طٍ
راہ
سیدھی راہ کے ۔ سیدھے راستے کے
تمام انسان ایک ہی امت تھے تو اللہ نے (اپنے) نبی بھیجے جو خوشخبری سناتے اور خبردار کرتے ہوئے آئے اور ان کے ساتھ (اپنی) کتاب نازل فرمائی حق کے ساتھ تاکہ وہ فیصلہ کر دے لوگوں کے مابین ان امور میں جن میں انہوں نے اختلاف کیا تھا اور کتاب میں اختلاف نہیں کیا مگر ان ہی لوگوں نے جنہیں یہ دی گئی تھی اس کے بعد کہ ان کے پاس روشن ہدایات آچکی تھیں محض باہمی ضدم ضدا کے سبب سے پس اللہ نے ہدایت بخشی ان لوگوں کو جو ایمان لائے اس حق کے معاملے میں جس میں لوگوں نے اختلاف کیا تھا اپنے حکم سے اور اللہ ہدایت دیتا ہے جس کو چاہتا ہے سیدھے راستے کی طرف
2:214
أَمۡ
کیا
حَسِبۡ تُمۡ
خیال کیا تم نے۔ سمجھ لیا ہے تم نے
أَن
کہ
تم داخل ہوجاؤ گے
جنت میں
وَلَمّ َا
حالانکہ نہیں
يَأۡتِكُم
آئی تمہارے پاس
مثال
ان لوگوں کی
خَلَوۡاۡ
جو گزر چکے
مِن
سے
تم سے پہلے
پہنچیں ان کو
سختیاں
وَٱ ل ضَّرَّا ٓءُ
اور مصیبتیں
وَزُلۡزِلُواۡ
اور وہ ہلا مارے گئے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَقُولَ
پکار اٹھے۔ کہہ اٹھے
رسول
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
مَعَهُۥ
ساتھ اس کے
مَتَىٰ
کب آئے گی
نَصۡرُ
مدد
اللہ کی
أَلَآ
خبردار ۔ سنو
إِنّ َ
بیشک
نَصۡرَ
مدد
اللہ کی
قَرِي ب ٌ
٢١٤قریب ہے
کیا تم نے یہ سمجھ رکھا ہے کہ یونہی جنت میں داخل ہوجاؤگے حالانکہ ابھی تک تمہارے اوپر وہ حالات و واقعات وارد نہیں ہوئے جو تم سے پہلوں پر ہوئے تھے پہنچی ان کو سختی بھوک کی اور تکلیف اور وہ ہلا مارے گئے یہاں تک کہ (وقت کا) رسول اور اس کے ساتھی اہل ایمان پکار اٹھے کہ کب آئے گی اللہ کی مدد ؟ (اب انہیں یہ خوشخبری دی گئی کہ) آگاہ ہوجاؤ یقیناً اللہ کی مدد قریب ہے۔
2:215
يَسۡــَٔلُونَكَ
وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
مَاذَا
کیا کچھ
يُنف ِقُونَۖ
وہ خرچ کریں
قُلۡ
کہہ دیجیے
مَآ
جو
أَنف َقۡ تُم
خرچ کرو تم
سے
خَيۡرٍ
مال میں
تو والدین کے لیے ہے
وَٱ لۡأَقۡ رَبِينَ
اور قریبی رشتہ داروں کے لیے
وَٱ لۡيَتَـٰ مَىٰ
اور یتیموں کے لیے
وَٱ لۡمَسَـٰ كِينِ
اور مسکینوں کے لیے
وَٱ بۡ نِ
اور مسافروں کے لیے
وَمَا
اور جو بھی
تَفۡعَلُواۡ
تم کرو گے
مِنۡ
سے
خَيۡرٍ
نیکی میں سے
تو بیشک
اللہ
بِهِۦ
اس کو
عَلِي مٌ
٢١٥جاننے والا ہے
یہ آپ ﷺ سے پوچھتے ہیں کہ کیا خرچ کریں ؟ کہہ دیجیے جو بھی تم خرچ کرو مال و اسباب میں سے تو والدین رشتے داروں یتیموں مسکینوں اور مسافروں کے لیے (خرچ کرو) اور جو خیر بھی تم کماؤ گے اللہ اس سے اچھی طرح باخبر ہے۔
2:216
كُتِبَ
فرض کیا گیا
عَلَيۡكُمُ
تم پر
جنگ کرنا۔ لڑائی کرنا
وَهُوَ
حالانکہ وہ
كُرۡهٌ
ناپسندیدہ ہے
تمہارے لیے
وَعَسَىٰٓ
اور امید ہے۔ ہوسکتا ہے
أَن
کہ
تم ناپسند کرو
شَيۡــًٔا
کسی چیز کو
اور وہ
خَيۡرٌ
بہتر ہو
تمہارے لیے
وَعَسَىٰٓ
اور امید ہے۔ ہوسکتا ہے
أَن
کہ
تم پسند کرو
شَيۡــًٔا
کسی چیز کو
اور وہ
شَرٌّ
بری ہو
تمہارے لیے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَعۡلَمُ
جانتا ہے
وَأَنت ُمۡ
اور تم
لَا
نہیں
تَعۡلَمُو نَ
٢١٦تم جانتے
(مسلمانو !) اب تم پر جنگ فرض کردی گئی ہے اور وہ تمہیں گراں گزر رہی ہے اور ہوسکتا ہے کہ تم کسی شے کو ناپسند کرو اور وہ تمہارے لیے بہتر ہو اور ہوسکتا ہے کہ تم کسی چیز کو پسند کرو درآنحالیکہ وہی تمہارے لیے ُ بری ہو اور اللہ جانتا ہے تم نہیں جانتے
2:217
يَسۡــَٔلُونَكَ
وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
عَنِ
میں
مہینوں کے بارے
حرام
قِتَالٍ
جنگ کرنا
اس میں
قُلۡ
کہہ دیں
قِتَالٌ
جنگ کرنا
اس میں
كَبِيرٌۖ
بڑا ہے (گناہ)
اور روکنا
عَن
سے
راستے
اللہ کے
وَكُفۡرُۢ
اور کفر کرنا
اس کا
وَٱ لۡمَسۡجِدِ
اور مسجد
حرام سے
وَإِخۡرَاجُ
اور نکالنا
أَهۡلِهِۦ
اس کے رہنے والوں کو
مِنۡهُ
اس سے
أَكۡبَرُ
سب سے بڑا ہے۔ بہت بڑا گناہ ہے
عِند َ
نزدیک
اللہ کے
وَٱ لۡفِتۡنَةُ
اور فتنہ
أَكۡبَرُ
زیادہ بڑا ہے
مِنَ
سے
قتل
وَلَا
يَزَالُونَ
اور ہمیشہ رہیں گے
يُقَـٰ تِلُونَكُمۡ
جنگ کرتے تم سے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَرُدُّوكُمۡ
لوٹا دیں تم کو
عَن
سے
تمہارے دین سے
إِنِ
اگر
وہ استطاعت رکھتے ہوں
وَمَن
اور جو
پھر گیا۔ پھر جائے گا
مِنك ُمۡ
تم میں سے
عَن
سے
اپنے دین سے
فَيَمُتۡ
پھر وہ مرجائے
وَهُوَ
اس حال میں کہ وہ
كَافِرٌ
کافر ہے
تو یہی لوگ
حَبِطَتۡ
ضائع ہوگئے
أَعۡمَـٰ لُهُمۡ
اعمال ان کے
فِى
میں
دنیا
وَٱ لۡأَخِرَةِۖ
اور آخرت میں
وَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
اور یہی لوگ
أَصۡحَـٰ بُ
ساتھی ہیں
آگ کے
هُمۡ
وہ
فِيهَا
اس میں
خَـٰ لِدُو نَ
٢١٧ہمیشہ رہنے والے ہیں
(اے نبی ﷺ !) یہ آپ سے پوچھتے ہیں حرمت والے مہینے میں جنگ کے بارے میں کہہ دیجیے کہ اس میں جنگ کرنا بہت بڑی (گناہ کی) بات ہے لیکن اللہ کے راستے سے روکنا اس کا کفر کرنا مسجد حرام سے روکنا اور حرم کے رہنے والوں کو وہاں سے نکالنا اللہ کے نزدیک اس سے کہیں بڑا گناہ ہے اور فتنہ قتل سے بھی بڑا گناہ ہے اور یہ لوگ تم سے جنگ کرتے رہیں گے یہاں تک کہ لوٹا دیں تمہیں اپنے دین سے اگر وہ ایسا کرسکتے ہوں اور (سن لو) جو کوئی بھی تم میں سے اپنے دین سے پھر گیا تو یہ وہ لوگ ہوں گے جن کے تمام اعمال دنیا اور آخرت میں اکارت جائیں گے اور وہ ہوں گے جہنمّ والے وہ اسی میں ہمیشہ رہیں گے
2:218
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
هَاجَرُواۡ
جنہوں نے ہجرت کی
وَجَـٰ هَدُواۡ
اور جہاد کیا
فِى
میں
سَبِيلِ
راہ
اللہ کی
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
يَرۡجُونَ
وہ امید رکھتے ہیں
رَحۡمَتَ
رحمت
اللہ کی
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا
رحیم ہے
) (اس کے برعکس) جو لوگ ایمان لائے اور جنہوں نے ہجرت کی اور جہاد کیا اللہ کی راہ میں تو یہی وہ لوگ ہیں جو اللہ کی رحمت کے امیدوار ہیں اور اللہ تعالیٰ غفور ہے رحیم ہے۔
2:219
۞يَسۡــَٔلُونَكَ
وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
عَنِ
میں
شراب کے بارے
وَٱ لۡمَيۡسِرِۖ
اور جوئے کے بارے میں
قُلۡ
کہہ دیجیے
فِيهِمَآ
ان دونوں میں
إِثۡمٌ
گناہ ہے
بڑا
اور کچھ فائدے بھی ہیں
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
وَإِثۡمُهُمَآ
گناہ ان دونوں کا
أَكۡبَرُ
زیادہ بڑا ہے
مِن
سے
ان دونوں کے نفع
وَيَسۡــَٔلُونَكَ
اور وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
مَاذَا
کیا کچھ
يُنف ِقُونَ
وہ خرچ کریں
قُلِ
کہہ دیجیے
ضرورت سے زائد
كَذٰ
اسی طرح
يُبَيِّنُ
بیان کرتا ہے
اللہ
لَكُمُ
تمہارے لیے
آیات
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَتَفَكَّرُو نَ
٢١٩تم غور و فکر کرو
(اے نبی ﷺ !) یہ آپ سے شراب اور جوئے کے بارے میں دریافت کرتے ہیں (کہ ان کا کیا حکم ہے ؟) (اے نبی ﷺ ! ان سے) کہہ دیجیے کہ ان دونوں کے اندر بہت بڑے گناہ کے پہلو ہیں اور لوگوں کے لیے کچھ منفعتیں بھی ہیں البتہ ان کا گناہ کا پہلو نفع کے پہلو سے بڑا ہے اور یہ آپ ﷺ سے پوچھتے ہیں کہ (اللہ کی راہ میں) کتنا خرچ کریں ؟ کہہ دیجیے : اسی طرح اللہ تعالیٰ اپنی آیات تمہارے لیے واضح کر رہا ہے تاکہ تم غور و فکر کرو۔
2:220
فِى
میں
دنیا
وَٱ لۡأَخِرَةِۗ
اور آخرت میں
وَيَسۡــَٔلُونَكَ
اور وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
عَنِ
یتیموں کے بارے میں
قُلۡ
کہہ دیجیے
إِصۡلَاحٌ
اصلاح کرنا۔ خیر خواہی کرنا
ان کے لیے
خَيۡرٌۖ
اچھا ہے
اور اگر
تم ملا لو ان کو
فَإِخۡوٰ
تو وہ تمہارے بھائی ہیں
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَعۡلَمُ
جانتا ہے
فساد کرنے والے کو
مِنَ
سے
اصلاح کرنے والے
وَلَوۡ
اور اگر
شَا ٓءَ
چاہتا
اللہ
لَأَعۡنَتَكُمۡۚ
البتہ مشکل میں ڈال دیتا تم کو
إِنّ َ
بیشک
اللہ
عَزِيزٌ
زبردست ہے
حَكِي مٌ
٢٢٠حکمت والا ہے
دنیا اور آخرت (کے معاملات) میں اور یہ آپ ﷺ سے پوچھ رہے ہیں یتیموں کے بارے میں (اے نبی ﷺ ! ان سے) کہہ دیجیے کہ (جس طرز عمل میں) ان کی بھلائی اور مصلحت (ہو وہی اختیار کرنا) بہتر ہے اور اگر تم ان کو اپنے ساتھ ملائے رکھو تو وہ تمہارے بھائی ہی تو ہیں اور اللہ جانتا ہے مفسد کو بھی اور مصلح کو بھی اور اگر اللہ چاہتا تو تمہیں سختی ہی میں ڈالے رکھتا یقیناً اللہ تعالیٰ زبردست ہے حکمت والا ہے
2:221
وَلَا
اور نہ
تَنك ِحُواۡ
تم نکاح کرو
مشرک عورتوں سے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يُؤۡمِنّ َۚ
وہ ایمان لے آئیں
وَلَأَمَةٌ
اور البتہ لونڈی
مومنہ۔ ایمان والی
خَيۡرٌ
بہتر ہے
سے
مشرکہ عورت
اور اگرچہ
أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ
وہ اچھی لگے تم کو
وَلَا
اور نہ
تُنك ِحُواۡ
تم نکاح کر کے دو
مشرک مردوں کو
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يُؤۡمِنُواۡۚ
وہ ایمان لے آئیں
وَلَعَبۡ دٌ
اور البتہ غلام
مومن
خَيۡرٌ
بہتر ہے
سے
مشرک مرد
اور اگرچہ
أَعۡجَبَكُمۡۗ
وہ پسند آئے تم کو
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہ لوگ
يَدۡ عُونَ
بلاتے ہیں
إِلَى
طرف
آگ کی
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَدۡ عُوٓ اۡ
بلاتا ہے
إِلَى
طرف
جنت کی طرف
وَٱ لۡمَغۡفِرَةِ
اور بخشش کی طرف
بِإِذۡنِهِۦ ۖ
ساتھ اپنے اذن کے
وَيُبَيِّنُ
اور بیان کرتا ہے
ءَايَـٰ تِهِۦ
آیات اپنی
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
لَعَلَّهُمۡ
تاکہ وہ
يَتَذَكَّرُو نَ
٢٢١وہ نصیحت پکڑیں
اور مشرک عورتوں سے نکاح نہ کرو جب تک کہ وہ ایمان نہ لے آئیں اور ایک مؤمنہ لونڈی بہتر ہے ایک آزاد مشرکہ عورت سے اگرچہ وہ تمہیں اچھی بھی لگتی ہو اور اپنی عورتیں مشرکوں کے نکاح میں مت دو جب تک کہ وہ ایمان نہ لے آئیں اور ایک مؤمن غلام بہتر ہے ایک آزاد مشرک مرد سے اگرچہ وہ تمہیں پسند بھی ہو یہ لوگ آگ کی طرف بلا رہے ہیں اور اللہ تمہیں بلا رہا ہے جنت کی طرف اور مغفرت کی طرف اپنے حکم سے اور وہ اپنی آیات واضح کر رہا ہے لوگوں کے لیے تاکہ وہ نصیحت حاصل کریں
2:222
وَيَسۡــَٔلُونَكَ
اور وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
عَنِ
حیض کے بارے میں
قُلۡ
کہہ دیجیے
هُوَ
وہ
أَذًى
نجاست ہے۔ تکلیف ہے
تو الگ رہو
عورتوں سے
فِى
میں
حیض
وَلَا
اور نہ
تَقۡ رَبُوهُنّ َ
تم قریب جاؤ ان کے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَطۡ هُرۡنَۖ
وہ پاک ہوجائیں
فَإِذَا
پھر جب
تَطَهَّرۡنَ
وہ پاک ہو جائیں
فَأۡتُوهُنّ َ
تو آؤ ان کے پاس
مِنۡ
سے
حَيۡثُ
جہاں
أَمَرَكُمُ
حکم دیا تم کو
اللہ نے
إِنّ َ
بیشک
اللہ
يُحِبُّ
پسند کرتا ہے۔ محبت رکھتا ہے
توبہ کرنے والوں سے
وَيُحِبُّ
اور محبت رکھتا ہے
پاک رہنے والوں سے
اور وہ عورتوں کی ماہواری کے بارے میں آپ ﷺ سے سوال کر رہے ہیں کہہ دیجیے وہ ایک ناپاکی بھی ہے اور ایک تکلیف کا مسئلہ بھی ہے تو حیض کی حالت میں عورتوں سے علیحدہ رہو اور ان سے مقاربت نہ کرو یہاں تک کہ وہ پاک ہوجائیں پھر جب وہ خوب پاک ہوجائیں تو اب ان کی طرف جاؤ جہاں سے اللہ نے تمہیں حکم دیا ہے یقیناً اللہ محبت کرتا ہے بہت توبہ کرنے والوں سے اور محبت کرتا ہے بہت پاکبازی اختیار کرنے والوں سے
2:223
نِسَا ٓؤُكُمۡ
عورتیں تمہاری
حَرۡثٌ
کھیتی ہیں
تمہارے لیے
فَأۡتُواۡ
تو آؤ
حَرۡثَكُمۡ
اپنے کھیت میں
أَنّ َىٰ
جہاں سے۔ جس طرح
شِئۡتُمۡۖ
چاہو تم
وَقَدِّمُواۡ
اور آگے بھیجو
لِأَنف ُسِكُمۡۚ
واسطے اپنے نفسوں کے
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
اللہ سے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َكُم
بیشک تم
ملاقات کرنے والے ہو اس سے
وَبَشِّرِ
اور خوشخبری دے دو
ایمان لانے والوں کو
تمہاری بیویاں تمہارے لیے بمنزلہ کھیتی ہیں تو اپنی کھیتی میں جس طرح چاہو آؤ اور اپنے آگے کے لیے سامان کرو اور اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور جان لو کہ تمہیں اس سے مل کر رہنا ہے اور (اے نبی ﷺ !) اہل ایمان کو بشارت دے دیجیے
2:224
وَلَا
اور نہ
تَجۡ عَلُواۡ
تم بناؤ
اللہ کو
عُرۡضَةً
نشانہ۔ ڈھال۔ ہدف
اپنی قسموں کے لیے
أَن
کہ
تم نیکی کرو
وَتَتَّقُواۡ
اور تم تقوی اختیار کرو
وَتُصۡلِحُواۡ
اور تم صلح کراؤ
بَيۡنَ
درمیان
لوگوں کے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
سَمِيعٌ
سننے والا ہے
عَلِي مٌ
٢٢٤جاننے والا ہے
اور اللہ کے نام کو تختۂ مشق نہ بنا لو اپنی قسموں کے لیے کہ بھلائی نہ کرو گے پرہیزگاری نہ کرو گے اور لوگوں کے درمیان صلح نہ کراؤ گے اور اللہ سننے والا جاننے والا ہے
2:225
لَّا
نہیں
يُؤَاخِذُكُمُ
مواخذہ کرے گا تمہارا
اللہ
بِٱ ل لَّغۡوِ
ساتھ لغو کے
فِىٓ
میں
أَيۡمَـٰ نِكُمۡ
تمہاری قسموں
وَلَـٰ كِن
لیکن
مواخذہ کرے گا تمہارا
بوجہ اس کے جو
كَسَبَتۡ
کمائی کی
قُلُوبُكُمۡۗ
تمہارے دلوں نے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
غَفُورٌ
مغفرت کرنے والا
حَلِي مٌ
٢٢٥حلم والا۔ بردبار ہے
اللہ تعالیٰ مؤاخذہ نہیں کرے گا تم سے تمہاری بےمعنی قسموں پر (جو تم عزم و ارادہ کے بغیر کھا بیٹھتے ہو) لیکن ان قسموں پر تم سے ضرور مؤاخذہ کرے گا جو تم نے اپنے دلی ارادے کے ساتھ کھائی ہوں اور اللہ بخشنے والا ہے اور حلیم ہے
2:226
لِّلَّذِينَ
ان لوگوں کے لیے
يُؤۡلُونَ
جو قسم کھالیتے ہیں
مِن
سے
اپنی بیویوں
تَرَبُّصُ
انتظار کرنا ہے
أَرۡبَعَةِ
چار
أَشۡهُرٍۖ
مہینے
پھر اگر
وہ رجوع کریں۔ وہ لوٹیں
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا
مہربان ہے
جو لوگ اپنی بیویوں سے تعلق نہ رکھنے کی قسم کھا بیٹھتے ہیں ان کے لیے چار ماہ کی مہلت ہے پس اگر وہ رجوع کرلیں تو اللہ بخشنے والا مہربان ہے
2:227
وَإِنۡ
اور اگر
عَزَمُواۡ
وہ عزم کریں۔ انہوں نے ارادہ کیا
طلاق کا
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ
سَمِيعٌ
سننے والا
عَلِي مٌ
٢٢٧جاننے والا ہے
اور اگر وہ طلاق کا ارادہ کرچکے ہوں تو اللہ سننے والا جاننے والا ہے
2:228
وَٱ لۡمُطَلَّقَـٰ تُ
اور عورتیں جو طلاق یافتہ ہیں
يَتَرَبَّصۡنَ
انتظار کریں وہ
بِأَنف ُسِهِنّ َ
ساتھ اپنے نفسوں کے
ثَلَـٰ ثَةَ
تین
قُرُو ٓءٍۚ
حیض۔ طہر
اور نہیں
يَحِلُّ
حلال
لَهُنّ َ
ان کے لیے
أَن
کہ
وہ چھپائیں
مَا
جو
خَلَقَ
پیدا کیا
اللہ نے
فِىٓ
میں
أَرۡحَامِهِنّ َ
ان کے رحموں
إِن
اگر
وہ ہیں
يُؤۡمِنّ َ
ایمان رکھتیں
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَٱ لۡيَوۡمِ
اور یوم
آخرت پر
وَبُعُولَتُهُنّ َ
اور ان کے شوہر
أَحَقُّ
زیادہ حق دار ہیں
بِرَدِّهِنّ َ
ان کو لوٹانے کے
فِى
میں
ذٰ
اس
إِنۡ
اگر
أَرَادُوٓ اۡ
وہ ارادہ کریں۔ وہ چاہتے ہوں
إِصۡلَـٰ حًاۚ
اصلاح کو
اور ان کے لیے
مِثۡلُ
مانند
اس کے ہے۔ جو
عَلَيۡهِنّ َ
اوپر ان کے ہے
بِٱ لۡمَعۡرُوفِۚ
ساتھ معروف طریقے کے
وَلِلرِّجَالِ
اور مردوں کے لیے
عَلَيۡهِنّ َ
ان پر
دَرَجَةٌۗ
ایک درجہ ہے
اور اللہ
عَزِيزٌ
زبردست ہے
حَكِي مٌ
٢٢٨حکمت والا ہے
اور جن عورتوں کو طلاق دے دی جائے ان پر لازم ہے کہ وہ اپنے آپ کو تین حیض تک روکے رکھیں اور ان کے لیے یہ جائز نہیں ہے کہ اللہ نے ان کے ارحام میں جو کچھ پیدا کردیا ہو وہ اسے چھپائیں اگر وہ فی الواقع اللہ اور یوم آخر پر ایمان رکھتی ہیں اور ان کے شوہر اس کے زیادہ حق دار ہیں کہ انہیں لوٹا لیں اس عدت کے دوران میں اگر وہ واقعۃً اصلاح چاہتے ہوں اور عورتوں کے لیے اسی طرح حقوق ہیں جس طرح ان پر ذمہ داریاں ہیں دستور کے مطابق اور اللہ تعالیٰ زبردست ہے حکمت والا ہے
2:229
ٱل طَّلَـٰ قُ
طلاق
مَرَّتَانِۖ
دو مرتبہ ہے
فَإِمۡسَاكُۢ
پھر روک لینا ہے
ساتھ بھلے طریقے کے
أَوۡ
یا
تَسۡرِيحُۢ
رخصت کردینا ہے
ساتھ احسان کے
اور نہیں
يَحِلُّ
حلال۔ جائز
لَكُمۡ
تمہارے لیے
أَن
کہ
تم لے لو
مِمّ َآ
اس میں سے جو
ءَاتَيۡتُمُوهُنّ َ
دے دیا ہے تم نے ان کو
شَيۡــًٔا
کچھ بھی
إِلَّآ
مگر
أَن
کہ
وہ دونوں ڈریں
أَلَّا
کہ نہ
يُقِيمَا
وہ دونوں قائم رکھ سکیں گے
حُدُودَ
حدود کو
اللہ کی
فَإِنۡ
پھر اگر
خِفۡتُمۡ
اندیشہ ہو تمہیں
أَلَّا
کہ نہ
يُقِيمَا
وہ دونوں قائم رکھ سکیں گے
حُدُودَ
حدود کو
اللہ کی
فَلَا
تو نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِمَا
ان دونوں پر
فِيمَا
اس چیز میں
جو وہ (عورت) فدیہ دے دے
بِهِۦ ۗ
ساتھ اس کے
تِلۡكَ
یہ
حُدُودُ
حدود ہیں
اللہ کی
فَلَا
تو نہ
تَعۡتَدُوهَاۚ
تم تجاوز کرنا ان سے
وَمَن
اور جو
تجاوز کرے گا
حُدُودَ
حدود
اللہ کی
فَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
تو یہی لوگ ہیں
هُمُ
وہ
جو ظالم ہیں
طلاق دو مرتبہ ہے پھر یا تو معروف طریقے سے روک لینا ہے یا پھر خوبصورتی کے ساتھ رخصت کردینا ہے اور تمہارے لیے یہ جائز نہیں ہے کہ جو کچھ تم نے انہیں دیا تھا اس میں سے کچھ بھی واپس لو سوائے اس کے کہ دونوں کو اندیشہ ہو کہ وہ حدود اللہ کو قائم نہیں رکھ سکیں گے پس اگر تمہیں یہ اندیشہ ہو کہ وہ دونوں حدود الٰہی پر قائم نہیں رہ سکتے تو ان دونوں پر اس معاملے میں کوئی گناہ نہیں ہے جو عورت فدیہ میں دے یہ اللہ کی حدود ہیں پس ان سے تجاوز مت کرو اور جو لوگ اللہ کی حدود سے تجاوز کرتے ہیں وہی ظالم ہیں
2:230
فَإِن
پھر اگر
وہ (مرد) طلاق دے دے اس (عورت) کو
فَلَا
تو نہیں
تَحِلُّ
وہ حلال ہوسکتی
لَهُۥ
اس کے لیے
مِنۢ
اس کے بعد
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
تَنك ِحَ
وہ (عورت) نکاح کرے
زَوۡجًا
شوہر سے
غَيۡرَهُۥ ۗ
اس کے علاوہ
فَإِن
پھر اگر
وہ طلاق دے اس کو
فَلَا
تو نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِمَآ
ان دونوں پر
أَن
کہ
وہ دونوں رجوع کریں
إِن
کہ
وہ دونوں سمجھیں
أَن
کہ
وہ دونوں قائم کرلیں گے
حُدُودَ
حدود کو
اللہ کی
وَتِلۡكَ
اور یہ
حُدُودُ
حدود ہیں
اللہ کی
يُبَيِّنُهَا
وہ بیان کرتا ہے ان کو
لِقَوۡمٍ
(ان) لوگوں کے لیے جو
علم رکھتے ہیں
پھر اگر وہ (تیسری مرتبہ) اسے طلاق دے دے تو وہ عورت اس کے بعد اس کے لیے جائز نہیں ہے جب تک کہ وہ عورت کسی اور شوہر سے نکاح نہ کرے پس اگر وہ اس کو طلاق دے دے تو اب کوئی گناہ نہیں ہوگا ان دونوں پر کہ وہ مراجعت کرلیں اگر ان کو یہ یقین ہو کہ وہ اللہ کی حدود کی پاسداری کرسکیں گے اور یہ اللہ کی مقرر کردہ حدود ہیں جن کو وہ واضح کر رہا ہے ان لوگوں کے لیے جو علم حاصل کرنا چاہیں
2:231
وَإِذَا
اور جب
طَلَّقۡ تُمُ
تم طلاق دے دو
عورتوں کو
فَبَلَغۡنَ
پھر وہ پوری کرلیں۔ وہ پہنچیں
أَجَلَهُنّ َ
اپنی مدت کو
فَأَمۡسِكُوهُنّ َ
تو روک لو ان کو
بِمَعۡرُوفٍ
ساتھ بھلے طریقے کے
أَوۡ
یا
سَرِّحُوهُنّ َ
رخصت کردو ان کو
بِمَعۡرُوفٍۚ
ساتھ بھلے طریقے کے
اور نہ
تُمۡسِكُوهُنّ َ
تم روکے رکھو ان کو
ضِرَارًا
تکلیف دینے کے لیے
تاکہ تم زیادتی کرو
وَمَن
اور جو کوئی
کرے گا
ذٰ
یہ (زیادتی)
فَقَدۡ
تو تحقیق
ظَلَمَ
اس نے ظلم کیا
نَفۡسَهُۥ ۚ
اپنے نفس پر
وَلَا
اور نہ
تَتَّخِذُوٓ اۡ
تم بناؤ
ءَايَـٰ تِ
آیات کو
اللہ کی
هُزُوًاۚ
مذاق
اور یاد کرو
نِعۡمَتَ
نعمت
اللہ کی
عَلَيۡكُمۡ
جو تم پر ہے
وَمَآ
اور جو
أَنز َلَ
اس نے نازل کیا
عَلَيۡكُم
تم پر
سے
کتاب میں
وَٱ لۡحِكۡمَةِ
اور حکمت میں سے
يَعِظُكُم
وہ نصیحت کرتا ہے تم کو
ساتھ اس کے
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
اللہ سے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ
بِكُلِّ
ساتھ ہر
شَىۡءٍ
چیز کے
عَلِي مٌ
٢٣١جاننے والا ہے
اور جب تم لوگ اپنی بیویوں کو طلاق دو اور پھر وہ اپنی عدتّ پوری کرلیں اور تم انہیں مت روکو نقصان پہنچانے کے ارادے سے کہ تم حدود سے تجاوز کرو اور جو کوئی بھی یہ کام کرے گا وہ اپنی ہی جان پر ظلم ڈھائے گا اور اللہ کی آیات کو مذاق نہ بنا لو اور یاد کرو اللہ کے جو انعامات تم پر ہوئے ہیں اور جو اس نے نازل فرمائی تم پر اپنی کتاب اور حکمت وہ اس کے ذریعے سے تمہیں نصیحت کر رہا ہے اور اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور جان لو کہ اللہ تعالیٰ کو ہرچیز کا حقیقی علم حاصل ہے
2:232
وَإِذَا
اور جب
طَلَّقۡ تُمُ
طلاق دے دو تم
عورتوں کو
فَبَلَغۡنَ
پھر وہ پہنچیں
أَجَلَهُنّ َ
اپنی مدت کو
فَلَا
تو نہ
تَعۡضُلُوهُنّ َ
تو منع کرو انہیں۔ تو نہ روکو انہیں
أَن
کہ
وہ نکاح کرلیں
أَزۡوٰ نّ َ
اپنے شوہروں سے
إِذَا
جب
تَرٰ اۡ
وہ باہم رضا مند ہوجائیں
بَيۡنَهُم
آپس میں
مناسب طریقے سے
ذٰ
یہ
يُوعَظُ
نصیحت کی جاتی ہے
بِهِۦ
ساتھ اس کے
مَن
(اسے) جو
ہو
مِنك ُمۡ
تم میں سے
يُؤۡمِنُ
ایمان رکھتا
بِٱ للَّهِ
اللہ پر
وَٱ لۡيَوۡمِ
اور یوم
آخرت پر۔ قیامت کے دن پر
ذٰ
یہ بات
أَزۡكَىٰ
زیادہ پاکیزہ ہے
لَكُمۡ
تمہارے لیے
وَأَطۡ هَرُۗ
اور زیادہ پاک ہے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَعۡلَمُ
جانتا ہے
وَأَنت ُمۡ
اور تم
لَا
نہیں
تَعۡلَمُو نَ
٢٣٢تم جانتے
اور جب تم اپنی عورتوں کو طلاق دے دو پھر وہ اپنی عدت پوری کرلیں تو مت آڑے آؤ اس میں کہ وہ عورتیں پھر نکاح کرلیں اپنے سابق ازواج سے جبکہ وہ آپس میں رضامند ہوجائیں بھلے طریقے پر یہ وہ چیز ہے جس کی نصیحت کی جا رہی ہے تم میں سے اس کو جو واقعتا ایمان رکھتا ہو اللہ پر اور یوم آخرت پر یہی طریقہ تمہارے لیے زیادہ پاک اور زیادہ عمدہ ہے اور اللہ جانتا ہے تم نہیں جانتے
2:233
۞وَٱ لۡوٰ ٰ
اور مائیں
يُرۡضِعۡنَ
دودھ پلائیں
أَوۡلَـٰ دَهُنّ َ
اپنی اولاد کو
حَوۡلَيۡنِ
دو سال
كَامِلَيۡنِۖ
مکمل۔ پورے
لِمَنۡ
واسطے اس کے جو
أَرَادَ
ارادہ کرے
أَن
کہ
وہ پورا کرے
دودھ کی مدت
وَعَلَى
اور پر
جس کا بچہ ہے
لَهُۥ
اس کے
رِزۡقُهُنّ َ
رزق ہے ان عورتوں کا
وَكِسۡوَتُهُنّ َ
اور لباس ان کا
بِٱ لۡمَعۡرُوفِۚ
بھلے طریقے سے
لَا
نہ
تُكَلَّفُ
تکلیف دیا جائے
نَفۡسٌ
کوئی نفس
إِلَّا
مگر
وُسۡعَهَاۚ
اس کی وسعت کے مطابق
لَا
نہ
تُضَا ٓرَّ
نقصان پہنچایا جائے
وٰ ةُۢ
والدہ کو۔ ماں کو
اس کے بچے کی وجہ سے
وَلَا
اور نہ
مَوۡلُودٌ
والد کو
اس کے
بِوَلَدِهِۦ ۚ
بچے کی وجہ سے
وَعَلَى
اور اوپر
وارث کے ہے (ذمہ داری)
مِثۡلُ
مانند۔ اسی قسم کی
ذٰ
اسی کی
فَإِنۡ
پھر اگر
أَرَادَا
وہ دونوں ارادہ کرلیں
فِصَالاً
دودھ چھڑانے کا باھم رضا مندی سے
عَن
باہم رضا مندی سے
اپنی۔ ان دونوں کی
وَتَشَاوُرٍ
اور باہم مشورے سے
تو نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِمَاۗ
ان دونوں پر
وَإِنۡ
اور اگر
أَرَد تُّمۡ
تم ارادہ کرو
أَن
کہ
تم دودھ پلواؤ
أَوۡلَـٰ دَكُمۡ
اپنی اولاد کو
فَلَا
تو نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
إِذَا
جب
سَلَّمۡتُم
سپرد کر دو تم
جو
ءَاتَيۡتُم
دینا۔ کیا تم نے
ساتھ بھلے طریقے کے
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
اللہ سے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم کرتے ہو
بَصِي رٌ
٢٣٣دیکھنے والا ہے
اور مائیں اپنی اولاد کو دودھ پلائیں پورے دو سال اس شخص کے لیے جو مدت رضاعت پوری کرانا چاہتا ہو اور بچے والے کے ذمے ّ ہے بچوں کی ماؤں کا کھانا اور کپڑا دستور کے مطابق کسی پر ذمہّ داری نہیں ڈالی جاتی مگر اس کی وسعت کے مطابق نہ تو تکلیف پہنچائی جائے کسی والدہ کو اپنے بچے کی وجہ سے اور نہ اس کو جس کا وہ بچہ ہے (یعنی باپ) اس کے بچے کی وجہ سے اور وارث پر بھی اسی طرح کیّ ذمہ داری ہے پھر اگر ماں باپ چاہیں کہ دودھ چھڑا لیں (دو برس کے اندر ہی) باہمی رضامندی اور صلاح سے تو ان دونوں پر کچھ گناہ نہیں اور اگر تم اپنے بچوں کو کسی اور سے دودھ پلواناچاہو تو بھی تم پر کچھ گناہ نہیں جب کہ تم (بچے کی ماں کو) وہ سب کچھ دے دو جس کا کہ تم نے دینا ٹھہرایا تھا دستور کے موافق اور اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور جان رکھو کہ جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ اسے دیکھ رہا ہے
2:234
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
يُتَوَفَّوۡنَ
جو فوت کرلیے جاتے ہیں۔ وفات پاجائیں
مِنك ُمۡ
تم میں سے
وَيَذَرُونَ
اور وہ چھوڑ جاتے ہیں
أَزۡوٰ جًا
بیویاں
وہ انتظار کریں۔ وہ روکے رکھیں
بِأَنف ُسِهِنّ َ
اپنے آپ کو۔ کا۔ ساتھ اپنے نفسوں کے
أَرۡبَعَةَ
چار
أَشۡهُرٍ
مہینے
اور دس (دن)
پھر جب
بَلَغۡنَ
وہ پہنچیں
أَجَلَهُنّ َ
اپنی عدت کو
فَلَا
تو نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
فِيمَا
اس میں جو
فَعَلۡنَ
وہ کریں
فِىٓ
میں
أَنف ُسِهِنّ َ
اپنے نفسوں کے بارے
بِٱ لۡمَعۡرُوفِۗ
معروف طریقے سے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم کرتے ہو
خَبِي رٌ
٢٣٤خبر رکھنے والا ہے
اور جو تم میں سے وفات پاجائیں اور بیویاں چھوڑ جائیں تو وہ عورتیں روکے رکھیں اپنے آپ کو چار ماہ دس دن تک پس جب وہ اپنی اس مدتّ تک پہنچ جائیں (یعنی عدتّ گزار لیں) تو تم پر کوئی گناہ نہیں ہے اس معاملے میں جو کچھ وہ اپنے بارے میں دستور کے مطابق کریں اور جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ اس سے باخب رہے
2:235
وَلَا
اور نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
فِيمَا
اس معاملے میں جو
عَرَّضۡتُم
اشارہ کیا تم نے۔ آگے تم پیش کرتے ہو
ساتھ اس کے
مِنۡ
سے
خِطۡ بَةِ
منگنی کو
عورتوں سے ۔ عورتوں کی منگنی کے بارے میں
أَوۡ
یا
أَكۡنَنت ُمۡ
چھپایا تم نے۔ چھپاتے ہو تم
فِىٓ
میں
أَنف ُسِكُمۡۚ
اپنے نفسوں میں
عَلِمَ
جان لیا۔ معلوم ہے
اللہ نے۔ اللہ کو
أَنّ َكُمۡ
بیشک تم
سَتَذۡكُرُونَهُنّ َ
ضرور تم یاد کرو گے ان کو
وَلَـٰ كِن
اور لیکن
نہ
تُوَاعِدُوهُنّ َ
تم باھم وعدہ کرو ان سے
سِرًّا
چھپ کر۔ پوشیدہ طور پر
إِلَّآ
مگر
أَن
یہ کہ
تم کہو
قَوۡلاً
بات
بھلی
اور نہ
تَعۡزِمُواۡ
تم عزم کرو
عُقۡ دَةَ
گرہ کا
نکاح کی
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَبۡ لُغَ
پہنچ جائے
کتاب۔ لکھا ہوا
أَجَلَهُۥ ۚ
اپنی مدت کو
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ
يَعۡلَمُ
جانتا ہے
مَا
اس کو جو
فِىٓ
میں
أَنف ُسِكُمۡ
تمہارے نفسوں میں ہے
فَٱ حۡذَرُوهُۚ
پس ڈرو اس سے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا
حَلِي مٌ
٢٣٥بردبار ہے
اور تم پر کچھ گناہ نہیں ہے اس میں کہ کنایہ و اشارہ میں ظاہر کر دو ان عورتوں سے پیغام نکاح یا پوشیدہ رکھو اپنے دلوں میں اللہ کو معلوم ہے کہ تم ان عورتوں کا ذکر کرو گے لیکن ان سے نکاح کا وعدہ نہ کر رکھو چھپ کر سوائے اس کے کہ کوئی بات کہہ دو معروف طریقے سے اور مت باندھو گرہ نکاح کی جب تک کہ قانون شریعت اپنی مدت کو نہ پہنچ جائے اور جان رکھو کہ اللہ خوب جانتا ہے جو کچھ تمہارے دلوں میں ہے پس اس سے ڈرتے رہو اور یہ بھی جان رکھو کہ اللہ بخشنے والا اور بردبار ہے
2:236
لَّا
نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
إِن
اگر
طلاق دی تم نے
عورتوں کو
مَا
جب تک کہ
لَمۡ
نہ
تَمَسُّوهُنّ َ
تم نے چھوا ان کو
أَوۡ
یا
تَفۡرِضُواۡ
تم نے مقرر کیا
لَهُنّ َ
ان کے لیے
فَرِيضَةًۚ
کچھ مہر۔ فریضہ
اور مال و متاع دو ان کو
عَلَى
اوپر
وسعت والے کے
قَدَرُهُۥ
اس کی وسعت کے مطابق
وَعَلَى
اور اوپر
تنگدست کے
قَدَرُهُۥ
اس کی وسعت کے مطابق
مَتَـٰ عَۢا
فائدہ پہنچانا ہے
معروف طریقے سے
حَقًّا
یہ حق ہے
عَلَى
اوپر
احسان کرنے والوں کے
تم پر کوئی گناہ نہیں ہے اگر تم ایسی بیویوں کو طلاق دے دو جن کو نہ تو تم نے ابھی چھوا ہو اور نہ ان کے لیے مہر مقرر کیا ہو اور ان کو کچھ خرچ دو صاحب وسعت پر اپنی حیثیت کے مطابق ضروری ہے اور تنگ دست پر اپنی حیثیت کے مطابق جو خرچ کہ قاعدہ کے موافق ہے یہ حق ہے محسنین پر
2:237
وَإِن
اور اگر
تم طلاق دو ان کو
مِن
سے
اس سے پہلے
أَن
کہ
تم نے ہاتھ لگایا ان کو
وَقَدۡ
اور تحقیق
فَرَضۡتُمۡ
مقرر کردیا تھا تم نے
لَهُنّ َ
ان کے لیے
فَرِيضَةً
مہر کو
تو آدھا ہے
مَا
جو
فَرَضۡتُمۡ
مقرر کیا تم نے (مہر)
إِلَّآ
مگر
أَن
یہ کہ
وہ (عورتیں) معاف کردیں
أَوۡ
یا
يَعۡفُوَاۡ
معاف کردے
وہ شخص
بِيَدِهِۦ
اس کے ہاتھ میں ہے
عُقۡ دَةُ
گرہ
نکاح کی
وَأَن
اور یہ کہ
تم معاف کردو
أَقۡ رَبُ
زیادہ قریب ہے
لِلتَّقۡ وَىٰۚ
تقوی کے
وَلَا
اور نہ
تَنس َوُاۡ
تم بھولو
احسان کو
بَيۡنَكُمۡۚ
آپس میں۔ اپنے درمیان
إِنّ َ
بیشک
اللہ
بِمَا
ساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَ
تم عمل کرتے ہو
بَصِي رٌ
٢٣٧دیکھنے والا ہے
اور اگر تم عورتوں کو طلاق دو ان کو ہاتھ لگانے سے پہلے اور تم ٹھہرا چکے تھے ان کے لیے ایک متعینّ مہر تو جو مہر تم نے طے کیا تھا اب اس کا آدھا ادا کرنا لازم ہے الایہ کہ وہ معاف کردیں یا وہ شخص درگزر سے کام لے جس کے ہاتھ میں نکاح کی گرہ ہے اور یہ کہ تم مرد درگزر کرو تو یہ تقویٰ سے قریب تر ہے اور اپنے مابین احسان کرنا مت بھلا دو یقیناً جو کچھ تم کر رہے ہو اللہ اسے دیکھ رہا ہے
2:238
حَـٰ فِظُواۡ
حفاظت کیا کرو
عَلَى
اوپر
نمازوں کی
وَٱ ل صَّلَو ٰ ةِ
اور نماز کی
درمیانی
وَقُومُواۡ
اور کھڑے ہوجاؤ
لِلَّهِ
اللہ کے لیے
قَـٰ نِتِي نَ
٢٣٨فرمانبردار بن کر
محافظت کرو تمام نمازوں کی اور خاص طور پر بیچ والی نماز کی اور کھڑے ہوا کرو اللہ کے سامنے پورے ادب کے ساتھ
2:239
فَإِنۡ
پھر اگر
خِفۡتُمۡ
خوف ہو تم کو
فَرِجَالاً
تو پیدل چلتے ہوئے
أَوۡ
یا
رُكۡبَانًاۖ
سوار ہوکر
پھر جب
أَمِنت ُمۡ
امن میں آجاؤ تم
فَٱ ذۡكُرُواۡ
تو یاد کرو
اللہ کو
كَمَا
جیسا کہ
عَلَّمَكُم
اس نے سکھایا تم کو
جو
لَمۡ
نہیں
تَكُونُواۡ
تھے تم
تَعۡلَمُو نَ
٢٣٩تم جانتے
پھر اگر تم خطرے کی حالت میں ہو تو چاہے پیادہ پڑھ لو یا سوار پھر جب تم امن میں ہوجاؤ پھر اللہ کو یاد کرو جیسے کہ تمہیں اس نے سکھایا ہے جس کو تم نہیں جانتے تھے
2:240
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
يُتَوَفَّوۡنَ
جو فوت ہوجاتے ہیں۔ کرلیے جاتے ہیں
مِنك ُمۡ
تم میں سے
وَيَذَرُونَ
اور چھوڑ جاتے ہیں
أَزۡوٰ جًا
بیویوں کو
وصیت کرنا ہے
اپنی بیویوں کے لیے
فائدہ پہنچانا
إِلَى
تک
ایک سال
غَيۡرَ
بغیر
إِخۡرَاجٍۚ
نکالے
پھر اگر
خَرَجۡ نَ
وہ نکل جائیں
فَلَا
تو نہیں
جُنَاحَ
کوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡ
تم پر
فِى
میں
مَا
اس معاملے جو
فَعَلۡنَ
وہ کریں
فِىٓ
میں
أَنف ُسِهِنّ َ
اپنے نفسوں کے بارے
مِن
سے
معروف طریقے
اور اللہ
عَزِيزٌ
زبردست ہے۔ غالب ہے
حَكِي مٌ
٢٤٠حکمت والا ہے
اور جو لوگ تم میں سے وفات دے دیے جائیں اور وہ چھوڑ جائیں بیویاں تو وہ وصیت کر جائیں اپنی بیویوں کے لیے ایک سال تک کے لیے نان نفقہ کی بغیر اس کے کہ انہیں گھروں سے نکالا جائے پھر اگر وہ عورتیں خود نکل جائیں تو تم پر اس کا کوئی گناہ نہیں جو کچھ وہ اپنے حق میں معروف طریقے پر کریں اور یقیناً اللہ تعالیٰ زبردست ہے حکمت والا ہے
2:241
وَلِلۡمُطَلَّقَـٰ تِ
اور طلاق یافتہ عورتوں کے لیے
مَتَـٰ عُۢ
فائدہ پہنچانا ہے
بھلے طریقے سے
حَقًّا
یہ حق ہے
عَلَى
پر
تقوی کرنے والوں
اور مطلقہّ عورتوں کو بھی ساز و سامان زندگی دینا ہے معروف طریقے پر یہ لازم ہے پرہیزگاروں پر
2:242
كَذٰ
اسی طرح
يُبَيِّنُ
کھول کھول کر بیان کرتا ہے
اللہ
لَكُمۡ
تمہارے لیے
ءَايَـٰ تِهِۦ
اپنی آیات کو۔ اپنے احکام کو
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَعۡقِلُو نَ
٢٤٢تم عقل سے کام لو
اسی طرح اللہ تعالیٰ تمہارے لیے اپنی آیات کو واضح کر رہا ہے تاکہ تم عقل سے کام لو (اور سمجھو)
2:243
۞أَلَمۡ
کیا نہیں
تَرَ
دیکھا تم نے
إِلَى
طرف
ان لوگوں کے
خَرَجُواۡ
جو نکل گئے
مِن
سے
اپنے گھروں
وَهُمۡ
اور وہ
أُلُوفٌ
ہزاروں میں تھے
حَذَرَ
ڈر سے
موت کے ۔موت سے بچنے کے لیے
فَقَالَ
تو کہا
لَهُمُ
ان کو۔ واسطے ان کے
اللہ نے
مُوتُواۡ
مرجاؤ
ثُمّ َ
پھر
أَحۡيَـٰ هُمۡۚ
اس نے زندہ کیا ان کو
إِنّ َ
بیشک
اللہ
لَذُو
البتہ
فَضۡلٍ
فضل والا ہے
عَلَى
پر
لوگوں
وَلَـٰ كِنّ َ
اور لیکن
أَكۡثَرَ
اکثر
لوگ
لَا
نہیں
يَشۡكُرُو نَ
٢٤٣شکر ادا کرتے
کیا تم نے ان لوگوں کے حال پر غور نہیں کیا جو نکل کھڑے ہوئے اپنے گھروں سے جبکہ وہ ہزاروں کی تعداد میں تھے موت کے ڈر کی وجہ سے تو اللہ نے ان سے کہا کہ مرجاؤ ! پھر (اللہ نے) انہیں زندہ کیا یقیناً اللہ تعالیٰ تو لوگوں پر بڑا فضل کرنے والا ہے لیکن اکثر لوگ شکر نہیں کرتے۔
2:244
وَقَـٰ تِلُواۡ
اور جنگ کرو
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ
سَمِيعٌ
سننے والا ہے
عَلِي مٌ
٢٤٤جاننے والا ہے
اور جنگ کرو اللہ کی راہ میں اور خوب جان لو کہ اللہ تعالیٰ سب کچھ سننے والا (اور) سب کچھ جاننے والا ہے
2:245
مَّن
کون ہے
جو
وہ
يُقۡ رِضُ
قرض دے
اللہ کو
قَرۡضًا
قرض
حَسَنًا
حسنہ
تو وہ بڑھا دے اس کو
لَهُۥٓ
اس کے لیے
أَضۡعَافًا
کئی گنا
بہت زیادہ
اور اللہ
يَقۡ بِضُ
گھٹاتا ہے۔ تنگ کرتا ہے
وَيَبۡ صُۜطُ
اور بڑھاتا ہے۔ کشادہ کرتا ہے۔
وَإِلَيۡهِ
اور اسی کی طرف
تُرۡجَعُو نَ
٢٤٥تم لوٹائے جاؤ گے
کون ہے جو اللہ کو قرض حسنہ دے تو اللہ اس کو اس کے لیے کئی گنا بڑھاتا رہے اور اسی کی طرف تمہیں لوٹا دیا جائے گا
2:246
أَلَمۡ
کیا نہیں
تَرَ
تم نے دیکھا
إِلَى
طرف
سرداروں کے
مِنۢ
سے
بنی
إِسۡرٰ
اسرائیل میں
مِنۢ
سے
بعد
مُوسَىٰٓ
موسیٰ کے
إِذۡ
جب
قَالُواۡ
انہوں نے کہا
لِنَبِىٍّ
واسطے ایک نبی کے
اپنے ۔ ان کے
مقرر کر
لَنَا
ہمارے لیے
مَلِكًا
ایک بادشاہ
ہم جنگ کریں
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
قَالَ
اس نے کہا
هَلۡ
کیا
عَسَيۡتُمۡ
امید ہے تم کو۔ ہوسکتا ہے کہ تم
إِن
اگر
لکھا گیا
عَلَيۡكُمُ
تم پر
جنگ کرنا۔ لڑنا
أَلَّا
کہ نہ
تُقَـٰ تِلُواۡۖ
تم لڑو گے
قَالُواۡ
انہوں نے کہا
وَمَا
اور کیا ہے
لَنَآ
ہمارے لیے
أَلَّا
کہ نہ
نُقَـٰ تِلَ
ہم لڑائی کریں گے۔ ہم جنگ کریں گے
فِى
میں
سَبِيلِ
راستے
اللہ کے
وَقَدۡ
اور تحقیق
أُخۡرِجۡ نَا
ہم نکالے گئے
مِن
سے
اپنے گھروں سے
وَأَبۡ نَا ٓئِنَاۖ
اور اپنے بیٹوں سے
فَلَمّ َا
پھر جب
كُتِبَ
لکھ دیا گیا
عَلَيۡهِمُ
ان پر
جنگ کرنا
تَوَلَّوۡاۡ
تو وہ منہ موڑ گئے
إِلَّا
مگر
قَلِيلاً
تھوڑے سے
ان میں سے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
عَلِيمُۢ
جاننے والا ہے
ظالموں کو
کیا تم نے غور نہیں کیا بنی اسرائیل کے سرداروں کے معاملے میں جو انہیں موسیٰ کے بعد پیش آیا ؟ جبکہ انہوں نے اپنے نبی سے کہا کہ ہمارے لیے کوئی بادشاہ مقرر کردیجیے تاکہ ہم اللہ کی راہ میں جنگ کریں انہوں نے کہا کہ تم سے اس بات کا بھی اندیشہ ہے کہ جب تم پر جنگ فرض کردی جائے تو اس وقت تم جنگ نہ کرو انہوں نے کہا یہ کیسے ہوسکتا ہے کہ ہم اللہ کی راہ میں قتال نہ کریں ؟ جبکہ ہمیں نکال دیا گیا ہے ہمارے گھروں سے اور اپنے بیٹوں سے پھر جب ان پر جنگ فرض کردی گئی تو سب پیٹھ پھیر گئے سوائے ان کی ایک قلیل تعداد کے اور اللہ ایسے ظالموں سے خوب باخبر ہے
2:247
وَقَالَ
اور کہا
لَهُمۡ
ان کے لیے
نَبِيُّهُمۡ
ان کے نبی نے
إِنّ َ
بیشک
اللہ
قَدۡ
تحقیق
بَعَثَ
مقرر کردیا ہے۔ بھیجا ہے
لَكُمۡ
تمہارے لیے
طَالُوتَ
طالوت کو
مَلِكًاۚ
ایک بادشاہ
انہوں نے کہا
أَنّ َىٰ
کہاں سے۔ کیسے۔ کیونکر
يَكُونُ
ہوسکتی ہے
لَهُ
اس کے لیے
بادشاہت
عَلَيۡنَا
ہم پر
وَنَحۡنُ
اور حالانکہ ہم
أَحَقُّ
زیادہ حق دار ہیں
بِٱ لۡمُلۡكِ
بادشاہت کے
مِنۡهُ
اس سے
وَلَمۡ
اور نہیں
يُؤۡتَ
وہ دیا گیا
سَعَةً
وسعت
سے
مال
قَالَ
اس نے کہا
إِنّ َ
بیشک
اللہ نے
چن لیا ہے اس کو
عَلَيۡكُمۡ
اوپر تمہارے
وَزَادَهُۥ
اور بڑھا دیا ہے اس نے اس کی
بَسۡطَةً
فراخی کو۔ کشادگی کو
میں
علم میں
وَٱ لۡجِسۡمِۖ
اور جسم میں
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يُؤۡتِى
دیتا ہے
مُلۡكَهُۥ
بادشاہت اپنی
مَن
جسے
چاہتا ہے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
وٰ
وسعت والا ہے
عَلِي مٌ
٢٤٧جاننے والا ہے
اور ان سے کہا ان کے نبی ؑ نے کہ اللہ تعالیٰ نے طالوت کو تمہارا بادشاہ مقرر کردیا ہے انہوں نے کہا کہ کیسے ہوسکتا ہے کہ اسے ہمارے اوپر بادشاہت ملے ؟ جبکہ ہم اس سے زیادہ حق دار ہیں بادشاہت کے اور اسے تو مال کی وسعت بھی نہیں دی گئی (نبی ؑ نے) کہا : (اب جو چاہو کہو) یقیناً اللہ نے اس کو چن لیا ہے تم پر اور اسے کشادگی عطا کی ہے علم اور جسم دونوں چیزوں میں اور اللہ تعالیٰ جس کو چاہتا ہے اپنی بادشاہت دے دیتا ہے اور اللہ بہت سمائی والا ہے سب کچھ جاننے والا ہے
2:248
وَقَالَ
اور کہا
لَهُمۡ
ان کے لیے
نَبِيُّهُمۡ
ان کے نبی نے
إِنّ َ
بیشک
ءَايَةَ
نشانی
مُلۡكِهِۦٓ
اس کی بادشاہت کی
أَن
یہ کہ
آجائے گا تمہارے پاس
تابوت
فِيهِ
اس میں
سَكِينَةٌ
تسکین ہے
سے
تمہارے رب کی طرف
وَبَقِيَّةٌ
اور باقی مانندہ ہے
اس میں سے جو
تَرَكَ
چھوڑ گئے
ءَالُ
آل
مُوسَىٰ
موسیٰ
وَءَالُ
اور آل
هَـٰ رُونَ
ہارون
تَحۡمِلُهُ
اٹھائے ہوئے ہوں اس کو
فرشتے
إِنّ َ
بیشک
فِى
میں
ذٰ
اس
لَأَيَةً
البتہ ایک نشانی ہے
تمہارے لیے
إِن
اگر
ہو تم
ایمان لانے والے
اور ان سے کہا ان کے نبی نے کہ طالوت کی بادشاہت کی ایک نشانی یہ ہوگی کہ تمہارے پاس وہ صندوق آجائے گا (جو تم سے چھن چکا ہے) جس میں تمہارے لیے تسکین کا سامان ہے تمہارے رب کی طرف سے اور کچھ آل موسیٰ ؑ اور آل ہارون ؑ کے چھوڑے ہوئے تبرکات ہیں وہ صندوق فرشتوں کی تحویل میں ہے یقیناً اس میں تمہارے لیے بڑی نشانی ہے اگر تم ماننے والے ہو
2:249
فَلَمّ َا
پھر جب۔ پس جب
فَصَلَ
جدا ہوا
طَالُوتُ
طالوت
بِٱ لۡجُنُودِ
ساتھ لشکروں کے
قَالَ
اس نے کہا
إِنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
مُبۡ تَلِيكُم
آزمانے والا ہے تم کو
ساتھ ایک نہر کے
تو جو کوئی
پیے گا
مِنۡهُ
اس سے
فَلَيۡسَ
تو نہیں ہے وہ
مِنّ ِى
مجھ سے
وَمَن
اور جو کوئی
نہ
يَطۡ عَمۡهُ
پیے گا اس کو۔ چکھے گا اس کو
فَإِنّ َهُۥ
تو بیشک وہ
مِنّ ِىٓ
مجھ سے ہے
إِلَّا
مگر
مَنِ
جو
چلو بھر لے
غُرۡفَةَۢ
ایک چلو بھرنا
ساتھ اپنے ہاتھ کے
فَشَرِبُواۡ
تو انہوں نے پیا
مِنۡهُ
اس سے
إِلَّا
مگر۔ سوائے
قَلِيلاً
تھوڑوں کے
ان میں سے
فَلَمّ َا
پھر جب
جَاوَزَهُۥ
اس نے پار کیا اس کو
هُوَ
اس نے
وَٱ لَّذِينَ
اور ان لوگوں نے
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے تھے
مَعَهُۥ
اس کے ساتھ
قَالُواۡ
وہ کہنے لگے
لَا
نہیں
طَاقَةَ
کوئی ہمت (لڑائی میں) ۔ طاقت
لَنَا
ہمارے لیے
آج
بِجَالُوتَ
ساتھ جالوت کے
وَجُنُودِهِۦ ۚ
اور اس کے لشکروں کے
قَالَ
کہا
ان لوگوں نے
يَظُنّ ُونَ
جو یقین رکھتے تھے
أَنّ َهُم
کہ بیشک وہ
ملاقات کرنے والے ہیں
اللہ سے
كَم
کتنے ہی
سے
گروہوں میں
تھوڑے
غَلَبَتۡ
غالب آئے
فِئَةً
گروہوں پر
زیادہ
ساتھ اذن کے
اللہ کے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
مَعَ
ساتھ ہے
صبر کرنے والوں کے
پھر جب طالوت اپنے لشکروں کو لے کر چلے تو انہوں نے کہا کہ اللہ تعالیٰ تمہاری آزمائش کرے گا ایک دریا سے (یعنی دریائے اُردن) تو جو اس میں سے (پیٹ بھر کر) پانی پئے گا وہ میرا ساتھی نہیں ہے اور جو اس میں سے پانی نہیں پئے گا وہ میرا ساتھی ہے سوائے اس کے کہ کوئی اپنے ہاتھ سے صرف چلوّ بھر پانی لے کر پی لے تو انہوں نے اس میں سے (خوب جی بھر کر) پانی پیا سوائے ان میں سے ایک قلیل تعداد کے تو جب دریا پار کر کے آگے بڑھے طالوت اور اس کے ساتھی اہل ایمان تو انہوں نے کہا کہ آج ہم میں جالوت اور اس کے لشکروں کا مقابلہ کرنے کی طاقت نہیں ہے تو کہا ان لوگوں نے جو یقین رکھتے تھے کہ انہیں (ایک دن) اللہ سے ملاقات کرنی ہے کہ کتنی مرتبہ ایسا ہوا ہے کہ ایک چھوٹی جماعت بڑی جماعت پر غالب آگئی اللہ کے حکم سے اور اللہ تو صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے
2:250
وَلَمّ َا
اور جب
بَرَزُواۡ
وہ نکلے
لِجَالُوتَ
جالوت کے لیے
وَجُنُودِهِۦ
اور اس کے لشکروں کے لیے
قَالُواۡ
انہوں نے کہا
رَبَّنَآ
اے ہمارے رب
أَفۡرِغۡ
ڈال دے
عَلَيۡنَا
ہم پر
صَبۡ رًا
صبر
اور جما دے
أَقۡ دَامَنَا
ہمارے قدموں کو
وَٱ نص ُرۡنَا
اور مدد کر ہماری
عَلَى
اوپر
قوم کے
کافروں کی
اور جب وہ مقابلے پر نکلے جالوت اور اس کے لشکروں کے تو انہوں نے دعا کی کہ اے ہمارے ربّ ! ہم پر صبر انڈیل دے اور (میدان جنگ میں) ہمارے قدموں کو جمادے اور ہماری مدد فرما ان کافروں کے مقابلے میں
2:251
فَهَزَمُوهُم
تو انہوں نے شکست دے دی ان کو
ساتھ اذن کے
اللہ کے
وَقَتَلَ
اور قتل کردیا
دَاوُۥ دُ
داؤد نے
جَالُوتَ
جالوت کو
وَءَاتَـٰ هُ
اور عطا کی اس کو
اللہ نے
بادشاہت
وَٱ لۡحِكۡمَةَ
اور حکمت
وَعَلَّمَهُۥ
اور سکھایا اس کو
مِمّ َا
اس میں سے جو
يَشَا ٓءُۗ
اس نے چاہا
وَلَوۡلَا
اور اگر نہ ہوتا
دَفۡعُ
ہٹانا
اللہ کا
لوگوں کو
بَعۡضَهُم
ان میں سے بعض کو
ساتھ بعض کے
البتہ بگڑ جاتی
زمین
وَلَـٰ كِنّ َ
اور لیکن
اللہ تعالیٰ
ذُو
والا ہے
فَضۡلٍ
فضل والا ہے
عَلَى
پر
جہان والوں
تو انہوں نے مار بھگایا ان کو اللہ کے حکم سے اور داؤد ؑ نے جالوت کو قتل کردیا اور اللہ نے اسے سلطنت اور حکمت عطا کی اور جو کچھ چاہا اسے سکھا دیا اور اگر (اس طریقے سے) اللہ ایک گروہ کو دوسرے کے ذریعے سے دفع نہ کرتا رہتا تو زمین میں فساد پھیل جاتا لیکن اللہ تعالیٰ تو تمام جہانوں پر بڑا فضل کرنے والا ہے۔
2:252
تِلۡكَ
یہ
ءَايَـٰ تُ
آیات ہیں
اللہ کی
نَتۡلُوهَا
ہم پڑھتے ہیں ان کو
عَلَيۡكَ
آپ پر
بِٱ لۡحَقِّۚ
ساتھ حق کے
وَإِنّ َكَ
اور بیشک آپ
لَمِنَ
البتہ
رسولوں میں سے ہیں
یہ اللہ کی آیات ہیں جو ہم آپ ﷺ کو پڑھ کر سنا رہے ہیں حق کے ساتھ اور یقیناً (اے ﷺ آپ (اللہ کے) رسولوں میں سے ہیں