Back to Hizb Indexٱ للَّهَم َّعۡدُودٰ تٍۚ ف َمَن ت َعَجَّلَت َأَخَّرَٱ تَّقَىٰۗٱ للَّهَٱ ل نّ َاسِي ُعۡجِبُكَٱ لۡحَيَو ٰ ةِٱ ل دُّنۡيَاٱ للَّهَٱ لۡخِصَا مِ٢٠٤ٱ لۡأَرۡضِٱ لۡحَرۡثَٱ لۡفَسَا د َ٢٠٥ٱ تَّقِٱ للَّهَٱ لۡعِزَّةُٱ لۡمِهَا د ُ٢٠٦ٱ ل نّ َاسِي َشۡرِىٱ بۡ تِغَا ٓءَٱ للَّهِۗب ِٱ لۡعِبَا د ِ٢٠٧ٱ لَّذِينَٱ دۡ خُلُواۡ ٱ ل سِّلۡمِو َلَاٱ ل شَّيۡطَـٰ نِۚم ُّبِي نٌ٢٠٨ز َلَلۡتُم م ِّنۢ ب َعۡدِٱ لۡبَيِّنَـٰ تُٱ للَّهَي َأۡتِيَهُمُٱ للَّهُم ِّنَٱ لۡغَمَامِٱ لۡأَمۡرُۚٱ للَّهِٱ لۡأُمُو رُ٢١٠م ِّنۡب َيِّنَةٍۗ و َمَن ي ُبَدِّلۡٱ للَّهِب َعۡدِٱ للَّهَٱ لۡعِقَا ب ِ٢١١ٱ لۡحَيَو ٰ ةُٱ ل دُّنۡيَاٱ لَّذِينَٱ تَّقَوۡاۡ ٱ لۡقِيَـٰ مَةِۗي َشَا ٓءُٱ ل نّ َاسُو ٰ ةً ف َبَعَثَٱ للَّهُٱ ل نّ َبِيِّــۧ نَٱ لۡكِتَـٰ بَٱ ل نّ َاسِٱ خۡتَلَفُواۡ ٱ خۡتَلَفَٱ لَّذِينَب َعۡدِٱ لۡبَيِّنَـٰ تُب َيۡنَهُمۡۖٱ للَّهُٱ لَّذِينَٱ خۡتَلَفُواۡ ٱ لۡحَقِّي َشَا ٓءُم ُّسۡتَقِي مٍ٢١٣ت َدۡ خُلُواۡ ٱ لۡجَنّ َةَم َّثَلُٱ لَّذِينَق َبۡ لِكُمۖ م َّسَّتۡهُمُٱ لۡبَأۡسَا ٓءُٱ ل رَّسُولُٱ للَّهِۗٱ للَّهِم ِّنۡف َلِلۡوٰ ٱ ل سَّبِيلِۗف َإِنّ َٱ للَّهَٱ لۡقِتَالُل َّكُمۡۖت َكۡرَهُواۡ و َهُوَل َّكُمۡۖت ُحِبُّواۡ و َهُوَل َّكُمۡۗٱ ل شَّهۡرِٱ لۡحَرَامِف ِيهِۖف ِيهِو َصَدٌّس َبِيلِٱ للَّهِب ِهِۦ ٱ لۡحَرَامِٱ للَّهِۚٱ لۡقَتۡلِۗد ِينِكُمۡٱ سۡتَطَـٰ عُواۡۚ ي َرۡتَدِدۡ د ِينِهِۦ ف َأُوۡ لَـٰٓ ئِكَٱ ل دُّنۡيَاٱ ل نّ َارِۖٱ لَّذِينَٱ للَّهِٱ للَّهِۚر َّحِي مٌ٢١٨ٱ لۡخَمۡرِك َبِيرٌ و َمَنَـٰ فِعُن َّفۡعِهِمَاۗٱ لۡعَفۡوَۗٱ للَّهُٱ لۡأَيَـٰ تِٱ ل دُّنۡيَاٱ لۡيَتَـٰ مَىٰۖل َّهُمۡو َإِن ت ُخَالِطُوهُمۡٱ لۡمُفۡسِدَٱ لۡمُصۡلِحِۚٱ للَّهُٱ للَّهَٱ لۡمُشۡرِكَـٰ تِم ُّؤۡمِنَةٌم ِّن م ُّشۡرِكَةٍ و َلَوۡٱ لۡمُشۡرِكِينَم ُّؤۡمِنٌم ِّن م ُّشۡرِكٍ و َلَوۡٱ ل نّ َارِۖٱ لۡجَنّ َةِٱ لۡمَحِيضِۖف َٱ عۡتَزِلُواۡ ٱ ل نّ ِسَا ٓءَٱ لۡمَحِيضِۖٱ للَّهُۚٱ للَّهَٱ ل تَّوّٰ ٱ لۡمُتَطَهِّرِي نَ٢٢٢
Hizb 4
1 Surahs50 Versesالحزب 4
2:203
۞وَٱ ذۡكُرُواۡ
اور یاد کرو
اللہ کو
فِىٓ
میں
أَيَّامٍ
دنوں
گنے چنے
تو جو کوئی
جلدی کرے
فِى
میں
يَوۡمَيۡنِ
دو دنوں
فَلَآ
تو نہیں ہے
إِثۡمَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِ
اس پر
وَمَن
اور جو
تاخیر کرے۔ دیرے کرے
فَلَآ
تو نہیں ہے
إِثۡمَ
کوئی گناہ
عَلَيۡهِۚ
اس پر
لِمَنِ
واسطے اس کے جو
تقوی اختیار کرے
وَٱ تَّقُواۡ
اور ڈرو
اللہ سے
وَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
اور جان لو
أَنّ َكُمۡ
بیشک تم
إِلَيۡهِ
اس کی طرف
تُحۡشَرُو نَ
٢٠٣تم اکٹھے کیے جاؤ گے
اور ذکر کرو اللہ کا گنتی کے چند دنوں میں تو جو کوئی دو دن ہی میں جلدی سے واپس آجائے تو اس پر کوئی گناہ نہیں اور جو پیچھے رہے تو اس پر بھی کوئی گناہ نہیں بشرطیکہ وہ تقویٰ اختیارکرے اور اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور خوب جان رکھو کہ یقیناً تمہیں اسی کی جانب جمع کردیا جائے گا
2:204
وَمِنَ
اور سے
لوگوں
مَن
کوئی وہ ہے
جو اچھی لگتی ہے تجھ کو۔ جو پسند آتی ہے تجھ کو
قَوۡلُهُۥ
بات اس کی
فِى
میں
زندگی میں
دنیا کی
وَيُشۡهِدُ
اور وہ گواہ بناتا ہے
اللہ کو
عَلَىٰ
اوپر
مَا
اس کے جو
فِى
میں
قَلۡبِهِۦ
اس کے دل میں ہے
وَهُوَ
حالانکہ وہ
أَلَدُّ
سخت جھگڑالو
جھگڑنے والوں میں سے ہے۔ جھگڑے میں
اور لوگوں میں سے کوئی شخص ایسا بھی ہے جس کی باتیں تمہیں بہت اچھی لگتی ہیں دنیا کی زندگی میں حالانکہ فی الواقع وہ شدید ترین دشمن ہے
2:205
وَإِذَا
اور جب
تَوَلَّىٰ
وہ منہ موڑتا ہے۔ پلٹ کرجاتا ہے
سَعَىٰ
کوشش کرتا ہے۔ دوڑ دھوپ کرتا ہے
فِى
میں
زمین
لِيُفۡسِدَ
تاکہ وہ فساد کرے
فِيهَا
اس میں
وَيُهۡلِكَ
اور تاکہ وہ ہلاک کرے
کھیتی کو
وَٱ ل نّ َسۡلَۗ
اور نسل کو
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
لَا
نہیں
يُحِبُّ
پسند کرتا
فساد کو
اور جب وہ پیٹھ پھیر کرجاتا ہے تو زمین میں بھاگ دوڑ کرتا ہے تاکہ اس میں فساد مچائے اور کھیتی اور نسل کو تباہ کرے اور اللہ تعالیٰ کو فساد بالکل پسند نہیں ہے
2:206
وَإِذَا
اور جب
قِيلَ
کہا جاتا ہے
لَهُ
واسطے اس کے
ڈرو
اللہ سے
أَخَذَتۡهُ
پکڑ لیتی ہے اس کو
عزت۔ وقار
بِٱ لۡإِثۡمِۚ
ساتھ گناہ کے
فَحَسۡبُهُۥ
تو کافی ہے اس کو
جَهَنّ َمُۚ
جہنم
وَلَبِئۡسَ
اور البتہ کتنا برا ہے۔ یقینا بہت ہی برا ہے
ٹھکانہ
اور جب اس سے کہا جاتا ہے کہ اللہ سے ڈرو تو جھوٹی عزت نفس اس کو گناہ پر اور جما دیتی ہے اور یقیناً وہ برا ٹھکانہ ہے۔
2:207
وَمِنَ
اور میں سے
لوگوں
مَن
کوئی وہ ہے
جو بیچتا ہے
نَفۡسَهُ
اپنے نفس کو
تلاش کرنے کے لیے۔ چاہنے کے لیے
مَرۡضَاتِ
رضا
اللہ کی
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
رَءُوفُۢ
شفقت کرنے والا ہے
بندوں پر
اور لوگوں میں ایک شخص وہ ہے جو بیچ دیتا ہے اپنی جان کو اللہ کی رضا کے لیے اور اللہ اپنے ایسے بندوں کے حق میں بہت شفیق ہے
2:208
يَـٰٓ أَيُّهَا
اے
لوگو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے ہو
داخل ہوجاؤ
فِى
میں
اسلام میں۔ اطاعت میں
كَا ٓفَّةً
سارے کے سارے۔ پورے کے پورے
اور نہ
تَتَّبِعُواۡ
تم پیروی کرو
خُطُوٰ
قدموں کی
شیطان کے
إِنّ َهُۥ
بیشک وہ
لَكُمۡ
تمہارے لیے
عَدُوٌّ
دشمن ہے
کھلم کھلا
اے اہل ایمان ! اسلام میں داخل ہوجاؤ پورے کے پورے اور شیطان کے نقش قدم کی پیروی نہ کرو وہ تو یقیناً تمہارا بڑا کھلا دشمن ہے
2:209
فَإِن
پھر اگر
لڑکھڑا گئے تم۔ پھسل گئے تم
اس کے بعد
مَا
جو
جَا ٓءَتۡكُمُ
آگئیں تمہارے پاس
روشن نشانیاں
فَٱ عۡلَمُوٓ اۡ
تو جان لو
أَنّ َ
بیشک
اللہ تعالیٰ
عَزِيزٌ
زبردست ہے
حَكِي مٌ
٢٠٩حکمت والا ہے
پھر اگر تم پھسل گئے اس کے بعد بھی کہ تمہارے پاس یہ واضح تعلیمات آچکی ہیں تو جان لو کہ اللہ تعالیٰ زبردست ہے حکمت والا ہے
2:210
هَلۡ
کیا۔ پس
يَنظ ُرُونَ
وہ انتظار کر رہے۔ وہ دیکھ رہے
إِلَّآ
مگر
أَن
(اس بات کا) یہ کہ
آجائے ان کے پاس
اللہ
فِى
میں
ظُلَلٍ
سائبانوں
سے
بادلوں
وَٱ لۡمَلَـٰٓ ئِكَةُ
اور فرشتے
وَقُضِىَ
اور پورا کردیا جائے
معاملہ۔ فیصلہ
وَإِلَى
اور طرف
اللہ کے
تُرۡجَعُ
لوٹائے جاتے ہیں
سب کام
کیا یہ اسی کا انتظار کر رہے ہیں کہ آجائے ان پر اللہ تعالیٰ بادلوں کے سائبانوں میں اور فرشتے اور فیصلہ چکا دیا جائے ؟ اور یقیناً تمام معاملات اللہ ہی کی طرف لوٹا دیے جائیں گے
2:211
سَلۡ
پوچھ لیجیے
بَنِىٓ
بنی
إِسۡرٰ
اسرائیل سے
كَمۡ
کتنی
ءَاتَيۡنَـٰ هُم
دیں ہم نے ان کو
سے
ءَايَةِۭ
نشانیوں
روشن
اور جو کوئی
بدل دے گا
نِعۡمَةَ
نعمت کو
اللہ کی
مِنۢ
سے
اس کے بعد
مَا
جو
جَا ٓءَتۡهُ
آگئی اس کے پاس
فَإِنّ َ
تو بیشک
اللہ
شَدِيدُ
سخت
سزا والا ہے
پوچھ لو بنی اسرائیل سے ہم نے انہیں کتنی روشن نشانیاں دیں اور جو کوئی بدل ڈالے اللہ کی نعمت کو بعد اس کے کہ وہ اس کے پاس آگئی ہو تو (وہ جان لے کہ) اللہ سزا دینے میں بھی سخت ہے
2:212
زُيِّنَ
خوشنما بنادی گئی۔ خوبصورت بنادی گئی
لِلَّذِينَ
ان لوگوں کے لیے
كَفَرُواۡ
جنہوں نے کفر کیا
زندگی
دنیا کی
وَيَسۡخَرُونَ
اور وہ مذاق اڑاتے ہیں۔
مِنَ
ان لوگوں کا
ءَامَنُواۡۘ
جو ایمان لائے
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
جنہوں نے تقوی اختیار کیا
فَوۡقَهُمۡ
ان کے اوپر ہوں گے
يَوۡمَ
دن
قیامت کے
وَٱ للَّهُ
اللہ
يَرۡزُقُ
رزق دیتا ہے
مَن
جسے
چاہتا ہے
بِغَيۡرِ
بغیر
حِسَا ب ٍ
٢١٢حساب کے
ان کافروں کے لیے دنیا کی زندگی بڑیّ مزین کردی گئی ہے اور وہ مذاق اڑاتے ہیں اہل ایمان کا۔ جن لوگوں نے تقویٰ کی روش اختیار کی تھی قیامت کے دن وہ ان کے اوپر ہوں گے اور اللہ تعالیٰ رزق عطا فرمائے گا جس کو چاہے گا بےحساب
2:213
كَانَ
تھے
لوگ
أُمّ َةً
امت
ایک
پھر بھیجا
اللہ نے
نبیوں کو
مُبَشِّرِينَ
خوشخبری دینے والا
وَمُنذ ِرِينَ
اور ڈرانے والے (بنا کر)
وَأَنز َلَ
اور نازل کی
مَعَهُمُ
ان کے ساتھ
کتاب
بِٱ لۡحَقِّ
حق کے ساتھ
لِيَحۡكُمَ
تاکہ وہ فیصلہ کرے
بَيۡنَ
درمیان
لوگوں کے
فِيمَا
اس میں جو
انہوں نے اختلاف کیا
فِيهِۚ
اس میں
وَمَا
اور نہیں
اختلاف کیا
فِيهِ
اس میں
إِلَّا
مگر
ان لوگوں نے
أُوتُوهُ
جو دیے گئے تھے اس کو
مِنۢ
اس کے بعد
مَا
جو
جَا ٓءَتۡهُمُ
آئیں ان کے پاس
روشن نشانیاں
بَغۡيَۢا
ضد کی وجہ سے
اپنے درمیان
فَهَدَى
تو ہدایت دی
اللہ نے
ان لوگوں کو
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
لِمَا
واسطے اس چیز کے جو
انہوں نے اختلاف کیا
فِيهِ
اس میں
مِنَ
سے
حق
بِإِذۡنِهِۦ ۗ
ساتھ اپنے حکم کے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَهۡدِى
ہدایت دیتا ہے
مَن
جس کو
چاہتا ہے
إِلَىٰ
طرف
صِرٰ طٍ
راہ
سیدھی راہ کے ۔ سیدھے راستے کے
تمام انسان ایک ہی امت تھے تو اللہ نے (اپنے) نبی بھیجے جو خوشخبری سناتے اور خبردار کرتے ہوئے آئے اور ان کے ساتھ (اپنی) کتاب نازل فرمائی حق کے ساتھ تاکہ وہ فیصلہ کر دے لوگوں کے مابین ان امور میں جن میں انہوں نے اختلاف کیا تھا اور کتاب میں اختلاف نہیں کیا مگر ان ہی لوگوں نے جنہیں یہ دی گئی تھی اس کے بعد کہ ان کے پاس روشن ہدایات آچکی تھیں محض باہمی ضدم ضدا کے سبب سے پس اللہ نے ہدایت بخشی ان لوگوں کو جو ایمان لائے اس حق کے معاملے میں جس میں لوگوں نے اختلاف کیا تھا اپنے حکم سے اور اللہ ہدایت دیتا ہے جس کو چاہتا ہے سیدھے راستے کی طرف
2:214
أَمۡ
کیا
حَسِبۡ تُمۡ
خیال کیا تم نے۔ سمجھ لیا ہے تم نے
أَن
کہ
تم داخل ہوجاؤ گے
جنت میں
وَلَمّ َا
حالانکہ نہیں
يَأۡتِكُم
آئی تمہارے پاس
مثال
ان لوگوں کی
خَلَوۡاۡ
جو گزر چکے
مِن
سے
تم سے پہلے
پہنچیں ان کو
سختیاں
وَٱ ل ضَّرَّا ٓءُ
اور مصیبتیں
وَزُلۡزِلُواۡ
اور وہ ہلا مارے گئے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَقُولَ
پکار اٹھے۔ کہہ اٹھے
رسول
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
مَعَهُۥ
ساتھ اس کے
مَتَىٰ
کب آئے گی
نَصۡرُ
مدد
اللہ کی
أَلَآ
خبردار ۔ سنو
إِنّ َ
بیشک
نَصۡرَ
مدد
اللہ کی
قَرِي ب ٌ
٢١٤قریب ہے
کیا تم نے یہ سمجھ رکھا ہے کہ یونہی جنت میں داخل ہوجاؤگے حالانکہ ابھی تک تمہارے اوپر وہ حالات و واقعات وارد نہیں ہوئے جو تم سے پہلوں پر ہوئے تھے پہنچی ان کو سختی بھوک کی اور تکلیف اور وہ ہلا مارے گئے یہاں تک کہ (وقت کا) رسول اور اس کے ساتھی اہل ایمان پکار اٹھے کہ کب آئے گی اللہ کی مدد ؟ (اب انہیں یہ خوشخبری دی گئی کہ) آگاہ ہوجاؤ یقیناً اللہ کی مدد قریب ہے۔
2:215
يَسۡــَٔلُونَكَ
وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
مَاذَا
کیا کچھ
يُنف ِقُونَۖ
وہ خرچ کریں
قُلۡ
کہہ دیجیے
مَآ
جو
أَنف َقۡ تُم
خرچ کرو تم
سے
خَيۡرٍ
مال میں
تو والدین کے لیے ہے
وَٱ لۡأَقۡ رَبِينَ
اور قریبی رشتہ داروں کے لیے
وَٱ لۡيَتَـٰ مَىٰ
اور یتیموں کے لیے
وَٱ لۡمَسَـٰ كِينِ
اور مسکینوں کے لیے
وَٱ بۡ نِ
اور مسافروں کے لیے
وَمَا
اور جو بھی
تَفۡعَلُواۡ
تم کرو گے
مِنۡ
سے
خَيۡرٍ
نیکی میں سے
تو بیشک
اللہ
بِهِۦ
اس کو
عَلِي مٌ
٢١٥جاننے والا ہے
یہ آپ ﷺ سے پوچھتے ہیں کہ کیا خرچ کریں ؟ کہہ دیجیے جو بھی تم خرچ کرو مال و اسباب میں سے تو والدین رشتے داروں یتیموں مسکینوں اور مسافروں کے لیے (خرچ کرو) اور جو خیر بھی تم کماؤ گے اللہ اس سے اچھی طرح باخبر ہے۔
2:216
كُتِبَ
فرض کیا گیا
عَلَيۡكُمُ
تم پر
جنگ کرنا۔ لڑائی کرنا
وَهُوَ
حالانکہ وہ
كُرۡهٌ
ناپسندیدہ ہے
تمہارے لیے
وَعَسَىٰٓ
اور امید ہے۔ ہوسکتا ہے
أَن
کہ
تم ناپسند کرو
شَيۡــًٔا
کسی چیز کو
اور وہ
خَيۡرٌ
بہتر ہو
تمہارے لیے
وَعَسَىٰٓ
اور امید ہے۔ ہوسکتا ہے
أَن
کہ
تم پسند کرو
شَيۡــًٔا
کسی چیز کو
اور وہ
شَرٌّ
بری ہو
تمہارے لیے
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَعۡلَمُ
جانتا ہے
وَأَنت ُمۡ
اور تم
لَا
نہیں
تَعۡلَمُو نَ
٢١٦تم جانتے
(مسلمانو !) اب تم پر جنگ فرض کردی گئی ہے اور وہ تمہیں گراں گزر رہی ہے اور ہوسکتا ہے کہ تم کسی شے کو ناپسند کرو اور وہ تمہارے لیے بہتر ہو اور ہوسکتا ہے کہ تم کسی چیز کو پسند کرو درآنحالیکہ وہی تمہارے لیے ُ بری ہو اور اللہ جانتا ہے تم نہیں جانتے
2:217
يَسۡــَٔلُونَكَ
وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
عَنِ
میں
مہینوں کے بارے
حرام
قِتَالٍ
جنگ کرنا
اس میں
قُلۡ
کہہ دیں
قِتَالٌ
جنگ کرنا
اس میں
كَبِيرٌۖ
بڑا ہے (گناہ)
اور روکنا
عَن
سے
راستے
اللہ کے
وَكُفۡرُۢ
اور کفر کرنا
اس کا
وَٱ لۡمَسۡجِدِ
اور مسجد
حرام سے
وَإِخۡرَاجُ
اور نکالنا
أَهۡلِهِۦ
اس کے رہنے والوں کو
مِنۡهُ
اس سے
أَكۡبَرُ
سب سے بڑا ہے۔ بہت بڑا گناہ ہے
عِند َ
نزدیک
اللہ کے
وَٱ لۡفِتۡنَةُ
اور فتنہ
أَكۡبَرُ
زیادہ بڑا ہے
مِنَ
سے
قتل
وَلَا
يَزَالُونَ
اور ہمیشہ رہیں گے
يُقَـٰ تِلُونَكُمۡ
جنگ کرتے تم سے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَرُدُّوكُمۡ
لوٹا دیں تم کو
عَن
سے
تمہارے دین سے
إِنِ
اگر
وہ استطاعت رکھتے ہوں
وَمَن
اور جو
پھر گیا۔ پھر جائے گا
مِنك ُمۡ
تم میں سے
عَن
سے
اپنے دین سے
فَيَمُتۡ
پھر وہ مرجائے
وَهُوَ
اس حال میں کہ وہ
كَافِرٌ
کافر ہے
تو یہی لوگ
حَبِطَتۡ
ضائع ہوگئے
أَعۡمَـٰ لُهُمۡ
اعمال ان کے
فِى
میں
دنیا
وَٱ لۡأَخِرَةِۖ
اور آخرت میں
وَأُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
اور یہی لوگ
أَصۡحَـٰ بُ
ساتھی ہیں
آگ کے
هُمۡ
وہ
فِيهَا
اس میں
خَـٰ لِدُو نَ
٢١٧ہمیشہ رہنے والے ہیں
(اے نبی ﷺ !) یہ آپ سے پوچھتے ہیں حرمت والے مہینے میں جنگ کے بارے میں کہہ دیجیے کہ اس میں جنگ کرنا بہت بڑی (گناہ کی) بات ہے لیکن اللہ کے راستے سے روکنا اس کا کفر کرنا مسجد حرام سے روکنا اور حرم کے رہنے والوں کو وہاں سے نکالنا اللہ کے نزدیک اس سے کہیں بڑا گناہ ہے اور فتنہ قتل سے بھی بڑا گناہ ہے اور یہ لوگ تم سے جنگ کرتے رہیں گے یہاں تک کہ لوٹا دیں تمہیں اپنے دین سے اگر وہ ایسا کرسکتے ہوں اور (سن لو) جو کوئی بھی تم میں سے اپنے دین سے پھر گیا تو یہ وہ لوگ ہوں گے جن کے تمام اعمال دنیا اور آخرت میں اکارت جائیں گے اور وہ ہوں گے جہنمّ والے وہ اسی میں ہمیشہ رہیں گے
2:218
إِنّ َ
بیشک
وہ لوگ
ءَامَنُواۡ
جو ایمان لائے
وَٱ لَّذِينَ
اور وہ لوگ
هَاجَرُواۡ
جنہوں نے ہجرت کی
وَجَـٰ هَدُواۡ
اور جہاد کیا
فِى
میں
سَبِيلِ
راہ
اللہ کی
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہی لوگ
يَرۡجُونَ
وہ امید رکھتے ہیں
رَحۡمَتَ
رحمت
اللہ کی
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
غَفُورٌ
بخشنے والا
رحیم ہے
) (اس کے برعکس) جو لوگ ایمان لائے اور جنہوں نے ہجرت کی اور جہاد کیا اللہ کی راہ میں تو یہی وہ لوگ ہیں جو اللہ کی رحمت کے امیدوار ہیں اور اللہ تعالیٰ غفور ہے رحیم ہے۔
2:219
۞يَسۡــَٔلُونَكَ
وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
عَنِ
میں
شراب کے بارے
وَٱ لۡمَيۡسِرِۖ
اور جوئے کے بارے میں
قُلۡ
کہہ دیجیے
فِيهِمَآ
ان دونوں میں
إِثۡمٌ
گناہ ہے
بڑا
اور کچھ فائدے بھی ہیں
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
وَإِثۡمُهُمَآ
گناہ ان دونوں کا
أَكۡبَرُ
زیادہ بڑا ہے
مِن
سے
ان دونوں کے نفع
وَيَسۡــَٔلُونَكَ
اور وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
مَاذَا
کیا کچھ
يُنف ِقُونَ
وہ خرچ کریں
قُلِ
کہہ دیجیے
ضرورت سے زائد
كَذٰ
اسی طرح
يُبَيِّنُ
بیان کرتا ہے
اللہ
لَكُمُ
تمہارے لیے
آیات
لَعَلَّكُمۡ
تاکہ تم
تَتَفَكَّرُو نَ
٢١٩تم غور و فکر کرو
(اے نبی ﷺ !) یہ آپ سے شراب اور جوئے کے بارے میں دریافت کرتے ہیں (کہ ان کا کیا حکم ہے ؟) (اے نبی ﷺ ! ان سے) کہہ دیجیے کہ ان دونوں کے اندر بہت بڑے گناہ کے پہلو ہیں اور لوگوں کے لیے کچھ منفعتیں بھی ہیں البتہ ان کا گناہ کا پہلو نفع کے پہلو سے بڑا ہے اور یہ آپ ﷺ سے پوچھتے ہیں کہ (اللہ کی راہ میں) کتنا خرچ کریں ؟ کہہ دیجیے : اسی طرح اللہ تعالیٰ اپنی آیات تمہارے لیے واضح کر رہا ہے تاکہ تم غور و فکر کرو۔
2:220
فِى
میں
دنیا
وَٱ لۡأَخِرَةِۗ
اور آخرت میں
وَيَسۡــَٔلُونَكَ
اور وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
عَنِ
یتیموں کے بارے میں
قُلۡ
کہہ دیجیے
إِصۡلَاحٌ
اصلاح کرنا۔ خیر خواہی کرنا
ان کے لیے
خَيۡرٌۖ
اچھا ہے
اور اگر
تم ملا لو ان کو
فَإِخۡوٰ
تو وہ تمہارے بھائی ہیں
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَعۡلَمُ
جانتا ہے
فساد کرنے والے کو
مِنَ
سے
اصلاح کرنے والے
وَلَوۡ
اور اگر
شَا ٓءَ
چاہتا
اللہ
لَأَعۡنَتَكُمۡۚ
البتہ مشکل میں ڈال دیتا تم کو
إِنّ َ
بیشک
اللہ
عَزِيزٌ
زبردست ہے
حَكِي مٌ
٢٢٠حکمت والا ہے
دنیا اور آخرت (کے معاملات) میں اور یہ آپ ﷺ سے پوچھ رہے ہیں یتیموں کے بارے میں (اے نبی ﷺ ! ان سے) کہہ دیجیے کہ (جس طرز عمل میں) ان کی بھلائی اور مصلحت (ہو وہی اختیار کرنا) بہتر ہے اور اگر تم ان کو اپنے ساتھ ملائے رکھو تو وہ تمہارے بھائی ہی تو ہیں اور اللہ جانتا ہے مفسد کو بھی اور مصلح کو بھی اور اگر اللہ چاہتا تو تمہیں سختی ہی میں ڈالے رکھتا یقیناً اللہ تعالیٰ زبردست ہے حکمت والا ہے
2:221
وَلَا
اور نہ
تَنك ِحُواۡ
تم نکاح کرو
مشرک عورتوں سے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يُؤۡمِنّ َۚ
وہ ایمان لے آئیں
وَلَأَمَةٌ
اور البتہ لونڈی
مومنہ۔ ایمان والی
خَيۡرٌ
بہتر ہے
سے
مشرکہ عورت
اور اگرچہ
أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ
وہ اچھی لگے تم کو
وَلَا
اور نہ
تُنك ِحُواۡ
تم نکاح کر کے دو
مشرک مردوں کو
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يُؤۡمِنُواۡۚ
وہ ایمان لے آئیں
وَلَعَبۡ دٌ
اور البتہ غلام
مومن
خَيۡرٌ
بہتر ہے
سے
مشرک مرد
اور اگرچہ
أَعۡجَبَكُمۡۗ
وہ پسند آئے تم کو
أُوۡ لَـٰٓ ئِكَ
یہ لوگ
يَدۡ عُونَ
بلاتے ہیں
إِلَى
طرف
آگ کی
وَٱ للَّهُ
اور اللہ
يَدۡ عُوٓ اۡ
بلاتا ہے
إِلَى
طرف
جنت کی طرف
وَٱ لۡمَغۡفِرَةِ
اور بخشش کی طرف
بِإِذۡنِهِۦ ۖ
ساتھ اپنے اذن کے
وَيُبَيِّنُ
اور بیان کرتا ہے
ءَايَـٰ تِهِۦ
آیات اپنی
لِلنّ َاسِ
لوگوں کے لیے
لَعَلَّهُمۡ
تاکہ وہ
يَتَذَكَّرُو نَ
٢٢١وہ نصیحت پکڑیں
اور مشرک عورتوں سے نکاح نہ کرو جب تک کہ وہ ایمان نہ لے آئیں اور ایک مؤمنہ لونڈی بہتر ہے ایک آزاد مشرکہ عورت سے اگرچہ وہ تمہیں اچھی بھی لگتی ہو اور اپنی عورتیں مشرکوں کے نکاح میں مت دو جب تک کہ وہ ایمان نہ لے آئیں اور ایک مؤمن غلام بہتر ہے ایک آزاد مشرک مرد سے اگرچہ وہ تمہیں پسند بھی ہو یہ لوگ آگ کی طرف بلا رہے ہیں اور اللہ تمہیں بلا رہا ہے جنت کی طرف اور مغفرت کی طرف اپنے حکم سے اور وہ اپنی آیات واضح کر رہا ہے لوگوں کے لیے تاکہ وہ نصیحت حاصل کریں
2:222
وَيَسۡــَٔلُونَكَ
اور وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
عَنِ
حیض کے بارے میں
قُلۡ
کہہ دیجیے
هُوَ
وہ
أَذًى
نجاست ہے۔ تکلیف ہے
تو الگ رہو
عورتوں سے
فِى
میں
حیض
وَلَا
اور نہ
تَقۡ رَبُوهُنّ َ
تم قریب جاؤ ان کے
حَتَّىٰ
یہاں تک کہ
يَطۡ هُرۡنَۖ
وہ پاک ہوجائیں
فَإِذَا
پھر جب
تَطَهَّرۡنَ
وہ پاک ہو جائیں
فَأۡتُوهُنّ َ
تو آؤ ان کے پاس
مِنۡ
سے
حَيۡثُ
جہاں
أَمَرَكُمُ
حکم دیا تم کو
اللہ نے
إِنّ َ
بیشک
اللہ
يُحِبُّ
پسند کرتا ہے۔ محبت رکھتا ہے
توبہ کرنے والوں سے
وَيُحِبُّ
اور محبت رکھتا ہے
پاک رہنے والوں سے
اور وہ عورتوں کی ماہواری کے بارے میں آپ ﷺ سے سوال کر رہے ہیں کہہ دیجیے وہ ایک ناپاکی بھی ہے اور ایک تکلیف کا مسئلہ بھی ہے تو حیض کی حالت میں عورتوں سے علیحدہ رہو اور ان سے مقاربت نہ کرو یہاں تک کہ وہ پاک ہوجائیں پھر جب وہ خوب پاک ہوجائیں تو اب ان کی طرف جاؤ جہاں سے اللہ نے تمہیں حکم دیا ہے یقیناً اللہ محبت کرتا ہے بہت توبہ کرنے والوں سے اور محبت کرتا ہے بہت پاکبازی اختیار کرنے والوں سے