Hizb 59

کس چیز کے بارے میں

وہ ایک دوسرے سے سوال کر رہے ہیں

بارے میں

اس خبر کے

جو بڑی ہے

وہ جو

وہ

اس میں

اختلاف کر رہے ہیں

ہرگز نہیں

عنقریب وہ جان لیں گے

پھر

ہرگز نہیں

عنقریب وہ جان لیں گے

کیا نہیں

ہم نے بنایا

زمین کو

فرش

اور پہاڑوں کو

میخیں

اور پیدا کیا ہم نے تم کو

جوڑوں کی شکل میں

اور بنایا ہم نے

تمہاری نیند کو

آرام کا ذریعہ

اور بنایا ہم نے

رات کو

لباس/ پردہ پوش

اور بنایا ہم نے

دن کو

معاش کا وقت/ کام کا وقت

اور بنائے ہم نے

تمہارے اوپر

سات

مضبوط/ سخت

اور بنایا ہم نے

سورج

روشن ہونے والا

اور نازل کیا ہم نے

سے

بادلوں

پانی

بکثرت

تاکہ ہم نکالیں

اس کے ساتھ

غلہ

اور نباتات

اور باغات

لپٹے ہوئے/گھنے

بیشک

دن

فیصلے کا

ہے

مقرر

جس دن

پھونک مار دی جائے گی

میں

صور

تو تم آؤ گے

فوج در فوج

اور کھول دیا جائے گا

آسمان

تو ہوجائے گا

دروازے، دروازے

اور چلا دیئے جائیں گے

پہاڑ

تو ہوں گے وہ

سراب

بیشک

جہنم

ہے

ایک گھات

سرکشوں کے لئے

ٹھکانہ ہے

ہمیشہ رہنے والے ہیں

اس میں

مدتوں

نہ

وہ چکھیں گے

اس میں

کوئی ٹھنڈک

اور نہ

پینے کی چیز

مگر

کھولتا

اور بہتی پیپ

بدلہ ہے

پورا پورا

بیشک وہ

وہ تھے

نہ

امید رکھتے تھے

حساب کی

اور انہوں نے جھٹلایا

ہماری آیات کو

جھٹلانا

اور ہر

چیز کو

شمار کر رکھا ہے ہم نے اس کو/ گھیر رکھا ہے ہم نے اس کو

کتاب میں

پس چکھو

پس ہرگز نہ

ہم زیادہ دیں گے تم کو

مگر

عذاب

بیشک

متقی لوگوں کے لئے

کامیابی ہے

باغات ہیں

اور انگور ہیں

اور نوخیز لڑکیاں

ہم عمر

اور جام

چھلکتے ہوئے/ بھرے ہوئے

نہ

وہ سنیں گے

اس میں

کوئی لغو بات

اور نہ

کوئی جھوٹی بات

بدلہ ہے

سے

تیرے رب کی طرف (سے)

بدلہ/ بخشش

بےحساب/ کفایت کرنے والی

جو رب ہے

آسمانوں کا

اور زمین کا

اور جو

ان دونوں کے درمیان ہے

رحمن

نہ

مالک ہوں گے

اس سے

بات کرنے کے

جس دن

قیام کریں گے

روح/ روح الامین

اور فرشتے

صف در صف

نہ

کلام کرسکیں گے/ نہ بات کرسیں گے

مگر

جس کو

اجازت دے

اس کے لئے

رحمن

اور وہ کہے

درست بات

یہ ہے

دن

برحق

پس جو کوئی

چاہے

بنالے

طرف

اپنے رب کی

ٹھکانہ

بیشک ہم نے

خبردار کیا ہم نے تم کو

عذاب سے

قریبی

جس دن

دیکھے گا

انسان

جو

آگے بھیجا

اس کے دونوں ہاتھوں نے

اور کہے گا

کافر

اے کاش کہ میں

میں ہوتا

مٹی/خاک

قسم ہے ان فرشتوں کی جو کھینچنے والے ہیں

غرق ہوکر/ ڈوب کر

قسم ہے ان فرشتوں کی جو آسانی سے نکالنے والے ہیں

نکال لینا

قسم ہے ان فرشتوں کی جو تیرنے والے ہیں

تیرنا

پھر آگے بڑھنے والوں کی/ سبقت کرنے والوں کی

سبقت کرنا/ آگے بڑھنا

پھر تدبیر کرنے والوں کی

کام میں/ کام کی

جس دن

کانپے گی

کانپنے والی

پیچھے آئے گی اس کے

پیچھے آنے والی

کچھ دل

اس دن

دھڑکنے والے ہیں/ ہوں گے

نگاہیں ان کی

دبی ہوئی ہوں گی/ سہمی ہوئی ہوں گی

کہتے ہیں

کیا بیشک ہم

البتہ پھیرے جانے والے ہیں

میں

پہلی حالت ( میں)

کیا جب

ہوں گے ہم

ہڈیاں

بوسیدہ

انہوں نے کہا

یہ

تب

واپسی ہے

گھاٹے کی/ خسارے کی

تو بیشک

وہ

ایک ڈانٹ ہے

بس ایک ہی

تو اچانک

وہ

میدان میں ہوں گے

کیا

آئی ہے تیرے پاس

بات

موسیٰ کی

جب

پکارا اس کو

اس کے رب نے

وادی میں

مقدس

طویٰ کی

جاؤ

طرف

فرعون کے

بیشک وہ

سرکش ہوگیا ہے

پس کہو

کیا

تیرے لئے ہے

طرف اس بات کے

کہ

تو پاکیزگی اختیار کرے

اور میں رہنمائی کروں تیری

طرف

تیرے رب کی

تاکہ تو ڈرے

پس دکھائی اس کو

نشانی

بہت بڑی

تو اس نے جھٹلادیا

اور نافرمانی کی

پھر

اس نے پیٹھ پھیری

دوڑتے ہوئے

پھر اس نے اکٹھا کیا

پھر پکارا

پھر کہا

میں

تمہارا رب ہوں

سب سے اعلیٰ/ سب سے بڑا

تو پکڑ لیا اس کو

اللہ نے

عذاب میں

آخرت کے (عذاب میں(/ سزا میں

اور دنیا کے

یقیناً

میں

اس (میں)

البتہ عبرت ہے

واسطے اس کے جو

ڈرتا ہو

کیا تم

زیادہ سخت ہو

تخلیق میں

یا

آسمان

اس نے بنایا اس کو

اٹھایا

اس کی بلندی کو

پھر درست کردیا اس کو

اور ڈھانک دیا

اس کی رات کو

اور نکالا

اس کی دھوپ کو/ اس کے دن کو/ اگلا پہر

اور زمین کو

بعد

اس کے

اس نے بچھا دیا

اس نے نکالا

اس سے

اس کا پانی

اور اس کا چارہ

اور پہاڑوں کو

اس نے گاڑ دیا ان کو

فائدے کی چیزیں/ فائدے کا سامان

واسطے تمہارے

اور تمہارے مویشیوں کے لئے

پھر جب

آجائے گی

آفت

بڑی

اس دن

یاد کرے گا

انسان

جو

اس نے کوشش کی

اور کھول دی جائے گی/ ظاہر کردی جائے گی

جہنم

واسطے اس کے جو

دیکھتا ہو

تو رہا

وہ جس نے

سرکشی کی

اور ترجیح دی

زندگی کو

دنیا کی

تو بیشک

جہنم ہی

وہ

ٹھکانہ ہوگی

اور رہا

وہ جو

ڈرا

کھڑے ہونے سے

اپنے رب کے سامنے

اور روکا اس نے

نفس کو

سے

خواہشات (سے)

تو یقیناً

جنت ہی

وہ

ٹھکانہ ہوگی

وہ سوال کرتے ہیں آپ سے

بارے میں

قیامت کے

کب ہے

ٹھہرنا اس کا

کس (فکر) میں ہیں

تو

سے

اس کے ذکر سے

طرف

تیرے رب کی

اس کی انتہاء ہے

بیشک

تو

خبردار کرنے والا ہے

اس کو جو

ڈرتا ہو اس سے

گویا کہ وہ

جس دن

وہ دیکھ لیں گے اس کو ( تو کہیں گے گویا کہ)

نہیں

وہ ٹھہرے

مگر

شام کا وقت

یا

اس کی صبح

ترش رو ہوا

اور منہ موڑا

کہ

آیا اس کے پاس

اندھا

اور کیا چیز

بتائے تجھ کو

شاید کہ وہ

وہ سدھر جائے/ تزکیہ پائے

یا

نصیحت پکڑے

تو فائدہ دے اس کو

نصیحت

رہا

وہ جو

بےپروائی کرتا ہے

تو آپ

اس کی طرف

مائل ہوتے ہیں/ فکر کرتے ہیں

اور نہیں

آپ پر ذمہ داری

کہ نہ

وہ پاکیزگی اختیار کرے/ سدھرے

اور رہا

جو

آتا ہے آپ کے پاس

دوڑتا ہوا

اور وہ

ڈرتا بھی ہے

تو آپ

اس سے

بےرخی برتتے ہیں

ہرگز نہیں

بیشک وہ

ایک نصیحت ہے

تو جو

کوئی چاہے

یاد کرے اس کو

میں

صحیفوں

جو عزت دیئے گئے ہیں/ مکرم ہیں/ محترم ہیں

بلند ہیں

پاکیزہ ہیں

ہاتھوں میں ہیں

لکھنے والوں کے

معزز ہیں

جو نیک ہیں